La Microfísica Del Poder
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7/24/2019 La Microfsica Del Poder
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LA MICROFSICA DEL PODE
DOCENTE:DR. ROLANDO RETEGUI LOZANO
INTEGRANTES:- Gorki Salazar Av- Dora Victoria Ga- Pedro Zegarra Ro- Diojanto Inuma M- Domingo Vallejo06 de Noviembre, 2015
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7/24/2019 La Microfsica Del Poder
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Michel Foucault
Naci en Poitiers (Francia),el 15 de Octubre de 1926
Muri en Pars (Francia), el25 de Junio de 1984
Fue un historiador de psiclogo, filsofo y te
Fue profesor de la Unien Berkeley (EEUU), dBfalo (EEUU) y Collg
Sus obras: Historia de la locura en la poca clsica (1961), Elnacimiento de la clnica (1963), Las palabras y las cosas (1966),La arqueologa del saber (1969), Vigilar y Castigar (1975), El ordendel discurso (1970), Historia de la sexualidad, 1: La voluntad desaber (1976), Microfsica del Poder (1980), etc.
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Michel_Focault_Mural.jpghttps://commons.wikimedia.org/wiki/File:Michel_Focault_Mural.jpg -
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NIETZSCHE
LA GENEALOGA LA HISTORIA
Gris, meticulosa, pacientementedocumentada, cantidad demateriales apilados.
Tarea de percibir la singularidad delos sucesos, de romper lamonotona, encontrarlos dondemenos se espera y donde pasandesapercibidos.
Se encarniza en la erudicin.
URSPRUNG. Objeto de lainvestigacin es el origen delos prejuicios morales. Esenciaexacta de las cosas.
ENTSTEHUNG. Es la emergencia, el punto de surgimiento. Principio
de la ley singular de una aparicin. Se produce siempre en un determinado estado de
fuerzas. Muestra el juego, la manera como lucha unas
fuerzas contra otras. La emergencia es la entrada en escena de fuerzas. Interpretar los orgenes y el devenir de la
humanidad.
Tiene algo mejor que hacla filosofa y que contar cverdad y del valor; puedediferencial de las energadesfallecimientos, de las hundimientos, delos vencontravenenos. Pueden sremedios.
Viene de la plebe. Sediscurso que la constdemagogo.La demagogia de la invoca la objetividadhechos, el pasado in
Supone una liberacin dla construccin de una cde una forma totalment
WUNDERURSPRUNG. Origenmilagroso de la metafsica.
Utilizaciprincipio.
La disocinuestra i
El sacrifici
Es
Habla 2sentidos
Implica 3usos
Sentidohistrico
Efectiva
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MS ALLA DEL BIEN Y DEL MAL
Es un
DEBATE
En tre
Michel Foucualt, Serge, Alain, Jean Pierre, Philipe, Jean-Francois, Frederic
Analizan sobre
La enseanza y la forma derepresin que se ejerce en: elsaber oficial la representa elpoder poltico o como centro deuna lucha entre la aristocracia yla burguesa. Quien sabeoprime a quienes no saben.
La represin en losinstitutos, que se
ejerce sobre ungrupo que seesfuerza por actuar.
Los docentes no ensean,ni pueden ensear lo que
no conviene al poderpoltico del Estado.
Sobre las brutales repejercan en las prisionlos centros de enseade la sociedad, enmaEEUU y Rusia del siglmovimientos polticorevoluciones, sistema
Concluyeron que al sistema se debe estar presente y actuar en todas lasfuentes: Institutos, universidades, prisiones, crceles, manicomios ydems estratos de la sociedad. Se pega, se golpea, entra los obstculos
ms slidos y el sistema se resquebraja. Es una larga lucha.
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SOBRE LA JUSTICIA POPULAR.Debate con los maos
Es un
DEBATE
En tre
Michel Foucualt, Vctor , Giles
Tratan
Se menciona situaciones depoder. El ejercicio del podercuyos campos son la escuela,
las fbricas, las crceles yquienes son sometidos a laaccin del poder y quienes laejercen.
En el tribunal popularconsideran que setrate ms que de
jugar , en vengarsedel enemigo, que esel opresor, el queejecuta el poder(enemigo del pueblo)
Ejemplifica con situaciones del poder ycmo ha actuado el pueblo frente a laopresin, en el siglo XIX (la RevolucinFrancesa), comparando con la RevolucinChina (Mao Ts-Toung) rechazan alTribunal Popular por considerarlo que no esla expresin natural dela Justicia Popular.
Las reaccionejercicio del
dado lugar arevolucionesEs una lucha
Concluyeron. El acto de justicia popular a una forma superior (actos de sublevacin) las masas (una partehomognea del pueblo) contra su enemigo directo, en respuesta a un dao preciso.El paso de la Justicia Popular a una forma superior, supone el establecimiento de una norma que tiende
a resolver las contradicciones en el seno del pueblo. Un acto de justicia popular no puede alcanzar laplenitud de su significacin sino es polticamente dilucidado, controlado por las mismas masas.
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LOS INTELECTUALES Y EL PODER
Es una
ENTREVISTA
En tre
Michel Foucualt Giles Deleuze
Tratan
Foucault, argumenta que despus demayo de 1968,los intelectualesdescubrieron que las masas no tenan
necesidad de los intelectuales paraconocer. Ellos ya tenan el conocimientode la poca; pero existe un sistema dedominacin que obstaculiza, prohibe,invalida sus discurso y el conocimiento.
Este poder nosolo se encuentra
en las instanciassuperiores decensura sino entoda la sociedad.
La idea de que losintelectuales son los
agentes de laconciencia y eldiscurso, formaparte de ese poder.
La concienciha sido adqu
masas y comsido ocupadburguesa.
El papel de los intelectuales no consista en situarse delante de las masas, sino en luchar en contra de lasformas de poder, all es donde realizan su labor, en el terreno del saber de la verdad , de la conciencia
del discurso.
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ENTREVISTA SOBRE LAPRISIN: EL LIBRO Y SU
MTODO
M.F. emplea materialplebeyo buscando
reconstruir elentrecruzamiento deldiscurso en el proceso real,
en la historia.
Vigilar es ms eficaz, msrentable y tiene mayor
economa de poder que elcastigar.
La prisin ha estado ligadaal proyecto de
transformacin de losindividuos.
Desde 1820, en lugar detransformar, fabrica nuevoscriminales o hunde a un ms
en la criminalidad a losanteriores.
Originalmente, el trabajopenal no es un aprendizaje de
un oficio determinado, sinoel aprendizaje de la virtud
mediante el trabajo.
Mecnica del poder:Funcionamiento de un
poder microscpico, capilar,que presiona al cuerposocial, para rechazar al
personaje del rey.
Para que alguien robe, hayalgo que anda mal en su
psiquismo. As se define unatecnologa penal, la
tecnologa de la prisin,mdica, del manicomio.
Los mecanismos del podernunca han sido estudiados en
la historia. Existe unaarticulacin del poder sobreel saber y del saber sobre el
poder.
La burguesa: En el sigloXIX, la riqueza ya no es lo
que se posee, sino aquelloque lo cual se disfruta.
Hacia 1849 se proporcionasus propios hroes
criminales. Vidocq es,simblicamente el primer
delincuente utilizado comotal por el aparato de poder.
Eu
t
-
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PODER-CUERPO
Sobre vigilar y castigar: Eliminarmediante el suplicio se ha
cambiado por mtodosaspticos, por la criminologa el
eugenismo y la exclusin dedegenerados.
La exaltacin del cuerpo,conduce al deseo del propiocuerpo. La reivindicacin delcuerpo contra el poder es lasalud contra la economa, el
placer contra las norma moralesde la sexualidad, el matrimonio
y el pudor.
El control de la masturbacin seda en Europa en el siglo XVIII. A
mayor control se dabaintensificacin de los deseos.
Hasta el siglo XIX se ha pensadoque el control del cuerpo por el
poder deba ser pesada, maciza,constante y meticulosa.
La nocin de represin a la que sereducen los mecanismos del
poder es insuficiente y peligrosa.Los intelectuales deben dar
instrumentos de anlisis, esta esla labor del historiador: croquis
topogrfico y geolgico de labatalla.
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PREGUNTAS AMICHEL
FOUCAULT SOBRELA GEOGRAFA
Anlisis de Foucault:Se dan siempre
referidos algn tipo decombate. Medicina,
psiquiatra y penalidad.La historia se realiza en
funcin a loscombates.
Ciencia: Considerarlaporque es interesante,
importante o porque suhistoria contiene algo
ejemplar, no es un buenmtodo. La arqueologadel saber no es que tiene
una cobertura total yexhaustiva en todos los
campos del saber. Se tratade saber cul ha sido elcamino temerario de la
verdad, no el caminoseguro que no existe.
Las metforasespaciales son
estratgicas, permitencaptar los puntos en
los que los discursos setransforman en, a
travs de y a partir de
las relaciones de poder.
Panoptimismo: Ejemplode invencin tecnolgicaen el orden del poder. Es
en la poca de Luis XVque se ha inventado la
polica.
La geopoltica: tcticas yestrategias que se
despliegan a travs deimplantaciones , dedistribuciones, de
divisiones, de control deterritorios y organizacinde dominios.
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CLASE DEL 7 DE ENERODE 1976
MICHEL FOUCAULT
La genealogapermite la
constitucin deun saber
histrico de lalucha.
Plantea que elpoder es la
guerracontinuada.
El ejercicio delpoder , la lucha
poltica y lasmodificaciones
de las relacionesde fuerza.
Guerra de razasdurante el siglo
XVIII.
Desvalorizacindel concepto de
represin.
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CURSO DEL 14 DEENERO DE 1976
ANLISIS DE LASRELACIONES DELPODER
Mostrar al derecho comoinstrumento de
dominacin y de qumanera ocurre.
Instrumento crticocontra la monarqua.
Denominacin =mltiples formas en quese ejerce no se refiere alrey sino a los sbditos.
Cmo se articulan las
relaciones del podercon la produccin deldiscurso de verdad.
PODER
DERECHO
VERDAD
Mecanismo de poder.
Reglas de derecho.
Efectos de verdad.
Fue creado a pedido y en
beneficio del poder real,como instrumento de
justificacin.
Escapa del poder real,
se usa para mostrarlos lmites del poder
del soberano.
Nunca
que scirculauna re
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Las relaciones de poderpenetran los cuerpos(Entrevista L. Finas)
El poder es esencialmente unmecanismo jurdico (Concepcin
considerada ahora comoINADECUADA)
Las relaciones de poder yel discurso puedenpresentarse como
mecanismos negativos derarefaccin (Esta idea el
autor abandonaragustosamente)
PENALIDAD (El tema no debe tratarse entrminos jurdicos, sino de tecnologas. El
siglo XIX se constituye por el engranaje dedos tecnologas de poder:
La sexualidad La locuraCaracterstica de la
civilizacinoccidental. Esencialen el pensamientocristiano. Declarar
faltas, hacerexamen de
conciencia es
producir saber ydiscursos sobre elsexo.. El
psicoanlisis siguela
institucionalizacinde la confesin.
BIO-PODER/SOM
Trata de mostrar las
que pueden penetrar mespesor de los cuerpoque ser sustituidos po
de los su
Durante los XVII, el pro
poder se rproblema de
Poder: Se construye yfunciona a partir de poderede multitud de cuestiones de efectos de poder. Para
que el estado funcionenecesita que el hombre y l
mujer y del adulto al nio, srealicen relaciones
especficas de dominio, coconfiguracin propia y con
relativa autonoma.
