O Espírito Do Catolicismo
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O Espírito do Catolicismo Karl Adams Conteúdo: Prefacio Analise dos Capítulos Capitulo I: Introducao Capitulo II: Cristo na Igreja Capitulo III: A Igreja: o Corpo de Cristo Capitulo IV: Para Cristo através da Igreja Capitulo V: A fundação da Igreja Capitulo VI: A Igreja e Pedro Capitulo VII: A Comunhão dos Santos Capitulo VIII: A Comunhão dos Santos Capitulo IX: A Catolicidade da Igreja Capitulo X: A Necessidade da Igreja para a Salvação Capitulo XI: A Ação Sacramental da Igreja Capitulo XII: A Ação Educativa da Igreja Capitulo XIII: Catolicismo na sua Atualidade Prefácio Karl Adam,um dos maiores teólogos vivos,nasceu na Bavária em 1876,um de uma família de dez.Ele foi educado na escola clássica de Amburg;seminário de filosofia e teologia na Resensburg;e recebeu seu doutorado na universidade de Monique em 1904.Foi ordenado em 1900 e passou os próximos dois anos trabalhando em uma paróquia.Seu interesse teológico logo se tornou aparente e foi para este campo que ele naturalmente se voltou.Nesses primeiros anos seus escritores foram especializados para a historia do dogma.Esses primeiros trabalhos nunca foram traduzidos,mas foram descritos por estudiosos da área como notáveis.
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O Esprito do CatolicismoKarl Adams
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PrefacioAnalise dos CaptulosCapitulo I: IntroducaoCapitulo II: Cristo na IgrejaCapitulo III: A Igreja: o Corpo de CristoCapitulo IV: Para Cristo atravs da IgrejaCapitulo V: A fundao da IgrejaCapitulo VI: A Igreja e PedroCapitulo VII: A Comunho dos SantosCapitulo VIII: A Comunho dos SantosCapitulo IX: A Catolicidade da IgrejaCapitulo X: A Necessidade da Igreja para a SalvaoCapitulo XI: A Ao Sacramental da IgrejaCapitulo XII: A Ao Educativa da IgrejaCapitulo XIII: Catolicismo na sua Atualidade
Prefcio
Karl Adam,um dos maiores telogos vivos,nasceu na Bavria em 1876,um de uma famlia de dez.Ele foi educado na escola clssica de Amburg;seminrio de filosofia e teologia na Resensburg;e recebeu seu doutorado na universidade de Monique em 1904.Foi ordenado em 1900 e passou os prximos dois anos trabalhando em uma parquia.Seu interesse teolgico logo se tornou aparente e foi para este campo que ele naturalmente se voltou.Nesses primeiros anos seus escritores foram especializados para a historia do dogma.Esses primeiros trabalhos nunca foram traduzidos,mas foram descritos por estudiosos da rea como notveis.
Em 1915 ele se tornou professor em Munique e dois anos mais tarde assumiu a Cadeira de Teologia Moral em Strasbourg.Em 1919 foi para a Universidade de Tuebingen assumir a Cadeira de Teologia Dogmtica,onde proferiu as famosas palestras sobre a Igreja que o trouxeram fama mundial.Ele tambm considerado uma notvel autoridade de teologia agostiniana e conhecido pelo seu grande amor a Tradio e aos Padres da Igreja.
Sua eminente posio no campo da teologia foi reconhecida por muitos anos, porm,a inabalvel fidelidade s suas crenas o trouxeram grandes dificuldades. Um homem de personalidade forte, seu estilo cativou leitores e ouvintes. Qualquer tentativa de comprometer ou persuadira mudanas de f era respondido por um forte rugido de protesto.
Em 1934 sua integridade o obrigou a denunciar explicitamente a chamada Religio Alem, contraria a Cristo, o que o levou a dificuldades com o governo nazista. Ele foi ameaado com violncias fsicas, sua casa foi inundada (coberta) de balas, sua vida ameaada e seu direito a dar aulas banido. Sua presena era to incomoda que ele se viu obrigado a voar para Rottenburg por proteo do Bispo.Apesar de todas essas ameaas e intimidaes ele permaneceu fiel a sua F,recusando qualquer comprometimento com o que ele no acreditava ser a verdade.
Seus escritos sempre giraram a cerca da necessidade de um entendimento da nossa relao com o Prprio Cristo com particular nfase na doutrina do Corpo Mstico.
