Mensagem - Domingo, 14-09-14 o Que e Preciso Para a Igreja Viver Em Unida

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Sermão expositivo sobre a unidade da igreja

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TEMA: O QUE PRECISO PARA QUE A IGREJA DO SENHOR ESTEJA UNIDA? Salmo 133

Esclarecimento: O Salmo 133 faz parte dos salmos dos peregrinos ou dos salmos de romagem, tambm conhecidos como Cnticos dos Degraus.

INTRODUO:

O desejo do corao de Deus expresso pelo salmista no salmo 133, e este desejo a doce e boa comunho entre os irmos da Igreja, no importando raa, origem ou classe social. A Bblia nos diz que somos todos um na pessoa de Cristo. Para falar sobre este assunto o Salmista usa de trs figuras que falam de trs aspectos importantes que devem estar presentes na Igreja atravs da vida de cada um daqueles que fazem parte da Igreja do Senhor:

I - Em Primeiro para que a Igreja esteja Unida cada membro deve se apresentar a Deus com uma Oferta AgradvelNo livro de Levticos, temos uma srie de tipos de ofertas que podiam ser oferecidas ao Senhor (Lv. 1-7). Uma delas era a oferta de Manjares, nesta oferta de Manjares Era possvel se ofertar gros na espiga ou farinha (massa) e isso mostra dois tipos de crente, o crente que sempre se considera individualmente, que arrogante, presunoso e orgulhoso.

Este tipo de crente comparado ao gro, uma vez que preserva suas caractersticas naturais, mas necessrio que o gro seja modo para que haja farinha e seja deitado farinha o leo para que se possa fazer o bolo. Em Gl 3.28 a Bblia nos diz: Dessarte, no pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vs sois um em Cristo

Com isso a Palavra est nos ensinando que necessrio que deixemos as diferenas de lado e, que precisamos ser modos (apresentar nossos corpos com sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus (Romanos 12:1 ), dessa forma seremos como uma s massa, para que o Esprito nos una com o leo precioso e nos transforme em oferta agradvel e de cheiro suave como est relatado no livro de Romanos.

II - Em segundo lugar para que a Igreja esteja Unida o leo Precioso (Uno) deve estar sobre todos e todos devem viver debaixo desta Uno. Para falar da necessidade da Igreja viver debaixo da Uno o Salmista compara a comunho e a unio dos irmos como o leo precioso que desce sobre a barba de Aro. Todos ns sabemos que Aro foi confirmado pelo Senhor como sacerdote do povo, quando Deus fez a vara florescer e dar frutos. Em Nm 17, a Bblia nos conta como a vara de Aro floresceu e deu frutos. A vara que floresceu uma figura do Espirito Santo, Somente atravs do Espirito Santo que a Igreja floresce e d frutos!

Na bblia est escrito que Deus deu ordem a Moiss para que se fizesse um leo para que ungisse a todos os sacerdotes. Este leo era to precioso que ningum podia fabric-lo para o seu uso pessoal ou comercializ-lo. No podia ser banalizado, pois, era smbolo da uno do Esprito Santo na vida de Aro como tambm em nossas vidas hoje.

A Bblia fala que o leo foi derramado sobre a cabea de Aro e descia por todo o corpo at as orlas dos vestidos, ou seja, isso nos remete a Cristo que a cabea da Igreja e alcana todo o corpo. Lembram-se da uno foi abundante sobrea vida de Jesus (Jo.3.34). Deus ungiu a Jesus com seu Santo Esprito e por consequncia tambm fomos ungidos! (Is.61.1; Lc. 4.18; At.10.38 e Is.9.6).Com isso a Palavra hoje est nos ensinando que assim como o Sacerdote (Aro) foi Ungido com leo, toda Igreja hoje deve para Ser Unida buscar viver, e andar debaixo da Unio do Esprito Santo.

III - Em terceiro lugar para que a Igreja do Senhor hoje esteja Unida a Igreja precisa do Orvalho do Monte do Hermom que forma o Jordo figura de Cristo e Sua Palavra como gua.Vamos entender esta figura: O Monte Hermom o Monte mais alto da Palestina, com cerca de 2.800m acima do nvel do mar, sobre o cume deste Monte desce um Orvalho constante que forma uma camada de gelo que se derrete e desce do alto e forma trs Rios que juntos do origem ao Rio Jordo que vai at o Monte de Sio - ( Jerusalm ) e desce ainda mais baixo do nvel do mar formando o Mar morto. Figura de Jesus e Sua Palavra como gua, no livro de Filipenses 2:9 fala que Jesus recebeu um nome que est acima de todo o nome e que Jesus no livro de Joo 1:1 comparado ao verbo, Palavra.

Ento o Salmista cita que no topo do monte h sempre uma coroa de neve que alimenta as nascentes do Rio Jordo e isso ficou confirmado no livro do Ap.1.14 que diz que o Jesus glorificado tem sua cabea e cabelos brancos como a neve.

Amados no perodo que vai de Abril a Outubro, o vento norte sopra (Ct. 4.16; Ez.37.9; Jo.20.22 e At.2.1,2) sobre o monte de Hermom fazendo derreter o orvalho que est sobre o montee este desce formando as nascentes do Rio Jordo e alcana os montes de Sio ( Igreja ), regando toda aquela regio e trazendo renovo dirio de vida pois toda aquela regio rida, seca, e s se torna frtil por causa das guas do Rio Jordo. Portanto, a Igreja s se torna irrigada, e pode produzir frutos se ela estiver de baixo da Uno e se estiver sendo irrigada pelas guas da Palavra de Deus. Ento neste momento sobre a Igreja o Senhor ordena a bno e a vida para sempre. Assim que alcanamos a unio dos irmos!

Amados hoje o Senhor nos ensina atravs do Salmo 133 que para a Igreja viver em Unio precisamos cada um de ns apresentar uma oferta agradvel de cheiro suave a Deus que o nosso sacrifcio, a mortificao da nossa natureza humana. O leo precioso um tipo da uno do Esprito que veio sobre Jesus, o Cabea, e o transbordar sobre o seu corpo, isso, mostrando que a Igreja precisa viver debaixo da Uno assim como a cabea foi Ungida (Jesus) est Uno tem que estar sobre ns que somos a Igreja Pois somente Jesus tinha a trplice uno: Profeta, Rei e Sacerdote e a deu Igreja.

A Igreja deve vver, buscar, andar debaixo do Poder da Palavra, O orvalho de Hermomfala de Cristo e da Palavra e portanto a Igreja deve buscar o renovo a cada dia na Palavra em Jesus Cristo constantemente a cada dia, pois s assim a nossa vida que ressequida pelo pecado poder ser tornar uma vida frtil, com frutos abundantes, sendo restaurada a cada dia, e sobre ns o Senhor Ordenar a beno e a vida para sempre, ou seja, conseguiremos tomar possa da vida eterna que h Cristo Jesus.