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OPROBLEMADOMAL
CONGRESSOTEOLÓGICOVIDANOVAÁGUASDELINDÓIA–13/3/2012
Prof.CarlosOsvaldoCardosoPinto
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Introdução
InteraçãoentreosparIcipantes ObjetodaInteração–Textodistribuído TempodaInteração–10minutos PropósitodaInteração
IdenIficaçãodetendênciashistóricaseatuaisnaárea Verificaçãoinicialdeposiçõesepreferências.
Exposição Naturezadoproblema Soluçõespropostasparaoproblema
Avaliaçãoereaçõespropostas
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ANaturezadoProblema
Aexistênciadomal,emsuasvariadasformas,masparIcularmentenaquelasquesãoaparentementeinjusIficadas,levantadificuldadeslógicasepsicológicasquantoàexistênciae/ouaocaráterdeDeus.
EmborararamenteissosejalevantadopelosqueargumentamcontraaexistênciadeDeusporcausadapresençadomalnouniverso,oproblemanãoéumaquestãodegrau,masdesimplesexistência.
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ANaturezadoProblema
“Mal”éumtermodedi`cildefinição,emparIculardevidoànaturezalimitadadenossoconhecimentoeàfaltadeumacordoquantoàperspecIvaaparIrdaqualtentarumadefinição.
Viaderegra,mesmoteístasardorososacabamadotandoumadefiniçãoantropocêntricadomal,eissolhesdificultaumtratamentoexegéIcoadequadodaevidênciabíblica.
Poroutrolado,umadefiniçãomaisteocêntricafechaapossibilidadedeumdiálogosignificaIvocomos“ateólogos”.
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ANaturezadoProblema
Emgeral,umeventoéentendidocomo“mal”(ou,sequisermosadjeIvar,“mau”)se:
Causaralgumdano(dequalquerdimensão)aobemestar`sicoe/ouemocionaldeumacriaturacapazdesensação;
Ocorreralgumtratamentodesumanoouinjustodeumacriaturacapazdesensação;
Causarperdadeoportunidadeoudesenvolvimentoporcausadedoençae/oumorte,parIcularmente“prematura”;
ImpedirqueumindivíduoleveumavidasignificaIvae/ouvirtuosa;
Violaralgumcódigomoralouroubardireitosessenciaisaalguém;
ConsItuira“privação”ouadeterioraçãodealgum“bem”.
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TaxonomiadoMal
MalMoral.Estacategoriaenglobamalesqueresultamdomauusodacapacidadedeescolhadealgumagentemoral.Incluiatosespecíficosde“maldade”(menIra,desonesIdade,violência,destruição)emmaioroumenorgrau.
MalNatural.Emcontrastecomomalmoral,omalnaturalresultadaoperaçãodeprocessosnaturais,nosquaisnenhumagentemoralpodeserresponsabilizadopelodanoresultante.Exemplosclássicossãodesastresnaturaiscomofuracõesetornados,terremotosemaremotos,deslizamentosdeterraeenchentes,etambémdoençasdevastadorascomoaleucemiaeomaldeAlzheimer.
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TaxonomiadoMal
Umaqualificaçãoimportante Boapartedoqueéconsideradomalesnaturaisconsiste,na
verdade,demalesmoraisprecipitadospornegligência,ganânciaoupuraesimplesestupidezhumana. Câncernopulmãopodesercausadoporfumoinveterado. Destruiçãoemmassanumterremotopodesercausadapelaganânciadeempreendedoresouneligênciadegovernantes(ouambos).
Enchentestêmcomocausafrequenteairresponsabilidadedecidadãose/ougovernantes.
Quandocausadospeloexercíciodavontadedeagentesmorais,taismalessãomelhorqualificadoscomomorais,oupelomenoshíbridos,i.e.,malesnaturaisexacerbadosporerrosdenaturezamoral.
UmamaneiraalternaIvadedizerissoseriaclassifcarcomomalesnaturaisapenasaquelescujaocorrêncianãopodeseratribuídaaagentesmoraismeramentehumanos.
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TaxonomiadoMal
Umacategoriaàparteéadochamadomalhediondo,noqualagentesmoraisexacerbamaviolência,acrueldade,adesumanidadeemnomedepreferênciasouojerizaspessoais. Holocausto LinchamentosIpoKu‐Klux‐Klan(egarotõesdeBrasília)
Cárceresprivadoseincestos
ÉgeralmenteessacategoriademalesqueprovocaodesafiodosateólogosàexistênciadeDeus.
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ManeirasExcludentesdeLidarComoProblema
Ilusionismo–Negararealidadedomal Monismosorientaiseocidentaisadvogamqueháumaúnicarealidadeequeomaléumailusão. Ohinduísmotradicionaldizquetodoomundomaterialémaya(ilusão).
BarucSpinozaargumentouquenadapodesertaxadodemaupoisfazpartedainfinitabondadedoquadrototal.
CiênciaCristãafirmaque“omal...Nãotembasereal.Éumerrodohomemmortal.”
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RespostasaoIlusionismo Aimpressãodaexistênciadomaléumapersistênciauniversal.Comoexplicaressaimpressão?
Seráqueéprovadebomsensonegartotalmenteapercepçãosensorialdetodasaspessoas?Issotornariaaprópriapercepçãodopanteístaaltamentesuspeita.
Seomaléapenasilusão,porqueadorqueelecausaérealnonívelmaisínImodoserhumano?
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ManeirasExcludentesdeLidarComoProblema
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OAteísmo–AfirmararealidadedomalenegararealidadedeDeus Umsilogismofamoso(Epicuro,Hume,etc.)
SeDeuséTodo‐Poderoso,Elepodeeliminaromal.
SeDeuséTodo‐Benevolente,Eleeliminaráomal. Mas,omalconInuaaexisIr.
Logo,Deuscomoentendidopelosteístas,nãoexiste. I.e.,seexisIr,nãoseráonipotente. I.e.,seexisIr,nãoseráonibenevolente.
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OAteísmo–NegarabondadedeDeusounegá‐lOcomoaRealidadeÚlIma. Umoutrosilogismo
Ou(1)nossosensomoralexisteporqueDeusquisassimou(2)DeusquisassimporqueosensomoralsempreexisIu.
Se(1)éfato,Deuséarbitrárioquantoaoqueécerto,enãoéessencialmentebom.
Se(2)éfato,DeusnãoéaRealidadeÚlIma,poisaomenosumavezestevesujeitoaalgumpadrãoexterno.
Emqualquerumdoscasosacima,ouemambos,Deusnãoéoqueosteístasreivindicam.
Logo,Deuscomoentendidopelosteístas,nãoexiste.
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OAteísmo–HáoutrasabordagensusadasporateólogosparaproporainexistênciadeDeusouaimprobabilidadedeSuaexistência. Deuseomalsãologicamenteincompaoveis. DeuseomalsãopraIcamenteincompaoveis. Deuspoderiatercriadoummundosemapresençadomal. EstaéaformamaiscomumdecríIcaaoteísmocristãoemnossosdias.
ElanãoprecisarecorreràspressuposiçõesembuIdasnossilogismosanteriores.
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RespostasCristãsaoAteísmo JayAdamsilustraumaabordagemcalcadanasoberaniadeDeus,baseando‐seemRm9.17(nolivroTheGrandDemonstra1on:ABiblicalStudyoftheSo‐CalledProblemofEvil,1991),eargumentandoqueopropósitodomal(edamisericórdia)érevelaranaturezadeDeus.
VáriosoutrosautoresseguememparteoargumentodeLeibnitz(esteéomelhordosmundospossíveis),sugerindoqueemboraestenãosejaomelhordosmundos,éomelhor(enecessário)caminhoparaomelhordosmundos(ondesequerapossibilidadedomalvenhaasurgireternamente).
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RespostasCristãsaoAteísmo ParaqueomalinexisIsse,Deuspoderia
(a)nãotercriadomundoalgum; (b)tercriadoummundosemcriaturaslivres; (c)tercriadoummundoondecriaturaslivresnãopecassem; (d)tercriadoummundoondecriaturaslivrespecassem.
Arespostateístaàalegaçãodosateólogosqueoscenários(a),(b)e(c)sãomelhoresqueocenário(d)équeocenário(d)éocaminhoparaquetaiscriaturaslivreseventualmentefossemdefiniIvaeeternamentelivresdapresençaedaameaçadopecadoedomalporumaredençãoemqueopróprioDeusexperimentasseomaiordosmalesemfavordeSuascriaturas.
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ManeirasAbrangentesdeLidarComoProblema
Aquiafirma‐searealidadedeDeusedoMal. Dentreváriasformasabrangentes,destacam‐se:
ODualismo
OPanenteísmo(outeologiadoprocesso) OFiniIsmoemváriasformas
Deusnãoéonipotente Deusnãoéonisciente Deusnãoeralivre(ousoberano)paranãocriar
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ManeirasAbrangentesdeLidarComoProblema
ODualismo–OBemeoMalemeternaoposição Primeiroargumentodualista
BememalsãoanItéIcos. Nadapodeoriginaroseuoposto. Logo,BemeMalsãoeternos.
Respostateísta Asegundapremissasóéverdadeemtermosessenciais,nãoemtermosincidentais.
Alémdisso,aexistênciadeopostosnãogaranteaeternalidadedeseusprimeirosprincípios.
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ManeirasAbrangentesdeLidarComoProblema
ODualismo–OBemeoMalemeternaoposição Segundoargumentodualista
Deuséocriadordetudoqueexiste. Omaléalgoqueexiste. Logo,Deuséoautordomal.
Respostateísta Aprimeirapremissaéverdadeemtermosessenciais,nãoemtermosincidentais.Deuscriouoselementosnecessáriosàcombustão,masnãoosincêndios.Deusconcedeualiberdade,masnãoéresponsávelpeloseumauuso.
Alémdisso,omalnãoéumaenIdadecriadaindependente,masadeterioraçãoouprivaçãodealgumbemnumaenIdadenoquetangeàsuanatureza.Issonãoequivaleanegararealidadedomal,massuarealidadeindependente.
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ManeirasAbrangentesdeLidarComoProblema
OPanenteísmo–DeusécoextensivocomaCriação Nopanenteísmoomaléinerenteàmatéria,queévistacomoeternaoupré‐existente Deusnãoéocriadormasomodelador. OmaléalgoqueexisteconInuamenteeseráderrotadoincrementalmentepelaaçãoconjuntadeDeusedosqueOSeguem.
Deusquer,busca,tenciona,tentaetrabalhaparaeliminaromal,masaindanãotempoderagregadosuficienteparafazê‐lo.
Respostateísta
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ManeirasAbrangentesdeLidarComoProblema
ONeo‐Teísmo–HálimitaçõesautoimpostasporDeusaocriarseresmoralmentelivres. Oneo‐teísmoalegainterpretarasEscriturasmaiscorretamenteaoreconhecerlimitaçõesemDeus.
AlegaaindaatribuirumaaIvidademaisdiretadeSatanásnoschamadosmalesnaturais.
Alegaquealiberdadehumanasejaabsoluta(oulibertária)paraqueDeussejaisentodoMal.
Definemal(ebem)emtermosessencialmentehumanos(aquiloquenoscausamedo,doretensão).
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ManeirasAbrangentesdeLidarComoProblema
RespostasTeístasaoNeo‐Teísmo Oneo‐teísmolêseleIvamenteedeixadeladoaspectoscontextuaiseliteráriosquejusIficamsupostaslimitaçõesdivinas.
ConcedeaSatanásmuitomaiscampodeaçãodoqueasEscriturassugerem,mesmoàluzde“elefoihomicidadesdeoprincípio”(Jo8.44).
AcabaporisentarDeusdaresponsabilidadepelobem,jáqueacriaturaéplenamenteresponsávelelivre.
DesconsideraaglóriadeDeuscomoopropósitoúlImoemaiordouniverso(queincluiodesfrutedeDeuspelacriaturaqueaElerespondaemfé).
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AlgumasSugestões
PrecisamosabordaraquestãodomalaparIrdeumaplataformadefé,enãoapenasdereaçãoaosargumentosdosateólogos.MaisprecisaserditoeescritoaparIrdasEscrituras.
Nãobastaapontarparaosargumentosdosateólogoscomofrutoapenasdeumareaçãoemocionalàexistênciadomal(emboraessefatormepareçapreponderante).
Precisamoscuidarparanãosermosinsensíveisàdorgenuína,enquantotentamosnãoserconiventescomameraespeculaçãodiletante.
PrecisamoslidarexegeIcamentecomasalegaçõesdoneo‐teísmoecomaaItudelaissez‐fairequeeletendeaproduzir.
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