Na sequência do estudo da carta - adautomatos.com.br · contra o perigo da apostasia, fazendo ......

ONa sequência do estudo da carta

aos Hebreus, analisaremos o

capítulo 10.

OA nova aliança em Cristo Jesus

traz-nos privilégios e

responsabilidades.

www.portalebd.org.br Slide 2

O A lei é apenas a “sombra dos bens futuros”, não a imagem exata das coisas e, por isso mesmo, os sacrifícios que continuamente se oferecem a cada ano podem aperfeiçoar os que a eles se chegam (Hb.10:1).

O A lei, com suas cerimônias e ordenanças, apenas prefigurava, de modo pedagógico mostrava, através de elementos visíveis e perceptíveis, o que estava por vir, ou seja, a salvação na pessoa de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.


O Todas as ordenanças do culto divino constantes da lei eram incapazes de trazer o aperfeiçoamento dos homens, pois não havia a menor possibilidade de elas resolverem a problemática do pecado.

O Na lei, os sacrifícios faziam comemoração dos pecados. Já, entre os salvos em Cristo Jesus, há lembrança do perdão dos pecados no sacrifício de Cristo Jesus no Calvário, comemoração feita na ceia do Senhor.


OA preparação de um corpo para Cristo é a evidência da incapacidade dos sacrifícios e ofertas da lei para tirar os pecados da humanidade.

OEra necessário que o próprio Jesus Se oferecesse como vítima para que o derramamento de sangue operasse a remissão dos pecados (Hb.10:5,6).


O Jesus veio ao mundo para realizar um sacrifício que, realmente, agradasse a Deus, que satisfizesse a ira divina, e, para tanto, seria necessário que alguém santo, inocente, imaculado não só oferecesse tal sacrifício, mas se fizesse o próprio sacrifício, a própria vítima, para que, com a vida ganhasse vida para os homens.

O A vontade de Deus era a substituição do primeiro testamento pelo segundo, até porque a lei somente fora dada a Israel em virtude de o povo não ter crido em Deus e não O ter amado, ficando sem condições de se apropriar da promessa feita a Abraão.


O A oferta do corpo de Jesus, feita uma única vez, nos santificou e, sem pecado, pôde nos fazer um com Deus (Jo.17:21). D

O Temos a prova cabal de que o sacrifício de Cristo efetivamente nos santificou, pois Ele venceu a morte, ressuscitou e subiu aos céus e agora o Espírito Santo nos testifica que somos filhos de Deus (Hb.10:15; Rm.8:16).


O Diante disto, devemos ter ousadia para entrar no santuário, que aqui é o “lugar santíssimo”, pelo novo e vivo caminho que o Senhor Jesus nos consagrou, isto é, pela Sua carne, pois temos um “grande sacerdote sobre a casa de Deus” (Hb.10:19-21).

O Tem-se aqui uma dádiva: o Senhor Jesus Cristo. Jesus nos foi dado por Deus, Ele é a graça de Deus que trouxe salvação para todos os homens (Tt.2:11) e, com Cristo, podemos, agora, ter pleno acesso ao trono da graça (Hb.4:16).


OO autor fala dos privilégios que têm aqueles que tiveram seus pecados perdoados pelo sangue de Cristo, como também foram nele santificados, a saber:

a) ousadia para entrar no Santo dos santos;

b) um sumo sacerdote sobre a casa de Deus.


O Este acesso a Deus, porém, traz-nos uma grande responsabilidade, pois temos de nos chegar ao Senhor com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé, tendo os corações purificados da má consciência e o corpo lavado com água limpa (Hb.10:22).

O Chegar a Deus com verdadeiro coração é uma atitude de santificação contínua.


OEstar “em inteira certeza de fé”, pois, sem fé é impossível agradar a Deus (Hb.11:6);

OTer os corações purificados da má consciência e o corpo lavado com água limpa, ou seja, “nascer da água e do Espírito” (Jo.3:5).


O O apóstolo Paulo tinha esta convicção, pois se apresentou, perante o Sinédrio, dizendo ter uma boa consciência (At.23:1) e, perante o presidente Félix, dizendo ter uma consciência sem ofensa tanto para com Deus para com os homens (At.24:16).

O Temos, portanto, a responsabilidade de vivermos em contínua santificação para que tenhamos pleno acesso ao trono da graça, para que mantenhamos a comunhão com o Senhor.


OEsta atitude de santificação faz com

que retenhamos firme a confissão da

nossa esperança.

OEsta atitude de santificação faz com

que haja uma correspondente ação

em relação ao próximo, ou seja, a

“consideração de uns aos outros”.


O Esta consideração de uns pelos outros, esta prática do amor e das boas obras se demonstra por uma outra atitude: a de não deixarmos a nossa congregação, mas, sim, a de nos admoestarmos uns aos outros, quanto mais se vê que vai se aproximando o dia da redenção do nosso corpo (Hb.10:25).

O É importante que não deixemos a congregação a que pertencemos, seja ela grande ou pequena, rica ou pobre, próxima ou distante. Ali foi o lugar escolhido por Deus para que glorifiquemos o seu nome e exerçamos nossas pequenas ou grandes atividades.


O O escritor aos hebreus volta a alertar contra o perigo da apostasia, fazendo aqui uma alusão ao pecado voluntário, retomando o que consta na lei.

O Em Nm.15:30,31 é dito que a alma que fizer alguma coisa à mão levantada, seria extirpada do meio do povo, uma vez que teria desprezado a palavra do Senhor e anulado o seu mandamento.


O “À mão levantada” é a palavra hebraica “yadh” (יד), cujo significado é “mão aberta”, que significa “arrogantemente”., “de maneira deliberada”.

O Se, segundo a lei, cuja inferioridade acabara de ser cabalmente demonstrada pelo autor aos hebreus, não tolerava a prática do “pecado voluntário”, dizendo que não restava mais sacrifícios a serem feitos por ele, como se poderia pensar que o desprezo da nova aliança teria resultado menos danoso?


O O deliberado desprezo do sacrifício de Cristo Jesus somente poderia dar uma expectação horrível de juízo e ardor de fogo que há de devorar os adversários.

O A decisão de abandonar Cristo Jesus, de modo deliberado, como alguns crentes judeus estavam cogitando tomar, importaria em uma condenação que seria irreversível.


O O ato de pecar ‘voluntariamente’ representa mais que um fruto da ignorância, sendo uma aberta oposição a Deus e a tudo que é divino. Não se trata de uma fraqueza da alma, mas de uma atitude obstinada do espírito.

O O pecado voluntário é a assunção deliberada de uma inimizade contra Deus. É se fazer adversário do Senhor, razão pela qual surge esta “expectação horrível de juízo e ardor de fogo”, pois este fogo há de, precisamente, devorar os adversários.


O O autor aos hebreus não acusa os crentes judeus de já terem apostatado da fé, mas mostra quão perigoso seria retornar às práticas judaicas.

O Numa atitude de admoestação aos crentes judeus, o autor lembra que eles tinham uma “ficha corrida” de fidelidade ao Senhor Jesus, tendo suportado todas as perseguições implacáveis por parte dos judeus e até mesmo dos romanos.


O Os crentes judeus haviam sido feito “espetáculo com vitupérios e tribulações”, sendo certo que não haviam abandonado aqueles que tinham sido presos por causa da fé em Cristo Jesus, bem como haviam sofrido o confisco de seus bens (Hb.10:32-34).

O Nos dias hodiernos, estamos também com esta mesma atitude dos crentes judeus que é elogiada pelo escritor? Temos suportado as aflições e as perseguições? Temos sido solidários com o sofrimento de nossos irmãos por causa da fé em Cristo? Pensemos nisto!


O Por isso, os crentes judeus não deveriam rejeitar a confiança em Deus que tinham demonstrado até aquele momento, sabendo que a manutenção desta confiança lhes traria grande avultado galardão.

O Para tanto, precisamos ter paciência, ou seja, capacidade de suportar as contrariedades, adversidades e perseguições, sempre fazendo a vontade do Senhor, pois só assim alcançaremos a glorificação.


OPara tanto, não podemos recuar, não podemos voltar ao mundo nem a uma religiosidade vazia, baseada não em Cristo mas no homem ou nas suas “invenções” (Ec.7:29).

ONão podemos ser daqueles “que se retiram para a perdição, mas daqueles que creem para a conservação da alma” (Hb.10:39).


O O autor aos hebreus resume esta conduta que esperava dos destinatários da carta com a afirmação de que “o justo viverá da fé e se ele recuar a minha alma não tem prazer nele” (Hb.10:38,39).

O A expressão “o justo viverá da fé”, mencionada pelo profeta Habacuque, é o resumo de todos os 613 mandamentos da lei e a própria essência da vida cristã (Rm.1:16,17). Não se pode, pois, deixar de confiar em Deus.


Na sequência do estudo da carta - adautomatos.com.br · contra o perigo da apostasia, fazendo ......

Documents

Transcript of Na sequência do estudo da carta - adautomatos.com.br · contra o perigo da apostasia, fazendo ......