Leis de Holocaustos

7/28/2019 Leis de Holocaustos

1/6

O olah korban ou olah (hebraico: , significado ("o que vai para cima [na fumaa]", comumente traduzido

como "holocausto"), era um duas vezes por diao sacrifcio de animaisoferecidos noaltardotemplo de

Jerusalmque foi totalmente consumido pelo fogo.

Apeledo animal, no entanto, no foi queimada mas dado aos padres respectivos da suadiviso sacerdotal. Estas

peles so listados como um dospresentes 24 sacerdotesem Tosefta Hallah.[ 1 ]

O substantivo hebraico olah) ocorre 289 vezes notexto massorticoda Bblia hebraica. Significa "o que vai para

cima [na fumaa]".[ 2 ]Ele formado a partir do particpio ativo doHiphilforma do verbo alah ), "fazer subir". Ele

foi, por vezes, tambm chamado de Kalil, uma palavra associada encontrada em Levtico, que significa "todo".[ 2 ] [ 3 ]

Seu nome tradicional em Ingls "holocausto",[ 2 ]ea palavra olah tem sido tradicionalmente traduzido como

"holocausto".[ 4 ] [ 5 ] [ 3 ]O termo foi traduzido como holocauston naSeptuaginta. Hoje, alguns inglesestradues da

Bbliatornar a palavra comoholocausto , e outros traduzir como "holocausto". Por exemplo,xodo18:12 traduzido

um naNova Bblia Americanacomo Ento Jetro, sogro de Moiss, trouxe holocausto e outros sacrifcios a Deus , ao

mesmo tempo que se traduz naNova Verso Internacionalcomo Ento Jetro, Moiss "pai-de-lei, trouxe holocausto e

outros sacrifcios a Deus .[ 6 ]

Naliteratura rabnica clssica, existem vrias etimologias diferentes dadas para o termo olah ,[ 7 ]embora todos

concordem que literalmente se traduz como (o que) sobe . Alguns rabinos clssicos argumentou que o termo se

referia a ascenso da mente depois de fazer o sacrifcio, o que implica que o sacrifcio era para expiao dos maus

pensamentos, enquanto outros argumentavam que era um sacrifciopara o mais alto , porque foi totalmente entregue

divindade .[ 7 ]Os estudiosos modernos, no entanto, argumentam que ela simplesmente se refere ao processo de

gravao, como a carne sobe em chamas .[ 7 ]

A fonte do mandamento como indicado noLivro do xodo:

E tu lhes dirs: Esta a oferta queimada que haveis de oferecer ao Senhor: dois cordeiros de um ano, sem defeito,

cada dia, para um holocausto contnuo.

-Nmeros 28:3,KJV1611

O realabate ritualdo cordeiro, e relativo detalhe, est escrito no "E ele deve ser abatido pelo lado do altar para o

norte diante de Deus e do seu sangue deve ser aspergido com os filhos deAro, o sacerdote, no altar todos torno

"(Levtico(01:11))

A duas vezes por dia korban olah foi acompanhada de uma oferta de vinho vertido no altar (Nmeros 28).

Um dia korban olah

O olah korban foi feita pela manh e noite, incluindosbado,primeiro dia de cada ms,ano novo

judaico),Pscoa,Primcias,Dia da Expiaoefesta dos Tabernculos. O animal do sacrifcio era necessrio paraser umcordeiro.

Mltiplas formas de oferta

A olah korban tambm foi feita comooferta pelo pecadosobre a nomeao de umKohen(Michat Chinuch), ao

trmino de umnazireuvoto 's, aps a recuperao dadoena da pele, por uma mulher apso parto, aps a

recuperao de um estado deanormal corporal descargas, umgentioda converso parao judasmoou como um

sacrifcio voluntrio, quando o animal sacrificial poderia ser um jovemtouro, carneiro, anosde cabra,rolas, ou

pombos.

Ordem e preparao

Os animais, aps ter sido verificado para garantir que eles estavam livres de doena e sem mcula (uma exignciado sacrifcio), foram trazidos para o lado norte do altar, eritualmente abatidos. O sangue do animal foi

cuidadosamente recolhidos por um padre e aspergido sobre os cantos externos doaltar. A no ser que o animal era

uma ave, o seu cadver foi esfolado, com a pele mantida pelos sacerdotes.
http://en.wikipedia.org/wiki/Hebrew_languagehttp://en.wikipedia.org/wiki/Hebrew_languagehttp://en.wikipedia.org/wiki/Hebrew_languagehttp://en.wikipedia.org/wiki/Animal_sacrificehttp://en.wikipedia.org/wiki/Animal_sacrificehttp://en.wikipedia.org/wiki/Animal_sacrificehttp://en.wikipedia.org/wiki/Altarhttp://en.wikipedia.org/wiki/Altarhttp://en.wikipedia.org/wiki/Altarhttp://en.wikipedia.org/wiki/Temple_in_Jerusalemhttp://en.wikipedia.org/wiki/Temple_in_Jerusalemhttp://en.wikipedia.org/wiki/Temple_in_Jerusalemhttp://en.wikipedia.org/wiki/Temple_in_Jerusalemhttp://en.wikipedia.org/wiki/Animal_skinhttp://en.wikipedia.org/wiki/Animal_skinhttp://en.wikipedia.org/wiki/Animal_skinhttp://en.wikipedia.org/wiki/Priestly_divisionshttp://en.wikipedia.org/wiki/Priestly_divisionshttp://en.wikipedia.org/wiki/Priestly_divisionshttp://en.wikipedia.org/wiki/Twenty-four_priestly_giftshttp://en.wikipedia.org/wiki/Twenty-four_priestly_giftshttp://en.wikipedia.org/wiki/Twenty-four_priestly_giftshttp://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-1http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-1http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-1http://en.wikipedia.org/wiki/Masoretic_Texthttp://en.wikipedia.org/wiki/Masoretic_Texthttp://en.wikipedia.org/wiki/Masoretic_Texthttp://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-ODJR2011p154-2http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-ODJR2011p154-2http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-ODJR2011p154-2http://en.wikipedia.org/wiki/Hiphilhttp://en.wikipedia.org/wiki/Hiphilhttp://en.wikipedia.org/wiki/Hiphilhttp://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-ODJR2011p154-2http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-ODJR2011p154-2http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-ODJR2011p154-2http://en.wikipedia.org/wiki/Holocaust_(sacrifice)http://en.wikipedia.org/wiki/Holocaust_(sacrifice)http://en.wikipedia.org/wiki/Holocaust_(sacrifice)http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-ODJR2011p154-2http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-ODJR2011p154-2http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-ODJR2011p154-2http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-4http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-4http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Prouser-3http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Prouser-3http://en.wikipedia.org/wiki/Septuaginthttp://en.wikipedia.org/wiki/Septuaginthttp://en.wikipedia.org/wiki/Septuaginthttp://en.wikipedia.org/wiki/Bible_translationshttp://en.wikipedia.org/wiki/Bible_translationshttp://en.wikipedia.org/wiki/Bible_translationshttp://en.wikipedia.org/wiki/Bible_translationshttp://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Exodushttp://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Exodushttp://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Exodushttp://en.wikipedia.org/wiki/New_American_Biblehttp://en.wikipedia.org/wiki/New_American_Biblehttp://en.wikipedia.org/wiki/New_American_Biblehttp://en.wikipedia.org/wiki/New_International_Versionhttp://en.wikipedia.org/wiki/New_International_Versionhttp://en.wikipedia.org/wiki/New_International_Versionhttp://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-6http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-6http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-6http://en.wikipedia.org/wiki/Classical_rabbinical_literaturehttp://en.wikipedia.org/wiki/Classical_rabbinical_literaturehttp://en.wikipedia.org/wiki/Classical_rabbinical_literaturehttp://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Exodushttp://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Exodushttp://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Exodushttp://en.wikipedia.org/wiki/KJVhttp://en.wikipedia.org/wiki/KJVhttp://en.wikipedia.org/wiki/KJVhttp://en.wikipedia.org/wiki/Shechitahhttp://en.wikipedia.org/wiki/Shechitahhttp://en.wikipedia.org/wiki/Shechitahhttp://en.wikipedia.org/wiki/Aaronhttp://en.wikipedia.org/wiki/Aaronhttp://en.wikipedia.org/wiki/Aaronhttp://en.wikipedia.org/wiki/Leviticushttp://en.wikipedia.org/wiki/Leviticushttp://en.wikipedia.org/wiki/Leviticushttp://en.wikipedia.org/wiki/Shabbathttp://en.wikipedia.org/wiki/Shabbathttp://en.wikipedia.org/wiki/Shabbathttp://en.wikipedia.org/wiki/Rosh_Chodeshhttp://en.wikipedia.org/wiki/Rosh_Chodeshhttp://en.wikipedia.org/wiki/Rosh_Chodeshhttp://en.wikipedia.org/wiki/Rosh_Hashanahhttp://en.wikipedia.org/wiki/Rosh_Hashanahhttp://en.wikipedia.org/wiki/Rosh_Hashanahhttp://en.wikipedia.org/wiki/Rosh_Hashanahhttp://en.wikipedia.org/wiki/Passoverhttp://en.wikipedia.org/wiki/Passoverhttp://en.wikipedia.org/wiki/Passoverhttp://en.wikipedia.org/wiki/Shavuothttp://en.wikipedia.org/wiki/Shavuothttp://en.wikipedia.org/wiki/Shavuothttp://en.wikipedia.org/wiki/Yom_Kippurhttp://en.wikipedia.org/wiki/Yom_Kippurhttp://en.wikipedia.org/wiki/Yom_Kippurhttp://en.wikipedia.org/wiki/Sukkothttp://en.wikipedia.org/wiki/Sukkothttp://en.wikipedia.org/wiki/Sukkothttp://en.wikipedia.org/wiki/Domestic_sheephttp://en.wikipedia.org/wiki/Domestic_sheephttp://en.wikipedia.org/wiki/Domestic_sheephttp://en.wikipedia.org/wiki/Sin_offeringhttp://en.wikipedia.org/wiki/Sin_offeringhttp://en.wikipedia.org/wiki/Sin_offeringhttp://en.wikipedia.org/wiki/Kohenhttp://en.wikipedia.org/wiki/Kohenhttp://en.wikipedia.org/wiki/Kohenhttp://en.wikipedia.org/wiki/Naziritehttp://en.wikipedia.org/wiki/Naziritehttp://en.wikipedia.org/wiki/Naziritehttp://en.wikipedia.org/wiki/Tzaraashttp://en.wikipedia.org/wiki/Tzaraashttp://en.wikipedia.org/wiki/Tzaraashttp://en.wikipedia.org/wiki/Childbirthhttp://en.wikipedia.org/wiki/Childbirthhttp://en.wikipedia.org/wiki/Childbirthhttp://en.wikipedia.org/wiki/Zavahhttp://en.wikipedia.org/wiki/Zavahhttp://en.wikipedia.org/wiki/Zavahhttp://en.wikipedia.org/wiki/Gentilehttp://en.wikipedia.org/wiki/Gentilehttp://en.wikipedia.org/wiki/Gentilehttp://en.wikipedia.org/wiki/Judaismhttp://en.wikipedia.org/wiki/Judaismhttp://en.wikipedia.org/wiki/Judaismhttp://en.wikipedia.org/wiki/Bullhttp://en.wikipedia.org/wiki/Bullhttp://en.wikipedia.org/wiki/Goathttp://en.wikipedia.org/wiki/Goathttp://en.wikipedia.org/wiki/Goathttp://en.wikipedia.org/wiki/Turtle_Dovehttp://en.wikipedia.org/wiki/Turtle_Dovehttp://en.wikipedia.org/wiki/Turtle_Dovehttp://en.wikipedia.org/wiki/Shechitahhttp://en.wikipedia.org/wiki/Shechitahhttp://en.wikipedia.org/wiki/Shechitahhttp://en.wikipedia.org/wiki/Altarhttp://en.wikipedia.org/wiki/Altarhttp://en.wikipedia.org/wiki/Altarhttp://en.wikipedia.org/wiki/Altarhttp://en.wikipedia.org/wiki/Shechitahhttp://en.wikipedia.org/wiki/Turtle_Dovehttp://en.wikipedia.org/wiki/Goathttp://en.wikipedia.org/wiki/Bullhttp://en.wikipedia.org/wiki/Judaismhttp://en.wikipedia.org/wiki/Gentilehttp://en.wikipedia.org/wiki/Zavahhttp://en.wikipedia.org/wiki/Childbirthhttp://en.wikipedia.org/wiki/Tzaraashttp://en.wikipedia.org/wiki/Naziritehttp://en.wikipedia.org/wiki/Kohenhttp://en.wikipedia.org/wiki/Sin_offeringhttp://en.wikipedia.org/wiki/Domestic_sheephttp://en.wikipedia.org/wiki/Sukkothttp://en.wikipedia.org/wiki/Yom_Kippurhttp://en.wikipedia.org/wiki/Shavuothttp://en.wikipedia.org/wiki/Passoverhttp://en.wikipedia.org/wiki/Rosh_Hashanahhttp://en.wikipedia.org/wiki/Rosh_Hashanahhttp://en.wikipedia.org/wiki/Rosh_Chodeshhttp://en.wikipedia.org/wiki/Shabbathttp://en.wikipedia.org/wiki/Leviticushttp://en.wikipedia.org/wiki/Aaronhttp://en.wikipedia.org/wiki/Shechitahhttp://en.wikipedia.org/wiki/KJVhttp://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Exodushttp://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Classical_rabbinical_literaturehttp://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-6http://en.wikipedia.org/wiki/New_International_Versionhttp://en.wikipedia.org/wiki/New_American_Biblehttp://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Exodushttp://en.wikipedia.org/wiki/Bible_translationshttp://en.wikipedia.org/wiki/Bible_translationshttp://en.wikipedia.org/wiki/Septuaginthttp://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Prouser-3http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-4http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-4http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-ODJR2011p154-2http://en.wikipedia.org/wiki/Holocaust_(sacrifice)http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-ODJR2011p154-2http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-ODJR2011p154-2http://en.wikipedia.org/wiki/Hiphilhttp://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-ODJR2011p154-2http://en.wikipedia.org/wiki/Masoretic_Texthttp://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-1http://en.wikipedia.org/wiki/Twenty-four_priestly_giftshttp://en.wikipedia.org/wiki/Priestly_divisionshttp://en.wikipedia.org/wiki/Animal_skinhttp://en.wikipedia.org/wiki/Temple_in_Jerusalemhttp://en.wikipedia.org/wiki/Temple_in_Jerusalemhttp://en.wikipedia.org/wiki/Altarhttp://en.wikipedia.org/wiki/Animal_sacrificehttp://en.wikipedia.org/wiki/Hebrew_language


2/6

A carne do animal foi dividido de acordo com as instrues detalhadas fornecidas peloTalmud(Tamid 31), e, ento,

ser colocado sobre a madeira no altar (que estava constantemente em fogo devido ao grande nmero de sacrifcios

realizados por dia), e lentamente queimada. Aps a carne (incluindo quaisquer chifres e barba de cabra) tinha sido

reduzido a cinzas, geralmente na manh seguinte, as cinzas foram removidos por um Cohen, como recusar-e levado

para umritualmente limpalocal fora do Templo.[ 7 ] [precisa cotao para verificar]

O dom sacerdotal

A menos que a oferta foi um pssaro ( OLAT haof), seu cadver foi esfolado. A pele da oferta foi mantido pelossacerdotes que estavam servindo a sua mudana como parte da rotao dasdivises sacerdotais.

OToseftanarra que, com o tempo evoluiu, os sacerdotes mais poderosos fora tomaram posse das peles dos

sacerdotes menores.Posteriormente, foi decretada peloBet Din shel Cohanim(sacerdotalBet Din) que as peles

devem ser vendidos, com os rendimentos monetrios sendo dadas aoTemplo de Jerusalm(Tosefta 19).

Nos livros no-Tor da Bblia hebraica

NoNeviimseo da Bblia hebraica, especialmente passagens doLivro dos Juzes, apresentar a prtica do olah

korban .[ 7 ]

Na histria deGideo, uma oferta de abate de um cabrito e pes zimos consumido pelo fogo enviado do cu; na

histria deSansonascimento "s, seu pai, que tinha a inteno de fazer uma oferta de abate para que ele pudessedar uma refeio a um anjo, contada pelo anjo para queim-lo completamente em seu lugar.

explicaes Chazalaic

Chazalretratar a olah forma de sacrifcio, em que nenhuma carne sobrou para o consumo doCohanim, como a

maior forma de sacrifcio[ 7 ]e foi a forma de sacrifcio permitido porjudasmopara ser sacrificado no Templo pelos

Cohanim em nome tanto dejudeus[ 8 ]eno-judeus.[ 7 ]

O olah korban se acredita ter evoludo como uma forma extrema daoferta de abate, em que a parcela destinada

divindade aumentou para tudo isso.[ 7 ]Em ofertas de abate , a parcela destinada divindade foi principalmente

agordura, a parte que podem mais facilmente ser queimado (gordura bastantecombustvel); estudiosos

acreditam que se considerou que a divindade, sendoetreo, gostaria de receber etreo alimentos mais slidos

alimentos a queima das peas de animais gordos, sendo a produo de fumo como um cheiro suave para a

divindade.[ 7 ]

A erudio moderna

Algumas passagens daLivro dos Juzes, datado pelos estudiosos textuais para perodos mais cedo do que oCdigo

Sacerdotal, parecem mostrar o desenvolvimento do princpio e prtica de ofertas inteiras ;[ 7 ]na histria de Gideo,

uma oferta de abate de uma cabra jovem e po zimo destruda quando o fogo enviado do cu consome; na

histria deSansonascimento "s, seu pai, que tinha a inteno de fazer uma oferta de abate para que ele pudesse

dar uma refeio a um anjo, contada pelo anjo a queim-lo completamente em seu lugar.

A maioria dos estudiosos bblicos agora geralmente concordam que os intrincados detalhes da oferta de todo ,

particularmente os tipos e nmero de animais por ocasio do dia de festa vrias, dada pelaTor, eram de origem

tardia, assim como as instrues dadas intrincados no Talmud.[ 7 ]ofertas inteiras foram bastante rara nos primeiros

tempos, mas como o ritual se tornou mais fixo e estatutrias, e da concentrao de sacrifcio em um santurio nico

(particularmente depois deJosiasreforma "s) feito sacrifica muito diferente de simplesmente matar animais para

alimentao, ofertas inteiras gradualmente ganhou destaque grande.[ 7 ]

Sacrifcios de animais e as oraes dirias uma cpia Korban

pelo Rabino David ZaudererTor de Dixie Escritor
http://en.wikipedia.org/wiki/Talmudhttp://en.wikipedia.org/wiki/Talmudhttp://en.wikipedia.org/wiki/Talmudhttp://en.wikipedia.org/wiki/Ritual_cleanlinesshttp://en.wikipedia.org/wiki/Ritual_cleanlinesshttp://en.wikipedia.org/wiki/Ritual_cleanlinesshttp://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Verifiabilityhttp://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Verifiabilityhttp://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Verifiabilityhttp://en.wikipedia.org/wiki/Priestly_divisionshttp://en.wikipedia.org/wiki/Priestly_divisionshttp://en.wikipedia.org/wiki/Priestly_divisionshttp://en.wikipedia.org/wiki/Toseftahttp://en.wikipedia.org/wiki/Toseftahttp://en.wikipedia.org/wiki/Toseftahttp://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bet_Din_shel_Kohanim&action=edit&redlink=1http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bet_Din_shel_Kohanim&action=edit&redlink=1http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bet_Din_shel_Kohanim&action=edit&redlink=1http://en.wikipedia.org/wiki/Bet_Dinhttp://en.wikipedia.org/wiki/Bet_Dinhttp://en.wikipedia.org/wiki/Bet_Dinhttp://en.wikipedia.org/wiki/Temple_in_Jerusalemhttp://en.wikipedia.org/wiki/Temple_in_Jerusalemhttp://en.wikipedia.org/wiki/Temple_in_Jerusalemhttp://en.wikipedia.org/wiki/Neviimhttp://en.wikipedia.org/wiki/Neviimhttp://en.wikipedia.org/wiki/Neviimhttp://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Judgeshttp://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Judgeshttp://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Judgeshttp://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Gideonhttp://en.wikipedia.org/wiki/Gideonhttp://en.wikipedia.org/wiki/Gideonhttp://en.wikipedia.org/wiki/Samsonhttp://en.wikipedia.org/wiki/Samsonhttp://en.wikipedia.org/wiki/Samsonhttp://en.wikipedia.org/wiki/Chazalhttp://en.wikipedia.org/wiki/Chazalhttp://en.wikipedia.org/wiki/Kohenhttp://en.wikipedia.org/wiki/Kohenhttp://en.wikipedia.org/wiki/Kohenhttp://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Judaismhttp://en.wikipedia.org/wiki/Judaismhttp://en.wikipedia.org/wiki/Judaismhttp://en.wikipedia.org/wiki/Jewshttp://en.wikipedia.org/wiki/Jewshttp://en.wikipedia.org/wiki/Jewshttp://en.wikipedia.org/wiki/Jewshttp://en.wikipedia.org/wiki/Gentilehttp://en.wikipedia.org/wiki/Gentilehttp://en.wikipedia.org/wiki/Gentilehttp://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Slaughter_offeringhttp://en.wikipedia.org/wiki/Slaughter_offeringhttp://en.wikipedia.org/wiki/Slaughter_offeringhttp://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Fathttp://en.wikipedia.org/wiki/Fathttp://en.wikipedia.org/wiki/Fathttp://en.wikipedia.org/wiki/Combustionhttp://en.wikipedia.org/wiki/Combustionhttp://en.wikipedia.org/wiki/Combustionhttp://en.wikipedia.org/wiki/Aether_(classical_element)http://en.wikipedia.org/wiki/Aether_(classical_element)http://en.wikipedia.org/wiki/Aether_(classical_element)http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Judgeshttp://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Judgeshttp://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Judgeshttp://en.wikipedia.org/wiki/Priestly_Codehttp://en.wikipedia.org/wiki/Priestly_Codehttp://en.wikipedia.org/wiki/Priestly_Codehttp://en.wikipedia.org/wiki/Priestly_Codehttp://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Samsonhttp://en.wikipedia.org/wiki/Samsonhttp://en.wikipedia.org/wiki/Samsonhttp://en.wikipedia.org/wiki/Torahhttp://en.wikipedia.org/wiki/Torahhttp://en.wikipedia.org/wiki/Torahhttp://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Josiahhttp://en.wikipedia.org/wiki/Josiahhttp://en.wikipedia.org/wiki/Josiahhttp://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7mailto:[email protected]:[email protected]://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Josiahhttp://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Torahhttp://en.wikipedia.org/wiki/Samsonhttp://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Priestly_Codehttp://en.wikipedia.org/wiki/Priestly_Codehttp://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Judgeshttp://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Aether_(classical_element)http://en.wikipedia.org/wiki/Combustionhttp://en.wikipedia.org/wiki/Fathttp://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Slaughter_offeringhttp://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Gentilehttp://en.wikipedia.org/wiki/Jewshttp://en.wikipedia.org/wiki/Jewshttp://en.wikipedia.org/wiki/Judaismhttp://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Kohenhttp://en.wikipedia.org/wiki/Chazalhttp://en.wikipedia.org/wiki/Samsonhttp://en.wikipedia.org/wiki/Gideonhttp://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Judgeshttp://en.wikipedia.org/wiki/Neviimhttp://en.wikipedia.org/wiki/Temple_in_Jerusalemhttp://en.wikipedia.org/wiki/Bet_Dinhttp://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bet_Din_shel_Kohanim&action=edit&redlink=1http://en.wikipedia.org/wiki/Toseftahttp://en.wikipedia.org/wiki/Priestly_divisionshttp://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Verifiabilityhttp://en.wikipedia.org/wiki/Korban_Olah#cite_note-Jewish_Encyclopedia-7http://en.wikipedia.org/wiki/Ritual_cleanlinesshttp://en.wikipedia.org/wiki/Talmud


3/6

A poro desta semana da Tor, Parash Vayicr, comea o Terceiro Livro dos Cinco Livros de Moiss -O Livro de Levtico - e lida principalmente com os Korbanos, ou sacrifcios rituais, que o povo judeu foiordenado a oferecer a Deus no Santurio.

Agora, a idia de sacrifcios de animais pode parecer repugnantes para ns modernos progressistas dehoje, e talvez com razo. O sistema sacrificial seria brutal e brbaro, a menos que administrado emum ambiente cheio de santidade e dedicao a Deus, onde a sua plena natureza espiritual e mstica totalmente apreciado.

Portanto, somente uma nao de mais alto calibre moral e espiritual pode ser digno de oferecersacrifcios a Deus.

Quando o povo judeu no manteve esse alto padro, o sistema de sacrifcios foi abolido por Deusatravs da destruio do Templo de Jerusalm no ano de 3830 (70 dC). E, como se reflete em nossasoraes dirias, onde pedimos a Deus: "Por favor, Deus, restaurar o servio para o seu TemploSagrado" - temos tempo para um momento em que o Terceiro Templo ser reconstrudo, e vamosmais uma vez retornar ao sistema de sacrifcio - s ento estaremos em um nvel onde seremoscapazes de compreender e apreciar.

No entanto, embora seja verdade que hoje temos nenhum Templo Sagrado e no sacrifcios rituaispara falar, no deixa de ser vale nosso tempo para aprofundar as leis e conceitos envolvidos no

sistema de sacrifcio, como eles podem nos ajudar a obter um maior conhecimento sobre a suamoderna dias de substituio - as oraes dirias.

Voc v, somos ensinados no Talmud (Tratado Berachot 6b) que Tefil (orao) considerado oservio de Deus semelhante aos sacrifcios do Templo Sagrado. Assim como os sacrifcios serviam paraajudar o homem a vir para a realizao de sua verdadeira essncia e para voltar para si mesmo e paraDeus, assim, tambm, a orao conectar um com o seu eu interior, atraindo-o mais prximo das reaisnecessidades e anseios de sua prpria alma e com Deus.

por essa razo que, quando impossvel trazer sacrifcios, como o caso hoje, quando o TemploSagrado de Jerusalm ainda no foi reconstruda, a orao pode ser oferecida em seu lugar, como oprofeta exclamou: "Vamos oferecer o palavras de nossos lbios em vez de claves "(Osias14:3). Assim, oraes formais foram ordenados pelos Homens da Grande Assemblia no lugar dossacrifcios dirios regulares realizadas no Templo de Jerusalm - que se foram acompanhados pelaorao e msica. Alm disso, a orao de um corao sincero muito melhor do que qualquersacrifcio, como o rei Davi escreveu: "Louvarei o nome de Deus com uma cano, eu o exaltarei comaes de graas, e deve agradar a Deus mais do que a oferta de um boi "(Sl 69:31-32).

[Na verdade, desde as nossas oraes de hoje so um "substituto" para os sacrifcios dos temposantigos, muitas das leis de Tefil mencionado no Shulchan Aruch (o Cdigo de autoridade da LeiJudaica escrito por Joseph R. Karo de Tzefas na dcada de 1600 e seguido pelos judeus tradicionaisat hoje) derivam as leis dos sacrifcios rituais - como enunciados na Tor. Por exemplo, a Tor(Levtico 7:18) que proibido comer uma korban que se tornou pigul (imprprios). Se o Kohein estavapensando um pensamento imprprio no momento em que estava sacrificando o korban, torna-se

pigul. Shulchan Aruch (Orach Chaim 98:4) escreve que desde que nossas oraes esto no lugar dosKorbanos, devemos ter cuidado para no permitir que um pensamento imprprio para cruzar nossasmentes enquanto rezava, uma vez que ir invalidar a tefil da mesma forma que fez o pigulsacrifcio. Shulchan Aruch continua a explicar que devemos estar de p e ter uma kavua makom (lugarfixo) para tefil, assim como o Kohein (sacerdote) preparou o korban ao estar em um lugarfixo.Tambm apropriado para todos a usar roupas refinado e apropriado ao orar a Deus na sinagoga,assim como os sacerdotes usavam roupas especiais quando ofereceram os sacrifcios no Templo emJerusalm.]

Assim, vemos que as oraes dirias que nossos sbios institudas e formalizado h quase 2000 anosso realmente uma "cpia Korban" dos sacrifcios da poca do Templo, e, como tal, deve conter em sia essncia e os elementos bsicos de oferendas rituais que uma vez foram oferecidos a Deus.

Vamos analisar um aspecto do sistema de sacrifcio que registrado no incio da poro desta semanada Tor, e que venha a dar-nos um maior conhecimento sobre a essncia da Tefil - seu paralelomoderno.


4/6

"Coero religiosa" e as oraes dirias

Ao discutir as leis de uma pessoa que promete trazer um Korban Olah - uma "elevao oferta" - aDeus, a Tor escreve o seguinte: "El pesach Ohel Mo'ed yakriv oso l'retzono lifnei Hashem ... ele devetraz-lo para a entrada da Tenda do Encontro, voluntariamente, diante de Deus "(Levtico 1:3).

A contradio neste versculo bastante bvio. O versculo comea com um mandamento, umimperativo - "yakriv oso Ele deve trazer isso [a oferta].", Ainda que conclui afirmando que o Korbantem que ser trazida, expressando um ato de um de "l'retzono voluntariamente." vontade interna

prpria.

Rashi cita o Talmud em Rosh Hashan 6a que concilia as duas partes do verso e explica que se fornecessrio para trazer uma oferta, mas se recusa a faz-lo, o Din Beis (Tribunal Rabnico) pode coagi-lo at que ele expressa sua vontade.

Agora, deixe-me perguntar-lhe ... como para ns entender isso? O tribunal torce o brao do cara atque ele grita: "Ok, eu vou trazer o sacrifcio estpido .. deixar ir do meu brao!" - E isso chamado devoluntrio?

Se voc pensar sobre isso, essa mesma contradio existe em relao s oraes Tefil / Daily que ossbios da antiguidade institudas como um substituto para os sacrifcios.

Quero dizer, ns somos ensinados no Talmud que a essncia da Tefil Avodah Shebeleiv - "Serviodo Corao" - o que implica que a orao suposto ser uma efuso emocional e expresso de desejosincero de nosso corao e desejo de se aproximar de Deus .

E ainda assim, quando tomamos um olhar para a instituio das oraes dirias como um todo, umquadro totalmente diferente emerge - um em que tudo parece ser regulamentada, e definitivamenteno com o corao. Os rabinos obrigado todo judeu a orar a Deus em uma base diria. E eles tambminstituiu uma verso formal do Esrei Shemoneh / orao silenciosa para todos os judeus para dizercomo esto em orao diante de seu Pai Celestial. Oraes deve ser realizada em uma sinagoga, edeve ser dito com um minyan (quorum) de 10 judeus presentes.

quase como se os rabinos esto "forando" a rezar a partir de nossos coraes - "Aqui, pegue estelivro de orao em suas mos, ir para a sinagoga, e dizer a Deus o quanto voc realmente quer queele para ajudar voc a ganhar sabedoria, perdo sustento, , e tudo o mais que escreveu l para vocpedir a Ele ". Isso no "servio do corao". Essa a coero religiosa!

"Se voc vai estar l, ele vir"

Ns podemos tentar resolver esse aparente paradoxo com a ajuda de uma viso fascinante encontradano comentrio do Sofer Chasam (R. Moshe Sofer, o rabino-chefe e lder de judeus hngaros, emmeados do sculo 19) para o versculo acima referido:

O Sofer Chasam escreve sobre um judeu que vive em uma pequena vila agrcola, longe do TemploSagrado em Jerusalm, onde ele est envolvido maior parte do dia no material e atividadesmundanas. Tal judeu pensa que tudo o que ele realmente quer neste mundo ter mais dinheiro e deexperimentar mais prazer fsico que muito bonito tudo o que ele foi exposto. E mesmo se algumfosse apontar para ele a beleza da Tor e da espiritualidade incrvel que se pode alcanar atravs dapropositura de Korbanos no Templo, o agricultor no seria capaz de se relacionar com ele uma vez queele est sempre sendo distrado por todos o materialismo que o cerca e consome sua vida.

Mas se tivssemos que tomar este agricultor mesmo e traz-lo (gritando e chutando todo o caminho)para Jerusalm, onde seria exposto a todos Tzaddikim o grande (pessoas justas) e eruditos de Torque enchem a Cidade Santa e que passam o seu tempo aprendendo Tor e crescer espiritualmente, ecujos rostos brilhar com o brilho de quem sabe que a vida realmente tudo sobre - ele comea a

perceber que o que ele achava que era importante no realmente to importante em tudo, e que abusca de Piedade e refinamento espiritual de carter o objetivo real da vida.

E se foram, ento, a tomar este agricultor no prprio Templo, onde ele iria ver o Cohanim em todo seuesplendor rgio executar o Servio Santo, e onde ele seria capaz de perceber e sentir a santidadepalpvel da Shechin de Deus (Presena Divina) que literalmente permeado todo o Templo - ele


5/6

certamente tem um desejo incrvel de oferecer seu sacrifcio pessoal em uma tentativa de atrair aindamais perto de Deus.

Assim, explica o Sofer Chasam, a Tor est nos dizendo o seguinte: "El pesach Ohel Mo'ed yakriv oso... entrada da tenda da reunio, ele deve traz-lo" - ou seja, at este judeu que prometeu trazer umKorban chegou entrada da Tenda do Encontro, e ainda no foi exposta beleza do mundo espiritual,ele deve trazer o sacrifcio com ele, e que ele deveria recusar, o Din Beis pode coagi-lo. E a razo pelaqual tomamos a liberdade de for-lo a trazer a sua oferta porque "l'retzono lifnei Hashem ..voluntariamente, diante de Deus" - ou seja, estamos convencidos de que, quando ele j est de p

diante de Deus na atmosfera espiritualmente edificante de o Templo Sagrado, ele ter todo o prazeroferecer seu sacrifcio voluntariamente.

Isto, eu acredito, a chave para entender como Tefil funciona to bem. Como o agricultor nahistria, passamos a maior parte do nosso dia envolvido em material e deste mundo buscas, e issoserve para nos distrair do que que nossas almas realmente precisam e anseiam. Ento, acho que oque realmente quer e precisa na vida este luxuoso e que frias e este prazer material etc

Mas os rabinos que entenderam nosso prprio neshamot (almas) melhor do que ns, tomei a liberdadede "do crdito" e "coagir" ns em p diante de Deus na sinagoga a cada dia, e orar a Ele com aspalavras do Esrei Shemoneh / A orao silenciosa que eles prprios escolheram para nos dizer. E elesfizeram isso porque os rabinos estavam confiantes de que uma vez que o judeu entra a santidade da

sinagoga, e no mais distrado pelo materialismo e fisicalidade do mundo l fora, e ele comea a lero Sidur (Livro de Orao) e pedir Deus por todas as coisas que os sbios includas na verso formaldas oraes - coisas como sabedoria e discernimento, a capacidade de se arrepender e comear denovo, perdo por erros do passado, a vinda da Era utpica messinica, a restaurao do Servio doTemplo em Jerusalm, etc - ele vai rapidamente reconhecer que estas so as coisas que ele realmentenecessita e que realmente contam na vida, e que todas as outras coisas realmente importante.Nesseponto, ele ter todo o prazer e voluntariamente oferecer esta orao a Deus - um "servio do corao"verdadeiro.

SINAGOGAS fluindo com fermento e MEL

Bem, pelo menos assim que as coisas devem ser quando entramos na sinagoga e comeou a

rezar. Infelizmente, as coisas hoje no parece estar funcionando exatamente como os rabinos tinhamplanejado eles.

Voc v, no h outra lei a respeito do ritual sacrifica mencionado na poro desta semana da Torque eu esqueci de mencionar - uma lei que nos diz muito sobre como devemos servir a Deus quandotrazemos nossos Korbanos a Ele, ou, para que o assunto , quando estivermos diante de Deus emorao na sinagoga.

Em Levtico 02:11, a Tor nos ordena: "Voc no deve fazer para subir na fumaa de qualquerfermento ou fruta-de-mel como uma oferta queimada a Deus". Em outras palavras, h uma proibiobblica contra oferecer ou fermento (se'or) ou fruta-de-mel (Devash) como um Korban a Deus.

Os comentrios explicam o simbolismo desta proibio a seguinte: Uma vez que a essncia dossacrifcios rituais, como mencionamos anteriormente, chegar a uma percepo do que somos e doque nossas almas realmente quero neste mundo, devemos abster-se de oferecer qualquer se'or, ouagente de fermentao, cujo propsito toda para inflar a massa com bolsas de ar, essncia dedistorcer a massa de verdade e dando-lhe uma fachada de ser mais do que ele realmente . Tambmno se deve oferecer qualquer Devash, ou doce mel, representando uma obsesso com a busca deprazeres fsicos que s pode servir para nos distrair com foco em nossas verdadeiras necessidades.

A partir de hoje a orao substitui os sacrifcios de poca do Templo, segue-se que a nossa experinciade orao na sinagoga tambm deve ser fermento e mel livre.(Todos ns j ouvimos de edifcios livresde fumo e amendoim-livre .. Mas fermento e mel-livre?!) Isto significa que no deve haver distraesna sinagoga, que impeam a nossa capacidade de se concentrar em nossas oraes e em todos osessas coisas espirituais que agora percebemos que realmente queremos neste mundo.

O problema hoje que trouxemos um pouco de fermento demais e mel na sinagoga.Que, uma vez emcima de um tempo que foi entendido pelo mesmo judeu o mais ignorante que o ponto focal do serviode orao inteiro foi a Esrei Shemoneh / orao silenciosa, quando um judeu coloca o Tallis (xale de


6/6

orao) sobre sua cabea e passa algum tempo de qualidade falando com Deus e se concentrar no queo seu neshamah realmente precisa e anseia - hoje, muito do foco de nossas oraes sobre o materialque feito externamente e em pblico, como o canto na leitura da Tor e no final do servios ou opblico cantar do Haftarah. E qualquer coisa feita publicamente est em perigo de ter algum"fermento", em que - poderamos ser se concentrar no que as pessoas ao nosso redor esto pensandoem ns como ns estamos l em cima na bimah, que pode causar-nos a apresentar uma fachada deser algo diferente do que realmente somos. E isso exatamente o oposto do que a orao era paraser.

E que nos velhos tempos um poderia entrar em uma sinagoga e sentir como ele foi agora removido detodos "mel" e materialismo do mundo exterior, proporcionando-lhe a oportunidade de se concentrarem coisas espirituais - Hoje, a nossa shuls esto fluindo com mel, e as distraes causadas por todo omaterialismo e obsesso com a moda e fisicalidade que to prevalente mesmo no Santurio, tornamquase impossvel a orar da mesma forma que poderia torn-la efetiva.

Agora eu no estou defendendo que proibir pblico cantando na sinagoga, Deus me livre, ou que todomundo venha para a sinagoga vestido com roupas comprados no K-Mart! Mas o que importante paratodos ns, para perceber que a orao de hoje, assim como seu antecessor antigo - o sistema desacrifcios, s pode funcionar quando feito na atmosfera certa e com o foco adequado. E se podemoslembrar que a prxima vez que entrar na sinagoga para orar a Deus, e podemos tentar nos retirar poralguns minutos de qualquer outra coisa que est acontecendo l fora, a fim de se concentrar em quem

ns somos eo que realmente queremos em vida, ento vamos ter fortalecido a nossa conexo comnosso verdadeiro eu, e, finalmente, ao nosso Pai Celestial.

Leis de Holocaustos

Documents

Transcript of Leis de Holocaustos