O Conflito das Eras ou Combate

da Fé

Por

Silvio Dutra

Out/2018

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A474 Alves, Silvio Dutra O conflito das eras ou combate da fé Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2018. 80p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Vida Cristã. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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Pode estar ocorrendo comigo ou contigo,

prezado leitor, neste exato momento, ou a nível

governamental em uma ou mais nações da

terra, mais uma das inumeráveis batalhas em

que fomos lançados de uma guerra que

começou não muito depois da criação do

primeiro casal, e que tem se arrastado ao longo

das eras e terá fim somente por ocasião da

restauração de todas as coisas depois da volta de

Jesus Cristo.

Todos temos um único Inimigo comum, mas ele

tem diversos auxiliares, e estabelece

principados e potestades no mundo, sem cessar,

há milênios, com vistas a aumentar o seu poder

e esfera de atuação. Para isto, estabelece reinos

e domínios, como também sistemas, para que

por meio deles exerça o comando de suas ações

em várias frentes simultaneamente, sempre

com vistas a produzir roubo, morte ou danos.

Sua principal tática é o engano e a mentira, Seu

principal alvo são a mente e o coração humano,

com vista a trazer principalmente, embaraços

ou danos espirituais passageiros ou

permanentes, conforme isto lhe seja permitido

por Deus.

Tão sutis são os seus métodos e estratagemas na

arte de enganar, que ele pode se valer de

4

estruturas que os homens pensam terem sido

criadas por si mesmos, e nisto se comprazem e

se gloriam sem poder perceber que a mente que

está por detrás de tudo é a de Satanás, o diabo,

que os usa para atingir os seus fins, e não

propriamente o deles.

Quem diria, por exemplo, que o

comunismo/socialismo, imaginado e criado

primeiro como doutrina filosófica, e depois

como prática política, a partir de fins do século

XVIII, viria a se transformar no principal meio

usado pelo diabo para destruir a fé na existência

de Deus, e com isto afastar homens e mulheres

da possibilidade da salvação eterna de suas

almas?

Um outro meio que viria a ser usado

poderosamente pelo diabo para destruir a fé em

um Deus Criador de todas as coisas, foi o

evolucionismo, cuja teoria tem seu expoente

máximo na pessoa de Charles Darwin, que viveu

no século XIX. Não passa de uma teoria maligna,

que sequer possui argumentos que lhe deem

uma sustentação lógica, notadamente quando

comparada com a cronologia bíblica, a partir

dos primeiros atos da Criação por Deus.

Esta tem sido uma outra cabeça muito utilizada

pelo dragão vermelho de sete cabeças e dez

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chifres, para conduzir os homens à ruína, pois

atinge-lhes no coração mesmo da fé, que é

reduzida ao pó da incredulidade.

Uma outra cabeça do dragão que está presente

no mundo desde o princípio da criação, é a falsa

religião, com seus muitos falsos deuses, pois

sendo criado com uma inclinação para a

adoração, o homem virá a adorar qualquer outra

coisa ou pessoa, quando lhe falta a adoração no

verdadeiro Deus, que exclui todas as demais

formas de adoração falsa.

Dinheiro, fama, poder, artes, dentre outros,

podem se apresentar para serem os falsos

deuses a serem adorados por alguns, que por

meio disto, permanecerão afastados do único e

verdadeiro Deus.

Os argumentos para justificar isto são os mais

variados, e o homem não está sozinho nesta

empresa pois o que não lhe faltará serão as

justificativas que lhe serão apresentadas

sutilmente pela velha Serpente.

Quem diria que o socialista endurecido contra

Deus e Seus mandamentos, e que tudo faz para

desconstruir os valores cristãos, apresente

como fundamento de sua doutrina socialista o

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bem da humanidade, especialmente dos mais

pobres e das minorias?

Ele pensa que está libertando o homem das

muitas amarras que lhe foram colocadas pela

religião, e pelos muitos mandamentos que lhe

disseram que deveria cumprir para agradar a

um Deus que ele sequer pode ver.

Ele deve trazer a si a elevada incumbência moral

de ajudar os homens a se livrarem de suas

crendices, pelas quais se tornam escravos do

pensamento de outros.

Quanto prazer é desperdiçado pelas renúncias

dolorosas que são impostas pela religião?

Não. Ele não pode permitir tal coisa, Então lutará

para que a humanidade seja feliz, livrando-se de

uma vez por todas deste laço terrível de crer em

Deus, em um livro (a Bíblia), em impostores

(pastores).

Como isto não pode ser feito de forma frontal e

direta em sociedades conservadoras em que

haja o predomínio de uma mentalidade cristã, o

verdadeiro propósito do socialismo deve

permanecer oculto, enquanto o trabalho de

dilapidação dos bons costumes vai sendo

realizado aos poucos e sorrateiramente, até que

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a sociedade seja trazida a uma disposição

mundana e contrária aos princípios e valores

bíblicos.

Muito deste trabalho já foi realizado nestes dois

séculos, desde a formação do pensamento

socialista, em quase todas as nações do mundo

ocidental, especialmente desde a Revolução

Russa de 1917.

Não é para se estranhar que em vez de focar em

economia e outras formas de conhecimento

científico, que os socialistas concentrem seus

ataques nas sociedades ainda conservadoras,

em propostas relativas à área sexual. Pois, é

sabido que a reserva moral é ditada sobretudo

pela forma de comportamento sexual. Quando

há recato temos um bom indicativo de sã

moralidade, mas quando as portas se abrem

para o que chamam de revolução sexual, com

permissividade para tudo aquilo que Deus

condena em Sua Palavra, então outras barreiras

relativas à moralidade também cairão, porque

esta é a primeira e grande porta por onde entra

a tentação que conduz o homem a pecar, a saber,

a da fornicação.

Não foi sem motivo que Deus rejeitou a forma

que o homem buscou para cobrir a sua nudez

depois de haver pecado, com folhas de figueiras,

8

e substituiu-a por algo mais protetor e

duradouro, a saber, peles de animais.

A partir de então, o homem ficaria sujeito a se

promiscuir e abandonar o estado de pureza

original com que havia sido criado, não tendo

mais apenas olhos de amor para a pessoa amada,

mas também sentindo-se tentado à luxúria pela

observação de suas partes íntimas, desejando

não mais a pessoa como um todo, mas para

simples posse de um objeto para a satisfação de

um desejo descontrolado pelo pecado em

manifestações de mera sensualidade solitária e

egoísta, e não pela busca da satisfação mútua.

Não é sem motivo que a lei dada a Moisés

contenha tantas prescrições relativas à

proibição de atos de impureza sexual, porque,

com dissemos, é a primeira e grande porta, pela

qual outras formas de impureza são admitidas.

“Levítico – 18

1 Disse mais o SENHOR a Moisés:

2 Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: Eu sou o

SENHOR, vosso Deus.

3 Não fareis segundo as obras da terra do Egito,

em que habitastes, nem fareis segundo as obras

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da terra de Canaã, para a qual eu vos levo, nem

andareis nos seus estatutos.

4 Fareis segundo os meus juízos e os meus

estatutos guardareis, para andardes neles. Eu

sou o SENHOR, vosso Deus.

5 Portanto, os meus estatutos e os meus juízos

guardareis; cumprindo-os, o homem viverá por

eles. Eu sou o SENHOR.

6 Nenhum homem se chegará a qualquer

parenta da sua carne, para lhe descobrir a

nudez. Eu sou o SENHOR.

7 Não descobrirás a nudez de teu pai e de tua

mãe; ela é tua mãe; não lhe descobrirás a nudez.

8 Não descobrirás a nudez da mulher de teu pai;

é nudez de teu pai.

9 A nudez da tua irmã, filha de teu pai ou filha de

tua mãe, nascida em casa ou fora de casa, a sua

nudez não descobrirás.

10 A nudez da filha do teu filho ou da filha de tua

filha, a sua nudez não descobrirás, porque é tua

nudez.

11 Não descobrirás a nudez da filha da mulher de

teu pai, gerada de teu pai; ela é tua irmã.

10

12 A nudez da irmã do teu pai não descobrirás;

ela é parenta de teu pai.

13 A nudez da irmã de tua mãe não descobrirás;

pois ela é parenta de tua mãe.

14 A nudez do irmão de teu pai não descobrirás;

não te chegarás à sua mulher; ela é tua tia.

15 A nudez de tua nora não descobrirás; ela é

mulher de teu filho; não lhe descobrirás a

nudez.

16 A nudez da mulher de teu irmão não

descobrirás; é a nudez de teu irmão.

17 A nudez de uma mulher e de sua filha não

descobrirás; não tomarás a filha de seu filho,

nem a filha de sua filha, para lhe descobrir a

nudez; parentes são; maldade é.

18 E não tomarás com tua mulher outra, de sorte

que lhe seja rival, descobrindo a sua nudez com

ela durante sua vida.

19 Não te chegarás à mulher, para lhe descobrir

a nudez, durante a sua menstruação.

20 Nem te deitarás com a mulher de teu

próximo, para te contaminares com ela.

11

21 E da tua descendência não darás nenhum

para dedicar-se a Moloque, nem profanarás o

nome de teu Deus. Eu sou o SENHOR.

22 Com homem não te deitarás, como se fosse

mulher; é abominação.

23 Nem te deitarás com animal, para te

contaminares com ele, nem a mulher se porá

perante um animal, para ajuntar-se com ele; é

confusão.

24 Com nenhuma destas coisas vos

contaminareis, porque com todas estas coisas se

contaminaram as nações que eu lanço de diante

de vós.

25 E a terra se contaminou; e eu visitei nela a sua

iniquidade, e ela vomitou os seus moradores.

26 Porém vós guardareis os meus estatutos e os

meus juízos, e nenhuma destas abominações

fareis, nem o natural, nem o estrangeiro que

peregrina entre vós;

27 porque todas estas abominações fizeram os

homens desta terra que nela estavam antes de

vós; e a terra se contaminou.

12

28 Não suceda que a terra vos vomite, havendo-

a vós contaminado, como vomitou o povo que

nela estava antes de vós.

29 Todo que fizer alguma destas abominações,

sim, aqueles que as cometerem serão

eliminados do seu povo.

30 Portanto, guardareis a obrigação que tendes

para comigo, não praticando nenhum dos

costumes abomináveis que se praticaram antes

de vós, e não vos contaminareis com eles. Eu sou

o SENHOR, vosso Deus.”

Você percebe agora porque o diabo através do

comunismo/socialismo não apenas visa à

eliminação da fé em Deus, mas que se pratique

coisas que são abomináveis para Deus,

conforme as tem descrito em Sua Palavra?

Porque eles insistem tanto com a questão de

união homo afetiva, da ideologia de gênero, do

ensino de práticas sexuais pervertidas às

crianças em tenra idade escolar? Não apenas o

nome e a existência de Deus devem ser negados,

como também todos os Seus mandamentos

contidos na Bíblia.

Eles pensam que com isto estão livrando a

humanidade da escravidão, quando na verdade

13

estão fechando a porta para a única

possibilidade de sua libertação e salvação, que é

por meio da fé em Jesus Cristo e prática da Sua

Palavra.

Nós temos vários tipos de libertação operadas

por Deus, especialmente em relação a Israel, a

nação eleita, e registradas nas páginas do Velho

Testamento, para a nossa instrução, e para

aprendizagem da forma correta de se viver pela

fé, e usar a fé.

Nós vemos repetidamente que quando Israel se

encontrava em aperto, sobretudo pelas

dominações de povos inimigos, conforme Deus

permitia como forma de visitação dos pecados

do Seu povo, que eles clamavam por livramento

quando já não mais suportavam a carga de

aflição em que se encontravam.

Por que clamar?

O clamor é a prova da fé em um Deus que não

vemos mas ao qual estamos recorrendo em

busca de socorro.

Não somos páreo para o diabo e seus agentes,

pois além de não os vermos, são mais poderosos

do que nós. Mas relativamente ao Senhor, eles,

por sua vez, não são páreo para ele, que é o

14

Criador de tudo e de todos, inclusive deles, que

abandonaram por sua rebelião o seu estado

original de obediência e santidade.

Então, é como se fosse permitido ao diabo nos

afligir enquanto não recorremos a Deus em

busca de socorro. Mas se o fizermos através do

clamor para sermos libertos, Ele contemplará a

nossa fé e responderá com livramento.

Não foi isto que aconteceu com Israel quando já

não mais suportavam o cargo da escravidão no

Egito?”

“23 Decorridos muitos dias, morreu o rei do

Egito; os filhos de Israel gemiam sob a servidão

e por causa dela clamaram, e o seu clamor subiu

a Deus.

24 Ouvindo Deus o seu gemido, lembrou-se da

sua aliança com Abraão, com Isaque e com Jacó.

25 E viu Deus os filhos de Israel e atentou para a

sua condição.” (Êxodo 2.23=25)

Depois de terem sido livrados pelo braço forte

do Senhor o exército de faraó os perseguiu no

deserto e lhes teria destruído caso não tivesse

clamado a Deus e confiado nele para serem

salvos.

15

“10 E, chegando Faraó, os filhos de Israel

levantaram os olhos, e eis que os egípcios

vinham atrás deles, e temeram muito; então, os

filhos de Israel clamaram ao SENHOR.

11 Disseram a Moisés: Será, por não haver

sepulcros no Egito, que nos tiraste de lá, para

que morramos neste deserto? Por que nos

trataste assim, fazendo-nos sair do Egito?

12 Não é isso o que te dissemos no Egito: deixa-

nos, para que sirvamos os egípcios? Pois melhor

nos fora servir aos egípcios do que morrermos

no deserto.

13 Moisés, porém, respondeu ao povo: Não

temais; aquietai-vos e vede o livramento do

SENHOR que, hoje, vos fará; porque os egípcios,

que hoje vedes, nunca mais os tornareis a ver.

14 O SENHOR pelejará por vós, e vós vos calareis.

15 Disse o SENHOR a Moisés: Por que clamas a

mim? Dize aos filhos de Israel que marchem.

16 E tu, levanta o teu bordão, estende a mão

sobre o mar e divide-o, para que os filhos de

Israel passem pelo meio do mar em seco.

17 Eis que endurecerei o coração dos egípcios,

para que vos sigam e entrem nele; serei

16

glorificado em Faraó e em todo o seu exército,

nos seus carros e nos seus cavalarianos;” (Êxodo

14.10-17)

Deus tinha uma aliança com aquele povo e o

livraria da destruição, como tem feito até os dias

de hoje.

Assim, como salvou e livrou Israel, Ele também

o faz com todo aquele que o busca e clama por

livramento da escravidão ao pecado. Por meio

da simples fé em Jesus Cristo, Deus operará as

salvação pelo uso de todos os poderes da Sua

graça que forem necessários para tal.

Faraó e o Egito, e todas as forças que se

encontravam com ele são um tipo adequado

para todas as forças que se levantam em

oposição aos homens, para que eles não se

convertam a Deus, e assim, sejam libertados da

escravidão em que se encontram em razão do

pecado.

Tão importante é que não tenhamos uma fé

passiva, de mero assentimento mental de

confiança na existência de Deus, mas que ela

seja também ativa e operativa e que se expresse

em clamores, ainda que seja no silêncio do

coração, em decorrência das circunstâncias em

que possamos nos encontrar, para que com isto

17

sejamos testemunhas da completa fidelidade de

Deus em socorrer-nos a partir do momento em

que nos movemos em direção a ele em busca de

auxílio.

Os israelitas aprenderam isto e o aplicaram em

suas sucessivas gerações, como podemos ver

especialmente no período dos Juízes, que durou

cerca de 300 anos, e que consistiu em

constantes livramentos de dominações

estrangeiras quando o povo clamava.

Os poderes do pecado que nos dominam são

estranhos para Jesus, pois nada tem o diabo a ver

com ele, pois é completamente santo e justo. E

todos aqueles que lhe pertencem não são mais

do mundo e de Satanás, pois foram comprados

pelo precioso sangue que ele derramou na cruz

por nós.

Foi para a plena liberdade dos filhos de Deus que

Jesus nos libertou, e devemos tomar posse desta

liberdade pelo exercício constante da fé.

“Para a liberdade foi que Cristo nos libertou.

Permanecei, pois, firmes e não vos submetais,

de novo, a jugo de escravidão.” (Gálatas 5.1)

18

Todo este conflito das eras ou combate da fé tem

em vista alcançar esta liberdade que está em

Jesus Cristo, e nela permanecer inabaláveis.

O trabalho principal da fé é o de resgatar as

almas da escravidão ao pecado, ao mundo, ao

diabo, e transportá-las em liberdade para o

reino da luz do Senhor.

“15 Então, eu perguntei: Quem és tu, Senhor? Ao

que o Senhor respondeu: Eu sou Jesus, a quem

tu persegues.

16 Mas levanta-te e firma-te sobre teus pés,

porque por isto te apareci, para te constituir

ministro e testemunha, tanto das coisas em que

me viste como daquelas pelas quais te

aparecerei ainda,

17 livrando-te do povo e dos gentios, para os

quais eu te envio,

18 para lhes abrires os olhos e os converteres das

trevas para a luz e da potestade de Satanás para

Deus, a fim de que recebam eles remissão de

pecados e herança entre os que são santificados

pela fé em mim.” (Atos 26.15-18)

Enquanto lermos todos os pensamentos que

serão desfilados neste livro, é de suma

importância que tenhamos sempre presente

19

como ideia central norteadora de todo

julgamento crítico que fizermos, a seguinte

verdade: todo homem, sem qualquer exceção, é

escravo do pecado, caso não seja libertado de tal

condição por Jesus Cristo.

Assim, toda busca de liberdade para si ou para

outros através do exercício da política se

revelará ineficaz ou um meio para aumentar

ainda mais a citada escravidão ao pecado.

Todos os programas de governo ou de partidos

políticos, ao longo da história da humanidade,

que deixaram Deus e seus mandamentos do

lado de fora, sempre caíram em fracasso e

deixaram os governados numa condição ainda

pior do que aquela em que haviam sido

encontrados.

Agora, a bem da verdade, nunca fez parte do

plano eterno de Deus para a humanidade, que

ela sempre teria, obrigatoriamente governantes

e governados justos, que na plenitude do

exercício de sua cidadania fariam somente

aquilo que fosse bom diante de Seus olhos.

Uma grande prova pode ser tirada da própria

experiência das nações, em todas as épocas, em

que, até mesmo, muito mais se tem visto de um

20

desvio da vontade de Deus, do que um acordo

com ela.

Ainda que Ele tenha escrito a sua lei na

consciência de todo homem, de forma a

poderem discernir entre o que é bom e o que é

mau, todavia, esta consciência pode ser

cauterizada, e não há no homem o poder de

fazer o bem que pretenda e rejeitar o mal que

não queira, por ter sua vontade escravizada ao

pecado,

Se para aqueles que são convertidos a Cristo a

carreira neste mundo é difícil quanto a terem

sempre um comportamento aprovado, segundo

a lei que foi escrita por Deus, pelo Espírito Santo

em suas mentes e corações, quanto mais não é

isto difícil, senão impossível, para aqueles que

não são convertidos ao Senhor.

Já por estas breves reflexões iniciais podemos

tirar algumas conclusões quanto às formas de

governo que deveriam existir no mundo, uma

vez que está disposto que haja nações e

governantes.

Uma conclusão óbvia é que não poderia jamais

haver uma nação em que todos os governados

fossem fieis cumpridores da Palavra de Deus,

pois é notório que a maior parte da população de

21

qualquer nação não é composta por crentes

nascidos e santificados do Espírito Santo.

Nem mesmo é requerido por Deus que estas

nações sejam obrigatoriamente governadas por

cristãos autênticos, senão por aqueles a quem

Deus dispor para a vocação política.

Enquanto o pecado não for erradicado da face da

Terra depois do retorno de Jesus, não haverá um

governo com governantes e governados que

sejam todos perfeitamente justos e obedientes a

Deus.

Então é perversa, desnecessária e demoníaca a

ação comunista/socialista de impor o ateísmo

ou mesmo a desconstrução dos valores do

cristianismo, quando o governo segue a citada

orientação.

Até mesmo porque, para legitimarem o poder

constituído, nenhum cristão lutaria para impor

seus costumes aos governantes e aos demais

governados, para que a nação pudesse existir

como tal.

Por que há então, esta perseguição aos valores

cristãos? Isto será respondido ao longo deste

livro.

22

“Não queremos nenhum Deus ditando regras

sobre nós sobre o que possamos ou não fazer!” É

o clamor comum dos ímpios.

Mas eles não param nisto, e acrescentam:

“Muito ao contrário, o que ele não aprova é o

que faremos e o que ele aprova não faremos.”

Assim, há esta inclinação no pecado para

conduzir aquele a quem escraviza a fazer

exatamente o oposto do que Deus espera dele.

Todavia, num mundo chamado civilizado,

convém que isto não cheire a barbárie, mas a

coisas refinadas movidas por causas nobres.

Então temos estes movimentos em prol de

minorias, de ações contra intolerância, racismo,

violência, fome, direitos humanos etc.

Tudo porém é uma cortina de fumaça para a real

e única intenção de se manter no poder, e

contrariar sutilmente os princípios divinos,

pois, se Deus é pela família nuclear, constituída

por homem e mulher, vão ampliar isto para

pessoas de qualquer sexo e em qualquer

número. Se Deus exige que o transgressor da lei

seja penalizado, eles apelarão para o amparo dos

criminosos através da chamada agenda de

direitos humanos. Se a infância deve ser

protegida e resguardada da imoralidade, eles

tentarão expô-la à pratica da impureza, e do sexo

23

fora do casamento. Se Deus é pela sobriedade e

discrição, eles estimularão a irreverência, a

imoralidade e práticas escandalosas.

Mais do que um projeto para alcançar o poder

governamental, o socialismo é um meio para a

transformação da sociedade, de conservadora

para liberal. Em outras palavras, de temente e

obediente a Deus, para permissiva e contrária a

ele.

Como isto vem sendo feito por mais de duzentos

anos, e de diversas formas, sob o título atraente

de se libertar o homem de todo tipo de amarras,

não é de se estranhar que tenham logrado tanto

êxito, sobretudo no mundo ocidental que foi o

maior campo de sua atuação.

O conservadorismo logrou resistir nos cristãos

ainda fieis a seus princípios, e nas famílias mais

tradicionais, mas de uma forma geral o modo de

pensar da sociedade ocidental é bastante

liberal, e isto foi o fruto do trabalho persistente

dos agentes socialistas sobretudo nas áreas de

ensino, na imprensa, nas artes.

A pretexto de combater determinados males

perpetraram outros maiores. Para criarem uma

mentalidade anti-homofóbica já a partir da

24

infância criaram um tal de kit-gay, e a

famigerada ideologia de gênero.

O foco na formação educacional centrado nos

princípios de autoridade, obediência, honra,

respeito, trabalho, entre outros, abriu espaço

para a prática da mentira, da infâmia, da

irreverência, como meios válidos para se vencer

os adversários.

A natureza humana irregenerada é inimizade

contra Deus. Há uma inclinação natural para o

mal e não para o bem. Não é de se admirar

portanto, que aqueles que não buscam a Deus,

que não se sujeitam à Sua vontade e que não

procuram vencer esta inclinação natural

pecaminosa, sejam achados praticando e

justificando comportamentos que sejam

condenados pela Bíblia e pela própria razão

natural.

Acrescente-se a isto, que aqueles que não amam

a Deus, não amam também os seus

mandamentos, de maneira que tudo farão para

distorcê-los e apresentá-los totalmente fora do

contexto em que convém serem apresentados.

Por exemplo, a lei dos sacrifícios de animais que

vigorou nos dias do Velho Testamento tinha um

objetivo didático de nos ensinar que

25

necessitamos de uma sacrifício cruento para

sermos perdoados dos nossos pecados,

justificados e reconciliados com Deus.

Aqueles sacrifícios eram figuras, tipos do único

e grande sacrifício que foi ofertado de uma vez

para sempre há cerca de dois mil anos, a saber,

o de Jesus Cristo. Uma vez que ele se ofereceu,

foi determinada a suspensão daqueles

sacrifícios do Velho Testamento, pois que

haviam sido plenamente cumpridos.

Ora, se alguém usa os textos dos sacrifícios de

animais para justificar o falso argumento de que

Deus ainda os exige, ou que eles revelam um

caráter em Deus que demonstra um certo

desprezo pelos animais, é torcer o real sentido

da coisa, e agir de modo leviano e malicioso.

A soma da coisa é que não há maior

demonstração do amor de Deus por nós, ainda

que pecadores, pois na pessoa de Seu Filho

Unigênito, abandonou a glória celestial,

fazendo-se homem, para que nesta condição

pudesse morrer no lugar daqueles que viriam a

crer no Seu nome para serem perdoados e

justificados.

Outras passagens cujo sentido costuma ser

deturpado pelos ímpios, são aquelas que se

26

referem ao extermínio dos cananeus, e das leis

de pena capital para feiticeiros, assassinos,

homossexuais, entre outros, nos dias do Velho

Testamento.

“Crime contra a humanidade!” Alguém grita.

“Incitação à violência”, diz outro.

Estas leis, tiveram também um tempo

determinado e restrito para serem aplicadas

pelos juízes de Israel. Elas tinham o objetivo de

revelar o caráter de Deus, que sendo amor,

longânimo, benigno, paciente, era também

justiça e reto juiz que julga o pecado, e não pode

passar por alto sobre qualquer ato pecaminoso

que seja.

Aquelas mortes determinadas pela lei para

certos tipos de pecado, serviam para

exemplificar que todos aqueles que não se

arrependessem de seus pecados, também

pereceriam, e não apenas com a morte física,

mas com uma morte espiritual e eterna, com

uma condenação em um sofrimento também

eterno em chamas que jamais se extinguem.

Era uma advertência para se levar o pecado a

sério, a se arrepender do mal, a se converter a

Deus, para ser livrado da morte espiritual, e

alcançar a vida eterna por meio da fé nEle.

27

A Lei de Deus é pura, santa, perfeita, boa,

espiritual e na verdade, não há qualquer pessoa

que esteja habilitada a cumpri-la perfeitamente

pelo seu próprio poder e capacidade.

Para isto Jesus nos foi dado, para que pela fé nele

recebamos a habitação do Espírito Santo, pelo

qual somos transformados em filhos de Deus,

habilitados a fazer a Sua vontade, na medida em

que caminhamos no Espírito.

Mas, como Jesus pagou o preço integral exigido

pela justiça divina, em razão dos nossos

pecados, não somos rejeitados ainda que

venhamos a pecar, pois temos nele um

Advogado que intercede em nosso favor à

direita do Pai.

A misericórdia alcançou o que nele crê para

todo o sempre, e jamais se afastará dele, de

modo que não virá a sofrer qualquer tipo de

condenação futura.

Agora, como isto se aplica na prática da vida

cotidiana? Todos são beneficiados? Todos são

salvos? Todos são feitos filhos de Deus?

A experiência prática comprova que mais são os

que se perdem do que os que se salvam.

28

Faltaria o devido poder em Deus para salvar a

todos? Não. A verdade revelada na Bíblia nos

informa que ele escolheu desde antes da

fundação do mundo salvar a alguns dentre todos

pecadores, os quais são designados pelas

palavras eleitos ou escolhidos.

Estes que são eleitos são chamados a fazer parte

de um corpo, de uma assembleia, de uma nação,

a que Jesus chamou de Igreja.

Eles são justificados, nascidos de novo do

Espírito Santo e santificados com vistas à

glorificação futura.

Eles são os integrantes do Reino do Céu, que

têm a lei de Deus inscrita em suas mentes e

corações. É a eles que se destinam as palavras do

Sermão do Monte, bem como toda a instrução

que encontramos nas epístolas do Novo

Testamento.

Como são chamados do mundo para Cristo, isto

é feito pela pregação e ensino do evangelho, de

modo que sejam agregados ao povo de Deus.

Eles estão sujeitados à disciplina da Nova

Aliança que Deus fez com eles através do sangue

de Jesus. São corrigidos, por vezes de forma

29

muito dolorosa para que não se desviem do

caminho em que devem andar.

Enquanto viverem aqui embaixo sempre

estarão empenhados num combate sem tréguas

com a carne, o mundanismo e o diabo.

Agora, nada disso se aplica àqueles que não

amam a Deus e não guardam os seus

mandamentos. Mas tanto crentes, quanto

descrentes são chamados a trabalhar em

conjunto, a conviverem pacificamente,

enquanto aqui embaixo.

Nada justifica que um crente não seja um

exemplo de cidadão, servindo de modo útil à

comunidade em que viva.

Ele deve estar muito disposto pelo bem dos seus

próximos, sobretudo no que se refere à salvação

eterna de suas almas. Para isto, deve orar e ser

muito cuidadoso com o seu próprio testemunho

de vida reta em toda honestidade e prudência.

Deus é de paz e pela paz, mas não à custa do

sacrifício e corrupção da verdade. De modo que

para não renunciarem à verdade, muitos

cristãos foram martirizados ao longo da história

da humanidade, por terem se negado a fazerem

coisas que lhes foram propostas pelos

30

governantes e seus algozes, e que eram

contrárias à vontade de Deus.

Então sempre haverá, até que Jesus volte, esta

luta do reino espiritual da verdade e o da

mentira, de luz e trevas, do bem e do mal.

Deus permanece sobre o controle de tudo e de

todos, mas permite ao diabo e seus demônios

agirem de tempos em tempos, e sobre pessoas e

condições, para determinados fins, para que

através da resistência que lhes é feita por Seus

filhos, estes sejam refinados na fé e

amadurecidos espiritualmente.

Não há mais do que uma verdade absoluta

concernente ao bem. O que é e que há de ser já

se encontra revelado na Palavra de Deus,

conforme ela nos foi dada pela inspiração do

Espírito Santo.

Simplesmente não há como criar outro modo de

vida para o homem que lhe seja útil e bom, além

do que já está revelado, porque, antes de tudo,

este homem necessita ser perdoado e

justificado do pecado, e isto pode ser feito

somente por meio de Jesus. Além disso, não há

outro meio de aperfeiçoamento e santificação

do homem além da Palavra de Deus e do Espírito

Santo.

31

De modo que, todos aqueles que tentaram

inventar sistemas para a libertação do homem,

criaram verdadeiras aberrações inúteis,

conforme elas têm sido demonstradas pelo

tempo, e dentre estas podem ser enquadradas

as do comunismo/socialismo.

Eles deixaram Deus de lado, porque o Senhor já

lhes havia deixado entregues a si mesmos para

inventarem toda sorte de coisas com aparência

de sabedoria, mas que não passavam de mera

rebelião à Sua santa, boa e agradável vontade.

Todas estas iniciativas, por mais que elas

possam durar neste mundo, já trazem sobre si,

desde o nascedouro o selo de “morto e

condenado”, pois não pode haver vida fora da

fonte da verdadeira vida, que é o próprio Jesus.

De modo que aquele que o rejeita, rejeita a vida,

e permanecerá sob a maldição e condenação

eternas decorrentes do pecado.

Mas, quando foi que começou o socialismo a ser

empregado como doutrina filosófica e política

no mundo?

O socialismo foi consequente do espírito

libertino da Revolução Francesa.

32

Buscando fugir de uma forma de cativeiro aos

governantes absolutistas do passado, o

socialismo caiu em um outro cativeiro muito

pior que é o do pecado e inimizade contra Deus

e negação da Sua pessoa divina.

Eles confundiram o absolutismo das

monarquias da época, cujos reis afirmavam

reinar em nome de Jesus, com o próprio

cristianismo bíblico, e assim, passaram a ter no

cristianismo um inimigo a ser vencido, para que

pudessem se perpetuar no poder.

Os árabes, de modo geral, consideram o mundo

ocidental como sendo o próprio cristianismo,

dado as nações serem chamadas de cristãs. Eles

não conseguem perceber a diferença que há

entre a verdade revelada por Deus na Bíblia

quanto a Jesus e sua igreja verdadeira, com

aqueles que são apenas crentes no nome.

Como são diversas as culturas existentes no

mundo, pela necessidade de adaptar-se a elas, o

socialismo toma também formas diversificadas

em seu modo de atuação. Por exemplo, em

contextos de nações ainda muito

conservadoras, suas ações voltadas para a

desconstrução do cristianismo são sutis, mas

esta sua real intenção nunca é declarada

expressamente, pois falar-se-á em nome de

33

garantia de liberdades, de avanços

democráticos ou o que for que seja palatável ao

gosto da sociedade que estiver sendo enganada.

Uma sociedade conservadora, fundada na

liberdade cristã, dificilmente abdicará de seus

valores em prol de diretrizes governamentais, e

esta é a razão porque o socialismo na China não

busca a dissolução da família nuclear como

ocorre com o que é praticado no Brasil. A

sociedade chinesa não foi formada segundo os

valores do cristianismo, conforme foi o caso do

Brasil, e já está acostumada ao modelo ditatorial

do comportamento, desde a lavagem cerebral

feita por Mao Tsé Tung, De modo que quando o

governo decreta que está proibida a leitura

bíblica em público, isto é aceito sem

contestação. Recentemente, o mesmo foi feito

também na Bolívia.

Como o socialismo está sempre atuando na

sociedade independentemente de se encontrar

ou não no poder, a ideologia de gênero foi

implantada na lei americana nos governos de

Clinton e Obama (socialistas), e Trump

(conservador) está procurando removê-la.

Se o socialismo não estiver no poder, ele já

conseguiu infiltrar na sociedade as suas crenças

34

libertinas antibíblicas, sobretudo através da

educação, da imprensa e das artes.

Quem ganharia e o que ganharia com a

implantação da ideologia de gênero no Brasil?

Por que a esquerda enfatiza tanto a causa LGBT

no Brasil?

Por que essa terrível e contínua insistência em

tentar descontruir a família nuclear? Por um

simples motivo: porque é uma instituição

bíblica. E dar-se uma nova e ampliada definição

ao casamento representaria a derrota de Deus e

da Bíblia. Esta é a liberdade do homem que eles

têm para oferecer.

Não é um fator para se causar admiração que em

um mundo em que a maioria das pessoas não

conhece a Deus e não o ame, que elas não

desejem se submeter aos seus preceitos. Ainda

que não fosse por um motivo de rebelião

expressamente declarada elas procurarão

andar em conformidade com os seus próprios

valores e conceitos.

Isto pode ser aplicado tanto individual quanto

coletivamente. Por exemplo, quando em 1789

houve a chamada Revolução Francesa, com seu

pressuposto humanístico de liberdade,

35

igualdade e fraternidade, em que Deus ficava de

fora, e em seu lugar foi erigida a deusa razão, o

mesmo jamais poderia ter ocorrido na

Inglaterra, em cujo período havia um forte

apego da população a Deus e à Sua Palavra.

Assim, o mundo ocidental sempre esteve

debaixo destas grandes duas influências: das

missões cristãs, ou do expansionismo dos ideais

da Revolução Francesa. Desta surgiram vários

braços como o dos Iluminattis e do Comunismo

e do Socialismo.

Não se sustenta a justificativa de que o grande

fator propulsor que havia levado homens como

Voltaire e Rosseau, cujos escritos influenciaram

grandemente os ideais revolucionários

franceses, tivesse sido a grande superstição que

havia no cristianismo de Roma, que se valia

inclusive de práticas nada honestas como a das

indulgências, pois dois séculos já haviam

transcorrido desde a Reforma Protestante, e os

puritanos na Inglaterra eram um verdadeiro

exemplo de nobreza e santidade para o mundo.

Mas quem vê em Deus um estraga-prazeres não

quer saber de bom exemplo e nem de viver

abençoado, senão de dar larga justificativa para

todos os seus desejos carnais e pecaminosos. Se

não há céu, se não há inferno, se não há

36

julgamento futuro, então não com o que se

preocupar quando ao que possa nos suceder por

praticarmos aquelas coisas que Deus condena. É

assim que eles costumam pensar, sem saber

que Deus é paciente e longânimo, e que pode

esperar centenas de anos para finalmente julgar

definitivamente uma nação ou alguém.

O mundo atual encontra-se irremediavelmente

dividido entre aqueles que são conservadores e

progressistas. Não há necessidade que saibam

definir ou não de que lado se encontram, pois

por seus valores e crenças demonstrarão a que

lado pertencem de fato.

É possível, em razão de se estar sujeito a um

processo inconsciente, que haja uma mescla em

alguns, tanto de ideias conservadoras, quanto

progressistas, naquilo que não sejam

autoexcludentes. Por exemplo, é possível que

alguém seja um cristão praticante,

frequentador de cultos de adoração e oração, e

adotar como comportamento procedimentos

que sejam contrários aos princípios bíblicos.

Isto será resultante e proporcional ao tipo de

sociedade a que se pertença, e da qual seja

diretamente influenciado.

Como o mundo, em geral, está sempre na

direção oposta à de Deus, então, por

37

pressuposto básico, o cristão genuíno é alguém

que sempre terá que nadar contra a correnteza

e terá que se exercitar em muita disciplina para

que possa permanecer fiel à vontade de Deus

expressada em Sua Palavra.

Como muito das práticas da sociedade moderna

do mundo ocidental recebeu e tem recebido por

continuadas intervenções do socialismo na

educação, na imprensa, na cultura e nas artes, é

daí que o comportamento tem sido moldado, e

há um modo de pensar moderno que enfatiza a

liberdade em vez da responsabilidade, os

direitos em vez dos deveres, a independência

em vez do compromisso, a satisfação plena dos

desejos e da vontade em vez da renúncia e da

disciplina.

Como tudo o que se requer no Cristianismo é

basicamente humildade, renúncia ao ego,

paciência no sofrimento, diligência e disciplina

no cultivo das virtudes cristãs, então não é difícil

de se concluir que o caminho do cristão é

completamente diverso do caminho do

mundano.

Para fins especialmente de referência e

balizamento histórico estamos apresentando

adiante um artigo extraído da Wikipédia sobre a

História do Socialismo, de maneira que

38

possamos entender um pouco melhor um dos

maiores inimigos que temos que combater

como cristãos em nossos dias, para que não

sejamos contaminados e impulsionados por

seus pressupostos, especialmente aqueles que

são ocultos das grandes massas por

conveniência de se ocultar seus reais propósitos

de desconstruir os valores cristãos.

A história do socialismo encontra suas origens

na Revolução Francesa e nas mudanças trazidas

pela Revolução Industrial, apesar de ele ter

precedentes em movimentos e ideias

anteriores. Assim como o conceito de

capitalismo, ele contém uma grande gama de

visões.

O termo “socialismo” é geralmente atribuído a

Pierre Leroux em 1834, que chamou de

socialismo "a doutrina que não desistiria dos

princípios de Liberdade, Igualdade e

Fraternidade" da Revolução Francesa de 1789,

ou a Marie Rocha Louis Reybaud na França, ou

então na Inglaterra a Robert Owen, que é

considerado o pai do movimento cooperativo.

A maioria dos socialistas daquele período se

opuseram aos deslocamentos trazidos pela

Revolução Industrial. Eles criticaram o que

conceberam como injustiça, desigualdades e

39

sofrimentos gerados pela revolução e o

mercado livre laissez faire no qual ela se

sustentava.

O Conde de Saint-Simon, um seguidor de Adam

Smith, argumentou que uma irmandade de

homens deveria acompanhar a organização

científica da indústria e da sociedade. Proudhon

disse que "propriedade é roubo" e que o

socialismo era "toda ideia para o melhoramento

da sociedade". Proudhon se definia como

anarquista, assim como Bakunin, o pai do

anarquismo moderno, que é também chamado

de socialista libertário, uma teoria na qual os

trabalhadores controlariam os meios de

produção através de suas próprias associações

de produção.

O Manifesto Comunista foi escrito por Karl

Marx e Friedrich Engels em 1848, pouco tempo

antes das Revoluções de 1848 varrerem a

Europa, expressando o que eles chamaram de

“socialismo científico”. No último terço do

século XIX partidos social-democratas

surgiram na Europa, baseando-se

principalmente no Marxismo.

Na primeira metade do século XX a União

Soviética e os partidos Comunistas da Terceira

Internacional ao redor do mundo passaram a

40

representar o socialismo em termos do modelo

econômico de desenvolvimento soviético, ou

seja, a criação de economias planificadas

direcionadas por um Estado que possui todos os

meios de produção, apesar de outros ramos

condenarem o que eles enxergavam como falta

de democracia.

Comunistas na Iugoslávia na década de 60 e na

Hungria nas décadas de 70 e 80, comunistas

chineses desde a Reforma Econômica Chinesa,

e alguns economistas ocidentais, propuseram

diferentes formas de socialismo de mercado,

reconciliando o controle cooperativo ou do

Estado dos meios de produção com forças do

mercado, permitindo que o mercado guie a

produção e o comércio ao invés de planejadores

centrais.

Em 1945 Partidos Socialistas Europeus no poder

eram considerados administrações socialistas

por alguns. No Reino Unido, Herbert Morrison

disse que "Socialismo é o que a mão-de-obra do

governo faz", enquanto Aneurin Bevan

argumentou que o socialismo requer que "os

principais setores da economia sejam trazidos

para o poder público", com um plano econômico

e democracia dos trabalhadores. Alguns

argumentaram que o capitalismo havia sido

abolido. Os governos socialistas estabeleceram

41

a “economia mista” com nacionalizações

parciais e bem-estar social.

Em 1968 a longa Guerra do Vietnã (1959-1975)

fez surgir a Nova Esquerda, socialistas que

tendiam a ser críticos à URSS e à Social

Democracia. Anarco-Sindicalistas, alguns

elementos da Nova Esquerda e outros preferem

controle descentralizado e coletivo na forma de

cooperativas ou conselhos operários.

Nas décadas recentes, partidos socialistas

europeus redefiniram seus objetivos, e

reverteram suas políticas sobre nacionalização.

Hugo Chavez foi um dos defensores do

Socialismo do século XXI.

No século XXI, na Venezuela, o presidente Hugo

Chavez apresentou o que ele chamou de

“Socialismo do século XXI”, que incluía uma

política de nacionalização de recursos

nacionais, como o petróleo, anti-imperialismo,

e se auto denominou um Trotskista apoiando

“revolução permanente”.

Origens do Termo

O surgimento do termo "socialismo" é

frequentemente atribuído a Pierre Leroux em

1834, ou a Marie Roch Louis Reybaud na França,

42

ou então na Inglaterra a Robert Owen, que é

considerado o pai do movimento cooperativo.

Os primeiros socialistas modernos eram os

críticos sociais ocidentais do início do século

XIX. Nesse período, o socialismo emergiu de

uma combinação de doutrinas e experimentos

sociais associados primariamente com

pensadores franceses e britânicos -

especialmente Robert Owen, Charles Fourier,

Pierre-Joseph Proudhon, Louis Blanc e o Conde

de Saint-Simon. Esses críticos sociais criticaram

os excessos de pobreza e desigualdade da

Revolução Industrial, e defendiam reformas

como a distribuição igualitária de riquezas e a

transformação da sociedade em pequenas

comunidades nas quais a propriedade privada

seria abolida. Apresentando princípios para a

reorganização da sociedade por linhas

coletivistas, Saint-Simon e Owen queriam criar

o socialismo nas bases de comunidades

planejadas, utópicas.

De acordo com alguns relatos, o uso das palavras

"socialismo" ou "comunismo" estava

relacionado à atitude com relação à religião em

uma dada cultura. Na Europa, "comunismo" era

considerado a mais ateísta das duas. Na

Inglaterra, entretanto, essa palavra parecia

43

muito com comunhão, então os ateus preferiam

se denominar socialistas.

Em 1847, de acordo com Friedrich Engels,

"Socialismo" era "respeitável" no continente

europeu, enquanto "Comunismo" era o oposto,

os Owenistas na Inglaterra e os Fouriernistas na

França eram considerados socialistas, enquanto

os movimentos operários que "proclamavam a

necessidade de uma mudança social total" se

denominavam "comunistas". Esse último era

"poderoso o bastante" para produzir o

comunismo de Étienne Cabet na França e

Wilhelm Weitling na Alemanha.

Henri de Saint-Simon

Henri de Saint-Simon, que é chamado de

fundador do socialismo francês, argumentava

que uma sociedade de homens deve

acompanhar a organização científica da

indústria e da sociedade. Ele propôs que a

produção e distribuição deveriam ser

controladas pelo Estado, e que permitir que

todos tivessem oportunidades iguais para

desenvolver seus talentos levaria à harmonia

social, e o Estado poderia ser virtualmente

eliminado. "Poder sobre os homens seria

substituído pela administração das coisas."

44

Robert Owen

Robert Owen advogava a transformação da

sociedade em comunidades pequenas, locais

sem sistemas elaborados da organização social.

Owen foi um gerente de moinho de 1800 a 1825.

Ele transformou a vida na vila de New Lanark

com ideias e oportunidades que eram pelo

menos cem anos à frente de seu tempo.

Trabalho infantil e punição corporal foram

abolidos, e os aldeões tinham casas decentes,

escolas e aulas noturnas, atendimento médico

gratuito, e comida a preços acessíveis.

Pierre-Joseph Proudhon

Pierre-Joseph Proudhon pronunciou que

"propriedade é roubo" e que o socialismo era

"toda atitude com objetivo de melhorar a

sociedade". Proudhon se autodenominava

anarquista e propôs que uma livre associação de

indivíduos deveria substituir o Estado coercivo.

Proudhon, Benjamin Tucker, e outros

desenvolveram essas ideias na direção de um

livre-mercado, enquanto Mikhail Bakunin,

Piotr Kropotkin, e outros adaptaram as ideias de

Proudhon em uma direção socialista mais

convencional.

Mikhail Bakunin

45

Mikhail Bakunin, o pai do anarquismo

moderno, era um socialista libertário, uma

teoria pela qual os trabalhadores iriam

gerenciar diretamente os meios de produção

através de suas próprias associações produtivas.

Haveria "iguais meios de subsistência, apoio,

educação e oportunidade para toda criança,

menino ou menina, até a maturidade, e iguais

recursos e estabelecimentos na fase adulta para

criar seu próprio bem-estar através de seu

trabalho."

Enquanto muitos socialistas enfatizaram a

transformação gradual da sociedade, mais

notavelmente através da fundação de

sociedades pequenas, utópicas, um número

crescente de socialistas se desiludiu com a

viabilidade dessa abordagem e enfatizou ações

políticas diretas. Os primeiros socialistas eram

unidos, entretanto, em seu desejo por uma

sociedade baseada na cooperação ao invés da

competição.

Marxismo e o movimento socialista

A Revolução Francesa de 1789, de acordo com

Marx e Engels, "aboliu a propriedade feudal em

favor da propriedade burguesa".[1] A Revolução

Francesa foi precedida e influenciada pelos

trabalhos de Jean-Jacques Rousseau, cujo

46

Contrato Social começou, "O homem nasce

livre, e está acorrentado em todos os lugares." É

creditada a Rousseau influência sobre o

pensamento socialista, mas foi François Noël

Babeuf, e sua Conspiração dos Iguais, quem

forneceu um modelo para os movimentos

esquerdistas e comunistas do século XIX.

Marx e Engels basearam-se nessas ideias

socialistas ou comunistas nascidas na

Revolução Francesa, assim como na filosofia

alemã de Hegel, e na política econômica

inglesa, especialmente aquelas de Adam Smith

e David Ricardo. Marx e Engels desenvolveram

um corpo de ideias, as quais eles chamaram de

socialismo científico, normalmente chamado

de Marxismo. O Marxismo continha teorias

sobre história, política, economia e filosofia.

No Manifesto Comunista, escrito em 1848

apenas alguns dias antes do início das

revoluções de 1848, Marx e Engels escreveram,

"A característica que distingue o Comunismo

não é a abolição da propriedade em geral, mas a

abolição da propriedade burguesa."

Diferentemente daqueles chamados por Marx

de socialistas utópicos, Marx disse que, "A

história de todas sociedades até o momento é a

história da luta de classes." Enquanto os

socialistas utópicos acreditavam que era

47

possível trabalhar dentro ou reformar a

sociedade capitalistas, Marx confrontava a

questão do poder político e econômico da classe

capitalista, expressa em seu domínio dos meios

de produção (fábricas, bancos, comércio, ou

seja, “capital”). Marx e Engels formularam

teorias abordando a maneira prática de alcançar

e gerenciar um sistema socialista, que eles

acreditavam ser possível apenas através do

controle comum daqueles que produzem

riquezas na sociedade, os trabalhadores ou

proletariado, sobre suas ferramentas de

trabalho, as maneiras de produzir riquezas.

Marx acreditava que o capitalismo só poderia

ser deposto através de uma revolução feita pela

classe trabalhadora: "O movimento proletário é

o movimento independente, autoconsciente da

imensa maioria, pelos interesses da imensa

maioria." Marx acreditava que o proletariado era

a única classe com a coesão, meios e

determinação de fazer uma revolução.

Diferentemente dos socialistas utópicos, que

frequentemente idealizavam uma vida agrária e

não viam com bons olhos o crescimento da

indústria moderna, Marx via o crescimento do

capitalismo e do proletariado urbano como um

estágio necessário para se chegar ao socialismo.

48

Para os marxistas, socialismo, ou como Marx

definiu, a primeira fase da sociedade comunista,

pode ser vista como um estágio transitório

caracterizado pela posse comum ou do estado

dos meios de produção sob o controle e

gerenciamento democrático dos trabalhadores,

que Engels disse estar começando a acontecer

na Comuna de Paris de 1871, antes dela ser

encerrada. O socialismo é para eles a fase

transitória entre o capitalismo e a "fase mais

elevada da sociedade comunista". Uma vez que

essa sociedade tem características de ambos

seu ancestral capitalista e está começando a

mostrar propriedade do comunismo, ela terá

posse dos meios de produção coletivamente

mas distribuirá os resultados de acordo com a

contribuição individual. Quando o estado

socialista (a ditadura do proletariado)

naturalmente se dispersar, o que restará será

uma sociedade na qual seres humanos não mais

sofrem de alienação. Nessa fase "a sociedade

escreve em seus banners: de cada de acordo

com sua habilidade para cada de acordo com

suas necessidades."

Para Marx uma sociedade comunista tem uma

ausência de diferentes classes sociais e portanto

da luta de classes. De acordo com Marx e Engels,

uma vez que a sociedade socialista tivesse sido

introduzida, o estado começaria a atrofiar, e a

49

humanidade teria controle de seu próprio

destino pela primeira vez.

Até aqui as palavras da Wikipédia.

O comunismo, em seus primórdios pregou e

lutou pela tomada do poder pelo proletariado

visando principalmente à economia com a

estatização dos meios de produção.

Percebeu-se que a eliminação da iniciativa

privada, pelo ato de se calar o elemento criativo

e voluntário do processo de produção

emperrava o mecanismo de tal forma que

impedia a continuidade de qualquer progresso

considerável.

Por isso, já na própria União Soviética houve

maciços investimentos de capital privado,

inclusive dos EUA nas indústrias petrolíferas,

para não citar outras, e este modelo do uso do

privado no modelo estatal avançaria sobretudo

no modo comunista chinês.

Foi percebido também que não era a posse dos

meios de produção pelo Estado que lhe auferia a

autoridade e o poder para governar, mas o

controle sobre a educação, a imprensa, a mídia,

as artes, de maneira que tanto maior seria este

poder do governo quanto o número de

50

aderentes à causa socialista, fosse de forma

voluntária ou não, consciente ou não.

Um modo de pensar socialista sem que fosse

revelado explicitamente a forma como isto

estava sendo implantado sob outros nomes,

como por exemplo: pensamento progressista,

avanço democrático, liberdade de expressão, e

muitos outros termos atrativos de fácil adesão

pela população em geral.

Quem foram os mentores que conduziram este

processo no Brasil? Os chamados senhores do

mundo que detêm o grande capital empregado

especialmente nas grandes agências

financeiras, os partidos políticos, quase todos

eles, senão todos, promotores ou aliados ao

programa da esquerda, a grande mídia oficial,

reitores e professores de universidades, artistas

usados pelo sistema, e outros agentes de

formação de opinião.

Quantos inimigos do Reino de Cristo estão a

serviço da Velha Serpente, que agora se

transformou num grande dragão vermelho de 7

cabeças e 10 chifres.

Se não fosse pelo fortalecimento da Igreja, que é

o grande opositor que Deus usa contra o dragão,

ele, de há muito já teria dominado todo o mundo

51

ocidental, banindo dele o culto a Deus, assim

como logrou fazer em várias partes do mundo

oriental.

Não apenas no Brasil, mas em toda a América

Latina, aconteceu um fato marcante e decisivo

para a aceleração da implantação do socialismo

por essas bandas, e a causa disto foi a

desintegração do Império Soviético, com a

queda do Muro de Berlim em 1989.

Como havia em toda Europa uma forte

resistência ao avanço do comunismo, este

estendeu suas teias para a América Latina, e isto

foi materializado com a criação do Foro de São

Paulo em 1990, do qual, para maiores

informações lançamos mão do artigo da

Wikipédia que segue abaixo:

Foro de São Paulo

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Tipo Organização internacional

Fundação julho de 1990 (28 anos)

Estado legal Ativo

Propósito Segundo o próprio grupo:

aprofundar o debate e procurar avançar com

52

propostas de unidade de ação consensuais na

luta anti-imperialista e popular, promover

intercâmbios especializados em torno dos

problemas econômicos, políticos, sociais e

culturais que a esquerda continental enfrenta.

Sede Não possui sede oficial

Membros 111 partidos políticos e organizações

de esquerda de toda a América Latina[1]

Línguas oficiais Espanhol, português e inglês

Organização

Fidel Castro

Hugo Chávez

Luiz Inácio Lula da Silva

José Dirceu

Sítio oficial www.forodesaopaulo.org

O Foro de São Paulo (FSP) é uma união de

partidos políticos e organizações de esquerda,

criada em 1990, a partir de um seminário

internacional promovido pelo Partido dos

Trabalhadores (PT), do Brasil,[2][3] que

convidou outros partidos e organizações da

53

América Latina e do Caribe para promover

alternativas às políticas dominantes na região

durante a década de 1990, chamadas de

"neoliberais",[4] e para promover a integração

latino-americana no âmbito econômico,

político e cultural.

Segundo a organização, atualmente mais de 100

partidos e organizações políticas de diversos

países participam dos encontros.[1] As posições

políticas variam dentro de um largo espectro,

que inclui partidos social-democratas; extrema-

esquerda; organizações comunitárias, sindicais

e sociais; esquerda cristã, grupos étnicos e

ambientalistas; organizações nacionalistas e

partidos comunistas.

A primeira reunião do Foro foi realizada em São

Paulo em 1990. Desde então, o Foro tem

acontecido a cada um ou dois anos, em

diferentes países da América Latina. Até julho

de 2017, foram 23 encontros no total.[5] A

primeira união do Foro foi realizada em São

Paulo em 1990. Depois, as reuniões ocorreram a

cada um ou dois anos: México (1991), Manágua,

Nicarágua (1992); Havana, Cuba (1993);

Montevidéu, Uruguai (1995); San Salvador, El

Salvador (1996); Porto Alegre, Brasil (1997);

Cidade do México, México (1998);

Niquinohomo, Nicarágua (2000); Havana

54

(2001), Antígua, Antígua e Barbuda (2002);

Quito, Equador (2003); São Paulo (2005); San

Salvador (2007); Montevidéu (2008); Cidade do

México (2009), Buenos Aires, Argentina (2010);

Manágua (2011); Caracas, Venezuela (2012); São

Paulo (2013), La Paz, Bolívia (2014), Cidade do

México (2015), San Salvador (2016) e Nicarágua

(2017).

História

O primeiro encontro foi numa reunião ocorrida

de 1º a 4 de julho de 1990, no extinto Hotel

Danúbio, na cidade de São Paulo, Brasil,[6] e

conseguiu reunir 48 partidos e organizações de

14 países latino-americanos e caribenhos,

atendendo ao convite do Partido dos

Trabalhadores (PT).[7] Essas organizações

reuniram-se visando debater a nova conjuntura

internacional pós-queda do Muro de Berlim, em

1989, e elaborar estratégias para fazer face ao

embargo dos Estados Unidos a Cuba. O encontro

chamava-se "Encontro de Partidos e

Organizações de Esquerda da América Latina e

do Caribe".

No encontro seguinte, realizado na Cidade do

México, em 1991, com a participação de 68

organizações e partidos políticos de 22 países,

examinou-se a situação e a perspectiva da

55

América Latina e do Caribe frente à

reestruturação hegemônica internacional. Na

ocasião, consagrou-se o nome "Foro de São

Paulo".

Após esse encontro, o Foro não parava de

crescer. No ano seguinte, em Havana (Cuba), já

contava com a participação de 30 países e o

número de participantes havia aumentado

exponencialmente.[8]

Posicionamentos

18º encontro do Foro de São Paulo, em Caracas,

Venezuela.

Os objetivos iniciais do Foro de São Paulo estão

expressos na "Declaração de São Paulo",

documento que foi aprovado no final do

primeiro encontro, na cidade de São Paulo, em

1990. O texto deste documento ressalta que o

objetivo do foro é aprofundar o debate e

procurar avançar com propostas de unidade de

ação consensuais na luta anti-imperialista e

popular, promover intercâmbios especializados

em torno dos problemas econômicos, políticos,

sociais e culturais que a esquerda continental

enfrenta após a queda do muro de Berlim. O

documento afirmou que o encontro foi inédito

por sua amplitude política e pela participação

56

das mais diversas correntes ideológicas da

esquerda[3].

Por fim, a Declaração diz encontrar "a

verdadeira face do Império" nas renovadas

agressões a Cuba e também à Revolução

Sandinista na Nicarágua, no aberto

intervencionismo e apoio ao militarismo em El

Salvador, na invasão e ocupação militar norte-

americana do Panamá, nos projetos e passos

dados no sentido de militarizar zonas andinas da

América do Sul sob o pretexto de lutar contra o

“narcoterrorismo”. Assim, eles reafirmam sua

solidariedade em relação à revolução cubana e à

Revolução Sandinista, e também seu apoio em

relação às tentativas de desmilitarização e de

solução política da guerra civil de El Salvador,

além de se solidarizarem com o povo

panamenho e com os povos andinos que

"enfrentam a pressão militarista do

imperialismo".[3]

Um dos temas centrais previstos para o

encontro do Foro de São Paulo em Montevidéu

(dias 22 a 25 de maio de 2008) foi a reivindicação

de renegociação do tratado de criação da Usina

Hidrelétrica de Itaipu Binacional. O presidente

do Paraguai, Fernando Lugo de esquerda, é

membro do Foro de São Paulo e deseja

aumentar a receita paraguaia proveniente da

57

Usina de Itaipu, fixada no tratado de

constituição da hidroelétrica, de 1973.

Em Janeiro de 2010, o Partido da Esquerda

Europeia - uma coalizão ampla de partidos de

esquerda na Comunidade Económica Europeia

- expressou na abertura de seu terceiro

congresso seu interesse em estreitar os laços

com o Foro de São Paulo.

Organização

Mapa mostrando membros do FSP (julho de

2016):

Mapa mostrando membros do FSP em setembro

de 2011.

O Foro funcionou sem um grupo executivo

apenas na sua primeira edição. No segundo

encontro, realizado na cidade do México, em

1991, foi criado o chamado "Grupo de Trabalho",

encarregado de "consultar e promover estudos

e ações unitárias em torno dos acordos do Foro".

Já na reunião realizada em Montevidéu (1995),

foi criado o Secretariado Permanente do FSP.

Essas instâncias têm sua composição decidida a

cada encontro e já foram integradas por

organizações como: Partido dos Trabalhadores

(Brasil); Izquierda Unida (Peru); Partido

58

Comunista de Cuba; Partido da Revolução

Democrática (México); Movimiento Bolivia

Libre (Bolívia), entre diversos outros.

As Forças Armadas Revolucionárias da

Colômbia (FARC) foram excluídas do Foro a

partir de 2002, após abandonarem as

negociações para um acordo de paz na

Colômbia e enveredarem pelo caminho dos

sequestros, como da senadora Ingrid

Betancourt, e do narcotráfico para financiar sua

causa.[9] O grupo tentou participar de duas

reuniões subsequentes (em 2004 e 2008),

porém não obteve sucesso. No ano de 2008 sua

presença foi barrada pelo PT, que ocupava a

secretaria-executiva da entidade.[10]

Membros oficiais

Lista de alguns dos membros mais notórios do

Foro de São Paulo, ordenados por país:[1]

País Nome Situação

Argentina Partido Comunista da Argentina

na oposição

Barbados Partido do Empoderamento do Povo

sem representação

59

Bolívia Partido Comunista da Bolívia

apoia o governo

Movimento para o Socialismo no governo

Brasil Partido dos Trabalhadores (PT)

Partido Comunista do Brasil (PC do B)

Partido Democrático Trabalhista (PDT)

Partido Comunista Brasileiro (PCB)

Partido Socialista Brasileiro (PSB)

Partido Pátria Livre (PPL) na oposição

Chile Esquerda Cidadã

Movimento Amplo Social

Partido Comunista do Chile

Partido Humanista Chile

Partido Socialista do Chile na oposição

Colômbia Polo Democrático Alternativo

Partido Comunista Colombiano

Marcha Patriotica

60

Presentes por el Socialismo na oposição

Costa Rica Frente Ampla na oposição

Cuba Partido Comunista de Cuba estado de

partido único

Dominica Partido Trabalhista da Dominica

no governo

República Dominicana Partido da Libertação

Dominicana no governo

Equador Alianza País no governo

El Salvador Frente Farabundo Martí de

Libertação Nacional no governo

Guatemala União Revolucionária Nacional

Guatemalteca na oposição

Guiana Aliança do Povo Trabalhador na

oposição

Honduras Liberdade e Refundação

Partido Unificação Democrática na oposição

Martinique Partido Comunista para a

Independência e o Socialismo

61

Conselho Nacional de Comitês Populares sem

representação

México Movimento Regeneração Nacional

(Morena) no governo

Partido da Revolução Democrática

Partido do Trabalho apoiam o governo

Partido Popular Socialista (México)

Partido Comunista do México

Partido dos Comunistas Mexicanos sem

representação

Nicarágua Frente Sandinista de Libertação

Nacional no governo

Paraguai Partido Comunista Paraguaio

Partido País Solidário na oposição

Peru Partido Comunista Peruano

Partido Socialista

Partido Nacionalista Peruano sem

representação

62

Porto Rico Partido Nacionalista de Porto Rico

Frente Socialista

Movimento Independentista Nacional

Hostosiano sem representação

Uruguai Frente Ampla no governo

Venezuela Partido Socialista Unido da

Venezuela no governo

Membros históricos

Presidentes cujos partidos políticos são

membros históricos do Foro de São Paulo:

Bolívia - Evo Morales (Movimento para o

Socialismo)

Brasil - Luís Inácio Lula da Silva (Partido dos

Trabalhadores)

Cuba - Miguel Díaz-Canel (Partido Comunista

de Cuba)

Dominica - Charles Savarin (Presidente);

Roosevelt Skerrit (Primeiro-Ministro) (Partido

Trabalhista da Dominica)

63

El Salvador - Salvador Sánchez Cerén (Frente

Farabundo Martí de Libertação Nacional)

Equador - Lenín Moreno (Alianza País)

México - Andrés Manuel López Obrador

(Movimento Regeneração Nacional)

Nicarágua - Daniel Ortega (Frente Sandinista de

Libertação Nacional)

República Dominicana - Danilo Medina (Partido

de Libertação Dominicana)

Uruguai - Tabaré Vázquez (Frente Ampla)

Venezuela - Nicolás Maduro (Partido Socialista

Unido da Venezuela)

Críticas e controvérsias

Em 1997, o advogado José Carlos Graça Wagner

acusou o Foro de ser uma organização

internacional que objetivava o domínio político

de países latino-americanos, alegando que a

conferência reunia partidos ilegais e grupos

terroristas ligados ao tráfico internacional de

drogas.[11] Ainda de acordo com José Carlos

Graça, o Foro visa manter o castrismo em Cuba

e fazê-lo expandir-se para o continente, e para

tal, usa o MST como ponta-de-lança.[12]

64

Luiz Felipe Lampreia ex-Ministro das Relações

Exteriores, disse, em entrevista para a Globo

News, que “O que explica a confusão da América

Latina é o Foro de São Paulo”.[13] No último

capítulo de seu livro O Brasil e os ventos do

mundo: memórias de cinco décadas na cena

internacional, Lampreia escreveu que, "O PT

impulsionou o Foro de São Paulo (…). Nesses

encontros, forjou-se um pacto de solidariedade

visando chegar ao poder e tudo fazer para

conservá-lo. A solidariedade vem daí e explica a

leniência com que nosso governo aceitou os

agravos de Hugo Chávez e Evo Morales (…).

Chávez não tem nenhum poder de convocatório

no Brasil, mas penso que faríamos bem em

manter uma distância crescente do

coronel."[14]

Em editorial de 13 de agosto de 2013, o jornal O

Estado de S. Paulo, descrevendo a reunião como

um foro anacrônico, aponta que os países

participantes do foro tinham pior desempenho

econômico do que os da Aliança do Pacífico. O

editorial aponta ainda o fato de que todos os

países que participam do Foro "padecem de

burocratismo do aparelho estatal" que

acometeu a União Soviética e seus satélites, e

que não possuem perspectiva de conquistarem

uma "verdadeira democracia social e de

massas".[15]

65

Opositores do Foro de São Paulo dão destaque

principalmente à participação da organização

guerrilheira colombiana FARC nos encontros

da organização, além de outros grupos também

considerados criminosos por eles.

[10][16][17][18] Entre estes grupos que se opõem

ao Foro estão associações de intelectuais

liberais como o UnoAmérica,[19] organização

liderada pelo venezuelano Alejandro Peña

Esclusa

Diante de uma consulta sobre o Foro de São

Paulo, o então Ministro das Relações Exteriores,

José Serra, alegou que “O Brasil não tem de estar

aí (no foro), pois não é um país cucaracha”.[20]

Ver também

Aliança Bolivariana para as Américas (ALBA)

Bolivarianismo

Chavismo

Guinada à esquerda

Neogramscismo

Onda conservadora

Revolução Bolivariana

66

Socialismo do século XXI

União das Repúblicas Socialistas da América

Latina (URSAL)

Até aqui as palavras do artigo da Wikipédia

sobre o Foro de São Paulo.

Ora, se há tão grande número de partidos

socialistas, conforme podemos constatar, aqui

na América Latina, sem levar em conta as

demais partes do mundo, é lamentável concluir

que haja tanta gente que não crê sequer em

Deus, e pronta para contradizer os Seus

mandamentos, candidatando-se para serem

líderes no mundo.

Nisto, vemos o grande poder de Deus,

especialmente para preservar e guardar o Seu

povo, que a Serpente sempre teve por alvo ferir

e magoar.

O comunismo/socialismo nada mais é do que

uma das mais recentes formas que a serpente

encontrou para enganar as nações, e para

afastá-las da fé salvadora em Jesus Cristo, que

consiste sobretudo na prática da verdade. Como

o comunismo/socialismo prega contra a

verdade revelada então não é nada difícil

concluir que é um programa a serviço de

67

Satanás para tentar barrar o progresso do reino

de Cristo na Terra.

Não esqueçamos que o século XIX, que não se

encontra tão afastado de nós, foi o palco da

queda de monarquias em todo o mundo, e

formas de governo republicanas entraram em

cena para substituí-las.

A jovem República brasileira que teve início em

1889 sempre deu espaço para a práxis socialista,

assim como sucedeu em todas as nações que

haviam deixado a monarquia para trás, pois esta

práxis sempre apontou para o alvo da tríade da

Revolução Francesa, de Liberdade, Igualdade e

Fraternidade, ainda que seja fundada em

princípios e valores contrários aos que são

revelados na Bíblia.

Este idealismo é utópico porque o homem de si

mesmo é um ser dividido e escravizado ao

pecado, e não inclinado naturalmente ao que

seja virtuoso e bom. De maneira que nem

mesmo como objetivo a ser alcançado, o ideal

revolucionário se presta.

É por ser verdadeiro e trabalhar somente com a

verdade, que Deus caminha em direção oposta

ao ideal socialista e prega a fé, o

arrependimento, a conversão, como

68

pressupostos básicos para a entrada no seu

reino eterno de justiça e paz.

Para isso ele tem formado um povo

exclusivamente seu dentro de muitas nações, e

este povo é reunido sob uma única Cabeça, que

é Jesus Cristo, para serem mudados, ensinados,

guiados, conduzidos pelas veredas da verdade e

da justiça, não dos homens, mas de Deus.

Os crentes serão sempre perseguidos sob a falsa

acusação de serem contrários à unidade e

fraternidade universais, coisa que como já

vimos antes, é impossível por si mesma em

razão da natureza decaída do homem no pecado.

Deus chama o seu povo para fora do mundo, e o

mundo convoca a todos para se juntarem às

formas de procedimentos consensados como

úteis e necessários para serem praticados por

toda a sociedade.

Mas o crente, sendo criterioso em todas as

coisas, julga-as à luz da Palavra de Deus, e

rejeitará aqueles que sejam contrárias à Sua

vontade.

Isto dará causa a serem odiados por todos,

especialmente por aqueles que sejam ativistas

conscientes dentro do programa de aplicação

69

do comunismo/socialismo, que requer a

rendição da vontade coletiva aos padrões

comportamentais introduzidos na sociedade, e

que têm, muitos deles, a força da lei para exigir

o referido cumprimento.

Daí a importância de que os cristãos sejam

devidamente informados de quais são

realmente as intenções do

comunismo/socialismo, para que, pelo

exercício do voto não conduzam para o poder

aqueles que são inimigos de Deus e da Sua

Palavra.

Quem poderia imaginar que uma sociedade

conservadora como a americana chegaria a

aprovar algum dia a lei de ideologia de gênero?

Mas anos sucessivos dos democratas no poder,

que são de orientação socialista, os trouxe a isto,

e foi a sociedade como um todo, que lhes deu o

direito de governarem através do exercício do

voto.

De modo que antes de deixar se encantar pelas

bandeiras do socialismo, de liberdade,

igualdade e fraternidade, questione e bem

inteire-se de que tipo de liberdade, igualdade e

fraternidade eles estão defendendo de fato. É

óbvio que esconderão que é aquele que é

70

resultante da transgressão dos valores cristãos,

da desconstrução destes valores, para que a

sociedade como um todo possa dar as mãos

concordando com tudo o que venha da parte de

seus governantes ímpios e não tementes a Deus.

Mas o cristão tem o mandamento de antes

obedecer a Deus do que a homens. Se a lei do

homem contaria a lei de Deus, não é lícito para

um cristão que ele obedeça ao homem e não a

Deus, no caso citado.

Neste conflito, muitos perderam até mesmo a

própria vida, em martírio, porque se recusaram

a negar a sua fé em Cristo. Eles preferiram

encarar a morte do que se entregarem a uma

forma de vida contrária aos princípios revelados

por Deus em Sua Palavra.

Esta fé sempre foi e continuará sendo provada. E

a maior provação de todas ainda há de se revelar

no tempo do fim, quando muitos serão

perseguidos e mortos sob o Anticristo.

Graças a Deus, que nas questões da fé, não

somos avaliados pelo coletivo, mas pela

avaliação individual que Deus faz da fé de cada

um dos Seus filhos, e Noé que o diga, pois foi

aprovado solitariamente em meio a toda uma

71

geração que foi sujeitada à condenação por

causa da incredulidade.

Ainda que o comunismo/socialismo viesse a

predominar de forma massiva em todo o

mundo, ainda aí, Deus teria os seus milhares

que não dobrariam seus joelhos a Baal, e que

seriam considerados mais do que vencedores

por meio da fé em Jesus Cristo.

Se podemos trazer algum conforto para a nação

por conduzir pelo voto homens e mulheres ao

poder que sejam contrários ao

comunismo/socialismo, e sejam defensores da

moral e dos bons costumes fundados na

revelação bíblica, que não desperdicemos a

oportunidade de fazê-lo.

Mas ainda que isto não seja possível, e vivamos

debaixo de regimes totalitários em que

predominem governos anticristãos, nem por

isso fiquemos desanimados, pois teremos

maiores oportunidades de experimentar a força

da nossa fé para nos manter e guardar em um

procedimento inteiramente fiel, por maiores

que sejam as perseguições e desconfortos que

possamos sofrer.

72

Nossa esperança nunca deve estar colocada no

homem ou nos sistemas humanos, mas

somente em Deus e na força do Seu poder.

Ainda que não haja paz e justiça na nação, é

possível tê-las, pela graça de Deus, no coração.

O testemunho da igreja é a luz de Jesus em meio

a um mundo de trevas que sempre foi hostil aos

crentes autênticos.

Desde o seu início no dia de Pentecostes, com o

derramamento do Espírito Santo, a Igreja foi

duramente perseguida pelos próprios judeus.

Depois sofreu também perseguição da parte do

Império Romano, na seguinte ordem:

A Primeira Perseguição sob o Governo de Nero

(64 d.C)

A Segunda Perseguição sob o Governo de

Domiciano ( 96 d.C)

A Terceira Perseguição sob o Governo de

Trajano (98-117 d.C)

A Quarta Perseguição sob o Governo de Adriano

(117-138)

73

A Quinta Perseguição sob o governo de

Antonino, o Pio (138-161)

Neste governo os cristãos tiveram finalmente

sossego, apesar de haver casos esporádicos de

perseguições. Contudo os cristãos tinham

liberdade de anunciar o evangelho. O

cristianismo foi levado a várias partes do

império. Policarpo, um dos pais da Igreja foi

martirizado por este tempo.

A Sexta Perseguição sob o governo de Marco

Aurélio. (161-180)

A pretexto de manter a paz do estado estimulou

a perseguição à religião cristã. Muitas destas

perseguições ficaram famosas como a dos

“mártires de Lião e Viena”. Muitos filósofos

começam a escrever ao imperador defendendo

a fé cristã, entre eles justino, Aristídes,

Atenágoras, Melitão de Sardes e outros. Neste

tempo, morreu Justino, o mártir.

A Sétima Perseguição sob o Governo de Sétimo

Severo (193-211)

Durante algum tempo favoreceu os cristãos,

mas perto do ano 202 sua benevolência chegou

ao fim. Os cristãos do norte da África foram os

que mais sofreram com a crueldade das

74

perseguições sob seu governo. De nada

adiantaram as defesas jurídicas do advogado e

apologista cristão Tertuliano. O número de

mártires era grande, um exemplo disso foi o

martírio de duas cristãs, Perpétua e Felicidade,

que foram estraçalhadas pelas feras. Não

obstante, o número de conversões era ainda

muito maior a ponto de Tertuliano exclamar

que o sangue dos cristãos é semente da igreja.

A Oitava Perseguição sob o Governo de

Maximino (235-238)

A Nona Perseguição sob o Governo de Décio

(249-251)

Décio reavivou o culto ao imperador e a

adoração dos deuses. Omitiu decretos para cada

cristão no império sacrificar em público. Como

eles não se curvavam diante de seus editos, nova

onda de execuções varreu o império. Seu

governo propôs liquidar a religião cristã. Nesta

época Orígenes morreu em decorrência das

torturas sofridas.

A Décima Perseguição sob o Governo de

Valeriano (253-260)

Este imperador ultrapassou em crueldade seu

antecessor. Proibiu os cristãos de cultuar e

75

visitar as catacumbas. A recusa do sacrifício é

castigada com mortes, confisco de bens,

banimentos e trabalhos forçados. Entre os

executados sob seu regime estava o bispo

Cipriano.

A Última Perseguição Imperial sob o Governo

de Diocleciano (284-305)

Esta foi a última e a mais longa das perseguições

que durou 10 anos. Diocleciano auxiliado por

seus amigos, mandou destruir todas as igrejas e

os escritos sagrados, além disso mandou

prender os principais líderes das igrejas e

forçou os cristãos a sacrificarem aos deuses.

Suas perseguições alcançaram todo o império, e

os cristãos eram caçados e exterminados exceto

na região da Gália onde residia o imperador

Constantino.

Como o diabo não logrou êxito em deter o

avanço da Igreja por meio das perseguições

sangrentas, ele viria a usar também a tática de

destruição do Cristianismo de dentro de suas

próprias fronteiras, pelo levantamento de falsos

mestres com suas heresias destruidoras. E

destes somos notificados nos próprios escritos

dos apóstolos no Novo Testamento,

especialmente contra os judaizantes e

gnósticos.

76

A mais terrível oposição que a fé cristã sofreu

até o tempo da Reforma Protestante no século

XVI foi dirigida contra o coração da própria

justificação pela falsa doutrina de que a salvação

é alcançada pelas boas obras e não somente pela

graça mediante a fé.

Como é somente por graça e fé que o pecador

pode ser justificado e salvo por Deus, então,

quando o diabo escondeu esta verdade e a

substituiu pelas obras, contingentes inteiros de

almas deixaram de alcançar a salvação, porque

por obras ninguém será justificado e salvo por

Deus.

Um outro golpe, que é muito comum de ser visto

em nossos dias é o de corromper os hábitos de

santidade, e excluir a necessidade de uma

verdadeira vida piedosa perseverante na fé e

boas obras, que evidenciem que somos de fato

eleitos de Deus.

Pouco se consegue distinguir a fronteira

divisória entre o comportamento de um cristão

e de um mundano. Pouco se vê pregar contra o

pecado, e sobre a necessidade mortificação

contínua do pecado residente, com vistas à

santificação de todo o corpo, alma e espírito.

77

Mas, vez por outra Deus envia avivamentos e

produz novas reformas na Igreja trazendo-a de

volta à posição em que deve ser encontrada.

É com estas novas infusões renovadoras de

vitalidade operadas pelo Espírito Santo que os

crentes são habilitados a alcançar a vitória da fé

sobre os principados, potestades, o pecado e o

mundo.

Este mover pode varrer as trevas de uma igreja,

de um bairro, de uma cidade, de uma nação ou

nações, conforme esteja previsto no desígnio

eterno de Deus.

O grande fato é que sempre haverá este bom

combate da fé enquanto estivermos presentes

neste mundo, e até que Cristo volte, porque Ele

prometeu e tem cumprido a sua promessa de

que as portas do inferno não prevaleceriam

jamais sobre a sua igreja.

Por mais longos, duros e diversificados que

sejam os combates, por maiores que sejam as

dores e sofrimentos, a vitória já está garantida,

pois fiel é Aquele que prometeu e o cumprirá.

78

ARTIGO SOBRE A PROIBIÇÃO DE VENDA DE

BÍBLIAS PELA CHINA – Extraído da Internet

4/04/2018 - 16:04

China proíbe venda de Bíblias por não seguir os

“valores do socialismo”

Governo diz que pretende criar comissão para

"retraduzir e reinterpretar" a Bíblia

por Jarbas Aragão

O governo chinês proibiu a venda de Bíblias em

livrarias on-line em todo o país para cumprir com

novas normas que exigem um controle de literatura

que não esteja de acordo com os “valores centrais do

socialismo”.

A rede inglesa BBC produziu uma reportagem

mostrando que cópias eletrônicas das Escrituras

simplesmente desapareceram das lojas após a

divulgação do documento “Políticas e Práticas para

Proteger a Liberdade de Crença Religiosa na China”.

Apesar do nome pomposo, trata-se de uma nova

tentativa do governo comunista em censurar o

direito dos cristãos de praticarem sua fé.

As “políticas e práticas” estabelecem que as

comunidades religiosas chinesas “devem seguir a

direção do partido [comunista] sobre religião,

79

praticar os valores centrais do socialismo,

desenvolver e expandir a tradição chinesa e

explorar ativamente o pensamento religioso que

está de acordo com a situação da China”.

O documento também afirma que nos próximos

cinco anos haverá um esforço para reconstruir o

cristianismo chinês e a teologia chinesa para

“conscientemente desenvolver talentos de

especialistas que possam estabelecer uma base

sólida para retraduzir e reinterpretar a Bíblia e

escrever livros de referência”.

A decisão, na prática, volta a limitar a leitura das

Escrituras somente dentro das igrejas. A decisão

deixou a comunidade cristã chinesa “confusa e

indignada”, segundo os comentaristas da BBC.

Warren Wang, um líder cristão chinês que fugiu do

país por causa da perseguição em 2012, disse que

eles já esperavam que essa medida seria adotada.

“Não estou tão surpreso que eles estão tirando a

Bíblia das prateleiras agora”, afirmou. “Isso é muito

parecido com algo que a China fazia no passado. O

Partido Comunista ensina o ateísmo e desde que Xi

Jinping conseguiu consolidar seu poder, isso era

esperado”, reiterou, referindo-se ao presidente

chinês.

80

Na década passada o governo chinês havia relaxado

em seu controle de grupos religiosos. A

popularização da internet ajudou as pessoas a terem

fácil acesso aos aplicativos bíblicos. A partir de

agora, segundo a nova resolução, “Bíblias só podem

ser vendidas nas igrejas que o governo permitir”.

Embora a China alegue que exista liberdade

religiosa, nos últimos anos há uma crescente

repressão contra igrejas, onde as cruzes foram

retiradas do alto dos templos e muitos pastores,

presos.

A venda do Alcorão ainda está permitida, mas os

muçulmanos chineses também são alvos de

tentativas de repressão, mesmo que em menor

escala. Livros sobre budismo e taoísmo, religiões

populares no país, não estão proibidos. Com

informações Christian Post

Reportagem da BBC (em inglês):