JÜRGEN HABERMAS

1929

Influências

Theodor Adorno Immanuel Kant Karl Marx Sigmund Freud

Teoria Crítica

Modo de fazer filosofia que integra os aspectos normativos de reflexão filosófica com as realizações explicativas das ciências sociais.

A meta de seu programa é unir teoria e prática.

Habermas busca promover normas para a relação de não dominação sobre os outros e uma noção mais ampla de razão comunicativa

Habermas e Marx

Ambos consideram que fatores sexuais, raciais*, religiosos, educacionais, profissionais, políticos, econômicos, tecnológicos e ideológicos criam ou contribuem para a criação da nossa dependência.

Habermas: reivindica que uma consciência transformada deveria conduzir a uma forma previsível de ação como a abolição da propriedade privada, por exemplo.**

Domínios genéricos do interesse humano

Conhecimento constitutivo: determina o modo de descobrir o saber e como podem ser garantidas a satisfação destas necessidades de episteme.

Estes domínios definem interesses cognitivos

Trabalho

Modo como a pessoa controla e manipula seu ambiente;

Ação instrumental; Empírico-analítica; Teoria hipotética-dedutiva;

Interação

Conhecimento Prático; Interação humana social ou

comunicativa; Governadas por normas consensuais –

simbologias – sobre o comportamento dos indivíduos.

Poder

Conhecimento Emancipatório; Autoconhecimento; Autoreflexão; Controle racional da vida;

OBJETIVOS DA TEORIA DE HABERMAS

Conhecimento

Necessariamente definido pelos objetos da experiência, pensamento e percepção.

Noções básicas físicas, espaciais, temporais, etc

Conhecimento Social

Não há conhecimento sem cultura.; Todo saber é mediado pela experiência

social;

Validade de Reflexão

O poder da razão está no processo de reflexão e não em Deus

Teoria Crítica

Procura reconhecer objetivos das sociedades;

Autonomia através da razão; Fim da injustiça e da pobreza pela

administração racional; Fim da coerção;

PARADIGMA COMUNICACIONAL

Razão Comunicativa

Ação comunicativa: comunicação livre, racional e crítica;

Alternativa à razão instrumental; Alternativa à superação da razão

iluminista, aprisionada pela lógica instrumental, que encobre a dominação;

Preocupação de Habermas – restabelecer vínculos entre socialismo e democracia;

IDÉIAS FUNDAMENTAIS DE HABERMAS

Esfera Pública

Exclui a vida doméstica, religiosa e política;

Espaço para discussão de idéias; Esfera sufocada pelas grandes

corporações e pelo poder da mídia, o que favorece a divisão e estratégicas conquistas;

Internet como nova esfera pública;

Positivismo e Hermenêutica

Símbolos e interpretação diferem das CIÊNCIAS HUMANAS das NATURAIS.

Três Lógicas: das duas ciências e a sugerida por Habermas – o poder e dominação entendidos a partir da teoria crítica;

Teoria da Ação Comunicativa Comunicação não distorcida e as quatro

validades de uso da linguagem. 1. o que é dito é compreendido; 2. o conteúdo do que é dito é

verdadeiro; 3. o emissor justifica direitos sociais ou

normas invocadas no uso do idioma; 4. o emissor é sincero – influenciou a

definição de verdade de caráter universal;

Teoria da Opinião Pública

Condições comunicativas de formação discursiva da vontade e da opinião de um público formado são consideradas;

Consenso Social: deriva da ação comunicativa;

Sistema político assegura o consentimento da população ao capitalizar expectativas de comprimento de programas do Estado Social e excluir assuntos de discussão pública.

A ação instrumental – extensão do âmbito da ação técnica;

Habermas propõe

Programas de investigação dos processos de formação de opinião;

Desenvolvimento de espaços públicos que integrem o sistema político, os meios de comunicação de massa e a opinião dos cidadãos;