Liderança santa
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LIDERANÇA SANTA Séries Estudos Bíblicos
1 Timóteo 3:1-15
AUTOR DESCONHECIDO
Volume II
Livreto
Liderança Santa Página 1
Sumário
TEXTO ................................................................... 3
INTRODUÇÃO ........................................................ 5
LIDERANÇA PASTORAL ........................................ 6
LIDERANÇA DOS LEIGOS ................................... 10
CONDUTA ............................................................ 14
DA LIDERANÇA ................................................... 14
CONCLUSÃO ........................................................ 16
ESBOÇO PARA ESTUDOS EM GRUPOS............... 18
Sugestões de Leitura ........................................... 19
Liderança Santa Página 2
LIDERANÇA SANTA
Liderança Santa Página 3
TEXTO 1 Timóteo 3:1-15
1 Fiel é esta palavra: Se alguém aspira ao episcopado, excelente obra deseja.
2 É necessário, pois, que o bispo seja irrepreensível marido de uma só mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar;
3 não dado ao vinho, não espancador, mas moderado, inimigo de contendas, não ganancioso; 4 que governe bem a sua própria casa, tendo seus
filhos sob disciplina, com todo o respeito 5 (pois se alguém não sabe governar a sua própria
casa, como cuidará da igreja de Deus?); 6 não neófito, para que não se ensoberbeça e caia na condenação do diabo.
7 Também é necessário que tenha bom testemunho dos que estão de fora, para que não caia em opróbrio,
e no laço do diabo. 8 Da mesma forma os diáconos sejam responsáveis, sinceros, não dados a muito vinho, não cobiçosos de
sórdida ganância, 9 conservando o mistério da fé com a consciência pura.
10 Também estes sejam primeiro provados, depois sirvam, se forem irrepreensíveis.
Liderança Santa Página 4
11 Da mesma forma as mulheres sejam responsáveis, não maldizentes, sóbrias e fiéis em tudo.
12 Os diáconos sejam maridos de uma só mulher, e governem bem seus Olhos e suas próprias casas.
13 Porque os que servirem bem como diáconos, adquirirão para si uma boa posição, e muita confiança na fé que há em Cristo Jesus.
14 Escrevo-te estas coisas, esperando ir ver-te em breve; 15 para que, se eu tardar, saibas como convém andar
na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, a coluna e esteio da verdade.
Liderança Santa Página 5
INTRODUÇÃO Para que uma organização tenha êxito, ela precisa, acima de tudo, de uma boa direção. E o
mesmo acontece com a Igreja. Alguns líderes em Éfeso não eram homens de Deus e haviam afastado o povo da verdade do Evangelho. A fim de ajudar a
corrigir esta situação, Paulo, sob a inspiração do Espírito Santo, enumerou alguns requisitos para que
alguém pudesse ser líder na Igreja. Estas virtudes concediam a Timóteo um critério segundo o qual ele poderia escolher a liderança da congregação.
Também é importante que haja uma liderança santa em todas as denominações. Os líderes
competentes poderão refutar o falso ensino e declarar a verdade.
Se a sua igreja pretende influenciar a sociedade, seus líderes precisam ser homens e mulheres de Deus. Este estudo o ajudará quando sua
congregação estiver para escolher um pastor ou eleger diáconos e outros líderes. Levando em consideração
os requisitos apresentados em 1 Timóteo 3 e buscando em oração a vontade de Deus, você encontrará a liderança santa que ajudará a sua igreja
a ser um bom testemunho para o Evangelho em sua comunidade.
Liderança Santa Página 6
I
LIDERANÇA
PASTORAL 1 Timóteo 3:1-3
A. Qualidades de caráter - A liderança
eclesiástica não é só importante por causa da estrutura e direção que dá a uma congregação, mas também em consequência de sua vida espiritual. A
igreja local é mais que uma organização social. Existe para conduzir as pessoas a Cristo e ajudá-las a
crescer em sua maturidade espiritual.
Devido ao fato de que a
igreja em Éfeso tinha problemas com os líderes que
ensinavam a falsa doutrina, Paulo apresentou alguns requisitos para a liderança.
Suas palavras proporciona-ram àquela congregação uma sólida base para designar seus novos líderes.
"Uma
congregação não
será espiritual se
os seus líderes
não forem
espirituais”
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Os vocábulos episcopado (I Tm 3:1) e bispos (At 20:28) descrevem as funções do pastor de hoje.
Segundo Paulo, os que desejam este ofício devem ser respeitados. Mas, devido à grande responsabilidade
que acarreta ser um líder espiritual, o ofício de bispo possui requisitos elevados. Ser irrepreensível (v.2) é um requisito
fundamental e necessário para quem aspira ao pastorado. Se a conduta do pastor é irrepreensível,
ele não será desacreditado, e muito menos a Igreja e o Evangelho. Algumas igrejas não permitem que um
divorciado que se casou novamente exerça o pastorado. Deus sempre tem elaborado uma elevada
norma para os que ocupam postos de liderança espiritual. Aos sacerdotes do Antigo Testamento não era permitido exercer o ministério se fossem casados
com uma divorciada (Lv 21:7.14). Isto demonstra o quanto o Senhor valoriza o casamento e quer que os que dirigem sua igreja sejam exemplos de fidelidade
(Mt 19:3-9) e santidade (1 Tm 4:12; 1 Pe 5:1-4). O vocábulo sóbrio descreve uma pessoa que
evita a influência do álcool. E a palavra vigilante também pode traduzir-se por "domínio próprio".
Refere-se a alguém lógico e sensato em determinadas situações da vida. Os pastores que têm falta destas qualidades podem ofender as pessoas com a sua
conduta. O vocábulo honesto indica que o pastor é
respeitável e modesto em toda sua conduta. Também é hospitaleiro com todos os crentes de sua congregação. Devido aos falsos ensinamentos em
Éfeso, o pastor tinha de saber refutar o erro e ensinar a sã doutrina.
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No v.3, a frase não dado ao vinho enfatiza os efeitos do álcool. O pastor piedoso não permitirá que
a bebida alcóolica exerça influência alguma em sua vida.
A palavra espancador diz respeito a um caráter agressivo e violento. O pastor que age dessa forma, não está apto para o ministério. Os verdadeiros
homens de Deus não possuem esse tipo de atitude. Ao contrário, devem ser "amáveis" e justos em todos
os seus contatos com os demais. O incentivo para qualquer pessoa ao ministério pastoral não deve ser o dinheiro, mas, sim, o amor a
Deus e às pessoas. O servo de Deus não deve ser, em hipótese nenhuma, avarento. O caráter moral dos
pastores é de primordial importância. Muitos são prejudicados por culpa de um ministro que não vive de acordo com as normas de Deus. Mas, quando ora-
mos por nossos líderes espirituais e buscamos pastores piedosos para dirigir as nossas igrejas, vemos que o Evangelho é honrado através da vida
deles. B. Qualidades nos relacionamentos - Um dos
aspectos mais importantes na vida de um líder espiritual é ser capaz de dirigir as pessoas ao ama-
durecimento espiritual. E isto se refere, sobretudo, à liderança no lar. Em 1 Timóteo 3:4,5, Paulo explica
como deve ser o relacionamento do líder com sua família. Paulo dá a entender que o pastor deve ser
casado, mas não impõe essa condição. A frase que governe bem a sua própria casa descreve a posição do
ministro no seio de sua família. 0 pastor governa bem a sua casa quando cuida dela com amor. Segundo a
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forma com que dirige a sua família, seus filhos o conhecerão pela boa conduta e obediência. Talvez um
candidato ao ministério possa questionar: Por que é importante que um pastor seja líder espiritual em seu
lar? Segundo o apóstolo Paulo, se um pastor não se
importa muito com sua família, muito menos terá
genuíno interesse pela igreja. Se fracassou como líder espiritual dentro de seu próprio lar, provavelmente não será um líder espiritual competente diante da
congregação (v.5).
Como o pastor é líder espiritual da igreja, o
homem de Deus precisa ser um crente maduro. Ainda que não exista um período específico de tempo para
que alguém adquira experiência, Paulo, portanto, sugeriu que o pastor nunca seja um neófito. Isto dava
a entender que, para alguém ser ministro do Evangelho, ele não poderia ser recém-convertido. Os que ocupam cargos de liderança ainda cedo podem se
ensoberbecer (v.6). Era justamente esse o problema com os falsos mestres. A frase de Paulo para que não caia em opróbrio, e no laço do diabo provavelmente significa que alguém, o qual se ensoberbece, receberá o mesmo juízo do diabo.
Paulo termina sua lista de características
morais da mesma maneira que começou, a fim de destacar a conduta do pastor. Este deve ter bom testemunho dos que estão de fora da igreja. Seus
relacionamentos sociais e comerciais precisam ser irrepreensíveis. Se não o são, tanto ele, como a igreja
e o Evangelho serão difamados. E, com isso, os de fora jamais terão disposição para ouvir a Palavra de Deus.
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II LIDERANÇA DOS LEIGOS
1 Timóteo 3:8-12
A. Requisitos para o diaconato - Há muitas
oportunidades para se trabalhar na Igreja de Cristo.
Ainda que a Bíblia não mencione algumas formas de
ministério que se encontra nas denominações atuais,
há uma que ela menciona claramente: o diaconato. E
qual é o propósito geral dos diáconos na Igreja?
A palavra "diácono" significa servo e
provavelmente se refira aos leigos que participam, em aspectos práticos, do ministério da Igreja.
Em Atos 6:1-6, os homens ali mencionados não são chamados claramente de diáconos, mas foram
incumbidos de praticar este ofício, conforme descrição do Novo Testamento. Eles serviam à igreja
nas questões práticas do dia-a-dia, a fim de que os apóstolos pudessem se dedicar mais à oração e à pregação. Mas eles também eram ministros da
Palavra (6:1-7:53; 21:8). Ainda que Paulo não faça
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referência à função que os diáconos devem exercer, ele menciona seus requisitos. Em que se parecem e
se diferenciam os requisitos exigidos para os pastores e os diáconos em 1 Timóteo 3:8-13?
A lista dos bispos é maior do que a dos
diáconos. Este fato indica que as normas para os
pastores são mais elevadas do que para os diáconos. Isso, portanto, não quer dizer que os requisitos para os diáconos sejam menos importantes. Todos os que
ocupam cargos ministeriais na igreja precisam viver de maneira que honre a Cristo.
Os diáconos devem compreender que seu cargo na igreja é uma grande responsabilidade (1 Tm 3:8). Portanto, devem aceitar essa responsabilidade e viver
de maneira que faça com que as pessoas o respeitem. Uma das formas de se fazer isso, é mediante o seu
modo de falar. Os diáconos devem ser sinceros em suas palavras. Não podem dizer algo a uma pessoa e uma coisa
diferente a outra.
Os diáconos, assim como os pastores, não
devem permitir que o álcool cause embaraço à sua liderança na igreja. Devem abster-se, para que os demais não se sintam tentados a ingerir bebidas
alcoólicas. Tampouco os diáconos devem aproveitar-se de seu cargo para a promoção pessoal.
Aos diáconos era exigido que seguissem as verdades reveladas no Cristianismo (v.9). Os falsos
mestres não possuíam essas qualidades e Paulo queria estar seguro de que esse tipo de coisa não
tornaria a acontecer. A pura consciência do diácono é
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contrária à dos falsos mestres, que se haviam afastado da boa consciência (1:5-7,18- 20). Antes de
ser diácono, o candidato precisava demonstrar que era fiel. Depois que provasse ser irrepreensível, era
eleito para o diaconato. Muitos interpretam 1 Timóteo 3:11 de diversas
maneiras. O vocábulo traduzido por "mulheres" também pode significar "esposas". O idioma original
permite as duas traduções. Alguns eruditos creem que Paulo escreveu sobre a conduta da esposa do diácono. Eles mantêm essa teoria porque o v.12
continua a lista das características que devem possuir os diáconos. Outros eruditos, portanto, creem
que Paulo refere-se às mulheres chamadas para ser diaconisas na Igreja. Ainda que o Novo Testamento fale mais sobre a
liderança masculina na Igreja primitiva, o que vemos, portanto, no v.11, e o exemplo de Febe, que serviu como diaconisa na igreja em Cencréia (Rm 16:1),
demonstra que havia lugar para que as mulheres tivessem um ministério importante na Igreja. Não nos
importa a interpretação, mas a lista de requisitos mencionada em 1 Timóteo 3:11 é semelhante à que é exigida aos diáconos, nos versículos 8-10.
Em um mundo em que a fidelidade no casamento era extremamente importante, Paulo
tornou a mencionar a necessidade de um matrimônio sólido e estável por parte dos líderes da Igreja (v.12). Ao apresentar o exemplo de um relacionamento
conjugal fiel e monogâmico, estes diáconos e suas respectivas esposas com certeza ajudariam os outros casais da igreja a conservar seus matrimônios fortes
e em pureza sexual.
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Também era imposto ao diácono que tivesse um sentimento afetuoso por seus filhos. Sem a
capacidade de dirigir a sua própria família de maneira cristã, ninguém seria capaz de conduzir a Igreja de
Cristo.
B. Um ministério importante - Por que os diáconos
devem ser fiéis no cumprimento de seu ministério?
Os diáconos fiéis em seus ofícios são
grandemente recompensados por Deus. A frase adquirirão para si uma boa posição provavelmente se
refira à sua comunhão com Deus, ainda que possa implicar também sua convivência com a igreja e sua comunidade. Esse relacionamento permite ao
diácono obter confiança diante do Senhor.
Os falsos mestres da igreja em Éfeso haviam, ao que parece, desfrutado de todos os benefícios de possuir muitos seguidores, mas não tinham
reputação nenhuma aos olhos de Deus. Quando nós, sejamos diáconos ou não, vivemos de maneira
exemplar, honramos ao Senhor e temos confiança para entrar em sua presença com nossas necessidades.
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III
CONDUTA
DA LIDERANÇA 1 Timóteo 3:14,15
A. Conduta apropriada - Conforme 1 Timóteo
3:14,15, que motivo Paulo teria para escrever esta
carta a Timóteo? Paulo esperava visitar pessoalmente a
problemática igreja em Éfeso, mas se algo o impedisse, desejava oferecer a Timóteo a ajuda
necessária para que pudesse orientar os crentes daquela igreja quanto à conduta apropriada do cristão.
A frase casa de Deus significa muito mais do que o simples interior do edifício de uma igreja.
Refere-se à devida conduta dos crentes entre si, onde quer que estejam, porque fazem parte da família do Senhor. Eles, e não o edifício, são a igreja do Deus
vivo. São o templo de Deus, onde habita o Espírito Santo (Ef 2:19-22). Como tais, têm a responsabilidade
de defender a verdade do Evangelho de Cristo.
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B. Teologia apropriada - Ao mencionar seu ponto
de vista doutrinário em 1 Timóteo 3:15, Paulo recorda-se da grande verdade do Evangelho (v.16).
Como resultado, o apóstolo termina esta parte de sua carta com um gracioso hino que descreve o mistério da piedade, confiado ao povo de Deus na Igreja.
Existe uma relação fundamental entre o que Paulo escreveu sobre o comportamento cristão e a
maneira como Deus se revelou a nós. Como Cristo e o Deus eterno que se nos revelou, nossa conduta deve
refletir essas verdades, que são elementos fundamentais deste hino, sobre os quais a Igreja é edificada. Em que aspecto é importante a ordem das
declarações neste hino? Este hino começa com uma clara referência à
encarnação de Cristo - "Deus manifestado em came" – e termina com outra clara afirmação de sua
ascensão: "e recebido acima na glória". Como um todo, o hino apresenta uma ordem cronológica da vida de Cristo e serve de resumo de sua obra redentora.
Esta simples declaração da verdade também servia para preparar o leitor desta epístola para obter mais informações sobre o caráter da doutrina e dos falsos
mestres, à qual Paulo aborda no cap. 4.
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CONCLUSÃO
Os líderes piedosos são essenciais para que a
Igreja seja o que o Senhor sempre quis que ela fosse:
um lugar onde os crentes se reúnem para obter bons relacionamentos (companheirismo) e fortalecimento espiritual, e também dar bom testemunho do poder
de Deus em uma sociedade pecadora. As palavras de Paulo em 1 Timóteo 3 nos dá uma clara ideia sobre os
requisitos necessários que devem possuir os líderes de nossas denominações.
O importante cargo assumido pelos líderes
espirituais faz com que enfrentem muitas tentações. Satanás, nosso inimigo, quer que os pastores pequem e arruínem seu testemunho na igreja e sua influência
na comunidade, Mas Deus chamou a todos os cristãos para dar suporte a seus pastores e líderes
através da oração, a qual pode ajudá-los a ser eficientes para servir a Deus, em vez de perder a batalha espiritual.
Seu pastor tem a responsabilidade de atendê-lo
espiritualmente. Ele "cuida" de sua alma. E ele
prestará contas a Deus pela forma com que zela de sua vida espiritual (Hb 13:17). Mas você deve estar
seguro de que ele cuida de sua vida com alegria, e não
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com queixas, pois a sua conduta, como servo de Deus, facilita a responsabilidade que seu pastor tem
sobre você.
Como os requisitos de 1 Timóteo 3 são dirigidos apenas aos líderes da Igreja, não devemos achar que esses itens não dizem respeito também a nós. Não é
bem assim. Todo crente precisa ter as mesmas qualidades de caráter descritas neste capítulo. Enquanto medita nesses requisitos, procure valorizar
a sua vida espiritual e permita que o Espírito Santo faça as mudanças necessárias em você, a fim de que
sua conduta, a partir de agora, honre a Deus.
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ESBOÇO PARA
ESTUDOS EM GRUPOS
TEXTO BÍBLICO - 1 Timóteo 3:1-16
ESBOÇO
I. Liderança p a s t o r a l (1 Timóteo 3:1-3)
a) Qualidades de caráter b) Qualidades nos relacionamentos
II. Liderança dos leigos (1 Timóteo 3:8-12)
a) Requisitos para o diaconato
b) Um ministério importante
III. Conduta da liderança (1 Timóteo 3:14,15) a) Conduta apropriada b) Teologia apropriada
TEXTO EM DESTAQUE
“Apascentai o rebanho de Deus, que está entre vós, tendo cuidado dele, não por força, mas
voluntariamente; nem por torpe ganância, mas de ânimo pronto; ...”1 Pedro 5:2
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VERDADE EM FOCO
A Bíblia revela normas específicas para os líderes da Igreja.
OBJETIVO
Repassar a norma de Deus para o líder e ajustar a
nossa vida de acordo com a Palavra.
Sugestões de Leitura
Segunda: Êxodo 3:1-14 Chamado à liderança
Terça: Êxodo 18:13-26 Estrutura para a liderança
Quarta: Romanos 12:3-8 A liderança na igreja
Quinta: Efésios 4:11-16 A liderança como um dom
Sexta: 1 Timóteo 5:17-22 Reação à liderança
Sábado: 1 Pedro 5:1-4 Objetivos da liderança