Maçonaria e Catolicismo

Escrito por Pe. Alberto Gambarini

A maçonaria tem uma origem difícil de ser comprovada. Alguns afirmam remontar ao tempoanterior ao dilúvio de um tal Jabal, construtor contratado por Caim e Enoch. Jabal ensinou umaarte secreta para trabalhar com lâminas de ouro. Esses conhecimentos chegaram a Abraão,por meio de quem seriam transmitidos aos egípcios. Estes os transmitiram aos Judeus, quealcançaram o seu apogeu na construção do templo de Salomão. Depois da destruição dotemplo, o conhecimento teria passado para os cristãos. Os depositários desses segredosseriam os "quatro santos coroados" e Santo Albano na Inglaterra, o qual com a ajuda do reiAthelstan os teria codificado.

A maioria dos estudiosos não aceita essa primeira origem, ela é considerada um tantofantasiosa. Admiti-se que a origem remota da maçonaria moderna( franco-maçonaria =pedreiros livres) desenvolveu-se a partir das organizações medievais que agrupavamarquitetos, mestres- de- obras e pedreiros, os quais, por construírem castelos e igrejas eramconsiderados espiritualmente nobres.Tinham como meta construir a liberdade e a tolerância e o aperfeiçoamento da humanidade.Professavam a existência de um Principio Criador, sob a denominação de Grande Arquiteto doUniverso.

A maçonaria, conforme é conhecida até os nossos dias, foi criada em 24 de junho de 1717,como a fundação da Grande Loja da Inglaterra. Surgiu da iniciativa dos pastores protestantesingleses James Anderson e J. T. Desaguliers. No ano de 1723, Anderson elabora a primeiraConstituição maçônica. A partir de então a maçonaria adotou uma forma de organizaçãopolítica que deveria conservar daí por diante.Durante o século XVIII surgiram lojas na Europa e na América. Com o tempo os maçonstornaram-se anticlericais, sendo por isso, excomungados pela Igreja Católica (1738). Após acisão que resultou na fundação do Grande Oriente, na França, em 1773, a maçonaria alcançouo apogeu, tendo importante papel nos acontecimentos da Revolução Francesa.

A maçonaria tem como principio professar as mais diversas religiões. Como no Brasil a grandemaioria dos brasileiros é cristã, adota-se a Bíblia como livro da lei. Em outra nação, o livro queocupa o lugar de destaque no Templo poderá ser o Alcorão, o Tora, o livro de Maomé, osVedas etc., de acordo com a religião de seus membros.Em 24 de abril de 1738, o papa Clemente XII escreve a encíclica IN EMINENTI, em quecondenou abertamente pela primeira vez a maçonaria. A partir dessa palavra oficial da Igrejafoi proibido aos católicos pertencer á maçonaria.

Nos séculos seguintes inúmeros papas confirmaram essa mesma posição por meio dediferentes documentos:· Benedicto XIV, Providas, 18 de maio de1751.· Pio VII, Ecclesiam a Jesu Chisto, 13 de setembro de 1821.· LeãoXII, Quo Graviora, 13 de março de 1825.· Pio VIII, Traditi Humilitati, 24 de maio de 1829.· Gregório XVI, Mirari Vos, encíclica, 15 de agosto de 1832.· Pio IX, Qui Pluribus, encíclica, 9 de novembro de 1846.

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Escrito por Pe. Alberto Gambarini

· Leão XIII, Humanum Genus, encíclica, 20 de abril de 1884.· Leão XIII, Dall Alto Dell Apostólico, Seggio, encíclica, de 15 de outubro de 1890.

A encíclica HUMANUM GENUS, escrita por Leão XIII, é um das mais fortes e extensas no quediz respeito a indicar os erros da maçonaria e sua incompatibilidade com a doutrina cristã.Opapa ensina, nessa encíclica, que a Igreja católica e a maçonaria são como dois reinos emguerra.Entre os pontos principais apresentados por Leão XIII sobre os erros da maçonaria,destacam-se:- a finalidade da maçonaria é destruir toda ordem religiosa e política do mundo inspirada pelosensinamentos cristãos e substituí-las por uma nova ordem de acordo com suas idéias.- Suas idéias procedem de um mero "naturalismo". A doutrina fundamental do naturalismo é acrença de que a natureza e a razão humana devem guiar tudo.- A maçonaria apresenta -se como religião natural do homem. Por isso afirma ter sua origem nocomeço da história da humanidade.

- O conceito de DEUS é diferente daquele apresentado na Bíblia e na doutrina católica. Para amaçonaria, DEUS é um conceito filosófico e natural. DEUS passa a ser a imagem do homem.Por isso, não existe uma clara distinção entre o espírito imortal do homem e DEUS.- A maçonaria nega a possibilidade de DEUS ter ensinado algo.- Não aceita ser entendida pela inteligência humana.- A maçonaria estimula o sincretismo religioso, isto é, a mistura das mais diferentes crenças.- A maçonaria compara a Igreja católica a uma seita.

Em 1917, no antigo CÓDIGO DE DIREITO CANÔNICO (lei oficial da igreja), a maçonaria foicomparada explicitamente:CÂNON 2.335: Pessoas que entram em associações da seita maçônica, ou outra do mesmotipo que conspire contra a Igreja e a autoridade civil legítima, recebem excomunhãosimplesmente reservada á Sé Apostólica.Em 17 de fevereiro de 1981, a Sagrada Congregação para a doutrina da fé divulgou umaorientação para os católicos sobre a maçonaria, em que reafirma a posição tradicional daIgreja.O Código de Direito Canônico atual, publicado em 1983, não fala de modo explícito damaçonaria, somente dá uma orientação geral contra esse tipo de associação:CÂNON 1.374: Quem der nome a uma associação, que maquine contra a igreja, seja punidocom justa pena; quem promover ou dirigir tal associação seja punido com interdito.

Por não falar da maçonaria, alguns católicos, pensaram que esse cânon não se aplicasse aela. Surgiu um impasse: teria acabado a proibição para os católicos participarem das lojasmaçônicas? Para esclarecer essa dúvida, em 26 de novembro de 1983, a SagradaCongregação para a Doutrina da Fé publicou a Declaração sobre as Associações maçônicas,QUAESITUM EST:

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"Foi perguntado se mudou o parecer da Igreja a respeito da maçonaria pelo fato de que nonovo Código de Direito Canônico ela não vem expressamente mencionada como no Códigoanterior.Esta Sagrada Congregação quer responder que tal circunstância é devida a um critérioredacional seguido também quanto ás outras associações igualmente não mencionadas, umavez que estão compreendidas em categorias mais amplas.

Permanece, portanto, imutável o parecer negativo da Igreja a respeito das associaçõesmaçônicas, pois os seus princípios foram sempre considerados inconciliáveis com a doutrinada Igreja e por isso permanece proibida a inscrição nelas. Os fiéis que pertencem ásassociações maçônicas estão em estado de pecado grave e não podem aproximar-se daSagrada Comunhão. Não compete ás autoridades eclesiásticas locais pronunciarem-se sobre anatureza das associações maçônicas com juízo que implique derrogação de quanto foi acimaestabelecido, e isto segundo a mente da Declaração desta Sagrada Congregação, de 17 defevereiro de 1981"( cf. AAS 73,1981,pp. 240-241).O Sumo Pontífice João Paulo II, durante audiência concedida ao subscrito Cardeal Prefeito,aprovou a presente declaração, decidida na reunião ordinária desta Sagrada Congregação, eordenou a sua publicação.

Roma, da Sede da Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé, 26 de novembro de 1983.Joseph Card. Ratzinger.PREFEITO+ Fr. Jérôme Hamer, O.P.SECRETÁRIO.

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