Karl Marx e a crítica da sociedade

capitalista

KARL MARXAlemanha (1818-1883)

• Marx nasceu numa família de classe

média. Seus pais eram judeus que tiveram

que se converter ao cristianismo em

função das restrições impostas à presença

de membros de etnia judaica no serviço

público.

•Estudou jurisprudência e depois Filosofia

na Universidade de Berlim, doutorando-se

em Iena. Mudou-se em 1842 para Paris,

conhecendo Friedrich Engels, seu

companheiro de ideias e publicações por

toda avida.

Principais obras: Manuscritos, A Guerra Civil na

França, Crítica da Filosofia do Direito de Hegel, A

Sagrada Família, A Ideologia Alemã, Miséria da

Filosofia, 1847, Crítica da Economia Política,

Manifesto do Partido Comunista; ENTREOUTROS.

Karl Marx foi um intelectual alemão

considerado um dos fundadores da

sociologia, teve influencia em

diversas áreas como economia

,filosofia e história.

Marx casou-se e teve cinco filhos

morreram nasendo que três

infância, provavelmente pelas

péssimas condições financeiras a

que a família estava submetida.

seguir uma

Foi privado da oportunidade de

nacarreira acadêmica

pelo absolutismoAlemanha

prussiano.

KARL MARX

• Por sua formação filosófica, Marx concebia a

realidade social como uma concretude histórica,

isto é, como um conjunto de relações de produção

que caracteriza cada sociedade num tempo e

espaço determinados (...)

A HISTÓRIA DE TODA SOCIEDADE existente até

hoje tem sido a história das lutas de classes.

Homem livre e escravo, patrício e plebeu, senhor e

servo, mestre de corporação e companheiro, numa

palavra, o opressor e o oprimido permaneceram em

constante oposição um ao outro durante toda a

história.

A realidade imaterial: que se refere ao nível político-

ideológico, comumente chamado de Superestrutura. É

constituído:

● pela estrutura jurídico-política representada pelo

Estado e pelo direito.

● pela estrutura ideológica referente às formas de

pensamento, sentimento e consciência social, tais como:

▪ Filosofia;

▪ Ciência;

▪ Arte;

▪ Literatura;

▪ Religião;

▪ Educação;

▪ Estética;

▪ Moral;

▪ Música.

Superestrutura e infraestrutura

Refere-se a infra-estrutura, que é um composto de força

produtivas e relações sociais de produção. Ou seja, é a

maneira pela qual os homens obtêm seus meios necessários

de existência material – comumente chamado por Marx de

econômica.

Ou...

Refere-se a determinado estágio de desenvolvimento das forças

produtivas, que por sua vez, determinam as relações sociais de

produção em um dado momentohistórico.

Logo:

Modo de produção = forças produtivas + relações sociais de produção = Infra-estrutura

Modos de produção da vida material

Forças produtivas: é a relação do ser humano com a natureza no

esforço de produzir a própria existência – isto é, relação dialética entre

homem e natureza, que permite desenvolver instrumentos, ferramenta

etc.

Trabalho: Ação humana transformadora da natureza que visa suprir as

necessidades materiais.

Relações sociais de produção: é a relação dos indivíduos entre si

- isto é, é a relação dialética entre homem e homem, que pode ser

de dois tipos:

● explorador-explorado; Formas de ação

entre os indivíduos

● solidariedade e respeito recíproco.

Relações sociais de produção

Tipos de modo de produção:

Comunismo ou sociedades primitivas: os seres humanos

se unem para enfrentar os desafios da natureza hostil e

dos animais ferozes. Os meios de produção, as áreas de

caça, assim como os produtos, são propriedades comuns,

isto é, pertencem a toda a sociedade. A base econômica

determina certa maneira de pensar peculiar, em que não

há sentimento de posse, uma vez que não existe

propriedade privada.

Aspectosfundamentais dassociedades primitivas:

▪ Não há sentimento de posse;

▪ A propriedade é comum.

O Materialismo histórico dialético:

Não são as ideias ou os valores que transformariam uma

sociedade, mas as condiçõesmateriais entre as classes sociais.

Interpretação do Materialismo

Dialético

•

•

O modo de produção patriarcal: surge quando se inicia a

domesticação de animais e se desenvolve a agricultura

graças ao uso de instrumentos de metal e à fabricação de

vasilhas de barro, o que possibilita fazer reservas.

Quais asconseqüências das modificações das forças

produtivas? Alteram-se as relações de produção e o modo

de produção: aparece uma forma específica de

propriedade (a propriedade familiar); diferenciam-se

funções de classe (autoridade do patriarca, pai de família);

muda o direito hereditário, ao se substituir a filiação

materna pela paterna.

Aspectos fundamentais da produção patriarcal:

▪ Surge a classe como hierarquia social;

▪ Surge a propriedade familiar em sentido amplo;

▪ A produção é para subsistência.

O Materialismo histórico-dialético

O modo de produção escravista: decorre do aumento

da produção além do necessário para a subsistência, o

que exige o recurso de novas forças de trabalho,

conseguidas geralmente entre prisioneiros de guerra,

transformados em escravos. Com isso surge a

propriedade priva dos meios de produção, e a

contradição entre senhores e escravos, como exemplo

da primeira forma de exploração humana.

Aspectos fundamentais da produção escravista:

▪ Surge, pela primeira vez na história, a classe como

modo de exploraçãohumana;

▪ Surge a propriedade privada, devido a produção

excedente;

▪ Ocorre a separação entre trabalho intelectual e

trabalho manual.

O modo de produção feudal: a base econômica é a

propriedade dos modos de produção pelo senhor feudal. O

servo trabalha um tempo para si e outro para o senhor, o

qual, além de se apropriar de parte da produção do servo,

ainda lhe cobra impostos pelo uso comum do moinho, do

lagaretc.

Aspectos fundamentais da produção feudal:

▪ Permanece a classe como modo de exploração humana;

▪ Permanece a propriedade privada, devido a produção

excedente;

▪ Surge o burguês, habitante dos burgos, isto é, dos

arredores das cidades, que dentre os servos são os que se

dedicam ao artesanato e ao comércio, e que consegue aos

poucos a liberdade pessoale adas cidades.

O Materialismo histórico-dialético

Omodode produçãocapitalista: é anova síntese que

surge das ruínas do sistema feudal, ou seja, da

contradição entre a tese (senhor feudal) e a antítese

(servo). Neste contexto, para Marx, o movimento

dialético pelo qual a história se faz tem um motor: a

luta de classes. Chama-se luta de classes ao confronto

entre duas classes antagônicas quando lutam por

seus interesses de classe. No modo de produção

capitalista, a relação antitética se faz entre o

burguês, que é o detentor do capital, e o proletário,

que nada possui e só vive porque vende sua força de

trabalho.

O Materialismo histórico-dialético

Aspectos fundamentais da produção capitalista:

▪ Permanece a classe como modo de exploração humana;

▪ Permanece a propriedade privada, devido a produção

excedente;

▪ Ocorre a consolidação do Estado moderno ou burguês

(Estado-nação), como aparelho coercitivo;

▪ Cria-se a alienação na produção, fetichismo da

mercadoria e a intensificação damais-valia.

Resumo: materialismo histórico não são as ideias ouos

valores que transformariam uma sociedade, mas as

condições materiais entre as classessociais.

fetichismo da mercadoria - o valor da mercadoria era irreal, como

se não fosse fruto do trabalho humano. Ela ganhava um valor

simbólico, como se tivesse perdido a relação com o trabalho e

ganhasse vida própria. Hoje isso é muito comum, com o avanço da

tecnologia, muitos produtos mantêm seu valor de troca superior

ao tempo socialmente necessário que as produziu.

A mais valia não é o lucro que o industrial recebe pela venda dos

produtos, mas a exploração da mão de obra, as horas não pagas

ao trabalhador, obtidas pela mais valia absoluta - o operário

trabalha 8 horas e recebe por 4 - ou pela mais valia relativa -

aumento da produção pela tecnologiaobtida.

Luta de Classes e o Trabalho

•De acordo com Marx, o motor da

história é a eterna luta de classes,

entre aqueles que detêm os modos

de produção e aqueles que possuem

apenas a força de trabalho para

vender.

• De acordo com Marx, com o

Capitalismo há o desvirtuamento do

trabalho humano com a conseqüente

servilização do proletário.

KARL MARX

A análise sociológica concentra-se

nas estruturas de desigualdade e

nas combinações entre aqueles

com poder, privilégios e bem-estar

material e os menos poderosos,

menos privilegiados e

materialmente menosabastados.*

Materialismo Histórico-Dialético

O Estado

Éa filosofia fundamentada por Karl Marx e Friedrich Engels (1820-1895),

que visa explicar como se formaram as classes sociais e, posteriormente,

o Estado que possui dois momentos, asaber:

1ºMomento: surge para evitar ou amenizar o conflito entre classes;

2º Momento: torna-se parcial, representando os interesses das classes

dominantes e servindo como aparelho de coerção contra as classes

dominadas.

Em seguida, provar que a história da humanidade é uma história de luta

de classes.

●Para os idealistas, em específico Hegel, o real é guia e fundamento do

pensar na história e as contradições ocorrem naturalmente.

●Para Marx o real também é guia e fundamento do pensar, mas as

contradições históricas não ocorrem naturalmente, elas são provocadas

pela diferença econômica declasses.

•O proletário vende sua força de trabalho

para o capitalista.

O valor que o • trabalhador gera para a

indústria é muito maior do que o valor que

a indústria paga para o trabalhador (salário).

•Então por que o trabalhador trabalha para

o patrão ao invés de vender mercadorias

diretamente no mercado?

•R: porque ele não possui os meios de

produção (máquinas).

CAPITALISMO

OTRABALHO

1. Fator principal da realização doser humano.

2. Um processo dinâmico entre o ser humano e anatureza.

3. A sociedade de agráriaindustrial, causou a

para des-

humanização do trabalhador.

4. O operário torna-se um meio para o fim dooutro.*

AFERRAMENTA

• Com a Revolução Industrial, a

ferramenta aumentou os meios

de produção.

• Este aumento tornou-se uma

séria ameaça ao bem-estar da

humanidade.

• Fator do estabelecimento do

status do trabalhador (1º e 3º

mundo).

ALIENAÇÃO

• Termo criado por Marx e Engels na

obra “A ideologia Alemã” = conjunto

de idéias.

• Oriunda da classe dominante.

A alienação faz o indivíduo perder a

engolido

mercado

consciência da vida e ser

pelas diretrizes do

capitalista.

OBJETIVO DEMARX

• No comunismo que Marx

idealizou, todos trabalham juntos

para o bem comum e posse em

conjunto daprodução.

• Término da propriedade privada

através dos meios de produção

pelo Estado.

Problemas

: sociedade sem• Utopia

classes.

• Quando todos são donos de

tudo, ninguém é dono de

nada.

A revolução proletária levaria a um regime

intermediário e de caráter provisório, a ser conhecido

como “ditadura doproletariado”.

Nesse momento, passando de despossuídos a

detentores do poder, o proletariado trataria de

arrancar pouco a pouco o capital das mãos dos

burgueses, centralizando os instrumentos de

produção nas mãos do Estado para, enfim, chegar ao

comunismo completo, em que os meios de produção

serão repassadas a associações.

Revolução do Proletariado