L I T U R G I A 24º Domingo do Tempo Comum 2012 - Ano ... esperamos r imensa maioria da Humanidade...

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Prestamos uma justa homenagem ao nosso querido Dom José Rodrigues, Bispo Emérito de Juazeiro que no último dia 09 partiu para a casa do Pai. Dom José foi um verdadeiro profeta da justiça entre os pobres e com trabalhou arduamente na construção do Reino de Jesus. Importante a mensagem de Dom Pedro Casaldáliga que apresentamos sobre o lançamento da Agenda Latino-Americana 2013, que traz como tema central A outra economiachamando nossa atenção contra a fome e a escravidão, contra todos os regimes políticos que têm negado o sol e o pão à imensa maioria da Humanidade uma”. A todos desejamos uma boa leitura aguardando sugestões para nosso informativo. Equipe de Redação Prezados amigos, paz e luz! Primeiramente queremos agradecer a todos que nos tem enviando suas mensagens de apoio e incentivo ao nosso informativo. Muito obrigado. Estamos começando a trilhar um caminho, que, esperamos se torne bem longo e proveitoso para todos. A troca de informações estreita parcerias e reforça irmandades, e nesta jornada, o nosso IPDM almeja atuar amplamente nestas direções e em outras mais que possam contribuir na construção do Reino. O conteúdo abordado neste número passa pela profundidade da reflexão proposta por Pagola para o Evangelho do próximo domingo que nos convida a proclamar a todo e em todos os lugares, a autoridade e a santidade de Jesus, Filho de Deus. Ano I 3 14 à 20 de Setembro de 2012 D i o c e s e d e S ã o M i g u e l P a u l i s t a Z o n a L e s t e - S ã o P a u l o - C a p i t a l L I T U R G I A Para o próximo Domingo, 16 de setembro, a Igreja nos propõe as seguintes leituras: Is 50,54-9a; Sl 114 (115); Tg 2, 14-18; Mc 8, 27-35, que correspondem ao 24º Domingo do Tempo Comum, ciclo B do Ano Litúrgico. José Antonio Pagola nos oferece uma reflexão profunda onde nos aponta a necessidade de uma decisão pessoal e irrefutável em seguir Jesus. Mostra-nos ainda, a importância de reconhecer em cada ação de Jesus a construção do Reino que se faz em meio aos homens. 24º Domingo do Tempo Comum 2012 - Ano Litúrgico - B L I T U R G I A I T U R G I A deserto que procura afastar as pessoas da vontade de Deus. Volta-se de cara para os discípulos e repreende literalmente Pedro com estas palavras: "Afasta-te de mim, Satanás": volta a ocupar o teu lugar de discípulo. Deixa de tentar-Me. "Tu pensas como os homens, não como Deus". Depois chama as pessoas e os Seus discípulos para que escutem bem as Suas palavras. Repete-as em diversas ocasiões. Nunca as hão-de esquecer. "O que queira vir comigo, que se negue a si mesmo, que carregue com a sua cruz e que me siga". Seguir Jesus não é obrigatório. É uma decisão livre de cada um. Mas temos de levar a sério Jesus. Não chegam confissões fáceis. Se queremos segui-lo na sua tarefa apaixonante de fazer um mundo mais humano, digno e ditoso, temos de estar dispostos a duas coisas. Primeiro, renunciar a projetos ou planos que se opõem ao reino de Deus. Segundo, aceitar os sofrimentos que nos podem atingir por seguir Jesus e identificar-nos com a Sua causa. Por fim parece que tudo está claro. Jesus é o Messias enviado por Deus e os discípulos seguem-no para colaborar com Ele. Jesus sabe que não é assim. Todavia falta- lhes aprender algo muito importante. É fácil confessar a Jesus com palavras, mas todavia não sabem o que significa segui-Lo de perto partilhando o Seu projeto e o Seu destino. Marcos diz que Jesus "começou a instrui-los". Não é um ensinamento mais, mas algo fundamental que os discípulos terão de ir assimilando pouco a pouco Desde o princípio fala-lhes com toda a claridade". Não lhes quer ocultar nada. Têm que saber que o sofrimento os acompanhará sempre na sua tarefa de abrir caminhos para o reino de Deus. No final, será condenado pelos dirigentes religiosos e morrerá executado violentamente. Só ao ressuscitar se verá que Deus está com Ele. Pedro revolta-se ante o que está a ouvir. A sua reação é incrível. Toma Jesus consigo e afastam-se para "repreender". Tinha sido o primeiro a reconhece-lo como Messias. Agora é o primeiro em repeli-lo. O episódio de Cesareia de Filipo ocupa um lugar central no evangelho de Marcos. Depois de um tempo de convívio com Ele, Jesus faz aos Seus discípulos uma pregunta decisiva: "Quem dizeis que Eu sou?". Em nome de todos, Pedro responde sem dúvidas: "Tu és o Messias". Quer fazer compreender a Jesus que o que está a dizer é absurdo. Não está disposto a que siga esse caminho. Jesus há-de mudar essa forma de pensar. Jesus reage com uma dureza desconhecida. De repente vê em Pedro os traços de Satanás, o tentador do Em: www.ihu.unisinos.br Notícias: 14/09/2012 José Antonio Pagola

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Prestamos uma justa homenagem ao nosso querido Dom José Rodrigues, Bispo Emérito de Juazeiro que no último dia 09 partiu para a casa do Pai. Dom José foi um verdadeiro profeta da justiça entre os pobres e com trabalhou arduamente na construção do Reino de Jesus.

Importante a mensagem de Dom Pedro Casaldáliga que apresentamos sobre o lançamento da Agenda Latino-Americana 2013, que traz como tema central “A outra economia” chamando nossa atenção “contra a fome e a escravidão, contra todos os regimes políticos que têm negado o sol e o pão à imensa maioria da Humanidade uma”.

A todos desejamos uma boa leitura aguardando sugestões para nosso informativo.

Equipe de Redação

Prezados amigos, paz e luz!

Primeiramente queremos agradecer a todos que nos tem enviando suas mensagens de apoio e incentivo ao nosso informativo. Muito obrigado.

Estamos começando a trilhar um caminho, que, esperamos se torne bem longo e proveitoso para todos. A troca de informações estreita parcerias e reforça irmandades, e nesta jornada, o nosso IPDM almeja atuar amplamente nestas direções e em outras mais que possam contribuir na construção do Reino. O conteúdo abordado neste número passa pela profundidade da reflexão proposta por Pagola para o Evangelho do próximo domingo que nos convida a proclamar a todo e em todos os lugares, a autoridade e a santidade de Jesus, Filho de Deus.

Ano I Nº 3 14 à 20 de Setembro de 2012

D i o c e s e d e S ã o M i g u e l P a u l i s t a – Z o n a L e s t e - S ã o P a u l o - C a p i t a l

L I T U R G I A

Para o próximo Domingo, 16 de setembro, a Igreja nos propõe as seguintes leituras: Is 50,54-9a;

Sl 114 (115); Tg 2, 14-18; Mc 8, 27-35, que correspondem ao 24º Domingo do Tempo Comum,

ciclo B do Ano Litúrgico.

José Antonio Pagola nos oferece uma reflexão profunda onde nos aponta a necessidade de uma

decisão pessoal e irrefutável em seguir Jesus. Mostra-nos ainda, a importância de reconhecer em

cada ação de Jesus a construção do Reino que se faz em meio aos homens.

24º Domingo do Tempo Comum – 2012 - Ano Litúrgico - B L I T U R G I A

I

T

U

R

G

I

A

deserto que procura afastar as pessoas da

vontade de Deus. Volta-se de cara para os

discípulos e repreende literalmente Pedro com

estas palavras: "Afasta-te de mim, Satanás":

volta a ocupar o teu lugar de discípulo. Deixa

de tentar-Me. "Tu pensas como os homens,

não como Deus".

Depois chama as pessoas e os Seus

discípulos para que escutem bem as Suas

palavras. Repete-as em diversas ocasiões.

Nunca as hão-de esquecer. "O que queira vir

comigo, que se negue a si mesmo, que

carregue com a sua cruz e que me siga".

Seguir Jesus não é obrigatório. É uma

decisão livre de cada um. Mas temos de levar

a sério Jesus. Não chegam confissões fáceis.

Se queremos segui-lo na sua tarefa

apaixonante de fazer um mundo mais

humano, digno e ditoso, temos de estar

dispostos a duas coisas. Primeiro, renunciar a

projetos ou planos que se opõem ao reino de

Deus. Segundo, aceitar os sofrimentos que

nos podem atingir por seguir Jesus e

identificar-nos com a Sua causa.

Por fim parece que tudo está claro. Jesus é

o Messias enviado por Deus e os discípulos

seguem-no para colaborar com Ele.

Jesus sabe que não é assim. Todavia falta-

lhes aprender algo muito importante. É fácil

confessar a Jesus com palavras, mas todavia

não sabem o que significa segui-Lo de perto

partilhando o Seu projeto e o Seu destino.

Marcos diz que Jesus "começou a instrui-los".

Não é um ensinamento mais, mas algo

fundamental que os discípulos terão de ir

assimilando pouco a pouco

Desde o princípio fala-lhes “ com toda a

claridade". Não lhes quer ocultar nada. Têm

que saber que o sofrimento os acompanhará

sempre na sua tarefa de abrir caminhos para

o reino de Deus. No final, será condenado

pelos dirigentes religiosos e morrerá

executado violentamente. Só ao ressuscitar

se verá que Deus está com Ele.

Pedro revolta-se ante o que está a ouvir. A

sua reação é incrível. Toma Jesus consigo e

afastam-se para "repreender". Tinha sido o

primeiro a reconhece-lo como Messias. Agora

é o primeiro em repeli-lo.

O episódio de Cesareia de

Filipo ocupa um lugar central no

evangelho de Marcos. Depois de

um tempo de convívio com Ele,

Jesus faz aos Seus discípulos

uma pregunta decisiva: "Quem

dizeis que Eu sou?". Em nome de

todos, Pedro responde sem

dúvidas: "Tu és o Messias".

Quer fazer compreender a

Jesus que o que está a dizer é

absurdo. Não está disposto a que

siga esse caminho. Jesus há-de

mudar essa forma de pensar.

Jesus reage com uma dureza

desconhecida.

De repente vê em Pedro os

traços de Satanás, o tentador do

Em: www.ihu.unisinos.br

Notícias: 14/09/2012

José Antonio Pagola

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N o s s a H o m e n a g e m

Dom José Rodrigues foi o homem

certo, no lugar certo, na hora certa.

Quando chegou a Juazeiro para ser

bispo, a barragem de Sobradinho estava

em construção. Então, ele assumiu a

sorte dos relocados, depois dos pobres

em geral e nunca mudou. Chegou em

1975. Aqui era área de segurança

nacional, regime militar, ACM

governador, prefeitos nomeados pelo

presidente da república.

Não havia partidos, nem

organizações populares. Então, com

poucos padres e religiosas, chamou

leigos para apoiar os 72 mi relocados.

Assim, a diocese foi durante muito

tempo o abrigo para cristãos, ateus,

Morreu o Profeta do Semiárido Por Roberto Malvezzi (Gogó)

comunistas, ateus, qualquer um que movido pela justiça assumisse a causa do

povo.

Depois enfrentou o período das longas secas. Criou pastorais populares. Fez a

opção radical pelos pobres e comunidades eclesiais de base. Usava as rádios e seu

poder de comunicação para defender os oprimidos pelo peso dos coronéis e do

regime militar.

Quando um gerente do Banco do Brasil foi sequestrado, ele aceitou ser

trocado. Ficou sob a mira dos revólveres por dias, começando sobre a ponte que

liga Juazeiro a Petrolina. Depois visitou seus sequestradores na cadeia e ainda fez

o casamento de um deles.

Abrigou na diocese toda convivência com o semiárido, muito lembrado nesses

tempos de estiagem. Por isso, quando a ASA fez um de seus encontros nacionais,

quis fazê-lo em Juazeiro para homenagear esse profeta do semiárido.

Costumava contar que recebeu muitos presentes quando chegou e foi

reverenciado pela elite. No terceiro ano ganhou três camisas. No quinto ano

ganhou de presente uma única camisa dada por uma prostituta que frequentava a

escola Senhor do Bonfim, trabalho feito junto às prostitutas da cidade. Quando foi

embora saiu com toda a mudança que trouxe: uma mala que cabia uma muda de

roupas – que ele lavava todas as noites para vestir no dia seguinte – e seu livro

de oração. Na celebração de despedida afirmou na catedral: “nunca trai os pobres,

nem em época de eleição”.

Dom José faleceu na madrugada do dia 9 de Setembro, em Goiânia,

comunidade redentorista de Trindade, para onde foi depois de 28 anos em

Juazeiro. Seu corpo foi transladado para Juazeiro na segunda-feira, onde foi

enterrado.

Aqui, sua memória jamais será esquecida por aqueles que com ele

conviveram, sobretudo, pelos em situação de pobreza, nos corações dos quais ele

reside.

Setembro, Mês da Bíblia.

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e evitar outras mais graves é combater a desigualdade

em todas as suas manifestações”.

Os informes do PNUD nos vêm recordando que o

20% mais rico da população mundial absorve o 80% das

riquezas mundiais, e o 11 20% mais pobre têm que se

conformar com 1,6%. Segundo Noam Chomsky, 230

famílias possuem 80% da riqueza mundial. Enquanto

perdurarem estas cifras de desigualdade monstruosa

não haverá paz nem justiça no mundo. A economia

outra tem de ser a socialização dos bens maiores que

são patrimônio de toda a Humanidade: a terra, a água, a

moradia, a saúde, a educação, o trabalho, a

comunicação, a mobilidade...

A economia de mercado, especulativa, financeira,

rege o mundo e tudo está assim submetido à

macroditadura capitalista neoliberal. Em vez de uma

política social se impôs o mercado total e sua economia

especulativa financeira globalizada. A civilização que

hoje nos domina é a estruturação capitalista do

egoísmo, da prepotência, da exclusão, da fome, da

morte antes de tempo e por causas iníquas.

O teólogo mártir Ellacuría propugnava “a civilização

da pobreza”. Eu a traduzia como “a civilização da

sobriedade compartilhada”. Se continuarmos fazendo

do lucro a qualquer custo a pauta da economia,

seguirão crescendo a fome, a miséria, a violência, a

depredação. O crescimento capitalista neoliberal

somente pode vencer-se com um “decrescimento”

harmônico e mundial. “O Bem Viver e o Bem Conviver”

exigem e possibilitam que a Humanidade cresça

verdadeiramente, humanizando-se em todos os níveis.

“Humanizar a Humanidade” é a ordem.

Ecologicamente, pluriculturalmente, iguais e diferentes

na Casa Comum.

À luz da fé religiosa sobretudo, essa economia

outra será uma verdadeira espiritualidade: de

compaixão solidária com todos os caídos à beira do

caminho; de indignação profética frente a todos os

ídolos de mentira e de morte; de convivência amorosa

com todos os seres. Supõe uma autêntica conversão ao

Mistério da Vida, ao Deus desse Mistério, à "Oikós” que

coabitamos.

Dirão que é utopia, e é mesmo. Uma utopia

legítima se vive dia a dia construindo- a na base do amor

e da esperança. É uma economia-utopia que é preciso

inventar a partir da prática diária. Obrigará a rever a

fundo a noção e a prática da propriedade privada, tida

como sacral e ilimitada. As Religiões, a Igreja

concretamente, têm servido para justificar a

entronização de uma propriedade privada que é

privativa e privadora.

Nos primeiros tempos da Igreja, em contrapartida,

aqueles veneráveis bispos teólogos afirmavam

categoricamente: “o que te sobra não é teu”.

Acumulando em poucas mãos e excluindo as maiorias, a

propriedade privada vem sendo uma guerra à morte

entre opressores e oprimidos, como diria o teólogo

Comblin, entre os que têm e os que não têm, como diria

Cervantes.

Em linguagem bíblico-teológica temos a palavra

chave para falar da Outra Economia, verdadeiramente

outra: o Reino, a economia do Reino. Obsessão de Jesus

de Nazaré, revolução total das estruturas pessoais e

sociais, utopia necessária, obrigatória, porque é a

proposta do próprio Deus da Vida, Pai-Mãe da Família

Humana.

Na Agenda de 2012 nos perguntávamos que

Humanidade podemos e queremos ser, que vida

podemos e queremos viver, que convivência

almejamos. Esta Agenda de 2013 aterriza no campo

de batalha da Economia, onde se decide a vontade e

a possibilidade de viver e de conviver toda a

Humanidade com verdadeira dignidade humana.

Emmanuel Mounier nos recordou que tudo é

política mesmo não sendo a política tudo. Muito

antes e depois ideologias e poderes têm reduzido

tudo à Economia. Churchill dizia que«no fundo de

toda questão há uma libra esterlina».

A Agenda aborda a Outra Economia. Que não é

um tema novo em absoluto, senão que conecta com

a luta utópica de tanta Humanidade, em movimentos

e revoluções, com diferentes nomes, porém na

procura da justiça, contra a fome e a escravidão,

contra todos os regimes políticos que têm negado o

sol e o pão à imensa maioria da Humanidade una.

Falamos da Outra Economia, outra de verdade,

radicalmente alternativa, não simplesmente de

reformas econômicas. De reformismos baratos nos

livre o Deus da Vida.

A Outra Economia não pode ser somente

econômica. Há de ser integral, ecológica,

intercultural, a serviço do Bem Viver e do Bem

Conviver, na construção da plenitude humana,

desmontando a estrutura econômica atual que está

exclusivamente a serviço do mercado total, apátrida,

homicida de pessoas, genocida de povos. Sonhamos

com uma mudança sistêmica que atenda às

necessidades e aspirações de toda a Família Humana

reunida na casa comum «Oikós». «Oikós-nomia» é «a

administração da casa» que tem como lei a

fraternidade/sororidade.

Esta outra economia só se pode dar a partir de

uma consciência humana e humanizadora que se

negue à desigualdade escandalosa em que está

estruturada a sociedade atual. Uma economia para

todas as pessoas e todos os povos, em comunhão de

lutas e esperanças, como sonhava o camponês para

seus nove filhos: «mais ou menos para todos». Em

nível de família, de vizinhança, de cidade, de país, de

continente, de mundo. Sempre a partir dos pobres e

excluídos, construindo da terra do povo, do seu suor,

do seu grito e seu canto, do sangue derramado por

multidões de mártires testemunhas. Por ocasião da

grande crise atual escrevia a revista “Iglesia Viva”, em

seu número 248: “a única forma de sair da crise e

Em www.adital.com.br

12/09/12

Por Dom Pedro Casaldáliga Bispo Emérito da Prelazia de São Félix do Araguaia

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Grande encontro com o Filósofo, Teólogo e Escritor

Padre João Batista Libânio

Dia 15

Quinta-Feira

(feriado)

8h30

às

13h00

Local: Igreja Santuário Nossa Senhora da Paz Av. Maria Luiza Americano, 1550 - Cidade Líder – São Paulo – SP

Tema do Encontro: Vaticano II 50 anos: Da Igreja que temos para a Igreja que queremos.

As inscrições são gratuitas e podem ser feitas através dos e-mails:

[email protected][email protected][email protected]

[email protected]

S e t e m b r o 2012

Reunião dos padres e religiosos do IPDM

Dia 21

Sexta-Feira

9h30

Reunião da coordenação do ipdm-pj

Colabore com este Informativo enviando suas sugestões ou críticas para:

[email protected] - [email protected] - [email protected]

[email protected] - [email protected] - [email protected]

N o v e m b r o 2012

Os endereços eletrônicos abaixo indicados contêm riquíssimo material para estudos e pesquisas. Por certo,

poderão contribuir muito para o aprendizado de todos nos mais diversos seguimentos.

www.adital.org.br Esta página oferece artigos/opiniões sobre movimentos sociais, política, igrejas e religiões, mulheres,

direitos humanos dentre outros. O site oferece ainda uma edição diária especial voltada aos jovens.Ao secadastrar você

passa a receber as duas versões diárias.

www.amaivos.com.br Um dos maiores portais com temas relacionados à cultura, religião e sociedade da internet na

América Latina, em conteúdos, audiência e serviços on-line.

www.cebi.org.br Centro de estudos bíblicos, ecumênico voltado para a área de formação abrangendo diversos

seguimentos tais como: estudo bíblico, gênero, espiritualidade, cidadania, ecologia, intercâmbio e educação popular.

www.cnbb.org.br Página oficial da CNBB disponibiliza notícias da Igreja no Brasil, além de documentos da Igreja e da

própria Conferência.

www.ihu.unisinos.br Mantido pelo Instituto Humanitas Unisinos o site aborda cinco grandes eixos orientadores de sua

reflexão e ação, os quais constituem-se em referenciais inter e retrorrelacionados, capazes de facilitar a elaboração de atividades

transdisciplinares: Ética, Trabalho, Sociedade Sustentável, Mulheres: sujeito sociocultural, e Teologia Pública.

www.jblibanio.com.br Página oficial do Padre João Batista Libânio com todo material produzido por ele.

www.mundomissao.com.br Mantida pelo PIME aborda, sobretudo, questões relacionadas às missões em todo o

mundo.

www.religiondigital.com Site espanhol abordando questões da Igreja em todo o mundo, além de tratar de questões

sobre educação, religiosidade e formação humana.

www.cartamaior.com.br Site com conteúdo amplo sobre arte e cultura, economia, política, internacional,

movimentos sociais, educação e direitos humanos dentre outros.

www.nossasaopaulo.org.br Página oficial da Rede Nossa São Paulo. Aborda questões de grande importância nas

esferas político-administrativas dos municípios com destaque à cidade de São Paulo.

Páginas Interessantes na Internet

Dia 22

Sábado

15h00

O u t u b r o 2012

2º encontrão IPDM com a juventude

“O Resgate Histórico da Pastoral da Juventude”

Igreja Santuário Nossa Senhora da PazAv. Maria Luiza Americano nº 1550 – Cidade Líder

As inscrições são gratuitas e podem ser feitas através dos e-mails:

[email protected][email protected] - [email protected]

Dia 20

Sábado

8h00

às

12h00