CURSO DE PSICOLOGIA

Disciplina: Psicologia Oriental

MEDITAO:

fundamentos cientficos.

Jair de Oliveira Santos

Salvador Bahia

Abril de 2010

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MEDITAO:

fundamentos cientficos

Jair de Oliveira Santos

Salvador Bahia

Abril de 2010

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A meditao um complexo processo mental envolven-do mudanas na cognio, percepo sensorial, afeto, hormnios e atividade autonmica. usada extensamen-te na prtica fisiolgica e mdica para gerenciar o estres-se, bem como em uma variedade de desordens fsicas e mentais. (Newberg A.B. Medical Hypotheses (2003) 61 (2), 282-291)

A meditao cumpre muitas funes: supera problemas interiores, como aqueles que so criados pela raiva, inve-ja, apego e ignorncia; controla nossa mente e acarreta paz interior; habilita-nos a cultivar intenes virtuosas, que nos levam a praticar boas aes; e elimina intenes no virtuosas, que nos levam a cometer aes prejudici-ais. (Geshe Kelsano Gyatso Caminho Alegre da Boa For-tuna,1999)

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SOBRE O AUTOR

Jair de Oliveira Santos mdico, professor da Faculdade de

Medicina da Universidade Federal da Bahia, graduado em Peda-

gogia, especialista em Administrao Escolar, fundador e diretor

da Faculdade Castro Alves, onde coordenador do Ncleo de

Estudos das Emoes e do Programa de Educao das Emo-

es. fundador e diretor do Colgio Versailles.

Pioneiro da Educao das Emoes na Bahia, implantou-a

na Faculdade Castro Alves, com excelentes resultados.

Publicou os livros Educao das Emoes fundamentos e

experincias, Manuais de Educao Emocional, Educao Emo-

cional na Sala de Aula, e diversas monografias e artigos sobre tema.

Dedicou-se durante anos Educao Mdica, foi coordena-

dor do Colegiado de Curso da Faculdade de Medicina na Universi-

dade Federal da Bahia e presidente da sua Comisso de Currculo.

Publicou diversos livros e artigos sobre educao mdica, como

Educao Mdica e Humanismo e Educao Mdica filosofia,

valores e ensino.

membro emrito da Academia Baiana de Educao, da

qual foi presidente. Recebeu o ttulo de Educador do Ano de

2002 na Academia Baiana de Educao, a medalha de Honra ao

Mrito concedida pela Faculdade de Medicina da Universidade

Federal da Bahia, em 1991, e a medalha Thom de Souza, con-

cedida pela Cmara de Vereadores de Salvador, em 1993.

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SUMRIO

Introduo..................................................................... 11

Conceito e tipos de meditao .................................... 16

Hindusta ............................................................... 16

Budista .................................................................. 17

Concentrativa ........................................................ 17

Mente alerta .......................................................... 18

Meditao Transcendental .................................... 20

Efeitos da meditao ................................................... 21

No crebro e sistema nervoso .............................. 21

Nas glndulas endcrinas e sistema imunolgico . 37

Nos distrbios mentais .......................................... 41

No estresse ........................................................... 41

Na dor ................................................................... 42

No envelhecimento ............................................... 44

No cncer .............................................................. 45

Nas doenas do corao ...................................... 47

Consideraes finais ................................................... 48

Referncias ................................................................. 54

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INTRODUO

O objetivo desta monografia , com base em dados co-

letados em pesquisas sobre meditao realizadas em cen-

tros de pesquisas internacionalmente reconhecidos, no fim

do sculo XX e incio do sculo XXI, procurar estabelecer

bases cientficas que permitam uma melhor compreenso

dos efeitos da meditao no corpo e na mente do ser huma-

no, e, desta forma estabelecer fundamentos seguros para

sua aplicao em medicina, psicologia e outras profisses

voltadas para a sade.

Ao findar-se a primeira dcada do sculo XXI, um ob-

servador mais atento verifica que o ser humano vive perma-

nentemente em busca de um sentido para sua vida, procu-

rando encontrar-se a si mesmo. Esta caracterstica de nossa

era decorre de que muitos conhecimentos pr-existentes,

tidos at ento como certos, passaram a ser questionados

ou abandonados. H uma busca incessante por novos para-

digmas que orientem o ser humano em sua jornada em bus-

ca da felicidade.

Percebe-se um movimento coletivo da humanidade em

busca do auto-conhecimento, pois o ser humano sabe que

sua felicidade est dentro dele, em ltima instncia. Da a

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necessidade das instituies de ensino superior, respons-

veis pela formao de lderes que orientaro as geraes

futuras, se debruarem sobre a dimenso humanstica da

problemtica humana.

A meditao, caminho que a civilizao oriental segue

h milnios para buscar o auto-conhecimento e a felicidade,

hoje reconhecida nos meios mdicos e psicolgicos mais

desenvolvidos do mundo ocidental como instrumento til

para tratar doenas orgnicas e psquicas.

O estudo cientfico da meditao, no ocidente, teve in-

cio com pesquisas do Dr. Herbert Benson, professor da Fa-

culdade de Medicina da Harvard University, no incio dos

anos 70, em pessoas que praticavam uma forma de medita-

o conhecida como Meditao Transcendental. (Benson,

1975, Levine, 2000).

O governo dos Estados Unidos criou no National Insti-

tutes of Health (Instituto Nacional da Sade), rgo similar

ao Ministrio da Sade do Brasil, o Office of Alternative Me-

dicine-OAM (Instituto de Medicina Alternativa), para pesqui-

sar formas alternativas e complementares da Medicina, tais

como meditao, acupuntura, etc.

O Office of Alternative Medicine OAM, que mudou sua

denominao para National Center for Complementary and Alter-

native Medicine NCCAM, publicou estudo recente com a posi-

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o da entidade sobre meditao, que foi classificada como pro-

cedimento de sade, depois de avaliar diversos artigos mdicos

publicados em todo o mundo (httt//w.w.w.nccam.nih.gov/health).

Para Khalsa (2001), dentre os estudos mais objetivos e

rigorosos feitos sobre a meditao est o relatrio publicado

em 1994 pelo Office of Alternative Medicine. Este relatrio

afirma que ao longo de vinte e cinco anos Benson e seus

colegas desenvolveram um grande corpo de pesquisa, que

considera a meditao em geral e a resposta de relaxamen-

to em particular no mais como uma forma alternativa de

medicina, mas sim como fazendo parte da prpria corrente

principal da Medicina.

Os participantes da pesquisa praticaram a Meditao

Transcendental, na qual o meditador senta quietamente e

concentra sua mente em uma frase mantra que repeti-

da durante vinte minutos. Surge como resposta mudanas

fisiolgicas e bioqumicas significantes que permanecem

muitas horas depois de terminar a meditao, proporcionan-

do melhora na sade do meditador.

Segundo Benson (1975), durante o relaxamento h es-

timulao do parassimptico diminuindo o nmero de bati-

mentos do corao, que bate mais devagar. A respirao

fica mais lenta, diminui a quantidade de oxignio consumida

pelo corpo, h relaxamento muscular, pois a tenso dos

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msculos fica abaixo dos nveis de repouso e diminui a

presso sangunea. H reduo dos processos metablicos

orgnicos que leva a um estado de baixo metabolismo. Con-

comitantemente h alteraes hormonais e modificaes

das ondas eltricas cerebrais, com predomnio das lentas,

alfa e teta.

Benson denominou de resposta de relaxamento a estas

mudanas e considerou-as opostas resposta do estresse.

Levantou a hiptese que a resposta de relaxamento desper-

tada regularmente poderia ter como efeito a melhoria da sa-

de, pois protegeria o organismo da ao nociva do estresse.

A continuidade da prtica do relaxamento poderia proporcio-

nar um sentimento de maior controle sobre a vida do medita-

dor, que pode vir a controlar suas emoes depois de sema-

nas ou meses de prtica.

Na Faculdade de Medicina de Harvard, no Mind / Body

Medical Institute, o relaxamento utilizado em um programa

para ajudar as pessoas, especialmente os alunos do segun-

do grau, na administrao do estresse e da ansiedade. Ben-

son, mentor do programa, acredita que ele pode ajudar a

prevenir o comportamento violento e auto-destrutivo entre os

jovens, como o suicdio, e a desenvolver habilidades que

lhes permitam conviver com o estresse de fo