METODOLOGIA CIENTÍFICA 4º SEMESTRE – FAPCOM - 2011 Profa. Dra. Joana T. Puntel 1.

METODOLOGIA CIENTÍFICA

4º SEMESTRE –

FAPCOM - 2011

Profa. Dra. Joana T. Puntel

1

AS TRÊS METODOLOGIAS

metodologiaacadêmica

metodologiada ciência

metodologiada pesquisa

Os esquemas aqui apresentados, nesta primeira parte foram baseados emTEIXEIRA, Elizabeth. AS TRÊS Metodologias: acadêmica, da ciência e da pesquisa.Petrópolis: Vozes, 2005.- (pp. 17-113)

Joana T. Puntel


ACADÊMICA

DA CIÊNCIA

DA PESQUISA

Joana T. Puntel


NOS INTRODUZ NO MUNDO DO SABER, POIS TRATA DADISCUSSÃO SOBRE A CONSTRUÇÃO DO CONHECIMENTOE DOS TRABALHOS ACADÊMICOS QUE SE PODEM ELABORARE APRESENTAR.

Faz-se necessário compreender os diversos caminhos para a construção do conhecimento

- A construção do conhecimento deve ser o eixo de todas as experiências,fundamentadas pela teoria e relacionadas com a

prática, em busca de uma visão crítico-reflexiva tanto do saber como do fazer.

Joana T. Puntel


OS 3 ATOS ACADÊMICOS

1. O ATO DE ESTUDAR- A atenção

- A associação de idéias

2. O ATO DE LER

3. O ATO DE ESCREVER TEXTOS

PRE-REQUISITOSpara o pesquisador

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1. O ATO DE ESTUDAR- A atenção

- A associação de idéias


- Fazer escolhas e organizar os hábitos

- A memória que se diferencia do decorar

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2. O ATO DE LER


- Ler para identificar a fonte do texto, o autor.- fazer uma leitura geral para apreender a idéia/a mensagem central

- Ler para destacar os trechos significativos e informações complementares à ideia central (sublinhar, destacar tais trechos no texto)

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2. O ATO DE LER


- descobrir os conceitos-chave e compreende-los- identificar os autores que o autor cita e suas ideias e concepções- descobrir a contribuição própria do autor lido aotema em questão

-Verificar se o pensamento do autor está vinculado aalgum paradigma

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Fornece uma explicação sobre os paradigmas da ciência,nos orienta sobre as possibilidades de caminhos que podemos seguir para a construção do conhecimento; e nos dá pistas para compreendermos o que vem acontecendo com a pesquisa na atualidade.

-ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DO CONHECIMENTOO conhecimento, no contexto geral, constitui-se de 3 elementos:

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-ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DO CONHECIMENTO3 elementos:

SUJEITO: determina o pensar que é a consciência cognoscente

OBJETO: é o determinante do pensar, ou seja, aquilo que o sujeito deseja conhecer

IMAGEM: ponto de coincidência entre o sujeito e o objeto

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- TIPOS DE CONHECIMENTO

O CONHECIMENTO DO SENSO COMUM OU POPULAR

O CONHECIMENTO FILOSÓFICO

O CONHECIMENTO TEOLÓGICO

O CONHECIMENTO CIENTÍFICO

(p. 82...)

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- O CONCEITO DE PARADIGMA E O DE REVOLUÇÃO CIENTÍFICA

Segundo Thomas Kuhn, em As estruturas da revolução científica, " paradigmas são "as realizações científicasuniversalmente reconhecidas que, durante algumtempo, fornecem problemas e soluções modelares parauma comunidade".

Uma Ciência encontra-se numa fase de normalidade.Seu paradigma, seus conceitos e suas leis explicamtodos os fatos e fenômenos (1). De repente, surge algoque é novo, diferente do já conhecido e os conceitose leis não conseguem explicar esse novo. Para Kuhn,aconteceu uma anomalia na ciência normal (2)

Joana T. Puntel


- O CONCEITO DE PARADIGMA E O DE REVOLUÇÃO CIENTÍFICA

Após essa anomalia vem a crise do paradigma (3). Mediantea crise, começam as pesquisas extraordinárias ou excepcionais, em busca da explicação do novo fato ou fenômenoque ocorreu (4). Quando se conseguir novosconceitos e princípios para explicar a anomalia, emergeo novo paradigma da ciência (5). Neste momento, a ciência retorna a um estado de normalidade (6). A revolução científica é um fenômeno aberto como uma espiral.

Joana T. Puntel


- A TRAJETÓRIA DA CIÊNCIA E SEUS PARADIGMAS

Para Cardoso" podemos pensar a trajetória da ciência com base em três paradigmas. Vejamos suas características.

PARADIGMA TEOCÊNTRICO

Para o autor esse paradigma supõe o reino (a verdade)no outro mundo (mundo de Deus). Ou seja, é o paradigmados dois mundos. Foi dominante entre a Antiguidadee a Idade Média. Suas fontes primárias são os pensamentos de Orfeu (séc. VI a.c.) e a doutrina judaico-cristã ou cristianismo. O conceito de universo era o geocêntrico.

Joana T. Puntel



Este paradigma é também denominado de escolástico aristotélico-tomista, e foi predominante até o final da Idade Média. Era um meio-termo entre religião e ciência que correspondeu à interpretação, por Santo Tomás de Aquino, dos preceitos filosóficos de Aristóteles, buscando uma conciliação entre razão e fé subordinada aodogmatismo cristão".

Joana T. Puntel



PARADIGMA ANTROPOCÊNTRICONesse paradigma, a verdade está neste mundo, mais especificamente, com o homem. Eis o império do homem no mundo e sobre o mundo. É o paradigma da Idade Moderna ou Modernidade. As fontes desse modelo são a reforma de Lutero e Calvino e os pensamentos de Giordano Bruno, Copérnico, Kepler e Galileu Galilei. A concepção de universo é o heliocentrismo. Emerge umaconcepção fragmentada do conhecimento com o Método Científico Analítico de Descartes. Razão e emoção se separam, são unidades distintas. O homem moderno faz o culto do intelecto e o exílio do coração. Este paradigma moderno, também denominado como cartesiano-newtoniano, pode ser compreendido se analisarmosas ideias de três personagens (Francis Bacon, René Descartes, Isaac Newton). Joana T. Puntel



- O PARADIGMA ECOCÊNTRICO (a concepção do mundo é a cosmovisão, visão holográfica) – Carl Roger, JUNG na Psicologia)

- O PARADIGMA DOMINANTE (construido no domínio das Ciências Naturais)

Crise do Paradigma Dominante(a Ciência Moderna se encontra mergulhada numa profunda crise.Vislumbra-se, então, uma transição paradigmática)

Joana T. Puntel



- RUMO À CIÊNCIA PÓS-MODERNA

Há um movimento denominado de pós-modernismo nas últimas duas décadas. Para Harvey", é como se houvesse ocorrido uma mudança na" estrutura do sentimento".

Esse movimento parece propor uma ruptura radical com o modernismo. Autores como Hassan, Lyotard e Foucault estão na lista dos pós-modernos. Eles apontam para novas maneiras de reconstruir e representar as vozes e experiências de seus sujeitos, para umacompreensão da diferença e da alteridade e para a aceitaçãodo pluralismo de mundos que coexistem.

Joana T. Puntel



- RUMO À CIÊNCIA PÓS-MODERNA

Estamos hoje construindo um PARADIGMA DE COMPLEXIDADE, que se propõe superar as dicotomias do Reducionismo (o Uno) e do Holismo (o Múltiplo). O que se pretende é considerar as oposições, como o indivíduo e a sociedade, a parte e o todo. Os estudos de Morin caminham para o complexo. Seu método é umanova ferramenta para estarmos em condições de atuardiante dos problemas da humanidade sem perder o sentidohumano, sem destruir o planeta, os homens e todosos seres com vida. Estudos sobre o Caos e Sistemasabertos também estão perseguindo tais objetivos.

Joana T. Puntel



- As ciências hoje, como um todo, estão vivendo um momento de RE, ou seja, rever conceitos e princípios, reorganizar ideias, reestruturar métodos e técnicas, rediscutir teorias, reavaliar resultados. A caixa-preta precisa ser desvelada a partir de sua dinâmica, do estudodo seu interior, considerando o uno e o múltiplo, a ordem e a desordem. A tendência é a diversidade, a complementariedade,a conexão, a interação de opostos, o estabelecimento de elosentre os contraditórios.

Esse é o desafio: suportar o outro com suas diferenças, suportara interdisciplinaridade do saber e do fazer.

Joana T. Puntel





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TRILHAS PARA O PESQUISADOR

Caminhos do Pesquisador:

MOMENTO 1:construindo o pré-projeto

MOMENTO 2: fazendo opções metodológicas

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PARA O SEMINÁRIO

A HISTÓRIA DA CIÊNCIA Grupos 1, 3, 5 e 7

O TRABALHO DO CIENTISTA GRUPOS 2, 4, 6 e 8

NOTURNO

Joana T. Puntel

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