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A resposta religiosa ao sentido da existência Uma resposta religiosa A resposta de Tolstoi ao problema do sentido da vida tem duas componentes principais: uma negativa e outra positiva. A componente negativa procura estabelecer a seguinte proposição: Se Deus não existe, a vida não faz sentido. A componente positiva procura estabelecer a seguinte proposição: Se Deus existe, a vida faz sentido. Juntando as duas proposições, obtemos a seguinte proposição: A vida faz sentido se, e só se, Deus existe. Ou seja, Tolstoi defende que a existência de Deus é uma condição necessária e suficiente para que a vida tenha sentido. O que está em causa não é argumentar a favor da existência de Deus com base no sentido da vida, mas antes argumentar a favor de uma conexão entre a existência de Deus e o sentido da vida. É a defesa desta conexão, e respectivas críticas, que iremos agora estudar

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A resposta religiosa ao sentido da existência

Uma resposta religiosaA resposta de Tolstoi ao problema do sentido da vida tem duas componentes principais:uma negativa e outra positiva. A componente negativa procura estabelecer a seguinteproposição:

• Se Deus não existe, a vida não faz sentido.A componente positiva procura estabelecer a seguinte proposição:

• Se Deus existe, a vida faz sentido.Juntando as duas proposições, obtemos a seguinte proposição:

• A vida faz sentido se, e só se, Deus existe.Ou seja, Tolstoi defende que a existência de Deus é umacondição necessária e suficiente para que a vida tenha sentido.O que está em causa não é argumentar a favor da existênciade Deus com base no sentido da vida, mas antesargumentar a favor de uma conexão entre a existência deDeus e o sentido da vida. É a defesa desta conexão, e respectivascríticas, que iremos agora estudar