Uma publicação da Igreja Batista da Lagoinha

Edição dezembro/2008

Gerência de Comunicação

Ana Paula Costa

Transcrição:

Marilene Rocha

Copidesque:

Adriana Santos

Revisão:

Ana Paula Costa e Marcelo Ferreira

Capa e Diagramação:

Luciano Buchacra

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Introdução

Nestes últimos dias, o Espírito Santo trouxe ao nosso co-ração uma necessidade tremenda de compartilhar com os irmãos acerca do que é realmente ou significa ser a Igreja. Se Adão, por exemplo, no Jardim do Éden, soubesse quem ele era, não teria feito o que fez, ou seja, não teria desobedecido a Deus, privando a si mesmo da comunhão plena e irrestrita com o Pai. Se pudéssemos ver a Bíblia como sendo um ro-mance, diria que ela traduziria a relação que há entre Cristo e a Igreja. A Palavra diz que Cristo amou a Igreja e a si mesmo se entregou por ela. Assim sendo, a Igreja não pode ser vista como apenas uma organização. Ela é mais que isso. É um or-ganismo vivo, a Noiva do Senhor representada pelo povo de Cristo, santo, habitado e submisso, remido, para adorar em comunidade neste mundo, para a glória de Deus.

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Em mais uma edição da Série Mensagem quero tra-zer uma definição do conceito de Igreja, a fim de que tenha o entendimento claro das implicações disso, a fim de que possa desfrutar do prazer e da alegria dessa glo-riosa relação de amor e cumplicidade santos, já que por toda eternidade estaremos juntos, na condição de Igreja e Noiva daquele que nos ama realmente, a ponto de ter se entregado por nós: Jesus Cristo, o Noivo dessa Igreja, que somos nós.

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A rAzão de ser dA IgrejA

O apóstolo Paulo, em sua carta aos Efésios (capítulo 5) querendo descrever a relação de Cristo e a Igreja, toma como exemplo e referência a relação marido e mulher, ou seja, ele fala do casamento. Antes, porém de entrar no mérito da questão, voltemos um pouco no tempo para falar de Paulo.

Quando Paulo, outrora Saulo, respirando ares de ódio, perseguia a Igreja do Senhor, Jesus encontrou com ele no caminho de Damasco. Foi quando ele ouvira o Senhor Je-sus falar: “Saulo, Saulo, por que me persegues?” Visto que Paulo perseguia a sua Igreja, então composta pelos discí-pulos e por todos os que iam se convertendo, o próprio

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Jesus que habitava em cada um desses e com esses esta-va, se manifestou a Paulo. Daí, a pergunta: “Saulo, Saulo, por que me persegues?”

A Igreja é povo de Deus, feita de “pedras vivas”, de gente. É uma Igreja que respira, chora, sorri, que tem compaixão, que caminha nos passos de Jesus. A Igreja é o povo de Cristo, um povo santo. E justamente falando dessa relação entre Cristo e a Igreja, que somos nós, é que Paulo toma como exemplo e referência o casamento, para dizer que somos um com Ele. O casamento não é um mais um, mas um vezes um. E ela, a Igreja, é também o Corpo de Cristo aqui na Terra, composta por seus santos. E “santo” aqui significa “separado”. É que a palavra “igreja” no grego significa “eclésia”, cujo significado são “os cha-mados”, os “separados”. Mas “separados” aqui não um do outro, mas no sentido de escolhidos, para cumprir e com-por algo no Reino.

Amados, amadas, a Igreja é o povo de Cristo, santo, habitado. Sim, somos habitação de Deus. E algo que você sempre precisa guardar é isso: você é o templo do Espírito Santo de Deus. O Senhor Jesus disse: “Se alguém me ama, o meu Pai o amará e viremos, e faremos nele morada.” (João 14.23). Deus, ao criar o homem, o fizera para que Ele pu-desse morar no homem por meio do seu Espírito. Esse é o propósito pelo qual existimos hoje.

A Igreja é a morada de Deus. E somos essa morada. Somos coletivamente a morada do Senhor, e cada um, individualmente, sendo habitado por Ele. É na Igreja que

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a vontade do Senhor é plena, soberana, total. E nessa de-finição de Igreja está o conceito de remido. E remissão é algo pago por alguém. E na condição de integrantes de sua Igreja, fomos comprados por Jesus, ao custo do der-ramamento de seu sangue na cruz do calvário. A Palavra nos revela que Ele nos comprou não com prata ou ouro, com coisas corruptíveis, mas pelo seu sangue, a “moeda” de compra, de resgate, de remissão. E essa remissão se deu para um único propósito: para sermos seus, em de-finitivo. Para que o adoremos, pois esse é nosso primeiro chamado. Que resposta maior de gratidão poderíamos dar a quem nos comprou se não pela adoração? E a Pala-vra nos diz que o Pai procura verdadeiros adoradores, que o adorem “em espírito e em verdade” (João 4.23).

Então podemos concluir que a razão de fazermos par-te da Igreja é a de adorarmos ao Senhor. Esta adoração inclui também o serviço em comunidade. Interessante é que são duas palavras interligadas: “com” e “unidade”. Juntas, formam a palavra “comunidade”. Isso é algo que você precisa entender porque, caso contrário, você pode estar na Igreja, ser membro dela, e mesmo assim nunca desfrutar de toda a realidade do que é ser Igreja do Se-nhor.

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AlIAnçA

Vejamos o texto de Efésios, capítulo 5, verso 25: “Mari-dos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e assim mesmo se entregou por ela.” Cristo amou a Igreja. Não as paredes, a construção, mas a cada um de nós, sal-vo e remido em Cristo por seu sangue. Somos ao mesmo tempo sua Noiva e ainda o templo do Espírito Santo de Deus, local e morada dele em nós. Esta é a verdade. Ele escolheu nos amar. E o amor do Senhor é sempre incon-dicional. A obra do Espírito Santo hoje é exatamente a de preparar a Noiva para o encontro com o Noivo. Hoje a Igreja é vista nas Escrituras como a Noiva de Cristo.

No Antigo Testamento há uma figura lindíssima do amor do Noivo para com a Noiva. Abraão tinha um filho chamado Isaque. Preocupado com seu futuro, Abraão

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não queria que seu filho se casasse com as mulheres de onde eles moravam. Então, Abraão mandou que seu ser-vo Eliezer fosse buscar uma esposa para seu filho Isaque, alguém da sua parentela. Eliezer então buscou para Isa-que uma esposa. Essa ação de Eliezer tipifica a ação do Espírito em nós e por nós que é a de nos fazer cada vez mais apaixonados por Jesus. Uma vez que Eliezer achou uma noiva para Isaque que se apaixonara por ela, assim é o Espírito Santo que nos faz apaixonar cada dia mais por Jesus, nosso Noivo, já que somos a Igreja, Noiva de Cristo. A obra que o Espírito Santo faz é esta: descortinar diante de nós a glória, a beleza, o amor, e a fidelidade do Senhor Jesus. E um dia, dentro em breve, acontecerá o momento mais glorioso chamado as “bodas do Cordeiro”, quando o Cordeiro, Jesus, e a Igreja, estarão juntos por toda a eter-nidade. Algo que você precisa entender sempre é o amor do Senhor pela Igreja.

Querido, não sei se o seu coração consegue perceber toda esta realidade, todo este entendimento do que seja a expressão “Cristo amou a igreja”. E diz a Palavra: “[...] para que a santificasse, tendo a purificado por meio da lavagem de água pela Palavra, para apresentar a si mesmo, igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, po-rém santa e sem defeito.” (Efésios 5.26-27). É interessante que Paulo estivesse falando do amor de Cristo, o Noivo, pela Igreja, a Noiva, justo num contesto de admoestação acerca dos deveres do marido para com a mulher e vice-versa. Paulo assim escreve: “Assim, também, os maridos

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devem amar as suas mulheres, como a seus próprios corpos. Quem ama a sua esposa a si mesmo se ama. Porque nin-guém jamais odiou a sua própria carne, antes, alimenta e dela cuida como também Cristo faz com a igreja, porque so-mos membros do seu corpo. Eis por que deixará o homem a seu pai e a sua mãe e se unirá à sua mulher, e se tornarão os dois uma só carne. Grande é este mistério, mas eu me refiro a Cristo e à Igreja.” (Efésios 5.28-32).

Este é o grande mistério: dois sendo um. Deixe o seu coração absorver toda a realidade de que a Igreja é o povo de Cristo. Você faz parte da Igreja, do povo de Cristo! Mas não sob qualquer condição. Santidade e a exigência são as condições requeridas. Isso porque a Palavra nos revela que sem a santificação, ninguém verá a Deus (Hebreus 12.14).

A obra que o Espírito Santo está fazendo hoje é a de nos apresentar ao Senhor como uma Igreja gloriosa, sem mácula. Mácula é mancha, sujeira. Precisamos perceber e discernir a realidade da nossa posição. Quando temos o entendimento de que o Espírito do Senhor habita em nós, que somos o seu templo e que fomos remidos, tudo à nossa volta se transforma. O Senhor nos comprou com o seu precioso sangue para que possamos adorá-lo em comunidade neste mundo.

Vejamos em Efésios, capítulo 2, a partir do versículo 1 até ao 10, um pouco daquilo que Ele fez para conosco:

“Ele vos deu vida, estando vós mortos em vossos deli-tos e pecados, nos quais andastes outrora, segundo o curso

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deste mundo, segundo o príncipe da potestade do ar, do es-pírito que agora atua nos filhos da desobediência; entre os quais também todos nós andamos outrora, segundo as in-clinações da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos, por natureza, filhos da ira, como também os demais. Mas Deus, sendo rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou, e estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, pela graça sois salvos e, juntamente com ele, nos res-suscitou, e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus; para mostrar, nos séculos vindouros, a suprema rique-za da sua graça, em bondade para conosco, em Cristo Jesus. Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie. Porque somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas.”

Quando você, querido irmão, querida irmã, estiver real-mente com os seus olhos abertos para cada momento e per-ceber a glória da Igreja, o centro, Jesus, verá que tudo gravita em torno dele. Tudo. O Senhor Jesus disse: “Edificarei a mi-nha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela.” (Mateus 16.18). “Eu edificarei a minha igreja!”, disse Jesus. Em Efésios 2.20-22 está escrito: “Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pe-dra angular; no qual todo edifício, bem ajustado, cresce para santuário dedicado ao Senhor, no qual também vós juntamen-te estais sendo edificado para habitação de Deus no Espírito.”

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Somos esta habitação do Senhor. Quando você não apenas proclama externamente, mas interiormente, esta verdade, ou seja, que é habitação do Senhor, tudo é tão diferente, não?! Por isto é que a Palavra diz que ao cele-brarmos a ceia, precisamos discernir o corpo de Cristo.

Paulo escreve ainda em Efésios, capítulo 2, verso 4, a primeira parte: “Mas Deus, sendo rico em misericórdia...” Vemos na Palavra, por intermédio do profeta Jeremias, que a misericórdia do Senhor é a causa de não são sermos consumidos, e que as misericórdias do Senhor renovam-se cada manhã. (Veja Lamentações de Jeremias 3.23.)

As misericórdias do Senhor. Tão somente elas.“Bendito seja o teu nome porque tu nos fizestes um povo

santo. Nos cobristes com o teu manto de graça e santidade. Bendito seja o teu nome porque tu vieste fazer morada em nossa vida. Bendito seja o teu nome porque em submissão a ti te honramos. Bendito seja o Senhor que nos remiu, que nos comprou para te adorarmos, te servirmos em comuni-dade neste mundo, te honrando, para a tua própria glória, a tua honra e o teu próprio louvor.”

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de muItos membros, mAs

umA só

Jesus Cristo, em tom já de despedida e num momen-to de intimidade com seus discípulos ante a iminência da crucificação, em oração ao Pai, clama pela unidade daqueles que um dia seriam sua Noiva. O desejo e cla-mor para que todos nós sejamos realmente um! E esta é a verdade que passa pelos evangelhos, pelas cartas escritas pelo apóstolo e por toda a Palavra.

Na sua primeira carta aos Coríntios, capítulo 1, verso 10, Paulo escreve: “Rogo-vos, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que faleis todos a mesma coisa e que

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não haja entre vós divisões; antes, sejais inteiramente uni-dos, na mesma disposição mental e no mesmo parecer.” Paulo nos deixou esse desafio em tom de súplica.

A única maneira de falarmos todos a mesma coisa é bebermos da mesma fonte, ou seja, da Palavra. De fato, a unidade da e na Igreja é um grande desafio. Porque ao mesmo tempo em que essa unidade é almejada, busca-da, desejada, percebe-se todo um contexto de “anarquia espiritual”, em que todos parecem ter a sua “verdade”. Quando nos voltamos para Jesus e dizemos ser servos dele significa que temos um Senhor. Não devemos fazer o que queremos, mas aquilo que precisamos fazer porque é a vontade dele. É como diz o próprio Paulo: não que já tenha alcançado tudo, mas estou caminhando e prosse-guindo para o alvo. E posso fazer alguma diferença.

Ainda tratando da unidade da Igreja, gostaria de falar acerca do cuidado que devemos ter ao ouvir e receber ministrações. É preciso cautela com igrejas que têm ên-fase em doutrinas humanas e sem referencial bíblico. Há tantas pessoas que acabam se perdendo por causa disso.

O Novo Testamento começa com a genealogia de Je-sus, registrada em Mateus. Por que isso? É que a Palavra quer mostrar as raízes de Jesus. Quem é Jesus? Quem é sua família? Quem é Ele? Então, sempre que for receber a ministração de alguém, você precisa saber quem é esta pessoa, qual é a sua raiz, se é solteiro, casado, viúvo, descasado. Enfim. Não se impressione em presenciar mi-lagres, sinais, pois não são, necessariamente, evidências,

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de forma alguma, da bênção de Deus. A própria Palavra registra que no último dia, o dia do acerto de contas, muitos irão chegar diante do Senhor dizendo: “Jesus, em teu nome fiz isto, fiz aquilo”. E Jesus então dirá: “Nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, o que praticais a iniqüidade.” (Mt 7.22-23).

A cruz traz união. Já as doutrinas trazem divisão. Pau-lo deixa um recado claro em muitas das suas cartas acerca da importância da unidade: “Aperfeiçoai-vos, consolai-vos, sede do mesmo parecer, vivei em paz.” E a única maneira de você se aperfeiçoar, além do estudo e meditação na Pa-lavra, é por meio do seu irmão ou de sua irmã em Cristo. É como uma família. E ninguém consegue se aperfeiçoar sozinho. Daí a recomendação da Palavra de não deixar-mos de nos congregar.

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Consolo e IntegrIdAde nA unIdAde

A Palavra nos orienta também a “consolai-vos”. Quantas vezes entramos na igreja com o coração quebrado, machucado – seja pela morte de um parente, pela perda do emprego, pelo fim do namoro ou noivado, pela morte de algum animal de estimação e tantas outras coisas. As razões podem ser muitas e pessoais, mas a dor está alojada. E algo precisa acontecer: o consolo. Ninguém consola a si mesmo. Preci-sa haver ombros para chorar, joelhos para orar, braços para abraçar. São irmãos consolando irmãos. Ou seja, é a unidade em ação!

Encontramos também na Palavra o ensinamento acerca de nossa idoneidade. “Sede do mesmo parecer”, diz a Palavra.

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Mas como podemos ser do mesmo parecer se um fala uma coisa e o outro diz outra? Se um vai por uma direção e outro vai para outra? É tanta confusão, não é verdade?!

Outro princípio da unidade é a paz. Diz a Palavra: “Vivei em paz!” Não é viver em paz porque há guerra. É você viver de paz. É você viver em paz com o seu irmão. O resultado: “[...] e o Deus de amor e de paz estará convosco.” (2Co 3.11).

Vejamos agora Efésios, capítulo 4, versículo 3: “Esforçando-vos diligentemente por preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz.” Nem sempre é fácil. Há um preço a ser pago. Há luta, esforço, dedicação. Quantas vezes o irmão “pega no seu pé” e você diz: “Eu vou embora! Estou decepcionado”. Tantas situações infantis! Porém, a Palavra nos exorta: “Esforçai-vos”. É fácil? Não! Mas devemos nos esforçar para preservar a unidade. O Senhor conta com cada um de nós. Em Filipenses, capítulo 1, versos 27 a 30, está escrito: “Vivei, acima de tudo, por modo digno do evan-gelho de Cristo, para que, ou indo ver-vos ou estando ausente, ouça, no tocante a vós outros, que estais firmes em um só espírito, como uma só alma, lutando juntos pela fé evangélica; e que em nada estais intimidados pelos adversários. Pois o que é para eles prova evidente de perdição é, para vós outros de salvação, e isto da parte de Deus. Porque vos foi concedida a graça de padecerdes por Cristo e não somente de crerdes nele, pois tendes o mesmo comba-te que vistes em mim e, ainda agora, ouvis que é meu.”

“Vivei, acima de tudo, por modo digno de Evangelho”. Ou seja, a nossa vida, o nosso modo de viver, deve ser prazeroso. É viver-mos de um modo digno da posição que o Senhor nos colocou. Também em 1 Pedro 3, versos 8 e 9, lemos: “Finalmente, sede

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todos de igual ânimo, compadecidos, fraternalmente amigos, mi-sericordiosos, humildes, não pagando mal por mal ou injúria por injúria; antes, pelo contrário, bendizendo, pois para isto mesmo fostes chamados, a fim de receberdes bênção por herança.” Que herança queremos? Bênçãos! E como estas bênçãos virão como herança? “Finalmente, sede todos de igual ânimo, compadecidos, fraternalmente amigos, misericordiosos, humildes [...]”

Amados, o grande inimigo da unidade é a contenda. Sabe-mos que a força da Igreja vem por meio da cobertura espiritual, de um irmão cobrindo o outro, de vivemos em unidade, em amor, buscando todos ter o mesmo parecer, fluindo na graça, na adoração e deixando o coração ser totalmente encharcado pelo amor do Senhor. Mas, agora, por outro lado, precisamos nos esforçar. Assim lemos: “Jamais pleiteies com alguém sem ra-zão, se te não houver feito mal.” (Provérbios 3.30). E ainda: “Como o abrir-se da represa, assim é o começo da contenda; desiste, pois, antes que haja rixas.” (Provérbios 17.14).

Imaginemos uma represa com apenas um furinho só. Sai muita água de uma vez? Não. Só um filete. Mas as águas estão ali. E mais dias, menos dias, se esse pequeno furo não for reparado, fechado, as conseqüências poderão ser desas-trosas. Por isso a Palavra registra: “Como o abrir-se da represa, assim é o começo da contenda [...]” Desista. Abra mão. Entre-gue os seus direitos a Deus. De que vale ganhar uma causa e perder um irmão? Há muitos irmãos que com a maior boa intenção acabam criando problemas seríssimos.

Vivemos um momento delicado na economia. Quando um irmão lhe pedir um dinheiro emprestado, se você tiver, dê a

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ele. Agora, se você não tiver, fique vermelho por cinco minutos e diga: “Eu não tenho!” Muitas vezes, o que pode acontecer é o que sempre tem acontecido: um irmão empresta um dinheiro para o outro e o outro não lhe paga. Daí a pouco, os dois que antes se assentavam juntos, passam a ficar separados, cada um de um lado. Surge o constrangimento. E pode ser que um ou outro ou até os dois deixe de ir à igreja. Quem ganhou com isto? O inimigo. Se você tem, você deve dar. Dar! Ou, então, pro-cure os pastores da igreja e peça orientação.

A Bíblia nos revela e exorta a sermos “prudentes como as serpentes e símplices como as pombas” (Mateus 10.16). Muitos fazem negócios, como compra e venda, sem a menor pru-dência. E o resultado é confusão, angústia e dor. Se a pessoa não estiver resolvida com as coisas de Deus, seja prudente caso tenha que envolver com ela em algum assunto.

Onde repousa a honra do homem? Algumas pessoas acham que a honra para o homem é ele não levar desaforo para casa. Porém, a Palavra de Deus nos ensina: “Honroso é para o homem o desviar-se de contendas, mas todo o insensa-to se mete em rixas.” (Provérbios 20.3). Há pessoas que se sen-tem atraídas pela rixa e confusão porque gostam disso. Fuja da confusão. Seja sábio! O que procura destruir a unidade é a contenda, é a rixa. E olha a advertência: “Não te apresses a litigar, pois, ao fim, o farás, quando o teu próximo te puser em apuros?” (Provérbios 25.8). Não se intrometa na vida do outro, na família do outro. Se você é sogra, querida, nunca intrometa na vida dos seus filhos. Quantos casamentos são estragados pela sogra, pelo sogro, pelo genro, não é verda-

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de? Ou seja, ele vai achar o caminho. Leva tempo. Algumas pessoas dão muitas cabeçadas na vida até aprender. Mas vão aprender. Por isto a Palavra diz: “Aperfeiçoai-vos”.

Provavelmente, você já viu um cachorro bravo. E a ad-moestação de Salomão é essa: “Quem se mete em questão alheia é como aquele que toma pelas orelhas um cão que pas-sa.” (Provérbios 26.17). Ou seja, está passando ali um cão bra-vo e um sujeito resolve pegar o cachorro pela orelha. Qual será a reação do cão? Creio que ele irá morder esse indiví-duo. Como é imprevisível a reação do cão para com aquele que puxa suas orelhas, assim também serão as conseqüên-cias para quem se mete em rixa, em confusão.

Você tem de amar as pessoas e orar por elas. Mas, agora, você precisa entender também o seu nível e a sua maturida-de na fé. Quando você intromete em questões que não têm nada a ver com você, é como pegar um cachorro pela orelha para receber uma mordida. Aí depois, você vem todo “mor-dido” para a igreja, todo “machucado”, para tomar a “vacina”. Lembro-me de certa vez ter sido mordido por um cachorro. Tive que tomar vacina por muitos dias. Doía muito. E quan-tas vezes, no mundo espiritual, isso também acontece.

Temos de buscar a unidade, o compromisso, os rela-cionamentos, as amizades. A igreja não é local para so-mente se assentar nos bancos e ir embora após os cultos. A Igreja acontece todos os dias. O culto deve acontecer continuamente na vida. Veja o desafio: “Nada façais por partidarismo ou vanglória, mas por humildade, conside-rando cada um os outros superiores a si mesmo. Não tenha

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cada um em vista o que é propriamente seu, senão também cada qual o que é dos outros.” (Filipenses 2.3-4). A igreja é uma comunidade terapêutica, de cura de uns para com os outros. “Nada façais por partidarismo ou por vanglória”, diz a Palavra.

Há pessoas que me procuram e dizem: “Pastor, eu que-ria que o senhor me desse oportunidade para louvar a Deus”. Eu respondo: “Pode louvar à vontade!” Mas elas dizem: “Eu quero louvar a Deus lá na frente!” E eu respondo novamen-te: “Você pode louvar a Deus no meio dos irmãos”. A pessoa retruca: “Assim não! Eu queria é ministrar lá de cima, do al-tar, perto do púlpito!” Creio que elas não queriam louvar. Queriam é ser vistas, estar na plataforma. E para louvar ao Senhor não é preciso estar com o microfone nas mãos ou em cima de uma plataforma. “Nada façais por vanglória”. É uma glória vã. A beleza do Evangelho consiste em você passar toda a glória para Jesus, toda honra a Ele. Quem somos nós, não é verdade? A nossa atitude, como cren-tes, deve ser como a de João Batista, que disse: “Convém que ele cresça e que eu diminua.” Quando o crente tem esta compreensão, o diabo não encontra espaço na vida dele.

Que não haja nenhum espaço de vaidade no seu co-ração. Seja simples, seja criança, seja inocente. A vida cris-tã é assim. Jesus é assim! A beleza da Igreja é que nela não há (ou pelo menos não deve haver) esta divisão de raça, de cor, de intelecto, de posição social, de bens que se tem ou não. A Palavra diz que nós somos um em Cristo Jesus.

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ForçA que vem dA

unIdAde

O povo de Israel tinha saído do Egito e estava cami-nhando para Canaã, para a terra da promessa. Mas diz en-tão a Palavra que Amaleque estava no encalço de Israel. E Amaleque simboliza o inimigo, Satanás e seus demônios. Diz então o texto: “Então, veio Amaleque e pelejou contra Israel em Refidim. Com isso, ordenou Moisés a Josué: Esco-lhe-nos homens, e sai, e peleja contra Amaleque; amanhã, estarei eu no cimo do outeiro, e o bordão de Deus estará na minha mão. Fez Josué como Moisés lhe dissera e pelejou contra Amaleque; Moisés, porém, Arão e Hur subiram ao

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cimo do outeiro.” (Êxodo 17.8-10). Moisés não disse que iria subir sozinho? Ele sabia que a obra de Deus não po-deria ser feita sozinha. Como precisamos uns dos outros! Jesus ali no Getsêmani, quando estava só, orou pedindo aos seus discípulos para estarem com Ele.

Continuando ainda acerca do relato de Moisés, diz o texto no verso 11 que ele subira, mas levara consigo Arão e Hur: “Quando Moisés levantava a mão, Israel prevalecia; quando, porém, ele abaixava a mão, prevalecia Amaleque.” Ou seja, no exato momento em que Moisés abaixava a mão, o exército de Amaleque virava o jogo e feria o exér-cito de Israel. Era uma coisa instantânea. Quando Moi-sés abaixava a mão, o exército de Israel sofria derrota. E, novamente, quando Moisés levantava a mão, o povo de Israel prevalecia. E Arão e Hur sustentavam as mãos de Moisés. Um de um lado e outro, do outro. Assim ficaram firmes até o pôr-do-sol, até o fim da batalha.

Há necessidade de um irmão segurar as mãos do outro irmão. Quantas vezes, amados, somos derrotados porque falta alguém para segurar as nossas mãos. Quan-tas vezes você está cansado, passando por uma situação delicada e sente que não dá conta e pensa em entregar os pontos! Você abaixa as mãos e o inimigo prevalece. Porém, quando há a compreensão de que irmãos podem sustentar as suas mãos ou você as deles, nasce a força para continuar. Moisés ficou assentado em uma pedra. Ele não ficou segurando a pedra. E é tão interessante que a Bíblia menciona a pedra num contexto profético, referindo-se

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a Jesus como sendo essa pedra, a rocha. Jesus é o nosso descanso, a rocha inabalável. Podemos descansar nele. Nos versos de 13 a 16 de Êxodo 18 está escrito: “E Josué desbaratou a Amaleque e a seu povo ao fio da espada. En-tão, disse o Senhor a Moisés: Escreve isto para memória num livro e repete-o a Josué; porque eu hei de riscar totalmente a memória de Amaleque de debaixo do céu. E Moisés edificou um altar e lhe chamou: O Senhor É Minha Bandeira. E disse: Porquanto o Senhor jurou, haverá guerra do Senhor contra Amaleque de geração em geração.”

Até hoje há guerra do inimigo, de “Amaleque” – Sa-tanás e seus demônios – contra o povo de Deus. Mas enquanto existirem “Moisés”, ou seja, pessoas para nos sustentar os braços, a vitória vai continuar. Meus irmãos, em tempos de fraqueza, quando os braços ficam pesa-dos, precisamos de apoio. Eis o motivo da unidade: exata-mente para nos sustentar, para trazer a graça, a bênção, o favor do Senhor. Precisamos compreender que nas bata-lhas da vida, não podemos lutar individualmente. Temos é que estar juntos. Em 1 Samuel 14.6-7, está escrito: “Dis-se, pois, Jônatas ao seu escudeiro: Vem, passemos à guarni-ção destes incircuncisos; porventura, o Senhor nos ajudará nisto, porque para o Senhor nenhum impedimento há de livrar com muitos ou com poucos. Então, o seu escudeiro lhe disse: Faze tudo segundo inclinar o teu coração, eis-me aqui contigo, a tua disposição será a minha.” Por que a vitória? Porque os dois passaram a ter um único coração, uma dis-posição única.

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Em 1 Crônicas 12.38 também está escrito: “Todos estes homens de guerra, postos em ordem de batalha, vieram a Hebrom, resolvidos a fazer Davi rei sobre todo o Israel; tam-bém todo o resto de Israel era unânime no propósito de fazer a Davi rei.” A unanimidade! Um só coração no propósito de fazer Davi rei. Em Neemias 4, versos 16 e 17, também lemos: “Daquele dia em diante, metade dos meus moços trabalhava na obra, e a outra metade empunhava lanças, escudos, arcos e couraças; e os chefes estavam por detrás de toda a casa de Judá. Os carregadores, que por si mesmo to-mavam as cargas, cada um com uma das mãos fazia a obra e com a outra segurava a arma.” Todos faziam a obra que precisava ser feita.

Há ocasiões em que você precisa ter alguém ao seu lado, orando com você. Jesus falou sobre isso em Mateus 18.19: “Em verdade também vos digo, se dois entre vós, so-bre a terra, concordarem a respeito de qualquer coisa que, porventura, pedirem, ser-lhes-á concedida por meu Pai, que está nos céus.” Por isto, quando você participa de uma reu-nião de oração, é preciso que haja concordância. Concor-dar significa falar a mesma coisa. No verso 20 de Mateus 18 encontramos o motivo de o inimigo querer provocar contenda, separação: “Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, ali estou no meio deles.”

Em Marcos 2.3, encontramos o episódio de um ho-mem que era paralítico. Ele não andava. Suas pernas eram mortas. Mas ele tinha amigos e estes o ajudaram a se aproximar de Jesus. Os quatro amigos o carregaram

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e foram até onde Mestre estava. Porém, o local estava cheio. Não puderam entrar. Eles então concordaram em subir no telhado para entrarem com o paralítico, tamanha era a unidade entre eles. Um deles poderia ter dito: “Não! Já fizemos muito só pelo fato de estarmos aqui. Fizemos a nossa parte. Mas agora não tem mais jeito mesmo. Vamos voltar para casa”. Mas por causa da unidade entre eles, dis-seram: “Nós vamos”. Subiram no telhado, removeram as telhas e desceram o paralítico em um lençol pelas cordas, até onde Jesus estava. Aqueles quatro tinham esperança.

A unidade traz a presença de Jesus, assim como faz com que levemos os outros a Jesus. Se um fosse para um lado, outro para outro, ou se algum deles desistisse, o que seria desse paralítico? Entretanto, seus amigos tinham no coração o propósito da unidade.

No caso de Israel, por que a vitória veio? Por que Ama-leque foi destruído? Por que houve aquela vitória naquela ocasião? Moisés estava cansado, mas ele possuía pessoas para segurar as suas mãos. Há uma canção cuja estrofe inicial diz: “Eu sei que foi pago um alto preço, para que con-tigo eu fosse um, meu irmão. Quando Jesus derramou a sua vida, Ele pensava em mim; ele pensava em ti, pensava em nós. Ele nos via redimidos pelo seu sangue, lutando o bom combate do Senhor [...]” Veja o que Paulo escreveu em 1 Coríntios 1.11: “Pois a vosso respeito, meus irmãos, fui in-formado, pelos da casa de Cloé, de que há contenda entre vós.” Pode-se perceber a fraqueza que a igreja de Corinto, na Bíblia, sofria?! Era uma igreja sempre cheia de proble-

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ma, de confusão. E qual era a fonte das confusões? A con-tenda. No capítulo 3, no verso 3, está escrito: “Porquanto, havendo entre vós ciúmes e contendas, não é assim que sois carnais e ainda andais segundo os homens? E mais à frente, no capítulo 6.6, lemos: “Mas irá um irmão a juízo contra ou-tro irmão, é isto perante incrédulos!”

Veja o que Paulo escreve, agora em 2 Coríntios l2.20: “Temo, pois, que, indo ter convosco, não vos encontre na forma em que vos quero, e que também vós me acheis di-ferente do que esperáveis, e que haja entre vós contendas, invejas, iras, porfias, detrações, intrigas, orgulho e tumultos.” Veja também o que ele diz em Filipenses, capítulo 4, ver-so de número 2: “Rogo a Evódia e rogo a Síntique, pensem concordemente, no Senhor.”

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ConClusão

Poderia citar inúmeros exemplos da Bíblia que de-monstram que o inimigo pode minar uma igreja, também por meio de contendas. Já a unidade traz a vitória. O com-promisso traz vitória. O relacionamento traz a vitória. Em Efésios 2.14-18 está escrito:

“Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, tendo derribado a parede da separação que estava no meio, a inimizade, aboliu na sua carne, a lei dos mandamentos na forma de ordenanças, para que dos dois criasse, em si mes-mo, um novo homem, fazendo a paz, e reconciliasse ambos em um só corpo com Deus, por intermédio da cruz, des-truindo por ela a inimizade. E, vindo, evangelizou paz a vós outros que estáveis longe e paz também aos que estavam perto; porque, por ele, ambos temos acesso ao Pai em um

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espírito. Assim, já não sois estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos dos santos, e sois da família de Deus, edifica-dos sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular; no qual todo edifício, bem ajustado, cresce para santuário dedicado ao Senhor, no qual também vós juntamente estais sendo edificados para habitação de Deus, em Espírito.”

Que o Espírito do Senhor nos leve realmente a viver como Igreja, comprometidos. Eu sei que o preço já foi pago para isso. O sangue de Jesus não foi em vão. Foi der-ramado para nos salvar. Não houve preço maior do que este.

Amado leitor, guarde esta preciosa verdade em seu coração.

No amor que nos une,

Pr. Márcio Valadão

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