o Livro Dos Segredos Chopra

7/27/2019 o Livro Dos Segredos Chopra

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,Primeiro segredo

O MISTRIO DA VIDA REAL

A VIDA QUE VOC CONHECE uma fina camada de eventos que encobrem uma realidade mais profunda. Nela, voc parte de cada evento que est acontecendo agora, que j aconteceu ou que um dia ir acontecer. Na realidade maisprofunda, voc sabe incondicionalmente quem voc e qual o seu propsito. No existe qualquer confuso ouconflito com ningum na face da Terra. O seu objetivo na vida ajudar a criao a se expandir e crescer. Quando vocolha para si mesmo, enxerga apenas amor.

No entanto, o mistrio da vida no qualquer dessas coisas e sim como traz-las tona. Se algum me pedissepara provar que de fato existe um mistrio na vida, a prova mais simples seria a enorme separao entre a realidadeprofunda e a existncia do dia-a-dia. Desde que voc e eu nascemos, temos tido um fluxo constante de pistas queindicam a realidade de um outro mundo dentro de ns. Voc j no se viu maravilhado em um momento deassombro e admirao? Estes momentos podem acontecer na presena de uma bela msica ou diante da viso de umabeleza natural que o deixa arrepiado. Ou voc pode ter olhado de esguelha para algo familiar, como a luz do sol emuma linda manh, uma rvore balanando ao vento ou o rosto de uma pessoa amada adormecida, sabendo naquelemomento que a vida mais do que parece ser.

Voc encontrou inmeras pistas que foram menosprezadas porque no formavam uma mensagem clara.

Conheci um nmero incrvel de pessoas cuja origem espiritual era nada menos do que impressionante: quandocrianas, elas podem ter visto a alma da av partir no momento da morte, divisado a presena de seres de

luz em um aniversrio, viajado alm do corpofsico ou voltado para casa depois da escola e

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pessoal, completamente subjetiva, mas ao mesmotempo bastante real.

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seguir, no aparelho digestivo. Em ambos ossistemas, foi possvel observar molculasmensageiras especiais circulando atravs de

cada rgo, levando informaes do crebro epara o crebro, mas tambm funcionando porconta prpria. Um glbulo branco do sanguecapaz de distinguir entre bactrias inimigasinvasoras e o plen inofensivo est tomando uma

deciso inteligente, embora circule na correntesangunea separada do crebro.

Dez anos atrs, teria parecido absurdo falar

da inteligncia do intestino. Sabia-se que orevestimento do trato digestivo possua milharesde terminaes nervosas, que eram apenas postosavanados do sistema nervoso, uma forma depermitir que ele permanecesse em contato com oprocesso secundrio de extrair nutrientes dacomida. Hoje sabemos que, afinal de contas, ointestino no to secundrio assim. Suasclulas nervosas formam um sistemaprimorosamente ajustado que reage a eventosexternos, como um comentrio desagradvel notrabalho, uma ameaa de perigo, uma morte nafamlia. As reaes do estmago so to confiveisquanto os pensamentos do crebro, e to intricadasquanto eles. As clulas do clon, do fgado e doestmago tambmpensam, s que no por meioda linguagem verbal do crebro. O que as pessoas

chamavam de "reao visceral" revelou-se umamera dica da complexa inteligncia atuante emcem mil bilhes de clulas.

Em uma ampla revoluo na rea damedicina, os cientistas toparam com umadimenso oculta da qual ningum jamais sus-peitara. As clulas vm nos superando hmilhares de anos. Na verdade, a sabedoria delas,

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Identificando-se com a intelignciado corpo

1. Voc possui um propsito superior.2. Voc est em comunho com a totalidadeda vida.3. A sua percepo consciente est sempre

aberta a mudanas. A cada momento, elasente tudo no seu ambiente.

4. Voc aceita todas as pessoas como iguais, semfazer julgamentos e sem preconceito.5. Voc aproveita cada momento com

renovada criatividade, sem se agarrar aoque antigo e ultrapassado.

6. O seu ser embalado plos ritmos douniverso. Voc se sente seguro e protegido.

7. A sua idia de eficincia deixar o fluxo davida lhe trazer o que voc precisa. A fora,o controle e o esforo no esto de acordocom o seu jeito de ser.

8. Voc tem a sensao de estar ligado ao seumanancial.

9. Voc se dedica a doar como a fonte de todaa abundncia.

10. Voc v todas as mudanas, inclusive onascimento e a morte, baseado na premissa

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informar aos postos avanados mais remotosdo corpo o desejo ou a inteno, por menores

que estes sejam. Recuar ou recusar-se aestabelecer uma comunicao no uma opo.

A percepo consciente: as clulas seadaptam a cada momento. Elas permanecemflexveis para responder a situaes imediatas.Apegar-se a hbitos rgidos no uma opo.

A aceitao: as clulas reconhecem quetodas so igualmente importantes. Cada funodo corpo depende reciprocamente de todas asoutras. Agir sozinha no uma opo.

A criatividade: embora cada clula possuaum conjunto de funes exclusivas (as clulashepticas, por exemplo, podem executarcinquenta tarefas separadas), elas se combinamde maneiras criativas. As pessoas podem digerir

alimentos que jamais comeram antes, terpensamentos que nunca tiveram, danar de umjeito que nunca danaram. Apegar-se a umantigo comportamento no uma opo.

Ser: as clulas obedecem ao ciclo universalde repouso e atividade. Embora esse ciclo seexpresse de muitas maneiras, como no caso dosnveis hormonais, da presso sangunea e dos

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clulas saudveis permanecem ligadas sua origem

independentemente do nmero de vezes em quese dividam. Para elas, ser um pria no umaopo.

O ato de doar: a atividade fundamentaldas clulas doar, o que sustenta a integridade detodas as outras clulas. A total dedicao ao ato dedoar torna o ato de receber automtico, pois ele a outra metade de um ciclo natural. Aacumulao no uma opo.

A imortalidade: as clulas se reproduzempara passar adiante o seu conhecimento,experincia e talentos, sem deixar de transmitircoisa alguma aos seus descendentes. Trata-se deuma espcie de imortalidade prtica, na qualelas se submetem morte do plano fsico, mas

o derrotam na esfera do no fsico. A diferenaentre geraes no uma opo.

Ao analisar o acordo a que as minhasclulas chegaram, no posso dizer que ele umpacto espiritual na acepo da palavra? Aprimeira qualidade, que se segue a um propsitomaior, idntica s qualidades espirituais daentrega e do altrusmo. Dar o mesmo que

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"no uma opo": egosmo, recusar-se a

estabelecer uma comunicao, viver como umpria, o consumo excessivo, a atividadeobsessiva e a agressividade. Se as nossas clulasnos dizem que no nos devemos comportardessa

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maneira, por que o fazemos? Por que a ganncia boa para ns e no entanto implica destruio

no nvel celular, onde a ganncia o errofundamental cometido pelas clulascancerosas? Por que permitimos que o excessode consumo provoque uma epidemia deobesidade quando as nossas clulas calculamat o nvel da molcula o quanto devemconsumir? Ns, enquanto pessoas, no

renunciamos ao comportamento que mataria emum dia o nosso corpo. Estamos traindo asabedoria do nosso corpo, e pior, estamosdesconsiderando o modelo de uma perfeita vidaespiritual dentro de ns mesmos.

Este livro no nasceu da idia de que aspessoas so espiritualmente fracas einadequadas, e sim de um momento de crise na

minha famlia, que me conferiu novas esperanas.Meu pai faleceu h alguns anos, quandoningum esperava. Era um homem aindavigoroso aos oitenta e um anos, e passou aqueledia de janeiro assistindo posse de um novopresidente dos Estados Unidos. Aps exercerdurante muitos anos a profisso de cardiologista,meu pai se mantinha atualizado e passava a noitediscutindo casos mdicos com um grupo del

se misturavam aos c .unos sacros. Algum tempodepois, eu estava de p ao lado de uma ilha de

cinzas no ghat que queimava beira do rio,cumprindo

a obrigao do filho mais velho de esmagar osdespojos mortais do crnio com um cajado paraliberar simbolicamente os vnculos terrestrescom a vida que o meu pai levara.

Eu no conseguia deixar de sentir queaquele homem que fora a pessoa que eu maisamara na vida, e o ltimo que eu imaginara quefosse perder to cedo, tinha desaparecidocompleta e totalmente. No entanto, o fato de eleter morrido com uma conscincia to lcida etranquila nos impediu a todos de sentir aprofunda agonia da perda. Embora eu estivesse

certo de que Krishan Chopra no mais existiana forma do corpo e da personalidade que euconhecia, as minhas emoes no puderamdescansar enquanto no consegui concatenar, omais detalhadamente possvel, o que ele se tinhatornado. O mistrio o estava mudando de umestado para outro, e compreendi que a mesmatransformao est tendo lugar em mim mesmo eem todo mundo. Somos todos mantidos juntos e

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cura e Deus permanecero para sempre fora do seualcance. Aps geraes de uma vida passada nocaos, estamos prontos para deixar o mistrio nos

salvar agora? Existe alguma outra maneira?

MODIFICANDO SUA REALIDADE PARAACOMODARo PRIMEIROSEGREDO

Cada segredo ser acompanhado de umexerccio para que voc possa aplic-lo a simesmo. Ler a respeito de um segredo exerceum efeito no nvel do pensamento; o nvel dosentimento e o da ao permanecem intocados.Os trs precisam se fundir para que vocefetivamente mude a sua realidade pessoal.

O primeiro segredo deixar a sabedoria do

corpo indicar o caminho. Hoje, escreva asqualidades da sabedoria mencionadaanteriormente, e para cada uma pense em umaforma pela qual voc poderia viver essaqualidade. Anote-a e faa dela o seu guia para odia. Voc pode perseguir uma nica qualidadepor dia ou relacion-las todas e tentar seguir omaior nmero que conseguir. No se esforcepara atingir o auto-aperfeioamento; no

escreva nada com o sentimento de que voc fraco ou inadequado. O objetivo do exerccio ampliar a zona de conforto do seu corpo, paraque inclua o comportamento e o sentimento.Deixe que as suas palavras expressem asaspiraes que esto mais perto do seu corao,que fazem voc se sentir como o seu verdadeiroeu. Por exemplo:

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ler a respeito de um grupo que considerototalmente intolerante e procurar ver o mundoda maneira como os membros o vem. Vouolhar no espelho e me descrever exatamentecomo se eu fosse a me ou o pai perfeito queeu gostaria de ter sido (comeando com afrase: "Como voc belo aos meus olhos.").

Criatividade: vou imaginar cinco coisasque eu poderia fazer que a minha famlia nuncaesperaria que eu fizesse e a seguir farei pelomenos uma delas. Vou esboar um romancebaseado na minha vida (cada incidente serverdadeiro, mas ningum jamais conseguiriaadivinhar que eu sou o heri). Vou inventarmentalmente alguma coisa de que o mundoprecise desesperadamente.

Ser: vou passar meia hora em um localtranquilo sem fazer nada, a no ser sentircomo existir. Vou me deitar estendido nagrama e sentir a terra se revolver, lnguida,debaixo de mim. Vou inspirar o ar trs vezes esolt-lo o mais delicadamente possvel.

Eficincia: vou deixar pelo menos duascoisas fora do meu controle e verei o que

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morte. Vou escrever cinco coisas pelas quaisquero que a minha vida seja lembrada. Vou mesentar e experimentar em silncio o intervaloentre a inspirao e a expirao, sentindo oeterno no momento presente.

Segundo exerccio: Acidente ou

Inteligncia?Cada segredo neste livro recua existncia deuma inteligncia invisvel que opera debaixo dasuperfcie visvel para ns. O mistrio da vida expresso de uma inteligncia que existe emtoda, parte e no de acidentes aleatrios. possvel acreditar nessa inteligncia ou voc devecontinuar a acreditar em eventos aleatrios e nacausa acidental?

Leia os seguintes fatos inexplicveis e, aseguir, faa um crculo em volta de Sim ouNocaso voc j soubesse da existncia dessesmistrios.

Sim ou No - Os pssaros do deserto que vivemno Grand Canyon enterraram milhares de

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outros pases, que nunca tinham ouvido navida uma palavra em japons, tambmacertou.

Sim ou No - Gmeos idnticos, separadospor centenas e at milhares de quilmetros,perceberam imediatamente o momento em

que o irmo morreu em um acidente.

Sim ou No - Grupos de milhes de vaga-lumes na Indonsia so capazes de sincronizarsuas luzes em uma rea de vrios quilmetrosquadrados.

Sim ou No - Na frica, certas rvores queesto sendo forra-geadas em excesso podem avisara outras rvores localizadas a quase cincoquilmetros de distncia para que aumentem otanino nas suas folhas, uma substncia qumicaque as torna no comestveis para os animaisforrageadores. As rvores distantes recebem a

mensagem e, em decorrncia disso, alteram suacomposio qumica na mesma proporo.

Sim ou No - Gmeos separados ao nascer seencontraram pela primeira vez anos depois,descobrindo que se tinham casado no mesmoano com mulheres cujo primeiro nome era iguale agora tinham o mesmo nmero de filhos.

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Sim ou No - Para ler esta frase, vrios milhesde neurnios no seu crtex cerebral precisaramformar um padro instantneo totalmente originale que nunca tinha aparecido antes na sua vida.

No existem notas para este exerccio, masmantenha-o mo at terminar o livro. Refaa-oento, para ver se suas convices mudaram osuficiente para que voc possa oferecer urnaexplicao baseada nos segredos espirituais sendodiscutidos.

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Segundosegredo

O MUNDO EST

EM VOC

A soluo do mistrio da VIDA requer apenasum nico mandamento: viver como umaclula. Mas no fazemos isso, e no difcildescobrir o motivo. Temos a nossa prpriamaneira de fazer as coisas. Nossas clulas soalimentadas pelo mesmo oxignio e glicoseque alimentavam as amebas h dois bilhes deanos, mas somos atrados por alimentos comelevado teor de gordura, aucarados efutilmente na moda. Nossas clulas cooperamumas com as outras segundo o mesmo plano

de ningum. Para descobrir quem sou, preciso

explorar o mundo material.


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Esse conjunto de crenas limitante, poisno deixa espao para a busca da alma, nemmesmo para alma em si. Por que levar omistrio da vida para um sistema que j sabe oque real? No entanto, por mais convincenteque o mundo material possa parecer, o fato deningum at hoje ter conseguido provar queele real extremamente embaraoso para acincia moderna. As pessoas comuns no

esto em geral muito atentas cincia, demodo que esse bvio problema no reconhecido. Contudo, qualquer neurologistagarantir que o crebro no oferece provaalguma de que o mundo exterior realmenteexiste, alm de apresentar muitas indicaesde que ele no uma realidade.

Na verdade, tudo o que o crebro faz

receber sinais contnuos a respeito do estadode equilbrio qumico, da temperatura e doconsumo de oxignio do corpo, ao lado de umintenso fluxo de impulsos nervosos. Essamassa de dados brutos se inicia comoexploses qumicas com cargas eltricasagregadas. Esses picos correm de um ladopara outro em um emaranhado de clulasnervosas, e assim que um sinal chega ao

plos sonhos, mas algumas delas conseguemtocar, sentir o gosto, ouvir e cheirar com amesma preciso com que o fazem quando estoacordadas). No entanto, ao abrir os olhos demanh, sei que esses intensos eventos foramproduzidos dentro da minha cabea. Eu nocometeria o erro de cair nesse truque porquepressuponho que os sonhos no so reais.

O crebro ento dedica um mecanismo formao do mundo dos

sonhos e outro ao mundo real? No, ele nofaz isso. No que diz respeito funo cerebral, omecanismo dos sonhos no se desliga quandoacordo. O mesmo crtex visual na parte posterior

do meu crnio me permite ver um objeto, seja eleuma rvore, um rosto ou o cu, quer eu o estejavendo na memria, em um sonho, em uma foto,quer ele esteja diante de mim. A localizao daatividade cerebral muda ligeiramente de um casopara outro, e por esse motivo que consigoestabelecer uma distino entre o sonho, a foto e acoisa verdadeira, mas o mesmo processofundamental est constantemente ocorrendo.

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pedra calcria, por mais claro que esteja dolado de fora.

Depois de dizer que o mundo inteiro criado emmim, compreendo imediatamente que vocpoderia dizer a mesma coisa. Voc est no meusonho ou eu no seu, ou estamos todos presos emuma bizarra combinao da verso pessoal deeventos um do outro? Para mim, isso no umproblema e, sim, a essncia da realidade. Todas aspessoas so criadoras. O mistrio de como ospontos de vista individuais de alguma forma secombinam para que o seu mundo e o meu possamharmonizar-se exatamente o que faz as pessoasbuscarem respostas espirituais, porque no existe

qualquer dvida de que a realidade est repleta deconflitos, mas tambm plena de harmonia. extremamente gratificante compreender que, nacondio de criadores, geramos cada aspecto da,nossa experincia, seja ele bom ou mau. Dessemodo, cada um de ns o centro da criao.

As pessoas costumavam considerar essasidias muito naturais. Sculos atrs, a doutrina de

uma realidade ocupava o lugar central na vidaespiritual. As religies, as pessoas e as tradiesvariavam enormemente, mas havia um consensouniversal de que o mundo uma criaoinconstil, com uma nica inteligncia, um nicoprojeto criativo. O monotesmo chamava arealidade nica de Deus; A ndia a chamava deBrama; a China, de TAO. Independentemente do


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afinal de contas, mstico? Quando olho pelajanela, no inverno, posso em geral descortinarpelo menos uma crislida pendurada em umgalho. Dentro dela uma lagarta se transformou

em uma pupa, que emergir na primavera comoborboleta. Todos estamos familiarizados commetamorfose, tendo acompanhado o processoquando crianas

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[ou lido The Very Hungry Caterpillar(A lagartamuito faminta), de Eric Carie]. Contudo, o queocorre de modo invisvel dentro da crislida

permanece profundamente misterioso. Osrgos e os tecidos da lagarta se dissolvem emum estado amorfo, semelhante ao de uma sopa,reconstituindo-se depois no corpo da borboleta,que no apresenta nenhuma semelhana com alagarta.

A cincia no tem a menor idia do motivopelo qual a metamorfose evoluiu. praticamente impossvel imaginar que os insetosa tenham encontrado por acaso, visto que acomplexidade qumica envolvida natransformao de uma lagarta em borboleta simplesmente incrvel; milhares de passos estominuciosamente interligados. (E como se vocdeixasse uma bicicleta no conserto e, quandofosse busc-la, encontrasse uma aeronaveGulfstream no lugar dela.)

No entanto, temos algumas idias a respeitode como essa delicada cadeia de eventos estligada. Dois hormnios, um chamado harmniojuvenil e o outro ecdisona, regulam o processoque, a olho nu, d a impresso de que a lagartase est dissolvendo em sopa. Esses doishormnios garantem que as clulas que estoavanando da larva para a borboleta saibam

mesma fonte criativa,


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tecendo uma nica realidade. Essa fonte utilizaos ritmos e as molculas da maneira que achamais conveniente. A durao do dia no faz os

hormnios mudarem, assim como esses ltimosno fazem o dia mudar; ambos esto ligados auma inteligncia oculta que os cria ao mesmotempo. Em um sonho ou um quadro, um meninopode atingir uma bola de beisebol, mas o tacono faz com que a bola voe atravs do ar. Osonho ou o quadro inteiro se encaixa de modoinconstil.)

Eis outro exemplo: duas protenas chamadasactina e miosina evoluram ons atrs parapossibilitar que os msculos nas asas dos insetosse contrassem e relaxassem e, desse modo, osinsetos aprenderam a voar. Quando uma dessasmolculas casadas est ausente, as asas crescem,mas so incapazes de bater, sendo portantointeis. Hoje em dia, essas mesmas protenas soresponsveis pelo pulsar do corao humano, e

quando uma delas est ausente, o batimentocardaco da pessoa ineficaz e fraco, acabandopor produzir a insuficincia cardaca.

Uma vez mais, a cincia se enche deassombro com a maneira pela qual as molculasse adaptam ao longo de milhes de anos, mas

ser que no existe uma inteno maisprofunda? Sentimos dentro de ns o impulso devoar, de nos libertar dos limites. No ser que

esse o mesmo impulso que a natureza expressouquando os insetos comearam a voar? Aprolactina, que gera o leite no seio da me, amesma que faz o salmo nadar contra a correntepara procriar, possibilitando que ele atravesse dagua salgada para a doce. A insulina existente navaca exatamente a mesma da ameba, e servepara metabolizar carboidratos, embora a vacaseja milhes de vezes mais complexa do que aameba. Acreditar em uma realidade totalmenteinterconectada no nem um pouco mstico.De que maneira, ento, a crena em umarealidade nica se deteriorou? Havia outraalternativa, que tambm colocava cada pessoacentro do seu mundo. No entanto, em vez de nossentirmos', includos, ns nos sentimos sozinhose isolados, movidos pelo desejo pessoal, em vez

de impelidos por uma vida compartilhada decomunho atravs da alma. Essa a escolha quechamamos ego, embora ele tenha sido chamadopor outros nomes, como .a busca do prazer, osgrilhes do carma e (se recorrssemos

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Esse um segredo espiritual baseado na naturezado crebro, que passa cada segundo fabricando omundo. Quando seu melhor amigo lhe telefona doTibete, voc aceita como certa a idia de que eleest longe, mas o som da voz dele ocorre comouma sensao no seu crebro. Se seu amigoaparecer sua porta, a voz dele no se teraproximado nem um pouco. Continua a ser umasensao na mesma parte do crebro, e continuarali depois que seu amigo for embora e a voz delepermanecer dentro de voc. Quando voccontempla uma estrela distante, ela tambm

parece extremamente longnqua, mas existe comouma sensao em outra parte do seu crebro.Assim, a estrela est em voc. O mesmo verdade quando voc prova uma laranja, toca umtecido de veludo ou ouve Mozart; todas asexperincias possveis esto sendo fabricadasdentro de voc.

Nesse momento, a vida baseada no ego

totalmente convincente, e esse o motivo peloqual nenhuma quantidade de dor e sofrimentoinduz as pessoas a abandon-la. A dor machuca,mas no mostra uma sada. O debate sobre comoacabar com a guerra, por exemplo, revelou-secompletamente intil, porque no momento em queeu me vejo como um indivduo isolado, eu "os"enfrento, o sem-nmero de indivduos que

tivermos interesses diferentes, o ciclo daviolncia continuar a ser permanente. Osterrveis resultados tambm podem servistos no corpo. Em uma pessoa deconstituio saudvel, cada clula sereconhece em cada outra clula. Quandoessa percepo fica defeituosa e certasclulas se transformam em "outra", o corpopassa a atacar a si mesmo. Esse estado conhecido como distrbio auto-imune, doqual a artrite reumatide e o lpus soexemplos devastadores. A violncia do eu

contra o eu se baseia totalmente em umconceito errneo, e embora a medicinapossa levar algum alvio ao corpodanificado, nenhuma cura pode seralcanada sem que o conceito errado sejaprimeiro corrigido.

Levar a srio a idia de pr um fim violncia significa desistir uma vez por

todas dos interesses pessoais. Somente essaatitude arrancar a violncia pela raiz. Essaconcluso pode parecer chocante. A reaoimediata das pessoas dizer: "Mas eu sou omeu interesse pessoal no mundo." Por sorte,esse no o caso. O mundo est em voc eno o contrrio. Foi isso que Cristo quisdizer quando ensinou que deveramos


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criando cada percepo que consideramosrealidade, ento tambm temos permisso paraser donos da nossa criao.

A percepo est no mundo; o mundo percepo.Nessa idia-chave, o drama de ns versus

eles desmorona. Estamos todos includos nonico projeto que faz alguma diferena: aformao da realidade. Defender qualquer coisaexterna, como dinheiro, propriedades, bens oustatus, s faz sentido se essas coisas foremessenciais. O nico interesse pessoal que vale a

pena ter a capacidade de criar livremente, complena conscincia de como funciona afabricao da realidade.

Sou compreensivo com aqueles queexaminaram o ego e o acharam to repugnanteque se querem livrar dele, mas, no final, atacar oego apenas uma forma sutil e disfarada deatacar a ns mesmos. De nada adiantaria

destruir o ego, mesmo que isso pudesse serfeito. vital manter intacto todo o nossomecanismo criativo. Quando removemos ossonhos feios, inseguros e violentos do ego, essedeixa de ser feio, inseguro e violento e assumeseu lugar natural como parte do mistrio.

A realidade nica j revelou um profundosegredo: ser um criador mais importante do


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realidade, eu no iria querer escapar, mesmoque pudesse.

Minha vida parte de todas as outras vidas:minha ligao com todas as coisas vivasimpossibilita que eu tenha inimigos. No sintonecessidade de fazer oposio, resistir,conquistar ou causar destruio.

No sinto necessidade de controlar pessoasou coisas: posso influenciar as mudanastransformando a nica coisa sobre a qual j tivecontrole alguma vez, ou seja, eu mesmo.

MODIFICANDOSUAREALIDADEPARAACOMODARo SEGUNDOSEGREDO

Para verdadeiramente possuir o segundosegredo, comece a se ver como co-criador detudo que lhe acontece. Um exerccio simples sentar-se onde quer que esteja e contemplar oque est sua volta. Quando o seu olhar cair

sobre uma cadeira, um quadro ou a cor daparede no aposento em que voc estiver, digapara si mesmo: , "Isso me representa. Issotambm me representa." Deixe que suaconscincia assimile tudo, e agora pergunte aosseus botes:

Vejo ordem ou desordem?Percebo a minha qualidade nica?


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parecem socialmente aceitveis. Se voccomprou o sof porque era barato e decidiuque ele "servia", se a cor da parede brancaporque voc no se importava com a cor para aqual estaria olhando, se voc tem medo dejogar fora uma gravura porque os seus sogros aderam de presente para voc, mesmo assimvoc est vendo smbolos de como se sente.Sem nos prendermos a detalhes, possvelexaminar o espao pessoal de uma pessoa ediscernir com relativa preciso se ela estsatisfeita ou insatisfeita com a vida, se possui

um sentimento de identidade pessoal forte oufraco, se conformista ou no-conformista, sed mais valor ordem ou ao caos, se umapessoa otimista ou deprimida.

Entre agora no seu mundo pessoal.Quando voc estiver com a sua famlia ouamigos, escute com o seu ouvido interior oque est acontecendo. Pergunte a si mesmo:

Eu escuto a felicidade?Estar com essas pessoas faz com que eu

me sinta animado e alerta?Existe um indcio de fadiga?Essa uma rotina familiar ou as pessoas

esto realmente tendo uma atitudeaberta umas com as outras?

percepo consciente. Voc comea a romper ohbito de se ver como uma entidade isolada eseparada e passa a compreender que o mundointeiro est, na verdade, dentro de voc.

Quanto a relacionamentos: Os tipos depessoas que me envolvo porque eu as atraiopara me distrair de meus problemas? Para quenada de certo e eu continue reclamando?

Segundo exerccio: Entendendo o

Mundo

Afirmar que voc um criador no a mesmacoisa que dizer que o seu ego o . Ele semprepermanecer apegado sua personalidade, esem dvida essa ltima no cria tudo que cercavoc. A criao no acontece nesse nvel.Vejamos, ento, se conseguimos chegar maisperto do verdadeiro criador dentro de voc.Vamos fazer isso meditando sobre uma rosa.Pegue uma bela rosa vermelha e segure-adiante de voc. Inale fragrncia e diga para simesmo: "Sem mim, esta flor no teria aroma."Assimile o reluzente colorido carmesim e digaaos seus botes: "Sem mim, esta flor seriaincolor." Acaricie as ptalas aveluladas e digapara si mesmo: "Sem mim, esta flor no teria


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superfcie de um mar infinito Diga para si mesmo: "Toda a energia vem de

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um nico manancial e volta para ele. Quandocontemplo uma rosa, uma nica centelha deinfinitude ascende do manancial paraexperimentar a si mesma."

Depois de ter seguido esse caminho, vocchegou ao que verdadeiramente real: umcampo de energia infinito e silenciosotremeluziu por um instante, experimentando oobjeto (a rosa) e o sujeito (voc, o observador)sem ir a lugar algum. A percepo conscienteapenas deu uma olhada em um aspecto dabeleza eterna dela. Sua nica inteno era criar

um momento de felicidade. Voc e a rosa secolocaram em plos opostos naquele momento,mas no havia qualquer separao. Uma nicarealizao criativa teve lugar, amalgamandoambos.


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Terceiro segredo

QUATRO

CAMINHOSCONDUZEM

UNIDADE

A PARTIR DESTE PONTO, todos os segredosespirituais, o que quer dizer a vasta maioria,deependem de voc aceitar a existncia de umarealidade nica. Se voc ainda pensa que essa uma idia especial, defendida por uma terceirapessoa, a sua experincia de vida no vaimudar. A realidade nica no uma idia e simuma entrada para uma forma completamentenova de participar da vida. Imagine o

passageiro de um avio que no sabe que voar possvel. Quando o avio decola, ele entra empnico e tem pensamentos como "O que est

nos sustentando no ar? E se este avio forpesado demais? O ar no pesa nada e este avio todo feito de ao!". Mergulhado nas prpriaspercepes, o passageiro, apavorado, perdecompletamente a capacidade de manter ocontrole; ele est encurralado em umaexperincia que poder conduzir ao desastre.

Na cabine do piloto, esse se sente bem maisno controle da situao porque foi treinado paravoar. Ele conhece a aeronave e entende oscontroles do avio que opera. Por conseguinte,no tem motivo algum para entrar em pnico,

embora no recndito da sua mente o perigo dapossibilidade de uma falha mecnica estejasempre presente. O desastre poder acontecer,mas essa situao est fora do seu controle.

Avancemos agora para o projetista deavies a jato, que capaz de construir qualqueraeronave que deseje, baseado no princpio dovoo. Ele ocupa uma posio de mais controle

do que a do piloto, porque se ele continuasse afazer experincias com vrios tipos de projetospoderia criar um avio incapaz de cair (talvezuma

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espcie de planador com um aeroflio quenunca estola, independentemente do ngulo dedescida do mergulho).

Essa progresso de passageiro para piloto eprojetista simboliza uma jornada espiritual. Opassageiro est preso no mundo dos cincosentidos e s consegue perceber o voo comoalgo impossvel porque quando o ao comparado ao ar, o metal s parece capaz decair atravs dele. O piloto conhece os princpiosdo voo, que transcendem os cinco sentidosrecorrendo a uma lei mais profunda da natureza

(o princpio de Bernoulli), pela qual o ar quecircula sobre uma superfcie curva cria ummovimento de subida. O projetista transcendeainda mais, conseguindo que as leis da naturezaalcancem o efeito que ele quer. Em outraspalavras, ele est mais perto da fonte darealidade, agindo no como uma vtima doscinco sentidos ou um participante passivo da lei

natural, e sim como um co-criador ao lado danatureza.Voc pode fazer pessoalmente essa jornada.

Ela mais do que simblica, porque o crebro,que j est fabricando cada viso, som, toque,gosto e cheiro que voc experimenta, umamquina quntica. Os tomos cerebrais estoem contato direto com as leis da natureza, eatravs da mgica da conscincia, quando voc


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A CAMINHO DA CRIAO

Dependente dos cinco sentidos:separao, dualidade, baseado no ego,sujeito ao medo, desapegado da origem,limitado no tempo e no espao.

Dependente da lei natural: no controle,menos sujeito ao medo, recorre aosrecursos naturais, inventivo,compreensivo, explora a vastido dotempo e do espao.

Dependente da conscincia: criativo,possui intimidade com a lei da natureza,prximo origem, os limites sedissolvem, as intenes se transformamem resultados, alm do tempo e doespao.

A conscincia tudo o que muda na jornadaque vai da separao em direo realidadenica. Quando voc depende dos cincosentidos, tem conscincia do mundo fsicocomo uma realidade primria. Nesse mundo,voc precisa vir em segundo lugar porque se v

como um objeto slido, formado por tomos emolculas. O nico papel da sua conscincia olhar para o mundo "l fora".

Os cinco sentidos so extremamenteenganadores. Eles nos dizem que o sol nasce noleste e se pe no oeste, que a Terra plana, queum objeto feito de ao no poderia de modoalgum ser sustentado no ar. O estgio seguinteda conscincia depende de leis da natureza squais chegamos por meio do pensamento e daexperincia. O observador no mais vtima doengano. Ele capaz de entender a lei da

gravidade usando a matemtica e experinciasde pensamentos. (Newton no precisou sentar-se debaixo de uma rvore e fazer com que umama de verdade casse sobre sua cabea; elepde realizar uma experincia atravs dopensamento usando imagens e os nmeros quese ajustam a elas. Esse foi o processo que eleseguiu, o mesmo que o de Einstein quando

imaginou como a relatividade funcionava.)Quando o crebro humano pensa nas leis danatureza, o material ainda est "l fora" para serexplorado. Mais poder foi obtido sobre anatureza, mas se esse era o tipo supremo deconscincia

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Sabamos instintivamente disso o tempotodo. Existe nos contos de fadas uma conexomgica entre as vtimas e os heris. O saposabe que um prncipe, precisando apenas dotoque mgico para recuperar a sua verdadeiracondio. A maioria dos contos de fadascoloca a vtima em perigo, incapaz de quebraro encantamentoenquanto a mgica no vier defora. O sapo precisa de um beijo, a BelaAdormecida de algum que atravesse o muro deespinhos, a Cinderela de uma fada madrinhacom uma varinha de condo. Os contos de fadas

simbolizam uma crena na magia que brota daspartes mais antigas do nosso crebro, mas elestambm lastimam que no sejamos mestresdessa magia.

Esse dilema tem frustrado todas as pessoas quetentaram abraar a realidade nica. Mesmo quandoalcanamos a sabedoria e compreendemos que onosso crebro est produzindo tudo nossa volta, o

interruptor que controla a criao nos escapa. Noentanto, existe um jeito. Por trs de qualquerexperincia h um experimentador que sabe o queest acontecendo. Quando eu descobrir uma formade me colocar no lugar em que se encontra oexperimentador, estarei no ponto imvel ao redordo qual o mundo inteiro gira. Chegar l umprocesso que comea aqui e agora.

Toda experincia chega at ns de uma entre

quatro maneiras: como um sentimento, umpensamento, uma ao ou simplesmente comouma sensao de ser. Em momentos inesperados,o experimentador encontra-se mais presentenessas quatro coisas do que habitualmente.Quando isso acontece, sentimos uma mudana,uma leve diferena com relao nossarealidade ordinria. Eis uma relao dessasmudanas sutis, extradas de um bloco deanotaes que tive ao meu lado durante vriassemanas:

SENTIMENTOS

Uma leveza no corpo.Uma sensao fluente ou ondulante nocorpo.A sensao de que tudo est bem, que estouem casa no mundo.Um sentimento de paz total.

A sensao de chegar a um estado derepouso, como se umcarro em velocidade tivesse parado

suavemente. O sentimento de ter aterrissadoem um lugar macio, onde

estou em segurana. O sentimento de queno sou o que'pareo ser, que tenho

representado um papel no qual no sou overdadeiro eu.


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(como muitos cientistas acham que ), autopia seria um triunfo tecnolgico.

No entanto, o crebro no se pode colocarde lado para sempre. As leis da natureza que

mantm avies no ar tambm se aplicam a cadaeltron do crebro. Um dia algum tem deperguntar: "Quem sou eu que estou pensandotudo isso?" E essa a pergunta que conduz purapercepo consciente, pois quando eliminamostodos os pensamentos do crebro (como noestado de meditao), a conscincia se mostracomo no sendo vazia, nula e passiva. Alm

dos limites do tempo e do espao, um processo e apenas um est acontecendo. A criaoest criando a si mesma, usando a conscinciacomo a sua argila modeladora. A conscincia setransforma em coisas no mundo objetivo e emexperincias no mundo subjetivo. Decomponhaqualquer experincia at o seu elemento maisbsico e voc obter ondulaes invisveis nocampo quntico; decomponha qualquer objeto at

o seu elemento mais fundamental e voc tambmobter ondulaes no campo quntico. Noexiste qualquer diferena e, por um golpesupremo de mgica, o crebro humano noprecisa ficar alheio ao processo criativo.Simplesmente ao prestar ateno e ter umdesejo, voc liga o interruptor da criao.

Quer dizer, voc o liga se souber o que


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Sabamos instintivamente disso o tempotodo. Existe nos contos de fadas uma conexomgica entre as vtimas e os heris. O saposabe que um prncipe, precisando apenas dotoque mgico para recuperar a sua verdadeiracondio. A maioria dos contos de fadascoloca a vtima em perigo, incapaz de quebraro encantamentoenquanto a mgica no vier defora. O sapo precisa de um beijo, a BelaAdormecida de algum que atravesse o muro deespinhos, a Cinderela de uma fada madrinhacom uma varinha de condo. Os contos de fadas

simbolizam uma crena na magia que brota daspartes mais antigas do nosso crebro, mas elestambm lastimam que no sejamos mestresdessa magia.

Esse dilema tem frustrado todas as pessoas quetentaram abraar a realidade nica. Mesmo quandoalcanamos a sabedoria e compreendemos que onosso crebro est produzindo tudo nossa volta, o

interruptor que controla a criao nos escapa. Noentanto, existe um jeito. Por trs de qualquerexperincia h um experimentador que sabe o queest acontecendo. Quando eu descobrir uma formade me colocar no lugar em que se encontra oexperimentador, estarei no ponto imvel ao redordo qual o mundo inteiro gira. Chegar l umprocesso que comea aqui e agora.

Toda experincia chega at ns de uma entrequatro maneiras: como um sentimento, umpensamento, uma ao ou simplesmente comouma sensao de ser. Em momentos inesperados,o experimentador encontra-se mais presentenessas quatro coisas do que habitualmente.Quando isso acontece, sentimos uma mudana,uma leve diferena com relao nossarealidade ordinria. Eis uma relao dessasmudanas sutis, extradas de um bloco deanotaes que tive ao meu lado durante vriassemanas:

SENTIMENTOS

Uma leveza no corpo.Uma sensao fluente ou ondulante nocorpo.A sensao de que tudo est bem, que estouem casa no mundo.

Um sentimento de paz total.A sensao de chegar a um estado derepouso, como se um carro em velocidadetivesse parado suavemente.O sentimento de ter aterrissado em um lugarmacio, onde estou em segurana.O sentimento de que no sou o que'pareoser, que tenho representado um papel no qualno sou o verdadeiro eu.


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O sentimento de que alguma coisa se encontra almdo cu ou atrs do espelho.;

PENSAMENTOS"Eu sei mais do que acredito saber.""Preciso descobrir o que real.""Preciso descobrir quem eu realmente sou."Minha mente est ficando menos inquieta; ela quer seacalmar.Minhas vozes interiores ficaram muito quietas.Meu dilogo interior parou de repente.

AES

Sinto de repente que minhas aes na verdade no sominhas.Sinto um poder maior agindo por meu intermdio.Minhas aes parecem simbolizar quem sou e por que

estou aqui.

Estou agindo com total integridade.Desisti de querer controlar as coisas e o que eu queriasimplesmente veio na minha direo.

Desisti de lutar e, em vez de as coisas sedesintegrarem, elas melhoraram.

Minhas aes fazem parte de um plano que malconsigo vislumbrar, mas sei que precisa existir.


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Sinto-me atrado para o centro das coisas.Compreendo com assombro e admirao quea vida vale infinitamente a pena.

Essa lista pode parecer muito abstrataporque tudo nela gira em torno da conscincia.No registrei os milhares de pensamentos,sentimentos e aes que se concentraram emcoisas externas. claro que, como todo mundo,eu estava pensando no meu compromissoseguinte ou correndo para no chegar atrasado aalgum lugar, aborrecido por causa do trnsito,

feliz ou mal-humorado, confuso ou seguro,concentrado ou distrado. Tudo isso como ocontedo de uma valise mental. As pessoasenfiam milhares de coisas na mala. Noentanto, a percepo consciente no umavalise nem tampouco as coisas que vocempurra para dentro dela.

A percepo consciente apenas elamesma pura, ativa, alerta, silenciosa e cheiade potencial. s vezes nos aproximamos daexperincia desse estado puro e, nessas ocasies,uma das pistas que relacionei, ou algo

semelhante, ascende superfcie em vez de ficarescondida. Algumas pistas so palpveis; elas surgemcomo inegveis sensaes no corpo. Outras semanifestam em um nvel sutil difcil de verbalizar: oestremecer inesperado de alguma coisa chama a suaateno. Se voc notar mesmo que uma nica pistadesse tipo, ter nas mos um fio que poderconduzi-lo alm do pensamento, do sentimento ouda ao. Se existe apenas uma realidade, todaindicao precisa necessariamente levar ao mesmolugar onde as leis da criao operam livremente,que a prpriaconscincia.

Quando voc comear com uma pista promissora,como se livrar do domnio do ego? Esse ltimo protegeferozmente a viso de mundo dele, e todos jvivenciamos como qualquer experincia pode ser frgil epassageira quando no se encaixa no nosso arraigadosistema de crenas. Sir Kenneth Clark, o famosoespecialista ingls em histria da arte, descreve em sua

autobiografia uma epifania em uma igreja na qual elede repente percebeu, com total clareza, que umapresena universal o estava invadindo. Sentiu alm dopensamento uma realidade sublime, repleta de luz,amorosa e sagrada.

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Naquele momento ele teve uma escolha:poderia perseguir essa realidadetranscendental ou retornar arte. Ele escolheua arte, sem apologia. A arte, mesmo que nochegue altura da realidade maior, era o amorterreno de Clark. Ele estava escolhendo uminfinito a outro, a infinitude de belos objetos infinitude da percepo consciente invisvel.(Existe um cartum espirituoso que mostra umaplaca de sinalizao no ponto de bifurcao deum caminho. A mo de um dos sinais da placaaponta para "Deus" e outra para "Discusses a

respeito de Deus". Nesse caso, os sinaispoderiam ser mudados para "Deus" e "imagensde Deus".)

Muitas outras pessoas tiveram escolhassemelhantes. Para remover o mundo fsico quevoc j conhece, preciso explicitar umaindicao. Os fios da experincia tm de urdirum novo padro porque, na condio de

filamentos separados, so frgeis demais paracompetir com o drama familiar de prazer e dorque nos controla a todos.

Analise novamente a lista. Os limites entreas categorias so indistintos. Existe apenas levediferena entre sentir que estou seguro, porexemplo, e saberque estou seguro. A partir daposso prosseguir para agircomo se eu estivesseseguro e, finalmente, compreendo, sem qualquer


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com a sua fragrncia, forma e cor exclusivas. H tambm a sensao de se

sobressair na multido sentir orgulho disso. Vocpode ento pensar o seguinte:No precisoimitar ningum." Com esse pensamento vocpoderia comear a se libertar da opinio dosoutros a seu respeito, o que geraria o desejo deagir com integridade, de mostrar ao mundo quevoc sabe quem . Assim sendo, um novo ecompleto padro emerge de uma minscula

sensao; voc encontrou o caminho que leva expanso da percepo consciente. Se vocperseguir um vislumbre momentneo deconscincia, constatar um com que ele seexpande; um nico fio conduz a uma complexatapearia. No obstante, essa metfora no capaz de explicar o que fazer para mudar arealidade em si. Para dominar a pura percepo

consciente, voc precisa aprender a viv-la.Quando uma experincia poderosa a

ponto de motivar as pessoas a mudar todo o seupadro de vida, ns a chamamos de epifania,cujo valor no reside apenas em algumas idiasnovas ou estimulantes. Voc pode estar andandopela rua e cruzar com um desconhecido. Os seusolhos se encontram e, por alguma uma conexo

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brincar? O corpo pequeno da criana no parecefrgil como uma bolha de sabo e ao mesmo

tempo repleto de vida, de algo imenso,

eterno, impossvel de derrotar? Em um textofascinante chamado Sutras de Shiva, que data

de muitos sculos na ndia, encontramosepifanias semelhantes. Cada uma delas umvislumbre repentino de liberdade no qual oexperimentador implcito diretamenteconfrontado, sem interferncia. A pessoa olhapara uma bela mulher e, de repente, depara coma beleza em si ou contempla o cu erepentinamente descortina, alm dele, o

infinito.Ningum alm de voc, por mais que vocame e adore a pessoa, enxerga o verdadeirosignificado das suas epifanias particulares. Osegredo est com voc e lhe pertence. No ttuloSutras de Shiva, a palavra Shiva significa"Deus" e o vocbulo Sutra quer dizer "fio", demodo que minsculos fios que levam de voltaao eterno manancial esto deliberadamentesendo apresentados ao leitor.

Os Sutras de Shiva encerram um contextomais amplo, que requer que a pessoa siga ocaminho aberto por uma epifania. Na tradiovdica, cada pessoa pode escolher quatrocaminhos que surgem do sentimento, dopensamento, da ao e do ser. Cada caminho chamado de Ioga, a palavra sanscrtica que

os quatro ao mesmo tempo. Suas meditaesse dirigem diretamente essncia do seu ser, e

ela que o amor a Deus, a ao altrusta e oconhecimento esto tentando alcanar.


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No necessrio pensar nos quatrocaminhos como orientais. Essas iogas foramas sementes originais, o veculo que tornou aunidade acessvel. Todas tm sentimentos, de

modo que todo mundo pode seguir a senda dosentimento. O mesmo verdadeiro comrelao ao pensamento, ao e ao ser. Assimsendo, a viso da Ioga simplesmente de quea unidade possvel para qualquer pessoa, quepode comear a partir de onde estiver. Comefeito, a unidade est secretamente presenteem cada momento da vida cotidiana. Nada que

me acontea pode estar fora da realidadenica; nada desperdiado ou aleatrio noprojeto csmico.

Vamos examinar a maneira de viver cadacaminho.O sentimento indica o caminho sempre

que voc experimenta e expressa o amor.Nesse percurso, suas emoes pessoais se

expandem e se tornam universais. O amorpelo eu e pela famlia se funde com o amorpela humanidade. Na sua expresso maior, oseu amor to poderoso que exige que Deusaparea para voc. O corao tomado porum desejo intenso e encontra a paz supremaunindo-se essncia da criao.

O pensamento aponta o caminho sempre

que a sua mente fica sossegada e pra deespecular. Nesse trajeto, voc silencia odilogo interno, a fim de encontrar clareza eimobilidade. A mente precisa estar clara para

perceber que no precisa ser dirigida. Opensamento pode se transformar emconhecimento, que o mesmo que sabedoria.Ao possuir uma clareza maior, o intelectoexamina qualquer problema e enxerga asoluo. medida que o conhecimento seexpande, as questes pessoais perdem a fora.O que a mente realmente deseja conhecer o

mistrio da existncia. As perguntas batem porta da eternidade, e nesse momento que oCriador pode respond-las para voc. Arealizao deste caminho tem lugar quando asua mente se funde com a mente de Deus.

A ao aponta o caminho sempre quevoc se entrega. Neste trajeto, o controle doego sobre a ao liberado. As suas aes

deixam de ser motivadas por necessidades edesejos egostas. No incio, inevitvel quevoc aja em seu benefcio, porque mesmo quetente ser completamente altrusta, voc estobtendo uma satisfao pessoal. No entanto,com o tempo, a ao se desliga do ego e passaa ser motivada por uma fora extrnseca avoc. Essa fora


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crucial tomada: estou recomeando. Emoutras palavras, voc renuncia s suas antigaspercepes, no s suas posses. "Quando seucorao se cansa da violncia e da discrdia

existentes no mundo, recomear a nicaopo. Voc pra de olhar para os reflexos e sevoltapara aorigem. O universo, como qualquer espelho, neutro. Ele reflete o que est diante dele, semjulgamentos ou distores. Se voc acreditanessa afirmao, deu o passo crucial da

renncia. Renunciou idia de que o mundoexterior tem poder sobre voc. semelhanado que acontece com tudo o mais no caminhoem direo unidade, viver essa verdade quea tornar verdadeira.

MODIFICANDO SUA

REALIDADEPARAACOMODAR

o terceiro segredo

Encontrar um caminho que leve de volta suaorigem uma questo de deixar a vida seacomodar onde ela quer estar. Existem nveis

grosseiros e sutis de cada experincia, e osmais sutis so mais sensveis, conscientes esignificativos. A guisa (guisa significa amaneira) de fazer o exerccio, comece aobservar o momento em que voc toca osnveis sutis da sua conscincia. Examine o quevoc sente na presena deles, em comparaocom os nveis mais grosseiros. Por exemplo:

Amar uma pessoa mais sutil do que seressentir dela ou afast-la.Aceitar uma pessoa mais sutil do que critic-la.Promover a paz mais sutil do que fomentar araiva e a violncia.Olhar para uma pessoa sem julg-la maissutil do que critic-la.

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diversidade da criao, cada percepo d origem a um mundo que a reflete.Segundo exerccio: Meditao

Qualquer experincia que o coloque em contatocom o nvel silencioso da percepo consciente

pode ser chamada de meditao. Voc pode teralcanado espontaneamente uma rotina quelhe permita experimentar uma profundaacomodao mental. Se isso ainda noaconteceu, voc pode adotar as prticas maisformais de meditao que aparecem em todas as

tradies espirituais. Talvez a mais simples seja ameditao da respirao, que descrevo a seguir.Sente-se tranquilo, de olhos fechados, em

um aposento pouco iluminado e onde no v serdistrado por telefonemas ou batidas porta.Feche os olhos por alguns minutos e a seguirconscientize-se da sua respirao. Deixe aateno acompanhar a respirao enquanto o

ar o penetra, delicada e naturalmente. Faa omesmo quando ele fluir para fora. No tenterespirar com um ritmo determinado nem tornarsua respirao profunda ou superficial.

Ao acompanhar a respirao, voc estentrando em sintonia com a conexo mente-corpo, a coordenao sutil de pensamento ePrana, a energia sutil encerrada na respirao.Algumas pessoas acham mais fcil permanecer

O efeito relaxante continuar, mas Voctambm comear a notar que est maisconsciente de si mesmo. Voc pode obter uma

inspirao ou discernimento repentino. Talvezcomece a se sentir mais equilibrado e ocorramexploses sbitas de energia ou atividade. Osefeitos variam de pessoa para pessoa, de modoque voc deve ficar aberto a qualquer coisa queacontea. No entanto, o objetivo global dameditao o mesmo para todo mundo: vocest aprendendo a se relacionar com a prpria

conscincia, o nvel mais puro da experincia.


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Quarto segredo

VOC J O QUEPROCURA

quando completei vtnte e um anos eestudava medicina em Nova Dli, tive de

escolher entre dois tipos de amigos. Os dotipo materialista se levantavam da cama aomeio-dia e frequentavam festas que duravama noite inteira, onde todo mundo bebia Coca-Cola e danava ao som da msica dosBeatles. Eles tinham descoberto o cigarro, asmulheres e talvez at as bebidas alcolicasvendidas ilegalmente, que eram muito mais

baratas do que o usque importado. Os dotipo espiritual se levantavam ao amanhecerpara ir ao templo, mais ou menos na hora emque os materialistas chegavam camba-leantes e de ressaca em casa, comiam arrozem uma tigela e bebiam gua ou ch,geralmente na mesma tigela.No parecia estranho na poca o fato de

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espirituais do Ocidente quase nuncaencontravam os homens santos queprocuravam. Eu costumava pensar que o

problema era causado pela carncia dehomens santos, mas hoje compreendo que oque frustrava a sede deles de uma vida superiorestava ligado ao ato da busca em si. As tticasque funcionam muito bem quando queremosconseguir usque e discos dos Beatles so

um fracasso total quando buscamos asantidade.O segredo espiritual pertinente nesse caso oseguinte: voc j o que procura. A fonte daconscincia a unidade. Em vez de procurar dolado de fora, dirija-se origem e entenda quemvoc . A busca uma palavra frequentementeaplicada ao caminho espiritual e muitas

pessoas sentem orgulho de se dizerembuscadoras. Com frequncia, trata-se dasmesmas pessoas que certa vez correram atrs dedinheiro, sexo, lcool ou trabalho com a mesmaintensidade obsessiva com que hoje esperamencontrar Deus, a alma, o eu superior. Oproblema que a busca se inicia com umasuposio falsa. No me estou referindo premissa de que o materialismo corrupto e a

tornar extremo, mas esse no efetivamenteimportante. A busca est condenada porque arealizamos fora de ns. Quer o objeto seja Deus,

quer o dinheiro, no faz realmente diferena. Abusca produtiva exige que voc jogue fora todasas suposies de que existe um prmio a serconquistado, o que significa agir sem a esperanade ascender a um eu ideal, esperana essa quesubentende o desejo de que voc ir chegar a um

lugar melhor do que aquele onde comeou. Vocest principiando a partir de si mesmo e o euque contm todas as respostas. Por conseguinte,voc precisa desistir da idia de que tem de ir deA para B. No existe trajeto linear algum,quando a mente no se jncontra em outro lugar.Voc tambm precisa se livrar dos julgamentosrgidos a respeito do que elevado e baixo, bom

e mau, sagrado e profano. A realidade nicaabrange tudo no seu emaranhado de experincias,e o que estamos tentando descobrir oexperimentador que est presente,independentemente da experincia que voc possaestar tendo.

Ao contemplar as pessoas que correm deum lado para outro tentando ser modelos debondade, algum criou a expresso bastante

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enterr-lo. Tudo o que voc consegueimaginar de antemo so imagens, que nuncaso idnticas meta.

No se esforce para chegar ao destino. Sehouvesse uma remunerao espiritual nofinal do percurso, como um pote de ouro oua chave do Cu, todos trabalhariam o maisarduamente possvel para obter arecompensa. Qualquer esforo valeria apena. Mas adiantaria uma criana de doisanos fazer um esforo para completar trs?

No, porque o processo de desenvolvimentoda criana desabrocha a partir do

interior. Voc no vai receber um salrio, esim se transformar em uma nova pessoa. Omesmo se aplica expanso espiritual, queacontece de forma to natural quanto odesenvolvimento da criana, s que no planoda conscincia e no da esfera da fisiologia.

No siga o mapa de outra pessoa. Houve umtempo em que eu tinha certeza de que a prtica dameditao profunda, aliada a um mantraespecfico pelo resto da vida, era a chave paraatingir a iluminao. Eu estava seguindo um mapa

elaborado h milhares de anos por sbiosvenerveis que pertenciam mais importante

tradio espiritual da ndia. No entanto, semprepreciso ter cautela: se voc seguir o mapa de outrapessoa, poder estar se exercitando em uma forma

de pensamento predeterminada. No entanto,praticar mtodos rgidos, mesmo aquelesdedicados ao esprito, no a mesma coisa que serlivre. Voc deve recolher ensinamentos oriundosde todas as direes, mantendo-se' fiel queles queo fazem progredir, porm, ao mesmo tempo,permanecendo aberto a mudanas em si mesmo.

No transforme esse processo em um projeto de

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as suas profundezas. A conscincia expandida tem um preo


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voc precisa desistir das suas limitaes e no caso daqueles quese sentem vtimas, essas restries so com frequncia toobstinadas que o progresso espiritual se torna muito, lento. Namedida em que voc sente um conflito profundo, um grandeobstculo ergue-se diante de voc no caminho. O mais sbio

procurar ajuda no nvel em que o problema se encontra.

No estabelea um cronograma. Conheci inmeras pessoasque desistiram da espiritualidade porque no conseguiram:atingir suas metas rpido o bastante. "Estabeleci um prazo ; dedez anos. Que posso fazer? A vida limitada. Vou seguir emfrente." O mais provvel que essas pessoas tenham dedicado aocaminho apenas um ano, ou mesmo um ms, e ento osguerreiros de fim de semana desistem, desestimulados pelaausncia de resultados. A melhor maneira de evitar odesapontamento no definir um prazo final, embora muitas

pessoas considerem difcil seguir esse conselho sem perder amotivao. No entanto, de qualquer modo, a motivao jamaisiria fazer com que elas chegassem ao destino. No h dvida deque a disciplina est envolvida no processo para que voc mediteregularmente, frequente as aulas de ioga, leia textosinspiradores e mantenha sempre diante de si a sua viso. Adquiriro hbito espiritual requer um sentimento de dedicao, mas, ano ser que a viso se expanda um pouco mais todos os dias,voc inevitavelmente desviar dela a sua ateno. Em vez deestabelecer um cronograma, procure um apoio para ocrescimento espiritual. Ele pode assumir a forma de um mestre

pessoal, um grupo de discusso, um parceiro que o acompanheno caminho, retiros peridicos e um dirio. Se voc tomar essasmedidas, ser muito menos provvel que fique desapontado.

No espere um milagre. Na verdade, no tem muita impor-tncia a maneira como voc define o milagre, ou seja, se o

considera o surgimento repentino do amor perfeito, a curade uma doena grave, ser escolhido por um grande lder

espiritual ou uma grande e duradoura felicidade. O milagre implicadeixar Deus fazer todo o trabalho; Ele separa o mundo sobrenaturaldeste plano, com a expectativa de que um dia o mundo sobrenaturalrepare em voc. Como existe apenas uma nica realidade, sua tarefa romper as fronteiras de diviso e separao. Observar e esperar ummilagre mantm os limites no lugar e voc est sempre afastado deDeus, ligado a Ele pelo que gostaria que acontecesse.

Se voc conseguir evitar essas armadilhas do materialismo espiritual,vai se sentir muito menos tentado a correr atrs de uma metaimpossvel. A perseguio comeou porque as pessoas passaram aacreditar que Deus, por desaprovar o que v em ns, espera queadotemos um determinado ideal. Parece impossvel imaginar um deus,

por mais amoroso que seja, que no fique desapontado, zangado,vingativo ou desgostoso conosco quando no correspondemos sexpectativas. No entanto, as figuras mais espirituais da histria noeram completamente boas, e sim totalmente humanas. Elas aceitavame perdoavam, e muitas vezes faltava-lhes bom senso. Creio que o tipomais elevado de perdo aceitar que a criao um completolabirinto e que toda qualidade possvel recebe uma forma de poder seexpressar. As pessoas precisam aceitar de uma vez por todas que sexiste uma vida e que cada um de ns livre para mold-la por meiodas escolhas que fazemos. A busca no pode retirar algum dolabirinto porque tudo est emaranhado. A nica coisa que sempre ser

pura e antiga a sua conscincia, depois que voc a desenredar. bem mais fcil sustentar a luta entre o bem e o mal, o sagrado e

o profano, ns e eles. Mas medida que a conscincia se expande, oconflito entre esses opostos comea a se amenizar e outra coisaemerge, um mundo no qual voc se sente em casa. O ego lhe causouum enorme prejuzo quando o lanou no mundo dos opostos. Essesesto sempre em conflito, pois o nico jeito que conhecem, e quem

pode se sentir vontade no meio de uma briga? A percepoconsciente oferece uma alternativa que est alm do embate.

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Ontem noiteeu estava sonhando.

O tipo habitual deimagens de sonho

passava de um ladopara outro. Tenhopoucas lembranasdelas. De repente,tomei conscinciado som darespirao no meusonho. Um segundodepois, compreendique se tratava daminha mulher, queestava se mexendo

do meu ladoenquanto dormia.Eu sabia que aestava ouvindo, masao mesmo tempotambm sabia queestava sonhando.Durante algunssegundos permanecinos dois mundos e aseguir acordei.

Sentado na cama,tive a estranhasensao de que o fatode o sonho no serreal j no eraimportante. Estaracordado mais realdo que um sonho,

porque concordamosque assim que as j

coisas so. Naverdade, o som darespirao da minha

mulher est na minhacabea, quer eu estejasonhando, quer no.De que maneira,ento, fui capaz dediferenar um estadodo outro?Algum temde estar vigiando. Umobservador estavaconsciente sem seenvolver no processode estar acordado,dormindo ousonhando. Na maior

parte do tempo estoude tal modo enredadono estado desperto, desono ou de sonho, queno tenho nenhumaoutra perspectiva. Oobservador silencioso a minha verso maissimples, aquela quesimplesmente .

Se voc

eliminar todas asdistraes da vida,ainda restar algoque voc. Essaverso sua no

precisa pensar ousonhar; nonecessita dormir

para sentir-serepousada.

Descobrir essa versosua envolve umaverdadeira felicidade

porque ela se sente vontade. Ela resideacima do conflito,intocada pela guerrados opostos. Quando as

pessoas dizem queesto empreendendouma busca, esse nveldelas mesmas que asest chamando deforma silenciosa edescomplicada. A busca, na verdade, apenasum modo de voc se

reconquistar.No entanto, para sereconquistar, voc

precisa se aproximar omais possvel do pontomais baixo. Naessncia, a realidade

pura existncia.Encontre-se l consigomesmo e voc sercapaz de criar qualquercoisa. O "Eu sou"

contm tudo o que preciso para formar ummundo, embora sozinhoele no passe de umatestemunha silenciosa.

Voc j fez o exercciono qual olhou para umarosa e a decomps a

partir do nvel de umobjeto fsico para o nvelda energia que vibra noespao vazio. O outrolado desse exerccioconsistia em perceberque o crebro tambm

pode ser compreendidoda mesma forma. Dessemodo, quando voc estcontemplando uma rosa,temos o nada olhando

para o nada? o que parece, mas

o verdadeiro fenmeno mais impressionante.Voc est olhando parasi mesmo. Uma parte dasua conscincia, quevoc chama de voc,est contemplando a simesma sob a forma deuma rosa. No existe umncleo slido nem noobjeto nem no

observador. No existequalquer pessoa dentroda sua cabea, apenasum torvelinho de gua,sal, acar e um

punhado de outrassubstncias qumicas,como o potssio e osdio. Esse torvelinhono crebro est sempre

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circulando e,portanto, todaexperincia arrastada emcorrentes e turbilhescom a rapidez de umrio na montanha.Onde est ento o

observador silencioso,a no ser no crebro?Os neurologistasdescobriram alocalizao dos maisdiversos tipos deestados mentais. Noimporta o que a

pessoa estejaexperimentando depresso, euforia,criatividade,alucinao, amnsia,

paralisia, desejosexual ou qualqueroutra coisa , ocrebro exibe um

padro de atividadecaractersticoespalhado por vrioslocais. Por outro lado,no h qualquer

localizao ou padropara a pessoa que esttendo as experincias.Ela poderia no estarem lugar algum, pelomenos em qualquerlugar que a cinciaum dia v conseguir

detectar.Esse fato causa

uma incrvelexaltao, pois se overdadeiro voc noest dentro da suacabea, voc foilibertado, como a

prpria conscincia.Essa liberdade ilimitada. Voc capaz de criar qualquer coisa

porque voc seencontra em cadatomo da criao. Amatria tem deacompanhar aconscincia aondequer que ela queirair. Afinal de contas, voc que est em

primeiro lugar e ouniverso, emsegundo.

Consigo ouvir osgritos horrorizadosdaqueles queafirmam que os fiisde hoje se acham

mais importantes doque Deus, que emvez de obedecerems leis Dele, queremdefinir, de modoarrogante, a vida domodo que bemquiserem. Essa

crtica tem algumaverdade, mas precisa se

encaixar no contextoadequado.

Imagine. um beb queengatinha h vrios mesese, de repente, descobre queexiste um outro meio detransporte chamado andar.

Todo mundo j observouuma criana dar osprimeiros passos: o rosto dobeb deixa transpareceruma mistura deinstabilidade edeterminao, inseguranae alegria. "Ser que euconsigo?" "Devo cair nocho e voltar a engatinharcomo sei fazer?" O quevoc est lendo no rosto do

beb exatamente a mesmaexperincia enredada dealgum que apanhado emuma encruzilhadaespiritual. Em ambos oscasos, tudo est semovimentando de umanova maneira. O crebroest motivando o corpo,que por sua vez estlevando novas informaes

ao crebro; aesinesperadas comeam asurgir no se sabe de onde,e embora toda acombinao pareaassustadora, uma certaanimao e alegria nosconduzem para a frente.

"No sei aonde estou indo,mas preciso chegar l."

Toda experincia temlugar dentro do caldeiro

borbulhante da criao.Cada momento da vida

arrasta o corpo em umequilbrio instvel damente, emoes,

percepes,comportamentos e eventosexternos. A sua ateno atrada para vrioslugares. Em um momentode despertar, o crebromostra-se to confuso,alegre, inseguro,constrangido e

assombrado quanto o bebque comea a andar. Noentanto, no nvel datestemunha, essa confusamistura estcompletamente clara: tudo a. mesma coisa.Contemple o beb denovo. Enquanto elecambaleia pelo cho, omundo inteiro balana

com ele. No existe umlugar firme onde ele possaficar, nenhuma forma dedizer: "Estou no controle.

No final, tudo vai sairexatamente como euquero." A nica escolhado beb mergulhar porcompleto em um mundo

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que se est lanando emnovas dimenses.

Algum podeviver o tempo todoassim, mergulhadoem novasdimenses? No;

preciso encontrar a

estabilidade. Desde ainfncia, todos nsencontramos um

ponto estvel atravsdo ego. Imaginamosum "eu" fixo que estno controle, pelomenos o mais

possvel. Existe, noentanto, um ponto deestabilidade bemmais estvel: a

testemunha.

ENCONTRANDOATESTEMUNHASILE

NCIOSA

Como

procurarinteriormente

1.Siga o fluxo daconscincia.2. No resista ao queestiver acontecendodo lado de dentro3. Abra-se aodesconhecido.4. No censure ounegue o que vocsentir.5. Transcenda a simesmo6. Seja genuno,expresse a suaverdade7. Deixe que o

centro seja o seu lar

Siga o fluxo: a frase"siga a sua felicidade"tornou-se um axioma paramuitas pessoas. O princpio

por trs dela que qualquercoisa que nos traga

profunda felicidade umguia confivel a ser seguidono futuro. Um guia aindamais confivel seguir aconscincia enquanto ela seexpande. s vezes ela nose equipara alegria ou felicidade. Voc pode terconscincia da necessidadeoculta de sentir dor ou deuma sensao incmoda demal-estar ou insatisfao

com as limitaes da suavida atual. A maior partedas pessoas no segue essessinais. Elas procuramfontes externas desatisfao, acreditando queencontraro nelas afelicidade. Entretanto, sevoc seguir suaconscincia, descobrir queela traa um percurso

atravs do tempo e doespao. A conscincia nopode desenvolver-se semexpandir os eventosexternos que a refletem.Assim sendo, o desejo e o

propsito esto ligados, ouseja, se voc seguir seudesejo, o propsito serevelar. Existe um fluxo

que liga eventosdesconexos, e voc essefluxo. Quando voc eracriana,. o fluxo o levoude cada estgio dedesenvolvimento para oseguinte, e agora que voc adulto, ele pode fazer a

mesma coisa. Ningum capaz de prever seuprximo passo decrescimento, nem mesmovoc. Mas se voc estiverdisposto a seguir o fluxo,o caminho certamente oconduzir para mais pertoda testemunha silenciosa,que reside na origem detodos os seus desejos.


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No resista ao queestiver acontecendo: impossvel ser joveme velho ao mesmotempo, mas todos

gostaramos de poderpermanecer

do jeito que somosenquanto mudamosda maneira quedesejamos. Essa afrmula perfeita parairmos parar em um

beco sem sada. Paraprocurar quem voc ,voc precisa

abandonar as antigasimagens a respeito desi mesmo. O fato devoc gostar ou no desi mesmo irrelevante. As

pessoas com elevadaauto-estima eorgulhosasrealizaes tambmficam presas batalhados opostos; naverdade, essas

pessoas em geralacreditam estar vencendo a batalha

para o lado "do bem".A sua parte queencontrou a paz e neutra com relao atodas as batalhas a

testemunha. Se vocpedir para conhec-la,esteja preparado.Antigos hbitosvoltados para ganharou perder, ser aceitoou rejeitado, sentir-seno controle oudisperso comearo a

mudar. No resista aessa mudana; vocest se livrando da

parafernlia do ego eavanando em direoa um novo sentimentodo eu.

Abra-se aodesconhecido: estelivro, por tratar domistrio da vida,retorna muitas vezesao desconhecido. A

pessoa que voc pensaser no real e. simuma mistura deeventos, desejos ememrias do passado.Essa combinao

possui vida prpria;ela avana atravs do

tempo e do espao,experimentando apenasas coisas que conhece.Uma experincia novano na verdade nova,

mas apenas uma levedistoro em sensaes

bastante familiares.Abrir-se ao desconhecidosignifica frustrar as suasreaes e hbitosfamiliares. Observe afrequncia com que asmesmas palavras saem dasua boca, os mesmosgostos e averses

determinam o que vocfaz com o seu tempo, asmesmas pessoas

preenchem a sua vidacom a rotina. Essafamiliaridade assemelha-se a uma concha. Odesconhecido est dolado de fora e, paraencontr-lo, voc precisaestar disposto a acolh-lodo lado de dentro.

No censure nemnegue o que voc sente:externamente, a vidatornou-se maisconfortvel do que nunca,mas as pessoas aindavivem uma existncia desilencioso desespero. Afonte deste ltimo a

represso, o sentimentode que no podemos ser,sentir e fazer o quequeremos. Um criadorno deveria jamais sentir-

se encurralado dessamaneira. Nenhumaautoridade avulta sobrevoc para impingir arepresso; trata-se de umacompleta auto-imposi-o. Qualquer parte suaque voc no consigaenfrentar ergue uma

barreira entre voc e arealidade. As suas

emoes so totalmente

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privadas. Voc onico que sabe comose sente e, quando

pra de censurar suasemoes, o efeito vai

bem alm de voc sesentir melhor. Seuobjetivo no

experimentar apenasemoes positivas.No se sentindobem que voc chega liberdade e, sim,sendo verdadeiroconsigo mesmo.

Todos temos dvidasemocionais com o

passado, sob a formade sentimentos queno nos pudemos

permitir expressar. Opassado s estterminado quandoessas dvidas tiveremsido pagas. Voc no

precisa procurar apessoa que o fez ficarzangado ou commedo para rever as

consequncias dessepassado. O impactonunca pode ser igual

para voc e para aoutra pessoa. O

propsito de se livrarda dvida emocional encontrar o seu lugarno presente.

O ego possui umrepertrio deracionalizaes parano ser emocionalmentelivre:

No sou o tipo de

pessoa que sesente dessamaneira.Eu j deveria tersuperado asituao.

Ningum querouvir falar sobre

esses sentimentosNo tenho odireito de mesentir magoado;no justo comas outras pessoas.Isso s abrirantigas feridasO que passou,

passou

Se voc se apanhar

dizendo essas coisaspara evitar ter deenfrentar sentimentosdolorosos, talvezconsiga mant-losreprimidos, mas todosentimento oculto e

bloqueado como umpedao de conscinciacongelado. Enquanto

ele no derrete, voc ficarepetindo "estoumagoado", mesmo que serecuse a encarar asituao; ele tem voc sobcontrole. Esse outroobstculo entre voc e atestemunha silenciosa, e

precisa ser eliminado.Voc precisa dedicartempo e ateno aos seussentimentos e permitir queeles exteriorizem o quevoc tem a dizer.

Transcenda a si

mesmo: se voc habitaum eu estvel econsolidado, talvez acheque alcanou algo

positivo. Como dizem aspessoas: "Agora sei quemsou." O que elasrealmente conhecem a

imitao de um eu real,uma coleo de hbitos,rtulos e preferncias que inteiramente histrica.Voc precisa ir almdessa

identidade que criou

para encontrar a fonte

de uma nova energia. Atestemunha silenciosano uni segundo eu.Ela no lembra umtemo ou conjunto novo

pendurado no armrioque voc pode alcanare vestir, em lugar dotraje surrado que j noserve mais. Atestemunha umsentimento do eu situado

alm de limites. Em uminesquecvel poema, ogrande poeta bengalsRabindranath Tagoreimagina como sermorrer. Ele tem a

profunda intuio deque ser como uma

pedra derretendo-se noseu corao:

A pedra se derreteraem lgrimas

Porque no posso

permanecer fechadoeternamente para ti,No posso escaparsem ser conquistado.

Do cu azul um olhoolhar para baixo

Para convocar-meem silncio.

Receberei a morteinteiramente aos teus

ps.

Na minha opinio,essa uma perfeitadescrio de ir alm de simesmo. Mesmo tendovivido com um lugarduro no corao, vocno consegue evitar o seueu verdadeiro. Ele oolho silencioso que olha

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para baixo. (Em vezde dizer "Receberei amorte", o poeta

poderia ter dito"receberei aliberdade". Ou"receberei afelicidade".)

Transcender a simesmo significacompreender, comverdadeiradeterminao, que asua identidade fixa falsa. A seguir,quando o ego exigirque voc olhe para omundo a partir da

perspectiva de"como eu posso me

beneficiar?", vocpode se libertar,retrucando: "Esse euno est mais nocomando."

Seja genuno:por que dizem que averdade nos irlibertar? As pessoasso punidas eexcludas o tempo

todo por dizerem averdade. As mentirascostumam ter xito. Ocompromissoeducado de seguir acorrente e no causardistrbios

proporcionoudinheiro e poder amuitas pessoas. No

entanto, "A verdade olibertar" no teve ainteno de ser umconselho prtico.Existe uma intenoespiritual por trs das

palavras, cuja essncia a seguinte: "Voc no

se pode libertar, mas averdade pode." Emoutras palavras, averdade tem o poderde pr de lado o que falso e, ao fazer isso,ela pode nos libertar. O

plano do ego manter-se ativo. No entanto,

nos momentos cruciais, averdade se dirige a ns;ela nos conta, como ascoisas realmente so, no

para sempre e nem paratodas as pessoas, masneste momento e apenas

para ns. Esse impulso

precisa ser honrado sevoc realmente deseja selibertar. Quando penso noque um lampejo deverdade, alguns exemplosme vm a mente:

Saber que voc nopode ser algum queoutra pessoa desejaque voc seja,

por mais que voc aame.Saber que vocama, mesmoquando assustadordiz-lo.Saber que a luta deoutra pessoa no sua.Saber que voc melhor do que

parece ser.

Saber que vocsobreviver.

Saber que voc temde seguir seu prpriocaminho, no importao que isso possacustar.

Cada frase comeacom a palavra saber

porque a testemunhasilenciosa aquele nvel noqual voc conhece a simesmo, sem levar em contao que os outros julgamsaber. Dizer a sua verdadeno o mesmo queexternar abruptamente

todas as coisasdesagradveis que voctinha medo de dizer ou eraeducado demais para faz-lo. Essas exploses sempreencerram um sentimento de

presso e tenso; elas sefundamentam nafrustrao; carregamconsigo raiva e mgoa. Otipo de verdade proveniente

daquele que conhece calmo; ela no diz respeito maneira como outra

pessoa v est secomportando; ela esclarecequem voc . Valorize essesQ lampejos. Voc no podefaz-los aparecer, mas podeestimul-los sendo genunoe no se permitindo adotaruma persona criada apenas

para fazer voc se sentir

seguro e aceito.Deixe que o

centro seja o seu lar:estar centrado;considerar-sedesejvel; quando as

pessoas sentem queesto distradas ou dis-

persas, dizem o


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seguinte: "Perdi omeu centro." Masse no existealgum dentro dasua cabea, se osentimento que oego tem do eu, demim, do meu

ilusrio, onde esto centro?

Paradoxalmente, o centro est emtoda parte. Ele oespao aberto queno tem fronteiras.Em vez de pensarno seu centro comoum ponto definido,

da maneira comoas pessoas apontam

para o corao como

a sede da alma,coloque-se no centroda experincia. Elano um lugar esim um foco deateno. Voc, podeviver ali, no pontoimvel ao redor doqual tudo gira. Estardescentrado significa

perder o foco,afastar-se da

experincia oubloque-la. Estarcentrado comodizer: "Queroencontrar o meu larna criao." Vocrelaxa no ritmo dasua vida, o que

propicia que voc seencontre em um

nvel mais profundo.Voc no podeconvocar atestemunhasilenciosa, mas podeaproximar-se delarecusando-se a se

perder na suacriao. Quando

percebo que estousendo sobrepujado

por alguma coisa,posso recorrer aalgumas medidassimples:

Digopara mimmesmo:"Esta

situao

podeestar meabalando

, mas soumais

forte doquequalquer

situao."

Inspiroprofundamente evolto aateno

para oque meucorpoest

sentindo.

Dou umpassoatrs evejo ascoisascom osolhos deoutra

pessoa (depreferncia da

pessoa qual estouresistindooureagindo).

Compreendo queminhas

emoesno sodiretrizesconfiveis

para o que

permanente e real.Soreaes

momen-tneas emuito

provavelmente

provenientes dohbito.

Quandoestou

prestes aexplodircomreaesincontrolveis, eume afasto.

Como vocpode ver, no tentosentir-me melhor,ser mais positivo,adotar uma posturaamorosa nemmodificar o estadono qual me encontro.Somos todosformados por

personalidades econduzidos pelo

ego. Aspersonalidades doego so treinadas

pelo hbito e pelopassado; elas seguemem frente comomotores deautopropulso. Sevoc conseguir observar o

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mecanismo emfuncionamentosem se envolvernele, descobrirque possui umasegunda

perspectiva queest sempreserena, alerta,

imparcial, atenta,mas nosobrepujada.Esse segundolugar o seucentro, mas naverdade ele no um lugar e, sim,um encontrontimo com atestemunhasilenciosa.

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MODIFICANDO SUAREALIDADEPARAACOMODARo QUARTOSEGREDO

O quarto segredodiz respeito ao seuencontro com o seuverdadeiro eu. As

palavras podemdizer muitas coisassobre ele, mas umencontro efetivo sefaz necessrio para

que voccompreenda o queele . O seuverdadeiro eu

possui qualidadesque voc utilizatodos os dias: inteligente, vivo,atento, instrudo,

perspicaz; sempreque uma dessasqualidades se torna

ativa, voc estvivendo mais pertodo seu verdadeiroeu. Por outro lado,quando voc estdistrado, perdido,confuso, receoso,disperso ouencurralado dentrodos limites do ego,

voc est afastadodele.

A experinciaoscila entre esses dois

plos; por conseguinte,uma das maneiras deencontrar o seuverdadeiro eu

afastar-se do plooposto quandoperceber que est l.Procure perceber-senesses momentos e sedistanciar deles.Escolha umaexperincia fortementenegativa de um dosseguintes tipos (se

possvel, dpreferncia a uma que

seja repetitiva efrequente):

Ser agressivo notrnsito Discutir com ocnjuge. Ressentir-se daautoridade notrabalho. Perder o controlecom os filhos. Sentir que foi

passado para trsem um negcio outransaco. Achar que foitrado por umamigo ntimo.

Coloque-se denovo na situao e

sinta o que sentiu naocasio. Talvez sejainteressante vocfechar os olhos evisualizar o carro quelhe deu uma fechadaou o bombeiro que lheapresentou uma contaabusiva. Faa o que

for necessrio paraque a situao setorne bem ntida nasua mente.

Quando vocsentir uma pontadade raiva, mgoa,desconfiana oususpeita de traio,diga aos seus botes:"Isto o que o

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meu ego est sentindo econsigo entender por qu.J estou acostumado. Vouacompanhar o processoenquanto ele durar."Deixe o sentimentocorrer livre. Fique

bastante irritado,exatamente como o seuego quer; visualizefantasias de vingana,autocomiserao ouqualquer outra coisa queo seu ego julgueapropriado. Imagine queo seu sentimento est


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fazendo voc inchar;ele se propaga a

partir de voc como aonda de choque deuma exploso emcmera lenta.

Siga essa ondaat onde ela quiser ir,

observando-a ficarcada vez mais fracaenquanto se espalha

pelo infinito,preenchendo todo ouniverso, se elaassim o desejar.Inspire

profundamentevrias vezes, se

precisar, a fim defazer com que a onda

saia de voc e avancepara fora. Nocronometre o que estacontecendo, pois osentimento pode sermuito forte e demorara querer se expandir.

Agora, enquantovoc contempla aonda desaparecer noinfinito, olhe para si

mesmo e verifique sealgum dos seguintessentimentos est

presente:

Uma risadinhareprimida, avontade de rirde tudo queaconteceu.

Um dar deombros, comose a coisa todano tivesse im-

portncia. Uma sensaode paz outranquilidade. Olhar para simesmo como sefosse para outra

pessoa. Um profundosuspiro de alvioou exausto. O sentimento de

que se livrou dealguma coisaou de "deixarrolar".

A perceporepentina deque a outra

pessoa podeestar certa.

Esses sosentimentosreveladores quesurgem em nsquando cruzamos afronteira invisvelentre o ego e overdadeiro eu. Sevoc seguir qualqueremoo por um temposuficiente, ela acabarse silenciando, mas

pedir que voc faaisso todas as vezes demais. O seu

objetivo pelo menoschegar divisa, a linhaonde as necessidades doego comeam a perder asupremacia.

Quando voc ri, deixade ter tanta necessidadede se levar a

srio. Quando d deombros, no sente maisnecessidade de fazer

tempestade em copo

d'gua. Quando se sente

tranquilo, noacha maisnecessrio ficaragitado ou fazerdrama.

Quando consegueolhar para simesmo como se

voc fosse outrapessoa, voc nosente maisnecessidade de quea sua opinio sejaa nica que conta.

Quando se sentealiviado ouexausto, deixa desentir necessidadede se agarrar ao

estresse. (Essetambm um sinalde que voc estreativando ocontato com o seucorpo, em vez deviver a partir dacabea.)

Quando tomado


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pelosentimento de"deixar rolar",voc no sentemaisnecessidade dese vingar a

possibilidadedo perdo est vista.

Quando vocde repente

percebe que aoutra pessoa

pode estarcerta, deixa desentirnecessidade defazer

julgamentos.

Existem outrosindcios de que o egoest sendo deixado

para trs. Se voc seencaixa no padro deser facilmenteofendido, de se sentirsuperior ou inferior,de querer o que vem

a voc e sentir invejado que os outrosrecebem, ou

imaginar que aspessoas falam devoc pelas costas,voc pode lidar comcada uma dessasatitudes exatamentecomo fez nos casosanteriores. Reviva o

sentimento, deixe seuego lev-lo at ondeele quiser e observe osentimento seexpandir atdesaparecer no limitedo infinito.

Esse exercciono dissiparmilagrosamentetodos os sentimentos

negativos. O objetivodele proporcionar-lhe um encontromais ntimo com oseu verdadeiro eu. Sevoc experiment-lodentro desse esprito,ficar surpreso com amaior facilidade queter no futuro defugir ao domnio das

emoes que duranteanos estiveram nocontrole.

Quin

tosegredo

ACAUSADOSOFRIMENT

O A

IRREAL

IDADE

A RAZO MAISCOMUM PELA QUALas pessoas se voltam

para a espiritualidade lidar com o sofrimento.Elas no tomam essadeciso por acaso, esim porque todareligio afirma sercapaz de aliviar a dor,que a f transcende ossofrimentos da carne,

que a alma umrefugio para o coraoangustiado. Noentanto, quando sevoltam para Deus, paraa f ou para a alma,muitas pessoas noencontram alvio, oudeparam-se apenascom o consolo que

poderiam obter emuma conversa com umterapeuta. Existe um

poder especial

encontrado apenas naespiritualidade? Aterapia funciona paraaqueles que a

procuram, e as formas

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mais comuns desofrimento,ansiedade edepressorespondem a curto

prazo aosmedicamentos.Quando a depressodesaparece, existealguma razo paranos voltarmos para oesprito?

Para responder aessas perguntas, temosde compreender, em

primeiro lugar, que ador e o sofrimento noso sinnimos. Se nointerferirmos, o corpoelimina

espontaneamente ador, livrando-se delano momento em que acausa subjacente curada. O sofrimento a dor qual nosagarramos. Ele temorigem no misteriosoinstinto da mente deacreditar que a dor

boa, que no pode serevitada ou que a

pessoa a merece. Senenhuma dessas idiasestivesse presente, osofrimento noexistiria. E precisoenergia mental paracriar o sofrimento,uma mistura de crenae percepo sobre a

qual a pessoa julgano ter controle.Contudo, por maisinevitvel que osofrimento possa

parecer, a maneira deescapar no atacando osofrimento em si, esim dirigindo-se irrealidade que fazcom que nosagarremos dor.

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A causa secreta dosofrimento a irrealidadeem si. Presencieirecentemente umaevidncia dramtica dessefato, de forma bastantecomum. Sintonizei poracaso em um desses

programas de televiso noqual pessoas nascidascom deformidades fsicasrecebem umatransformao grtiscompleta, que inclui asmais recentes inovaesda cirurgia plstica, daodontologia e da esttica.

Nesse episdio emparticular, as pessoas quedesejavam ansiosamente

um tratamento eramgmeas idnticas. Umadas gmeas em cada parqueria mudar a aparncia,e a outra no. J adultas,as gmeas no pareciammais exatamente iguais. A"feia" em cada par tinhaquebrado o nariz,danificado os dentes ouengordado demais. O fato

dramtico para mim eracomo esses defeitosestticos eraminsignificantes quandocomparados com aintensa convico,compartilhada pelas duasgmeas de cada par, deque uma eraextremamente bonita e a

outra abominavelmentefeia. As "feias"admitiram que nem umdia se passava sem quese comparassem com asirms "bonitas". Nesse

programa de televisopude testemunhar todos

os passos que conduzemao sofrimento:

Deixar de perceberos verdadeiros fatos.Adotar uma

percepo negativa.Reforar essa

percepo por meiodo pensamentoobssivo.Perder-se na dor sem

procurar uma sada.Comparar-se com osoutros.Cimentar osofrimento atravsde relacionamentos.

O manual de comosofrer incluiria todosesses passos, que acu-mulam um senso de

irrealidade atparecerem totalmentereais. Por deduo, asinstrues para terminaro sofrimentoinverteriam esses passose trariam a pessoa devolta realidade.

Deixar de perceberos fatos: o incio do


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sofrimento envolve arecusa da pessoa decontemplar averdadeira situao.H vrios anos,alguns pesquisadoresrealizaram uma

pesquisa para

verificar como aspessoas lidam comuma crise inesperada.O estudo foi

patrocinado porterapeutas queesperavam descobrir

para onde as pessoasse voltam em buscade ajuda quando sevem em dificuldades.Quando uma terrvel

desgraa acontece por exemplo,

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quando as pessoasso demitidas,abandonadas pelocnjuge ourecebem umdiagnstico de

cncer quinzepor cento procuramum aconselhador,terapeuta ou pastor

para obter algumtipo de

o Livro Dos Segredos Chopra

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