Afonso Murad

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Maria no evangelho de Lucas

Curso de Mariologia (4)

• Número de citações

• Elaboração teológica aprimorada

• Visão coerente com a mensagem de seu evangelho

A mais importante fonte bíblica

• Anunciação (Lc 1,26-38),

• Visitação (Lc 1,39-45) e Magnificat (Lc 1,46-55),

• Nascimento e visita dos pastores (Lc 2,1-20),

• Apresentação no templo (Lc 2,22-35),

• Vida oculta em Nazaré (Lc 2,39s e 2,51s),

• Desencontro no templo (Lc 2,41-50),

• A nova família (Lc 8,19s), a mulher na multidão

(Lc 11,27s),

• Preparação para pentecostes (At 1,14).

Citações

Chave teológica de Lucas: ser discípulo(a) de Jesus

O discípulo de Jesus:ouve seu apelo,segue-o,aprendendo com ele no

caminho (Lc 5,10s; 13,22).

Ser discípulo: aprendiz de Jesus, membro de sua comunidade, peregrino na fé, companheiro no seu caminho.

Lc 8,15: o perfeito discípulo e seguidor de Jesus: *ouve sua palavra, *conserva no coração *dá frutos na perseverança.

Novidade de Lucas: a importância de Maria reside em ser seguidora e perfeita discípula de Jesus.

1)Maria ouve o apelo de DeusRelato de anunciação-missão em Lc 1,26-38

Dirigido ao futuro pai ou mãe de personagem importante.

Elementos comuns:Um anjo de Deus se dirige à pessoa.Ela se assusta. O enviado lhe tranquiliza.Anuncia-se o nascimento, a missão da pessoa e

seu nome.Há uma dificuldade, que será superada como

sinal de Deus.Não há resposta.

O gênero literário Anúncio

Anunciação a Zacarias (Lc 1,3-25)

Anunciação a Maria (Lc 1,26-38)

A um homem A uma mulher

Sacerdote Membro do povo

Em Jerusalém Em Nazaré da Galiléia

No templo No lugar onde ela estava

Questiona, sem fé Questiona,com fé

Sem resposta Com uma resposta de adesão

Lc 1,28: Alegre-se (Hairè): Deus a convida a participar da alegria do tempo do messias. Em Lucas, o discípulo vive a alegria(Lc 10,17.21; 19,37; 24,52),Deus mesmo é alegria (Lc 15).

Agraciada (Keharitomene): Deus prepara Maria para a missão, iluminando-a Encontraste graça diante de Deus.

O Senhor está com você: Expressão bíblica para indicar que Deus dará sua força para a pessoa realizar a missão a qual foi confiada.

Um relato de vocação profética

Lc 1,38: Eis aqui a serva (dúlos) do Senhor -> Atitude de resposta, que não existe em outros relatos de anúncio de nascimento, e sim nos relatos de vocação profética.

Eu desejo que se faça em mim segundo a sua Palavra -> Expressa decisão firme.

2) Maria cultiva a Palavra no coraçãoLc 2,19: Maria conservava todos estes fatos e meditava sobre eles em seu coração

Lc 2,51. Após o desencontro no templo, volta a Nazaré: Maria guardava todas estas coisas no seu coração

A mesma atitude, no início da vida de Jesus e ao final de sua adolescência, sinaliza uma constante postura de vida.

Maria nos inspira

• Jesus Cristo é o centro da nossa fé. Maria é a referência, mostrando que vale a pena ser discípulo e seguidor de Jesus.

• O caminho não está pronto. É preciso renovar a opção a cada ciclo da vida. Para Maria, três grandes ciclos:educação de Jesus, discípula, mãe da comunidade.

• Quando Maria deu o passo “de mãe mediterrânea” para “discípula” de Jesus?

• Como Maria, recebemos a boa notícia de Deus: alegre-se, agraciado(a)! Confie, eu estou com você na missão.

Meditar e guardar no coração: silenciar a mente e aquietar-se, recolher o sentido dos fatos, buscar a unidade na multiplicidade das experiências. Tomar consciência de si e perceber os traços de Deus no cotidiano.

Oração

Tantas vezes tu me visitaste e senti intensamente tua presença.Mas me esqueci. Perdi a memória? Ou ela está escondida num canto qualquer?

Senhor dá-me a memória da fé, para que os acontecimentos sejam mais do que fatos passageiros, sejam sinais do teu amor.Cria em mim, Senhor, a atitude de Maria, de meditar e guardar no coração.Quero crescer no Teu amor e manter-me sempre encantado(a) com a vida. Amém.

3) Maria dá frutos na fé e pela fé

Lc 1,45: Feliz você, que acreditou. A fé é o princípio do seguimento a Jesus.

Bendita é você entre as mulheres (Lc 1,42): evoca mulheres fortes e do Povo de Deus, como Judite (Jt 13,10), Ester e Rute.

Bendito é o fruto do seu ventre (Lc1,42): o compromisso com Deus a torna fecunda, em continuidade com a tradição deuteronômica.

“Se obedeceres à voz do Senhor, essas serão as bênçãos que virão sobre ti e te envolverão: bendito serás na cidade, bendito serás nos campo; bendito será o fruto do teu ventre, o fruto do teu solo e

dos teus animais. Bendito serás ao chegar e ao sair. A benção do Senhor estará em todas as tuas

realizações” (Dt 28,1-4.6.8).

Maria é a perfeita discípula e seguidora de Jesus Ouve a Palavra e responde

Guarda/cultiva a Palavra

Dá Frutos

Confirmado em outros dois relatos de Lucas:Lc 8,20-21: Minha mãe e meus irmãos são os que ouvem a Palavra de Deus e a realizam.

Lc 11,27-28: Antes, felizes os que ouvem a Palavra de Deus e a estão guardando (vigiando).

A figura de Maria hoje "Antes de mais nada, a Virgem Maria foi sempre proposta pela Igreja à imitação dos fiéis, não exatamente pelo tipo de vida que Ela levou ou, menos ainda, por causa do ambiente sócio-cultural em que se desenrolou a sua existência, hoje superado quase por toda a parte; mas sim, porque, nas condições concretas da sua vida, Ela aderiu total e responsavelmente à vontade de Deus (Lc 1,38); porque soube acolher a sua palavra e pô-la em prática, porque a sua ação foi animada pela caridade e pelo espírito de serviço; e porque, em suma, Ela foi a primeira e a mais perfeita discípula de Cristo - o que, naturalmente, tem um valor exemplar universal e permanente“ (Paulo VI, Marialis Cultus, 34).

Maria, a peregrina na fé O discípulo, a caminho com Jesus, é interpelado à mudança. Às vezes não entende o que ele lhe diz (Lc 18,34)

Lc 2,41-51: No templo, Maria não entende o que Jesus adolescente fala e faz, mas busca compreender

O encontro com Simeão (Lc 2,33-35)

Lc 2,35: Diante de Simeão: “Uma espada transpassará sua alma”. A espada é a palavra viva de Deus em Jesus.

Hb 4,12-13: "A Palavra de Deus é viva, eficaz e mais penetrante do que qualquer espada de dois gumes. Julga as disposições e as intenções do coração. E não há criatura oculta à sua presença".

A espada para Maria: romper com os tradicionais laços familiares, acolher a novidade radical de Jesus.

ATUALIZAÇÃO DA MENSAGEM

• Viver a fé é passar por crises e “espadas” que nos provam e fazem crescer.

• Peregrinar na fé significa desapegar-se até dos frutos das conquistas, para que só Deus vá se tornando o Absoluto da vida.

• Maria ensina que a fé, como adesão a Jesus Cristo e ao projeto, é um processo, um caminho que se faz.

Lumen Gentium 8, do Vaticano II

(58) No ministério público de Jesus, Maria avançou em peregrinação de fé...

Maria, peregrina na fé no documento de Aparecida

(266) Maria é a máxima realização da existência cristã. Através de sua fé (Lc 1,45) e obediência à vontade de Deus (Lc 1,38), assim como por sua constante meditação da Palavra e das ações de Jesus (Lc 2,19.51), é a discípula mais perfeita do Senhor.

(266b) Sua figura de mulher livre e forte emerge do Evangelho, conscientemente orientada para o verdadeiro seguimento de Cristo.

Ela viveu a peregrinação da fé como mãe de Cristo e dos discípulos, sem compreender tudo e na busca constante do projeto do Pai.

Maria, sinal da opção de Deus pelos pobres

Lucas mostra Jesus pobre e com predileção pelos pobres (Lc 7,18-23 e Lc 4,18-19). Jesus denuncia a riqueza injusta e pede nova forma de convivência social, que supera a pobreza.

Maria é apresentada como: Mulher pobre De coração de pobre Profeta dos pobres

Maria, mulher pobre de Nazaré

Lc 6,20: olhando para os discípulos: felizes vocês, os pobres, porque o Reino é de vocês.

Lc 1,26: Maria Mulher, fora do templo, em Nazaré

Lc 2,12: o sinal de Deus é o bebê envolto em retalhos e deitado no cocho.

Lc 2,24: a oferta dos pobres no templo (Lv 12,6-8)

Maria, pobre de Javé

Lc 1,46-50: o Magnificat é o canto dos pobres de Javé: despojamento e abertura a Deus.

Um coração que transborda de alegria.

Humildade: Conhece seu potencial, mas não o retém para si (vaidade): “O Senhor fez em mim maravilhas, Santo é seu nome”.

Maria, profeta do Reino de Deus Lc 1, 46-55: o canto da profecia de um mundo novoVer em paralelo com as Bem-Aventuranças (Lc 6,20-26).

A tríplice inversão messiânica: contra as pessoas de coração orgulhoso (atitude), os poderosos (política) e os ricos (economia)

Deus age também nas estruturas sociais, econômicas e políticas. O Reino significa novas relações interpessoais e coletivas, sociais e ambientais. É preciso multiplicar as iniciativas solidárias e cidadãs.

OraçãoSenhor, cantarei sempre tua misericórdia, teu amor materno e paterno por todas as criaturas.

Olha por este planeta: ar, água, terra, plantas, animais e humanos. Faze de nós jardineiros do canteiro da criação.

Suscita pessoas e grupos para dispersar os soberbos de coração,Derrubar os poderosos de seus tronos,Elevar os humildes de toda a terra,Encher de bens aos necessitados. Ensina-nos a viver com sobriedade e alegria,cuidando dos seres humanos e de nossa irmã natureza, sonhando e atuando por um outro mundo possível. Amém.

Maria e o Espírito Santo

Lc 4,14: O Espírito está sobre Jesus, para anunciar o Reino de Deus.

Lc 1,35: O Espírito atua no corpo de Maria, para que ela conceba o Filho de Deus encarnado.

At 1,14: Maria está na comunidade, preparando a vinda do Espírito, em oração. Ela participa da ação coletiva do Espírito em Pentecostes

Perfeita discípula: ouve, medita e frutifica a

Palavra.

Peregrina na fé: passa por crises de

crescimento, em crescente adesão a Deus.

Sinal da opção de Deus pelos pobres: pobreza

efetiva, pobreza espiritual, profetismo.

Ungida pelo Espírito Santo.

Síntese da figura de Maria em Lucas

Para saber mais

Afonso Murad, Maria. Toda de Deus e tão humana. Compêndio de Mariologia. Paulinas/Santuário. 2012, cap 3-4, p.53-88.

www.maenossa.blogspot.com

Maria em Lucas. Dois Vídeos da série Trem da mariologia no Youtube

Afonso MuradDesenhos: Max Gonçalves

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