APRIORISMO

• Kant nasceu, viveu e morreu em Konisberg, uma cidade da Prússia Oriental (Alemanha).

• Era filho de um humilde comerciante de descendência escocesa.

• Recebeu uma educação pietista -movimento encetado dentro do protestantismo, no final do século XVII, na Alemanha, segundo o qual a verdadeira religiosidade se baseava na autonomia da consciência, na piedade particular e nas obras de misericórdia, sendo o dogma secundário ou supérfluo.

• Frequentou a Universidade a partir de 1740, como estudante de filosofia e matemática. Dedicou-se ao ensino, vindo a desempenhar as funções de professor adjunto (1755-1770) e depois de professor ordinário (1770-1796) na Universidade de Konigsberg. 

• Kant manifestou grande simpatia pelos ideais da Independência Americana e depois da Revolução Francesa. Foi um pacifista convicto.

• É lendária a forma extremamente regrada como vivia. Conta-se que a população de Konigsberg acertava os relógios por ele quando passava pelas suas janelas nos seus passeios diários, sempre às 16h30.

• Morreu aos 80 anos. 

• O debate histórico entre racionalistas e empiristas conduziu ao criticismo/apriorismo que procurou conciliar e superar as limitações de ambas as correntes filosóficas.

• « Se todo o conhecimento começa com a experiência, nem todo deriva dela.» Kant

• Ao afirmar que todo o conhecimento começa com a experiência, Kant rejeita o racionalismo inatista, mas ao defender que, apesar de começar com a experiência, nem todo o conhecimento deriva dela, rejeita igualmente o empirismo.

• Kant defendia que, quer  as sensações quer a razão desempenhavam um papel fundamental  no nosso conhecimento do mundo.

• “Os conceitos sem as intuições são vazios, as intuições sem os conceitos são cegas". Kant

• Segundo Kant, no conhecimento dos objetos, há sempre elementos que dependem do próprio objeto e constituem a matéria do conhecimento e outros que dependem do sujeito e constituem a forma do conhecimento.

• Kant utiliza o termo matéria, para designar os dados exteriores captados pelos órgãos sensoriais e o termo forma para designar as estruturas cognitivas do sujeito ( a sensibilidade capta os dados; o entendimento organiza-os).

• Os dados do objeto só chegam à consciência depois de passarem pela sensibilidade e de serem ordenados pelo entendimento do sujeito.

• Para que haja conhecimento, as impressões sensíveis têm que ser organizadas por algo que pertence ao sujeito e que é anterior e independente da experiência. (estruturas a priori)

• Quaisquer que sejam os dados que recebe do exterior, o computador necessita de estar equipado com um programa prévio para ser capaz de processar esses dados.

•  O programa de computador assemelha-se aos elementos a priori existentes no sujeito :sensibilidade e entendimento.

• Os elementos introduzidos pelo teclado, comparam-se aos dados provenientes do mundo: os dados que, sendo captados pelos órgãos sensoriais, vão ser interpretados pelo entendimento.

• Kant admite a existência de uma realidade exterior ao sujeito que este não conhece em si mesma, mas segundo o modo subjetivo da sua perceção. 

• Não conhecemos a realidade tal como ela é em si mesma (NÚMENO), mas apenas a realidade tal como é para nós (FENÓMENO).

• A realidade é uma construção do sujeito.

• Segundo Kant, os seres humanos não podem conhecer coisas como Deus ou a alma. Podem pensar em Deus e na alma, pois têm essas ideias, mas isso não constitui verdadeiramente conhecimento.

• A ideia de Deus ou da alma não derivam da experiência – são formas a priori da razão.

• Surgem como resultado da vontade de absoluto que anima a razão humana.

"Duas coisas me enchem a alma de crescente admiração e respeito, quanto mais intensa e frequentemente o pensamento delas se ocupa: o céu estrelado sobre mim e a lei moral dentro de mim.“

Immanuel Kant

NORBERTO FARIA2016