O objeto da Sociologia e a objetividade do conhecimento nas Ciências Sociais

• Palavra Sociologia = Ciência da Sociedade• (deformidade meio grego, meio latina), caráter artificioso e arbitrário mostra

o nascimento tardio da disciplina, séc. XIX em uma tentativa de se legitimar enquanto Ciência Positiva.

• Usada pela primeira vez por Auguste Comte na sua obra: Cours de Philosofia Positive.1830

• A sociologia é filha do positivismo e nasce na tentativa de emancipar o conhecimento das crenças religiosas e da especulação metafísica (filosofia).

• Pretendia trabalhar a fidelidade aos fatos sociais, em uma tentativa de aproximação dos modelos das ciências naturais (empírico e matemático)

• Discutir o objeto e a objetividade das Ciências Sociais é uma preocupação positiva que pretende dar um caráter científico para a disciplina.

• Definir como o objeto da Sociologia a sociedade, as relações sociais, ou a relação indivíduo sociedade não é tão simples, pois estaríamos naturalizando a realidade social.

• As concepções de objeto e mesmo a objetividade nas ciências sociais foram construídas historicamente por sujeitos impregnados de uma visão de mundo (cientistas) para dar conta ao fenômeno da sociedade (capitalista). Faz-se necessário verificar como cada uma das vertentes teórica ou paradigma das Ciências Sociais construiu o seu corpo teórico-metodológico.

Sociologia Funcionalista• Em As Regras do Método Sociológico, Emile Durkeim (1858 –

1917), define que o objeto da sociologia é o Fato Social, e deve ser visto como uma coisa

• Fato social, conjunto de regras normas e instituições que orientam os indivíduos de uma sociedade é tem como característica ser exterior ao indivíduo e coercitivo.

• O fato social sendo tratado como coisa ele pode ser observado pelo cientista de maneira neutra, isto é independente de juízo de valor, garantindo a objetividade da ciência.

• Dentro desta visão a sociedade prevalece , enquanto consciência coletiva, sobre indivíduo garantindo a sua objetividade, já que independe da consciência individual.

• A função da sociologia funcionalista é compreender o funcionamento da sociedade de modo objetivo para observar , compreender e classificar as leis sociais, descobrir as que são falhas e corrigir-las por outras mais eficientes.Toda reforma social de se basear no conhecimento prévio e científico.

Sociologia Compreensiva• Ao Contrário do Funcionalismo, mas dentro de uma visão sistematizadora

de ciência, Max Weber a idéia de sociedade não é exterior ao indivíduo, já que a sociedade só existe a partir de ações individuais reciprocamente referidas.

• Para Weber o objeto da sociologia é ação social.• Ação Social: ação do indivíduo orientada pela ação do outro, o indivíduo

estabelece uma comunicação com o outro a partir das suas ações. A ação só é social se orientada e significativa. O sentido estabelecido entre as várias ações cria as relações sociais.

• Entender a sociedade para Weber esta em compreender as relações significativas das ações sociais. Através do instrumental metodológico tipo ideal, construções teóricas que servem para tornar compreensíveis

• A questão da objetividade em Weber é mais complexa, pois não é única, já que o Cientista não observa a realidade social como esta fosse uma coisa, ela é múltipla e a sua leitura depende das escolhas pessoais feitas na sua observação. A objetividade está em a partir dos mesmos pressupostos se chegue ‘as mesmas conclusões.

Materialismo Histórico• Teoria materialista história não pensa somente a relação indivíduo

e sociedade.Para Marx são as condições materiais da sociedade que condicionam as relações sociais. Para se entender a sociedade deve partir produção material, que produz relações sociais e idéias que justificam

• Não se propõe enquanto ciência, Marx critica a ciência no livro Ideologia Alemã. A ciência nada mais é do que produção ideológica para garantir a reprodução do sistema.O cientista não deve se restringir a descrever a realidade mas deve ver como essa realidade produz e se reproduz na História. Homem é produtor de história e a realidade social é história.

• O cientista tem um papel político revolucionário e crítico de desvelar as contradições e proporcionar a transformação.

• A questão do Objeto e da Objetividade não está colocada para Marx..

Bibliografia:• BERGER, Peter I. Perspectivas Sociológicas. Petrópolis: Vozes,

2986• COHN, Gabriel. Crítica e Resignação: fundamentos da sociologia

de Max Weber. São Paulo: T.A. Queiroz, 1979.• DURKHEIM, Emile. As regras do método sociológico. São

Paulo:Ed. Nacional,1978.• FERNANDES, Florestan. Ensaios de Sociologia Geral e Aplicada.

São Paulo: Pioneira, 1959.• HORKHEIMER, Max & ADORNO, Theodor W.(orgs).Temas da

sociologia. São Paulo: Cutrix, 1973.• MARTINS, José de Sousa & FORACCHI, Marialice M. (orgs).

Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro: LTC,1983.