[footnoteRef:1]Narrativas na pesquisa em educao: desafios e possibilidades [1: Aluna do Programa de Mestrado em Educao da UFPI, Disciplina: Pesquisa Narrativa. 17 Turma, 2009. E-mail: claukost@hotmail.com Doutora em Educao. Professora do Programa do Mestrado em Educao, UFPI.]

Claudia Maria Lima da Costa*Antnia Edna Brito**

Resumo: Prope-se a discusso sobre as narrativas como instrumento de pesquisa na educao, considerando os desafios e possibilidades. Ressalta-se a idia de que as narrativas como um constructo social pode provocar reflexo na forma do olhar para si, refletir no outro e na construo coletiva numa perspectiva mais humanizadora.Palavras-chave: narrativas, pesquisa, educao.Abstract: It is proposed that the discussion of the narratives as a research tool in education, considering the challenges and possibilities. It is emphasized the idea that the narratives as a social construct can provoke thought in the form of looking at themselves, reflect on others and the collective construction in a more humanizing.Keywords: narratives, research, education.

Introduo

cada vez mais significativo no Brasil o uso das narrativas nas pesquisas qualitativas com destaque para a rea da educao, onde as narrativas tm sido utilizadas para provocar questionamentos quanto formao inicial e continuada de alunos, professores, no sentido de se autoconstrurem seres individuais pertencentes diversidade do todo. possvel ver nas entradas das narrativas, meios possibilizadores de se analisar as questes pertinentes a educao a partir da proposio de que o ser humano como um ente social, realiza-se nos outros, encontrando-se ou no nos seus pares, dotado de uma linguagem que foi forado a construir para que houvesse entendimento no processo de percepo de si e socializao com os demais; esta sempre foi mediada pelos diversos tipos de comunicao, no caso em questo, atravs dos variados tipos de narrativas que do forma, significado ao narrador e ao seu ouvinte que nesse processo de osmose to quo parte integrante.As narrativas, portanto, como elemento constitutivo do ser humano, vem ganhando notoriedade cientfica; embora algumas crticas tambm sejam feitas no sentido de descredenci-las. Assim, esta escrita objetiva a partir de (SOUSA, 2006), (JOSSO, 2004), (BRANDO, 2007), (PINEAU, 2006), (DOMINIC, 1988) entre outros, considerar no s a importncia, mas, a pertinncia das narrativas no s nos processos de investigao na rea educacional, como instrumento produtor e algo a ser produzido, de forma indissocivel nas relaes humanas; mas tambm como uma condio de sobrevivncia para a prpria espcie humana. No primeiro momento uma breve correlao dos ingredientes indispensveis para a constituio das narrativas; posterior a discusso sobre as narrativas como mtodo investigativo em educao.

A narrativa e os seus correlatos

As narrativas sendo constitudas e constituintes a partir do social esto eivadas de todas as desfiguraes e deformaes pertinentes ao mundo em que se encontram ligadas ou em curto circuito. Dentro das narrativas, as lutas de classe, interesses esto to presentes como em qualquer outro segmento social. E a partir delas que podem ser notados, claramente ou nas entrelinhas os preconceitos, esperana, sonhos da minha fala interior que pode somar ou se contrapor dos meus pares. Essa compilao de um todo na minha fala e vice-versa, talvez faa das narrativas um processo dialtico por excelncia. A narrativa constitui-se prenhe de vrios contextos, atores, mensagens e significados e para alcanar a repercusso humana imbrica-se com a comunicao, linguagem, tempo, memria, histria, conhecimento de si e o (des) encontro com os pares. Essas partes que compem o todo so inseparveis e guardam entre si, relaes de equivalncia e implicncia sem a qual as narrativas seriam apenas um amontoado de palavras, vazias de significado e a vida uma trama de (des) significado humano. As narrativas, assim compostas nem sempre precisam ser construdas minuciosamente para provocar os diversos sentimentos no prprio narrador e em seus interlocutores; sendo que em grande parte, aquele e estes aprenderam a sagacidade ou a apatia das entrelinhas.A comunicao, atravs da linguagem constri-se como o correlato principal para a eficcia das narrativas. Por ser a linguagem fator social imprescindvel para a existncia humana, possibilita o desenvolvimento da construo integral do ser que se comunica consigo mesmo em vertente aos seus pares.

na palavra que nos constitumos como seres humanos. Falamos, escutamos e escrevemos a partir de uma unidade bsica a palavra e baseados em uma identidade que se funda, entre outros aspectos, numa fronteira geogrfica e numa lngua comum, estabelecendo relaes por meio de uma linguagem, que se forma na partilha de sentimentos e pensamentos. As palavras organizadas, a linguagem, tornam-se signos de comunicao, transmisso e preservao de conhecimentos, sentimentos e experincias de um passado vivido, individual e coletivamente, e reconstrudo no presente. (BRANDO, 2008, p. 46)

A linguagem articula-se com o pensamento e desta gestao surgem s diversas formas de comunicao sendo as narrativas, dentro dessa perspectiva a mais frtil por se constituir possibilidade de potencializar ferramentas de transformao social, bem como nos permite tomar conscincia da fragilidade das intencionalidades e da inconstncia dos nossos desejos. (JOSSO, 2004, p. 45)A dimenso social e humana das narrativas algo que as palavras no podem construir significado acabado. Sendo que o ato humano de conter ou extravasar-se em narrativas abrange toda perspectiva humana do nascimento at a morte; e so as narrativas em suas diversas linguagens, o meio de comunicar, eternizar positivamente ou no, os feitos e efeitos humanos.A importncia da linguagem para as narrativas associa-se com outro correlato, o tempo. Incgnita jamais decifrada, embora cantada, desprezada em poesias e canes. Constitui-se fator intrinsecamente humano e inimigo feroz das mais bem intencionadas proposies. As narrativas fazem-se ou se deixam ser construdas na perspectiva de passado, presente e futuro acepes sociais do homem-humano, hmus, terra. Assim, as definies quanto a passado, presente e futuro dentro da hermenutica de Kairs e Cronos remete a analogia de que sobre o primeiro, so inviveis as intervenes humanas, sobre o segundo, que o tempo humano, narrado cronologicamente cabe ao homem, ser em constante devir, assumir-se responsvel e coerente com o tempo e espao a que pertena, partindo do individual para o coletivo e vice-versa, buscar incansavelmente de narrativa em narrativa a construo interior e exterior de um mundo melhor; partindo da afirmao de que a cada narrativa, reinicia o ciclo e o crculo que lhe d novo significado, e o conserva. (BRANDO, 2008, p. 25)Assim, o tempo est grvido de narrativas e vice-versa. , portanto, uma correlao to prxima e complexa ao mesmo tempo... Esse tempo cronolgico, regido pelo psicolgico ganha significado a partir das experincias sociais vividas pelo indivduo. Porque h tempo que nunca passa, embora cronologicamente tenha se dissipado, tempo que voa, mesmo que tenha seguido sua ordem natural e h tempo que nunca chega, mesmo que se diga que h tempo para todo propsito debaixo do sol. Tal simetria se mantm com as narrativas que ganham significado no tempo e espao a partir das relaes experenciais do narrador consigo prprio e com seus semelhantes. O narrador retira da experincia o que ele conta: sua prpria experincia ou a relatada pelos outros. E incorpora as coisas narradas experincia dos seus ouvintes. (BENJAMIN, 1994, p. 201)Surge no complexo cenrio das narrativas, outro correlato de extrema importncia, a memria: a mais pica de todas as faculdades (BENJAMIN, 1994, p. 210). Condio social de sobrevivncia em todos os aspectos humanos. Em situaes adversas imprescindvel para a sobrevivncia at mesmo de alguns animais. Como o caso dos elefantes que ao se esgotarem as fontes de gua disponveis precisam contar com a memria do membro mais velho e experiente que dever lembrar-se de alguma outra fonte de gua, sob pena de perecer toda a manada caso sua memria sofra algum lapso; e para que esta memria seja acionada, o animal dever ter passado por situao de perigo semelhante.Bem, se assim acontece com as criaturas guiadas por extinto, o que no se poder dizer sobre a importncia dialtica da memria para os seres racionais? Alm de ser considerada essencial uma construo social que se entrelaa com todas as instncias significativas do ser humano; portanto, cooptadas de toda contradio que compe a natureza humana. Para Bobbio (...) Somos aquilo que lembramos. (BOBBIO apud BRANDO, 2008, p. 12) E esta afirmao tambm est eivada de contradies; porque utilizamos a memria consciente ou inconscientemente de acordo com a finalidade social que melhor convm ao nosso contexto; de outro modo como explicar o uso constante de algumas e o banimento de outras? Da as lembranas serem evocadas ou exorcizadas, selecionadas de acordo com as finalidades, necessidades, grau de relevncia dentro do contexto social do sujeito que delas se utiliza, ou ignora-as. Logo tambm, pode-se dizer que o sujeito que compreende a funo social da memria busca a lembrana daquilo que lhe pode gerar esperana; mesmo uma lembrana de algo desagradvel pode ser projetada para a superao de futuras limitaes e isto est de acordo com senso prtico de muitas de nossas narrativas.Ainda pode-se dizer que no contexto das narrativas a memria guarda uma simetria impressionante com o tempo. Porque h lembranas que o tempo no apaga e outras que so mantidas merc de um tempo que se anseia por passar. E h tempo em que as memrias precisam ser visitadas para se entender o presente e projetar o futuro; ou seja, a perspectiva que favorece a construo de uma narrativa emerge do embate paradoxal entre o passado e o futuro em favor do questionamento presente (JOSSO, 2004, p. 41), com esta assertiva corrobora BRANDO ( 2008, p. 47): o tempo da narrativa no o passado, mas o presente do qual parte o apelo memria. (BRANDO, 2008, p. 47)Dentro do contexto das narrativas as memrias esto numa relao de equivalncia e implicncia. Pois recordar transcende a simples questo de lembrar o que aconteceu. Pois se a memria retm experincias, conhecimentos as narrativas, em suas vrias manifestaes anunciam o que muitas vezes foi dito e feito no silncio das unidades. E assim que as memrias individuais, coletivas e histricas se entrelaam e podem favorecer a construo de sentidos para as trajetrias e projetos. (BRANDO, 2008, p. 30)Ento, falar de narrativas envolvendo seus correlatos como a linguagem, tempo, memria tudo isto est correlacionado com a histria. Histria aqui na acepo social da palavra; enquanto vida, participao, interao, pertencimento a um tempo, espao, sociedade definido e a ser definido por causa da finitude humana; como afirma Josso (2004, p. 30), a maior parte das vezes a histria produzida pela narrativa limita-se a uma abertura que visa fornecer material til para um projeto especfico.Ento, porque o ser humano exterioriza-se em narraes? O que h de especial ou peculiar em debruar-se em narrativas? Por que narrar preciso? So indagaes com respostas de cunho social do ser e ter humano. Somos construdos a partir do que narramos, ou narramos porque estamos em processo contnuo de construo? Porque o que se faz narrado, faz-se a partir de todo um arcabouo real ou fictcio, consciente ou inconsciente; e por isso, narrativas h que so fantasiosas e outras que poderiam ser mais aprofundadas.

Ento, o que podemos ou queremos narrar influenciado pelo que apreendemos nesse espao de vida e do lugar social que nele ocupamos, e do processo dialgico que se estabelece. S assim podemos narrar e ouvir as histrias em suas verdades e fices, metforas, ambigidades, no-ditos e silncios, e dar sentido a essas trajetrias identitrias (...) (BRANDO, 2008,p. 49)

Narrar preciso para no sermos esquecidos, para declararmos a luta por uma existncia cada vez mais abduzida, para denunciarmos que as aes da experincia esto em baixa (BENJAMIN, 1994, p. 198) e talvez por isto a arte das narrativas esteja em vias de extino (BENJAMIN, 1994, p. 197). Se for certo que toda a luta do homem, finito superar-se at eternizar-se nos umbrais do tempo as narrativas podem vir a ser um meio que se destine a esse fim. E os mritos da valorao, importncia, quanto a serem ouvidas, lidas e recontadas, repetidas obedecem fora social dialtica das narrativas e suas experincias. Dentro dessa concepo, a narrativa experiencial serve de base para um inventrio de capacidades e competncias e traduz-se num portflio que funciona como um recurso que a pessoa poder utilizar, quer num contexto de emprego, quer num contexto de formao. (JOSSO, 2004, p. 32)

As narrativas sempre so/esto inacabadas primeiro pelo motivo humano, do homem ser um ser em constante devir; assim as narrativas que lhe so pertinentes so construdas base de s dvidas, questionamentos, acrscimos, realidade, fico e nem sempre so ou tm o dever de serem autnticas em si mesmas; esto sempre merc da interpretao e sentimento de outro. As narrativas sofrem ento, as contradies e a dialtica, quanto tese, anttese e sntese de todo o seu contexto social. Devendo as verdades das narrativas ser analisadas, considerando-se a complexidade dos sujeitos suas ambigidades, subjetiva e permanentemente (re) construdas e das experincias vividas. (BRANDO, 2008, p. 58)Ainda considerando os correlatos indissociveis das narrativas surge no cenrio o conhecimento de si que jamais pode vir separado da confirmao ou reprovao do outro. O conhecimento de si como,

tomar conscincia de que este reconhecimento de si mesmo como sujeito, mais ou menos ativo ou passivo segundo as circunstncias, permite pessoa, da em diante, encarar o seu itinerrio de vida, os seus investimentos e os seus objetivos na base de uma auto-orientao possvel, que articule de uma forma mais consciente as suas heranas, as suas experincias formadoras, os seus grupos de convvio, as suas valorizaes, os seus desejos e o seu imaginrio nas oportunidades socioculturais que soube aproveitar, criar e explorar, para que surja um ser que aprenda a identificar e a combinar constrangimentos e margens de liberdade. (JOSSO, 2004, p. 58)

O conhecimento de si admite todas as fragilidades humanas, sem, porm, projet-las no outro, com manifestaes particulares de autopunio. Encaminha-se no sentido de articular as experincias, que apesar de serem tidas como pessoais, sempre mantm ligao com o interesse no alheio, mas do outro. Talvez a mxima das narrativas neste contexto seja conhece-te a ti mesmo, para teres alteridade quanto e no que narras.As narrativas e seus correlatos constituem-se partes de uma teia que seria debalde pensar em partes autnomas entre si sem que essa particularizao no prejudicasse a eficcia social do todo. Comportam em sua essncia e abrangncia todas as contradies de qualquer processo social; sendo para a sua eficcia a tomada de conscincia quanto a serem meio e finalidade, para uma melhor compreenso da vivncia e experincia humana com vistas a investir no presente sob as notificaes do passado e esperanas projetveis para um futuro, imprescindvel.

Narrativas na investigao pedaggica

A educao, quanto processo social, eivado de contradies necessita de mtodos que ultrapassem a simples linha da investigao; de instrumentos que busquem compreend-la nos seus diversos processos e no apenas como balizadores de resultados; que analise o individual rumo composio do todo e assim proponha transformao com vistas ao bem comum.Assim, a educao como a construo e re-construo de histrias pessoais, sociais, coletivas e individuais dos atores que constroem o cotidiano, a cultura escolar (SOUZA, 2006, p.136), pode encontrar nas narrativas a contribuio para a compreenso de todo este processo contraditrio, ultrapassando o ato de pesquisar isolado, transformando-se em prtica social comprometida com o bem comum da coletividade. A este respeito, as narrativas constituem documentos histricos sobre as concepes de educao que prevaleceram em certos momentos ou em determinados meios (DOMINIC, 1988, p. 151); e o que educao seno a construo scio-histrica e cotidiana das narrativas pessoal e social? (SOUZA, 2006, p. 136).Nesse sentido, cada vez mais significativo o uso das narrativas nas pesquisas qualitativas em educao embora esta ao tenha sido alvo de crticas frutferas e outras com intenes limitadoras. As narrativas por ser um construto social se encontram em situao dialtica: no pode ser reduzida a simples instrumental de coleta de dados; no ser vistas como um processo fechado em si mesmo; e se lhe h de sempre considerar os aspectos humanos. Nesse sentido, o uso das diferentes narrativas, busca evidenciar e aprofundar representaes sobre as experincias educativas e educacionais dos sujeitos, bem como potencializa entender diferentes mecanismos e processos histricos relativos educao em seus diferentes tempos. (SOUZA, 2006, p. 136) Assim, reconhecer a importncia do aspecto social das narrativas para a pesquisa em educao situ-la no pdio de maior compromisso com o contexto que esto a mostrar, explicar e investigar, sob pena de serem reduzidas a um mtodo de reescrita, amontoado de palavras esvaziadas de experincias significativas; devendo primar por todos os aspectos que a caracterizam como um processo social comprometido com a compreenso e transformao social que investiga.Assim, as narrativas dentro das pesquisas qualitativas em educao investigam a representatividade das experincias dos profissionais; e neste sentido a reinterpretao do narrador num momento posterior ao fato ocorrido pode vir com matizes diferenciados do momento em que as experincias foram vivenciadas. Em outras palavras, a narrao oral ou escrita inscreve-se de imediato num contexto interpretativo constitudo de vivncias consideradas semelhantes e/ ou no mnimo de um referencial terico que funciona como grelha de interpretao (JOSSO, 2004, p. 73); e cada narrativa o reflexo da maneira como o caminho percorrido foi compreendido, a formao definida e o processo interpretado. (DOMINIC, 1988, p. 147).E nesse sentido so utilizadas as narrativas orais e escritas; em ambas o sujeito expressa sua vivncia, emoes, linguagem, gestos, silncios, reconstitui sua realidade de forma representativa; essa representao por vezes se aproxima do real, ora distancia-se, encontra-se, assume ou nega sua identidade; porque as pessoas querem compreender a sua vida quotidiana, as suas dificuldades e contradies, e as tenses e problemas que esta lhe impe. (FERRAROTTI, 1988, p. 20). E a riqueza das possibilidades, bem como os desafios das narrativas na pesquisa em educao advm do diversificado leque da subjetividade humana. Esta, representada de diversas formas.A educao se faz de narrativas, e as narrativas expressam o que se tem feito sobre a educao; e esta uma condio de osmose contnua; a sistematizao desses processos se faz necessria no sentido das inmeras possibilidades da narrativa que pode vir a ser tanto um fenmeno, quanto uma abordagem de investigao-formao, porque parte das experincias e dos fenmenos humanos advindos das mesmas. (SOUZA, 2006, p. 136).Assim Pineau (2006, p. 41) distingue quatro tipos de categorias narrativas: biografias e autobiografias, histrias e relatos de vida; mas, no momento nos deteremos apenas quanto a biografia e autobiografia.A biografia para Ferrarotti (1988, p. 21), parece implicar a construo de um sistema de relaes e a possibilidade de uma teoria no formal, histrica e concreta, de aco social; em Josso (1988, p. 40), denominada de educativa centrada na formao e nas aprendizagens do seu autor, (...) que o interesse est menos na narrativa propriamente dita do que na reflexo que permite a sua construo; e ainda para Dominic (1988, p. 103), tambm de carter educativo um instrumento de investigao e, ao mesmo tempo, um instrumento pedaggico.A biografia como escrito sobre a vida de outrem no um processo fcil. Primeiro preciso considerar a construo social do sujeito com as todas as suas contradies e implicncias; onde nem sempre o resultado final das experincias o mais significativo e sim os caminhos, os percursos trilhados. Ouvir ou dar voz outro desafio humano que requer solicitude, silncio interior e apurado interesse pela fala do outro que ora enfrentar avalanche de palavras ou a fuga descontrolada das idias. A biografia, a partir do olhar do outro, dentro da pesquisa em educao possibilita a investigao dos diferentes aspectos do eu, formao humana, profissional de como esse narrador caminha em direo aos seus pares; num refletir-agir constante; sendo importante a compreenso das experincias; experincias aqui, no sentido de aes conscientes ou no que promovem a projeo ou estagnao dos processos promotores de vivncias significativas; ou ainda segundo Josso (2004, p. 73), o conceito de experincia, como a associao da componente factual e circunstancial componente compreensiva, permite compreender a sua utilizao no trabalho biogrfico como o conceito que articula o processo de formao e o processo de conhecimento num crculo retroativo. Com efeito, nesta retroao, cada processo pode, alternadamente, tornar-se o referencial do outro e trazer complementos e precises narrativa, favorecendo, assim, uma compreenso mais aprofundada da dinmica da existencialidade.

A autobiografia expressa o escrito da prpria vida (PINEAU, apud SOUZA, 2004, p. 138) e depende diretamente da vontade do autor-narrador em exteriorizar sua introspeco, seu projeto ntimo; partindo de um julgamento interior, de seu mundo particular. Este guarda toda a construo de experincias, frustraes, esperanas, medos e sonhos. O que leva um autor-narrador se dispor a tecer-se em narrativa autobiogrfica? Pois a situao de onde fala ambgua; como assevera Sousa (2004, p. 138): o sujeito desloca-se numa anlise entre o papel vivido de ator e autor de suas prprias experincias, sem que haja uma mediao externa de outros. A autobiografia um processo de reconhecimento ou distanciamento multifacetado do eu interior; em que as decises quanto a desvendar, ocultar ou compartilhar experincias passam pelos variados motivos elencados pelo autor-narrador. Como uma escrita particular, de carter subjetivo, esse narrador-produtor dispe de vrios repertrios sociais construdos ao longo de sua existncia que colocar sob a apreciao de seus pares; no , pois, um processo simples porque passa pela interpretao do prprio autor-narrador, bem como pela reinterpretao daqueles que sero seus interlocutores.Assim, a autobiografia como narrativa que se prope a falar sobre si prprio tem sido mais do que um recurso dentro das pesquisas em educao. Constitui como um processo social complexo por ndole, que envolve muitas questes a partir daquilo que se prope a investigar. um caminho que se faz primeiramente para o eu este repleto com toda uma historicidade, memria, desejos, aflies, acertos e ansiedades; e neste sentido por vezes o autor-narrador se descobre desdobrando-se em vrios eus e com conciliao desafiadora. Portanto, essa oralidade ou escrita autobiogrfica vem rubricada de toda uma herana scio-histrica do autor-narrador que se percebe dentro de um contexto que poder manter uma relao de pertencimento amigvel ou de conflito. A subjetividade to ressaltada na narrativa autobiogrfica alcana grau de importncia considervel que pode alcanar nveis claros de uma existncia consciente, ilusria ou irnica.Quanto escrita da autobiografia do autor-narrador pode-se pensar que alcana graus de liberdade ou liberalidade de acordo com o nvel de pertencimento social e que por vezes no se tm o interesse verdico pelos fatos, embora no se revogue o direito de imprimir neles suas digitais. Assim, a autobiografia possibilita revisitar sob diferentes ngulos as prprias experincias que sofrem ou no alteraes de acordo com a fora dos correlatos inerentes s narrativas.Dentro das pesquisas em educao a autobiografia se configura como instrumento de investigar a formao continuada e (auto) formao de profissionais em educao, concorrendo para a socializao de experincias que se iniciam com o indivduo em direo ao coletivo. Nesse sentido, fica cada vez mais ntido o aspecto social das narrativas: at se pode debruar-se sobre si mesmo, mas sem a presena do outro se finda toda a finalidade social das narrativas. A autobiografia inscreve-se tambm com este pr-requisito; o que (LEJEUNE apud BRANDO, 2008, p.74), chama de pacto autobiogrfico, sobre o qual acrescenta: Para que exista uma autobiografia, preciso que o autor estabelea com seus leitores um pacto, um contrato, que ele conte sua vida em detalhes, e nada alm que sua vida. Sobre a primeira parte da afirmao de Lejeune no h o que discordar, mas em relao segunda afirmao, um pouco mais difcil a concordncia; porque a riqueza das narrativas, a seduo das palavras s vezes trai as intenes do autor-narrador, que nem sempre se contm em contar apenas os detalhes, mas a estes, acrescenta enes conectivos, entrelinhas e outros recursos da linguagem.Ento, o uso da autobiografia na pesquisa em educao objetiva compreender uma vida, ou parte dela, como possvel para desvelar e/ou reconstituir processos histricos e socioculturais vividos pelos sujeitos em diferentes contextos. (SOUZA, 2006, p. 137), a partir do que o autor-narrador est disposto a compartilhar.Portanto, a utilizao das narrativas na pesquisa em educao, sejam elas biogrficas ou autobiogrficas atendem a um apelo de investigao-formao. Proporcionam em suas diferentes nuances o reconhecimento de si e ento, o arbtrio de intervir sobre este ou aquele aspecto. Sendo de carter humano no se distancia da educao e nem da prpria vida que pode ser considerada uma controversa narrativa a ser escrita um dia de cada vez.

Algumas consideraes finais

A importncia das narrativas para a pesquisa em educao inquestionvel. Bem como a pesquisa para o seu desenvolvimento mais ainda. Certo que houve e ainda h crticas aos mtodos utilizados pelas pesquisas qualitativas.Mas, to certo como no deve ser construda banalizao em relao s pesquisas, como simples busca de informaes, tambm no deve acontecer com as narrativas como simples recontar relatos. Porque apesar de num primeiro momento algum com menos conhecimento quanto abrangncia e implicncia sociais das narrativas querer reduzi-la somente subjetividade sem compromisso consigo mesmo e com o social, elas dizem respeito ao pertencimento do fazer-se humano sobre a face da terra.Ento o rigor que se prescreve para as narrativas, no diferente daquele que se espera de quem constri educao e pesquisa e de quem se sente pertencente um tempo e espao especficos e portanto, espera-se que seja comprometido em todos os aspectos com tal insero social.As narrativas por terem como objeto de estudo a subjetividade, esta inerente a todos os mortais, sem dvida sofrem mais crtica por parte dos cticos em planto. E cabe construir como resposta a tica, compromisso com a pesquisa que se utiliza de algo que foi dado como embrio natureza humana; necessitando que o homem aprenda a dar crescimento e saiba lidar com tamanha riqueza que lhe foi confiada; e que nesta relao ele se constitui vassalo e nobre; numa efervescente contradio que s alcana algum sentido na sntese da contradio de seus pares.Tanto a biografia, como escrito sobre o outro, quanto autobiografia como escrita de si dentro do objetivo da pesquisa em educao partem do olhar interior em direo ao mundo exterior e no possvel estabelecer a primazia de posio entre mundo intrnseco e extrnseco; e sim afirmar que uma relao de osmose consciente ou inconsciente. E dentro da pesquisa, esse profissional da educao desafiado a identificar fontes, bases epistemolgicas, desfazer-se de preconceitos, fazer ajustes; enfim desafiado a construir transformao que se evidencia quanto pessoa fora e dentro do trabalho e descobre que no possvel esta dicotomia em vias to ntidas o quanto se pensa.As narrativas proporcionam a reflexo sobre as experincias educacionais sob ngulos dantes no possveis e talvez passem da galeria de repertrio acumulativo para conduzir outras vivncias a nveis de sucesso pessoal e profissional.E neste sentido, podem-se destacar dois correlatos que alcanam por suas finalidades de subsistncia para as narrativas a primazia: a memria e a linguagem oral e escrita. Ambas so dividendas para a existncia humana na face da terra e em se tratando das pesquisas qualitativas em educao so alvo de algumas crticas.A memria por se relacionar com todo o contexto do sujeito, da gestao at ao momento que sobre ela tiver o controle; diz respeito a todas as experincias conscientes ou inconscientes por ele vividas e que delas utilizar-se- de acordo com as finalidades que lhe forem convenientes. Da surgirem crticas no sentido de questionar a eficcia e eficincia das memrias j que so agrupadas sob categorias em repertrios em momentos posteriores aos fatos ocorridos e, portanto, com outros corolrios de representao e a excessiva presena da subjetividade.A linguagem, que apesar de determinado povo construir uma de carter nacional alcana diversidades de regionalismos, de conceito, gestos, ambigidade, clareza, entrelinhas e cada indivduo tem sua prpria linguagem que precisa ser lapidada para que haja entendimento entre a sua e a de seus pares. Para as narrativas oral ou escrita a linguagem primordial. Porque atravs dela que o sujeito revelar suas experincias pessoais e profissionais, e neste narrar pode desconstru-las, reconstru-las ou construir-las.Assim, as narrativas em educao se constituem um processo humano imbricado num processo humano maior.As crticas que se fazem, devem ser consideradas no sentido de se requerer maior compromisso do profissional que utiliza as narrativas; este dever ter o cuidado de no se deixar abduzir por elas, no sentido de conceb-las apenas como mtodo, abordagem sem o comprometimento social sob pena de perder o carter humanizante de ver nas narrativas uma possibilidade de repensar o profissional em educao, que bem antes um sujeito pertencente a um tempo e espao especficos e que de sua condio de insero e pertencimento ao seu grupo social depende a sua e a existncia dos seus pares, o desenvolvimento ou estagnao do que faz e do mundo perante o qual precisa se sentir comprometido a mant-lo em boa conservao para aqueles que viro.

Referncias:

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