Filosofia Moderna

Thomas HobbesJohn LockeJean Jacques RousseauGeorg Friedrich HegelMarx e Engels

Thomas Hobbes (1588-1679):

Liberdade: “ausência de tudo que impede a ação e que não está contido no agente”. O “livre arbítrio”: ilusão Elementos de Lei Natural e Política: O movimento (prazer e desgosto): aproximar do que agrada ou retirar-se do que desagrada.Ponto de partida da ação humana (ação moral e política): conatusPoder absoluto do governante: contratos entre os homens para transformar o estado de natureza em sociedade organizada.Estado de natureza: semelhante como concorrente a ser dominado. Onde não ocorreu domínio existirá permanente estado de guerra e morte. “Bem, o que agrada

e mau o que desagrada.”

Apesar de defensor do despotismo político e adversário da democracia política, disse:

“todos os homens são naturalmente iguais” (direito fundamental de autoconservação).

Instinto de conservação: os indivíduos entram em sociedade, só quando a preservação da vida está ameaçada. “ O homem é o lobo do

próprio homem (homo homini lupus)”.

Apenas uma solução: criação artificial da sociedade política.Contratos: transferências mútuas de direitos a um terceiro – o Estado – para que governasse a todos, impondo ordem, segurança e direção à vida social.A cooperação de abelhas e formigas é natural. Coperação entre homens é artificial devido ao pacto social. Pacto: cumprir o contrato enquanto garantida a conservação da vida.

Para Thomas Hobbes somos iguais somente no que se diz respeito ao desejo de se autoconservar.

Na obra Sobre cidadão, Hobbes argumenta contra Aristóteles, pois para Hobbes o homem embora vivendo em sociedade, não possui o instinto natural de sociabilidade, já para Aristóteles, o homem é naturalmente sociável.

X

Leviatã: Obra mais importante. Discute a natureza, a origem e a organização da sociedade e do Estado.Compara o Estado, uma criação monstruosa do homem, com Leviatã, monstro bíblico citado no livro de Jó.“O seu corpo é como escudos de bronze fundido (...) Em volta de seus dentes está o terror (...) Não há poder sobre a terra que se lhe compare , pois foi feito para não ter medo de nada.” ( Jó 40-41)

John Locke (1632-1704)

O Estado de natureza > Direitos de natureza > A

Propriedade: vida, liberdade e bens, anterior à

sociedade civil - inviolável.

A propriedade era instituída pelo trabalho.

Surgimento do dinheiro.

Concentração da riqueza e distribuição desigual.

Propriedade limitada - trabalho – para propriedade

ilimitada - acumulação de dinheiro.

No estado pacífico os homens já dotados de razão

desfrutam da propriedade.

O contrato (Pacto)

Estado de natureza: não está isento de violação da propriedade porque não há leis Surge então o contrato social: passagem do estado da natureza para a sociedade política ou civil.Os direitos naturais subsistem para limitar o poder do soberano.

O Estado / sociedade civil - política

“Todo governo não possui outra finalidade além de conservar a propriedade”. Estado liberal. Entre o estado e o indivíduo: sociedade civil auto- reguladora.1º Os indivíduos dão seu consentimento para a entrada no estado civil.2º Escolha da forma de governo: decisão da maioria respeitando os direitos da minoria.

Legislativo Executivo Federativo

O povo tem o legítimo direito de resistência a opressão.

Jean Jacques Rousseau(1712 – 1778)

A propriedade: O início da desigualdade entre os homens e a causa de sua miséria e infelicidade.

O Estado de Natureza : “Enquanto os homens se contentaram com suas cabanas rústicas, enquanto se limitaram a coser suas roupas de pele(...), a se enfeitar de plumas e de conchas(...), a esculpir com pedras afiadas alguns botes de pescadores(...); em uma palavra, enquanto se dedicaram apenas às obras que um único homem podia criar(...), eles viveram livres, sãos, bons e felizes, tanto quanto poderiam ser pela sua natureza(...). *O Bom Selvagem*

“O homem nasce livre, e por toda parte encontra -se aprisionado”.

O primeiro Contrato / Pacto : “Unamo-nos para defender os fracos da opressão, conter os ambiciosos e assegurar a cada um a posse daquilo que lhe pertence(...), reunamo-nos num poder supremo que nos governe segundo sábias leis(...), e nos mantenha em concórdia eterna”.

Novo Contrato social - pacto legítimo: perdem sua liberdade natural e ganham liberdade civil.

Novo Contrato social - pacto legítimo: perdem sua

liberdade natural e ganham liberdade civil.

A Vontade Geral ou assembléia popular :

O povo é um corpo soberano.

O povo faz as leis.

Obedecer às leis é liberdade .

Estado / A Soberania Popular / O Governo

O corpo administrativo do Estado.

Poder soberano do povo.

Democracia direta.

Jean Jacques Rousseau

O Estado na concepção da Dialética Hegeliana*Indivíduo > povo > Estado

Filosofia do direito: Hegel critica a tradição jus naturalista (contratualistas).

O Estado que fundamenta a sociedade.

Não existe o homem em estado de natureza, pois o homem é sempre um indivíduo social.

O Estado sintetiza, numa realidade coletiva, a totalidade dos interesses contraditórios entre os indivíduos.

Sociedade civil: esfera intermediária entre a família e o Estado.

Georg Friedrich Hegel (1770-1831)

A sociedade civil é o lugar das diferenças sociais e conflituosas.

Reconhecer soberania do Estado.

Na filosofia política de Hegel teria sido ele o teórico do absolutismo prussiano.

A monarquia constitucional representa para ele a melhor forma de governo, a que corresponde ao melhor “espírito do tempo”.

Os poderes do Estado se encontram divididos e exercidos por diversos órgãos.

Karl Marx e Friedrich Engels (1818-1883) (1820-1895)

Marx não elaborou estudo específico sobre estado - concepção negativa. O Estado é o reflexo das contradições da sociedade civil. É um mal a ser extirpado.O proletariado deve fazer uma revolução, lutando contra a burguesia a fim de destruir o poder estatal.

A classe operária deve criar um novo Estado capaz de suprimir a propriedade privada dos meios de produção: ditadura do proletariado.

Não existe passagem brusca: período de transição.

A classe operária deveria se fortalecer até a burguesia ser liquidada como classe.

Através do conhecimento do Estado capitalista que Engels vai buscar na história a sua origem.

A sociedade existe antes da família. Propriedade privada surge da caça:

divisão elementar do trabalho: subordinação da mulher.

Diferenças econômicas de classes dão origem ao Estado.

O Estado não existiu desde sempre – sociedades tribais regidas por normas sociais e morais.

O Estado torna-se necessidade e passa a ser conseqüência da divisão da sociedade.

O Estado é então a expressão da dominação de uma classe surgida para frear conflitos.

FIM...

Professor: Álvaro

Alunas: Bárbara Crepaldi Nº06 Bruno Henrique Nº09 Dayane Mendonça Nº12 Flávia Moreira Nº16 Guilherme Amorim Nº19 Mariana Cavanha Nº33 Marina Cavanha Nº34

Série: 3º E