O Nacional Nº71

8/10/2019 O Nacional N71

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Informando e edificand o o orpo de risto

ANO VIII OUTUBRO DE 2014 N 71

Soli eo Gloria

Todo louvor e verdadeiraadorao ... P

.03 O poder para o

casamentoQual presente vouescolher? P

.07

LOUVOR E ADORAO CANTINHO DA CRIANA

P. 08 10

RELACIONAMENTOS

P.04

manifestaodo Esprito

Por que fazermisses?

P.11

MISSES

A Cruz e o Ego

P.12

REFLEXO


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Graa e Paz a todos os leitores e leitoras deste informe!

Enfim, mais uma edio de O Nacional!Pela bondade graciosa de Deus estamos apresentando mais um

exemplar do informativo doutrinrio-devocional mensal IBNAB. Pela

capacitao e inspirao do Esprito Santo, trazemos aos irmos textos eestudos bblicos sobre Misses, Louvor e Adorao, a obra do Esprito Santo,reflexes para o casamento e para as crianas. Assuntos que so de grandeproveito para a edificao da f e encaminhamento salvao da alma.

Nosso propsito, como sempre temos expressado, Glorificar aoSenhor Deus - ensinando Igreja de Jesus e anunciando o Evangelho aomundo. Para isso, contamos com a ajuda de todos os servos do Pai,especialmente necessitamos de oraes para que esta ferramenta no cesse deser produzida e distribuda.

Agradecemos ao Amado Deus por no nos deixar desamparados,visto que Ele o Condutor desta obra e o mais interessado em que Sua Palavraseja propagada. Confiamos no Soberano que dirige nossas vidas, habilidades,

servio e corao a estarem disponveis a Ele para continuarmos publicandoO Nacional!Orem ao Pai meus queridos, para que Ele em Sua infinita

misericrdia e gracioso poder nos ajude a prosseguir. Aproveitem ao mximocada pgina do jornal para o deleite de vossas mentes e coraes e no sejamsomente leitores mas sedecumpridores da Palavra Tg 1.22.

Equipe O Nacional

Publicao da Igreja Batista

Nacional em Areia Branca RN

Rua Antonio Calazans, n 99, Bairro

Santo Cristo - Tel: (84) 3332-2875

Publicao da Igreja BatistaNacional em Areia Branca-RN

Rua Antonio Calazans, n 99, BairroSanto Cristo - Tel: (84) 3332-2875

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Rua Antonio Calazans, n 99, BairroSanto Cristo - Tel: (84) 3332-2875

olaboradoresColaboradoresColaboradores

iagramaoDiagramaoDiagramao

Pr. Daniel Wagner

Roshelley Kratza

Wagner Arajo

Danbia Gssica

Pr. Daniel WagnerRoshelley KratzaWagner Arajo

Danbia GssicaPr. Daniel WagnerRoshelley KratzaWagner Arajo

Danbia Gssica

SEG: Unio Feminina 19:30hs

TER: Estudo Bblico 19:30hs

QUA: Culto de Orao 19:30hs

SEX: Estudo Bblico 19:30hs

SB: Depart. Infantil 15:00hs

DOM: Culto Celebrativo 19:30hs

Unio Feminina - 19:30hsEstudo Bblico - 19:30hsCulto de Orao - 19:30hs

Estudo Bblico - 19:30hs

Depart. Infantil - 15:00hsCulto Celebrativo - 19:30hs

SEG:TER:QUA:SEX:

SB:DOM:

Unio Feminina - 19:30hsEstudo Bblico - 19:30hsCulto de Orao - 19:30hs

Estudo Bblico - 19:30hs

Depart. Infantil - 15:00hsCulto Celebrativo - 19:30hs

SEG:TER:QUA:SEX:

SB:DOM:

Programao IBN BProgramao IBNABProgramao IBNAB

02

Soli Deo GloriaSoli Deo Gloria

Hoje comum observarmos imagens da cruz adornando igrejas, oscilando emgargantilhas e resplandecendo em lapelas. No entanto, a imagem que tosantifi cada entre ns, era grotesca e abominvel para aqueles que viveram nosculo I. Era um smbolo de maldade, tortura e vergonha. essa viso realista eaterrorizante da cruz que deve nos chamar ao ministrio cristo e nos

impulsionar a compartilhar as boas-novasdo triunfo de Cristo sobre a morte. Pormeio de sua exposio de 1 Corntios, D.A. Carson apresenta uma visoabrangente do que signifi ca a morte deCristo na pregao e no ministriodirecionado ao povo de Deus. Ele abordaassuntos como o sectarismo, a lideranaservil, o moldar os cristos para viveremno mundo e a fonte do conhecimento, a fim de ajudar os lderes cristos a

aprenderem princpios para uma adoraodinmica e centrada na cruz.

RECOMENDAO DE LEITURA

A Cruz e o Ministrio CristoD. A. Carson | 14 x 21 cm | 176 pginas |

A cruz realmente o mago de nosso ministrio?

Editora Fiel

EDITORIAL

Alexandre DantasAlexandre DantasAlexandre Dantas

[email protected]@[email protected]

Outubro de 2014

ONDE ENCONTRAR?

Procure a Livraria Nacional IBNAB

(R 28,60)

orreoCorreoCorreoEdmairy MarliaEdmairy MarliaEdmairy Marlia

POIOAPOIOAPOIO

oordenaoCoordenaoCoordenaoKarla Arajo

Daliane Moura

Karla ArajoDaliane MouraKarla ArajoDaliane Moura


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mas no apenas pelo que ele fez e faz, mas sim por quemEle .

Outrossim, adorar a Deus no consiste em cumprirtradies, como acontecia por ocasio da antiga aliana.

Deus criou o homem para sua prpria glria, no h Para estar na presena do Santssimo necessrionenhum outro propsito para o qual tenhamos sido criados. despojar-se de si, reconhecer sua incapacidade eEfsios 1:5, 12, 14. Pensar sobre adorao a Deus, de necessidade do Cristo.

Tendo em conta que o prprio Deus quem produzmaneira imprescindvel, leva o homem a meditar sobre ano homem tanto o querer quanto o realizar, por intermdiograndeza e santidade do Deus vivo em detrimento dado seu Espirito Santo que habita naqueles a quem o Senhor

condio miservel na qual o homem se props a viver. escolheu desde antes da fundao da terra, pode-seNo novo testamento v-se que Deus revela sua entender que adorar a Deus consiste em despojar-se de si

bondade e misericrdia ao enviar seu filho unignito, em por completo e buscar sobre todas as coisas viver a vontadeforma humana, para redeno dos homens quanto aos seus de Deus.pecados, haja vista que os sacrifcios que lhes era oferecido Ainda, adorar a Deus dizer: Pai, no a minha, masano aps ano no se faziam suficientes para purificao do a Tua vontade seja feita. Eu Te agradeo, Senhor, por terdespovo. por mim pensamentos de paz e no de mal; por me guiar

Por ocasio da nova aliana feita por Deus com o por veredas retas por amor do Teu nome; por no extirparpovo atravs de Jesus, O Cristo, no viveis mais sob o jugo do nosso meio o Teu Espirito, que vivifica a minha alma;da lei, mas da graa de Deus. Hebreus 9:15; Romanos 6:14. por Tuas misericrdias, que se renovam dia aps dia; porExiste razo maior para render-se em adorao a Deus? permitir que o Teu louvor esteja continuamente em nossosExiste razo maior para oferecerdes o vosso corpo como lbios, pois aos retos convm o louvor.sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus? Com propriedade entoou o salmista:

Certamente no haver nesta terra nada maisduradouro, sublime e agradvel ao homem que viverrendido aos ps daquele que Soberano sobre todas ascoisas; aquele que, mesmo sendo Rei, se fez servo; sendoSanto, se fez pecado e se entregou por sacrifcio suficiente,puro e agradvel para que nEle fossemos feitos justia de

Deus.

A verdadeira adorao

A adorao se constitui expresso de gratido aeste Deus eterno por todos os seus maravilhosos feitos,

Todo louvor e verdadeira adorao sejam rendidosao nico Deus, Rei soberano, Senhor eterno!

Cantem ao Senhor um novo cntico; cantem ao Senhor,todos os habitantes da terra! Cantem ao Senhor,bendigam o seu nome; cada dia proclamem a sua

salvao! Anunciem a sua glria entre as naes, seusfeitos maravilhosos entre todos os povos! Porque o

Senhor grande e digno de todo louvor, mais temvel doque todos os deuses! Salmo 96:1-4.

BOM louvar ao SENHOR, e cantar louvores ao teunome, Altssimo; Salmo 92:1.

Por Roshelley Kratza

Ministrio de Louvor

Por Roshelley KratzaMinistrio de Louvor

LOUVOR E ADORAO

03 Outubro de 2014


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RELACIONAMENTOS

poder para o

casamento

O poder para ocasamentoSujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo.

Efsios 5.21

um apelo ainda mais enftico para que deixem de lado seusinteresses prprios do que o pedido feito s mulheres. Ouseja, cada uma dessas exortaes tem uma forma distinta.

Nesse texto, logo depois de falar da vida cheia do No so tarefas idnticas. E, no entanto, cada cnjuge Esprito, Paulo se volta para o casamento e mostra a chamado a fazer sacrifcios pelo outro de formasligao estreita entre unio conjugal e vida no Esprito. abrangentes. Quer sejamos marido ou mulher, noEssa ligao nos ensina duas coisas. devemos viver para ns mesmos, mas para o outro. Esse

Primeiro, a descrio de casamento aqui o propsito mais difcil e, no entanto, mais importante deapresentada no de duas pessoas carentes, inseguras cada um dos cnjuges.acerca de seu prprio valor e propsito, que encontram Paulo aplica ao casamento um princpio geralimportncia e sentido de vida uma nos braos da outra. Isso acerca da vida crist, a saber, que todos os cristos queporque, se somarmos dois vcuos, o resultado ser apenas verdadeiramente entendem o evangelho passam por

um vcuo maior e mais forte, um som estrondoso de uma transformao radical na forma de se relacionarsuco. Paulo, em contrapartida, pressupe que cada com as pessoas. Em Filipenses 2.3, Paulo diz, semcnjuge j tenha resolvido as grandes questes da vida, a rodeios, que cada cristo deve com humildade [...]saber, por que foram criados por Deus e quem so em [considerar] os outros superiores a si mesmo. ObserveCristo. claro que ningum leva uma vida de alegria que ele no diz que devemos tentar nos convencer de quecontnua em Deus. No algo automtico sermos todas as outras pessoas so melhores que ns em todos ospreenchidos do Esprito. Em termos espirituais, no raro sentidos. Isso seria impraticvel e absurdo. Antes,nosso tanque estar na reserva, mas precisamos saber onde devemos considerar os interesses dos outros maisfica o posto de gasolina e, o que ainda mais importante, importantes que os nossos. Em outra passagem, ele diz queestar certos de que ele existe. Depois de experimentar no devemos agradar a ns mesmos. Antes, cada um decoisas de todo tipo, os cristos aprenderam que adorar a ns deve agradar o prximo, visando o que bom para a

Deus de todo o corao, certos de seu amor por meio da edificao dele. Porque tambm Cristo no agradou a siobra de Jesus Cristo, o combustvel certo para nossa mesmo (Rm 15.2,3). Paulo chega a instruir os cristos aalma. isso que causa as exploses dentro dos cilindros de serem douloi uns dos outros (G1 5.13), literalmentenosso corao. Se no entendermos esse fato, no teremos escravos. Uma vez que Cristo a si mesmo se humilhou e seos recursos necessrios para ser bons cnjuges. Quando tornou servo para suprir nossas necessidades, pagando portemos a expectativa de que nosso cnjuge encha nosso isso com a prpria vida, agora devemos ser servos uns dostanque de uma forma que s Deus pode fazer, estamos outros.exigindo algo impossvel. Essa uma imagem radical e at mesmo

Segundo, s o ministrio do Esprito em sua vida desagradvel para a mentalidade moderna. Servo?pode lhe fornecer todos os recursos necessrios para, de Quando Paulo usa essa metfora, no est dizendo quemodo geral, encarar os desafios do casamento. E somente devemos nos relacionar uns com os outros de todas asao estar cheio do Esprito voc ter tudo de que precisa maneiras que um escravo se relacionava com seu senhor

para, de modo especfico, cumprir o dever de servir a seu nos tempos antigos. Antes, est dizendo que o servo colocacnjuge. Em Efsios 5.22-24, Paulo faz a declarao as necessidades de outra pessoa antes das suas. E dessacontroversa de que as mulheres devem ser submissas aos forma que todos os cristos devem viver uns com osmaridos. Logo em seguida, porm, ele diz aos maridos que outros. E, se todos os cristos devem servir uns aos outrosdevem amar as esposas como Cristo amou a igreja e a si dessa maneira, sem dvida a mesma atitude deve ser aindamesmo se entregou por ela (v. 25), o que, sem dvida, mais deliberada e intensa na relao entre marido e mulher.

04 Outubro de 2014

Por Pr. Daniel Wagner da SilvaPor Pr. Daniel Wagner da Silva


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Apesar de como definido o papel do marido, esse ressentimento do mal (v. 4,5).princpio no pode ser deixado de lado. Embora Paulo diga

Em vrias ocasies, Paulo mostra que amar que o marido o cabea da mulher, seja qual for oexatamente o oposto de buscar os prprios interesses;

significado desse termo, ele no anula o fato de que, de quem no ama busca o prprio bem-estar antes do bem-acordo com Glatas 5.13, o marido tambm irmo emestar de outros. Podemos ver o egocentrismo de modo bemCristo e servo da mulher. Marido e mulher devem servir umclaro nos sinais que Paulo relaciona: impacincia,ao outro e se entregar um pelo outro. uma atitude queirritabilidade, falta de graa e falta de bondade no falar,no elimina o exerccio da autoridade dentro de um

pensamentos invejosos a respeito da situao melhor derelacionamento humano, mas que o transforma de modooutros e apego s ofensas e mgoas causadas por outros noradical.

passado. Nas entrevistas de Dana Adam Shapiro comNos relacionamentos com amigos e colegas no casais divorciados, fica evidente que esses aspectos foramnada fcil colocar os interesses deles acima dos nossos ecruciais na caminhada para a desintegrao conjugal. Oviver de modo a agradar a eles, e no a ns mesmos. Aplicaregocentrismo de cada cnjuge reivindicou seus direitosesses princpios ao casamento, porm, significa pratic-los(como sempre far), mas, em resposta, o outro cnjugeem sua forma mais intensa. Se os dois cnjuges passamtornou-se mais impaciente, ressentido, spero e frio. Emtempo juntos, a questo de quem recebe e quem d prazer outras palavras, cada um reagiu ao egocentrismo do outropode se repetir vrias vezes em uma hora. E, quando issocom o seu prprio. Por qu? Por natureza, o egocentrismoacontece, trs possibilidades se apresentam: 1 voc podetorna a pessoa cega para a sua preocupao consigo mesmase oferecer para servir ao outro com alegria, 2 pode fazere hipersensvel, ofendida e indignada com a preocupaoessa mesma oferta com frieza ou ressentimento, ou 3 podedos outros consigo mesmos. O resultado uma espiralinsistir de modo egosta em fazer sua prpria vontade. Odescendente de autopiedade, raiva e desespero, que corricasamento s pode crescer e se desenvolver quando o oso relacionamento at ele desaparecer.dois cnjuges costumam adotar a primeira opo. Mas

Mas o evangelho inserido em seu corao pelocomo difcil!Esprito pode dar a voc felicidade suficiente para torn-loA mensagem do evangelho deve tanto tornarhumilde e lhe proporcionar plenitude interior que o deixahumilde quanto exaltar aquele que cr. Ela nos ensina quelivre para ser generoso com o outro, mesmo quando no

somos, de fato, pecadores egocntricos. Enfraquece nossas obtm a satisfao que deseja do relacionamento. Sem ailuses acerca de nossa prpria bondade e superioridade.ajuda do Esprito, sem que o tanque de sua alma sejaMas o evangelho tambm nos enche com mais amor econstantemente reabastecido com a glria e o amor dosegurana do que somos capazes de imaginar. IssoSenhor, praticamente impossvel sujeitar-se aossignifica que no precisamos fazer por merecer nosso valorinteresses do outro dessa forma, mesmo que por poucoprprio por meio de servio e trabalho incessantes.tempo, sem se ressentir. Chamo isso de economia doTambm significa que no nos importamos tanto quandoamor. Voc s pode ser generoso se tem algum dinheirosomos privados de algum conforto, elogio ou recompensa.no banco para dar. Da mesma forma, se sua nica fonte deNo precisamos manter registros e fazer balanos para veramor e significado seu cnjuge, quando ele decepcionase o saldo positivo ou negativo. Podemos dar livremente evoc, o resultado no apenas tristeza, mas uma tragdiareceber livremente.

psicolgica. Se, contudo, o Esprito estiver operando emEnto por que no permiti que meu relacionamentosua vida, voc ter amor suficiente no banco para serfosse moldado por esse evangelho? Porque eu acreditava generoso com seu cnjuge mesmo que no estejano evangelho com a mente, mas ele ainda no estavarecebendo muita afeio ou bondade no momento.operando em meu corao. Para servir aos outros preciso

que o Esprito Santo, o Esprito da verdade, faa esseevangelho penetrar o nosso corao at que nostransforme.

O problema do egocentrismo

A principal barreira para o desenvolvimento daatitude de servo no casamento algo que est presente emtodos os casamentos. um cncer no cerne da relao

conjugal e precisa ser tratado. Em sua descrio clssica doamor em I Corntios 13, Paulo diz:

O amor paciente; o amor benigno. No invejoso; no se vangloria, no se orgulha, no se

porta com indecncia, no busca os prpriosinteresses, no se enfurece, no guarda

05 Outubro de 2014


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Para que seu casamento seja harmonioso, necessrio ter a capacidade de servir, algo que s oEsprito pode conceder. Tambm preciso remover-se docentro e colocar as necessidades do outro frente das suas.

A obra do Esprito de tornar o evangelho real para ocorao enfraquece o egocentrismo da alma. impossvelfazer progresso na luta contra o egocentrismo e nos moverem direo a uma atitude de servio sem algum tipo deajuda sobrenatural.

A felicidade profunda que o casamento podeproporcionar , portanto, resultado do servio sacrificial nopoder do Esprito. Os cnjuges s descobrem a prpriafelicidade depois que cada um coloca constantemente afelicidade do outro antes da sua prpria em resposta quiloque Jesus fez por eles. H quem pergunte: Se eu colocar afelicidade de meu cnjuge antes de minhas prprias mais do que busca a mim, no ter nem uma coisa nemnecessidades, o que vou ganhar com isso?. A resposta : outra; se voc procurar me servir mais do que busca afelicidade. o que voc vai ganhar. Trata-se, porm, de felicidade, ter as duas coisas.uma felicidade resultante de servir aos outros, no de us- Paulo aplica esse princpio ao casamento. Procure

los, e que, portanto, no ser prejudicial para voc. a servir ao outro em vez de tentar ser feliz e vocalegria que nasce de dar alegria, de amar a outra pessoa de encontrar uma felicidade nova e mais profunda.uma forma que custa algo a voc. Para a cultura do Muitos casais descobriram essa realidade maravilhosa ecasamento centrado no ego essa proposta de colocar os inesperada. Isso acontece porque o casamento foiinteresses do cnjuge antes dos seus opressiva. Isso se institudo por Deus. Foi criado pelo Deus em quem o amordeve ao fato de ela no sondar com a devida profundidade abnegado um atributo essencial e, portanto, reflete suauma parte crucial do ensinamento cristo a respeito da natureza, especialmente em como ela revelada na pessoanatureza da realidade. Que ensinamento esse? e obra de Jesus Cristo.

O cristianismo afirma, para comear, que Deus Portanto, ao enfrentar qualquer problema notrino, ou seja, trs Pessoas num s Deus. E, com base em casamento, a primeira coisa que voc deve procurar naJoo 17 e outras passagens, sabemos que, desde a base da questo , em certa medida, o egocentrismo e aeternidade, cada Pessoa Pai, Filho e Esprito Santo indisposio de servir ou ministrar ao outro. O termoglorifica, honra e ama as outras duas. Portanto, at mesmo sujeitar que Paulo usa vem do vocabulrio militar e, emdentro do ser de Deus, a relao voltada para o outro. grego, indicava um soldado que se sujeitava a um oficial.Quando Jesus Cristo foi para a cruz, estava simplesmente Afinal, quando algum ingressa nas foras armadas, perdeagindo de acordo com esse fato. Como C. S. Lewis controle de sua agenda, de quando tira folga, do horrio dasescreveu, quando Jesus se sacrificou por ns, realizou, no refeies e at mesmo daquilo que come. A fim de fazerclima indmito de suas provncias mais remotas, aquilo parte de um todo, de uma unidade maior, necessrioque, desde toda a eternidade havia feito em casa com renunciar sua independncia. preciso abrir mo doglria e alegria. direito de tomar decises de forma unilateral. Paulo afirma

A Bblia diz que os seres humanos foram criados sua capacidade de abdicar dos prprios direitos a fim deimagem de Deus. No de surpreender, ento, que servir aos outros e colocar o bem deles acima do seu.tenhamos sido criados para adorar a Deus e viver para sua Isso pode soar como uma ideia sufocante, mas

glria, no para a nossa prpria. Fomos feitos para servir a exatamente dessa forma que o relacionamento funciona.Deus e aos outros. Isso significa, de modo paradoxal, que, Na verdade, tem se argumentado que dessa forma quese tentamos colocar nossa felicidade frente da obedincia tudofunciona. Para que uma coisa seja verdadeiramentea Deus, violamos nossa prpria natureza e nos tornamos, sua, voc precisa estar disposto a abrir mo dela. Ano fim das contas, profundamente infelizes. Jesus reafirma satisfao resultado do servio abnegado e constante.esse princpio quando diz: Pois quem quiser preservar suavida, ir perd-la; mas quem perder a vida por minha Adaptao do texto O poder para o casamento, decausa, este a preservar (Mt 16.25, grifo nosso). Em Timothy Keller e Kathy Keller.outras palavras, ele afirma: Se voc buscar a felicidade

06 Outubro de 2014


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Crianada estamos de volta!!! Mais uma vez o jornal O disso.Nacionalest retomando suas atividades e a partir de ento Nessa semana pense sobre tudo que Deus te deu e tetodo ms estaremos juntinhos na nossa coluna feita d, pense como ele d o alimento, a roupa, o ar que respira, oespecialmente para vocs, meus amados pequeninos! Nesta movimento do corpo, e at coisas to bobas e desnecessriasedio, tia resolveu falar um pouquinho sobre o Dia das como brinquedos, e veja que voc, meu amado, agraciado

Crianas!! Que data boa hein?! poca de receber presentes, por Deus, pea a Deus para te dar um corao agradecido,dos olhos brilharem olhando para todos os brinquedos no reclame, pense quantas crianas no tem nem oestampados nas vitrines das lojas! necessrio para viver, como comida, gua ou uma cama

Alguns de vocs receberam brinquedos bem legais, fofinha para passar a noite! Pense como voc pode fazer ooutros talvez no tenham recebido l grandes presentes, bem a algum coleguinha, ou at mesmo a algum que vocmas o que tia neste momento quer fazer vocs pensarem no conhece, doe alguma coisa para algum necessitado,sobre o que realmente importa na infncia. Tia Gssica j fale do amor de Deus para aquele colega bem teimoso efoi criana, amava receber brinquedos, jogos, no meu chato da sua sala. Ore a Deus, leia a Bblia, obedea a seustempo uma barbie original, ou a casa da barbie era um pais, e o resto?? Ah, o resto deixe com Papai do Cu, Elesonho... Mas o tempo passou, igualmente como todos esses sempre nos d muito mais que precisamos!!!brinquedos tambm passaram. Dia das crianas um

momento bom para falarmos que no importa o que vocganhou, ou at mesmo se ganhou alguma coisa, porque avida aqui, meu pequenino, passageira. Peo ao EspritoSanto que desde cedo encha o corao de vocs com odesejo das coisas do alto (cu).

s vezes nossos pais no tem dinheiro para nos darpresentes como gostaramos, mas nunca esquea do quevou dizer agora: O maior presente que nossa me e nossopai pode nos dar ensinar-nos a Palavra de Deus, vivero que diz na Bblia e ser nosso maior exemplo detestemunho cristo, isso a nica coisa que vocslevaro para a eternidade, porque se Deus assimpermitir, vivero para sempre no cu, com Jesus, oupara sempre no inferno, com satans.

E em meio a situaes desse tipo, uma das coisas mais

lindas que mesmo sem merecermos, sendo crianasmuitas vezes desobedientes, atrevidas, respondonas, Deusacha um jeito de suprir essa nossa vontade de se divertir, debrincar, muitas vezes usando amigos para nos darbrinquedos e at usando pessoas que nem conhecemos paranos dar condies de nos divertirmos, tia exemplo vivo

PORTANTO, se j ressuscitastes com Cristo,

buscai as coisas que so de cima, onde Cristo est

assentado destra de Deus. Pensai nas coisas que so de

cima, e no nas que so da terra; Porque j estais

mortos, e a vossa vida est escondida com Cristo em

Deus. Colossenses 3:1-3)

Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua

justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas.

No vos inquieteis, pois, pelo dia de amanh,

porque o dia de amanh cuidar de si mesmo. Basta a

cada dia o seu mal. Mt 6:33 e 34)

CANTINHO DA CRIANA

Por Danbia Correia Departamento InfantilPor Danbia Correia - Departamento Infantil

BA DIA DAS

CRIANAS

BA!! DIA DASCRIANAS!!Qual presente

vou escolher?

Qual presentevou escolher?

Para colorir

07 Outubro de 2014


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PALAVRA DO PASTOR

e olharmos para a igreja hoje, veremos que a incapaz de produzir, a formao acadmica incapaz defrequncia aos cultos alta, assim como a conceber, e para o qual programas reformulados soSarrecadao de ofertas, na maioria das vezes. H incapazes de criar estratgias. A Igreja precisavrias conferncias acontecendo. As vendas de livros desesperadamente do poder do seu Senhor, e da

sobre a Bblia e espiritualidade no param de aumentar. energia e da atividade do Esprito Santo.Pequenos grupos continuam a florescer. Os ventos da

O Esprito de Deus e seus donsadorao esto soprando com fervor crescente. De modogeral, os cristos esto se tornando mais ativos na arena Lendo o livro de Atos dos Apstolos e vendo o

pblica e atualmente verbalizam suas crenas com maior operar nas vidas daqueles primeiros crentes algo queintensidade. cremos estar disponvel igualmente para ns hoje, h algo

Porm, ao olharmos mais profundamente para que nos liga ao xito da Igreja Primitiva e sustenta aalm da fachada de religiosidade, da atividade intensa e

esperana de que podemos sair e sairemos da nossados novos santurios, o que vemos uma lacuna muitas letargia espiritual. H algo que pode transformar boasvezes um abismo entre o que a Igreja e o que ela intenes em aes capazes de transformar vidas, edeveria ser. Vemos a disparidade entre o que os cristos uma teologia abstrata em um impacto concreto.dizem e o que fazem, entre o que sabem e o modo como Estou falando do Esprito de Deus e dos seus dons.vivem, entre o que prometem e o que cumprem. Os dons espirituais, ou carismas, so a resposta de Deus

pergunta humana: Por que no podemos fazer isso? ElesA igreja precisa do poder do seu Senhorso a manifestao e o poder do Esprito Santo de Deus, por

Pregadores ensinam sobre a Bblia e as pessoas meio do qual Ele pretende conduzir a Igreja plenitude doroncam. Donas de casa compartilham sua f mas caem em seu fim estabelecido.ouvidos surdos. Vidas so quebrantadas, porm raramente Sei que corremos o risco de sermos malconsertadas. Corpos esto sofrendo, mas poucos so interpretados. Muitos indicariam no a falta de poder, mas

curados. Casamentos esto morrendo e as pessoas sim a imaturidade teolgica abismal da Igreja como a fontesimplesmente desistem. Diante das tentaes, o pecado de suas dificuldades. No tenho como argumentar contrafloresce. Os pobres esto famintos e ningum se preocupa. isso. O analfabetismo bblico e a ingenuidade teolgica

No queremos parecer pessimistas em excesso. atingiram propores epidmicas na Igreja dos dias atuais.Algumas pessoas acreditam que estamos indo bem, mas a Mas s o conhecimento no o bastante. Mera doutrinamaioria dos que conheo admite que o impacto da Igreja no ser suficiente. O que a Igreja precisa a verdadesobre a espiritualidade de seus membros lastimvel e sua inflamada pelo poder do Esprito Santo. A Igreja necessitainfluncia na sociedade em geral mnima. Ento, o que da energia divina do prprio Deus fazendo com que oest errado? Parece que todo mundo tem uma opinio, e que sabemos norteie o modo como vivemos, oramos,essa pode ser apenas mais uma de uma lista, ao que tudo amamos e testemunhamos.indica, interminvel. Mas estamos convencidos de que, E no vamos nos esquecer de que o prprio ensino

pelo menos em parte, o problema o poder (na verdade a um dom espiritual, uma manifestao do poder do Esprito

ausncia dele). to importante quanto o dom de lnguas ou os milagres (verConclumos o seguinte: os problemas reais, as lutas Rm 12.7; 1 Co 12.29; Ef 4.11)!

dolorosas e o declnio da nossa influncia no sero A alegao de que os dons de profecia, falar emresolvidos com outra coisa a no ser uma nova infuso de lnguas, cura, milagres, palavra de sabedoria, palavra de

poder no qualquer tipo de poder, preste ateno! Mas conhecimento e discernimento de espritos cessarampoder espiritual: o tipo de poder que a carne humana chama-se cessacionismo e uma viso abraada por

Por Pr. Daniel Wagner da Silva

manifestao

do Esprito

A manifestaodo Esprito

08 Outubro de 2014


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muitos integrantes da comunidade evanglica. Porque ser contempornea exerceu um poder insidioso sobre aque tantos resistem a obra do Esprito de Deus? Precisamos capacidade e disposio de ser objetivo na leitura da Bbliausar de clareza nessa hora para admitir que a questo Sagrada. No somos to ingnuos a ponto de pensar que

principal aqui no uma posio bblica (no desconsidero nossa compreenso da Bblia agora est livre de influnciasque ela exista, mas no a principal). O que seria ento? A subjetivas! Mas estamos confiantes de que pelo menos esse

parte mais dolorosa nisso tudo admitir a razo primordial tipo de medo no mais uma influncia.pela qual durante muito tempo resistimos aos dons do Mas rejeitar os dons espirituais, dar as costas a essaEsprito em sua plenitude. capacitao divina direta e graciosa como fazem os

Para sermos bastante francos, ficamos envergonhados cessacionistas , de certo modo, resistir atuao de Deus.pela aparncia e pelo comportamento pblico de muitos E resistncia o efeito prtico dessa teologia, seja eladaqueles associados a dons espirituais. No gostamos da consciente ou no.maneira como se comportam. No gostamos do jeito como Se os dons espirituais so para os dias de hoje, no falam. Ficamos ofendidos por sua extravagncia arrogante. uma questo secundria e tangencial que existe apenas paraFicamos perturbados com sua falta de considerao os telogos debaterem. Ela diz respeito diretamente

desrespeitosa pela preciso teolgica e com suas prpria vida e misso da Igreja e maneira como ela exercedemonstraes excessivas de exuberncia emocional. o seu chamado. Est relacionada maneira como falamoss vezes, a oposio aos dons espirituais tambm ao mundo, como confrontamos o inimigo, as expectativas

alimentada pelo medo medo do emocionalismo, medo com que ministramos aos que tiveram seus coraesdo fanatismo, medo do desconhecido; medo de ser rejeitado partidos, aos que foram feridos e esto desesperados, e est

por aqueles cujo respeito prezamos e cuja amizade no vinculada ao modo como respondemos s seguintesdesejamos perder; medo do que poderia acontecer se ns perguntas: Devemos ou no devemos ser a Igreja da Bblia?entregssemos totalmente o controle da vida, mente e Devemos ou no devemos edificar a Igreja com asemoes ao Esprito Santo; medo de perder qualquer ferramentas que Deus nos deu?

pequenostatusconquistado na comunidade evanglica. Preciso fazer dois esclarecimentos adicionais.Estou falando do tipo de medo que estimula uma Primeiro, eu jamais sugeriria que o poder de Deus

agenda pessoal que nos afasta de tudo que pode associar o encontrado apenas nos dons espirituais. O poder de Deus

nosso nome ao de pessoas que, segundo entendemos, so opera de diversas maneiras e por meios variados. Oum constrangimento causa de Cristo. Somos fiis ao Esprito responsvel tanto pela alegria, paz e esperanadcimo primeiro mandamento do evangelicalismo (ver Rm 15.13) quanto pelos sinais e maravilhas (Rm

bibliocntrico: No fars o que os outros fazem 15.19). Mas no h como escapar do fato de que osinadequadamente. Por soberba, permitimos que certos carismas descritos no Novo Testamento so o canalextremistas exercessem mais influncia sobre nossas vidas primrio por meio do qual a energia divina penetra eme ministrios do que o texto das Escrituras. O medo de ser nossa existncia e fortalece nossas vidas _ que de outrarotulado, conectado, associado de alguma maneira aos forma seriam apticas _ levando a Igreja plenitude doelementos incultos e pouco atraentes da cristandade conhecimento e da experincia de Jesus Cristo.

09 Outubro de 2014


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Segundo, nem todos os cessacionistas (ou mesmo a dons esto disponveis e entender como eles operam maioria deles) negam a possibilidade de fenmenos essencial para que a Igreja possa superar seus males.

milagrosos posteriores morte dos apstolos. O que muitos Ento, nosso desejo que voc seja ensinado sobrecessacionistas negam a operao ps-apostlica do que dons espirituais, pois improvvel que voc se preocupeeles chamam de dons de revelao profecia, lnguas e com aquilo que no entende. Pior ainda, se o seuinterpretao de lnguas, embora nem lnguas nem entendimento for distorcido ou equivocado, a sua falta deinterpretao sejam reveladoras e em particular do dom preocupao pode se transformar em absoluta oposio.de milagres mencionado por Paulo em I Corntios 12.10. Tambm quero que voc seja preparado para usar osEmbora a maioria dos cessacionistas afirme a possibilidade dons que Deus nos d. Saber o que os dons so apenasde que milagres ocorram, ainda que a expectativa de que metade do caminho. Precisamos possuir a sabedoria prticaisso acontea seja mnima, eles negam a presena do dom e a habilidade espiritual para saber como, quando e emem si na vida da Igreja contempornea. quem os dons so planejados para operar.

De maneira semelhante, a maioria dos cessacionistas Finalmente, quero que voc tenha expectativa sobre ocr que Deus pode e ocasionalmente cura pessoas de modo que Deus pode fazer por voc e por aqueles que Ele osobrenatural nos dias de hoje. Mas eles dizem que o dom chamou para ajudar, por meio do poder dEle. Quero que suade cura no est mais disponvel para a Igreja. Uma das f e confiana na bondade e na grandeza de Deus cresam e

principais razes que explica essa doutrina um equvoco a se intensifiquem, e que o temor seja restaurado no meio dorespeito dos dons milagrosos. Seu povo.

Muitos cessacionistas acreditam erroneamente queuma pessoa que possui dom de cura ou dom de Adaptao do texto "Quando o poder chega a igreja", demilagres precisa ser capaz de exercer esse poder Sam Storms.sobrenatural sua vontade invariavelmente em qualquerocasio, a qualquer momento, com o mesmo grau desucesso dos apstolos. Quando eles comparam isso ao queentendem ser a infrequncia e a ineficincia das alegaes

de feitos milagrosos nos dias de hoje, parece-lhes razovelconcluir que tais carismas no esto mais operantes naIgreja. Analisarei esse ponto em mais detalhe

posteriormente.Nesses dias, a Igreja necessita desesperadamente de

uma infuso da atividade sobrenatural de Deus em sua vidae ministrio. Embora todos os dons espirituais exijam a

presena fortalecedora do mesmo Deus (1 Co 12.6),esses nove so, pela sua natureza, mais evidentes e

poderosos, pelo menos em termos de impacto visvel evocal. No estou defendendo uma abordagemsensacionalista do Cristianismo, nem acredito que uma

pessoa com o dom de profecia, por exemplo, seja maisessencial ou mais espiritual do que uma pessoa com odom de ensino, liderana ou misericrdia. Mas,lamentavelmente, falta Igreja mais do poder e da aosobrenatural do Esprito, capazes de promovertransformao de vida e honrar a Cristo. Saber que esses

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oc j deve ter ouvido falar sobre muitos coisa, Ele nos salvou. Quando falamos assim queremosmov ime nt os mi ss io n ri os , ca mp an ha s atestar que por Deus ser quem , Ele a nossa salvao.

Vevangelsticas, ministrios e de diversos esforos Conhec-Lo a salvao; conviver com Ele, servi-Lo,

para fazer misses. Mas ser que todos estes segmentos tm am-Lo, desej-Lo, isso a expresso do que ser salvo.preservado a razo fundamental deste ofcio? Esta uma Talvez agora voc entenda melhor porque no se trataquesto que precisa ser respondida, porque a obra simplesmente de resgatar os perdidos. Trata-se de querermissionria um servio a Deus e, como tal, tem de ver o Nome de Cristo ser glorificado, de que as pessoas aoencontrar nEle o seu foco e razo de ser. Podemos afirmar ouvirem sobre Ele se derramem aos Seus ps emque misses so para ganhar os perdidos? Primariamente arrependimento e crendo que Ele mais valioso do queno. Vejamos a instruo de Pedro: Vs, porm, sois raa qualquer coisa ou pessoa que exista. O anncio doeleita, sacerdcio real, nao santa, povo de propriedade evangelho no apenas: - Deixe os seus pecados! Mas : -exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes Ame a Cristo mais do que a eles! O objetivo fundamentaldaquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa das misses proclamar a glria do Senhor em toda a terra.

luz; 1 Pe 2:9. Este verso fornece-nos um contedo O Senhor Deus maravilhoso, quo grande Ele , quoprecioso, capaz de elucidar esta questo. Quando chegamos amveis os Seus Caminhos, como agradvel estar comdas trevasmencionadas pelo apstolo e adentramos a luz Ele. Sim, diz o salmista, na tua presena h fartura dedivina, somos confrontados com a verdade de que alegrias.Ador-Lo prostrado ou de mos erguidas, no estvamos vivendo deveras enganados e iludidos por um fardo, mas um privilgio. Todo aquele que se entrega aoSatans e por este mundo tenebroso; tudo mentira. O prazer Senhor, traz consigo um enorme senso de : - No poderia teroutrora sentido no pecado mostra-se agora como um me acontecido coisa melhor! Como bom pertencer a umveneno de efeitos mortais para nossa alma. Na presena Deus assim! Acima dos mais altos cus ainda noirradiante e gloriosa dAquele que a Luz, os laos satnicos encontraramos palavras para descrever o Senhor!

Quando o povo de Deus resgatar uma noo maisso desfeitos e em nossos olhos agora est o brilho dasvvida de a quem serve, nos deleitaremos nEle com fervor e

incomparveis promessas de Deus. Ele nos recebe. Ele nos anunciaremos o Seu Nome para que todos tenham o docefaz raa eleita, nao santa, sacerdcio real, povo que encanto de conhec-Lo. Que o Esprito de Deus nestes diaschamado pelo Seu Nome, a cujos participantes ele chamalevante em nossos coraes anseio por quebrar as barreirasde filhos. Inimigos que ramos, com mentes subvertidas eque forem necessrias para pregar o evangelho, seja

coraes apodrecidos pelo pecado, nos encontramos com o vergonha, timidez, senso de incapacidade, indisposio, ouSenhor e experimentamos Sua misericrdia que qualquer outra coisa que atrapalhe esta importante obra.proporciona perdo, Sua soberana graa que escolheu nos Porque, se anuncio o evangelho, no tenho de que mesalvar e Seu amor capaz de cobrir nossos pecados atravs da gloriar, pois me imposta essa obrigao; e ai de mim, secruz de Cristo. A gratido por isto eterna. O Senhor fez por no anunciar o evangelho!1 Co 9:16. Com a glria de Deusns o que ningum poderia fazer. Partindo desta em mente, possamos romper as divisas do apego a si

mesmo e da zona de conforto; deixemo-nos ser movidosexperincia, no conseguimos ficar calados, nopelo fato de que nesta grata hora, h pessoas esperando,conseguimos nos conter. Os campos missionrios serocomo quem no sabe o quanto precisa, por um vislumbre dotodos os lugares onde houver o mnimo de oportunidadeevangelho, um encontro com um amvel Salvador capaz depara falar sobre Deus, proclamando as virtudes datrazer descanso para suas almas. Mos no arado!misericrdia, graa, amor, santidade, justia, poder, etc.,

Deus nos abenoe!dAquele que nos salvou. No algo comum; no qualquer

MISSES

Por que fazer

misses

Por que fazer

misses?or Wagner Arajo - Equipe de Misses

11 Outubro de 2014


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...quem perder a vida por minha causa ach-la-.Ento, disse Jesus aos seus discpulos: Se algum quer Ele algum que toma o jugovir aps mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz, e de Cristo sobre si e aprende dEle que manso e humilde de

siga-me (Mateus 16:24). corao. Ele algum que foi chamado comunho de seuFilho Jesus Cristo, nosso Senhor (1 Corntios 1:9): comunho

Antes de desenvolver o tema deste verso,em Sua obedincia e sofrimento agora, em Sua recompensa ecomentemos os seus termos. Se algum:o dever imposto glria no futuro sem fim. No h tal coisa como pertencer a

para todos os que desejam se unir aos seguidores de Cristo e Cristo e viver para agradar a si mesmo.alistar sob a Sua bandeira. Se algum quer:o grego muito No cometa engano neste ponto, E qualquer que noenftico, significando no somente o consentimento da tomar a sua cruz e no vier aps mim no pode ser meuvontade, mas o pleno propsito de corao, uma resoluo discpulo (Lucas 14:27), disse Cristo. E novamente Eledeterminada. Vir aps mim:como um servo sujeito ao seu declarou, Mas aquele (ao invs de negar a si mesmo) que meMestre, um estudante ao seu Professor, um soldado ao seu negar diante dos homens (no para os homens: conduta, oCapito. Negue: o grego significa negar totalmente. caminhar, que est aqui em vista), tambm eu o negarei dianteNegar a si mesmo:sua natureza pecaminosa e corrompida. de meu Pai, que est nos cus (Mateus 10:33).E tome:no passivamente sofra ou suporte, mas assuma A vida crist comea com um ato devoluntariamente, adote ativamente. Sua cruz: que autorrenncia, e continuada pela automortificaodesprezada pelo mundo, odiada pela carne, mas que a marca (Romanos 8:13). A primeira pergunta de Saulo de Tarso,distintiva de um cristo verdadeiro. E siga-me: viva como quando Cristo o apreendeu, foi, Senhor, que queres que euCristo viveu para a glria de Deus. faa?. A vida crist comparada com uma corrida, e o

O contexto imediato mais solene e impressionante. corredor chamado para deixar todo embarao e o pecadoO Senhor Jesus tinha acabado de anunciar aos Seus apstolos, que to de perto nos assedia (Hebreus 12:1), cujo pecado pela primeira vez, a aproximao de Sua morte de humilhao o amor por si mesmo, o desejo e a determinao de ter o nosso(v. 21). Pedro se assustou, e disse, Tem compaixo de Ti, prprio caminho (Isaas 53:6). O grande alvo, fim e tarefaSenhor (v. 22). Isto expressou a poltica da mente carnal. O posta diante do Cristo seguir a Cristo seguir o exemplocaminho do mundo a procura para si mesmo e a defesa de que Ele nos deixou (1 Pedro 2:21), e Ele no agradou a sisi mesmo.Tenha compaixo de ti a soma de sua filosofia. mesmo (Romanos 15:3). E h dificuldades no caminho,Mas a doutrina de Cristo no salva a ti mesmo, mas obstculos na estrada, dos quais o principal o ego.sacrifica a ti mesmo. Portanto, este deve ser negado. Este o primeiro passo para

Cristo discerniu no conselho de se seguir a Cristo.

Pedro uma tentao de Satans (v. 23), eimediatamente a rejeitou. Ento, (...)voltando-se para Pedro, disse: Nosomente deve o Cristo subir Jerusalm e morrer, mas todo aquele A vida que vivida para a gratificaoque desejar ser um seguidor dEle, deve do ego neste mundo, est perdidatomar sua cruz (v. 24). O deve to para eternidade; a vida que imperativo num caso como no outro. sacrificada para os interesses prprios eMediatoriamente, a cruz de Cristo rendida a Cristo, ser achadap e r m a n e c e s o z i n h a ; m a s novamente, e preservada durante toda ae x p e r i e n c i a l m e n t e , e l a eternidade.compartilhada por todos que entram

na vida. Algumque sustenta ser membro em algumaigreja terrena? No. Algum que crnum credo ortodoxo? No. Algum queadota um certo modo de conduta? No.O que ento um cristo?

.algum que renunciou a si mesmo e recebeu a Cristo Jesuscomo Senhor (Colossenses 2:6)

O que significa para um homem negara si mesmo totalmente?

O que um cristo?

Ele

Cruz e

o Ego

Para conferir este texto na ntegra,

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com a Livraria Nacional por apenas

a revista Razo da Nossa F

Por Arthur W. Pink

REFLEXO

12 Outubro de 2014

O Nacional Nº71

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