“PLUMA DEL VIENTO”

TALLER DE ESCRITORES DE COPACABANA

Dirigido

Por

Edilson Villa Muñoz

Alcaldía de CopacabanaDiego Echeverri Hincapié, Alcalde MunicipalCarlos Alberto Muñoz, Secretario de Educación y Cultura

Taller de Escritores “Pluma del Viento”Edilson Villa Muñoz, Director

Dirección Editorial: Edilson Villa MuñozDiseño y Diagramación: e-mail:Idea Original de la Carátula: Edilson Villa muñoze-mail: evm8328@gmail.comArte e Ilustración de la Carátula: Amel Segré, Artista Plásticoe-mail: colombia.sa@gmail.com

Impresión y Terminación: Litografía SolingrafCarrera 54A N° 29B-46. Teléfono 235 67 64e-mail: solingraflt@une.net.co

ISBN: 978-958-44-6794-4

Impreso y hecho en Colombia / Printed and Made in ColombiaProhibida la reproducción total o parcial, por cualquier medio o con cualquier propósito, sin la autorización escrita del autor.

Primera Edición, Abril del 2010Tiraje: 1000 ejemplaresMedellín - Colombia

AGRADECIMIENTOS

A Dios Padre Todo Poderoso y a Nuestro Señor Jesucristo por darnos la sabiduría para inspirarnos en este proyecto, por la fortaleza para concluirlo y por la belleza para engalanarlo.

A nuestro Señor Alcalde Diego Echeverri Hincapié, por creer en el talento de la gente de este Municipio al apoyar proyectos tan importantes como este.

A nuestro Secretario de Educación y Cultura Carlos Alberto Muñoz, gestor de paz a través de la cultura y el conocimiento.

A la doctora Marta Arango y a María Isabel, por su don de gente y por su gran capacidad, eficiencia y diligencia con todos los asuntos legales de este proyecto.

Especialmente, a todos (as) los (as) integrantes de este taller de escritores, por su disciplina y perseverancia con la palabra.

Y a mis dos hermosas hijas (Melissa y Emmanuela), por el tiempo que no he podido compartir con ellas.

“PadreVoy a lanzar mi voz, ¡escúchame!

Por todo el universo”

Oración Siux

¡ENHORABUENA!, ESCRITORES DE COPACABANA

“Cuando Dios le entrega a uno un don, también le da un látigo; Y el látigo es únicamente para auto flagelarse”.

Truman Capote

Durante la Administración Municipal “2008-2011 El Tiempo de la Gente” nos hemos dedicado en dar cumplimiento a lo establecido en nuestro Plan de Desarrollo, el cual es la herramienta que orienta la ruta de un buen gobierno con el poder y la participación de todas las comunidades, tanto urbanas como rurales de Copacabana.

Basados en un proyecto social, humano, transparente e incluyente, que busca las mejores alternativas de desarrollo y crecimiento para niños, jóvenes, adultos y ancianos, a través de la inversión social con justicia, equidad y la participación de todos, es posible presentar un balance positivo de la Gestión Administrativa.

Muestra de ello, es la publicación “Pluma del Viento”, libro que reúne lo mejor de la producción en poesía, cuento y ensayo de 25 integrantes del Taller de Escritores del Municipio de Copacabana.

El hecho más relevante es que cuando se hizo la convocatoria en noviembre de 2009, se inscribieron más de 60 personas de todas las condiciones socioeconómicas, que pronto empezaron a recibir capacitación con actividades propias de unos talleres de creación literaria, en arduas sesiones de trabajo que fueron filtrando la gente hasta quedar un selecto grupo de 35 estudiantes, que escriben por necesidad fisiológica y ontológica; de los cuales 25 trabajos pasaron las pruebas de edición para este primer volumen;

“Pluma del Viento” es también el resultado del apoyo a una propuesta que busca mejorar la calidad de vida y de la educación en Copacabana, donde la Administración Municipal le apuesta a cualificar las habilidades literarias de nuestros escritores. Este programa es apoyado por la Secretaría de Educación y Cultura, y está articulado al proyecto “Redes Municipales para el Fomento de la Lectura, la Información, la Cultura y el Acceso al Conocimiento.”

Con este proyecto no pretendemos que todos nuestros estudiantes lleguen a ser escritores profesionales, pero sí que escriban y que mejoren su competencia escritural asegurando de esta manera la motivación, la concientización y la sensibilización del hábito de la lectura, que los lleve a ordenar sus pensamientos y los obligue a establecer principios de claridad, generando categorías de jerarquización de las ideas, además de desarrollar la sensibilidad que trae consigo

su nueva visión del mundo al adoptar, además de su sentido práctico, un sentido estético del medio que los rodea.

Así pues, toda la población copacabanense tiene la oportunidad de leer un libro contemporáneo, vital para entender el espíritu de esta época y para entendernos a nosotros mismos como conciudadanos; un libro que narra historias creadas por los mismos habitantes de este Municipio; quienes, además, cuentan con la tarea de motivar a las actuales y a las futuras generaciones en la formación de nuevos escritores y lectores.

Como su Alcalde, quiero invitarlos a que lean y disfruten el libro “Pluma del Viento”, obra que hemos auspiciado para que conozcan y apoyen a nuestros escritores. Estamos convencidos del potencial del talento humano con que contamos en este Municipio, donde la experiencia desde la Alcaldía me ha permitido alegrar mi corazón, en más de una oportunidad, con los triunfos y logros de nuestros ciudadanos.

¡Enhorabuena!, escritores de Copacabana!

Con sentimientos de admiración y fraternidad.

DIEGO ECHEVERRI HINCAPIÉ Alcalde Municipal

PRESENTACIÓN

Para la Secretaría de Educación y Cultura y en nombre propio, es de gran orgullo, presentar a la Comunidad de la Subregión del Valle de Aburrá, el Departamento de Antioquia y del País, esta nueva obra literaria, auspiciada por el Municipio de Copacabana, la cual hace parte de una estrategia pedagógica desarrollada con el propósito de integrar a varias generaciones de niños, jóvenes y adultos, con el propósito de estimular, promover y reconocer en cada uno de ellos la creación literaria, bajo la orientación y apoyo del Maestro Edilson Villa Muñoz, Filósofo y Poeta (Premio Nacional de Poesía “Color Esperanza 2004”), quien de manera positiva aportó las herramientas conceptuales, pedagógicas y metodológicas, necesarias para el fortalecimiento de las competencias de la lectoescritura, como eje transversal de este proceso, mediante el cual pretendemos se fortalezca en las mentes de nuestros nuevos escritores, la capacidad cognitiva, a fin de permitirles de una manera más ágil y dinámica, poder explorar e interpretar con mayor lucidez otras áreas de la ciencia y el conocimiento.

Con esta importante experiencia pedagógica, pretendemos igualmente que los niños, jóvenes y adultos, que conozcan y lean esta obra, encuentren en sus autores, un ejemplo de vida y orientación académica a imitar; pues en “El Tiempo de la Gente” la Administración Municipal pretendemos que la Educación y Cultura, propicie mejores caminos para lograr el mejoramiento de la calidad de vida, se fomente la ciencia al servicio del hombre y se contribuya en el propósito de alcanzar la paz y la sana convivencia de nuestros pueblos.

Felicito a cada uno de los autores de este libro, por su interés, voluntad, sacrificio y responsabilidad que en todo momento asumieron durante todo el proceso del Primer Taller Municipal de Escritores “Pluma del Viento”, al haber logrado plasmar dentro de su contenido, el mejor trabajo de Cuento, Poesía y Ensayo, realizado de manera respectiva por cada uno de ellos.

Consideramos que procesos literarios como el que hoy presentamos a la sociedad, sumado a proyectos como el de “Palabrario” en el que se exploran y mejorar a diario las técnicas de la lectura y la escritura, el cual se adelanta con los Docentes de todas las Sedes Educativas del Nivel de Básica Primaria, gracias al apoyo de la Fundación Corona y la Universidad de Antioquia; agregado al Concurso Anual de Escritores “Las Letras Sacuden a Copacabana” desarrollado con los estudiantes del Nivel de Secundaria, en el marco de la Celebración de la Semana del Idioma; aunado al fomento y apoyo local a nuestros representantes en el “Concurso Nacional del Cuento” que jalona El Ministerio Nacional, y el “Taller de Literatura Infantil y Juvenil” como una de las Monitorias más

importantes de la Casa de la Cultura “Fundadora de Pueblos”; la publicación académica y pedagógica de “AULAS” de la Institución Educativa Escuela Normal Superior María Auxiliadora, construida por sus estudiantes y docentes; el “Taller de Pequeños Escritores” de la Institución Educativa José Miguel de Restrepo y Puerta, quien gracias a La motivación de sus docentes, talento de sus estudiantes y el apoyo financiero del Departamento y el Municipio, han ya publicado serias e importantes ediciones de sus textos TIC´S PEQUES y COOPERATIVE TEAMWORK STRATEGY TO IMPROVE ENGLISH LEARNING; se convierten en hechos trascendentales que nos permiten dilucidar a futuro, positivos y mejores resultados, en pro del mejoramiento continuo de la Calidad Educativa del Municipio de Copacabana.

CARLOS ALBERTO MUÑOZ CASTAÑEDA

Secretario de Educación y Cultura

TALLER DE ESCRITORES “PLUMA DEL VIENTO”

“Odín o el rojo Thor o el Cristo Blanco…Poco importan los nombres y sus dioses;No hay otra obligación que ser valientes”

Jorge Luis Borges

De todo lo escrito vale destacar lo que genera resistencia, lo que vence el tiempo implacable y la segura muerte, entregándonos un rasgo que perdura, una visión que no se deshace sino que brilla, sobre todo en la noche, cuando todo parece conspirar contra nosotros.

Nos elevamos en el seno de la noche y la imaginación eleva el pensamiento, le da sus alas para que emprenda el vuelo y comprenda lo que acontece en el núcleo cálido de la vida. El rasgo se traza sobre la arena, con la punta de una astilla; sobre la piel, con carbón; o con la tierra sobre la bóveda o la piedra. En ocasiones es tan perdurable como la onda sobre la superficie del agua que ha cruzado el guijarro, o tan duradera como la visión del ojo del pájaro que se acerca por azar a la ventana. Si se tienen al servicio los brazos, las piernas y se dispone de basalto, se pueden hacer pirámides o murallas. Si sólo se tiene la mano, entonces los gestos, ademanes lentos o apresurados. Luego se juntan los sonidos elementales de la boca y se hacen con las formas de los elementos: el agua, la tierra, el fuego, el aire, las palabras necesarias y esenciales.

Marchamos de la miel a la ceniza, de la leche al polvo en un giro que en ocasiones nos ensordece y casi siempre nos deja distraídos, ajenos, divididos. Ese es el primer motivo para la invención del gruñido, el gesto, el ademán y la palabra.

La palabra nace pues, ante todo, para vencer la distancia, para resumir el ruido o el ciego rumor que nos asedia, también para conjurar la ausencia, asimilar al otro o permitirle llegar al centro de nuestro loco corazón, la interminable fiesta, un bullicio que no termina.

“Escribir es buscar la palabra“, dijo Gadamer; buscarla, hallarla y crear con ella un nuevo espacio de revelaciones donde el escritor nos señala las claves de su visión del mundo, de su ideal de belleza, de sugerencias de nuevas realidades y experiencias con un lenguaje autónomo.

Con este nuevo lenguaje poético, hechizado, conjurado, el escritor camina de lo conocido hacia lo desconocido; movido por una vocación absoluta, por la conciencia de que se moriría si no escribiera; si no poetizara el mundo, dando de sí, así como un árbol da sus frutos; el poeta canta, aceptando esa exigencia vital sin preocuparse por lo que otros digan sobre lo que él escribe. Por eso la poesía es vida, obligación y destino (y obra de arte si, además, brota de la necesidad), porque cumple con su vieja y nueva misión, esto es, seguir arrojando luz sobre las

tinieblas del corazón humano, dirigirlo a la búsqueda del absoluto, del ser, de la unidad perdida consigo mismo.

Pero la literatura también tiene que ser acción, denuncia, partido y posición. Los integrantes del Taller de Escritores de Copacabana “Pluma del Viento” tienen muy claro que la palabra debe ayudar a agruparnos, debe conmover y despertar conciencias para que acabemos con la indiferencia que nos envuelve y nos carcome. Debemos saltar de la imaginación y las ideas al campo de los hechos; sólo así reconstruiremos a nuestra querida Colombia; solo así oxigenaremos la esperanza, sobre todo en estos tiempos de penuria.

Es esto mismo, esta intención manifestada, lo que capto en cada uno de los escritores que hacen parte -y yo incluido en él-, de este taller literario, que hoy les presenta este trabajo, como una ventana abierta para escapar un poco hacia la verdadera esencia de la condición humana. Cada uno, con su propia voz, expresa la interpretación de su entorno, cada uno nos impone una estética particular; es por eso que aquí resultaría tan fútil cualquier crítica, porque saben lo que pueden intentar y lo más importante, lo que les está vedado; además, como dijo Borges, no hay ningún poeta, por menor que sea, que no haya escrito el mejor verso de la literatura, así como no pasa un día en que no estemos, al menos un segundo, en el paraíso.

Hablar pues de los hallazgos o de los lugares comunes que hay en estas páginas no va a ser mi tarea en esta ocasión. Esa labor de cazador empedernido se la dejo a los que limitan la palabra, a los que desconocen las posibilidades del lenguaje literario en su totalidad (lenguaje que se diferencia radicalmente del mero hecho de comunicar). Mi única preocupación en este caso es velar que cada texto, en el presente volumen, cumpla con los únicos deberes de un naciente escritor, esto es, comunicar un hecho preciso y tocarnos físicamente.

Ahora, lector paciente (a excepción del rigor científico utilizado en el ensayo de Ruth Elena Quiroz, quien nos evidencia un profundo conocimiento de las Ciencias Sociales, y que quise incluir en este volumen por la pertinencia de su temática y porque su autora hace parte de este Taller), lo que puedo decirte es que aquí no encontrarás obra acabada, sino procesos; que la completa maduración y la apropiación de un estilo definitivo está aún por lograrse. Sin embargo, sé que van por el camino correcto.

Al leer estos textos, tomándolos cada uno y como un todo, descubro que aquí el sentimentalismo ha sido sustituido por la expresión de la lírica moderna, donde el artista es capaz de encontrar belleza a través del caos. Los temas centrales que ubico en este grupo de guerreros y guerreras de “Pluma del Viento” son: el dilema de la temporalidad; la alienación humana; el exilio; el pánico y el terror colectivo de la guerra; la ausencia y la muerte; su idea de Dios; el dominio de la tecnología sobre el ser humano; el deseo y el amor; la degradación del hombre y de la naturaleza; el desamparo y la culpa; la soledad radical del individuo; la incomunicación humana y el espacio y el tiempo de la infancia.

También se trata de eso, de convocar lo ido, lo perdido, lo que siempre seguirá respirando entre las manos, después de que lo encontramos convertido en un rumor que penetramos y nos gobierna en medio de la noche o en el filo del día.

He aquí pues, “Pluma del Viento”, te la ofrecemos generosamente con la esperanza de que “El Tiempo de la Gente” continúe habitando en nuestro municipio y que siquiera una de estas imágenes se aloje en tu corazón, te persigan y te salven de la monotonía.

Edilson Villa Muñoz Filósofo y Poeta Director Taller de Escritores “Pluma del Viento”

ELIANA ACEVEDO ZABALA

Nació el 24 de Octubre de 1992 en Copacabana, Municipio que la ha visto crecer hasta este momento y que entre susurros, murmullos y tonadas se ha convertido en inspiración para todos los pensamientos, palabras e ideas que inundan su vida.

Disfruta enormemente de la lectura tanto como de la escritura, por lo que ha participado en varios concursos de cuento, ensayo y poesía.

En el 2008 obtuvo el primer puesto en el “Séptimo Concurso Nacional para la Promoción del Libro y la Lectura”, promovido por Panamericana con un ensayo llamado: Del Temor a Perder lo que Nunca se ha Tenido.

En el 2009 obtuvo el segundo puesto en el “Sexto Concurso de Cuento Escolar sobre Servicios Públicos EPM”, con un Cuento Llamado: Hágase la Luz, el Agua…ah y el Gas.

Ahora se encuentro participando en el Taller de Escritores de Copacabana llamado “Pluma del Viento”.

DE CÓMO LA INTERNET ESCLAVIZA Y EMBRUTECE AL SER HUMANO

“La experiencia interior no llega a nuestra conciencia sinoDespués de haber encontrado un lenguaje que el individuo

Pueda comprender, es decir, la transposición de un estado aOtro más conocido. COMPRENDER es simplemente poder

Expresar algo de nuevo en el lenguaje de una cosa antigua conocida.”

Friederich Nietzsche.

Cuando se hace referencia al hombre como un ser social por naturaleza, se está reconociendo la capacidad que este posee para interactuar con el medio en el que se halla involucrado, partiendo desde la creación de vínculos con sus semejantes hasta la participación creadora y vivificante que puede tener en el ambiente mismo.

Las redes sociales que se van edificando alrededor del hombre, están siempre sustentadas en la comunicación, es decir, el lenguaje que se convierte en el denominador común de nuestra especie. El hombre tiene el propósito de comunicarse simbólicamente aun antes de saber cómo hacerlo.

“La principal tarea del lenguaje no es revelar al mundo mi yo sino ayudarme a comprender y participar en el mundo”, dijo Fernando Savater en “Las Preguntas de la Vida”. Se nos hace así necesario reconocer que el lenguaje es preexistente al hombre, lo que nos permite tener conocimiento del mundo y de muchas nuevas dimensiones, ya que al permear la cotidianidad y hacerla nuestra experiencia se nos permitirá crear y enriquecer el lenguaje mismo.

Actualmente el hombre se enfrenta a grandes cambios, se ve obligado a reconocer la aparición de nuevos ejes en el planeta:

La tecnología que nos atropella.

La globalización y la apertura de mercados.

La democracia y el surgimiento de grandes bloques de izquierda.

Las nuevas potencias: China y Brasil.

En general el hombre está siendo víctima de un fenómeno que permea lo natural, lo social y lo político: “el auge de la velocidad”.

El tiempo mismo nos exige ser veloces: la noche llega y no hemos terminado cantidad de informes, la televisión transmite cantidad de imágenes violentas, desgarradoras y difíciles de comprender, los celulares timbran cada 5 segundos recordándonos que hace tiempo nos cortaron las alas, y así la vida se nos consume enredada en megas, vatios y watts. Parece que nos hubiéramos

olvidado de amar, de reír, de soñar, de pensar…Ya no tenemos tiempo para los afectos, las palabras, para la sensibilidad.

Todo esto reforzado por la reaparición de la conquista en pleno siglo XXI, la internet llegó montada en su caballo poderoso, invadiendo nuestros hogares, robándose nuestros seres queridos, fusilando nuestros cerebros y apaleando nuestra inteligencia, a los que ha dejado vivos o con un poco de aliento de inmediato les pone una cadena pesada y se dedica a robar nuestro mayor tesoro: la comunicación.

Considero que dentro de los grandes problemas que esta conquista descarada ha desencadenado se encuentran: el facilismo, la estupidez mental, el aislamiento social y la adicción.

En un primer momento al hablar de facilismo estoy haciendo alusión a la ley del menor esfuerzo, por la cual se pretende obtener algún beneficio sin necesidad de luchar con convicción por este. Así el placer de leer un buen libro queda reducido al ojear perezosamente un resumen, la investigación y la indagación quedan reducidas a google, a los textos que muchas veces mal construidos inundan la red, a mentiras indocumentadas y la construcción de argumentos se reduce a copiar lo que otro más capaz que yo (pues se arriesgó a escribir), ya dijo.

Luego viene la estupidez mental, es decir, el cerebro desnutrido, perezoso, adormilado a causa de la poca exigencia, de la casi nada lectura, de los muchos chats sin contenido, donde la dialéctica platónica y la mayéutica socrática queda limitada a la ropa de ayer, la novia de aquel, a aquella que está tan gorda y a nosotros que estamos llevados del carajo.

Es común ahora, hablar de aislamiento social, parece que un invierno extremo, tan común ahora por el cambio climático, nos hubiera helado a todos, que las palabras se hubieran extraviado y que cada uno, solo como una ostra, estuviera listo para enfrentarse al mundo, a sus ires y venires.

Nuestros nuevos amigos son todos virtuales, como si la calidez de un abrazo pudiera ser reemplazada por un muñeco con cara bonita fingiendo una sonrisa. Las veladas a la luz de la luna, compartiendo un buen vino y recordando momentos especiales han sido reducidas a una cámara y a un chat, donde las palabras van y vienen medias y no tenemos certeza de la identidad de la mancha borrosa que se mueve a lo lejos atrapada en la pantalla.

Y como si fuera poco, el sentido de nuestra existencia se enfermó, se escondió o sencillamente nos abandonó porque parece que ya solo vivimos para la internet; todo perdió su encanto : el atardecer, el amanecer, la luna y el sol, las estrellas y el viento, siguen esperándonos, buscándonos, pasando junto a nuestra ventana pero nuestros ojos, también prisioneros , solo pueden contemplar páginas enteras donde también hay lunas, soles, vientos, estrellas, hermosamente artificiales y perfectamente postizos.

Podríamos justificarnos diciendo que en todo proceso de conquista, los conquistados nunca vencieron al conquistador, que simplemente se resignaron y se sometieron a su destino.

Pero ¿Por qué sí somos capaces de bombardearnos entre nosotros mismos, de comprar armamento y crear bloques bélicos, de levantar nuestra voz para alentar un partido de futbol y para animar a un perdedor que se hace héroe tratando de matar a un toro que siempre ha estado mas muerto que vivo, no somos capaces de cerrarle la puerta de nuestras vidas a la internet?

Por lo menos deberíamos tratar de domesticarla, de someterla bajo nuestras condiciones, de romper esta pesada cadena y de gritar en un mismo coro: ¡Libertad!.

BIBLIOGRAFÍA

Fernando Savater. Las Preguntas de la Vida. Editorial: Ariel, 1999. Pág.109-113.

www.colombiaaprende.com.co . Malos usos del internet. Consultada el 4 de enero del 2009.

SER AMIGOS HOY: ¿UTOPÍA O REALIDAD?

Hablar del concepto amistad implica reconocer que el hombre es un ser sociable por necesidad, que dada su condición pensante es capaz de establecer vínculos afectivos, donde los intereses comunes y los sentimientos adquiridos en las experiencias logran crear relaciones fuertes, en las que la ayuda y el crecimiento mutuo están presentes.

Como lo menciona Montaigne “El último extremo de la perfección en las relaciones que ligan a los humanos, reside en la amistad”, dado a que es el estado de entrega más puro en el hombre, donde se dejan a un lado los intereses, para dar paso a la protección, formación y acompañamiento del otro, teniendo solo la idea de buscar un crecimiento mutuo.

Considero que el tener un amigo es uno de los desafíos más grandes del siglo XXI, donde los afanes y el correr de prisa de la vida misma nos dejan sumidos en una soledad absurda, que lo único que consigue es convertirnos en unos discapacitados de la comunicación y unos ignorantes en eso de tratar al otro: ¿Será que acaso extensas jornadas de trabajo nos recuerdan la suavidad de una caricia? ¿Será que la tecnología logra abrazarnos como lo hacen nuestros seres queridos? Y ¿Será que las habitaciones vacías, el murmullo de la soledad o los gritos de un monótono silencio nos hacen contemplar la vida como lo hacemos cuando el amor, las risas y las palabras nos acompañan?

Sencillamente creo que la respuesta a estos interrogantes es NO. Por más que poseamos riquezas, trabajos, dispositivos tecnológicos y demás posesiones, estaremos tristes y acongojados si nuestro corazón no palpita por alguien, si nuestro cerebro no guarda recuerdos agradables de los otros y si en nuestras experiencias no tenemos nunca el deseo de compartir todo lo que somos con alguien más, sino esperamos aprender de los otros y si nos quedamos con fines egoístas en los que no soy capaz de hacer cosas buenas por nadie.

Otro de los argumentos fuertes de Montaigne al discutir sobre la unión entre los amigos es, “en la amistad de que yo hablo, las almas se enlazan y confunden una con otra por modo tan íntimo que se borra y no hay medio de reconocer la trama que los une”.

Aunque es un argumento hermoso, considero que es muy difícil encontrar un amigo verdadero, con el que se tenga una conexión espiritual tan fuerte que abandone el materialismo, el egoísmo o la envidia. A lo largo de nuestra vida los amigos vienen y van, ayudándonos a completar etapas, arrojando a nuestra vida pequeños rayos de felicidad pero que luego se alejan dejando el camino libre para nuevos amigos.

El tiempo hace que todo cambie incluyendo lo profundo hasta lo superficial, las situaciones y las personas mismas se ven involucradas en este fenómeno, por lo que conceptos tan grandes y sublimes como el amor o la amistad pocas veces logran trascendencia y suelen limitarse a una leve aproximación.

Así como Heráclito vio el principio de la vida en un fuego eterno, que crece pero que también llega a ser casi cenizas y siempre es fuerte para levantarse de nuevo, podemos ver también la amistad, como un sentimiento puro, capaz de crecer aún en circunstancias difíciles, pero propenso al olvido o a la transformación. Lo valioso es que siempre enciende en nuestro corazón la ilusión de construir una historia compartida, mirando siempre hacia la trascendencia.

LA ÚLTIMA VEZ.

… Tal como si fuese su sombra corrió presurosa detrás de él; asegurándose de no ser vista dobló en la primera esquina mientras contenía la respiración, trataba de dar pasos largos para no perderse y con los ojos fijos en su espalda se aventuraba por aquel callejón oscuro. Nunca supo que él vivía en un lugar como ese, eran temas que por cosas de la vida nunca habían tratado.

Él a paso lento tarareaba sin necesidad de prestar mucha atención al camino, lo conocía mejor que a la palma de su mano. Estaba ansioso por llamarla, pues a pesar de todo, aun disfrutaba el hecho de escuchar su voz.

No estaba segura de cuánto llevaban caminando, pero empezaba a sentirse extenuada, quizás era el dolor y la angustia lo que pesaba tanto sobre su espalda. Pero necesitaba tenerlo solo, para dar libertad a su intuición, por lo que continuó trepando escalones y dando giros, tratando de ignorar el montón de ideas sueltas que la acompañaban.

Un edificio viejo marcaba el final del callejón, y con el pulso acelerado lo siguió a través del portón que permaneció siempre abierto. Supo que era ese apartamento por el sonido estruendoso de la puerta que acababa de cerrarse. Dudó de 3 segundos a quizás 3 horas, pero después de tan largo camino no había tiempo de arrepentirse; con el puño bien cerrado golpeó varias veces la puerta y al instante apareció ahí, igual de sonriente y delgado que siempre, justo como el día en que se vieron por primera vez.

Sólo bastó cerrar la puerta para que todo se tornara confuso, unos cuerpos entrelazados luchaban por el suelo, él tratando de defenderse y ella utilizando uñas, dientes y su agilidad casi felina, tratando de liberarse de la ira que tenía desde la estación.

Recordó la cantidad de veces que él se había negado a visitarla, que no tenía tiempo, que no le llevaba rosas, que no la tomaba de la mano. Sin pensarlo dos veces sacó el puñal que llevaba guardado en el pantalón, lo empuñó firmemente mientras lo besaba apasionada ya que sería la última vez.

Un grito en seco descongeló el tiempo.

Ana ¿estás bien?- preguntó su amiga, al tiempo que la codeaba. – Llevo un rato hablándote- afirmó indignada.

Sí, creo que si- contestó ella mientras sacudía la cabeza, olvidándose de esos extraños pensamientos, y con sus llorosos ojos azules lo contempló de lejos besando cariñosamente a esa rubia que nunca olvidaría.

Ellos se alejaron enamorados y con las manos entrelazadas, sin imaginar que ella se encontraba justamente en la misma estación.

MEDELLÍN EN VENTA.

Le vendo a Medellín. Dijo un niño mugriento a un extranjero que capturaba con su cámara la ciudad, desde las comunas.

¿Cómo? Preguntó el extranjero asombrado, detallando ese rostro.

¿Le gusta Medellín? El niño hurgaba en su bolsillo.

Sí claro. Estaba nervioso. Pensó en un atraco.

Bueno se lo regalo. El niño sonrió y le dio una postal de la ciudad con una dedicatoria: Creemos en la gente…

El niño se alejó en medio del atardecer que cubría las casitas de cartón. El extranjero seguro de que en ese corazón había esperanza, sonrió mientras se tomaba un café.

¿QUIÉN SOY?

Soy una vela.Aquella vela blanca de ese rincón.Alguien me puso allá, Para que los malos vientos,No apaguen el poquito de esperanza que me queda.

Aunque pequeña,Estoy llena de recuerdos,Historias, de ires y venires.Mi luz es fuerte,Aunque mi conciencia frágil y livianaComo las plumas de aquel gallinazo impávidoQue me observa.

Me han buscado para extinguir mi luz,Pero en la penumbra me hago fuerte.Deseo no apagarme, deseo no morir.Soy arte, soy símbolo, soy abstracción.Y soy fuego eterno,Que crece en medio de la tormenta,Abrazándome a la ilusión de que vendrán tiempos mejores.

LUNA, LA LUNA.

Así como hay clases de amor,Hay clases de lunas.Luna, la luna; es la más especial de todasPorque es la luna de los enamorados,De los apasionados y de los esperanzadosEs decir, gente como yo, gente que cree,Que sueña y que lucha.Gente “boba” en medio de las megas, La velocidad y el olvido de este siglo.

Anoche Luna me estaba mirando.Lo sé, porque la vi buscándome en la ventana.Tímida pero radiante me esperaba,Sabe que la contemplo desde el día que me la regalaron.

¿Quién sabe qué quería esa cara redonda?

Al ser medianoche los que aun somos sensibles,Nos dedicamos a contemplarla.De inmediato, su embrujo nos atrapa,Nos somete y nos revuelca,Cuál si fuese un tropel de mariposas locas,Que juegan en el estomago de aquellos que se besan por primera vez.

LA VENTANA.

Ventana de barrotes finos y delgados:

Noche tras noche a través de ti contemplo la ciudad.Todos seducidos por las miles de estrellas que besan el cielo.Miles de luces marcan caminos indefinibles, indescifrables.El silencio poco a poco llega a cada rincón.Los hogares duermen, mientras yo apenas despierto.Gracias a tu transparencia una luz tenue invade los callejones más profundos de mi alma.Me siento segura, protegida y quizás amada, por unas horas logro olvidarme de las penumbras que me acosan.

Te sonrió confiadamente y me sorprendo cuando veo que soy yo.Quién creyera que en medio de la soledad yo soy mi mejor compañía.

COMETAS.

Si sabes que soy un espíritu libre¿Por qué quieres atarme dentro de esta ropa?¡Desnuda, quiéreme desnuda¡Esa es mi más perfecta definición.¿Por qué quieres que sea sincera si no dejas que mi piel te hable?

Ven por mí en tu cometa de mil colores,Esa de cuerda tan larga que besa el cielo,Esa de cola tan corta que no muerde el suelo.Ven por mí y llévame lejos,A un lugar donde la eternidad me abracey yo sea tan solo poesía.

PROTESTA.

Creemos que cuando muere la noche,Morirán también las penas.Creemos que cuando dicen amarnos,Nunca nos están mintiendo.Creemos que siempre una gran idea,Podrá transformar la historia.

Solo cuando nos enfrentamos al mundo,A la mirada crítica de los otros,A la vida misma,Aprendemos que nuestras creencias,No son más que utopías,Que igual que un fuego intensoSe encienden desesperadas antes de morir,Buscando quizás convencernos de queAlgún día todo será mejor.

Pero aún con los rayos brillantes del sol,Lo que nos va a doler nos duele.Quienes nos aman no solo pueden mentirnosSino que en efecto lo hacen.Y por más brillante que sea una idea,El sistema nos calla o paga,Para que otros lo hagan.

Aun así en medio de este absurdo,Sigo creyendo en la verdadera revolución:La palabra.

EMPEZAR DE NUEVO.

Siempre supe que en el juego de la vida,Absolutamente todo puede ser un peligro.Más nunca imagine que al tirar los dados,Caerían del lado de la soledad.

Herida, sin fuerzas y con mi espírituApaleado te observe partir. Fue con el pasar coqueto del tiempo,Que la angustia dejo de ser angustia,Para llamarse dolor, y el dolorCansado de un pecho sin latidos,Se transformo en tristeza.

La tristeza persiguió mis pasos,Casi perdí la noción del tiempo.Hasta que un día desperté sin sentir que me faltabas,Que todo estaba bien.

Y ya ves, aun estoy aquí.Con los ojitos cansados de remendar recuerdos,Lista para empezar de nuevo.

AMÉN

Protégeme señor, de este dolor que me oprime el pecho.Protégeme señor, de mis pensamientos precipitados.Protégeme señor, de esas verdades crudas que siguen mis pasos.Protégeme señor, de mí porque ahora no puedo recordar quién soy.

REFLEXIONES DE UN ÁNGEL.

Que difícil conciliar el sueño.En mi lecho trato de escuchar la voz de la noche,Pero el murmullo molesto del silencioSolo logra desatar un torrente de imágenes Y pensamientos sueltos.Con el reflejo tímido de la lunaContemplo mi silueta difusa, frágil y borrosa.Siento que soy una sombra pero mis alas ansiosasMe llevan a buscar un no sé qué, un para qué, una misión.

Mis pensamientos absortos, son interrumpidos por el eco de unos disparosY de inmediato la realidad me hiere:En tiempos de guerra, hasta los Ángeles necesitamos licencia, Para volar más allá de las fronteras.

RETORNO.

He vuelto a casa,No recuerdo hace cuánto partí Pero la imagen grabada en mi memoriaEs la misma que ahora incrédula contemplo.

No sé qué fue lo que me alejó,No sé qué me hizo olvidarte.Quizás fue el destino,Quizás fue mi deseo de volar,

Imitando los giros desesperados De aquella mariposa,Que rompiendo con sus alas el cieloBusca trascender antes de morir en el olvido. Silenciosamente contemplo el cristal.Silenciosa veo tus ojos brillantes, incrédulos, lejanos.Silenciosa siento el paso del tiempo que no perdona.

Lenta y precisa corre una lágrima,Precisa y certera es la palpitaciónQue me confirma que regrese Para atraerte de nuevo a mi lado.

LEJANÍA

Es la lejanía que nos define,La que me permite eternizarte en mi memoriaCon tan sólo un instante.

Tus besos efímeros me hieren el alma,Prolongan mi agonía y la incertidumbre del reencuentro.

ACASO…

Acaso no te basta cuando mis ojos dicen que te amo?Acaso no te basta cuando mi sonrisa te acaricia suavemente?Acaso no le crees a mis manos que te besanY a mis manos que te abrazan fuerte,Para que nunca te apartes de este hechizo,Que nos arroja en un mar de emociones,En el que nuestra barca trata de mantenerse a flote?

DIDIER ALZATE

El ciclo eterno de la vida de nacer, crecer, reproducirse y morir quizá esté bien para la mayoría, y esa existencia sin sentido de simplemente conservarse con vida sin más propósito que conseguir dinero para no estar condenado a la miseria podría sonar bien para la mayoría, que se conforman con estar bien ellos, simplemente malgastando el oxigeno del planeta, pero él no; para él no basta con ser simplemente uno más del montón, con ir de allí para allá sin propósito y con el único fin de conseguir dinero para comprar un auto o una camisa de marca. No, quizás suene ególatra; pero para él no basta con el simple siclo vital de la naturaleza, ha creído siempre que la vida puede ser mucho más que la simple existencia, cree que el hombre está en la obligación consigo mismo, con el mundo y con el ser que le dio un alma, sea cual sea su idea de Él.

Es otro hombre de los miles nacidos en 1993 , de los tantos nacidos el 19 de octubre, de los muchos que viven en Copacabana –Antioquia –Colombia, ciudadano del mundo de los tantos encadenados al suelo con las cadenas que sólo se rompen con Visa si eres perteneciente a una casta adinerada; en su vida ha hecho relativamente pocas cosas, ha empezado muchas y culminado casi ninguna, ha visto pocas cosas pero ha apreciado y maravillado su mente y su alma con todas en mi pasado hay algunas cosas comunes y corrientes de un niño promedio de las cuales solía avergonzarse pero que hoy en día ha abrazado como forjadoras de su carácter.

Parece que quisiera poder repetir con un grado de mayor conciencia, pero conservando el alma de niño que caracterizó su infancia. En su futuro ve un lienzo en blanco listo para llenarse con sueños, ilusiones, metas, alegrías, lugares por ver, cosas por descubrir cosas qué lograr y barreras que traspasar, pero sobretodo, ve en su futuro el dolor y las dificultades que le dan sabor a la vida, porque para eso vivimos, para sufrir y para afrontar las dificultades que se vengan y vencer obstáculos.

LA CIUDAD DE LOS NADIE

Oyeron Los Nadie el grito de aquella noche; retumbaron por las calles, larga y sonoramente, que parecían cobrar vida aferrándose de los oídos de quienes los oían cual garrapatas de fuego que chupaban la sangre haciendo rebotar las conciencias de quienes los oían; todos oyeron pero nadie escuchó las súplicas de auxilio que emanaban de un callejón que conducía al fuego del mismo infierno; tras unos minutos, los gritos cesaron con resignación, pero quienes fueron alcanzados por las garrapatas malditas aún sentían el dolor y sabían que el silencio no venía de un final sino de un principio agónico y sin remedio, “los verdaderos sordos son aquellos que no quieren oír”. Un sonido son sólo ondas perdiéndose en el espacio si nadie los oye, también lo son si lo oyen Los Nadie - al fin y al cabo ya no hay remedio- Para cuando llegue la policía ya todo habrá acabado, -además, así llegaran los maricones esos, el daño ya está hecho y si lo agarran, lo sueltan en un par de meses, lleno de rabia, a buscar a los que lo delataron; se decían Los Nadie para calmar su conciencia estreñida; aquellos, quienes a partir de este momento seguirían siendo Nadies; seres sin ojos, sin oídos, sin boca; con sentidos mutilados por las navajas del miedo y enmudecidos por las manos del temor. Esa noche Los Nadie durmieron reconfortados por la satisfacción de saber que no eran ellos de quienes provenía la súplica, igual de inconscientes que antes pero con los ojos cerrados, pasaron la noche un poco desvelados. Los Nadie fueron a sus empleos habituales, a sus pasatiempos comunes, a sus vidas normales; si acaso, uno que otro comentaba las murmuraciones ordinarias de un día habitual. Mientras tanto en casa la víctima, la ultrajada llora su vergüenza, ¿será suya la culpa? La doliente no es más que otra Nadie, una joven Nadie con ocupaciones de Nadies que va a fiestas de Nadies y hace lo que hacen los Nadies. Tendrá su hijo, un alguien que será educado pera ser un Nadie que crecerá como todos los Nadie, se educará como todos los nadie, se comportará como todos los Nadie y quizás algún día escuche un grito proveniente de un infierno en la tierra y como buen Nadie hará lo que los Nadie, igual que los otros Nadie hicieron con su madre y no habrá novedad en ese entonces, es tan sólo otra noche en la ciudad de Los Nadie.

DIANA MARÍA RIOS HOYOS

Nació en Cisneros, Antioquia, en 1987. Habitante de Copacabana desde 1995,

Actualmente vive en el Barrio La Azulita.

Es estudiante de Licenciatura en Lenguas Extranjeras en la U de A, pertenece a la selección de Taekwondo y al Taller de Escritores “Pluma del Viento” de nuestro Municipio.

Actualmente se desempeña como docente de Inglés en la Corporación Educativa Colegio Alcaravanes, de Envigado, Antioquia.

JERÓNIMO Y LA REALIDAD

Extraña la manera en que miraba procurando olvidarse de aquello que tanto lo atormentaba, no sólo por su bien sino por no dar el mínimo indicio de que él sabía algo que podría cambiar la vida de todos.

Buenos días Jerónimo, ¿otra vez de malas?

Y su mirada cambió. No quería delatarse así mismo pero de manera inconsciente lo hacía.

No, sólo vengo cansado del trabajo – respondió.

Que descanses entonces.

Al llegar a su casa encontró una carta bajo la puerta. Aún sin remitente él sabía quién la había enviado. No quiso leerla. Tenía miedo de aceptar la realidad, pero una maliciosa sonrisa se dibujó en su rostro y sin querer suspiró.

No, no puede ser – pensó- no puedo pensar en eso, tengo que olvidarlo.

Preparó la cena, no tardó en comerla y rápidamente se acostó.

¡Nooo! Se escuchó un grito muy temprano en la madrugada. De nuevo era ese sueño que tanto lo atormentaba.

Eran las 2:00 a.m. se levantó, bebió un poco de leche y volvió a la cama. Ya no pudo dormir, se quedó dando vueltas hasta las 6:00 a.m., hora en que comenzaba su nuevo día.

Despierto desde las 2:00 a.m. se levantó a las 6:00 a.m. de su cama y fue por el desayuno.

Que cocina tan amplia… tan sola…

Él sabía que faltaba algo y tuvo un leve recuerdo de aquello que tanto había querido olvidar. Ya no tuvo apetito. Se organizó, hizo la cama y fue a trabajar.

La oficina quedaba cerca, sin embargo no tuvo ánimos de caminar y tomó un taxi. En el fondo él sabía que de camino al trabajo podría encontrarse de frente con su realidad y eso realmente lo asustaba.

Buenos días Jerónimo, ¿qué tal la noche?

Buenos días Gustavo, no quiero hablar de eso.

¿Otra vez ese sueño que te atormenta?

Gustavo era su amigo. Siempre había sabido todo de Jerónimo. Fueron compañeros de infancia, en la escuela y en la universidad. Pero ahora en el trabajo algo estaba cambiando. Gustavo no entendía por qué Jerónimo últimamente tenía esa extraña expresión en su rostro ni por qué evitaba al máximo el tema de sus sueños.

¿Por qué no quieres contarme? ¿es acaso de nuevo el sueño con aquella chica?

¡Shhh! ¡Cállate! Te dije que no quiero hablar.

Está bien.

El día en la oficina transcurría tranquilamente. Su mente estaba tan concentrada en el trabajo que se sobresaltó al sonar su celular. Dejó que repicara hasta terminarse la llamada. Cinco minutos más tarde timbró de nuevo.

¿Hola? – contestó.

Hola, ¿cómo estás?

Esa voz lo heló. ¿Cómo era posible que esta persona lo estuviese llamando?

Estoy ocupado, adiós- dijo agitado y colgó.

Su corazón estaba muy acelerado, comenzó a sudar. No podía creer que lo llamaran así, no esta persona. Tan fuerte fue su impresión que cayó tendido.

¿Qué tal? ¿Cómo te sientes? – preguntó Gustavo.

Un poco mareado. ¿Dónde estoy? ¿Qué pasó?

Estás en el hospital, te encontramos tirado en tu oficina. Estabas todo pálido, ¿viste acaso un fantasma?

Algo así. – respondió Jerónimo y se quedó viendo hacia la ventana del cuarto.

Al caer la tarde pudo salir del hospital y le dieron dos días de incapacidad.

¡Qué suertudo eres! – dijo Gustavo - ¡Dos días sin tener que preocuparte de nada!

Si… claro. – replicó Jerónimo mientras pensaba en el significado de dos días sin trabajar: ¿En qué me ocuparé para no permitir que ese recuerdo me atormente?, dos días es demasiado tiempo…

Luego de salir del hospital se despidió de Gustavo y estuvo un buen rato en el parque cerca de su casa. Había muchos niños esa tarde. Una mariposa se posó en su hombro y lo llenó de colores.

De repente lo invadió una angustia indescriptible y recordó claramente lo que siempre había querido olvidar: ¡A mí!

Sí, me recordó y recordó que él es irreal, que no existe, que todo lo que vive lo prescribo con mi lápiz. Eso es a lo que tanto le teme desde el día en que se dio cuenta que sólo es un personaje y que no tiene vida propia, eso lo angustia demasiado.

Y ahora que me recordó, sabe que puedo hacer con él y con su mundo lo que yo quiera. Le teme a vivir sus temores sólo por mi capricho o a que sus deseos no se cumplan sólo porque tazo su mundo a mi amaño.

Sus pensamientos y sentimientos a veces se salen de mis manos, pero no me preocupa mucho, todo lo demás puedo controlarlo siempre.

En ese parque Jerónimo está tan aterrado pensando en mí que ni moverse puede. Ya es de noche y él está solo allí.

Para que se tranquilice y trate de olvidarme de nuevo, no escribiré más su realidad, lo dejaré en paz. Por ahora…

CATHERINE NOREÑA CARO

Nació en Copacabana el 13 de febrero de 1989. Es Normalista Superior con énfasis en Ciencias Sociales. Actualmente cursa últimos semestres de Licenciatura en Gestión Educativa en la Universidad San Buenaventura, de Medellín.

Siendo partícipe del proyecto Patio 13 “escuela para niños de la calle”, tuvo la posibilidad de obtener una beca y estudiar en la Pädagogische Hochschule Heidelberg en Alemania, cuya principal tarea es la formación de profesores.

En esta misma ciudad, Heidelberg, fue precursora de la iniciativa del "El Arte De Aprender" presentado en cooperación con la Studentenwerk de la Universidad de Heidelberg (), la realización de una "Noche Benéfica Latinoamericana – Educación para niños de la calle en Colombia". Cuyo objetivo principal es recoger fondos económicos para la dotación de materiales didácticos (juegos educativos) que servirán dentro del desarrollo de prácticas pedagógicas con niños y jóvenes en situación de calle en la ciudad de Medellín- Colombia; pretendiendo obtener mejoras educativas con esta población.

Así mismo realizó visitas a ONGs como Bahnhofsmission Heidelberg y Kinderhilfe Rumänien En esta última tuvo contacto directo con niños y jóvenes que viven en refugios en Rumania, con ellos realizó una experiencia pedagógica.

Allí mismo, fue partícipe de la realización de un curso de técnicas modernas de Psicotrauma, terapias a cargo de Psychological Trauma Care International, proyecto al que actualmente pertenece como representante en Colombia.

Hace parte del “Club Cultural y Deportivo de Artes Marciales Kikenshi” y del Taller de Escritores “Pluma del Viento” de Copacabana.

BITÁCORA DE UNA JOVEN MAESTRA.

El ser humano es un ser que a diario se preocupa por sí mismo, sin preocuparse por los demás, un ser que olvida por completo que él está inmerso en un contexto en el que existe la diversidad y que así como él necesita de muchas cosas, existen personas que necesitan más, o tienen las mismas necesidades tanto materiales como espirituales.

Esta reflexión es la que tengo desde hace casi 5 años, cuando entré a pertenecer a un grupo en el cual más que investigar o estudiar comportamientos, se pretende estar en un contacto directo con poblaciones que han sido olvidas en el aspecto social, político y económico; porque simplemente no se inscriben en una cultura como la que exige nuestra sociedad.

La población a la que he hecho referencia son los niños y jóvenes en situación de calle, a quienes aprendí a identificar en un primer momento a partir de observaciones etnográficas, realizadas en lugares como el centro de Medellín y sus alrededores. Esta experiencia me hizo dar cuenta cómo a diario estas personas pasan desapercibidas ante el común de la sociedad, que aunque siempre están allí se ignoran e incluso no se les siente partícipe de nuestra realidad. Durante este tiempo sólo me dedicaba a hablar con estas personas identificando sus necesidades, costumbres, significaciones, lugares que frecuentan y el reconocimiento del ambiente que los limitaba en su modo de vida.

Más adelante fui partícipe de un grupo de estudiantes que teníamos a cargo recrear niños y jóvenes en estado de vulnerabilidad, pertenecientes algunas instituciones, que trabajan con población de alto riesgo, como Acarpín, Bosconia, Granjas Infantiles, Patio Don Bosco y el Instituto Parroquial, que a diferencia de los demás, aparentemente trabajan con niños y niñas que no tenían dicha condición de vulnerabilidad, pero servían como elemento para que los demás no se sintieran estigmatizados por su condición que los hacía pertenecer a dicho proyecto.

Con ellos se trabajaba en tres momentos, el primero era un trabajo recreativo con cada institución, luego, junto a otras compañeras, hacíamos a partir de juegos un trabajo de inclusión y por último un proceso de aprendizaje en grupos de ciencias naturales, ciencias sociales y matemáticas.

A partir de cada actividad al principio se notó dispersión entre los grupos y comenzó quizás mi primer reto dentro del proyecto: cómo hacer que existiera un solo grupo que a pesar de sus diferencias económicas, emocionales o de diversos

lugares de los que provenían, hicieran parte de un mismo proyecto que se interesaba por el bienestar de cada uno de ellos; para esto y viendo tantas dificultades, pasé uno a uno por cada grupo y fui siendo parte de ellos, escuchándolos, conociéndolos, hasta que por fin se dieron cuenta que ellos no estaban por competir, sino para aprender de los demás.

Finalizando con esto, me sentí orgullosa de lograr tanto con ellos, pues a diario aproveché la confianza que ellos depositaron en mí e hice que esto se fuera reflejando en cada actividad en los que ellos eran partícipes.

Al finalizar este proyecto me inscribí en otro que quizás fue el de mayor reto para mí, se trataba de ir a realizar un trabajo lúdico en la Plazoleta Rojas Pinilla de Medellín, donde empecé a cuestionarme, de cómo poner en práctica uno a uno los elementos teóricos que me habian inculcado durante mi proceso de formación como maestra, pues empezaron a entrar en juego miles de interrogantes, como el hecho de buscar la mejor estrategia para acercarme a ellos, quizá lo que menos me afectó ya que desde un primer momento no puse barreras con ellos, ni sentí barreras hacia mi; pero… si empezó el verdadero problema, cómo entrar a trabajar con ellos un tema o un àrea educativa específica necesaria dentro de un aula regular, en un contexto que quizàs mas que formación de conocimientos educativos, se necesita educación en crecimiento personal. Pero a partir de actividades realizadas cada 8 días, que les mostraban a los niños un continuo interés hacia ellos por parte de nosotros, se logró obtener un contacto con ellos que los entretenían y distanciaban de las drogas acercándolos a un trabajo en equipo y un poco de aprendizaje a partir de los mismos. No me costaba estar con ellos en las condiciones a las que se estaba predispuesta en este lugar, por lo contrario al igual que ellos jugaba, estudiabamos, he incluso trabajamos en el piso sin preocupacion alguna.

También se les propuso unas vacaciones recreativas, para las cuales minuciosamente realizabamos materiales didàcticos tan llamativos que ellos se sentían importantes a la hora de utilizar dichos implementos.

Sin embargo no voy a dejar pasar por alto la experiencia que más me marcó, pues el ùltimo dia de las recreaciones, tuve un percance con uno de los jòvenes en situación de calle, todo por un mal entendido que llevó a la peor desgracia, una pelea con él. Situación que quizás se sale de control porque en la calle se viven leyes que ellos mismos crean, establecen normas tan complejas como “o sos vos o soy yo” y es una decisión en la que entro en juego, yo como persona y maestra ante ellos, y él como el que manda en la calle, pero alumno mio en ese momento. Toda una situación que llevó a momentos de tensión y la reaccion más inconcebible por parte de aquellos que dentro de ese mismo lugar imponen la ley y al joven aquel, no dejaron volver.

Situación que rompió todo un proceso que se había logrado, se generó en ellos una desconfianza, que para mi y mis compañeras había sido el mayor logro que habiamos tenido, que ellos confiaran en nosotros.

Por mí parte no volvi a la calle a trabajar con dichos niños porque me da miedo enfrentarme a miradas que me acusen del hecho de que ellos perdieron a un amigo por culpa mia. Pero constatemente busco la manera de no alejarme y ayudarles a otros que también me pueden necesitar.

Sin embargo, cabe mencionar algunas de las perspectivas en las que me pude centrar a partir de la interacciòn con dichos niños y jóvenes, por ejemplo: a estas personas más que identificarles los sistemas fonéticos, los vocablos y las estructuras gramaticales de la lengua que manejan, se trata de descubrir todo un juego de simbolismo que se vive en la calle, pues sin tener que hablar con el mismo léxico que culturalmente estamos acostumbrados, ellos manejan costumbres únicas, que permiten entre ellos un entendimiento a la hora de actuar.

Cabe mencionar que en dicho contacto con la población no entré en la dicotomía del juicio entre lo bueno lo malo, lo que se debe hacer y lo que no, pues los conceptos y actitudes se deben interpretar desde cada cultura más no de una hacia la otra, pues dentro de un marco conceptual pueden ser miradas desde cada contexto y las comparaciones dicotómicas no son importantes, si no que se piensa más bien en el enriquecimiento cultural que se tendría al comprenderlos.

Es precisamente esto lo que le hace falta a nuestra sociedad ya que en la actualidad se empieza hacer un juicio valorativo y aparecer mitos acerca de mencionado grupo poblacional, y siempre se les identificaría como los ladrones, los sucios, los gamines, hasta el punto de hacer asociaciones como:

Niño pobre = niño de la calle = sucio

Niño de la calle =  droga =  huele pega = peligroso

Y… por qué hacer referencia a ellos como en situación de calle y no estigmatizarlos como la anterior mitologización, pues bien, es precisamente lo que yo logré, porque simplemente, el hecho de nombrarlos en situación de calle, hace que se note, no como algo que ellos son, sino como un momento y un espacio, en el cual están pasando por múltiples antecedentes, como lo son el maltrato intrafamiliar, el desprecio, el abandono, entre muchas otras como es el deseo personal.

Esta reflexión es algo que comencé a construir a partir de experiencias ya mencionadas pero que he ido fortaleciendo participando de otros proyectos.

Es el caso de uno en el que comenzamos 8 maestras en formación con 8 niños en estado de vulnerabilidad y 4 niños en situación de calle en donde entrar a observar cómo a partir de un proceso de interacción de los niños con un trabajo de equinoterapia estos tendrían un mejor resultado emocional, actitudinal y de aprendizaje. Y demostrar cómo el maestro debe formar desde la interdisciplinariedad y como pueda dirigir su práctica docente en contextos diferentes al aula regular e ir descubrir como “La Finca” se convierte en un

espacio en el que los niños han olvidado por pequeños instantes su propia realidad mirando a nuevos horizontes.

Al transcurrir el tiempo y ya teniendo experiencia con este proyecto se planteó un nuevo objetivo y era lograr a partir de este proyecto que los niños en situación de calle adquieran cierto nivel de normatividad y aprendizaje que le permitan ingresar a un aula regular.

Pero no fue una decisión que se tomó a la ligera sino que fue un interés que surge de los mismos niños, y es el reto de nosotras ponerlos a tal nivel, de acuerdo a la motivación y ganas que ellos pongan. Sin embargo en cada semestre cambiamos de población y finalmente empezamos un trabajo arduo con los niños de patio don Bosco. De los cuales exitosamente 3 lograron ingresar al aula regular.

A su vez también soy una de las encargadas de dirigir un trabajo de observación etnográfica que se realiza con las estudiantes del grado octavo, el cual, implica identificación de conceptos como marginalidad, vulnerabilidad, pobreza y una transformación de idolologías a partir de salidas de campo a lugares vulnerables y no vulnerables de la ciudad de Medellín, para hacer una comparación, una lectura de la realidad y postura crítica, a partir de fotografías formas de vestir, interacción en el contexto, drogas, relaciones familiares, entre otras.

Por otro lado, junto a otras dos compañeras, tenemos a cargo el direccionamiento del proyecto de las estudiantes del grado noveno, con las que se pretende identificar, por qué algunos municipios son foco de violencia y generadores de desplazamiento. Todo un trabajo investigativo de alguna zonas, como, Urrao, Frontino, Puerto Berrío, Sonsón, Yarumal.

Para finalizar, puedo decir que todo esto es una situación que me lleva a evidenciar en mí, todo un proceso de formación personal que me ha permitido orientar en lo que fui orientada hace mucho tiempo, pero que hoy de igual forma hago que dichas niñas se motiven a reconocer y sentirse parte activa de dicho proyecto. Y que adquieran la misma o mayor pertenencia social que como ciudadano y maestra adquirí, pues a diario se creó en mí una transformación, ya que aprendí de cada situación vivida, como maestra en formación pero ante todo como persona creando procesos de humanización.

PEDRO LUIS GUIRAL HERNÀNDEZ.

Nació el 04 de octubre de 1979, en Medellín, Antioquia.

Bibliotecólogo de la Universidad de Antioquia. Escribe desde pequeño con la savia pulcra de los árboles gigantes y sueña en cada verso en conquistar la utopía de un mundo justo y hermoso.

Ha pertenecido a varios talleres de poesía del Área Metropolitana, “Sala del Agua”, de Bello; “Esa Palabra”, de la Universidad de Antioquia y “Pluma del Viento”, de Copacabana.

Ha publicado algunos poemas en las revistas “Otras Voces” y “Raíz de Cinco” y en “La Primera Línea del Arco Iris”, publicación dirigida por el poeta Edilson Villa M.

BESO IRLANDÉS

1

Mis manos besan tu piel Los labios no intentan impedirloEl deseo se difuminaEn nubes que viajan con mis venas rotas,Me llevan al fin de mi cuerpoAl despertar…No admito estar vivo.

2

No dejes luna infinitaQue esta noche fantasmal, brillanteMe robe Las irresistibles ganas de verte.

3

Qué maravilloso superar tu ausencia Con el poder de una pronta llegada.

4

Cómo decirte amorCómo decirte ahora Cómo decirte prontoAntes de que a mi saliva Se le olvide en la última letra Un te quiero.

5

Escribo para decirte que me haces mucha falta.La ausencia es consolada por los recuerdos.Nuestras fotos rememoran una presencia lejana.Al observar el horizonte Los árboles se convierten en espejismosY no queda nada entre las montañasQue me impida contemplarte.

6

Porque tú calor presiento en mi pecho, Porque tus besos florecen en el lago de mis labios.Amarte así en la soledad, Comienzo a vivirloCuando es lunesY mañana no estarás.

7

La mirada profunda de la hojaSurge del nacimiento de una mariposaQue deja su crisálidaAl medio día.La noche viste de oscuridadEl sueño de alas arco irisQue reposa en un capullo dispuestaA no ser nómadaEn su camino a la vida.

MELISSA VILLA ÁLVAREZ

Nacida un 15 de Enero en Medellín, tierra que no podría ser de más orgullo.

Desde siempre ha sido amante de las letras, una de las más preciadas herencias de su papá, Edilson Villa Muñoz, igual que su carácter, sediento de saber y de progreso; de su mamá, Ana Álvarez, heredó la integridad y la fortaleza.

Toda la vida se ha interesado por la música, por la literatura, por la arquitectura y por el inglés, idioma que ha estudiado hasta graduarse en la Universidad de Antioquia, en 2009.

Melissa Villa Álvarez se resume a luna, chocolate, café, tacto, música, fuego, aire, agua y tierra, a noches, estrellas, a lo conocido y a lo que no, a lo sueños, a las balas de papel.

Goza de descubrir en un papel lo que el mundo esconde, lo que una mente atesora, lo que un corazón anhela. En plasmar con un lápiz sus más retorcidos pensamientos, que al pasar al papel se vuelven canto, mañana, poesía.

Melissa Villa Álvarez se apropia de sí misma, se explora y explota; escribe.

Actualmente cursa el grado onceavo en la I.E. Santo Ángel, de Medellín, y participa del taller de escritores de Copacabana “Pluma del Viento” que dirige su padre, el poeta Edilson Villa M.

PALABRAS EN UNA NOCHE ESPECIALMENTE COMÚN

“Escrito a las 4 am, una de esas madrugadas de tamales y enredos con mi abuela; inspirada pero atormentada por el sueño. Así que no me siento capaz de decir por mí misma si es algo bueno o

no, a la gente le gusta, pero eso no basta!”

Melissa Villa Álvarez

Justo ahora quisiera gritar, No hay un motivo, nunca lo hay, ¿Debería?

Quisiera correr, ir lejos, Lo suficientemente lejos, ¿A dónde?... ¡No lo sé, no lo sé! Y llegar, donde sea, pero llegar... ¡Esconderme!Esconder mi rostro cansado de búsqueda en el primer arbusto que encuentre, Respirar.¿Esconderme de qué? ¿De mí? podría encontrarme... supongo... o eso espero.

Quisiera estar en un lugar donde al gritar pueda escucharme, Pero sólo yo, ¡sólo yo! Sólo quien entienda la mente enredada que asumí llevar, La que me hace correr pero al tiempo refugia,Quien encuentre en el tacto ese millón de palabras que nunca diré, Quien respire agua y toque el viento, abrace un árbol y se pierda en estrellas... ¡Sí! ¡Sólo yo, sólo yo!

¡Eso quiero!... escucharme... ¡Perderme en mí!... perderme en mí y no en un aturdidor exterior de calles grises y rayas Blancas, de gente que viene y va, viene y va... Tal vez en mí encuentre respuesta, ¿Una respuesta?... ¿MI respuesta?... Sea cual sea... Será suficiente...

BARROQ’S

Mi amigo.Mi amigo de ramas largas y raíces espesas.Mi amigo de hojas frescas con suelo de otoño.Mi amigo iluminado por sol o luna.Mi amigo resplandeciente bajo ese cielo absorto que te observa bailar.Mi amigo de los coros unísonos al viento, Ese viento que te abraza.Amigo anciano de piel áspera que a mi tacto fascina.Gordo amigo de rugosa cobertura, trae a mí como un nuevo germinar la savia de tu ser,Tu consejo más profundo,Tu susurro más sagrado.Háblame, como le hablas al sol,A la lluvia,A las estrellas,Al pájaro que te posa.Acógeme como la tierra a ti,Como el cielo a las nubes,Como la luna a la ausencia.¿Recuerdas lo que grité a ti en desespero esa noche?Calla.Confidente de raíces.

NATALIA ANDREA DÍAZ

Nació el 4 de agosto de 1992 en la ciudad de Medellín, Departamento de Antioquia. Actualmente reside en Copacabana.

Egresada de la Institución Educativa Escuela Normal Superior María Auxiliadora con profundización en el campo de la Educación y la Formación Pedagógica. Mismo lugar en el cual cursa sus estudios superiores, en la Formación Complementaria (convenio con la Universidad de Antioquia), con énfasis en pedagogía infantil.

Adelanta sus estudios en alemán e italiano en la misma institución. Con diplomado en Teología en la Universidad Luis Amigó en el 2009

Ha participado en dos ocasiones consecutivas en el concurso Nacional de Cuento en el 2008 y 2009.

De igual forma hace parte del taller de escritores “Pluma del Viento de Copacabana” desde el 2009. Gracias a motivaciones recibidas en la institución.

Aspira a ser una excelente escritora, critica y elocuente, administradora educativa, filósofa y psicóloga.

LA CALLE 13

Parecía que ese día el sol quería huir más rápido, podía asegurarlo, la calle 13 estaba más oscura de lo normal, ella podía sentir su respiración cada vez más cerca como si fuera, su último objetivo.

Siempre vivió con su padre, su madre murió cuando aún estaba muy pequeña y desde ese día, el trabaja en la morgue decía que era un trabajo muy interesante pero que en ocasiones se veían cosas escalofriantes. En casa solo permanecían los tres, ellos dos y su gato de mascota, era bastante extraño pues en las noches se quedaba inerte en la entrada de la casa. Siempre había sido así.

Su padre muchas veces no permanecía con ella, sin embargo cada tarde después del colegio, llegaba a la vivienda, o iba con su amiga a la suya.

Era extraño que su gato no comiera nada en casa, suponía ella que su menú eran los ratones que viera pasar, su padre tampoco lo hacía con frecuencia, solo cuando no tuviera que trabajar, por eso siempre, dejaba dinero sobre la mesa para pedir pizza, o si tenía suerte, comer donde su amiga. En casa había refrigerador pero su padre insistía en que no era necesario comprar nada si al final se echaría todo a perder, es por eso que en la cocina cumplía una sola función; ser un adorno.

Era 5 de agosto y decidió ir donde su amiga después de clase con el pretexto de hacer los deberes, quería llegar un poco tarde a casa, pues el estar sola con un gato loco no es una buena idea, decidió entonces ir a casa no tenia afanes estaba en la calle 11 solo tenía que llegar a la 13, donde vivía , podía asegurar que fue el gato el que estaba en el parque que queda en la calle 12, estaba con un hombre vestido de negro que llevaba una bolsa, cuando por fin se acercaba a la puerta vio que su gato estaba ahí, sentado como siempre, lo miró, y entró, ya estaba ahí su padre, y era bastante extraño en realidad, comió lo que llevo del restaurante que quedaba cerca de la morgue y se fue a dormir.

La escena se repetía cada que pasaba por aquel parque, y la gente cuchicheaba sobre la escena que había presenciado, pero no tenia afanes de saber que ocurría…

Una semana después despidieron a su padre de la morgue tanta fue su depresión que se encerró en su alcoba.

Ella prefería entonces seguir llegando tarde a casa, pero fue aquel día en el que la calle 13 , estaba diferente, los sentía venir a los dos, sentía sus pasos retumbantes y su respiración a cada instante mas exaltada…

Desde ese día, su padre y el gato no tuvieron nada más que comer.

JUEVES

Era un jueves gris, bajaban por su rostro presurosas y se confundían con su sudor frió y su lagrimas, no había llovido así, en años de esa manera, quizás el cielo también se había dado cuenta de lo que había hecho. Salió de casa sin perturbar a quienes allí se quedaron, después de haber puesto en su lugar la última ficha del rompecabezas que armaban

No creía en el amor, no valía la pena hacerlo si sabía que terminaría así, por eso, nunca le contó a su madre, que lo veía en las noches cuando ya todos dormían, era un joven apuesto y su mejor amiga también lo encontraba así.

La esperaba después de la universidad, ya le era fácil escaparse, encontrar un lugar donde nadie vigilara lo que hacían, ciertamente lejos de ser amigos, estaban. Su situación era envidiable pero todo estaba bien mientras no presintieran nada.

Les ayudó más de una vez, porque sabía que su recompensa llegaría, Salían siempre los tres, con el pretexto de mostrar a todos los buenos amigos que eran, charlaban, se reían, y jugaban siempre juntos.

Después de clase el jueves una taza de café venía bien, en su casa los esperaba, ver una película y luego armar el gigantesco rompecabezas que de niños los entretenía por horas, recordar la infancia vendría bastante bien, caía el sol, y tras ver el trabajo finalizado todos miraron esa esquina donde faltaba una ficha… ella presurosa afirmo que sabia donde estaba, subió a su habitación trayendo consigo, un nuevo juguete para hacer más divertida la reunión, entro a la sala y sin piedad lo tomo en sus manos asumiendo que esa tarde por fin acabaría con su amor imposible y a quien hizo lo que fuera.

¿VOLUNTAD DIVINA O UN ASUNTO DE CREENCIAS?

Todos creen en algo, algunos en los otros, pero no en sí mismos, otros optan por tener fe propia y desconfiar de los demás, unos creen en el poder de los políticos, terceros, sin embargo, prefieren mantener fuera de sus ideologías la política, algunos consideran una opción conveniente creer en la iglesia y sin embargo para muchos es mejor no poner sus expectativas en las cosas que no ven.

Sin embargo, incluso quienes no profesan, lo hacen, esto puede explicarse desde la doctrina de los escépticos, quienes afirman no creer, en nada; sin embargo al afirmar dicho asunto, lo hacen; “creen en el no creer”…

Fundamentados en esta teoría es fácil poder decir que todos los seres humanos, independientemente de su procedencia necesita creer en algo, cada uno elige en qué hacerlo.

Desde la antigüedad, se han establecido mitos, que nacen como la filosofía a partir del asombro, al no comprender el por qué de las cosas, de los fenómenos naturales entre otros, las sociedades comenzaron a construir historias basadas en dioses y castigos que no solo dieran explicaciones a dichos asuntos, sino que funcionaran como controladores en una sociedad. Así como lo decía José martí

"La madre del decoro, la savia de la libertad, el mantenimiento de la República y el remedio de sus males es, sobre todo lo demás, la propagación de la cultura."

Podemos de esta manera aclarar que la cultura establece las normas que rigen la sociedad y la mantienen.

Desde aquel entonces, el hombre busca un refugio para las ideas e inclinaciones que no encuentran cabida en el rango de la lógica, muchos a estos sucesos los llaman milagros, otros, mentiras de la sociedad…

Mientras los aborígenes aun creen en dioses, los hindúes en el Shrutiv los budistas en Siddhartha Gautama, los católicos, creen en el monoteísmo tomando como plataforma la biblia y la iglesia. Los católicos le atribuyen a Dios las cosas buenas que ya están creadas, los sucesos y triunfos, sin embargo también los acaecimientos de fracaso, quizás siendo esto último la explicación al por qué muchos se consideran ateos…” Sigmund Freud afirmaba “Como a nadie se le puede forzar para que crea, a nadie se le puede forzar para que no crea”. Cada individuo elige sus creencias.

Beneficios en el hogar, trabajo, estudio, hemos escuchado constantemente que la mayoría de las conquistas son gracias a la voluntad de Dios, para otros, dicho brío errado, y debido a esto existen las enfermedades, terrorismo y hasta los mismos fenómenos naturales son culpa de Él. El emperador romano Julio Cesar afirmó

alguna vez “Los hombres creen gustosamente aquello que se acomoda a sus deseos”, cada uno elige entonces lo q crea conveniente para sí mismo, lo q lo haga feliz, o incluso lo q vea q hace feliz a los q lo rodean siguiendo los parámetros q fundamenta una sociedad”.

Por qué Dios hace cosas sin sentido? es en realidad un cuestionamiento interesante, que puede convertirse en controversia para aquellos creyentes en las sagradas escrituras, mientras para otros, un argumento de gran validez, ya que sus ideologías no están ciertamente encaminadas a la religión.

Entonces, ahora, no tendría fundamento la pregunta, porque infaliblemente sucede lo siguiente, para algunos tiene sentido la voluntad omnipotente, para otros no la tiene, los llamamos ateos, es por eso que debatir el tema es asunto difícil porque siempre en todas, las cuestión sucederá lo mismo, las ideas contrarias existirán siempre, cada uno elige su propia cultura, según el ambiente en el que viva, es por eso, que para los indígenas, cultura es pintar su rostro y andar semi-desnudos, mientras para nosotros no lo es así, no significa en ningún momento que exista la palabra ”inculto”, pues se convertiría en un círculo vicioso, para los autóctonos lo seriamos, y para nosotros ellos. Es por eso que se hace entonces valedera la idea de Henry roll “Nada necesita tanto una reforma como las costumbres ajenas."

60 SEGUNDOS AL FACILISMO

En la época actual no podemos afirmar a ciencia cierta qué es lo bueno y malo entre tantas cosas que nos ofrece la sociedad, la tecnología avanza y aunque muchas veces puede plantear beneficios para una comunidad, puede representar el desastre para muchas otras, cada uno de los avances tecnológicos son planteados con el fin de garantizar comodidad para la humanidad, en otras palabras “hacer la vida más fácil”. “En lugar de desear una relación humana inquietante, compleja y perdible, que estimule nuestra capacidad de luchar y nos obligue a cambiar, deseamos un idilio sin sombras y sin peligros, un nido de amor, y por lo tanto, en última instancia un retorno al huevo. En vez de desear una sociedad en la que sea realizable y necesario trabajar arduamente para hacer efectivas nuestras posibilidades, deseamos un mundo de satisfacción, una monstruosa sala-cuna de abundancia pasivamente recibida. “(Zuleta, Estanislao. Elogio de la dificultad)

Tenemos las maquinas, para hacer más ágil la producción en las fabricas, pero estas reemplazan la mano de obra, existen robots q hagan cosas similares a las de los humanos, para que estos no se preocupen demasiado, se crearon los armamentos para defendernos, pero significa el fin, para quienes son atacados con estos y existe la internet… uno de los avances más significativos con los que hoy contamos pero… ¿puede ser considerado un beneficio o una telaraña de la que es imposible salir?

Noticias, remedios, sexo, entretenimiento, consultas, todo se encuentra en la red.

La internet puede ser considerada como otro mundo que se extiende sin límites, donde los seres humanos encuentran todo al alcance de un clic… y aunque podría significar un excelente beneficio, así como la revolución industrial provoco una crisis, la internet no es inofensiva, así como las maquinas reemplazaron el ser humano, lo que ofrece la internet reemplaza poco a poco medios de comunicación, interacciones con los otros, movilidad física o incluso los libros…

Se escucha con frecuencia “la internet es un gran avance siempre y cuando se le dé el manejo adecuado” sin embargo, para los jóvenes este asunto es complicado de entender, el Chat, facebook, tareas que parecen complicadas se convierten en cotidianidad, de búsquedas en google, copiar, pegar pero sobre todo deshacerse de los derechos de autor, resúmenes de obras, ya que solo es necesaria una simple socialización, todo `para decir “ya hice mi tarea puedo hacer lo que quiera” hablar, con mis amigos, revisar mi correo… ¿Qué tan perjudicial puede ser esto?...

Así como todas las cosas, en exceso son perniciosas, este no es un caso diferente…los jóvenes tienden a pasar frente a la pantalla más de 8 horas diarias al día, si bien es cierto, casi las que son necesarias para que el cuerpo recupere sus fuerzas al dormir, las instituciones educativas plantearon hace varios años, de 7 a 8 horas diarias para dictar las clases, ocupando así, las 24 horas del día, de un

adolescente promedio… podríamos decir entonces, ¿en que afecta, si el horario está bien distribuido?, esto sin embargo no deja de ser una falacia…

Comencemos entonces por mencionar otras de las contraindicaciones que no vienen escritas en el paquete cuando nos hacemos acreedores a la internet. Podríamos definir este medio como esclavizante, como una telaraña que mencionaba anteriormente en la cual si se cae, liberarse puede parecer imposible, las posibilidades que nos ofrece de encontrar todo lo que se busca, de aclarar todas las dudas, de hallar, reflexiones, síntesis, análisis que nos han sido pedidas con anterioridad, creadas por la persona misma hace la sociedad cada vez mas facilistas.

“En lugar de desear una filosofía llena de incógnitas y preguntas abiertas, queremos poseer una doctrina global, capaz de dar cuenta de todo, revelada por espíritus que nunca han existido o por caudillos que desgraciadamente sí han existido.

Adán y sobre todo Eva, tienen el mérito original de habernos liberado del paraíso, nuestro pecado es que anhelamos regresar a é” (el elogio de la dificultad…) n su escrito el elogio a la dificultad hace énfasis a la falta de motivación por hacer lo que requiere de esfuerzo para conseguirlo todo preparado y listo… fundamento que es equivalente al tema mencionado.” “(Zuleta, Estanislao. Elogio de la dificultad)

El esperar que todo esté listo sin hacer un mayor esfuerzo, hace que las personas no estén lo suficientemente capacitadas, para dar cuenta de aquello que se a pedido hacer, el aprendizaje no es asunto coherente si no requiere de un esfuerzo que ponga en práctica, las habilidades de comprensión que tienen el individuo, lo dejare prácticamente invalido para enfrentarse a una vida profesional, el no exigirle rendimiento al cerebro lo convierte en un elemento inútil, que con el tiempo se desgaste cuando debería ser en dirección contraria.

“Dostoievski entendió, hace más de un siglo, que la dificultad de nuestra liberación procede de nuestro amor a las cadenas. Amamos las cadenas, los amos, las seguridades porque nos evitan la angustia de la razón.” “(Zuleta, Estanislao. Elogio de la dificultad)

Tenemos miedo a razonar, y quizás a encontrar realidades, que siempre hemos querido esconder tras la máscara del consumismo… si pagas, estás feliz, no importa si te esclavizas, en gran medida o no; lo importantes mantenerse en circulación en el mercado, en este caso, visual.

Otro de los asuntos de gran relevancia a mencionar es la falta de acción motriz

El estar diariamente frente a una pantalla no permite la movilidad del cuerpo, el aspecto físico realmente es afectado en este asunto, al no permitirle a los músculos el estiramiento adecuado, lleva al individuo al sedentarismo, el cual trae consigo otras enfermedades….

No olvidemos uno de los mayores problemas que trae esta red, de mentiras, “Aquí mismo en los proyectos de la existencia cotidiana, más acá del reino de las mentiras eternas, introducimos también el ideal tonto de la seguridad garantizada; de las reconciliaciones totales; de las soluciones definitivas.” “(Zuleta, Estanislao. Elogio de la dificultad)

Los individuos tendemos a ser curiosos, lo que lleva en muchas ocasiones a traer graves problemas, cuando se nos ofrece la posibilidad del Chat, se puede pensar “ que gran alternativa para comunicarme con quienes conozco” sin embargo en las listas de contactos siempre existirían personas con las cuales no se ha tenido ningún contacto personal… nadie sabe a ciencia cierta quién es la persona al otro lado de la pantalla y que intenciones puede tener en realidad, hemos escuchado en muchos casos, como menores son explotados sexualmente, o incluso de homicidios al permitir que se enteren personas desconocidas, de la vida privada.

Por otro lado, no existe solo el peligro de la curiosidad, sino la falta de contacto con el ambiente que rodea el individuo, teniendo la posibilidad de interactuar con las personas, disfrutar, pasar un rato agradable, se hace un cambio drástico a reírse en silencio frente a un monitor, haciendo que las relaciones socio afectivas sean afectadas severamente…

La ansiedad se convierte en alimento diario, la necesidad por llegar a casa, y terminar otros deberes que son inútiles al lado de la gran atracción que ha traído el circo hoy, el circo del capitalismo que nos tiene hipnotizados.

“En el carnaval de miseria y derroche propios del capitalismo tardío se oye a la vez lejana y urgente la voz de Goethe y Marx que nos convocaron a un trabajo creador, difícil, capaz de situar al individuo concreto a la altura de las conquistas de la humanidad. En el carnaval de miseria y derroche propios del capitalismo tardío se oye a la vez lejana y urgente la voz de Goethe y Marx que nos convocaron a un trabajo creador, difícil, capaz de situar al individuo concreto a la altura de las conquistas de la humanidad.” “(Zuleta, Estanislao. Elogio de la dificultad)

Muchas alternativas puede tener lo que hoy llamamos internet, ese que indirectamente nos aleja del mundo de las realidades que nos ofrece aquello que está afuera que te envuelve en mentiras y convierte en seres sin argumentos que se limitan simplemente a teclear, y hasta incluso a degradar el idioma.

Es así como todo se vuelve más fácil, entretenerse, conseguir las notas esperadas, conseguir amigos (falsos), obtener remedios para enfermedades, hasta obtener placer y entretenimientos, quizás si tengamos miedo a ese razonamiento y queramos vivir como dice Zuleta aun en ese huevo.

El internet, nos aleja de la realidad, y aunque aparentemente el mundo este a 60 segundos, es mucho más que una simple imagen o un viaje en 2D… ¿callo ya usted en la red?

LA MÚSICA DE LA RAZÓN

Las palabras de la multitud eran acordesQue ensordecían mis ideas,Sin adornos ni claves que dieran pausa al ataque,La música de sus voces,Destrozaba mi cabeza…Anhelaba en ese instanteLa dulzura del silencioQue diera fin al matizQue acababa con mi aliento.¡Haz esto y no lo otro! !Cállate, habla!Eso decían sus crueles vocesSin dulces pianos que se apiadaran…Sin melodías que acariciaran la idea,De huir de aquel frio lugar,En el que las ideas, revolotean y atacanA quien las deja entrar en su cabeza,Por falta de locura o exceso de razón.

LA CIUDAD DE NADIE

Respirando sin aire Y hablando sin palabras,Volviste a la ciudad abandonadaGobernada por la utopía, Allí todos te miraban,Mientras el silencio aturdía los pensamientos de los que allí permanecíamos.Absteniéndose de preguntas inútiles,Que diera cuenta de tu ausencia, presente en el recuerdo de todos,Sin importar lo antagónico de tu ayer y de tu hoyVolviste a buscarme… olvidando Promesas profanas que supusiste creíy tal vez, si lo hiceEl reloj me engaño, me miraba….Recordando la muerte de las horas que pasaban,Abrazando la idea de las que apenas se asomabanY besando un siempre y un nunca,Un hola que ya paso, y un adiós que vive en la próxima horaVecina del segundoEn el que te pide la utopíaQue no regreses jamás.

MIEDO

Me asusta creer en lo que soySi es que acaso existo,Me confunde creer en los otros…Si sus mentiras son verdades.Me asusta el hoy y el mañanaPero más la idea de que el ayer quiera verse como ellosMe atrapa la idea de querer serCuando no soy ni un disfrazDe lo que quieren que sea.

LOCURA

Si yo tuviera un mundo propioNada de lo que veo, sería lo que esPero las cosas son como son, y no como quiero que sean,No sé si lo que veo es solo un recuerdoDe lo que fueNo sé si lo que ahora vivo,Es ficticio o es realSolo sé que en mi mundo soy frágil al corazónY así vivo feliz…En mi mundo de razones o de locuraDe días negros y noches claras,De segundos infinitosY horas pasajeras, que desfilan ante la idea de algo,Que quizás no existe.

RUBÉN DAVID MONTOYA PÉREZ

Rubén David Montoya Pérez, nació bajo el signo de acuario el 22 de enero de 1994 en Medellín. Es hijo único, lo cual no representa que su vida esté marcada por el mítico egoísmo de quienes tienen a sus padres a disposición todo el tiempo.

Actualmente cursa el grado 11º en la institución educativa San Luís Gonzaga en el municipio de Copacabana, entidad en la cual se destaca por su liderazgo y compromiso con las causas sociales y ecológicas.

Hace parte de la Liga antioqueña de Judo, deporte de origen oriental que practica desde su infancia, y al cual le debe en parte su disciplina y dedicación. Gracias a su buen desempeño y desarrollo como judoka, ha representado a su colegio y al departamento en diversos certámenes locales y nacionales.

Desde chico ha presentado un gran interés por la literatura, la cual afloró con dotes para escribir durante su adolescencia, por esto dedica su tiempo libre a educarse sobre los temas que le interesan y a escribir. Al principio de un modo muy básico, pero luego mejoró gracias al taller de escritores “Pluma del Viento” del Municipio de Copacabana, que se viene realizando desde finales del año 2009, en el que gracias a los conocimientos de su maestro y a las críticas constructivas de sus compañeros consiguió como fruto lo que con gran orgullo presenta hoy en este breve capítulo de su vida.

EL MEJOR BESO

Hoy es el día me dije con decisión mientras en la oscuridad de la mañana limpiaba las lagañas de un confortable sueño. Entre abrazos de mi madre y la felicitación de mi padre me reconforto al saber que cumplí un año más de sabiduría experiencias y aventuras

Durante todo el viaje al colegio lo recordé para que de ningún modo fuese a recaer a arrepentirme de lo ya decidido, hoy por primera vez desde que la conocí le hablaría como a alguien normal como a una amiga una compañera de colegio una ennovia que ya supere pero mi corazón me recrimina al intentar olvidar algo que siempre estaría ahí

El momento se aproximaba y fuertes sentimientos chocaban en mi interior la sangre me hervía, las rodillas me temblaban y murciélagos revoloteando en mi estomago como recodando aquel amor que por justas causas era ya rencor.

Y allí estaba donde siempre esperando alguna amiga con la cual charlar con su cara de ángel endiablado postura, aroma y clase característica de aquellos del sur de las palomeras de ricos.

Las miradas se cruzaron y mi valentía parecía desvanecer a cada paso, a cada centímetro su aroma era mayor, mayor la seducción, la atracción que ese día tenía que olvidar

Su saludo fue amistoso bueno muy amistoso como queriendo que mordiera la manzana y como incrédulo de lo que sucedía eche un vistazo alrededor para verificar que todo andará en orden y l comprobé éramos ella y yo. Ella me miraba fijamente con esos ojos miel a los que en un intento por no desfallecer evitaba, pero ella con voz dulce e hipócrita dijo suavemente –te amo-

Mi asombro no fue poco el escuchar algo que para ella era tan difícil decir y que no decía a menos de no sentirlo, en ese momento mi valentía se palideció y me sentí sumido en un mar de dudas y recuerdos de un pasado tan bello

Cuando recuperé mi conciencia me di por enterado que de un modo mágico me hallaba solo con ella han un extraño lugar don no había ido antes, todo era bella habían flores aves y amor mucho amor prevalecía un aroma a serenidad a calma nada me reprimía sentía que era yo en el modo más puro que jamás había estado, ella estaba sentada el lado mío sin decir nada, pero con paciencia y limpieza acercaba sus labios a los míos, yo no hice nada por un momento, pero luego vino a mí una risa nerviosa por parecer irónico que nada mas meses antes esa escena se repetía siendo yo quien buscaba que me correspondieran un beso. Ella sin entender nada pregunto qué sucedía porque reía, sin déjala terminar le di el beso más apasionado que jamás hubiese recibido y en su oído en un leve susurro dije:-“ten en cuenta nada es gratuito y todo lo que hagas se te devolverá ojala y a ti si te paguen mejor que como lo hiciste tu con migo”-

Y como en escena cineasta me retiré con la frente en alto aunque de cierto modo me traicione por otro lado al no poder dar el paso que dejó todo atrás.

PORQUE POR TI SOMOS ALGUÉN LENGUA MADRE

OH lengua castellana que por ColónFuiste traída a este valle de lágrimasCuando buscabas la India

En tres embarcaciones llegaste como reina que eresPara contar a estas tierrasHistorias de caballeros andantes

A grandes hijos tuviste y en tus entrañas criastePoeta García Lorca, novelista García MárquezDándonos la literatura que enseñaste

Y por qué no decir que educasteY comunicación brindasteSi por ti hablamos y somos alguien

Por eso hoy con anhelo te escriboEstas letras en conmemoración de tu díaA ti lengua madre

OLOR A ANÍS.

La lejanía me llamaLa cercanía me repeleTu presencia me estorbaY tu ausencia me duele

No sé por qué me dueleSi se supone qué no te quieroPero cada que estás lejosTe quiero tener y darte besos

Aunque las cosas nunca cambiaranEspero con añoro el día que te comprendaY logremos una verdadera felicidadPera que esto no tenga que terminar

Las cosas nunca se danY seguro el fin del mundo seráEl día q este plenamente felizY no me avergüence este olor a anís.

AL MIRAR POR MI VENTANA.

Oigo el movimiento serenoPero constante de los árbolesY pienso en vos, en tu vozEn mi añoranza por verteY decirte lo q siento por ti.

Pero al verte y tenerte con migoMe quedo mudo, Mis labios no respondenUn ligero cosquilleo llega a mi estómago ¿Pero, qué será?

¿Será amor quizás?O será solo un caprichoDe tener a quien expresar Todo este amor q tengo por dar,Solo espero que tu sientas lo mismo.

EN SÍ, ¿QUÉ ES UNA VENTANA?

¿Qué es una ventana? Con entusiasmo pregunto Sin recibir respuesta distinta Es tan solo un hueco en el muro

Este hueco en el muroAdorna con facilidad Y nos muestra un mundo q debemos explorar

Y en parte tienen razón Y es que eso se ve a la ligeraPero detallando con atenciónEs un gran dilema

¡Y qué dilema!Pues nos enseña Y nos hace añorar Aquello q podemos observar

Y aunque lo veamos y añoremos Quizás no lo entenderemosY se quede un sueñoDel que nunca saldremos

SUPUESTA AMISTAD.

Te encuentras decepcionado De los que te traicionan, engañanTe prometen respuestasY te dan la espalda

Amigos no existen Solo tienes compañerosPara cuando tienes dineroO te necesitan un momento

Los amigos primero,La traición no comprendoComo nuestro pensamientoPuede ser tan traicionero

TE DESEO

Deseo tu cuerpoTus ojos, tus labios Tú forma de ser Te deseo a ti

Y al cielo le pido Que siempre estés con migoY al infiernoQue no te separes de mí

Pero ninguno lo concedeNo sé por qué son asíSi lo único que quiero Es que estés junto a mí

PUNK DE LA DELICADEZA

No sé por qué te desprecianSi muchos te adoramosY siempre en ti pensamosCreyendo que no amamos

Tú nos convertiste Y por ser así nos odianConvirtiéndonos en la escoriaDe este mundo cruel y triste

Tu ritmo nos des estresa,La adrenalina fluyeY no existen problemas

Todo ha terminado y duele la cabezaAhora ya todo se destruye Y pienso donde sonarás

NANCY VANESSA ACEVEDO SUÁREZ

Nació el 24 de enero de 1993 en Medellín.

Estudió su preescolar en “el barquito” desde allí siempre ha mostrado gran dedicación y responsabilidad no sólo hacia el estudio si no, también a todo aquello con lo que se compromete.

En el 2004 inició la secundaria en la institución educativa San Luis Gonzaga de Copacabana, donde realizó todo su bachillerato, mas una media técnica en seguridad social; se graduó en el 2009 como el primer puesto de su clase.

Desde que realizó su confirmación en el 2005, encontró en Dios un camino que ha seguido con devoción, defendiendo sus creencias y su fe.

Desde el 2009 se ha concientizado de los problemas naturales, en especial la crisis en relación al agua y los arboles, porque cree que en ellos habita toda la vida necesaria. Entre sus mayores ideales se encuentra la de sacar a relucir el artista que lleva dentro, expresar lo que siente y gracias al taller de escritores “Pluma del Viento”, ha desarrollado una gran capacidad para hacerlo.

NUEVOS COMIENZOS

La noche era oscura y calurosa, El sueño comenzó en un lugar desconocido,

como en un cuento todo era nuevo, estaba toda llena de bellezas y sorpresas.

En medio de todo se encontraba una brisa salada, lo bueno se acercaba y el temor se alejaba.

La magia de la noche se volvía pasión entrando en el valioso mundo de mi corazón.

En mi mente rondaban recuerdos y la mañana se acercaba susurrando frases, infinitas de olvido

en aquel momento vi nuevos comienzos y…

…los buenos y los malos; los que me enseñaron, que estarían presentes como una tonada alegre volverán, me despertaran y me cautivaran.

GRITOS DE LIBERTAD

En una noche de egoísmos y caprichos, una noche en que la escucha se pierde;

esa noche se escucha en todo espacio gritos de libertad.

Gritos que colman la mentira, la rabia y sobre todo colman el amor.

Un amor ciego, sordo y mudo, un amor que con un solo grito de libertad, volverá a la cruel realidad,

y dejara de soñar.

Un amor que observara como un grito de libertad le ha salvado la vida.

DÍA DE ALEGRÍA…

Quien esperaba ese loco viernes, un día más a punto de pasar, ¿Qué tendría de especial?

Quizás era una esperanza, quizás una alegría, quizás una verdad divina.

En aquel día empecé con mi rutina, todo estaba normal hasta el medio día;

por cosas de la vida nos apartamos de la vía, nos sentamos a hablar de tonterías.

Mejoraba la tarde entre mas azul la veía, pero aunque secuestrara la luna, la noche seguiría; así que tu partías allí, yo seguía allá; nuestra amistad era una maravilla, quien diría que tus caprichos nos separarían; ahora cada día, te recuerdo

y hecho al olvido ese esplendido día.

COBARDÍA POR ALGO…

No es necesario recordar la cobardía en nuestro ser golpea nuestra puerta, como cuando muchos piensan en algo que nunca dijeron algo que siempre quisieron hacer algo que jamás confesaron algo que nunca terminaron algo que siempre recordaron algo que ocultaron algo en que no confiaron algo de lo que no rieron algo que no compraron algo que rechazaron algo en lo que no se esforzaron

algo que callaron algo que no vivieron algo, algo… ¡¡¡Algo!!!

En qué momento pasó que empezaron a extrañar ese instante

que tenían que hacer para llegar a ser solo un poco más valientes

y dejar la cobardía por algo…

DETRÁS DE LA VENTANA

En el cenit de mi santuarioSe encuentra la frágil y transparente ventana,Dejando entrar la fresca brisaQue purifica cada rincón de mi cuarto.

Mis ojos miran más allá de ella,Logro ver la imagen de las hojas marchitasAtravesando el paisaje por el aire.

Recuerdo aquellos días de tormentosos tiempos,Cuando la lluvia golpea detrás de la ventana,Como las gotas forman entre cristal y metalImágenes cruzadas y simpáticas.

Y, yo, detrás de la ventana,Espero un mejor mañana.

¡NO PUEDO PERDERTE!

He vuelto a casa, has estado esperando mi llegada,Sigo caminando directo a mi habitación,La puerta golpea destruyendo tu sentimiento eterno.

Quisiera transformarme, pagar por mi error,Tus ilusiones compartidas con mis emociones;El problema soy yo, que me aleje, por mi soberbia;¡Dios!, debería recordar en este punto que…A pesar de todo, se amarte.

Eres luz, locura… Eres mi guía…¿Qué he hecho?... No te merezco, ¡acabo de recordarlo!...

El motivo de tu ilusión, tan diferente y parecidoA mi vago querer; solamente quieres mirarme desde arriba,Enseñarme una verdad, fundirme la piel,Dejarme sin respirar y poder sonreír.

¡No quiero perderte! ¡No puedo perderte!Eres parte de mí, esto aun no acaba,Desafiare al destino, hasta que sientas que te siento;Todo para traerte de nuevo a mi lado.

UN ADIOS

Un cariño que maduro en el inviernoY floreció en la primavera.Un cariño que se desplomoEn una noche de desalojo material.Un cariño que se desvanece en medio de una madrugada,Con el frio de un adiós.

Un adiós que acaba con las ilusiones,Un adiós que muestra un abismo.

Un abismo lleno de miedo y mentira, un abismo llamado soledad.Aquella soledad que se quiere llenar de olvido,Aquella soledad que se crea con un adiós.

Un adiós que convierte la rutina del cariño en una eternidad.Un adiós que se desvanece con el paso de los años.

AMIGA IDEAL

Muchos se pasan la vida buscando;Buscan amor o felicidad,Y un gran número buscamos el amigo ideal.

Olvidamos lo rico que es compartir, a veces…Cuando no encontramos ese gran confidente.Solo deseamos una persona con sentido del humor,Que reconozca sus errores,Alguien sincero, leal, alguien que nos entienda de verdad.

Resulta, que no buscamos perfección,Buscamos un corazón… bondadoso,Que vea en nosotros un ser humano,Con sueños, alegría y tristezas,Con luchas, debilidades y fortalezas.

Ahora, acabo de entender, que no siempre para hallar es necesario buscar,De vez en cuando es necesario descansar,A veces lo que buscamos, nos busca igual…Me alegra saber que te alcance… amiga ideal.

ALEJANDRA RESTREPO

En la ciudad de Medellín nace Alejandra Restrepo un 26 de agosto de 1992.Con una infancia un poco solitaria, pero al ser la única niña de una familia de hombres es muy protegida. Desde sus primeros años ha tenido problemas de salud, pero eso no ha sido problema para hacer cosas que le gustan, entre las que están escribir lo que siente, sea bueno o malo, decidir volar junto con un lápiz y un frio papel, quizá para ver otra vida por medio de otras realidades. Y ahora sigue tras una oportunidad de evidenciar su mundo las letras impulsadas.

HOLOCAUSTO

Perdona, otra vez giré hacia la lunaY es que olvidé que tu puerta era la rojaMis pies se hunden cada segundoBajo un oscuro y frio pantano.

En esos momentos me siento muy pequeñaAnte tu puerta adornada de calaverasPasan imágenes rápidamente por mi cabezaMientras mis ojos pequeñosBuscan en matorrales que soloPueden mirarse en inmensos cristalesDe miedo que salen de tu sombra.

Se incendia el océano de tus fríos ojosQue parecen no conocer gran verdadY luego estoy yo, no tienes porqué sorprenderteSoy tan real como tu sangre.

Camina más despacio, no hay prisaEl tiempo se detuvo para los dosPero cuando intento tocar tu bocaMe doy cuenta que tu puerta roja Es el pecado que la obstaculizaY los alambres de púas presionanCada vez más fuerte mi cuello.

Se incendia el océano que llenéCon cada lágrima encendidaQue vertió gloriosamente Un sentido nuevo.

Sin palabras propiasTrato de gritar pero el vientoLas arrastra con precisiónSiempre quieres esperarmePero no es eso lo que quieroBusco que estés cada momentoIrreprochable.

Sin límites para matar en mi nombreTodos usan mascaras de hipocresíaPara ver más allá de la verdadPero nunca pueden comprender la verdadLo diferente les asusta

Mátalos, mátalosY seremos pronto tú y yoUna sola voz que pasa por la más eternaCuerda que sólo se rompe bajo palabra.

Mátalos frente a tu puerta roja

SIN OJOS

Con mi ausencia puedo matar sombras,Bienvenida soledad que nace por sí solaCorro buscándote AsonadeSin mucho por decir, ¿cuál será mi lugar?En el que estoy o del qué nunca debí salirNo es mi momento hoy, no me encuentro felizTodo pasa algo rápido junto a míCon mi ausencia puedo matar sombrasBienvenida soledad que nace por si solaNo entiendo mucho lo que pasaEstoy confundido; acaso ¿qué hice?No recuerdo mucho, era de noche y llovíaPerdón, te herí! Lo sé Pero cómo remediarlo Con mi ausencia puedo matar sombrasBienvenida soledad que nace por si solaSolo puedo ver una lápida fría y distanteNunca quise que esto pasara, o no séNo fui yo en ese momentoVeo rostros de reproche, eso me causa algo de confusiónPero no griten, no entienden que el tiempo esta deteniéndose!Eso ya es algo no

Con mi ausencia puedo matar sombrasBienvenida soledad que nace por si solaQuiero conocer mi nombrePero no hay mucho que reconozca de este lugarHuele a soledad, no me gusta pero tampoco me incomoda.Quiero pintarte Asonade, pero cuando te pegue la luzSabré que naciste por ti misma.

LUIS ALBERTO DÍAZ HERNÁNDEZ.

Ex alcalde de Angelópolis 2001- 2003

Publicaciones en: Revista Fama (internacional)

Revista Mirador del suroeste.

Revista Eolo (ambientalista)

Revista de arte Punto de Encuentro. (Nacional)

Periódicos de provincia (Papel Carbón) y (Suroeste Antioqueño)

Entre Otros.

ADRIANA VÉLEZ, EJEMPLO DE UN IMAGINARIO COLECTIVO

Nunca he sido oficialmente un crítico de arte, pero he alcanzado a regocijarme con éste y en algunos casos particulares como en la obra de ADRIANA PATRICIA VELEZ HERNANDEZ, cuyas diferentes técnicas activan no sólo aprendizaje sino recreación.

Confieso, que con ella, a través de su conocimiento de historia del arte desde la antigüedad a la edad contemporánea, he aprendido sobre las diferentes tendencias, estilos, temas y técnicas de los grandes genios del arte universal. Así como de conversaciones confidenciales donde me ha revelado que mientras duerme, libera estados de inconsciencia que ella sabe que no están circunscritos a meras casualidades oníricas y que le han enseñado a ver las relaciones internas del devenir.

En muchas ocasiones, he percibido el ritmo acompasado de la relación entre su poesía y el arte de pintar, según lo expresa ella misma: “ El encanto autoriza al juego, enciende pasiones sin ningún consuelo, el universo sería el dueño. El ritual más sublime es la danza de la entrega; aquelarre, aquelarre….”

Adriana ha nacido para actuar en la plástica de acuerdo a una razón establecida. En eso radica lo que reiteradamente la distingue de los demás artistas: escapar a los encasillamientos y a los estereotipos de una ciudad, donde hace rato, muchos otros vienen perdiendo el rumbo de los principios y la disciplina.

En la pintura donde ya es profesional y ahora en su actual incursión a la escultura; el arte es para ella, la mayor expresión del espíritu que reúne la capacidad de amar y que sintetiza a favor de la creación, pasión y búsqueda, en la más atrevida aventura.

A través de este convencimiento busca en sus pinturas la satisfacción de un sueño como deseo reprimido; no obstante por procesos difíciles de detectar en el inconsciente, estos sueños se materializan como emociones intensas transformando el sentido de aquellos, esto es, que lo manifiesto tome rumbos desconocidos para la artista. Cambios y experiencias que son el sustento de su plástica.

El sueño de pintar fue claro y coherente desde los años más tempranos de su infancia. A la edad de cinco, realizó sus primeros bocetos y paulatinamente fue creciendo y desarrollando forma y contenido respaldada por la cercana comunicación con Ana Cecilia, su madre, quien la entusiasmó y le cultivó su talento, llegando a hacerle con su amorosa observancia, el primero de los muchos reconocimientos que recibiría a lo largo de su vida hasta hoy.

No ha dejado de pintar en ningún momento. La pasión por el arte la comparte, fuera de su madre, con Silvia y Catherine, sus preciosas hijas -que también pintan- y con la docencia, a través de la cual decenas de alumnos disfrutan sus clases.

Quiere este breve comentario, expresar mi reconocimiento por la obra de una artista integral, cuya característica más destacada, cuando se la observa transcurrir, es que cada uno de sus pasos, corresponde al deseo motivado por la urgencia de un lenguaje interior, que tiende a la representación visual de un imaginario que ilustra la realidad colectiva.

VERÓNICA VELÁSQUEZ AGUDELO

Nació el 1 de diciembre de 1987, en Medellín.

Terminó la primaria en la Escuela Páscala Muñoz de Rionegro, Antioquia, en el año 1998, con mención de honor. El bachillerato lo terminó en el Colegio José Manuel Restrepo Vélez de Envigado, en el año 2004, en donde obtuvo el título de bachiller técnico en química de procesos.

Actualmente está cursando el séptimo semestre de Microbiología y Bioanálisis en la Universidad de Antioquia. Pertenece al Taller de Escritores “Pluma del Viento” de Copacabana, municipio donde vive con su madre, su sobrino y su hermana menor, desde hace 2 años; y al Club Cultural y Deportivo de Artes Marciales Kikenshi, donde es Cinturón Verde

LA AVENTURA SOÑADA DE MAVER

El día anterior al inicio de su misteriosa aventura, maver le decía a su madre de forma reiterativa que algún día ella llegaría al mundo mágico que desde niña había soñado, que se la llevaría consigo hasta aquel hermoso lugar y que si esa no era su voluntad, entonces tan solo la delicada mano de su madre la haría regresar de allí, entre risas y suspiros terminaron su conversación y se fueron a dormir.

Maver se dirigía a su lugar de estudio algo retrasada como casi todos los días, tomo su autobús con mucha prisa, se sentó en el asiento delantero que era el único que quedaba y comenzó su viaje como cada mañana; recordaba en el camino la conversación del día anterior con su madre y pensó en como seria este mundo, lentamente imagino cada creatura y las recorrió adornándolas con múltiples detalles que eran agradables a su imaginación. El chofer conducía el vehículo velozmente y de pronto maver observo ante su mirada petrificada un taxi que salió de su carril y quedo justo en frente de ella, rápidamente el chofer del bus realizo una extraña maniobra y logro desquitarlo, mientras maver estaba pausada recreando lo sucedido y repitiendo una y otra vez que se habían matado, al cabo de unos minutos se repuso de su tremendo susto y se bajo del autobús para entrar a la institución.

En la universidad, todo transcurría como cada día, excepto por una neblina grisácea que cubría todo y le daba un cierto toque de misterio pero que aun no se salía de lo normal, se encontró con sus amigos de siempre les saludo y continuo sus labores algo extrañada porque no le contestaron, pero como frecuentemente le jugaban bromas pronto olvido este suceso y rápidamente concluyo su jornada.

Llego a su casa un poco más tarde de las 10 pm y saludo a su madre, pero para su sorpresa ella ya se había dormido, quiso despertarla pero la noto cansada y le pareció ver una lagrima en su mejilla, pensó que era un nuevo problema con su abuela y prefirió dejarla dormir.

Se dirigía a su habitación cuando vio que algo bajo las escalas de la terraza se movió, fue por la escoba y se dispuso a darle casería al intrépido ratón que osaba entrar a su cocina pero cuando llego al sitio vio a un hombrecito pequeño y peludo que cerró una puerta en este espacio y que ante sus ojos desapareció, maver no lo podía creer, por segunda vez en el día se pasmo después de unos minutos finalmente se atrevió a seguir al hombrecito y al comenzar a buscar la puerta sin esperarlo esta se abrió nuevamente ante sus ojos, pensó por un momento si de verdad ella debía entrar o debía ignorar lo sucedido… pues al fin decidió entrar y le grito a su madre que ella regresaría.

La puerta se cerró y al otro lado había un bosque espléndido, lleno de vida y colores hermosos que nunca había visto, por un momento dudó en dar el siguiente paso pero notó que tras ella ya no había ninguna puerta.

Habían transcurrido algunas horas desde que Maver había llegado o al menos eso era lo que ella pensaba, de repente vio al hombrecito de nuevo en una quebrada, rápidamente intentó alcanzarlo pero este se asustó al ver su tamaño y corrió, con tan mala suerte que se tropezó y contra un árbol se golpeó fuertemente, ya no veía una sino dos gigantes que le decían ¿estás bien?, ¿te has lastimado?, recuperó después de un momento su visión uni-focal y notó que aquella chica enorme no quería aplastarlo como pensaba y que por el contrario era muy dulce, se levantó del suelo, se sacudió y le dijo: “hola, me llamo dimbi dull, disculpa mi temor pero nunca había visto algo tan grande en mi tierra, además pensé que de un pisotón me matarías”, ambos sonrieron y dimbi decidió mostrarle su mágico lugar.

Durante el viaje maver observaba cada planta y animalito que pasaba, estaba maravillada y cómoda en aquel lugar, dimbi le decía el nombre de las cosas y creaturas y en algunos casos le pedía comportarse como un ser invisible para no despertar pánico, conoció algunas hadas, sirenas, amigos verdaderamente invisibles, peluditos del bosque, extraños delfiburones, la aldea hecha de caparazón de tortugas, el rio de pantano dulce, e incluso la aldea Dimbalica duravillosa de dimbi, pero a pesar de que todo esto era mágico y extraño y aunque maver no hubiera comido otra cosa diferente a pasteles de bolsillo de dimbi, para ella cada cosa y detalle tenia cierto grado de familiaridad y no le era del todo desconocido.

Maver había perdido la cuenta de los días que llevaba en el bosque y comenzaba a extrañar su casa, sus amigos su universidad y hasta el bus en el que casi pierde la vida, pero por el contrario dimbi nunca había tenido una mejor compañera de aventuras ni alguien que lo rescatara tan eficientemente del mal carácter de los delfiburones, ni tampoco quien se comiera todos los pasteles que salían de su bolsillo y que parecían nunca se acabarían…. Llevaban ambos varios minutos callados y dimbi ya presentía lo que maver le diría, finalmente se cayó el silencio y antes de que maver hablara dimbi se le adelanto y le dijo que lo siguiera.

Atravesaron el bosque, las lagunas y las aldeas, maver cansada le pregunto a dimbi a donde iban, él le indico que la llevaría a la fuente de la realidad, que por el enorme cariño que le había tomado lo había evitado, pero que además era tan grande su cariño que sabía que esto era lo correcto, maver le dijo que no comprendía lo que decía pero que ella extrañaba su casa y a su madre mas que todo, aunque dimbi estaba triste e inconforme lo comprendía.

Después de unas horas de camino llegaron a la mencionada fuente y dimbi le pidió a maver que se asomara, en esta vio a su madre que lloraba desconsolada frente a una cama tapada que no veía muy bien, alrededor varios sujetos de bata blanca que parecían médicos o algo así, se volteo y le pregunto a dimbi el porqué d llanto de su madre y quienes eran esos sujetos, después de un gran silencio dimbi le pidió que se sentara… finalmente le dijo: “maver este es el mundo que siempre has soñado habitar, sin embargo has hecho anteriormente una vida, yo te quiero y siempre serás mi amiga, pero debes escoger ente quedarte aquí para siempre o regresar a donde perteneces”, maver cayó por un largo rato, con llanto

en sus ojos le dijo a dimbi que regresaran juntos y que ella siempre lo protegería, él le indico que igualmente tenía una vida con la que debía continuar, al fin dejo de llorar y con cierta seguridad le indico que quería regresar porque no soportaba la idea de dejar a su madre sola en su mundo, que aunque no era tan mágico ambas se lo hacían mejor, se abrazaron y lloraron ambos, dimbi le entrego un anillo y en su interior tenía un diente de delfiburon para la buena suerte, era algo muy valioso para él, le dijo que siempre que tuviera esto de algún modo estarían juntos, le indico que entrara en la fuente y que por nada dejara de hundirse en ella, maver entro y comenzó a hundirse y a sentir que se iba a un profundo hueco.

Maver bajaba y bajaba sin dejar de caer, aunque trato de agarrarse a varias ramas y cosas continúo cayendo, finalmente logro aferrarse fuertemente a una rama con una extraña forma de rama, seguía como en el limbo pero lentamente comenzó a escuchar voces, lentamente abrió los ojos y a lo lejos escuchaba gritos y observaba mucha gente cerca a ella, unos decían: “despertó, despertó”, otros es un milagro, y un sinnúmero de cosas extrañas, recobró el sentido y se dio cuenta que estaba en la habitación de un hospital, miró y a su lado estaba la mirada llorosa de su madre que no dejaba de abrazarla y besarla, le preguntó qué era lo que le había sucedido y que por qué lloraba, ella secándose el llanto le dijo que llevaba cerca de 10 días en un coma profundo y que habían decidido desconectarla esa mañana; extrañada preguntó cómo esto había sucedido, su madre le dijo que el autobús en el que iba a estudiar se había chocado con un taxi y ella era la única que había sobrevivido y que al fin había regresado.

Maver guardó silencio y con cierta pena reconoció que todo lo que había vivido era sólo un sueño y un producto de una fuerte contusión craneana, le dijo a su madre que sólo había sentido una rama en sus manos, su madre le contó que había orado mucho a Dios para que Maver regresara, le dijo que además, minutos antes de que despertara, la apretó fuertemente en sus manos porque ella recordaba que Maver le había dicho que sólo sus manos la harían volver, Maver lloró y le dijo a su madre que en realidad había vuelto solo por ella.

Saliendo del hospital, la mañana siguiente maver le dijo a su madre que tenia frio y que le pusiera una chaqueta encima, la misma que tenía el día del accidente, llevaban unos minutos de viaje cuando Maver metió la mano en los bolsillos; enorme fue su sorpresa cuando sacó de ella el anillo que dimbi le dio en su sueño, y aun más extraño, en su interior, el curvo y rizado diente de delfiburon, maver sonrió, su madre le preguntó que por qué sonreía y qué cosa era eso, ella solo contestó: “sólo es el símbolo de una amistad soñada”.

CAROLINA MARÍN CHANCY

Nació en el 26 de junio de 1994 en Bello, Antioquia. Sus mejores años los ha pasado en Copacabana, en el calor de una bella familia. Siempre se ha inclinado por cosas distintas a las que hacen las demás personas. Es fiel admiradora del arte en todas sus manifestaciones. Últimamente la escritura se ha convertido en parte fundamental de su existencia. Pertenece al Taller de Escritores “Pluma del Viento” de Copacabana, que dirige el Poeta Edilson Villa M.

DE CÓMO LA INTERNET EMBRUTECE Y ENTORPECE AL HOMBRE

La ambición del hombre es la culpable de que sus propios inventos se conviertan en su propia amenaza. Dejamos de sentir que todos los terrícolas somos iguales, con los mismos derechos, y dejamos la naturaleza atrás, dejando de temerle a Dios para comenzar a retarlo.

Cientos de tecnologías son creadas con el fin de facilitar la calidad de vida, pero ¿Qué tan efectivas son estas formas realmente?

La nueva era trajo consigo la apertura de un mundo tan extraño y fascinante, casi imposible de comprender por las anteriores generaciones. Las comunicaciones son la base de esta era. Pues bien, La Internet fue la respuesta a esta necesidad que pidió agritos ser saciada. Esta nueva herramienta sería de gran ayuda ya que en fracciones de segundo podríamos encontrar información clasificada de los diferentes temas de interés. Pronto la forma de vivir a la que estábamos acostumbrados cambiaría; por ejemplo, la vida laboral de muchos sería más rápida y sencilla y hasta reemplazaría muchos puestos de trabajo, ya que las máquinas no cometen errores; bastante beneficioso para los empresarios. Pensamos que las tecnologías deben estar al fácil alcance de las personas para poder ir acorde al nivel de un mundo que avanza a una gran velocidad, y así difundir toda la información, las noticias y los avances científicos y tecnológicos con las personas que se encuentran al otro lado del mundo. Así La Internet empezó a brindar una serie de ventajas inimaginables con el fin de mejorar la calidad de vida.

¡El mundo a nuestros pies! Pero ¿es adecuado y correcto poder saber todo sobre todo? Nos confiamos demasiado en el trabajo que pueden realizar las máquinas y nos olvidamos que sólo reciben órdenes, mas nunca piensan. Nos olvidamos que las máquinas jamás reemplazaran la creatividad, ingenio y astucia del hombre. Poco a poco perdemos nuestras facultades naturales hasta degradarnos totalmente.

No tiene nada de contraproducente que el hombre se destaque entre las demás criaturas por ser inteligente con la capacidad de adquirir conocimientos realmente innovadores y sorprendentes; el problema nace cuando desafía la naturaleza y el orden natural del mundo, queriéndose convertir en un dios, o en su propio dios.

Siempre que exista una relación de aprendizaje alguien debe estar arriba y alguien abajo. Cuando nuestras creaciones se comiencen a revelar, entenderemos que el creernos el dios de nuestro entorno, no debe seguir siendo disfrazado como la inevitable evolución del hombre. Nuestras mentes se están volviendo perezosas día a día y nos divertimos coleccionando amigos virtuales, adicciones e información falsa, que conseguimos por este gran canal: La Internet.

ME DA TRISTEZA QUE PISES MI SUELO

Me da tristeza que pises mi suelo y siento pena por ti, porque tu ignorancia, no te deja ver más allá de tus narices. Menosprecias a tu gente, tus raíces, tu territorio y tus costumbres; dices que los de tu país no son más que indios, que no tienen punto de comparación con los argentinos.

¿Colombia? Jamás! Aquí no hay oportunidades de progreso, de prosperar; a la primera oportunidad te vas para Europa, a ganar mucho dinero. Pues te informo a ti, producto de la televisión, que Colombia es admirada afuera por sus flores, por sus paisajes, por su gente, por su café, por sus textiles, por sus esmeraldas, por su cultura tan rica.

Tú sigue con tus prendas americanas, tu tecnología japonesa, tu rock británico, tus modelos españoles, tu inglés mal pronunciado; pero te comunico que los extranjeros se ríen de gente como tú, que te arrodillas ante ellos. Sólo te utilizan, y tu les ayudas a sentirse superiores.

Trasciende, piensa, analiza y hasta critica lo que quieras, pero no nos hagas quedar mal; tú también eres uno de nosotros.

Sí, yo uso artesanías hechas por las mujeres wayuu, sombrero vueltiao, como bandeja paisa y me enorgullezco, porque se lo que tengo, porque conozco a mi familia, porque amo a mi país; y nada me da más seguridad que eso.

DANIEL ALEJANDRO TORRES

Nació 5 minutos después de su hermana gemela Daniela, el 04 de agosto de 1992, en Medellín, ciudad donde reside actualmente.

Adelanta estudios de Ingeniería de sistemas, en la universidad San Buenaventura, donde, además, integra el grupo artístico “Inlakech Teatro”, con el que montan constantemente obras de teatro que presentan a nivel nacional.

Es integrante del taller de Escritores de Copacabana, espacio que aprovecha al máximo para organizar su vasto mundo con la palabra.

EL CANTO DEL RUISEÑOR:

Con qué tristeza y con qué noblezaSe encontraba el ruiseñor en lo altoEn ese muelle de los sueñosViendo algunas de nuestras ilusionesEn aquel buque partirEsperando que alguna marea regrese su cantoPues su inspiración esta sólo Junto a ti

ESTA VENTANA:

Luz traslúcida y hermosaQue entras hoy, Por mi ventana en la mañanaEn este lecho triste y moribundoEsperando el aire que suspiroAl ver como caen las palomas En este atardecer de un olvidoSólo quedan las promesas y palabrasQue juntos nos hicimosIntentando encontrar una solución a esto que vivimosPara no caer una vez más a este triste atardecer de un olvido.

LA VIDA DE LA PARADOJA:

Majestuoso mar de grandes bellezas e ideasQue entras hoy por mis ojosEn este atardecer tan esplendorosoTraes contigo alegrías y tristezas En este mundo lindo pero paradójicoCubriendo mis heridas con tus olasY mi llanto con el susurro del aire que te rozaHoy agradezco al cielo por pensar en tu bellezaY a ti por no dejar que nos destruyamos

Los unos a los otros,En este grandioso mundoLindo pero paradójico.

AUSENCIA:

He vuelto a casa Y me he encontrado con tu ausenciaDime dónde encontrarte si ya todo es grisCamino en los espacios de esta triste alma,Vaga y moribunda.Esperando tus sentidos que me hacen felizSólo queda luchar con estas sombrasQue nos rodeanY dar luzA lo que ahora esUna triste y amarga oscuridadLlenando nuestro rumbo con pétalos de coloresCumpliendo nuestros sueños para volver a sonreír,Sin dejar a un lado que esto que hagoNo es sólo escribirte, sino más bien Soñarte para atraerte de nuevo a mi lado

ALMAS PERDIDAS

Sobraban recuerdos, aquella noche de verano, en el aula 206.

Tirado en el piso, en un rincón, en ese, en el que antes solía estar mi viejo pupitre, me encontraba yo, Daniel Alejandro, buscando una solución, al peor error que jamás quise haber cometido en la vida.

Pero esto no comenzó aquí, como toda historia siempre existe un principio. Todo empezó una noche de noviembre, que traía consigo sorpresas y momentos que jamás hubiera deseado vivir.

Bajando de aquel avión, que tenía como destino la ciudad de Wishem, decidí tomar mi maleta, para vivir grandes experiencias, pero al salir del aeropuerto sentí como si de repente mi alma pasara a otra dimensión, casi como si estuviera conectado con un mundo paralelo; decidí no darle importancia y continuar mi camino, algo era muy evidente y es que a medida que pasaba el tiempo la gente

se desvanecía cada vez más, como si de repente el viento se los estuviera llevando.

Ahora yo me encontraba en las calles desiertas y poco iluminadas de Wishem, sin encontrar rumbo alguno, ¿qué ocurría? Me preguntaba yo, ¿será que acaso no era un buen día para mi ciudad natal, o quizás alguna epidemia ya estaba rondando en aquel sitio?

¿Qué ocurría con las personas? ¿Por qué ya no había nadie más? ¿Cuál era la explicación que al pasar por algún sitio las luces se apagaban?. Me encontraba desesperado y ansioso esperando hallar alguna explicación.

Han pasado casi18 horas, y no he encontrado alguna muestra de vida, todo se encontraba en tinieblas y las esperanzas de ver a alguien eran cada vez más pocas, no me quería rendir; mi deseo más grande era continuar para encontrar alguna solución a este momento tan desesperante.

Eran casi las 5 de la mañana, me encontraba agotado, decidí tomar reposo y así poder recobrar fuerzas para poder continuar, el frio aumentaba cada vez más, el susurro del viento sonaba como burlas, pero…….. ¿burlas de qué?

Mi sentido de la razón se perdía, poco a poco sentía cómo me hacia viejo en tan pocas horas, y veía cómo mi mano empezaba a arrugarse temblando sin razón alguna.

Hasta que…

Escuché la voz de un anciano, un eco escalofriante, que me llamaba a gritos diciéndome: “ven a mi”.

Miré todo lo que me rodeaba con tan inmensa desesperación, pero….

No encontré nada.

Decidí entonces entrar a una casa para descansar en esta amarga soledad y morir allí con una supuesta tranquilidad, pero al recostarme, sentí que alguien entraba poco a poco arrastrando un bastón.

Era un anciano, un poco jorobado con una larga barba y algo calvo; al entrar a la habitación en donde yo me encontraba, soltó una no tan agradable sonrisa diciéndome que la solución a nuestros problemas los podemos encontrar:

- Con qué, o en dónde los hallamos ocasionado.

Me dio la espalda pero en un abrir y cerrar de ojos quedó marchito en la nada.

- Un momento

Grité.

- Ya recuerdo, todo esto comenzó cuando lo conocía a él.

Esta no era la primera vez, que lo veía.

Lo conocí en el vuelo, en donde me dio un amuleto mencionándome que todo aquello que mas deseara, con más pasión, se me haría realidad, pero si yo quisiera destruirlo, tendría que buscar en el lugar más preciado su otra mitad ya que al desearlo, su otra parte iría a terminar allí.

Aún tenía el amuleto, pero el problema ahora era encontrar ese extraño lugar, podría estar en cualquier parte de Wishem, pero al ver mi billetera, recordé de inmediato cuál era el sitio al que Debía ir.

No eran las cataratas del Sipakisu, tampoco donde se encontrara la octava maravilla del mundo, era el aula 206, donde leíamos grandiosos textos, pero no solamente por eso era el lugar más preciado del mundo, sino que lo es para mi porque allí conocí el amor de mi vida y desde ese entonces fui feliz aunque lo mantuviera en silencio.

El lugar más preciado no es el que nombran las revistas, es realmente el que tiene importancia para nosotros y ese era el mío.

Sin lugar a dudas, con las pocas fuerzas que me acompañaban, me levanté, con dirección al sitio en el que sabía que lo encontraría.

Al llegar ya sin aliento, entré al aula.

Nada había cambiado, con gran regocijo busqué en cada rincón, pero no encontré más que desilusión, me senté al lado donde antes era mi viejo pupitre lamentando haber deseado ser el único de este planeta para así olvidar mis problemas, tristezas y fracasos.

-Soy un cobarde, debo aceptarlo.

No tardé en bajar mi mirada soltando una lágrima de mi rostro.

Pero al hacerlo observé algo en un pupitre, algo resplandeciente que se iluminaba al igual que el amuleto que tenía en mi bolsillo, me arrimé y era la parte que me faltaba, encima del escritorio, donde ella antes se solía sentar.

Tomé el amuleto y deseé que todo volviera a la normalidad, viendo poco a poco, cómo mi vida recobraba un pasado.

Y así fue, pero el tiempo se devolvió 15 años, cuando tenia 17 de edad y me solía sentar junto a la persona que amaba, mientras entraba al salón el profesor de historia, igual al viejo jorobado.

CUENTO DE COPAS Y CEMENTERIOS.

Todo comenzó en una noche de copas que traían consigo unos cuantos sucesos que nadie alcanzaría a imaginar.

Era una noche muy tranquila, pero algo era -si lo puedo decir- y es que esto no era normal, eran las 12:30 de la noche en punto, me encontraba en la cantina Los Llevados, apostando con algunos de mis mejores amigos, dispuesto a darlo todo de mi, pero de un momento a otro sentí una muy extraña sensación como si la felicidad del mundo ya no existiera y como si una gran parte de mi ya no quisiera estar en aquel extraño lugar, pero algo si era evidente y es que no sólo me ocurrió a mí, sino también a todo aquel que ese día se encontraba en aquella escalofriante cantina.

Todo esto ocurrió cuando un hombre grande y misterioso se acercaba cada segundo que transcurría hacia mí con una cruel y macabra sonrisa.

¿Qué hacer?, era la pregunta que yo mismo me hacía, pues no quedaba más remedio que esperar lo que aquel hombre me quería compartir.

Pero al parecer todo era cuestión de mi imaginación, pues él sólo se quería sentar en un extremo donde yo me encontraba y beber una copa, pero al terminar, no sólo se paró, sino también, que al pasar por mi lado me dejó una nota cuyo contenido era:

“Te espero en el cementerio Puerto de Paz” ¿Qué era esto? Me preguntaba yo, a caso se trataba de alguna broma o quizás de alguna amenaza, entonces volteé para preguntarle, de qué se trataba todo esto, pero aquel extraño sujeto ya no se encontraba. Sólo quedaba una cosa por hacer y era ir a ese desolado cementerio.

Transcurridos 20 minutos me encontraba en la entrada de aquel inhóspito cementerio y junto a la reja estaba el hombre de la cantina esperándome.

Sólo bastó que me le arrimara para que aquel hombre con su gruesa voz me indicara que tendría que sacar los huesos de alguna persona sin importar quién fuera, si quería salir vivo de ese oscuro lugar, de lo contrario mi desobediencia seria castigada.

Sin dudarlo, salí corriendo de aquel lugar pero sin importar a dónde yo me dirigiera no podía salir del cementerio, como si fuera una especie de laberinto sin salida, así que no me quedó más remedio que seguir las indicaciones de aquel hombre y con apuro y desespero saqué el cadáver de un hombre que al parecer no hacía mucho había sido enterrado allí, pero al mirarlo al rostro me di cuenta que ese hombre era yo.

PAULA ANDREA FLÓREZ

Nació el 2 de abril de 1993 en el municipio de Bello, lugar en el que vive actualmente.

Es egresada de la Institución Educativa Escuela Normal Superior María Auxiliadora de Copacabana, en donde también adelanta sus estudios en pedagogía infantil, alemán e italiano.

Sus grandes aficiones son leer y escribir, pues considera que a través de ellos se puede revolucionar y plasmar muchas realidades de los contextos en los que estamos inmersos, es por esta razón que pertenece al taller de escritores “Pluma del Viento” de Copacabana.

OLOR A CAFÉ

Se acercaba una gran tormenta, que tal vez inundaría todo a su alrededor, pero no solo lo que había afuera sino también el alma, el alma que se encoje y se estremece al enterarse de una mentira.

El olor a café caliente y bien cargado se incrustaba en las narices de quienes permanecían aun encerrados en dicha habitación, en la que el silencio hablaba por sí solo y las miradas se horrorizaban de tan solo pensar que algo se pudiera saber.

Christine rompe el mutismo y comienza a hablar de sus largas vacaciones en Inglaterra, en las que había aprendido a hablar a la perfección el idioma y las que había aprovechado para conocer cada una de sus ciudades, hablaba de lo mucho que había extrañado a José y a su querida amiga Lorena y preguntaba qué había pasado en su ausencia.

Mientras Christine hablaba, José y Lorena evitaban mirarse y se dispersaban y se tensionaban cada que Christine preguntaba con mas ansiedad como habían estado ellos mientras ella no estuvo, preguntaba y preguntaba de nuevo, pero ninguno se movía por responder, es así como Christine se retiro de la habitación con rabia y con la peor de las miradas hacia su novio y su amiga

Los restantes en aquel cuarto se miraban fijamente desilusionados y con la vergüenza de haber traicionado los principios que habían establecido varios años atrás en su vida.

El olor a café era cada vez más fuerte, y se hizo más intenso cuando Christine entro de nuevo con tres tazas de porcelana perfectamente decoradas con flores y cenefas y le entrego a cada uno con la delicadeza que la caracterizaba una taza.

El silencio sigue postergado hasta que cae la primera taza y seguida de ella cae la segunda, Christine se levanta de su silla, corre los pedazos de porcelana y verifica que todo haya salido a la perfección, sale al patio arrastrando dos enormes bolsas negras, cierra bien la puerta y sigue tomando su café de nuevo sola en la habitación.

UN GRAN BANQUETE

Las lágrimas corrían por sus ojos y parecía que estas se convertían en ríos imparables, al escuchar todos los regaños, reproches y humillaciones, que su madre hacia constantemente, comparándola con las peores cosas que pueden existir, y sometiéndola a ver el espectáculo que daba abrazando a Dante.

Dante era el pequeño perro de su madre, el merecedor de toda la atención ,el amor y los buenos tratos, el rey de la casa y en resumidas cuentas el hijo predilecto.

Todas la mañanas Helen se quedaba con Dante en la casa, pues según su madre él no tenía la edad suficiente para quedarse solo, tenía que limpiar una y otra vez el desorden que este hiciera, pero hoy las cosas serian diferentes y no tuvo sino que bañarlo bien

Se acercaban las 6 de la tarde y la cena ya casi estaba lista, Helen oyó el ruido de las llaves preparándose para abrir la puerta, y empezó a poner la mesa, su madre subía despacio llamando con un chasquido de dedos a Dante , pero este no aparecía, unos minutos después se sentó en la mesa y Helen también tomo asiento, trajo la comida y con una gran sonrisa dijo: la venganza se come fría, por eso hoy comeremos REY.

¿SON SIMPLES APARIENCIAS O SOMOS VERDADEROS AMIGOS?

Muchos alardean de la cantidad de amigos que tienen, sin ni siquiera pensar si aquellas personas se merecen tal categoría y peor aún, quedando como ingenuos que no saben lo que significa la palabra “amigo “y mucho menos lo que es lealtad.

En esta sociedad tan globalizada en la que los medios de comunicación por vía web han conquistado la mentalidad de todos, resulta muy difícil diferenciar entre compañeros, conocidos y amigos, puesto que por el sólo hecho de estar agregados a ciertas páginas ya pertenecen al círculo de confidentes. Es así como tenemos la concepción errada de amistad y cada vez es más fácil decirle amigo a cualquier individuo.

El constante miedo que nos provoca estar solos lleva a que sin importar nuestras convicciones e ideales, nos unamos a diversos grupos que se vuelven de vital importancia para nuestra existencia. Como lo decía Freud “el hombre es un animal gregario”

Somos unos seres tan gregarios que llegamos a pertenecer a masas que nos mueven a realizar ciertas acciones que pueden ir en contra o no con nuestros principios morales, sólo con el objetivo de que caminemos por la misma raya por la que todos han pasado y con la hipocresía de hacerse llamar grupos de amigos.

Le decimos amistad a la manipulación, a la sumisión, a la hipocresía y a todo un conjunto de cosas que tiene que ver con todo, menos con amistad, pero que si nos da la certeza de que estamos acompañados por alguien. Es tanto así que la

lealtad se convierte en una simple conveniencia, en la que es de poca relevancia la felicidad y el bienestar de la otra persona, es más un interés como lo afirma Montaigne:

“Lo que ordinariamente llamamos amigos y amistad no son más que uniones y familiaridades trabadas merced a algún interés”

Para nosotros es muy fácil llamar a todos “amigos”, pero es difícil decirles a todos “mejores amigos”, pues esta pequeña pero potente frase implica: confianza, compromiso y sobre todo lealtad. Lealtad que sólo se le tiene a esa persona, sin importar lo que suceda con los demás.

Montaigne explica que en la verdadera amistad “las almas se enlazan y confunden una con otra por modo tan íntimo, que se borra y no hay medio de reconocer la trama que las une”.

Es tan especial e importante este amor casi fraternal entre los amigos que se vuelven inseparables y son un apoyo el uno del otro, tanto así que se ayudan en los momentos más difíciles.

Un ejemplo claro de esto se encuentra en el ensayo sobre la amistad de Montaigne, en el que se narra la historia de Eudomidas Corintio quien estaba pobre y al morir, sus amigos se hacen cargo de su esposa y de su hija, para que estas no cayeran en la miseria. Es aquí donde podemos entender que la amistad verdadera es desinteresada y transparente.

El ser un buen amigo implica tantas cosas que es por esto que no debemos jactarnos de que tenemos muchos, pues para ser leal con alguien a veces se necesita ser desleal con los otros y si se es desleal con los otros entonces no somos sus verdaderos amigos, así que en teoría es una mentira decir que somos amigos de todos.

Para finalizar se puede decir que así como unos nacieron para ser ingenieros, doctores, arquitectos, profesores y abogados, otros también nacieron para ser amigos, ya que es un don y una cualidad que no todos poseen. Pero su trabajo no es tan fácil pues a veces diciendo verdades necesarias hacen llorar y sufrir a aquel hermano.

SONETO IMPERFECTO

Que majestuosa es la naturalezaQue aunque callada tiene las mejores cancionesSonidos ocultos que enternecen corazonesCon su esplendor y belleza.

Ella nos complace sin conceptoLogrando nuestros sentidos exaltarY hasta el más dulce sonido del viento llega a amarPues es la naturaleza bella sin precepto.

Es maravilloso observar la aurora y el atardecerEl tiempo pasar sin volverY la esperanza de un nuevo día conocer.

Pero es fantástico escuchar las olas el silencio rompeLa tenue luz de la luna brillarY el tiempo ser.

HENRY AUGUSTO JURADO QUINCHÍA.

Nace el 8 de abril de 1985, en un hermoso y frio municipio llamado Sonsón, Antioquia.

Actualmente es estudiante de filosofía en la Universidad Luis Amigó, entrena Ninjitsu en el Club de artes marciales Kikenchi y pertenece al Taller de escritores de Copacabana” Pluma del Viento”.

Es buen observador de todas sus realidades. Crea espejismos con su imaginación y hace aparecer musas con sólo un movimiento de su pluma.

Ha caminado por un sin fin de infiernos y ha logrado sobrevivir a grandes confrontaciones consigo mismo, sin desconocer que faltan aún infiernos más duros por cruzar, tratando de conocer la verdadera cara que se esconde tras esta infinidad de máscaras.

DE CÓMO LA INTERNET NOS PRIVA DE LA LIBERTAD

En el principio la internet fue uno de los mejores adelantos tecnológicos, y aún lo sigue siendo; en su inicio la visión era (sólo es una teoría), crear una nueva cultura, o llamémosle de otra manera, un nuevo estilo de vida, una manera de esclavizar a un más a los pobres, haciéndoles creer que eran libres y autónomos. La encomienda era que nadie tendría que salir de sus casas a hacer nada, tendría una vida absolutamente cibernética, viviría en un mundo totalmente virtual, todo lo haría por medio de su PC. Un claro ejemplo de esto es la película “Matriz”, con esto se puede vislumbrar la manera como estamos siendo sometidos por un sistema de sólo consumismo, aunque parezca un ejemplo de mucha ficción, se asemeja mucho a la realidad que estamos viviendo en estos momentos.

La falta de interés de los entes por descubrir los pensamientos que genera su cerebro y la manera de ver el mundo de una manera facilista con la ley del mínimo esfuerzo, nos tiene en la peor decadencia de toda la historia. La internet es la mejor manera de programar la cultura de una manera rápida y sencilla, ya que todo está puesto en bandeja de plata, porque la mayoría de las respuestas se encuentran en este mundo virtual y aunque todas no son reales, ni tampoco falsas, no nos damos a la tarea de averiguarlo, entonces entramos en error que luego se convierte en un verdadero problema ya que muy pocos lo alcanzan a percibir.

La internet es como un universo paralelo, es algo que no tiene fin, es como un hoyo negro que absorbe todo los conocimientos y los entrecruza para así poder complicar más las cosas, haciéndolas parecer muy sencillas.

Debemos aprisionar y desmembrar toda esa información y, pedacito a pedacito, mirar cuál es la verdadera realidad, no dejar más que los intelectuales sigan diciendo que es o no es cierto, lo que es o no es concreto, solo cada uno sabe hasta dónde puede evolucionar, uno es quien pone límites, dejemos de reprochar a nuestros cerebros, ya que nosotros somos los que les damos las órdenes que deben seguir y ellos no saben hacer otra cosa si no adaptarse al medio y, como pensamos de forma colectiva, esto es lo que nos tiene atados a un sistema bodrio.

Hay que reflejar a veces, aunque sólo sea como contraste, algunos destellos de la resistencia al cambio, a repensar las nuevas cosas, que la nueva realidad virtual provoca en toda la humanidad.

Esta herramienta es como la mayoría de las cosas que el hombre se ha inventado, cuando está en su apogeo, todos sin excepción alguna, nos volvemos esclavos de ella, sea para bien o para mal, ya que cada quién tome la decisión de en qué bando quiere jugar.

Supongo que esto es un intento de defensa de lo indefendible, ante un sentido común que avanza hacia una auto subyugación de todo el proletariado y lo peor de todo es que aún percibiendo esta realidad no creemos que es con nosotros, porque nos creemos libres de toda forma de esclavitud.

MARGARITA MARÍA HOYOS ECHEVERRI

Nacida en Girardota, Antioquia.

Ama de casa de un hermoso hogar, compuesto por dos hijas, su esposo y su suegra, con los cuales vive en el barrio La azulita.

Actualmente se dedica a estudiar el Bachillerato en la Institución Educativa Corferrini, convenio con la Secretaría de Educación de Copacabana.

Es integrante del Taller de escritores de Copacabana “Pluma del Viento”.

EL DIOS AGUA

Desde más arriba del cielo estaba ubicado el planeta Marte, donde vivían unos marcianos que se preocupaban por la felicidad del planeta Tierra. En La Tierra todo era bello y todos eran felices, especialmente una familia que vivía en una hacienda y, que estaba conformada por tres hijos el papá y la mamá. Dicha situación, atormentaba mucho al jefe de los marcianos, así que llamó a cinco marcianos y les ordenó que descubrieran por qué en La Tierra los árboles eran tan lindos y por qué los animales y el hombre eran tan felices. De inmediato los marcianos obedecieron y bajaron a La Tierra. Al llegar, se escondieron sigilosamente en la hacienda. Al cabo de un tiempo, un marciano fue capturado por uno de los niños de la casa quien lo guardó en el sótano de la casa para jugar con él.

Días después, los marcianos habían terminado su misión de búsqueda y retornaron a su planeta sin darse cuenta de la ausencia de un compañero. Cuando llegaron a Marte el jefe dijo: “falta uno de ustedes…. ¿dónde está?” “no lo sabemos, creo que se extravío en La Tierra, lo sentimos jefe”- dijo un marciano. “¿cómo que lo sienten? al menos averiguaron lo que pasa en La Tierra, saben el secreto de su felicidad ¿verdad? comiencen a contarme” -respondió el jefe un poco furioso-. “Los humanos duermen de noche tranquilos en casas separadas y conviven con perros, gatos, gallinas, vacas y marranos” -dice uno- “déjame hablar” -dice otro marciano- “yo vi que de las montañas sale algo transparente, como un liquido y ellos lo llaman agua” finalmente dijo otro marciano: “yo vi a los humanos bañándose en ese liquido, en las quebradas y ríos, además habían unos huecos cuadrados que llenaban de eso que llaman agua y allí se sumergían por horas. Y lo más sorprendente: esa agua también cae del cielo”. “ah”-dice el jefe-“ahí está el misterio: ¡tienen un dios agua! Ustedes dos: bajen a la tierra y busquen a su compañero, mientras usted y yo iremos a robar ese dios agua de La Tierra”

El jefe y su acompañante llegaron a un nacimiento de agua pura, y reconociendo en él al dios agua, lo congelaron y lo llevaron a su planeta.

Ya en Marte, el dios agua no dejaba de llorar hasta el punto de hacer que casi todo Marte estuviera inundado.

Mientras tanto todo ser viviente en el planeta tierra moría por falta de agua y ya nada era bonito. Toda la especie animal y vegetal se estaba muriendo y el hombre no sabía qué hacer.

Nadie sabía qué pasaba, excepto el marcianito que estaba en el sótano, el si lo sabía. Entonces, muy angustiado le dijo a su captor que lo dejara libre, ya que el podría arreglar el gran desastre que estaban viviendo a falta del agua.

De esta manera, salió el marcianito rumbo a Marte. Al llegar, se encontró con sus otros compañeros alistándose para salir a buscarlo y al mirar a su alrededor vio

que el jefe marciano y su familia estaban montados en una roca tratando se escapar de la inundación que las lágrimas del dios agua provocaban.

El astuto marciano recién llegado de La Tierra, dijo a su jefe que debía devolver el dios agua a su hogar pues al no estar en su lugar había provocado todo un caos tanto en La Tierra como en Marte.

El jefe comprendió sus palabras y de inmediato congeló de nuevo al dios agua y lo regresó al lugar de donde jamás debió haber salido: a La Tierra.

Luego de ser descongelado, el dios agua comenzó de nuevo a llorar, pero de felicidad al verse de nuevo en su hogar. Gracias a estas lágrimas de alegría, la vida en la tierra resurgió, los ríos corrían, los animales saltaban, las plantas surgían y al hombre volvió la alegría.

En Marte también todo cambió: el exceso de agua secó y todos vieron lo hermoso que era su planeta y lo felices que podían ser sin necesidad de envidiarle nada a La Tierra.

Los marcianos aprendieron que cada cosa tiene un lugar del cual no se debe mover, al contrario, que el cuidado es esencial para mantener la armonía de todos los seres que nos rodean.

LAURA MARÍA FLÓREZ

Nació el 07 de junio de 1995, en Armenia.

Actualmente vive en Bello, pero estudia en la Normal Superior María Auxiliadora de Copacabana donde cursa el grado décimo.

Entró sin mayores pretensiones al Taller de Escritores “Pluma del Viento”, donde descubrió que esta faceta de la creación literaria, era lo más extraordinario de su vida y la oportunidad perfecta para expresar ese mundo oculto que jamás había exteriorizado.

SI TAN SÓLO PUDIÉRAMOS VOLAR

Los seres humanos, estamos atados a vivir en un mundo que está dirigido por el consumismo y nada más. Este puede ser perfecto físicamente, pero lo único que le falta para completar su perfección es saber volar, esta sería la mejor experiencia que cualquier persona pudiera vivir y que es un símbolo de libertad.

Si el hombre pudiera volar sería maravilloso ya que podría sentir el viento en su cuerpo, como el viento suavemente le da leves toques en su piel y como la tibia mañana acaricia su rostro a medida que se va adentrando en las nubes suaves. Podría viajar por todo el mundo, sólo teniendo que extender sus manos y dejarse llevar, viendo todo desde una nueva perspectiva, teniendo más oportunidades de estar consigo mismo, de escuchar el silencio y de no preocuparse de nada.

Sentiríamos que estamos vivos, nuestro cuerpo se liberaría, – de todos los objetos electrónicos - y nuestra imaginación volaría. Poder concebir tan solo unos segundos que el mundo está a nuestros pies, desafiando la ley de la gravedad y tendría la oportunidad de escaparme de la realidad por un momento dejando atrás todos los problemas y dificultades; sentirme querida por la naturaleza y cada vez que emprenda vuelo sentir que Dios me abraza con sus suaves manos y que el aire sea parte de mí y yo sea arte de él.

FANTASÍAS

Quisiera detener el tiempoPara poder pensar en todoLo que a mí concierne de mi realidad.Vivo en un mundo de fantasíasDel cual no sé si podre salir,Sólo sabía que esas fantasíasMe estaban consumiendoY mi realidad cada vez Se hacía más cruel y dolorosa.Es realidad era mala,Me enloquecía, por eso preferíaEl mundo que yo había formadoCon todos mis anhelos y sueños frustrados.Pero… si me dejaba consumirPor esa fantasía como podría sobrevivirCuando estuviera fuera de ella,Donde nada me salía bien, Y estaba rodeada de hipocresía y envidia.Eso no lo sabría… sólo viviendo…

EL MEJOR ROBO

Tú me robaste mi corazón,No sé por qué; pero es mejorVivir sin corazón, porque saberQue tú con dos te encargarías de todo,Me libera de mucha responsabilidad.El corazón sólo trae dolores Y decepciones, pero tambiénLlena todo de felicidad y alegría,Pero en ocasiones el dolor y La desilusión opacaLa felicidad y el amor.

AMISTADES

Amistades, muchas podrásDescubrir, con distintas cualidadesQue te harán enriquecerDe nuevas cosas y nuevos ideales.Pero… ¿si existe un amigo de verdad?Muchas hipótesis se han formadoY se formarán, sólo confórmateCon saber que tienes un amigo,Con el que puedes contar siempre, Pero que no te has dado cuenta Que está ahí, esperándote Con el corazón abierto para ayudarteA salir a delante.Pero lo más triste es que cuando Te des cuenta que te ha estado Esperando, espero que no sea demasiado tardePorque si lo es ya no estará esperandoPara darte una voz de aliento, si no queYa se habrá ido dejándote angustia y desolación.

ALMA, PENSAMIENTO Y CORAZÓN

Mi alma piensa distinto a mi corazónY mi pensamiento contradice mi alma.A veces no se a cuál seguir,Todo es tan confuso que prefieroNo escuchar ningunoY quedarme si hacer nada esperandoA que se pongan de a cuerdo,Pero es un fracaso ya que para Tomar una decisión necesitoQue mi corazón y mi alma piensen igualY que mi pensamiento lo apruebe.

LA FLOR DE MI CORAZÓN

Al trepar hay una rama,En la rama hay una florY esta era la única queAlimentaba mi corazónLa cultive por muchoTiempo pero de nadaSirvió.Porque llegaste tú yMarchita la dejaste.

DECEPCIÓN

No sé si he hecho algo maloPara merecerme esto,Sólo sé que mi menteJuega con el dolor para Hacerlo más ameno,Pero no sé si es dolor O decepción lo que hoySe pasea por mi cerebro,Yo sé que tengo que Aprender a no apegarmeTanto a las personas,Y cuando por fin lo Logre no sufriré tantoY mi vida será tranquila.

UNA BELLA CAJA

Mi memoria es una cajita de recuerdosTanto buenos como malos,Y se haber cada vez que me siento sola;Pero no una soledad cualquiera,Sino una soledad deseada; Mi cajita se abre desplegando infinidadDe recuerdos, que mi mente se encargaDe seleccionar el perfecto para cadaOcasión, dándome así ánimo, melancolía,Tristeza, o cualquier sensación que sea La más conveniente.Y cada vez más mis recuerdos sonMás difíciles dejarlos ir, y cerrar la cajita Para volver a la realidad.

TU COMO

Cómo olvidarteSi estas en mi corazón.

Cómo no escucharteSi siempre estás ahí para mí.

Cómo no ayudarte Si siempre me has ayudado.

Cómo no cuidar nuestra amistadSi es lo mejor que me ha pasado.

Cómo volver a casa tranquilaSabiendo que estás enfadada.

Cómo no quererte Si tu mayor valor es que eres tú.

ANDRÉS MAURICIO VÉLEZ

Nació un 2 de junio de 1992, en Medellín, desde pequeño estuvo rodeado de amigos; esto haría que el valor que más permaneciera en él fuera el de la amistad. El 4º y 5º grado los estudió en la Institución Educativa José Miguel de Restrepo, y desde 6º hasta ahora, donde cursa el grado 11°, estudia en la Institución Educativa San Luis Gonzaga.

Es amante de las revoluciones justas y creyente de las que se pueden hacer por medio de las palabras; revoluciones que nos lleguen al corazón, revoluciones verdaderas. Gusta de la filosofía y de la música.

La lectura no siempre estuvo presente en su vida, pero cuando llegó, lo hizo con fuerza y ahora los libros son sus amigos más fieles, perfectos para desahogarse y para salirse un poco de este mundo lleno de intereses y monotonías.

Descubrió el Taller de Escritores “Pluma del Viento” por medio del Maestro de artes marciales Edilson Villa Muñoz y vio que era la oportunidad perfecta para desarrollar el arte de la escritura y así comenzar una revolución interior por medio de las palabras.

HE VUELTO A CASA

He vuelto a casa Con las manos vacíasCansado de trabajar,Al llegar encuentro Más motivos para vivir,Encuentro a esa persona Que siempre se preocupa por mí,Encuentro mi libertad, mi paz,Mi tranquilidad, mi mejor momento.Por fin puedo descansarY despertar a tu lado, Pero regreso a la rutinaY siempre, sin nada que ofrecerte.En fin, día a día busco la maneraDe conquistar algo grandePara atraerte de nuevo a mi lado.

TRAICIÓN

Salió a la misma hora de siempre a trabajar en su carnicería, al salir se despidió de su mujer y su hijo; mientras iba a su trabajo recordó cómo la había conocido en ese parque. Ella apenas tenía 15 años, y él era ya todo un hombre; le pareció tonto lo que había sentido en ese momento, pero no era la primera vez que sentía este sentimiento.

Enamorarme de esa niña baahh, que bobada -dijo el- pero no sabía que esa niña iba a ser a quien amaría.

Al llegar a su trabajo escuchó a 2 señoras murmurando en su tienda, decían algo de cuernos, el no les prestó mucha atención y siguió trabajando. Con el paso de las horas aumentaba más la intriga por saber, por qué estas señoras decían eso.

Ese día salió más temprano de lo normal y confirmó lo que había escuchado. La mujer a la que más amaba estaba ahí, abrazándose y besándose con otro hombre.

Se aguantó la rabia y se fue para su casa sin que lo vieran, su mujer llegó al rato, como siempre, a preparar la comida; no se dijo nada más en el comedor.

La noche pasó normal, pero al carnicero le pasaba esa imagen por la cabeza, una, y otra, y otra vez.

Llegó el día y empezaba otra vez la rutina, otra vez las señoras estaban ahí mirándolo y hablando; su cabeza se llenó de rabia y desesperación, entonces salió con su mejor cuchillo para la casa, allí se encontraban su mujer y su hijo, a quienes sin pensar, y de un golpe, los degolló, les corto los brazos y después de ver lo que había hecho, opto por la única alternativa que le quedaba: suicidarse, ahogado en su propia sangre.

UNA HISTORIA REAL

Hola -dijo Frank mirándola a los ojos- ¿cómo estás?, soy Frank; hola -contestó Sandra- No se dijo nada más en un rato, sólo se quedaron mirando, después de pasar ya casi media hora los llamaron a entrar, empezaba el velorio de Roberto, quien era el cuñado de Sandra.

Cuando entraron a la sala de velación todo era triste, ambiente normal en estos casos, pero a pesar del gran dolor de Sandra, había algo en la sala que la distraía, algo que la hacía pensar en otras cosas, ¿qué era? se preguntaba ella. Frank también estaba sintiendo esto, pero el calló en cuenta rápido; claro, eran los ojos de esa muchacha lo que lo distraía, que a pesar de no haberla visto en tanto tiempo sentía que la conocía, que tenían una relación estrecha, y que podrían ser pareja, jummm, Frank dudaba, qué pensaría la gente. El tema quedó ahí.

Al llegar a la casa de Sonia -la viuda- Sandra se sentó al lado de Frank, era obvia la gran atracción que sentían.

Después de un tiempo la comunicación aumentó entre ellos, empezaron a salir, a comer, hasta que después de unos meses, Frank decidió confesarle a Sandra lo que sentía.

Sandra -empezó Frank- quiero mostrarte y hacerte saber todo lo que estoy sintiendo, y quiero dejar atrás lo que me lo impide, a pesar de ser primos, siento amor, confianza y necesidad de ti

Sandra quedó pasmada en la silla, pues esperaba esto hace mucho tiempo.

Frank -dijo Sandra tapándole la boca con el dedo -también siento lo mismo y lo besó. Para ellos dos el mundo en ese momento se paró, pero había que volver a la realidad.

¿Cómo decirle esto a mi familia? -preguntó Sandra- Frank, con la seguridad y felicidad que siempre lo caracterizó le dijo: yo me encargo de eso.

Llegó el día, en casa de Sandra se encontraba toda la familia, primos, nietos, hermanos. Todos estaban ahí, Sandra esperaba a Frank con ansias. Este llegó a la hora dicha, con gran susto empezó a hablar Frank:

Bueno, doña Esperanza, don Luciano, yo quiero decirles hoy...- un silencio estremecedor se hizo en la sala- que quiero tener el permiso y la aprobación de ustedes para que Sandra y yo podamos empezar una relación. Esperamos mucho tiempo y después de hablar mucho nos dimos cuenta que el amor que sentíamos, no era amor de amigos, ni mucho menos de unos primos.

Frank y Sandra esperaron de todo, y la reacción de don Luciano y doña Esperanza fue la menos esperada.

Luciano puso cara de felicidad al igual que su esposa y dieron la aceptación, todo fue una fiesta a partir de ese momento.

Pasaron 6 meses y con serenata, vino, torta y flores llegó Frank al lugar que el sentía como su hogar. Al ver esto, Sandra no pudo contener sus lágrimas, brotaron de la felicidad.

En medio de la fiesta, Frank interrumpe la música y le pide a Sandra que se ponga de pie, al tiempo Frank se arrodilla frente a ella y después de recitarle un poema le dice que se casen. Sandra acepta sin dudarlo un momento.

Ese mismo día Frank le entregaría a Sandra un libro, libro que seguramente nunca olvidaría.

Estaban buscando casa en un buen lugar para vivir, se hablaba del futuro, todo estaba planeado, la boda sería en 4 meses.

Pero 2 meses antes de esta fecha, el 7 de agosto, fecha que quedaría gravada para siempre en la mente de Sandra, sonó el teléfono. Era para ella, estaba esperando la llamada de Frank y contestó como si fuera este quien la había llamado, pero su cara cambiaría con la noticia, no era de felicidad si no de profunda tristeza, quien llamaba era la hermana de Frank para avisarle que este había muerto el día anterior de un infarto en su apartamento.

VALERIA ALZATE

Nació en Copacabana el 19 de octubre de 1995.

Ella es una chica que apenas empieza su camino en sus charlas con el lápiz y el papel, esperando ser escuchada y entendida por quienes la puedan llegar a leer.

Comienza un camino de vida y esperanza en el que anhela hacerse una gran escritora con la ayuda que le brinda el Taller de escritores “Pluma del Viento” de Copacabana, con el que espera seguir creciendo en conocimientos y en sensibilidad

Valeria Alzate se ve en el futuro como una gran poetiza, y sus sueños se elevan hasta el arco iris, su primer escalón es este libro, donde abunda la vida.

POEMA N° 1

He vuelto a casa, con la esperanza de que todo esté de la misma manera, en que la vi aquella última vez;

Al poner mi pie dentro de ésta siento que ya nada es igual, me detengo a mirar, todo se ha convertido en oscuridad, la tristeza y la frivolidad se tomaron nuestro hogar, entro en la primera habitación, no, allí no estás, desesperada te sigo buscando; aquel frio corredor se hace cada vez más tenebroso, debe ser que el amor que un día lo habitó, ha muerto, para siempre, en medio de estos tristes colores que inundan la casa. Decido continuar con mi búsqueda, y justo allí, justo en el último lugar en que se me ocurre observar, te encuentro; allí estas , solo, triste, acongojado, en un rincón de la habitación, lloras, aún lloras, lloras desconsolado, quisiera saber el porqué, al poner mi frágil mano desgastada por el cruel viento que invade la casa, sobre tu sensible hombro, con una lágrima entre tus ojos llenos no sólo de lágrimas y dolor sino también de amor, me miras, es cruel e incómodo verte así, la culpa se apodera de mi mente, la invade por completo, no sólo a él , mi cuerpo, mi alma, mi noble corazón también se sienten caer; sin saber qué hacer, decido sentarme a tu lado e intento dialogar, veo que los problemas tuyos, tal vez míos, llegaron aquí con mi partida; lo siento, lo siento querido, no sabes cuánto quisiera devolverme en el tiempo hacia aquel día en que marché, cuando todo oscureció, reconquistarte, hacerte de nuevo feliz, permanecer aquí y amarnos, para atraerte… de nuevo a mi lado!

POEMA N° 2

De todas maneras Eddie Moure se había enterado, Era inevitable ocultarloImposible disimular estando a su ladoSi el ya se había enteradoPara qué seguirlo ocultando?Tal vez su silencio significa dolorSi no le comunicáramos estoEl sentiría algo de rencorDecírselo, no decírselo,Al fin y al cabo sería igual,El ya lo sabía todoY no había nada qué ocultarPero…cómo decirlo?El sabía, pero no sabíaQue nosotros ya lo sabíamos.

Cómo reaccionaría?Al saber que intentamos ocultarlo…Que respondería?Nos diría que ya se había enterado?Bueno… da igual,Hay que hacerlo,Para qué seguirlo ocultando? Si de todas maneras Eddie Moure se había enterado?

MIL VENTANAS

Ventanas que me ayudan,Hacia afuera a mirar,Me muestran la realidad,En que vivimos de verdad.

En el paso de la vida,Tú podrás encontrarDemasiadas ventanas,Para a través observar.

Hay ventanas grandes,Similares a un portón,Que parecen las ventanasDe tu corazón.

Hay ventanas pequeñas,Que sirven sólo para respirar,Incluso a veces por allí,Te puedes medio asomar.

Hay ventanas oscuras,Muy fáciles de encontrar,Que sólo de adentro hacia afuera,Tú puedes mirar.

Hay ventanas graciosas,Con formas extrañas,Que a veces provocan risas,Sin causar ninguna gracia.

Hay ventanas por las que les gusta,A los gatos de la noche salir a pasear,

Y después en las mañanas,Allí solo les queda a despertar.

Hay ventanas en la iglesia,Con un símbolo ¿cuál será? ,Será que por allí entra dios? O son sólo para que entre el sol.

Las ventanas se abren para muchos,Para otros cerradas están,Nos llevan a muchas partes,Pero quien no las encuentra,O a si mismo se las cierra, Se queda en sin rumbo,En el primer sitio que encuentra.

A mí solo me queda mirar,Por la ventana de la verdadPorque me muestra el oscuro mundo,En que vivimos la realidad.

Esta ventana me muestra,De la gente de afuera, la crueldad,Pues es lo único que se ve ahora,Y lo que acaba con la felicidad.

Las ventanas más limpias,Aunque resulte increíble, las tienes tú…Pues más cristalinas sería imposibleCon ese noble y sensible corazón…”

LAS ROSAS QUE AMO…

I: ROSAS QUE AMO ¿ME AMAN?

En realidad…En realidad no sé en qué momento fue,Que aquellas malditas rosas cogieron tanto odio hacia mí.Estoy asombrada,Porque es algo que aún no sePorque me atacan con sus espinas, si no les hice nada, O sí? Qué fue?

II: CONFUSA

Oh hermosas rosas!¿Por qué son ustedes así?Por qué si mi amor les entreguéSe vuelven con rabia hacia mí?

¿Algo hice?Por qué deciden azotarme con sus tunas,Sus espinas ponzoñosas y agresivas,Que hieren los sentimientos de mi alma,Y me agobian hasta más no poder?

Por qué, hermosas rosas,Que crecen en mi jardín,Por qué si se los di todo,Por qué me tratan así?

Yo regué sus huertosY a muchas las vi crecer-conmigo-Por qué si aún no he muertoSu odio empieza a florecer?

¿Qué hice mal?¿Acaso las descuidé?Si no he hecho nada mal,Por qué me tratan con maldad?

Jamás pensé recibir de ustedes estoY es que las rosas no aparentan maldad.Si yo les di hasta mis besos,Por qué de mi no tienen piedad?

Qué hice, Qué hice, Qué hice?,Para en ustedes odio despertarEs que trato tan ruin no he vistoDesde que me empezaron a acongojar.

III: SU BELLEZA -EL LADO BUENO-

La naturaleza es bellaOasis maravilloso de DiosParaíso nunca antes vistoHasta ahora que lo veo tranquilo

Los pájaros cantanLos caballos galopanLos capullos se abrenY las mariposas se sonrojan

Es la naturaleza un regaloQue alguien nos concedióPero tiene su lado maloY es el castigo del mismo Dios

Hay plantas agresivasY animales muy violentosQue se van con los díasPero vuelven con el viento

Ahora me detengoA la naturaleza mirarObservo y piensoEn realidad tienen algún mal?

Luego miro, insisto,Me pongo a pensar,Tan sólo por instintoAsí deben actuar

Lo hacen por defensa,-llamándolo así-,En realidad son inmensasY poco daño logran hacer

Ojo! Ese daño ocurre por tiEs el daño que causaste una vezSolo si tú les has hecho dañoEllas actuarán así

IV: CONTINÚO CONFUSA

Es por eso que aún no entiendoPor qué me tratan asíSi ustedes no son tan malasPor qué me tratan así

Cosas de la naturalezaQue alguien quizá empezóAl no contemplar su bellezaLas trató sin amor

V: VIVA AÚN

Se los dice alguienQue un día sufrióPor las espinas de sus tallos-pobrecita-Que por su veneno casi murió

Pero aún sigue viva de pie y luchandoPor eso le da gracias a Dios Que su camino sigue iluminandoY un puesto en el cielo le tiene reservado

WILLIAN EUSSE

Nació en el año 1962 en Copacabana, Antioquia. Sus poemas han aparecido en varias publicaciones literarias, como la revista de la “Casa de Poesía Silva”, de Bogotá; la revista “Ábrete Seso”, y las revistas “Otras voces” e “Imago” de Copacabana. Ha publicado el libro "El Cazador Ciego" y un CD-ROM, además de otro CD de poemas con su voz. Cuenta también con otro libro inédito que aún no tiene nombre.

Frecuenta tertulias y talleres literarios. Ha pertenecido al Taller “Esa Palabra” de la Universidad de Antioquia y al “Circulo de poetas de Medellín”; en 1997 asistió a un Taller de Copacabana, dirigido por el señor Héctor Cardona, que pronto se acabaría. Actualmente es integrante del Taller “Pluma del Viento” dirigido por el poeta Edilson Villa M.

Después de las clases del taller suele dirigirse a la platea del parque de Copacabana a saborear un tinto o una aromática. Allí, se habla de poesía y literatura en general; se comparten libros, autores y curiosidades del mundo literario.

Nunca titula sus poemas, porque considera que esto los limita y los encoge, además, creo, se ha acostumbrado a no hacerlo.

1

Aprisionar la lunaDentro de un aljibeY en un vaso, Dársela a beber Al sediento ciego, Como si fuera agua.

2

Con ojos de suricato empinado,El vendedor callejero Vigila el cielo…Según el tiempo Se santigua.Siempre a la intemperie.Sumado el yugoDe autoridadesDe injustas leyesQue le oprimenY le matan.Antes tantas y tantasAdversidades,Sólo queda Pactarse con la muerte

3

He aquí mi sentir Un soploLa fotografíaDe una huellaDe pasosPor este mundo…Amén.

4

Sin un céntimo en los bolsillosEnsillo al vientoY en sombra de nubeDe luna llena.InadvertidoJunto a mis amigosHalo las riendasDe mi caballo.Detengo la comparsa…Aleluya, aleluya El oír su risa,Entre el chocar De copas.

5

Últimas palabras de mi padreSombras negras Muy negras Rondan a mí alrededorComo buitres a la acechoY difusos puntos blancosCual chispasDe seda y fuego.Es como si el malSe obstinaraA empatar al bien.

6

Casi siempreNos estamos mudando.Cambiamos de estanciaDe círculosHasta de ciudad.A dónde irSin nosotros mismosSin nuestros fantasmas.Si ese yoQue a veces Nos parece odioso…Madame,La hermosa dama de la noche,Nos guiña el ojo, y se sonríe.

SARA MARCELA ZAPATA

Nació en la Clínica León XIII de Medellín, el 01 de enero de 1995.

Siempre ha vivido en Copacabana, donde estudia el décimo grado. Por su buen rendimiento académico, su Institución educativa, el Complejo Educativo José Miguel de Restrepo y Puerta, le otorgó la posibilidad, según convenio, de estudiar una media técnica en sistemas en el Politécnico Jaime Isaza Cadavid.

Demuestra facilidad para argumentar con la palabra.

Es disciplinada, ama la música (sobre todo la percusión), y participa del taller de escritores de Copacabana “Pluma del Viento”.

LA RELIGIOSIDAD EN EL CANTAR DEL MIO CID

“Dios está presente allá donde los infelices Son amados desinteresadamente.”

Simone Weil

El presente trabajo tiene como objetivos fundamentales el estudio o análisis de la

religiosidad en el Libro “Cantar de Mío Cid”, de autor anónimo y la importancia de

la misma en el texto anteriormente mencionado.

Para esto será necesario realizar un rastreo detallado tanto en el texto, como en

otras fuentes tales como enciclopedias, revistas, internet, etc., con el fin de

informarnos más sobre ésta.

Posteriormente analizaré la relación que tenga esta información con el texto

“Cantar de Mío Cid”.

“Religiosidad debe entenderse como la necesidad fundamental y primaria de todos

los seres humanos de creer en un ser, ente o fuerza superior que pueda hacer

posible todo lo que para el hombre, por su misma naturaleza, le es imposible

hacer.” Extraído de http://tanialu.me/2009/06/13/religion-y-religiosidad/

Teniendo en cuenta la definición anterior, podría afirmarse que la religiosidad es

creer en algo que es imperceptible para la realidad humana, pero que por las

costumbres y la educación con la que ha sido formado el ser humano se

constituye en esa fuerza interior y en la confianza de la existencia de un poder

mayor al nuestro, que nos permitirá hacer frente a la adversidad y hacer realidad

lo que nos proponemos.

Generalmente en cada religión o credo hay, por llamarlo así, un Dios o fuerza

superior que, aunque no esté físicamente presente, cada persona perteneciente a

esta religión cree ciegamente en él. Es así como se constituye en un elemento de

la actividad humana de creencias y prácticas sobre cuestiones de tipo existencial,

moral o sobrenatural.

A veces se habla que la religiosidad nos promete cosas que sencillamente son

imposibles de realizarse, y por eso muchas personas a las que se les ha

denominado comúnmente escépticas la definen como algo lleno de locura y que

debe ser puesto en duda. Pero creo que es justamente lo contrario. Pues la

religiosidad, además de traernos esperanza de vivir y una felicidad eterna y total,

coloca al ser humano en su verdadero lugar, él no es sólo un animal un poco más

desarrollado que los demás, sino alguien que posee una dimensión espiritual que

lo vuelve superior a cualquier otra criatura.

Hay religiones que están organizadas de formas más o menos rígidas, mientras

que otras carecen de estructura formal y están determinadas por la cultura y

tradiciones de la sociedad o grupo étnico en las que se practican. Es por esto que

hoy en día existen tantos tipos religiosos como los son el cristianismo, el

hinduismo, el islamismo, etc.

Analizando el pensamiento de Carlos Marx, este personaje concibe la religión

como el “opio de los pueblos”; en boca de él la religión es una droga que

adormece las conciencias del pueblo y las hace víctimas del sistema capitalista;

esta crítica la hacía debido a la alianza entre el poder civil y el poder eclesiástico

que manipulaba la doctrina para someter al pueblo a la explotación de los ricos y

poderosos.

Como afirma el Padre Sergio G. Román en su artículo publicado en la página web

http://www.churchforum.org/printpdf/religiosidad.htm “La religiosidad es un valor

que no solamente se tiene por tradición cultural, sino que es fruto de la reflexión

interior del individuo”; y es debido a que se basa en un principio de

agradecimiento por los beneficios recibidos y en el deseo como tal de seguir

recibiendo bendiciones de lo alto.

Todas las religiones se basan en el agradecimiento por lo recibido de la divinidad y

se constituyen en la base de hacer el bien, cuando la creencia en un Dios es

verdadera, ya que el creyente reconoce que es una criatura divina y que por tanto

tiene obligaciones hacia su Señor y salvador.

Hay quienes verdaderamente creen que no creen en Dios. Los motivos son

muchos: un contagio intelectual contraído en la juventud, una forma de protestar

contra una sociedad con la que no se está de acuerdo, hasta una necesidad en

ciertos ambientes en los que hay una gran intolerancia y burla hacia los que creen.

Hay otros a los que, simplemente, les estorba Dios para poder ser libres de hacer

lo que ellos saben que a sus ojos divinos está mal hecho. Y hay otros que dicen

que sí creen, pero que viven como si no creyeran; y esos son los que más daño se

hacen, y lo hacen a los demás.

La religiosidad es un compromiso.

Por lo anterior, podemos concluir que no importa el tipo de religión de la que el ser

humano haga parte, ni tampoco en lo que el ser humano crea; la verdadera

importancia es la forma en la que esta influye en la educación del individuo y en la

manera en la que le instruye y fortalece su esperanza y lucha por los temores, su

autenticidad y su honradez, en su amor por lo bueno y por lo justo y en la forma en

la que esta le proporciona paz, seguridad y le da sentido a su vida. Aquí radica la

verdadera importancia de sentirse parte de algo o creer en algo, y de utilizar la

creencia como medio y dirección para nuestra vida.

En el libro el Cantar de Mío Cid, podemos notar muchas muestras de religiosidad

aunque algunas veces es algo contradictoria.

En este libro los personajes se aferran mucho a Dios y a la virgen para ganar las

guerras, afirmando que estos son quienes les ayudan a ganarlas

El tema religioso no está tratado en la obra con demasiada profundidad.

En muchos casos es una simple referencia. Dios, la Virgen, los santos están en el

Poema de Mío Cid como un último recurso al que acude el héroe cuando busca

ayuda o protección en su difícil vida, como era la constante en el espíritu de la

época medieval.

Como en el Cap. 87 que dice “alzar al cielo las manos, porque a Dios quieren

rogar y agradecer la ganancia tan buena que Dios les da” esto da una clara

muestra, del agradecimiento que tienen ellos con Dios, porque están

completamente seguros, que él les ayuda en las guerras.

El fondo religioso del poema se corresponde con la religiosidad propia de

La Edad Media: la relación entre el hombre y Dios aparece establecida en

cualquier aspecto de la vida, y la Iglesia es la institución presente entre los

hombres y Dios; por eso, sus manifestaciones visibles (monasterios, iglesias,

etc.) Y sus sacerdotes (Abad, obispo don Jerónimo) se muestran en el poema

como testimonio de esa concepción del mundo.

El autor sitúa al Cid y a los suyos bajo la protección de Dios, entendiendo así que

ellos cumplen una misión querida por el Creador y que, por tanto, habrá de ser

recompensada al final.

Para finalizar, habría que señalar cómo el héroe no recibe nunca la ayuda directa

de Dios para no romper la credibilidad, estrictamente humana, de sus hazañas.

En el capítulo 30 dice “gracias a Dios sean dadas, gracias, gracias a todos los

santos”, Mío Cid le daba gracias a Dios cada vez que ganaba una batalla, pues el

creía que Dios le ayudaba. Para mi concepción, la religiosidad de este libro es

algo contradictoria a la de hoy en día, pues es absurdo afirmar que Dios ayudará

en una guerra, teniendo en cuenta que esto es un acto de maldad. Aunque no

podemos desconocer las innumerables alusiones en las Sagradas escrituras,

donde Dios inspira y protege a su pueblo de Israel.

“Alegre estaba Mío Cid- como todos sus vasallos, porque Dios los protegió- para

vencer en el campo” Capitulo 95 pág. 73

Según Rodrigo Díaz De Vivar, Dios lo protegía de cada batalla, y así parecía

hacerlo, pues Mío Cid no perdía batalla alguna; podría ser por dos razones: una,

que Dios si le ayudará, y la otra que al pensar esto, su poder de convencimiento lo

hacía fuerte ante sus adversarios.

“Porque Dios les ayudó para ganar la batalla”, capitulo 69 Mío Cid estaba seguro

de que Dios, en toda ocasión les ayudaría, y este así parecía hacerlo, pues cada

vez que él se encomendaba a él, todo salía bien.

“Alabemos al Señor – y a San Isidoro aquí, por el don de estos caballos – que me

envía Mío Cid”, Capitulo 100, Como se muestra en este fragmento extraído del

libro Cantar de Mío Cid se muestra que a Dios no sólo le agradecían por las

batallas ganadas, sino también por las cosas que recibían, como en este caso los

caballos, el Rey Alfonso muy agradecido por estos anteriormente mencionados lo

primero que hace es agradecer a Dios.

En conclusión, Mío Cid siempre se encomendaba a Dios y le daba gracias por

todos los favores recibidos.

SANTIAGO JIMÉNEZ MORA

Nació el 10 de diciembre de 1993, en el seguro social de Bello. Sus progenitores son Yenny Mora Acevedo y Héctor Jiménez López.

Vive en el barrio La Pedrera, Copacabana, Antioquia. Cursa el grado 11° en el Colegio La asunción. Se prepara a salir al mundo real, un mundo donde el vencedor no es el más fuerte sino el más inteligente, el más astuto. Considera que el bellísimo arte de leer, sólo es el resultado del acto de escribir; y viceversa.

Pertenece al taller de escritores “Pluma del Viento” de Copacabana.

Si lo quieren conocer, léanlo.

CUESTIÓN DE SEGUNDOS

Y si todo fuese mentiras Y viviésemos en una colectiva infanciaMás fuera mi desgraciaVivirla en una incontrolable ira.

…………………………………………Desaprovechando cada momentoViviendo en un profundo tormentoPreocupándome por pequeñeces.

Mis pulmones se cansaron de respirarMi corazón se fatigó de palpitarMi cerebro no quiere más pensarY mi alma aclama descansar.

Pero no todo es tan fácilAun no merezco el don de la muerteY más aun no me resigno a perderte En éste eterno mundo desolado.

Ya no hábito en éste plano Y la gente me trata de loco Y quizá lo esté un poco Porque cuestiono tu mundo en vano.

Las personas me critican por dementePorque me relaciono con seres rarosLos cuales aparentan por ratosQue te ayudan incansablemente.

Con tu estricta marcialidadComo las más bellas aves en vueloDerrocas lo bello y serenoA un profundo caos de calamidad.

También me tratan de infame Porque convivo con seres irreales Los cuales con sólo hablarlesLe suplicarías a tu dios que te llame.

Vivir es una simple alevosíaLa cual no sale de la fantasíaPor lo contrario la muerte es un derechoEl cual muy pocos sacan provecho.

Si todo fuera como respirarComo el palpitar y el criticarEstoy seguro que no podrías soportarLa presión comprimida al matar.

No quiero preocuparte ni enloquecerte Mas no te olvides y ten presente Que no importa donde vallas Siempre estaré para protegerte.

Y si todo fuese mentira Y todo fuese como un ciclo Nazco muero y resucito Como los eternos números de un circo.

Y si todo fuese mentira Y viviéramos en una colectiva infancia Más fuera mi desgracia Morir sin haber vivido.

LUISA FERNANDA ISAZA

Luisa Fernanda Isaza Restrepo nació en Medellín, Antioquia el 06 de julio de 1998. Es hija de don Aldemar Isaza y de doña Darnelly Restrepo

Actualmente cursa el Sexto grado en La Fundación Educativa Colegio San Juan Eudes, de Medellín, donde se siente de maravilla porque cuenta con el apoyo de sus profesores y la simpatía de todos (as) sus compañeritos (as).

Durante este año 2010, motivada por las clases de Español e Inglés, a cargo del Profesor Edilson Villa Muñoz, quien trabaja en esta institución desde el año 2000, se inquietó por la literatura, a tal punto que no para de leer y de escribir. Afirma que desea ser una gran escritora y publicar en varios idiomas.

Debido a este marcado interés por la creación literaria, el profesor la invitó a participar en el Taller de Escritores de Copacabana “Pluma del Viento” donde se destacó por sus inquietantes cuentos, como el que aquí les ofrecemos.

MI PROFESOR ES MI PAPÁ

ERA EL SEGUNDO DIA DE COLEGIO. TODO IBA BIEN; COMO EL AÑO ANTERIOR, ME TOCÓ ESPAÑOL TODOS LOS DÍAS A LA TERCERA HORA.

EL PROFESOR SE PRESENTÓ Y NOS CONTÓ ALGUNAS COSAS DE LA MATERIA SOBRE SU FORMA DE EVALUAR, SU METODOLOGÍA, LA IMPORTANCIA DE LA ACTITUD… Y ALGUNAS COSAS PERSONALES COMO QUE ERA COLOMBIANO, EGRESADO DE LA UNIVERSIDAD TAL Y TAL, QUE LLEVABA TANTOS AÑOS ENSEÑANDO… Y MUCHAS COSAS MÁS.

COMO QUERÍAMOS ROMPER EL HIELO, VARIOS ALUMNOS LE PREGUNTAMOS COSAS MÁS PERSONALES Y EL NOS CONTÓ QUE AHORA ESTABA CASADO, PERO QUE CUANDO ERA UN JOVEN TUVO UNA NOVIA A LA QUE AMÓ MUCHO, PERO LOS PADRES DE ELLA LOS HABÍAN HECHO SEPARAR. DESDE QUE LA TUVO QUE DEJAR, NO SUPO NADA MÁS DE ELLA. NI SIQUIERA QUE ELLA HABÍA QUEDADO EMBARAZADA, PERO SU EXNOVIA SIEMPRE SE LO OCULTÓ, HASTA QUE SU HIJA CUMPLIÓ 13 AÑOS.

AQUELLA MUJER NUNCA LE DEJÓ VER A SU HIJA, A LA QUE SIEMPRE LE HABÍA DICHO QUE SU PAPÁ HABÍA MUERTO.

PERO EL CONSERVABA LA FOTO DE AQUELLA MUJER, QUE ALGUNA VEZ FUE SU NOVIA Y, DESPUÉS DE CASI ROGARLE, NOS LA MOSTRÓ A ALGUNAS PERSONAS QUE NOS MORÍAMOS DE LA CURIOSIDAD.

Y EN ESE INSTANTE, VI QUE LA DE LA FOTO ERA MI MADRE….

QUÉ SORPRESA ME LLEVÉ, SALÍ DEL AULA Y ME FUI CORRIENDO HASTA EL BAÑO; ALLÍ ME SENTÉ EN EL PISO… ME SENTÍA MUY CONFUNDIDA. DESCUBRÍ QUE MI MADRE SIEMPRE ME HABÍA MENTIDO; ELLA SIEMPRE ME DIJO QUE MI PADRE ESTABA MUERTO… ME HABIA MENTIDO. ¿POR QUÉ LO HARÍA?

EN ESOS MOMENTOS, MIENTRAS PENSABA Y ME BAÑABA EN LÁGRIMAS, ENTRÓ EL PROFESOR MUY PREOCUPADO Y ME PREGUNTÓ QUÉ ME PASABA… YO NO SABÍA QUÉ DECIRLE, PUES TODO INDICABA QUE ÉL ERA MI PADRE… ME QUEDÉ EN SILENCIO POR UN MOMENTO Y ME RETIRÉ DEL SITIO DONDE ESTÁBAMOS.

ANTES DE SALIR, ME MIRÓ FIJAMENTE Y ME DIJO: -DIME LA VERDAD-, COMO SI SUPIERA LO QUE ESTABA PENSANDO, COMO LO HACÍA MI MADRE ALGUNAS VECES.

EN ESE MOMENTO FUE QUE PENSÉ QUE EN REALIDAD SÍ ERA MI PADRE PERO NO ME ATREVÍ A DECÍRSELO.

PASARON 3 DIAS, MI ACTITUD FRENTE A EL Y HACIA TODAS MIS AMIGAS ERA DE ALGUIÉN DISTANTE.

CUANDO SALÍ UN DIA DEL COLEGIO, MI BOLSO SE CAYÓ Y TODO QUEDÓ REGADO POR EL PISO… EL PROFESOR ME AYUDÓ A RECOGER… Y NO ME DI CUENTA DE QUE MI CARTERA ESTABA ABIERTA Y EL PROFESOR LA COGIÓ; VIO A MI MADRE Y SE QUEDÓ EN SILENCIO POR UN MINUTO, DIJO CON VOZ SUSURRANTE: ¿POR ESO LLORABAS EL OTRO DÍA?, ¿YO SOY TU PADRE?

ME RETIRÉ CORRIENDO Y ME FUI LO MÁS LEJOS QUE PUDE… AL DIA SIGUIENTE, ME TOCABA CON ÉL A LA TERCERA Y A LA SEXTA HORA…YO NO QUERÍA NI VERLO.

LLEGÓ CON LOS OJOS EMPAPADOS EN LÁGRIMAS, NUESTROS OJOS SE MIRARON FIJAMENTE Y NOS PUSIMOS A LLORAR… TODOS MIRABAN AL PROFESOR…

YO, ME TAPABA PORQUE ALGUIEN PODRÍA SOSPECHAR ALGO…

TODOS HICIERON CORRILLO JUNTO AL PROFESOR… EL SE RETIRÓ DEL AULA…

YO ME SEQUÉ LAS LÁGRIMAS Y SALÍ DEL SALÓN Y LE DIJE: ¿PUEDO SABER USTED POR QUÉ LLORA?...

ME DIJO:

-¿Y TU? ¿POR QUÉ LLORABAS TAMBIÉN?

LE RESPONDÍ QUE PENSABA EN ALGO…

-NO ME MIENTAS- ME DIJO…

EN ESE MOMENTO FUIMOS INTERRUMPIDOS POR OTRA ALUMNA… EL SE LEVANTÓ Y ME LLAMÓ POR MI APELLIDO -“ZAPATA, VÁYASE PARA EL SALÓN”- YO LE DIJE: -“SI SEÑOR-”…

CUANDO ENTRÉ, AÚN ME ESTABA LIMPIANDO LAS LÁGRIMAS Y MIS AMIGAS ME PIDIERON QUE LES CONTARA TODO, QUE LAS AMIGAS NO TENÍAN SECRETOS…

YO, TRATANDO DE EVADIR EL TEMA LES PREGUNTÉ SI HABÍAN TAREAS. “NO NOS EVADAS LA PREGUNTA, ¿TU SABES POR QUÉ ESTABA LLORANDO EL PROFESOR? PORQUE LO VIMOS LLORANDO. NI SIQUIERA SALUDÓ Y SE TE ARRIMÓ, Y TU TAMBIÉN ESTABAS LLORANDO… ¿DESDE CUÁNDO SON TAN ÍNTIMOS QUE SABEN LAS MISMAS COSAS?

YO DIJE QUE NO SABÍA DE QUÉ ME HABLABAN…

LOS DIAS PASARON… MIS CHARLAS CON MI PAPÁ “PROFESOR” ERAN INTERMINABLES. DURABÁMOS DESCANSOS ENTEROS HABLANDO; CLARO, HABÍA QUE DESATRAZARSE DE 13 LARGOS AÑOS…

MIENTRAS, CON MI MADRE TODO IBA DE MAL EN PEOR, SIEMPRE PELEÁBAMOS. MIENTRAS PASABAN LOS DIAS CON MI PADRE, MIS AMIGAS INVESTIGARON Y AL FIN PUDIERON ENCONTRAR UNA PISTA: ME VIERON LA FOTO DE MI MADRE Y SE ACORDARON DE LA QUE HABÍA MOSTRADO MI PAPÁ…ES DECIR, EL PROFE.

HASTA QUE SOLTARON LA BOMBA… “ASÍ QUE EL PROFE ES TU PADRE”.

EN ESE MOMENTO CAMBIÉ DE TODOS LOS COLORES, TARTAMUDEABA… ME PUSE SERIA, REVISARON MI BILLETERA Y LO DIERON POR HECHO.

-ESO NO SE LE HACE A UNA AMIGA-…

ELLAS DIJERON QUE ESTABAN PREOCUPADAS POR MI… -OK-, LES DIJE, PERO NO DIGAN NADA POR FAVOR. –BUENO- DIJERON… LOS DIAS PASARON Y UN DIA, EN UNA DE LAS DISCUSIONES CON MI MADRE, ELLA ME DIJO PALABRAS MUY HORRIBLES COMO ERA SU COSTUMBRE. YO ME ENOJÉ TANTO QUE LE DIJE:

-Y TU, NO TE LAVES LAS MANOS CONMIGO, TU ME DIJISTE QUE MI PADRE HABÍA MUERTO Y ADIVINA, NO LO HICISTE BIEN, FALLASTE SI NOS QUERÍAS SEPARAR, PUES LO ENCONTRÉ: ES MI PROFESOR…

DIAS DESPUÉS ME PASÉ A VIVIR CON MI PADRE…

POR LA NOTICIA, MI MADRE CAYÓ AL PISO Y FALLECIÓ DÍAS DESPUÉS EN EL HOSPITAL, CREO QUE DE UN INFARTO… EN PARTE ME SIENTO CULPABLE… PERO ELLA SE LO BUSCÓ, PUES TODO LO MALO QUE SE HACE EN LA VIDA, SE PAGA…

EN CUANTO A MI, Y A MI PADRE, YA TODOS LO SABEN, VIVO CON SU FAMILIA Y TODOS NOS LLEVAMOS MUY BIEN…

Y AL FIN TUVE UN PADRE Y UNA MADRE QUE ME AMARAN… AH, Y OTROS TRES HERMANOS QUE ME TRATAN COMO SI TODA LA VIDA HUBIERA VIVIDO CON ELLOS.

RUTH ELENA QUIROZ POSADA

FORMACIÓN ACADÉMICA

Doctorado En Ciencias Pedagógicas, Instituto Central de Ciencias Pedagógicas, ICCP, La Habana, Cuba, 2002. Magíster En Educación Con Énfasis En Psicopedagogía, Desarrollo Cognitivo, Universidad de Antioquia, Medellín, Colombia, 1997. Licenciatura En Educación Preescolar, Universidad de Antioquia, Medellín, Colombia, 1992.

PREMIOS Y DISTINCIONES

Moción de Felicitación, por la dedicación como coordinadora del Grupo de investigación Com-prender. Valorando en alto grado la participación en la convocatoria de clasificación de Grupos de COLCIENCIAS. Vicerrectora de Investigación, Universidad de Antioquia, 2009. Evaluadora de proyectos presentados al concurso Regular, 2010 del Fondo Nacional de Desarrollo Científico y Tecnológico (FONDECYT) y la Comisión Nacional de investigación Científica y Tecnológica (CONICYT) de Santiago de Chile. 2009 Vinculación en la Base de Expertos, Organización de Estados Iberoamericanos (OEI), con sede en Madrid, España, 2008. Miembro del comité científico de la Revista Ikala, de la Escuela de Idiomas de la Universidad de Antioquia. 2007-2008 Moción de Honor, por el proceso de Autoevaluación del programa de la Licenciatura En Educación Básica Ciencias Sociales, por parte de la Universidad de Antioquia. 2008 Becada por COLCIENCIAS para pasantía a la Universidad de Granada, España, como profesora invitada. 2007 Moción de Honor, por la publicación del libro de coautoría: “Instrucción, Educación Y Desarrollo” otorgado por Facultad de Educación, Universidad de Antioquia. 2005 Excelencia Docente otorgado por Facultad de Educación, Universidad de Antioquia. 2003

EXPERIENCIA PROFESIONAL

Profesora Invitada, Universidad Autónoma de Barcelona - UAB, 2009. Curso de Doctorado “la Enseñanza de las Ciencias Sociales en el currículo Colombiano y algunas experiencias de investigación en Didáctica de las Ciencias Sociales” Profesora Asociada y Asesora de tesis doctorales y de maestría, Universidad de

Antioquia - UA, 1999-2009. Asesora de Maestría en Educación y Desarrollo Humano, CINDE y Universidad de Manizales, 2004-2008. Profesora de Cátedra, Universidad Cooperativa de Colombia Especialización en Pedagogía y Didáctica, Medellín - UCCM, 2005. Profesora de Cátedra, Tecnológico de Antioquia - TDA, 1997 – 2000.

PUBLICACIONES

1. Trabajos completos en eventos

QUIROZ POSADA, RUTH ELENA. La evaluación de los Aprendizajes y Las competencias. Tercer Encuentro de Educadores matemáticos de colegios católicos CONACEP, Colegio Santa María del Rosario (Verdad, Virtud y Ciencia). In: Ponencia, Medellín, Colombia. 2005.

QUIROZ POSADA, RUTH ELENA. La reflexión meta cognitiva en la formación profesional del estudiante de Licenciatura en Educación In: Ponencia, VI Encuentro internacional y I Nacional de Educación y Pensamiento, Jalisco, Guadalajara, México. 2005.

QUIROZ POSADA, RUTH ELENA. Diagnóstico y detección de niños con habilidades excepcionales de la ciudad de Medellín In: ponencia, Madrid, España. 2001.

QUIROZ POSADA, RUTH ELENA. Evaluación de los Aprendizajes In: Conferencia de capacitación a los profesores del Colegio Pedro Justo Berrío, Medellín, Colombia. 2001.

QUIROZ POSADA, RUTH ELENA. Evaluación por Competencias In: Conferencia de capacitación a los profesores del Colegio Salesiano el Sufragio, Medellín, Colombia. 2001.

QUIROZ POSADA, RUTH ELENA. Meta cognición y Pensamiento Posformal In: Conferencia, Universidad de Manizales, Caldas, Colombia. 2001.

QUIROZ POSADA, RUTH ELENA. Encuentro por la unidad de los educadores latinoamericanos In: Ponencia, La Habana, Cuba. 1999. 

QUIROZ POSADA, RUTH ELENA. Acciones, Creencias y Educación en Ciencias In: Seminario Taller, Medellín, Colombia. 1997.

QUIROZ POSADA, RUTH ELENA. Pedagogía Constructivista, Pedagógicas Activas y Desarrollo Humano In: Ponencia, Universidad de Manizales y CINDE, Caldas, Colombia. 1997.

QUIROZ POSADA, RUTH ELENA. Reflexión Metacognitiva In: Ponencia, Encuentro de Educadores Latinoamericanos, La Habana, Cuba. 1997.

QUIROZ POSADA, RUTH ELENA. Encuentros de Formación Profesional In: Ponencia, Medellín, Colombia.1996.

2. Artículos completos publicados en Revistas Indexadas

GIRALDO, YICEL, ROMAN, GLORIA Y QUIROZ RUTH. La biblioteca pública como ambiente educativo para el encuentro ciudadano: un estudio en la comuna I de Medellín. En: Revista Interamericana de Bibliotecología, Universidad de Antioquia. Vol.32 No. 1 (Enero-Junio) Medellín, Colombia. 2009.

QUIROZ POSADA, RUTH ELENA Y JARAMILLO, ORLANDA. Formación ciudadana y educación cívica. ¿Cuestión de actualidad o de re significación? Revista de Enseñanza de las Ciencias. Universidad de Barcelona y Universidad Autónoma de Barcelona. ISSN 1579-2617, Barcelona, España. 2009.

QUIROZ POSADA, RUTH ELENA. Enseñanza de las Ciencias Sociales en clave de formación ciudadana. Cuadernos Ducere No. 7 Educación: formación docente y postmodernidad. Comp. Antúnez, A. y Rivas, P. Universidad de los Andes. ISBN 980-11-0768-5, Mérida, Venezuela. 2009.

QUIROZ POSADA, RUTH ELENA Y GALEANO LONDOÑO, JOSE RAMIRO. Papel de la escuela en la formación de un valor ciudadano: la comprensión intersubjetiva. Revista Pedagogía y Saberes de la Universidad Pedagógica Nacional, Facultad de Educación. ISSN 01212494 No.28, primer semestre. Bogotá, Colombia. 2008.

QUIROZ POSADA, RUTH ELENA Y DIAZ MONSALVE, ANA ELSY. Sistema de situaciones docentes educativas: una propuesta para la enseñanza de la Didáctica General. Revista de Educación de la Universidad de Granada. ISSN 0214-0484 Vol.21 (1), Granada, España. 2008.

QUIROZ POSADA, RUTH ELENA, MONSALVE, DIANA, SIERRA, YENIS. El

profesor y la formación ciudadana. Revista Uni-pluri/versidad, ISSN 1657-4249 Vol. 8 No. 1, Medellín, Colombia. 2008.

QUIROZ POSADA, RUTH ELENA. La Enseñanza de las corrientes pedagógicas: una propuesta didáctica desarrolladora. Revista IKALA, ISSN 0123-3432 vol.11 No. 17 Medellín, Colombia. 2006.

QUIROZ POSADA, RUTH ELENA y MENA ANGELA. El conocimiento y las relaciones de poder en los procesos docentes educativos Revista Uni-pluri/versidad. ISSN 1657-4249 Vol. 6 No. 1, Medellín, Colombia. 2006.

QUIROZ POSADA, RUTH ELENA, Y ARANGO LUZ MIRYAM. La educación en la construcción de nuevas ciudadanías. Revista Uni-pluri/versidad Vol. 6 No. 3 Medellín, Colombia. 2006.

QUIROZ POSADA, RUTH ELENA y BEDOYA, MARIA EUGENIA. Didáctica general: un seminario para todos. Cuadernos Pedagógicos, No 24. , p.117 - 130, Medellín, Colombia. 2004.

QUIROZ POSADA, RUTH ELENA y MONSALVE DÍAZ, ANA ELSY. Estrategia de enseñanza aprendizaje el uso del protocolo. Cuadernos Pedagógicos No 24 Medellín, Colombia. 2004.

MONSALVE DÍAZ, ANA ELSY Y QUIROZ POSADA, RUTH ELENA. La enseñanza tridimensional para un aprendizaje con sentido. Cuadernos Pedagógicos No 23. , p.89 - 100, Medellín, Colombia. 2003.

QUIROZ POSADA, RUTH ELENA y MONSALVE DÍAZ, ANA ELSY. Capacidades intelectuais Excepcionais em contexto social e cultural. Revista Creatividade Desenvolvimiento Integral Contexto Sociais e Culturais. p.16 - 29, Lisboa, Portugal. 2001.

MONSALVE DÍAZ, ANA ELSY y QUIROZ POSADA, RUTH ELENA. Corrientes Pedagógicas, Modelos Pedagógicos y Enfoques Curriculares. Revista Avanzada. Medellín, v.10, p.116 - 130, Medellín, Colombia. 2001.

QUIROZ POSADA, RUTH ELENA Y DIAZ MONSALVE, ANA ELSY. Algunos indicadores para la evaluación crítica de la enseñanza de las ciencias. Revista Lectiva Medellín, v.4, p.89 - 94, Medellín, Colombia. 2000.

MONSALVE DÍAZ, ANA ELSY y QUIROZ POSADA, RUTH ELENA. Reflexiones en torno a la dependencia cultural de los procesos de la evaluación. Revista Avanzada, Medellín Vol. 7, Medellín, Colombia. 2000.

QUIROZ POSADA, RUTH ELENA y MONSALVE DÍAZ, ANA ELSY. Cognición y Lenguaje: una relación necesaria en Pedagogía. Revista Cuadernos Pedagógicos. Universidad de Antioquia: v.3, p.155 - 161, Medellín, Colombia. 1999.

DÍAZ MONSALVE, ANA ELSY, QUIROZ POSADA, RUTH ELENA. El Desarrollo Cognitivo: un reto educativo. Revista Cuadernos Pedagógicos. Universidad de Antioquia: v.3, p.23 - 27, Medellín, Colombia. 1998.

3. Libros publicados

VALVERDE LOURDES, DIAZ MONSALVE ANA ELSY, QUIROZ POSADA, RUTH ELENA Y OTRAS, Integración didáctica en la formación profesional: Una mirada desde el programa de Licenciatura en Matemáticas y Física” ISBN 958-655-963-7 p.128 Imprenta Universidad de Antioquia, Medellín, Colombia. 2006.

DIAZ MONSALVE, ANA ELSY Y QUIROZ POSADA, RUTH ELENA, Educación, instrucción y desarrollo. ISBN 958-33-7608-6 p.75. Primera edición. Imprenta Universidad de Antioquia, Medellín, Colombia. 2005.

LOPERA EGIDIO, DIAZ MONSALVE, ANA ELSY, QUIROZ POSADA, RUTH ELENA Y OTROS. Enseñanza cognitiva y estratégica en Ciencias Naturales. ISBN 958-655-614-X Editorial Marín Vieco Ltda., p.132. Medellín, Colombia. 2002.

DIAZ MONSALVE, ANA ELSY Y QUIROZ POSADA, RUTH ELENA, Teoría Psicopedagógica: Un enfoque cognitivo. ISBN 958-655-375-2 p.139. Universidad de Antioquia, Medellín, Colombia. 1999.

RE-CONSTRUIR LA DIDÁCTICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

Quiroz Posada, Ruth Elena1

Idea Introductoria

La intencionalidad con la que parte este escrito es establecer algunas relaciones en la que surge un área emergente entre Cultura Política y sus tradiciones en Colombia, tendencias Pedagógicas Contemporáneas y la Enseñanza de las Ciencias Sociales en clave de Formación ciudadana. En una primera instancia, se requiere articular las características del contexto social e histórico a las tradiciones políticas del país y relacionarlas con las tendencias pedagógicas; en una segunda instancia, a asumir una posición con respecto a lo que comprendemos por enseñanza de las Ciencias Sociales en clave de formación ciudadana y optar por una definición que beneficie el proyecto de investigación en ejecución “Análisis comparativo de las perspectivas éticos-morales y políticas del ejercicio ciudadano de jóvenes universitarios de Colombia, México y Argentina” 2 además restablecer algunos puntos para re-construir la Didáctica de las Ciencias sociales, como campo de conocimiento universitario y territorio que potencia la formación política y constitucional, promoviendo ciertas actitudes públicas y de acciones de participación ciudadana.

La cultura Política articulada a las características del contexto social e histórico

Para cada tipo de Cultura Política en Colombia podría establecerse unas tendencias Pedagógicas que explicitan unas didácticas específicas de las Ciencias Sociales y más claramente la intención de formación ciudadana propia de cada momento social e histórico.

1 Doctora en Ciencias Pedagógicas, profesora Asociada de la Facultad de Educación, Universidad de Antioquia. Coordinadora del grupo de investigación COM-PRENDER, Didáctica de las Ciencias Sociales y nuevas ciudadanías y miembro activo de la red interuniversitaria e iberoamericana de educación, ética y ciudadanía –RIIEEC-. E-mail: rquiroz2412@yahoo.es

2 Código del proyecto en COLCIENCIAS: PRE00439014420 Grupo de Investigadores: Carlos Valerio Echavarría Grajales (universidad de la Salle), Marieta Quintero Mejía (Universidad Distrital Francisco José de Caldas), Eloísa Vasco Montoya (Universidad de Manizales y CINDE), Mercedes Oraison (Universidad Nacional del Nordeste, Argentina), César Correa Arias (Universidad de Guadalajara, Jalisco, México) y Ruth Elena Quiroz Posada (Universidad de Antioquia).

Al respecto, López de la Roche (1993), identifica el Bipartidismo y el Frente Nacional como las coyunturas más influyentes de la cultura política de Colombia, en la que se evidencia las tradiciones Cívico-Religiosa, la Tradición Liberal, la Republicana y la Cultura Política Crítica. Tradiciones que cuentan con sus definiciones, contenidos y discursos propios.

En el Siglo XIX en Colombia, según Gómez y otros (Citado por Díaz y Quiroz, 2005) exponen que en el orden de lo social y de lo económico, este siglo decimonónico se caracterizó por una economía incipiente basada en labores artesanales, manufactureras, agropecuarias y mineras, escasamente tecnificadas y con un nivel lento de producción, además por la existencia de débiles núcleos comerciales y por un lento crecimiento de las actividades relacionadas con las construcciones y el transporte. Asimismo, por la fuerte incidencia del catolicismo en la actividad social y educativa en el marco de una sociedad constituida fundamentalmente por dos clases sociales una pobre que era la mayoría de la población y una clase rica minoritaria; circunstancias que no favorecieron la consolidación económica nacional.

Herrera (2004) asume que el discurso político, en este momento histórico, es la tradición Cívico-Religiosa el cual es generada desde la Iglesia católica, elaborando unos postulados político-culturales representados en comportamientos cívicos en una base de valores religiosos. Este discurso político permea las Pedagogías Tradicionales3, la cual reunió dos fundamentos: la formación de hábitos moralistas con su tendencia de juzgar a su prójimo con severidad4 y la formación de un sujeto útil a la sociedad.

El lema transmitido “educar para obedecer”, por ello el ideal de formación estaba representado por la moralidad, la virtud, la subordinación y por supuesto la obediencia, logrados a través de un estricto control de la enseñanza por parte de la Iglesia y con el apoyo del Estado. El interés de la instrucción se centró en aprender a leer y a escribir, como condición para el ejercicio de la libertad política —fundamentalmente el acceso al voto— así como en los contenidos propios de la evangelización y las costumbres cristianas, en donde el ciudadano, más que un actor político, está formado en actitudes y en atributos cercanos a la virtuosidad y al patriotismo.

Al finalizar el siglo XIX otras fueron las demandas económicas, políticas y sociales que se le hicieron al país y las que antes fueran estrechas relaciones entre la

3 Para mayor ampliación de las corrientes pedagógicas se ofrece el texto de Díaz, A. y Quiroz, R. (2005). Educación, instrucción y desarrollo. Medellín: Editorial Universidad de Antioquia.

4 El moralista vive en la buena conciencia, está animado de lo que se llama self-righteousness; como complemento de ello, vigila meticulosamente las faltas de los otros.

Iglesia y el Estado dieron paso a la separación y a la consiguiente delimitación de sus poderes respectivos. Uno de los puntos difíciles que llegó a grados de violencia, fue la participación de la Iglesia en las cuestiones políticas y en los problemas sociales y educativos. A comienzos del siglo XX la Iglesia se debió sujetar al Estado y aceptar alianzas con él, encargándose de la escuela privada.

Con la creación de la Secretaría de Instrucción Pública en Colombia se concretaron las bases institucionales para uniformar y lograr la unidad de un modelo pedagógico y administrativo a nivel nacional. La escuela privada5 volvió a ser espacio de tensiones y de conflicto entre los límites y las competencias del poder público, frente a los intereses de grupos religiosos o no, que defendían el principio de la libertad de educación y el derecho de los padres de instruir a sus hijos de acuerdo a sus convicciones.   

Según Gómez et al (1982), la situación general de Colombia, en la primera década del siglo XX, continuaba con una estructura económica con base en las labores agropecuarias y mineras, ambas de carácter primitivo y rudimentario heredadas del siglo anterior; asimismo, la producción artesanal y las fábricas manufactureras contaban apenas con visos de desarrollo. La situación social se caracterizó por las numerosas guerras civiles que condujeron a un estado de inseguridad en el territorio nacional. El estado se volvió educador como parte de una estrategia de poder en el marco del paradigma nacionalista (Álvarez, 2008).

En esta época se evidenció en Colombia la necesidad de modernizar el sector productivo, básicamente con la implementación de los procesos de industrialización, idea apoyada por la clase rica, germen del sector burgués naciente que acreditaba la introducción del capitalismo al país.

Hurtado (2003) propone que la cultura política que representa mejor este momento histórico, es la Tradición Liberal, la idea de patriotismo no tuvo una línea de continuidad en la idea de nación que emergió en el siglo XX, ya que se presenta una visión euro centrista basada en la razón, el universalismo y el individualismo, y donde lo público, así mismo como los partidos políticos, el debate electoral y el parlamento son más institucionales que sociales; en esta tradición, la Ley y el Estado median y regulan la relación con el ciudadano; se plantea la interacción social como la búsqueda del equilibrio entre el cumplimiento de las obligaciones de carácter colectivo y la preservación de la autonomía individual; se enfatiza en la

5 El sector de escuelas privadas que se estructuró a lo largo del siglo XX es diverso y complejo una parte muy importante siguen siendo las escuelas de orientación católica, bien atendidas por profesores laicos o por congregaciones religiosas junto con ellas están, los colegio extranjeros (Torres, 1997) y las escuelas que ostentan un modelo pedagógico innovador (Chavoya, 1997).

homogenización de las instituciones y en el orden social en la que los deberes y derechos individuales sobre todo económicos son inmodificables.

Para la tradición liberal la forma de representación política enfatiza en los procedimientos electorales, delegando a los representantes de cada partido cierta participación, responsabilidades y acciones políticas para con el colectivo e incidiendo en las características que un individuo debe tener para ser ciudadano activo movido por sus intereses sociales.

El ciudadano liberal se forma como un sujeto portador de derechos individuales que participa de una pluralidad de relaciones de pertenencia. Se propone la formación ciudadana centrada en formar individuos de tal manera que cumplan con los requisitos de trabajadores productivos y participativos a nivel electoral, cuyo propósito último es la búsqueda del progreso económico y el ascenso social. En esta tradición se establecen niveles de cultura y de desarrollo político del comportamiento, y la enseñanza de la formación ciudadana se comprende como un proceso de instrucción, de desarrollo y de socialización. Este discurso político fue promovido por las tendencias Pedagógicas Activas como ideal de formación.

En las Pedagogías Activas, se asumía como criterio el pragmatismo para valorar el conocimiento y la formación de los sujetos, es decir “lo útil y productivo” a los intereses económicos de la sociedad naciente en correspondencia con la primera fase de industrialización del país. Este tipo de formación debía de ayudar a forjar una identidad ligada a la participación y “conciencia del pueblo” a través de sus líderes. Las ideas positivistas y empiristas sobre la experiencia como fuente de conocimiento fueron la sustentación teórica de la nueva corriente pedagógica y anuncia una respuesta formadora de líderes políticos desde la Escuela Nueva.

La Escuela Nueva facilitaba a los estudiantes aprender nociones éticas y técnicas, su aparición en el contexto colombiano tuvo su expresión más directa con la Fundación del Gimnasio Moderno6 en donde se asumía la escuela como una pequeña sociedad, regida por la disciplina de la autoconfianza y por la autorregulación del estudiante mediante el trabajo colectivo, pero no trascendió esta experiencia educativa a las clases pobres.

La segunda mitad del siglo XX se caracterizó porque la base de producción y la agricultura continuaban siendo explotadas de manera rudimentaria, lo cual

6 Fue posible desarrollar con la clase rica, la formación de líderes, a través de la Fundación del Gimnasio Moderno gracias a la iniciativa de Agustín Nieto Caballero en 1914 logrando su apogeo en 1930.

precipitó una crisis económica y con ello el cierre de pequeñas industrias, lo cual ahondó el desempleo. Se aumentó la guerra entre los partidos políticos y el inconformismo social y económico de las clases pobres.

En esta época se restablecieron y aclararon las relaciones entre la Iglesia y el Estado a través de modificaciones y actualizaciones realizadas al Concordato. La enseñanza de la técnica y las artes manuales se asumieron como vitales, la escuela se proyectó como el espacio de preparación para la fábrica, con la figura de los talleres escolares. El panorama económico se rige por la segunda fase de la “industrialización sustitutiva”, orientada a la producción de bienes intermedios, aumentándose las empresas transnacionales (Gómez et al citado por Díaz y Quiroz, 2005).

Por otra parte, la cultura política de la Tradición Republicana en Colombia asume lo público como un lugar de comunidad que comparte el respeto por las tradiciones y las pertenencias, reproduciendo referentes culturales hegemónicos como: la ideología, los medios de producción y las relaciones sociales. Asume la relevancia de la educación para todos los ciudadanos en los aspectos básicos del constitucionalismo democrático, en vista de que sin un público informado sobre los problemas prioritarios, no se pueden tomar las decisiones políticas y sociales cruciales. El discurso político que estructura la tradición republicana propone dos modelos de ciudadanos:

1) El modelo de ciudadano como republicano patriota, el cual es un sujeto provisto por un conjunto de valores individuales que pueden ser moldeados para integrarlo al sistema como una “…forma de identidad común construida a partir de un conjunto de expectativas recíprocas y bienes comunes, esto es, normas costumbres y convivencias sociales enraizadas en prácticas y significados compartidos” (Hurtado, 2004:26).2) El modelo de ciudadano como el republicano cívico, respetuoso del orden jurídico, que asume la responsabilidad de los funcionarios públicos, la participación democrática y la protección de los derechos individuales.

Emergió la idea de despolitización de la vida nacional, con lo cual se fortaleció el discurso de la tecnocratización7. Este discurso político se corresponde con las

7Discurso que pone un fuerte acento en la revalorización del elemento técnico en tanto factor “despolitizador”; que se genera por la crisis de legitimidad de los partidos políticos en cuanto a su capacidad de resolver los problemas sociales.

tendencias Pedagógicas de la Tecnología Educativa, asumiendo la formación ciudadana como: “…Pertenencia activa en la vida pública, lo que supone niveles educativos de información y de formación” (Hurtado, 2003:24).

Las Pedagogías de la Tecnología Educativa se caracterizaron por modificar y modelar la conducta productiva y lograr una adaptación a los nuevos productos de la revolución técnica y del consumo. La educación asumió el aprendizaje como un conjunto de respuestas inducidas, con un mínimo nivel de conciencia y en el que se despolitizaron las Ciencias Sociales. Se aportó a una formación básica científica y humanística, requeridas para capacitar en diferentes sectores ocupacionales alrededor de la industria colombiana; sin embargo algunos movimientos sociales, fundaciones y organizaciones no gubernamentales continuarían en un proceso de resistencia en la búsqueda de nuevas pedagogías críticas que comprendieran al ser humano reflexivo, crítico, contextual y multidimensional. La época del desarrollismo comenzó a desdibujarse y se realizaron debates en torno al tema de las soberanías.

Hacia finales del siglo XX, el proceso modernizador de la educación, la globalización económica y las guerras intestinas que han deteriorado la calidad de vida de la población colombiana, han requerido de una Cultura Política Crítica diferente de las tradicionales, que reconozca culturas diversas, asuma una perspectiva social, que conciba lo público como heterogéneo y discontinuo, y proponga esferas públicas para el accionar y para la emancipación.

La Cultura Política Crítica asume la cultura como una dimensión simbólica de significados y de prácticas sociales informales, prestando especial atención en cómo los actores usan la cultura para comprender sus acciones en las esferas sociales, económicas y políticas, lo cual implica tener conocimiento sobre formas locales de convivencia, de decisión y de valoración y de las relaciones del sujeto con la autoridad, los recursos y el poder.

La definición de Cultura Política Crítica que presenta López de la Roche (1993), es muy pertinente para los fines de esta investigación: “El conjunto de conocimientos, sentimientos, representaciones, imaginarios, valores, costumbres, actitudes y comportamientos de determinados grupos sociales, partidos o movimientos políticos con relación al funcionamiento de la acción política en la sociedad, a la actividad de las colectividades históricas, a las fuerzas de oposición y a la relación con el antagonista político”.

Desde este discurso político se concibe los intereses colectivos como productos de las relaciones sociales, mediados por significados comunes, planteando la existencia de “culturas políticas” en un contexto histórico determinado promoviendo formas de organización y estrategias de acción. Crea importancia a las nociones de conflicto, lucha y resistencia, combinando estudios etnográficos con estudios culturales. Los teóricos de esta tradición han tratado de demostrar que los mecanismos de reproducción social y cultural son parcialmente realizados, nunca son completos porque siempre se encuentran con elementos de oposición tanto individuales como colectivos.

Esta tradición permea las tendencias Pedagógicas Críticas en la que se asume la formación ciudadana desde un sujeto participativo, social y crítico; se fundamenta en el derecho a actuar en la gestión de la sociedad, proponiendo la identificación de intereses comunes y la participación en la búsqueda de soluciones a los problemas sociales; cree en la pertenencia a una comunidad política no homogeneizadora, y su acción política se fundamenta en el ejercicio de los derechos políticos, especialmente el derecho al voto, para controlar los representantes políticos y configurar nuevos movimientos sociales. El profesor se asume como actor importante en el desarrollo del país de allí los movimientos pedagógicos toman fuerza y promueven un tipo de educación gestionadora de nuevos caminos. Las Pedagogías Críticas entran a ofrecer alternativas de formaciones locales, contextuales y políticas.

La Formación Ciudadana para este estudio que está en ejecución, será entendida como un campo de representaciones sociales, políticas y educativas propuestas por la sociedad y desarrolladas en la escuela o en otros contextos educativos, con la intención que las personas reconozcan y construyan discursos, acciones y relaciones, por medio de las cuales pueden pertenecer y participar en el plano civil, jurídico y político comprometidos con la reflexión, la construcción y la transformación de la instrucción, la educación y el desarrollo de nuevas prácticas ciudadanas (Quiroz, 2008)8

Señalamos que la formación ciudadana no debe limitarse sólo a criticar los aspectos más opresivos del sistema económico y político, sino también promover la participación a través de las conductas de oposición y resistencia orientada por una consciencia política. Este tipo de formación es asumido como “conquista social y educativa” porque no es innata ni adquirida ni por tener una edad cronológica determinada; tampoco es solo la escuela, como agente cultural que se encarga de ello, están también convocados a participar como responsables los medios de comunicación, padres de familia, grupos sociales, académicos y políticos.

8 Documento en proceso de publicación

Esta formación parte de sujetos reales, reconoce diferentes escenarios y posibilita la construcción educativa de lo público e incluye otras formas de relación con el Estado. Las actitudes, las relaciones, las acciones y los discursos con respecto a la política y los conocimientos que se posea sobre el funcionamiento del sistema, en nuestro caso la democracia, así mismo como el reconocimiento, la identidad y la comunicación hacen que el término ‘formación ciudadana’ dependa de cómo se entiende el de cultura política.

El encargo social de las tendencias Pedagógicas ha sido la formación del ser humano en coherencia con las condiciones económicas y culturales, ha sido un saber y una praxis estratégica en la gestación y el desarrollo del proyecto nacionalista y la función de la Enseñanza de las Ciencias Sociales en Colombia ha sido el de formar un tipo de ciudadano que responda a la conformación y al crecimiento del Estado Nación.

La Enseñanza de las Ciencias Sociales en clave de formación ciudadana

El surgimiento del Estado Nación es “un acontecimiento íntimamente ligado a la escolarización de la población y en particular a la Enseñanza de las Ciencias Sociales”9; la historia de las Ciencias Sociales, es la historia de su didáctica la cual no es neutral, está influenciada por el paradigma científico que se utilice y por los objetivos de formación ciudadana que se pretenden alcanzar; es así como cada una de las disciplinas sociales dan a conocer sus presupuestos y sus lecturas de la realidad a través de presupuestos teóricos, investigativos y políticos permitiendo modificaciones y nuevas interpretaciones.

Se coincide con Benejam (1993:342) en que “Las Ciencias Sociales son todas las disciplinas que estudian las actividades del ser humano en sociedad, tanto en el pasado como en el presente, y las relaciones e interacciones con el medio y el territorio donde se han desarrollado o se desarrollan en la actualidad. Las disciplinas sociales tradicionales en la escuela como la Historia y la Geografía, o de análisis recientes de otras disciplinas que se proponen para ser enseñadas como La Ciencia Política, la Sociología, la Antropología y La Economía, y aún de la pregunta naciente por el nivel de potenciación de saberes sociales como el Arte y la Psicología. Todas las disciplinas sociales son puestas en escena en la escuela para aportar a que hombres y mujeres se piensen como lectores de su

9 Conferencia realizada en la Universidad de Antioquia por el Dr. Alejandro Álvarez (2008) de la Universidad Pedagógica Nacional.

propia realidad, conscientes y activos de sus localidades, sin dejar de asumirse como ciudadanos diferenciados (Hurtado, 2003).

Pero las preguntas siguen girando alrededor de estructuras paradigmáticas; “¿Qué?, ¿Porqué?, ¿Cómo? y ¿Para qué se enseñan las Ciencias Sociales en la escuela?”. La escuela colombiana, en sus propuestas curriculares, no ha delimitado con claridad cuál es el alcance integral, del conjunto de disciplinas sociales, propendiendo por la formación de sujetos políticos que se apropien de la construcción de su presente por medio de la lectura crítica y social de su pasado. A cambio, se nombra en los Lineamientos Curriculares del área, el conjunto de disciplinas que se congregan alrededor de una pregunta problémica, que exige el intento aproximado de respuestas del aporte teórico interdisciplinar y en consecuencia, la ruptura de la estructura interna de cada disciplina: “…cada una de las disciplinas en contacto son a la vez modificadas y pasan a depender claramente unas de otras. Aquí se establece una interacción entre dos o mas disciplinas, lo que da como resultado una inter acomodación y un enriquecimiento recíproco y, en consecuencia, una transformación de sus metodologías de investigación, una modificación de conceptos, de terminologías…”10

Tal ruptura y sus consecuencias aún no son lo suficientemente cuestionadas por el colectivo de docentes del área y discutidas en el nivel escolar.La enseñanza de las Ciencias Sociales en Colombia no es una cuestión despejada, ha dependido de la tradición disciplinar, de las posibilidades e incapacidades educativas institucionales y el compromiso del colectivo de profesores.

En un primer momento se centró en la enseñanza de la Historia y la Geografía, una Historia más que todo de próceres y de fechas y una Geografía Física, basada en el uso de los mapas. Posteriormente con el uso de textos y de medios audiovisuales comenzó a aparecer una verdadera preocupación: enseñar a pensar los hechos históricos a través de la interpretación y el entorno. Más adelante, la participación cada vez más decisiva de los grupos académicos y expertos disciplinares en diversas reformas curriculares contribuyó a esclarecer más los contenidos; sin embargo, la intencionalidad con la formación ciudadana quedaba aún desdibujada.

Fue solo en 1991, cuando Colombia transformó la Constitución Nacional, que se le dio gran importancia a la participación de los ciudadanos y al ejercicio de los derechos individuales, sociales y culturales, produciendo un auge en la formación de ciudadanos y en la democracia con énfasis en su construcción y fortalecimiento (Chaustre y Otros, 2000). 10 Torres. J. (1994). Globalización e interdisciplinariedad: el currículo integrado. Madrid, Morata.

Es por esto que desde la década de los noventas se propone crear diferentes estrategias para la formación ciudadana, desde la educación formal y en otros contextos educativos dirigidas en su mayoría a jóvenes; este interés implica que los profesores se conviertan en sujetos participativos y críticos, debido a que son quienes lo van a orientar.

El Estado, por su parte, a partir de la Ley General de Educación en 1994, implementó para el sector educativo los lineamientos curriculares para el área de Ciencias Sociales y los estándares en competencias ciudadanas11, con los que se busca que la escuela incluya en sus Proyectos Educativos Institucionales medidas para la participación de los diferentes actores de las comunidades educativas.

Propone también el gobierno y la democracia escolar, la elección de personeros y otros ejercicios democráticos buscando formar al sujeto en un discurso constitucional, además de potenciar y fortalecer conductas y valores sociales en donde el ciudadano conozca los mecanismos civiles y de control (Vallejo, 2004).

En la enseñanza de las Ciencias Sociales se ha pasado de una formación en valores ligados a la moralidad, patriotismo, urbanidad, participación ciudadana, instrucción cívica, y posteriormente a una formación ciudadana; no obstante, algunas propuestas gubernamentales actuales han retomado la idea de formación asumida como nociones básicas de urbanidad y de instrucción cívica.

La enseñanza de las Ciencias Sociales en la escuela integro lo que antes estaba separado (la Geografía, La Historia y la Cívica) para verlo de manera compleja e interdisciplinar. Los conceptos de Pueblo, Pasado, Tiempo Histórico y Territorio configuraron unas Ciencias Sociales Integradas.

La Didáctica de las Ciencias Sociales señala la necesidad que tienen los educadores de develar los intereses ideológicos incluidos en el currículum, en el sistema de instrucción, en los modos de evaluación y propone asimismo evidenciar las formas de producción cultural de los grupos subordinados (que

11 Las ccompetencias ciudadanas son conocimientos hechos práctica; combinan comunicación, saberes, y emociones. Asume que un ciudadano competente, es quien sabe y tiene un conjunto de habilidades, conocimientos, disposiciones y actitudes favorables al desarrollo de la ciudadanía.

experimentan diversidad, fracaso, segregación, invisibilización y en ocasiones violencia verbal o física) analizando limitaciones y posibilidades de promoción de grupos étnicos y culturales; generando un pensamiento crítico, un discurso analítico y un proceso de enseñanza de las Ciencias Sociales a través prácticas colectivas.

Camilloni (2004) afirma que la enseñanza de las Ciencias Sociales, en tanto teoría social, es en sí misma una práctica social, por ello es un campo de ensanchamiento para la construcción y la transformación de significados sociales que, bajo nuestra consideración, no puede llevarse a cabo con personas que renuncian a posturas y necesidades cívicas, sociales y políticas.

Se ha de asumir la Didáctica de las Ciencias Sociales no sólo como una práctica realizada en la escuela sino como una acción social reflexiva orientada a fines, facilitada en su realización por un conjunto de medios para su alcance en el que se exige un marco teórico producto de los aportes de las diversas disciplinas, y de la pregunta siempre abierta de los profesionales de la educación, de los intelectuales de las disciplinas sociales y de los líderes activos.

La enseñanza de las Ciencias Sociales tiene que enfrentar no sólo el problema del riesgo de su instrumentalización y el debate entre teoría y práctica, sino el problema de cómo lograr la integración, la pregunta por la objetividad y la subjetividad en la formación política y por la posibilidad de comunicar a las nuevas generaciones conocimientos especializados y culturales que deben ser continuamente criticados (Millán, 1999).

Falta además la discusión colectiva sobre los objetivos, los contenidos, los métodos, los medios, las formas de organización y la evaluación de los aprendizajes de las Ciencias Sociales y desde aquí enfrentar la meta de formar hombres y mujeres conscientes de la complejidad de su vida y de su tiempo, proponiéndose un ciudadano participativo, social y crítico, conocedor de su realidad y del marco institucional en el cual está inmerso.

El Gráfico uno sintetiza lo expuesto y propone una ruta en la que se articula la cultura política y sus formas tradicionales en Colombia fundamentadas en una concepción teórica y discursiva que se plasman en una tendencia pedagógica, que ha intentado junto con la enseñanza de las Ciencias Sociales dar respuestas a las necesidades de formación de los ciudadanos, como un encargo social e histórico

Que se genera desde lo práctico, lo teórico, lo investigativo y lo técnico.

De tal manera que los estudiantes se puedan articular activamente al proceso de desarrollo de la sociedad, ya sea para conservar el sistema social y cultural imperante o para buscar su transformación y cambio.

En dirección a este análisis podríamos agregar que se exige sobre todo de una reflexión crítica de la Cultura Política, de la Corriente Pedagógica a la que responde y en la que se entrecruzan los conocimientos y los propósitos de formación a través de su enseñanza en las Ciencias Sociales, que a su vez tiene un compromiso con la integración, con el medio y con el ser humano, develando un área emergente.

Área emergente. Encuentros interdisciplinarios e investigativos

El área emergente se presenta como un campo de conocimiento de mediaciones interculturales provenientes, de tres grandes campos: uno, el de la formación, relacionado con la educación como hecho social, la instrucción y el desarrollo, asumidos desde las Pedagogías.

La Didáctica de las Ciencias Sociales, entendida como un territorio de procesos de selección cultural y enseñanza de conocimientos sociales que va unida al currículo y a la pregunta por el aprendizaje como arduo proceso de recomposición cultural y social de las estructuras cognitivas y lingüísticas de los ciudadanos. Y el otro campo, relacionado con la ética, la moral, el juicio, la sociabilidad y la cultura política.

Dicho de manera clara, esta área emergente se nutre de las mediaciones interculturales, interdisciplinarios e investigativos entre la Pedagogía como espacio de reflexión de los dispositivos de formación de los ciudadanos, de la Política como espacio de discusión y realizaciones del poder y el orden político en la sociedad y de la Didáctica como territorio en donde se hace posible hablar de la formación política y constitucional, promoviendo ciertas actitudes públicas y acciones de participación ciudadana.

Esta área emergente propone la comprensión de la cultura como una construcción colectiva de sentido, fundamentada en mediaciones culturales entre los sujetos involucrados —los que forman y los que son formados— y de la selección de contenidos académicos y de la cultura determinados por los sujetos, la ideología y los móviles políticos y/o económicos.

En las mediaciones interculturales se vinculan los discursos como construcción histórica, simbólica e ideológica con las acciones como procedimientos culturales determinados por cargas ideológicas en contextos históricos específicos y con las relaciones cargadas de prejuicios y representaciones sociales.

Las mediaciones interculturales deben experimentar un proceso de “desnaturalización” de las estrategias culturales que fluyen en los cauces de la vida social (Lerner, 2001) para poderlas intervenir y reproducir en el espacio del aula o en otros contextos educativos. Ese proceso de re-ordenación y re-planteamiento deben convertirse en contenidos de enseñanza, que generen ssentido de pertenencia, responsabilidad e identidad con la comunidad en la que se vive.

Desde Giroux (1999) puede comprenderse que las categorías centrales que emergen para el estudio de las mediaciones interculturales desde las tendencias Pedagógicas Críticas son la intencionalidad, la conciencia, el sentido común y el valor de la conducta no discursiva. Ello implica buscar los intereses investigativos transformadores que subyacen a la oposición y hacerlos visibles para que puedan

EnseñanzaCienciasSociales

Mediaciones

Culturales

Discurso PolíticoTipo de formaciónRelaciones entre la enseñanza y el aprendizaje de las Ciencias Sociales

Gráfico 2

ser objeto de debate, análisis político y ser enseñados en las Ciencias Sociales, en la escuela y fuera de ella.

La escuela: campo estratégico para las mediaciones interculturales

Martín Barbero (2002) propone que la política, la religión y la educación son los principales sectores sociales llamados para hacer realidad la construcción colectiva de la ciudadanía. La política porque debe recuperar en los jóvenes el derecho a ser sujetos críticos y participativos; la religión porque es necesario reconocer que hay otras formas de espiritualidad y de trascendencia de lo material, que hay además aspectos de la moral que deben ser pensados como asuntos públicos; y por último la educación, ya que debe ser pensada y reflexionada en su sentido más estricto en la escuela.

De acuerdo con la caracterización de la escuela presentada por Chaustre y otro (2000) ésta es un campo estratégico para reflexionar la ciudadanía y la construcción de lo público porque permite:

El encuentro y la interacción con el otro adquiriendo nuevos valores, reconocer al otro y a lo otro y, al mismo tiempo, reconocerse a sí mismo. Además permite la “acumulación, la reproducción y transformación de los campos sociales” y “…aloja mecanismos y dispositivos de producción de creencias”12, aspectos todos éstos fundamentales para la formación de ciudadanos.

Canalizadora de los esfuerzos de la sociedad y del Estado, ya que a través de su función socializadora y pedagógica puede orientar las acciones hacia la formación de ciudadanos reflexivos, deliberantes y creativos, exigencias actuales de las sociedades13. La escuela pública es un referente de la intervención del Estado en las sociedades, es allí donde los sujetos leen tal esfuerzo y se plantean posiciones y decisiones ante lo público. Conflicto y reproducción tienen lugar dentro de las relaciones sociales en la escuela, pero el punto esencial es que hay complejos y creativos campos de resistencia, en los que se niegan, expulsan, adaptan y/o mejoran los saberes y los conocimientos.

Un espacio de la práctica reflexiva de los conocimientos sociales (Chaustre, 2000), debido a que el estudiante en la escuela además de cumplir con unas

12 García, Ricardo et al (2002). Dimensiones críticas de lo ciudadano. Bogotá: Centro de Investigaciones y Desarrollo Científico, Universidad Distrital, p. 283.13 Sacristán, Jimeno (2001). Educar y convivir en la cultura global, España: Morata, p. 285

normas, establece pactos, acuerdos y propone modos y maneras de gestión. Por otro lado, la escuela debe de generar posibilidades reales de participación donde el estudiante adquiere ciertas responsabilidades y asimila una praxis reflexiva frente al ser ciudadano. La escuela es un lugar relativamente autónomo que no sólo provee espacios para conductas no discursivas y enseñanzas de oposición, sino que también representa una fuente de contradicciones que a veces la hacen disfuncional a los intereses materiales e ideológicos de la sociedad dominante.

De acuerdo con los estudios de Hurtado y Naranjo (2002) en donde se realiza un balance de los logros y las debilidades de los procesos de educación ciudadana en la ciudad de Medellín14, se destacan como logros la construcción y el fortalecimiento de sujetos y redes sociales, la emergencia de nuevos actores políticos, el posicionamiento de un espíritu de concertación y una conciencia sobre los problemas y potencialidades colectivas, así como los debates en torno de los problemas históricos. No obstante, de acuerdo con estas investigadoras, aún no se ha conseguido que se alcancen a consolidar partidos políticos que representen todos los intereses minoritarios, el Estado sigue siendo presa de la corrupción y las escuelas continúan teniendo una perspectiva de reproducción.

Lo anterior nos permite preguntarnos acerca de cómo se están llevando a cabo los procesos de formación ciudadana, por lo que se hace necesario estudiar aquellos procesos emprendidos en las instituciones educativas, analizar como los diferentes actores aportan desde sus posiciones a la formación ciudadana: directivas, docentes, estudiantes y padres de familia. Sin embargo sostenemos que una pieza clave para este tipo de formación son los profesores de Ciencias Sociales.

Estos profesores sirven como intermediarios de las propuestas que llegan a las instituciones educativas y que tienen una procedencia tanto del sector público como del sector privado; son ellos quienes cumplen funciones como las de motivar, generar expectativa, socializar conocimientos y propiciar reflexiones que parten de sus prácticas docentes e investigativas15

14 En la década de los noventas y en los primero años del dos mil.15 Los profesores de Enseñanza de las Ciencias Sociales en las escuelas la mayoría de los grados de primaria son de Pedagogía Infantil a diferencia de aquellos docentes que desempeñan su labor profesional en el bachillerato, los cuales en general se encuentran graduados de los programas de Licenciatura en Geografía e Historia y Licenciatura en Ciencias Sociales, de universidades públicas y privadas de la ciudad. Algunos profesores hacen parte de procesos de capacitación docente brindados por la Alcaldía de Medellín, a través de proyectos como “Cultura de la Legalidad” o “Delinquir No Paga” o participan del trabajo de la Fundación Terpel “Salidas que enseñan ciudad”. Los profesores de Ciencias Sociales son los encargados de llevar a cabo procesos institucionales que parten de las exigencias del Ministerio de Educación Nacional como la elección del personero y la conformación del gobierno escolar. Son también los encargados de planear los llamados actos cívicos. En general son docentes que cuentan con una participación activa en actividades

Queda mucho por realizar y también queda el compromiso solidario de formar equipos de trabajo de investigadores de las Ciencias Políticas, las Ciencias Sociales y Humanas y Licenciados en Educación en Ciencias Sociales que asuman estas mediaciones interculturales como área emergente de investigaciones, que es un campo del conocimiento universitario altamente enriquecedor en la búsqueda de la justicia con una participación política razonada. En el que los ciudadanos sean participes de su contexto local, comprometidos con el conflicto y deliberantes de las decisiones políticas.

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extraescolares como las jornadas culturales y procesos artísticos. Por otra parte, son pocos los profesores que viven en lugares cercanos a sus zonas de trabajo, por lo que sus lecturas del contexto, parten básicamente desde su labor como docente, más no como habitantes.

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EDILSON VILLA MUÑOZ

Nació en Sopetrán, Antioquia, el 28 de marzo de 1970. Es Filósofo de la Universidad de Antioquia y graduado en inglés británico y americano, en Camil International.

Es instructor de Ninjitsu y Kendo Tradicional (arte Samurái), japonés.

Ha publicado "Poesía Temprana" (coautor), en 1991; "La Danza de la Mariposas", en1995; "Dodecaedro de Palabras" (coautor), en 1997; "El Sendero del Fuego", en 2001; "La Primera Línea del Arco Iris" (coautor), en 2003; "Azul en Blanco y Negro" (antología), en 2004; "El Espíritu del Sable" (Premio Nacional de Poesía), en 2004; y diversos artículos y ensayos en varios periódicos y revistas.

Dirigió por más de 4 años el taller de poesía "Esa Palabra", de la Facultad de Educación de la U de A; es cofundador y director del "Círculo de Poetas de Medellín” y de la Revista Literaria "Ábrete Seso".

Entre sus libros inéditos se encuentran: 2 novelas: "Nadie sabe lo de Nadie" y "Cartas de un Sobreviviente",

2 obras de Teatro: "La Balada de los Amantes" y "Farsa-Arte". Actualmente trabaja en un volumen de su poesía completa titulado "Salmos de un Ángel Imperfecto", y en la publicación de un Audio Libro (CD), con 40 poemas en su propia voz, titulado "Mis versos son Sencillos".

Actualmente se desempeña como Profesor de Filosofía, Literatura e Idiomas, labor que ha desempeñado los últimos 10 años de manera continua; y dirige el Taller de

Escritores de Copacabana "Pluma del Viento", a la vez que entrena y dirige el "Club Cultural y Deportivo de Artes Marciales Kikenshi" y la Escuela de Taekwondo de la Junta de deportes de Copacabana.

UN ÁNGEL IMPERFECTO

Soy de la desventurada raza Que había guardado un silencio inmemorial.El deudor de todas las tristezas y de todas las alegrías.El que ahora es el violento revelador de profundidades.El que sabe de las altas culturasY de los pacíficos hombres primitivos.El que desnuda el alma de los individuos y las multitudes.El que conoce la pulsación verdaderaY posee un canto torrencial.El que elige siempre los caminos más difíciles.El que admira, el que examina, el que aprende, el que perdona.Soy el que mide la Tierra con sus pasosY se detiene en todas partes para amar.El que no humilla al ignorante, Ni escupe el rostro de la condición humana.El que no les teme a los moralistas ni a los inmorales.El que le ha sustraído poco a la verdad.El que ve a Dios en el temblor de cada hoja,En cada pájaro, en cada espina, en cada flor.El que lo escucha –y lo vuelve a ver-En las palabras de los niños Y en las de los ancianos sin malicia.Soy un piadoso devoto de personalidad geográficaQue quiso ser más caudillo que escritor.

Un universalista telúricamente americano,Que se esfuerza, que triunfa, que se impone ante la espera.Soy un hombre invisibleQue nadie nota, que nadie ha visto, que aún no ven.Soy el que espera –como espera el que tiene la esperanza-Que cuando muera no lo vengan a llorar.Soy el que sabe también que es cosa vana-vano y efímero pétalo de agua en el desierto-Un Ángel imperfecto que aún no cumple todas sus promesasEl que se equivoca y se vuelve a equivocar.

ABBA – ABBA – ABBITA

A mi hija Emmanuela Villa Hernández

Abba… Abba… Abbita…

Con los fonemas de tu par de dientesA los 28 días de tu primer aniversario.

Abba… Abba… Abbita…

Por la rivera del río Piedras Blancas.Desde el puente de tu casa hasta el puente de la mía.

Abba… Abba… Abbita…

Me susurraba tu boquita repleta de alegría.

Tanta… Tanta…

Tantica…

Que se escapa de tus ojos como ríos de agua viva.

Agua… Agua… Agüita…

Oh, hija anhelada de mi alma,La escena que quiero que recuerdes-que quedó tatuada en la memoria mía-Es sencilla como los árboles del rio,Como la arcilla de estos versos remojados,Como el tatuaje que me esculpen tus sonrisas.

Me dices Abba… Abba…

Que en arameo significa Padre,Y cae un pájaro en picada a lo profundo del espejo.

Me vuelves a decir… Abba… Abbita…

Y emerge el pájaro de nuevo saltando a una roca.

Abba… Abba… Abbita…

Tus pies pequeños, tus pasitos cortosTejiendo la filigrana de tus sueños.

Abba… Abba… Abbita…

Tu delicada mano bajo mi brazo recio.

Agua… Agua… Agüita…

Como queriendo sujetar el cielo.

Agua…

Agua… Agüita…

Testigas son las flores, rodamos por el suelo,Un padre con su hija bajo la luz del cielo.

Agua… Agua… Agüita…

Vuela otro pájaro alegre…y otro…y otro,

Y beso tu delicada frente.

Agua… Agua… Agüita…

Elevo al cielo mi rostro agradecido.

Extiendo tus manos a lo alto.

Y digo Abba… Abba… Abbita…

Sabiendo lo que dice en arameo.

UN GALLO DESPLAZADO

Me ha impresionado un gallo de pelea en la avenida.Estaba atado, holgadamente, de su pata asesina.Me impresionó ese gallo pugilista esposado a un semáforo.Sus ojos chispeantes brillaban más que su plumaje.El sol le rebotaba en su enojo, en su rabia, en su ira.

Oh, la tragedia de ser desarraigado de su árbol,De su canto, de sus hijos y de sus mujeres desoladasEn la vastedad de la llanura donde el eco es todo suyo.

Oh, separado del dominio en esos campos fulgurantes.Separado de esa tierra de coqueteos y de sueños.

Era un gallo desplazado en la avenida,Un gallo desplazado cargando con su dueño.No llevaban maletas abultadasNi letreros con la peor ortografía posible.Eran desplazados de verdad,Lo gritaba el abismo de sus ojos.

Eran desplazados de verdad,En la avenida de la Terminal del Norte.

Eran desplazados de verdad,Estoy seguro, y créanme,Nunca apostaría contra ese gallo.

LOS PECES DE PISCIS

Volver a la semilla,Al origen mismo del huevo primigenio,Y empezar de nuevo.

Recorrer el camino del símbolo infinito,Del eterno retorno, del Tao de tu alma.

El camino de la puntualidad del solQue todos los días nace en la misma ventana.

l-a-r-u-t-a-n-a-t-u-r-a-l-que se lee en ambas direcciones-Como los peces de piscis de tu espalda,Como el romance del día con la nocheO la balada sin fin de los amores y los odios.

Oh, el ave fénix de tu alma y de tu cuerpoQue me ofrecen entera su caricia.

Esa página en blancoPara que yo escriba con mis besos

-una vez más-Nuestra historia de amor.

TATUAJE DE MARIPOSA

¿Cómo tatuar mi dulce beso Bajo tu cuello sutil,Bajo tu cuello de luna;Justo ahí, en el centro de tu alma, Justo ahí, al norte de tus alas?

EL TÚNEL

A veces la vida se nos abre como una boca, Atractiva, luminosa y profunda.La penetramos con la luz en las espaldasDejándonos tragar a paso lento.

En el primer recodo nos quedamos solos,Completamente solos. Solos.(Lo que no es del todo malo).

Solos, solos y a oscuras,Pero seguimos avanzando…Avanzando y cayendo… cayendo.

Los golpes se nos vuelven frecuentes,Frecuentes y dolorosos Como el hambre de los niños.

El frío no se hace esperar,En la oscuridad nos cobijaCon la generosidad de todos sus colmillos.

Seguimos avanzando, a ciegas, pero seguimos.

De cuando en cuando alguna mano nos sujetaCompartiendo con nosotros la esperanza.

Seguimos lentos, lentos y ensangrentadosDejándonos devorar por nuestra propia vida.

No sabemos qué pensarNi lo que nos depara el siguiente paso.

Todo es sobresalto.Todo allí es resbaladizo y aparentemente frágil.Todo es humedad, rudeza, vacío.Las lágrimas y la sangre no cesan.Y cuando decidimos claudicarPorque penden de un hilo nuestras fuerzasAgobiados por el eco terrible de esa tumba.

Cuando ya no queda más,Allá, al final, aparece una luz.

JOSÉ EL ARADOR

José el arador Nunca conoció la envidiaNi la honda noche.Ni le temía a la oscuridad.Había sido feliz toda su vida.Feliz y leal con las mañanas.Rigurosamente se había levantadoCon el canto de los pájaros, Y en la tarde, con ellos se acostaba.

Nadie. Nadie bajo el sol radianteLe conoció más de dos camisasO un par de zapatos,Pero fue feliz.

Fue feliz sin un televisor,Sin internet o un celular.Nunca necesitó una Coca-colaUna Master Card, a CNN o un DVD.

Cada mañana saludaba la vidaComo bendiciéndola.

Cada planta, cada insecto, cada aveO cada predador eran sus lazarillos.Por eso no aprendió otro idioma.

Las palabras las había reemplazado Por sus límpidas sonrisasY su escritura eran los surcosArados en su huerta.

Sus manos breñosas, en lo alto,Purificadas por el fértil oficio de la tierraHacían pensar que él podría, si quisiera,Devolver la vida o detener el curso de las aguas.

Unas manos gigantes repletas de mariposasQue hasta las serpientes y los escorpiones respetaban.

Todo en el era un milagro,A todos nos veía como hermanos.Pero José el arador tampoco sabía leer,Por eso no dejó su parcelaComo se lo ordenaba la carta.

Una mañana de diciembre,Sonriente como siempre,Lo encontré en su platanalAbrazado por una traicionera muerte.Una muerte distinta a las que él conocía.

Tenía un tiro de pistola en la cabezaY otra carta arrojada en su costado, que decía:“Tomá cabrón pa’que aprendás a hacer caso”.

LUNACIRE

¿Cómo acorralar tu larga noche con mis manosY doblegar a las hienas de tus vicios?

¿Cómo detener la sal de tanta herida,De tanto azufre fatal, de tanta muerte?

¿Cómo eliminar la soledad y la algarabía,

De tanto buitre, de tanto muerto vorazCabalgando hasta tu puerta?

¿Cómo sembrar algo de amorEn tanta tierra fértil para el odio?

EL LENGUAJE DE LOS AMANTES

Tus blusas hablan por ti.

Me dicen cuando debo estar lejosY cuando tengo que poseerte.

Oh, el secreto lenguaje de los amantes.

NO TE SORPRENDAS

No te sorprendas si te digoQue tú también eres un caminoQue cíclicamente has pasado y pasarásPor mi vida como sobre otros caminos;Que nos cruzaremos muchas vecesY nos entregaremos todo el amorY el dolor apenas necesarioPara no alejarnos demasiado.

NO TEMO

Ya no temoPerderte.

Aún Me perteneces.

De igual formaComo cuando no te conocía.

SE ACABÓ EL HECHIZO

Mujer en cuyos ojos me perdíY cuyos brazos habité.

Tú que fuiste lo que fuisteAnte todo y ante todos.

Que fuiste pájaro y delirio y cantoY vino y pan y manantial.

Ahora no eres másQue sólo una mujer.

Tú, en cuyos ojos me perdíY cuyos brazos habité.

MANIFIESTO CONTRA EL SECUESTRO EN COLOMBIA

Edilson Villa Muñoz

Después de escudriñar en los cerebros, en los corazones y en las bibliotecas de todos los pueblos del mundo; de consultar sus oráculos, sus libros más sagrados, sus mentes más brillantes; después de estudiar todas las escuelas filosóficas, todas las ideologías políticas, todas las posturas religiosas; después de hablar con los viejos, con los niños y con las madres de estos niños; después de haber compuesto y escuchado toda la música que se ha hecho desde que Iya Om, el tambor madre, sonó por primera vez en una llanura africana; después de pintar y ver pintar todas las obras que se encuentran en las salas de los museos, de las galerías, de las paredes de tu casa o la mía, o debajo del colchón de algún colega hambriento; después de nombrarlo, de escribirlo y de leerlo todo; desde aquel día en que Adán tuvo que llamar las cosas por primera vez; después de redactar todas las Leyes de la Tierra, y de hacerlas cumplir. Después de ver graduarse a los estudiantes más brillantes que se matricularon en las Universidades del Homicidio, como Stenka Razine, Cartouche, Lacenaire, Pranzini, Bonnot, etc.; después de conocer la vida y la obra de todo aquel que se ha ganado un lugar en la historia por el elevado número de sus víctimas, donde el viejo Adolf es el nombre de más recordación en una época sin memoria; después de conocer la cátedra de Historia Universal del Asesinato, donde se describen e ilustran los homicidios más célebres de cada país y sus métodos específicos

personales; después de conocer la cátedra de “Amoralidad”, en la que un hábil filósofo expone las justificaciones biológicas y sociales de la supresión de hombres, refuta las doctrinas moralistas de la Antigüedad y la Edad Media y, si hubiera necesidad, quita a sus estudiantes los últimos escrúpulos de la compasión. Después de estudiar la Historia Universal teniendo en cuenta el factor esencial, permanente y dominante, esto es, dividiéndola por períodos donde prevalece, tanto en las alternativas internas de cada nación como en las relaciones entre los pueblos, donde el propósito es suprimir el mayor número posible de adversarios (en lo interno para asegurarse el poder, en lo externo para apoderarse de nuevas tierras y riquezas); la guerra, antes que nada la guerra; la guerra por encima de todo, sea civil o de conquista, es el factor primigenio que debe tener en cuenta todo historiador. Pero las guerras no se hacen sin armas, y las victorias de los Estados y las sucesivas hegemonías dependieron casi siempre del descubrimiento y uso de las armas más perfeccionadas, es decir, más mortíferas. La primera edad, o prehistoria, la determinaron las piedras redondas y con filo. La segunda edad comienza con el uso de los metales que permitió el invento del hacha y las espadas, instrumentos ya más letales y fáciles de manejar que las piedras. Pero la verdadera revolución comenzó en la tercera época, con la aparición de la lanza y el arco. Con estas armas, especialmente con la segunda, concluyó el primitivo “cuerpo a cuerpo” entre los combatientes; con las flechas se introdujo un principio que se ha ido afirmando cada vez más: la posibilidad de matar al enemigo estando a gran distancia. La cuarta época, caracterizada por el descubrimiento del fuego griego y de las catapultas, implica otra revolución que ya hace presentir anticipadamente los tiempos modernos. Pero la revolución decisiva se verificó en el siglo XV con el descubrimiento de la artillería, y es la que en verdad señala el comienzo de la edad moderna y no el descubrimiento de América o la Reforma Protestante. Desde el arcabuz a las ametralladoras, desde las molestas culebrinas a los cañones de largo alcance, desde la modesta dum- dum a las potentes bombas incendiarias lanzadas por los aviones, hay toda una verdadera ascensión triunfal hacia el arte de matar en masa, arte protegido por una relativa seguridad del que mata, cada vez más alejado de sus víctimas. Hoy en día, finalmente, hemos entrado ruidosísimamente en la sexta edad, la edad de la bomba atómica, la que puede destruir a una ciudad entera con todos sus habitantes y sin peligro para el que lanza la bomba; y mañana o pasado, gracias al infatigable genio destructor del hombre, se podría aniquilar a toda la población de nuestro planeta. Después de releer “El asesinato Como Una de Las bellas Artes”, de Thomas de Quincey; “La Mujer Asesinada Con Ternura”, de Heywood; “El Hombre Delincuente”, de César Lombroso; “El Homicida”, de Ottolenghi; “El Poeta Asesinado”, de Apollinaire, “La Tragedia Americana”, de T. Dreisser; “Ravaillac”, de los hermanos Tharaud, y una estupenda Monografía de Gilles de Retz.

Después de vivirlo todo en carne propia y de hacer visible lo más sublime y lo más oscuro de nuestra condición humana; después de haber sumado la sangre, el sudor y las lágrimas de todas las víctimas y los victimarios de mi tierra colombiana, incluido el niño bomba de 11 años, de esta semana de marzo, asesinado a control remoto cuando lo hicieron pasar frente a una estación de policía en el Departamento de Nariño.

Después de no encontrar ningún argumento en los terrenos de la razón o de la sinrazón humana para hacerlo; después de considerarlo inconveniente desde todo punto de vista; después de considerarlo inhumano y antinatural por ser la libertad lo que nos hace humanos; en mi nombre, y en el de todos los artistas del mundo, y en el de todos los habitantes del planeta que quieran sumarse a este Manifiesto, resolvemos:

1- Rechazar toda forma de secuestro en Colombia y en el mundo.2- Ordenar la inmediata liberación de todos los secuestrados en nuestro

territorio sin ninguna contraprestación legal o económica.3- Instar al Estado colombiano y a las fuerzas ilegales en nuestro país a que

inicien cuanto antes un acuerdo humanitario, sin despeje de nuestro territorio, que conlleven a una paz verdadera donde no haya vencedores ni vencidos.

4- Motivar a todos los artistas del planeta a que sigamos aportando nuestro granito de arena para que curemos todas las heridas del espíritu que padece nuestra sociedad, surgidas por décadas de desigualdad social y por el flagelo del secuestro.

5- Realizar una jornada nacional donde la música y la palabra y, en general, toda manifestación artística, rompan con un grito (de independencia), las cadenas del secuestro en Colombia y no se quede ningún compatriota sin ser liberado.

6- Que no tenemos porqué agradecerle a los captores cada vez que liberen a un secuestrado porque esa es su obligación legal, moral, social con todos los colombianos.

7- Determinar el 20 de julio de 2010, día del bicentenario, para realizar la jornada nacional donde se libere a todos los secuestrados de Colombia.

8- Utilizar todas las páginas sociales de la red y los demás medios de comunicación para hacer visible este clamor nacional contra el secuestro.

Comuníquese y cúmplase.

Responsable

Profesor

Edilson Villa muñozE-mail: evm8328@gmail.com