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MUNDO ISLÂMICOPROFESSOR OTÁVIO
HISTÓRIA – 7º Ano do Ensino Fundamental O Mundo Islâmico Ontem e Hoje.
O Mundo Islâmico
É denominado de mundo islâmico, ou mundo muçulmano,o conjunto de países que tem como principal religião oislamismo.
Atualmente, sabe-se que 1,6 bilhões de pessoas, ou seja,um quinto da população mundial, é seguidora dos princípiosislâmicos.
Grande parte do mundo islâmico localiza-se no OrienteMédio e na África; mas mesmo em países da Europa, do Orientee, até mesmo das Américas, encontram-se seguidores dessareligião e cultura.
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Islã por país:SunitasXiitasIbadis
Mapa do Mundo Islâmico[1]
Imagem: Baba66, NNW. / Islã por pais. Mapa do mundo das áreas de maioria muçulmana. / GNU Free Documentation License.
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Origens do Islamismo
O Islamismo surgiu na Península Arábica, no séc. VII, sendoo seu criador Mohamed, Maomé.
• A Península Arábica possui 5/6 da sua área total desértica, comclima seco e quente, ponteada por pequenos oásis.
• Os árabes são de origem semita.
• Primitivamente, viviam em tribos patriarcais, sem uma unidadepolítica; ao todo eram 300 tribos divididas entre beduínos,nômades e citadinos urbanos e sedentários.
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Tribos beduínas:Nômades ouseminômades, habitavamem tendas, vagando pelodeserto à procura deoásis onde pudessemalimentar e fornecer águapara seus animais. Eramagressivos, vivendo emconstantes conflitos unscom os outros. Além dopastoreio, tambémrealizavam ataques esaques a outras tribos ecaravanas.
Tribos urbanas:
Eram sedentárias eviviam do comércio eda agricultura. As duasprincipais cidadesárabes eram Meca eIatrebe, ou Medina,localizadas na faixacosteira do MarVermelho e sul daPenínsula Arábica.
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Períodos da história islâmica
A história árabe pode ser dividida em dois períodos:
� pré-islâmico: período anterior ao islamismo.
� islâmico: período posterior ao islamismo.
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Antes do Islã, os povos árabes eram
politeístas, adoravam vários deuses e
deusas, e acreditavam em espíritos e em gênios, os djins.
Cada elemento da natureza, clã, tribo, elementos naturais como o sol e a luz
estavam sob a proteção de uma
divindade específica.
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Período pré-islâmico
• Nesse período, proliferavam tribos de beduínos politeístas e os grupos urbanos localizados nas cidades de Meca e Iatreb, também politeístas.• Na cidade de Meca, estava localizada a Caaba, templo em formato de cubo, onde estavam imagens de 365 deuses cultuados pelos povos árabes.• Na Caaba, estava a pedra negra, símbolo máximo da fé islâmica, que, segundo a tradição, foi trazida à terra pelo arcanjo Gabriel.
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Imagem: Original uploader foi Medineli no en.wikipedia / Kaaba no centro de Meca. Com a noite os peregrinos visitam a Santa Casa / Domínio Público.
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Período islâmico
• Um dos membros da tribo doscoraixitas, Maomé, entra em contatocom judeus e cristãos.• Maomé começa a pregar a crençamonoteísta, o que fez com que elefosse expulso de Meca; é a Hégira, oufuga.• Ele passa a morar em Iatreb, em 622,onde é bem recebido e seusensinamentos são aceitos.• Em 630, Maomé lidera um exército econquista Meca, convertendo a Caabaem centro religioso de adoração a Alá.
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Imagem: Yahyâ ibn Mahmûd al-Wâsitî / Caravana dos peregrinos em Ramleh (31 Maqamat), 1236-1237 dC, Departamento de Manuscritos Orientais – Biblioteca Nacional da França / Domínio Público.
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A fé islâmica
A palavra “islã” quer dizer ‘’submissão a Alá’’, e o muçulmanoé o seu fiel. Essa doutrina religiosa tem alguns pontosessenciais:
• o livro sagrado é o Corão, ou “Al Corão”, e o profeta doislamismo é Maomé, ou Mohamed;• só existe um deus, Alá, e o seu profeta é Maomé;• o fiel deve fazer cinco orações diárias;• ser misericordioso e generoso com os pobres, os órfãos e asviúvas; dar esmolas é um dever do fiel;• jejuar durante o mês do Ramadã;• o fiel deve peregrinar, pelo menos uma vez na vida, paraMeca.
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Corão
• Al Corão, “a leitura”, ou “a palavra”.• É o livro sagrado dos muçulmanos junto com a Suna.• No Corão estão os principais ensinamentos e revelações feitas a Maomé por Alá;• Os ensinamentos do Corão são de ordem religiosa e, também, social, formando a xaria, a lei.• Muitos elementos do Antigo e Novo Testamento fazem parte do Corão.
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Imagem: Autor desconhecido, disponobilizado por DrFO.Jr.Tn / Um manuscrito do Alcorão que contém parte de Sura III no script da Andaluzia. Hégira século 5 - 11 º século dC / Domínio Público.
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A divisão do Islamismo
� sunitas: para eles, o sucessor de Maomé deveria ser o califa,exemplo em virtudes morais, com honra, respeito, trabalho, masque deveria ser muito humilde ao reconhecer suas falhas emações. Devem ser fiéis ao Corão e também ao Suna. Os sunitasrepresentam a facção “liberal” do islã.
� xiitas: para eles, o chefe do estado islâmico deveria serdescendente legítimo de Maomé, o imã. O imã (ou imame) éinspirado diretamente por Alá, sua palavra é inquestionável.Aceitam apenas o Corão. São encontrados principalmente no Irã eIêmen.
Após a morte de Maomé, em 632, a religião sofreu divisões. As mais destacadas são:
� kharijitas: esse grupo prega que qualquer homem,independente de suas origens familiares, pode ser um líderdentro da comunidade islâmica. O que os ibaditas pregam écompletamente contrário ao que os sunitas e xiitasconsideram como padrão. A maioria dos ibaditas vivem emOmã.
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Além dos sunitas e xiitas, há outros grupos religiosos islâmicos. O terceiro grupo mais numeroso é o dos kharijitas, ou ibaditas:
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Expansão do Islamismo
O estado muçulmano era teocrático, ou seja, um estadoreligioso. Graças às jihads (guerras religiosas), o islamismo seexpandiu por várias regiões do planeta.
Os califas sucederam Maomé, passando a ocupar seu posto no controle religioso, político e militar do mundo árabe.
A expansão do islã obedeceu as seguintes etapas:
1ª. etapa
2ª. etapa
3ª. etapa
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� 1ª etapa: de 632 a 661 – os sucessores de Maomé, oscalifas, conquistaram a Pérsia, a Síria, a Palestina e o Egito.
� 2ª etapa: de 661 a 750) – os califas Omíadas dominaram apolítica, transferindo a capital para Damasco, na Síria.- O poder passou a ser hereditário; os califas passaram a agircomo monarcas absolutistas.- Nesse período, foram conquistados territórios na China, norteda África, e quase toda a Península Ibérica, na Europa.
� 3ª etapa: de 750 a 1258 – surgem as dinastias abássidas, deorigem persa. Bagdá passa a ser a capital política e cultural domundo islâmico.
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Mapa com as etapas da expansão islâmica
Expansão durante a época de Maomé, 622-632.Expansão durante o Califado Rashidun, 632-661.Expansão durante o Califado omíada, 661-750.
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• O califa passou a ter poderes religiosos, deixando a administração para o vizir.• Os califas promoveram também um avanço significativo pela Europa e sul da Península Itálica.• Córdoba (Espanha) e Cairo (Egito) se tornam estados independentes.• A rivalidade entre os califados e a resistência dos povos dominados freou a expansão islâmica.
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Economia
• O Comércio era uma das principais atividades exercidas pelos muçulmanos, principalmente nas cidades.• Foram eles que criaram meios jurídicos relacionados ao comércio como os cheques, letras de câmbio, recibos e bancos.• Dominavam o comércio com várias partes do mundo, dominando as rotas marítimas e terrestres.
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• Caravanas atravessavam o deserto continuamente.• Obras de irrigação, fertilização e uma variada produção agrícola garantiram o desenvolvimento de mercadorias e produtos como: trigo, algodão, arroz, cana-de-açúcar, entre outros.• Desenvolveram a pecuária na criação de cavalos, bois, carneiros e camelos.
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Imagem: Léon Belly (1827-1877) / Pelerins allant à la Mecque, 1861, Pintura Orientalista / Domínio Público.
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Ciências
A busca pelo conhecimento é uma premissa da religiãoislâmica; daí, terem desenvolvido várias e importantes invençõese descobertas nas mais diversas áreas do conhecimento:• QUÍMICA: álcool, açúcar, o nitrato de prata, o carbonato de sódio e novas fórmulas para a produção de vidro e esmaltes cerâmicos.• Medicina: cirurgias e as causas de algumas moléstias como o sarampo.• Matemática: a utilização do zero e dos algarismos arábicos, a álgebra, etc..• Filosofia: a tradução das obras de Aristóteles e Platão.• Física: a ótica, com o desenvolvimento de lentes.• Astronomia: o astrolábio e outros instrumentos de medição e orientação espacial.
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Cultura
O mundo Ocidental recebeu forte influência da cultura muçulmana:• A literatura árabe possui clássicos como “As mil e uma noites”.• A música árabe é bem característica, assim como a dança.• Perfumes, cosméticos e outros elementos culturais também foram fortemente influenciados pela cultura islâmica.
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Culinária
• A culinária muçulmana é extremamente diversificada, pois engloba diversos povos.• Tâmaras, trigo, arroz, grão-de-bico, queijos, iogurtes, favas, pepino, berinjela, carnes (bovina, caprina, de aves), lentilhas, hortelã, salsa, figos, tâmaras, romãs.• A carne de porco é proibida.• Pratos típicos: tabule, esfirra, quibe, cuscuz.• O café foi difundido pelos árabes.
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Imagem: Unai Guerra / Creative Commons - Atribuição - Partilha nos Mesmos Termos 2.0 Genérica.
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Artes
Os árabes desenvolveram uma arte riquíssima. As restrições da representação da figura humana colaboraram para o desenvolvimento de formas artísticas como:• os arabescos;• o mosaico;• a caligrafia;• a tapeçaria;• a pintura; e• a literatura.
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Imagem: Bakkouz / GNU Free Documentation License.
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Imagem: volkersworld / Jarro de cristal Fatimid do século 11, originalmente da Keir collection, agora no Pergamon Museum of Islamic Art de Berlim. / Creative Commons Attribution-Share Alike 2.0 Generic license.
Imagem: Shravana, Dasavanta & Tara, fotografado por Marie-Lan Nguyen (2011) / Luta dos herois de Hamza, entre 1564 e 1569, departamento de arte islâmica (galeria 203) - Metropolitan Museum of Art / Domínio Público.
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Imagem: Disponibilizado por RugFirm, <www.RugFirm.com> / Antigo tapete persa Mashad assinado pelo mestre tecelão Hosseini / Domínio Público.
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Arquitetura
A Arquitetura árabe deixou marcas profundas no mundo ocidental. Palácios na Espanha são célebres por sua beleza. Construções e técnicas como:• mesquitas, com seus minaretes;• os jardins murados;• os pisos ornamentados com mosaicos;• as treliças de janelas;• os azulejos.
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Imagem: ThutmoseIII at English Wikipedia / Complexo Emir Qurqumas, Cemitério do Norte, Cairo / GNU Free Documentation License.
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Imagem por Kaiser Tufail , 5 de novembro de 2006, [email protected]. GNU Free Documentation License
Imagem: Janela em Alai Darwaza, Qutb complexo. Creative Commons Atribuição 2.0 Genérica
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A herança islâmica no Brasil
A presença muçulmana na Península Ibérica, Portugal eEspanha deixou uma herança significativa para a culturabrasileira:• na língua, palavras como: álcool, açúcar, alicate, alface,almoxarife, xerife, Recife, arrecife, etc.;• o açúcar e o álcool e toda a tecnologia para a sua produçãodurante o período colonial;• o comércio itinerante, atualmente os chamados prestamistas;• comidas como o cuscuz e temperos e especiarias;• a azulejaria e o mosaico nas construções;• os cobogós.
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Imagem: Xandu / Domínio Público.
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O mundo islâmico hoje
A maioria das críticas ao mundo muçulmano relaciona-se à sualimitada representação democrática, com uma significativarepressão aos direitos do que se afastam das regras impostaspelas sociedades islâmicas.• Atualmente, 23% da população mundial é de origem muçulmana.• Estimativas atuais concluem que o número de muçulmanos nomundo é de cerca de 1,6 bilhão.• São maioria em 49 países, com aproximadamente 60 línguas evêm de diversas origens étnicas.• O árabe é a língua oficial, inclusive litúrgica.
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Dubai representa, atualmente, a riqueza cultural e econômica do mundo islâmico.
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Imagem: Saudi, disponibilizado por Avatar / O parque aquático Wild Wadi está situado no Jumeirah, uma área em Dubai, Emirados Árabes Unidos / Creative Commons Attribution 2.0 Generic license.
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Após a guerra que praticamente arrasou a economia e o povo do Kuwait, o mundo assiste a um renascimento dessa nação árabe.
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Imagem: Arquiteteo Jørn Utzon, fotografado por User:Leshonai / Majlis al-Umma (Parlamento) em Kuwait City, 27 de abril de 2005 / Creative Commons Attribution-Share Alike 2.5 Generic license.
Referências e sugestões
MORAES, José Geraldo Vinei. História Geral e Brasil. São Paulo: Saraiva, 2010.
A marcha do Islã – A saga do profeta. Editores de Time-Life Livros, Abril Livro – Rio de Janeiro.
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Tabela de Imagens
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3 Baba66, NNW. / Islã por pais. Mapa do mundo das áreas de maioria muçulmana. / GNU Free Documentation License.
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04/09/2012
7 Autor desconhecido, disponibilizado por Sibiriachka. / Allat em um camelo. O baixo-relevo da cidade de Taif, Arábia Saudita, por volta de 100 dC / Domínio Público.
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8 Original uploader foi Medineli no en.wikipedia / Kaaba no centro de Meca. Com a noite os peregrinos visitam a Santa Casa / Domínio Público.
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9 Yahyâ ibn Mahmûd al-Wâsitî / Caravana dos peregrinos em Ramleh (31 Maqamat), 1236-1237 dC, Departamento de Manuscritos Orientais – Biblioteca Nacional da França / Domínio Público.
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11 Autor desconhecido, disponobilizado por DrFO.Jr.Tn / Um manuscrito do Alcorão que contém parte de Sura III no script da Andaluzia. Hégira século 5 - 11 º século dC / Domínio Público.
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16 DieBuche / Mapa de expansão do Califado, 03 de julho de 2010 / Domínio público.
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17 Carl Haag (1820–1915) / Hassan Ben Moosa, um bedowee da Tribo Howareen. Aquarela, 37 x 26 cm, 1915, Christie's, LotFinder: entry 4044359 (sale 9556, lot 339) / Domínio Público.
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18 Nasreddine Dinet (1861–1929) / Cavalier à méhari, por volta de 1887, coleção privada / Domínio Público.
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19 Léon Belly (1827-1877) / Pelerins allant à la Mecque, 1861, Pintura Orientalista / Domínio Público.
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21 Maxfield Parrish (1870–1966) / Ali Baba, 1909, Arabian Nights / Domínio Público.
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22 Unai Guerra / Creative Commons -Atribuição - Partilha nos Mesmos Termos 2.0 Genérica.
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23 Bakkouz / GNU Free Documentation License.http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mohamed_peace_be_upon_him.svg
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24a Shravana, Dasavanta & Tara, fotografado por Marie-Lan Nguyen (2011) / Luta dos herois de Hamza, entre 1564 e 1569, departamento de arte islâmica (galeria 203) - Metropolitan Museum of Art / Domínio Público.
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24b volkersworld / Jarro de cristal Fatimid do século 11, originalmente da Keir collection, agora no Pergamon Museum of Islamic Art de Berlim. / Creative Commons Attribution-Share Alike 2.0 Generic license.
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25 Disponibilizado por RugFirm, <www.RugFirm.com> / Antigo tapete persa Mashad assinado pelo mestre tecelão Hosseini / Domínio Público.
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