O Relatrio Kruchev

Konder: "Relatrio Kruschev fofoca" | Comunidade Josef ... comunidadestalin.blogspot.com/.../konder-relatorio-kruschev-e-fofoca.ht...

14 de nov de 2014 - h mais de um ano

http://revistacidadesol.blogspot.com.br//konder-relatorio- Revista Cidade Sol: ".

Stalin e culto personalidade: o grande mito Parte 2 | Iglu ... https://iglusubversivo.wordpress.com/.../stalin-e-culto-a-personalidade-o-...

13 de jul de 2012 - (NS Kruschev:Relatrio para o Comit Central, 20 o Congresso

do PCUS , Fevereiro de 1956, Londres 1956, p. 80-81). Em seu discurso

Carlos Marighella: https://books.google.com.br/books?isbn=8571392625

Cristiane Nova, Jorge Nvoa - 1999 - Brazil

O RELATRIO KRUSCHEV: SUA REPERCUSSO SOBRE O PCB E A REAO DE

MARIGHELLA A "estabilidade" alcanada pelos comunistas no Brasil

A Coletivizao da Terra na Urss - Estante Virtual

www.estantevirtual.com.br/b/fabio-bettanin/...terra-na-urss/2924631285

Indice

1. O Relatrio que Assombrou o Mundo - Luis Paulo

Pilla Varres - 27/03/2006 PTSUL

2. O Relatrio Krushchev 60 anos Paulo Timm Sul21

3. O Relatrio Kruchev Mario Srgio Conti .2016

4. Batalhas de memria no ps-guerra sovitico: A

controvrsia stalinista no relatrio secreto de

Nikita Khruschov - Chrystian Wilson Pereira

5. O RELATRIO SECRETO DE KRUSCHEV E O PARTIDO

COMUNISTA DO BRASIL (PCB): DESESTALINIZAO E CRISE -

Frederico Jos Falco

http://comunidadestalin.blogspot.com/2014/11/konder-relatorio-kruschev-e-fofoca.htmlhttps://iglusubversivo.wordpress.com/2012/07/13/stalin-e-culto-a-personalidade-o-grande-mito-parte-2/https://books.google.com.br/books?id=l82Io869YSIC&pg=PA76&lpg=PA76&dq=Relatorio+KRUSCHEV&source=bl&ots=FJqUy1i8iE&sig=0UgLTY5bin-OkOjcnDmGTvEeUAc&hl=pt-BR&sa=X&ved=0ahUKEwj8gLqg-YHLAhWJFZAKHUKcB4I4ChDoAQhZMA4https://www.google.com.br/search?sa=N&espv=2&biw=1366&bih=599&tbm=bks&q=inauthor:%22Cristiane+Nova%22&ved=0ahUKEwj8gLqg-YHLAhWJFZAKHUKcB4I4ChD0CAhaMA4https://www.google.com.br/search?sa=N&espv=2&biw=1366&bih=599&tbm=bks&q=inauthor:%22Jorge+N%C3%B3voa%22&ved=0ahUKEwj8gLqg-YHLAhWJFZAKHUKcB4I4ChD0CAhbMA4http://www.estantevirtual.com.br/b/fabio-bettanin/a-coletivizacao-da-terra-na-urss/2924631285

6.AS DENNCIAS SOBRE OS CRIMES DE STALIN -

Antonio Paim

7. O Relatrio Kruchev Wikipedia

8. A crise do movimento comunista, de Fernando

Claudn

9. A Coletivizao da URSS

10. A Coletivizao da Terra na URSS

11.Marxismo sovitico

11.A Revoluo Brasileira, de Caio Prado Jr. Por Paulo

Maraioli

12 - Um Partido de Massas - Antonio Gramsci

13. Gramsci y la izquierda en Amrica Latina - Ral Burgos

14 - O Gramsci que conhecemos e o que ele inspirou - Alberto

Aggio

15.A DEMOCRACIA COMO VALOR UNIVERSAL -Carlos Nelson

Coutinho

16. TROTSKI (TROTSKY) - O PROFETA ARMADO - VOL. I ,

II, iIII da TRILOGIA - ISAAC DEUTSCHER

17-Consideraes marxistas sobre as ``iluses

democrticas`` - Roberto Barros

18-O Projeto Revolues uma realizao do Instituto de

Tecnologia Social - ITS BRASIL, da Secretaria Nacional de

Direitos Humanos da Presidncia da Repblica, do SESC-SP e

da Boitempo Editorial

http://www.pstu.org.br/buscar-autor?id=391

19.A Esquerda do futuro: uma sociologia das emergncias -

Boaventura de Sousa Santos

20. preciso tratar da democracia socialista

Tarso Genro

Anexo -O Relatrio Krushcher 24-25 fevereiro de

1956

*

1.O Relatrio que Assombrou o Mundo

http://www.pilla.vares.nom.br/2006/relatori.htm

Luis Paulo Pilla Varres - 27/03/2006 - PTSUL

H exatos 50 anos ocorreu o 20 Congresso do Partido Comunista da Unio

Sovitica. Nikita Kruschev era o secretrio geral do PC e leu , na ocasio, um

documento que se tornou clebre por ter abalado o mundo inteiro. O relatrio

era para ser secreto, restrito aos integrantes do comit central do PCUS. Mas

vazou e todos os rgos da mdia internacional deram ampla divulgao ao

documento que fazia uma reviso da poltica de Stlin na Unio Sovitica com

denncia at ento inimaginveis na poca. As repercusses polticas foram

imensa, no apenas na URSS, mas fora delas, principalmente nos Partidos

Comunistas ocidentais que, de uma hora para outra, viram-se na urgncia de

revisar suas posies. A dois plos: o Partido Comunista Italiano, que desde o

fim da Segunda Guerra Mundial, baseado na linha poltica de Antonio Gramsci,

construa sua poltica a partir da realidade italiana, e o Partido Comunista

Francs que sempre se alinhou de forma incondicional aos soviticos. Eram os

dois mais importantes PCs do Ocidente. Mas o debate estava instalado e era

impossvel escapar dele. Os italianos mais independentes e melhor

aparelhados teoricamente tornaram-se uma referncia para a esquerda

mundial. Os franceses, mais duros, perderam alguns de seus intelectuais mais

expressivos. O pequeno, mas influente, PC ingls, tambm soube tirar proveito

http://www.pilla.vares.nom.br/2006/relatori.htm

do sopro de liberdade que o Relatrio de Kruschev gerou. No Brasil, o fato teve

uma enorme repercusso, gerando a dissidncia de Agildo Barata que era o

segundo lder em importncia no Partido, apenas depois de Luis Carlos

Prestes.

Entretanto, o que os meios de comunicao, com raras excees, nunca

chegaram a mencionar na poca que muitos anos antes do clebre relatrio,

o lder revolucionrio Leon Trotsky j havia feito o inventrio do stalinismo com

muito mais profundidade do que o Relatrio de Kruschev. Em obras como "A

Revoluo Desfigurada", "A Revoluo Trada", "Os Crimes de Stlin", Trotsky

j havia feito a denncia e analisado o surgimento de um novo regime poltico

que ele chamaria de o "termidor sovitico", uma negao dos princpios e

propsitos da Revoluo Socialista de 1917: um regime poltico, social e

econmico que tinha como nico fator ativo a camada burocrtica detentora

absoluta do poder.

Anos depois, logo ao final da Segunda Guerra, um pequeno grupo da esquerda

francesa, animado principalmente por Cornelius Castoriadis, criou a revista

"Socialismo ou Barbrie", que iria ainda mais longe nas crticas burocracia

sovitica, negando que esta era uma casta parasitria, como pensava Trotsky,

mas sim era uma nova classe social que dirigia um tipo diferente de

capitalismo, o "capitalismo burocrtico total".

A invaso da Hungria, em novembro de 1956, pelas tropas soviticas que

esmagaram a revoluo dos conselhos operrios, iria comprometer seriamente

o Relatrio de Kruschev, mas os efeitos deste foram fundamentais para a

posterior evoluo da esquerda mundial. No podemos desprezar na histria

da esquerda brasileira este momento crucial do Sculo XX. Ns do PT, de

certa forma somos tambm resultado do esfacelamento parcial do regime

stalinista em 1956, quando se abriram as perspectivas para o surgimento

vigoroso de uma nova esquerda em escala internacional.

___________________________________________________

O RELATRIO KRUSCHEV: 60 ANOS

Paulo Timm - Porto Alegre - 25 fevereiro 2016

ntegra deste artigo em

http://www.paulotimm.com.br/site/downloads/lib/pastaup/Obras%20do%20Tim

m/160225031317RELATORIO_KRUSHCHEV.pdf

http://www.paulotimm.com.br/site/downloads/lib/pastaup/Obras%20do%20Timm/160225031317RELATORIO_KRUSHCHEV.pdfhttp://www.paulotimm.com.br/site/downloads/lib/pastaup/Obras%20do%20Timm/160225031317RELATORIO_KRUSHCHEV.pdf

memria de Luiz Paulo Pilla Vares, combativo jornalista portoalegrense que nos abriu os

olhos para o marxismo crtico.

*

a exigncia de abandonar as iluses sobre sua condio

a exigncia de abandonar uma condio que necessita de iluses

(Karl Marx - 1844, em Introduo Crtica da Filosofia do Direito de Hegel)

A fora do Estado totalitrio to grande que deixou de ser um meio,

convertendo-se em objeto de admirao e xtase mstico , religioso.

Vassili Grossman in Vida e Destino, pg226

minha frente estava o fim previsvel de um caminho , um desastre de

ressonncias apocalpticas, mas , sobretudo, a runa de uma casa, de uma

cidade inteira, mas, sob de sonhos e vidas. (...) O pior era saber que, de

alguma forma, o desaparecimento de Ivn era tambm o do meu mundo e de

tanta gente que partilhou nosso espao e nosso tempo. (...) Porque o papel de

Ivn ode representar a massa , a multido condenada ano anonimato, e seu

personagem funciona tambm como metfora de uma gerao e como o

prosaico resultado de uma derrota histrica. (...) Cansao histrico ou utopia

pervertida?

L. Padura (ultimas palavras- pg. 583-4 Mantilla, Cuba) , in O Homem que

amava cachorros.

Estaline demasiado rude e este defeito, que pode ser tolerada

livremente em nosso meio e nos contatos entre ns, comunistas, se torna

um vcio que no pode ser tolerado em um exerccio do cargo de

Secretrio-Geral. Devido a isso, proponho que os camaradas considerem

o mtodo pelo qual Stalin seria retirado esta posio e por outro homem,

que seria escolhido para ele, um homem que, acima de tudo, que difira de

Stalin, em apenas uma qualidade, ou seja, maior tolerncia, maior

lealdade, maior gentileza e atitude, mais atencioso para com os

camaradas, um temperamento menos caprichosa, etc

(V.I.Lnin Testamento Poltico , transcrito no Relatrio Krushchev -1956)

Viva o maior gnio da humanidade, o Mestre, o Chefe que nos conduziu

vitoriosamente para o comunismo , nosso querido Stalin

Nikita Krushchev , ao trmino de discurso em maro de 1939 apud

J.Semprum in Um belo domingo , Ed. Nova Fronteira, 1980 apud Carlos IS.

Azambuja em As denncias sobre os crimes de Stalin 09 .03.2006

Indice

Introduo

1. Os trs momentos da conscincia crtica no Brasil:

Ilustrao aristocrtica Classes Mdias Mov.Populares

2. O Relatrio Krushchev 1956

3. Stalinismo x Anti-stalinismo: O desafio

*

Introduo

Para o conjunto das foras populares, coloca-se assim uma tarefa

de amplo alcance: a luta para inverter essa tendncia elitista ou

prussiana" da poltica brasileira e para eliminar suas

conseqncias nas vrias esferas do ser social brasileiro.

Carlos Nelson Coutinho in A democracia como valor universal.

Estivesse vivo, Luiz Paulo Pilla Vares, jornalista, ativo militante comunista,

crtico incansvel do estalinismo, teria iniciado assim sua crnica do dia:

H exatos 60 anos ocorreu o 20. Congresso do Partido Comunista da Unio

Sovitica. Nikita Krushchev era o Secretrio Geral do PC e leu, na ocasio, um

documento que se tornou clebre por ter abalado o mundo inteiro

Assim fez , quando o que viria a ser denominado Relatrio Krushchev celebrou

seu cinquentenrio. H dez justos anos:

Ns do PT, de certa forma somos tambm resultado do esfacelamento parcial

do regime stalinista em 1956, quando se abriram as perspectivas para o

surgimento vigoroso de uma nova esquerda em escala internacional.

Luis Paulo Pilla Varres in O Relatrio que Assombrou o Mundo -

http://www.pilla.vares.nom.br/2006/relatori.htm - 27/03/2006

Relembro-o e o homenageio com este pequeno estudo sobre o Stalinismo.

http://www.pilla.vares.nom.br/2006/relatori.htm

A denncia dos crimes de Stalin no era indita. J tinha histria. A grande

ciso da social democracia europeia no incio do sculo XX j prenunciava uma

contestao severa ao modelo da revoluo bolchevique, a qual, entretanto,

acabaria se impondo depois de 1917 como o verdadeiro caminho da esquerda

revolucionria. Mas logo abriria suas prprias fendas ideolgicas. O Relatrio

Kruschev, de 1956, as revelaria.

Leon Trotsky, um dos lderes da Revoluo de 1917, ao lado de Lnin,

assassinado no Mxico em 1940 a mando do Guia Genial dos Povos, como

os comunistas chamavam a Stalin, j escrevera vrias obras sobre o carter

do regime sovitico e de seu principal lder. Pagou caro: exlio e morte, numa

trajetria muito bem reconstituda no instigante romance do cubano Leonardo

Padura, O Homem que Amava Cachorros. Outra fico, mais original e

sensvel, porque escrita por um russo, durante os anos do reinado de Stalin,

Vida e Destino, tambm vinda ao pblico brasileiro no ano passado, reitera o

horror. Foram minhas leituras inesperadas e preferidas nos ltimos tempos.

Antes, porm, a publicao no Brasil, nos anos 60, da trilogia bio-

historiogrfica de Isaac Deutscher sobre Trotsky j me advertira para os

tropeos do socialismo sovitico.

A direita anticomunista no perderia, naturalmente, diante da evidncia destes

percalos, a oportunidade para expor as feridas do novo regime. Stephanie

Courtois, diretor de pesquisas do Centre National de la Recherche Scientifique

CNRS lanou, em 1997 , uma coletnea de denncias em O Livro Negro

do Comunismo, produzido graas abertura dos arquivos da KGB, no qual

aparece um inventrio da represso e martrios, incluindo a grande fome na

URSS durante a fase do Comunismo de Guerra, entre 1917 e 1921, da

surgindo o nmero de 20 milhes de vtimas s na URSS:

Uma lista parcial mais detalhada de alguns crimes cometidos na Unio

Sovitica durante os regimes de Lenin e Stalin descritos no livro inclui:

As execues de dezenas de milhares de refns e prisioneiros e de

centenas de milhares de operrios e camponeses rebeldes

entre 1918 e 1922.

A grande fome russa de 1921, que causou a morte de 5 milhes de

pessoas.

A deportao e o extermnio dos cossacos do Rio Don em 1920.

O extermnio de dezenas de milhares em campos de concentrao no

perodo entre 1918 e 1930.

O Grande Expurgo, que acabou com a vida de 690 000 pessoas.

A deportao dos chamados "kulaks" entre 1930 e 1932.

O genocdio de 10 milhes de ucranianos - conhecido como "Holodomor" -

e de 2 milhes de outros durante a fome de 1932 e 1933.

https://pt.wikipedia.org/wiki/Leninhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Stalinhttps://pt.wikipedia.org/wiki/1918https://pt.wikipedia.org/wiki/1922https://pt.wikipedia.org/wiki/Fome_russa_de_1921https://pt.wikipedia.org/wiki/Cossacohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Rio_Don_(R%C3%BAssia)https://pt.wikipedia.org/wiki/Grande_Expurgohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Kulakhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Ucranianoshttps://pt.wikipedia.org/wiki/Holodomor

As deportaes de polacos, ucranianos,

blticos, moldavos e bessarbios entre 1939 e 1941 e entre 1944 e 1945.

A deportao dos alemes do Volga.

A deportao dos trtaros da Crimeia em 1943.

A deportao dos chechenos em 1944.

A deportao dos inguches em 1944.

(O_Livro_Negro_do_Comunismo )

Trotsky preconizava que isto tudo se devera degenerao termidoriana da

Revoluo, reduzindo-a a uma variante de dominao burocrtica. Coisa de

gentes, no de processos. No deu a Stalin, sequer o benefcio do

bonapartismo. MasTrotsty era um leninista convicto, que jamais reconheceria

os excessos da violncia revolucionria, comeando pela liquidao da Revolta

dos marinheiros na Ilha Kronstad, em 1921. O Relatrio Krushcchev, mesmo

sem qualquer anlise do carter do regime sovitico, convalidava as denncias

de Trotsky e, abriria, no seio do Movimento Comunista e do marxismo, uma

nova fase de reflexes sobre os caminhos da Revoluo. Aqui, duas posies:

Uma, rejeitaria as denncias, justificando os malfeitos, seno pela

necessidade, pela inevitabilidade da violncia no sendeiro do credo ortodoxo

do leninismo stalinista. Foi o caso da China Popular, que fizera a Revoluo em

1949, e posteriormente da Albnia, sob o regime de Enver Hoxha, e de

correntes a eles associados como os rebeldes que sairiam do velho Partido

no Brasil, ento sob a liderana de L.C. Prestes, para formar, em 1962, o

PCdoB - de viva presena no cenrio poltico brasileiro atual - e o odioso

regime de PolPot no Camboja, frente do Khmer Vermelho. A outra,

claramente revisionista, que acabaria desembocando dentro da prpria URSS

na Glasnost de Gorbachev, produzindo, no fim, o colapso do comunismo

naquele pas em 1991, mas com reflexos, tambm nos Partidos Comunistas,

na esquerda e no marxismo no mundo inteiro. Esta verso acabaria por se

reencontrar com a renegada socialdemocracia nos anos 90. Aqui, contudo,

logo depois do Relatrio Krushchev, houve, tambm, uma dupla atitude: De

um lado, que seria o caso do Partido Comunista Francs (e, em parte, do

Partido Comunista Brasileiro PCB -,) passou-se a uma reviso mitigada, sem

ruptura com os postulados revolucionrios sintetizados na ideia da Ditadura do

Proletariado. De outro lado, caso do Partido Comunista Italiano, que

repercutiria sobremaneira no Brasil (e Amrica Latina) depois dos anos 70,

vindo a iluminar as lideranas do PT fortemente alimentadas pela Teologia da

Libertao, acendeu-se um farol para futuras revises, numa franca redefinio

sobre a natureza do Partido - de massas e no de vanguarda -, e da conquista

gradual do poder atravs do entendimento, embora vacilante, da democracia

como valor universal. Na Europa Ocidental ambas vertentes acabam

convergindo, nos anos 70, para o que viria a ser conhecido como

eurocomunismo, uma variante leninista soft de compatibilizao da tradio

https://pt.wikipedia.org/wiki/Polacoshttps://pt.wikipedia.org/wiki/Moldavoshttps://pt.wikipedia.org/wiki/Bessar%C3%A1biohttps://pt.wikipedia.org/wiki/1939https://pt.wikipedia.org/wiki/1941https://pt.wikipedia.org/wiki/1944https://pt.wikipedia.org/wiki/1945https://pt.wikipedia.org/wiki/Alem%C3%A3es_do_Volgahttps://pt.wikipedia.org/wiki/T%C3%A1rtaroshttps://pt.wikipedia.org/wiki/Crimeiahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Chechenoshttps://pt.wikipedia.org/wiki/Ingucheshttps://pt.wikipedia.org/wiki/O_Livro_Negro_do_Comunismo

comunista com as novas exigncias da presena da esquerda numa Sociedade

de Bem Estar, com slidas instituies. Destaque-se, neste processo, a

intensa fermentao do marxismo como filosofia crtica na Frana, desde a

lealdade de J.P.Sartre aos ideais revolucionrios, passando pelos vrios

grupos intelectuais de inspirao maosta, trotskista, neomarxista e at ps-

marxista, como Cornelius Cartoriadis, para quem a crtica ao estalinismo

avanaria na condenao absoluta da URSS, apontando para a necessidade

de reviso crtica de todo o aparato conceitual revolucionrio acumulado no

Sculo XX.

O Relatrio Krushchev teve, portanto, para os comunistas, uma importncia

real e uma importncia simblica. Confrontou-os com Histria e no mais

apenas com a Utopia. Da sua atualidade, apesar de que as novas geraes se

sintam j muito distanciadas, seja da Revoluo de 1917, seja de seu

significado para a construo de um mundo alternativo ao capitalismo. Ele foi o

marco da inflexo que levaria grande crise do marxismo como inspirao

crtica dos movimentos populares e de libertao nacional. A doutrina,

enquanto conjunto de prescries mudana, ficou cada vez mais balcanizada

em Partidos tradicionais de vanguarda, ditos comunistas, ou tendncias

dentro de Partidos de Massas, como o PT, sem grande densidade intelectual e

capacidade de avaliao de situaes especficas sobre as quais atuam. A

Filosofia, enquanto reflexo crtica, saiu dos Partidos Comunistas para instalar-

se academicamente nas Universidades, desdobrando-se a numa infinidade de

tendncias, uma delas, sectria, de mera reverberao da militncia. Mas tem

contribudo para o avano da doutrina. De qualquer forma, de se ressaltar

que nas geraes anteriores aos anos 1980 , no Brasil, quando a classe mdia

ilustrada ainda detinha grande relevo na cena pblica do pas, dando a

impresso de que se tratava de uma sociedade avanada e tolerante, o cultivo

da tradio revolucionria, quer no estudos sobre Marx, quer no culto

Revoluo de 1917 e suas realizaes, quer na admirao Grande Marcha

na China ou Revoluo Cubana, era muito maior do que hoje. A emergncia

das classes populares cidadania, ao mercado e, sobretudo, ao espao

pblico da palavra, mudou muito esse velho e simptico reinado de jovens

rebeldes e bem educados. A esquerda perdeu em encanto o que ganhou em

fora bruta. O texto a seguir analisa este fenmeno, traz de volta os fantasmas

da construo do socialismo na Rssia e conclama uma problematizao

criativa das questes do socialismo como indispensvel a abertura de

caminhos grande crise que se se avizinha.

Como sempre: Socialismo ou Barbrie, no mais nos moldes da tradio

revolucionria, mas como construo de uma democracia cada vez mais

slida entre-ns. Como? Seguindo a ltima mensagem de Karl Marx

humanidade em seu modesto leito de morte, em Londres, nos idos de 14 de

maro de 1883 : Sejam crticos!

1.Os trs momentos da conscincia crtica no Brasil

Tudo neste vasto mundo de Deus (e do diabo...- Vade Retro!!) datado, at o

Universo, luz da verificao, h poucos dias, das ondas gravitacionais.

Somos no tempo. Transitamos pela geografia. Entre este ser eterno e o estar

efmero, a nossa ansiedade. Medo da morte? Talvez. Galeano, sempiterno,

morreu constatando essa voracidade insana do homem diante da Histria.

Quer tudo no seu tempo. D errado...

H tempo, portanto, para tudo e para todos. A Bblia j sabia... Para a

humanidade, para a civilizao ocidental, para a modernidade europeia, para

afirmao de uma conscincia crtica no nosso pas. Destaco-o para me situar,

antes de falar no Relatrio Krushchev, o qual, h 60 anos revelava ao mundo

os crimes de Stalin, demarcando uma era de glorificao do Guia Genial dos

Povos (pelo qual era designado Stalin pelos comunistas).

Dito Relatrio, proferido secretamente, sem a presena de representantes do

Movimento Comunista Internacional, no XIV Congresso do Partido Comunista

da URSS, no dia 25 de fevereiro de 1956, por Nikita Krushchev, seu Secretrio

Geral, o mesmo acima citado (sic), deu incio ao que ficou conhecido como

desestalinizao do mundo sovitico e foi uma verdadeira comoo entre os

comunistas do mundo inteiro. A primeira, certamente, de grandes propores,

mundiais, desde que Lnin assumira sua liderana moldando o marxismo como

uma Teoria da Revoluo. E que abriria a porteira para o questionamento no

apenas de Stalin, mas do prprio leninismo e, em alguma parte, tambm do

marxismo como filosofia crtica e instrumento de superao da ordem social

instaurada com o capitalismo.

Mas comecemos pelo Brasil, para compreender onde se insere este impacto e

at para perceber porque ele perde importncia com o tempo. Quem se

importaria, hoje, no mbito da esquerda, h 13 anos no Poder entre ns, em se

ocupar deste fato. No obstante, h dez anos, ainda que voz solitria, Luiz

Paulo Pilla Vares, ainda o repercutia em artigo na Zero Hora. Explica-se: Pilla

era um vigoroso intelectual marxista, militante histrico, crtico mordaz do

estalinismo.

Vamos s trs levas de rebeldia poltica no Brasil.

Percebo, desde o fim do Imprio, que sepultou a escravido e abriu caminho

para a Repblica, trs grandes geraes que sacudiram o Brasil, cada qual

expressando o tipo de desenvolvimento do pas e a natureza especifica de sua

sociedade. Inspiro-me no famoso texto de Trotsky 1789, 1848, 1905 -, que j

no tenho em mos, mas muito me marcou. A cada momento destas geraes,

um tipo de urbanizao, um certa composio da populao e um limite ao seu

devir poltico. Em grandes linhas, tivemos no sculo que vai de 1889 a 1989,

mudanas estruturais na nossa sociedade e que projetaram ondas de rebeldia

e radicalizao correspondentes. No vou me aprofundar. S sugerir. Porque

estou , com minha gerao dos anos 60 do sculo XX a pelo meio, mais

precisamente na gerao do tenentismo, que expressou as aspiraes da

classe mdia na vida pblica do pas. Estas levas nem so estanques, nem

muito menos claramente definidas. Entremeiam-se uma na outra, confundem-

se, mas, talvez seja ainda possvel identificar-lhes a origem social e principais

caractersticas.

Ao final do Imprio a grande demanda poltica era a Abolio e em torno dela

reuniram-se os homens de conscincia da Boa Sociedade daquele tempo.

Nossa populao era muito pequena, em torno de 10 milhes de habitantes,

predominantemente rural, a sociedade aristocrtica, centrada no Rio de

Janeiro, ento com menos de 1 milho de habitantes e os grandes lderes eram

homens alguma mulher? - de extrao privilegiada, cujo maior smbolo talvez

tenha sido Joaquim Nabuco, ou o sugestivo personagem de Lima Barreto em

O triste fim de Policarpo Quaresma. Tendemos a desmerecer a grande

ebulio representada pelo Movimento Abolicionista e seu significado para a

construo da democracia no Pas. Ela, mesmo centrada na aristocracia liberal,

recrutou, verdade, gente de toda a sociedade da poca e deixou, como

resultado principal, o que fora seu principal objetivo: O fim da escravido.

Lembre-se que o Manifesto Comunista era de 1848 mas a Filosofia Crtica

ainda tinha pouco curso no Brasil. clebre uma crnica de Machado de Assis

bastante irnica quanto s repercusses do marxismo naquelas sombras

senhoriais e que receberia cida crtica de Octvio Brando pela ignorncia que o

escritor teria do socialismo cientfico de Marx e Engels (KONDER, Leandro. Intelectuais

Brasileiros e Marxismo. Belo Horizonte: Oficina de Livros, 1991, pp. 13-18). Mas ela j

continha os grmens da nova ecloso que seria abortada pela Proclamao da

Repblica.

https://pt.wikipedia.org/wiki/Oct%C3%A1vio_Brand%C3%A3ohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Socialismo_cient%C3%ADficohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Marxhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Engels

Com efeito, abre-se, ento, com o sculo XX uma era de grandes

transformaes estruturais no Brasil. A populao urbana cresce, chegando a

quase 40 milhes em 1930, e proporciona, graas ao caf e primeiras

indstrias uma grande diversificao social, somando-se ao Rio a moderna

So Paulo, o pas comea a se interligar, sendo importante registrar a

construo da via frrea do Rio Grande do Sul at So Paulo em 1910, as

demandas de modernizao se exaltam na dcada de 20, com a Semana de

Arte Moderna, a criao do Partido Comunista, as manifestaes tenentistas

que sacudiam das Areias de Copacabana s veredas do grande serto. Qual

sua demanda? Modernizao do pas, respeito s urnas, desenvolvimento e

afirmao cultural. Esta onda, todos os estudos o demonstram, tinha um

carter clssico das classes mdias emergentes, que no cabiam nos moldes

da sociedade senhorial do Bico de Pena, herdada do Imprio. Culminou a

radicalizao com a Revoluo de 1930 e se prolongou, merc de seus

espasmos, em 1935, 1945, 1954, 1964 at 1989, quando o pas j era muito

diferente de um sculo atrs, bastante ver seu peso na economia mundial, sua

populao concentrada em grandes metrpoles, sua secularizao. Cumpriu-

se, no que pretendeu: Preencher o grande vazio do gigante adormecido. Seria

muito difcil identificar todo este longo perodo num nome, mas foi , certamente,

Vargas, o smbolo maior desta fase, que teve na afirmao nacional, nas

mudanas econmicas e nas expectativas de participao popular no processo

poltico atravs de organizao poltica prpria, no caso o velho PTB, que

operava como esturio dos comunistas e socialista, seus pontos focais, e da a

transferncia do protagonismo aristocrtico do personagem, tpico do Imprio,

para o coletivo. No por acaso, Brizola, como herdeiro de Vargas, no epicentro

do trabalhismo, evidenciava o carter das mudanas ocorridas no Brasil. Este

processo, por muitos identificado como nacional-desenvolvimentista, tem um

corte poltico de 1964 a 1985, mas no de natureza social e econmica. At

pelo colapso da resistncia armada aos militares entre os anos 1968-1970, a

faco mais radical ao nacional-desenvolvimentismo, a grande mobilizao

poltica do pas retorna aos cnones liberais de demanda por democracia

depois da acachapante vitria de 18 Senadores do MDB nas eleies de 1974.

Reafirma-se, portanto, o carter tpico da classe mdia nas mobilizaes

sociais, muito embora j apontando para a emergncia dos movimentos

populares de base , sobretudo em So Paulo.

Revoluo de 30 leva Vargas ao poder, onde permaneceu por 15

anos ...

acervo.oglobo.globo.com620 357Pesquisa por imagem

Getlio Vargas, ao centro, posa com o alto comando da Revoluo de 30 no Palcio do Catete Reproduo

https://www.google.com.br/search?q=vargas+na+revolu%C3%A7%C3%A3o+de+30&biw=1366&bih=643&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjK9tiCnY_LAhWIvZAKHexXB_kQ_AUIBygC#imgrc=EpkWSArGzsrB3M%3A

Foi neste mbito da histria do Brasil , sobretudo no ps-guerra, que se gestou

a minha gerao militante, marcada, internamente, primeiro (1945-64) pela

hegemonia do trabalhismo como protagonista do progresso nacional e, depois

(1964-89), na luta pela redemocratizao; no plano internacional, pelo fascnio

ideolgico pelo marxismo , cuja maior realizao fora a Revoluo Bolchevique

de 1917 e a construo do socialismo naquele pas. A URSS havia tido um

http://acervo.oglobo.globo.com/fatos-historicos/revolucao-de-30-leva-vargas-ao-poder-onde-permaneceu-por-15-anos-9267655http://acervo.oglobo.globo.com/fatos-historicos/revolucao-de-30-leva-vargas-ao-poder-onde-permaneceu-por-15-anos-9267655http://acervo.oglobo.globo.com/fatos-historicos/revolucao-de-30-leva-vargas-ao-poder-onde-permaneceu-por-15-anos-9267655http://acervo.oglobo.globo.com/fatos-historicos/revolucao-de-30-leva-vargas-ao-poder-onde-permaneceu-por-15-anos-9267655https://www.google.com.br/search?tbs=sbi%3Acs&tbnid=EpkWSArGzsrB3M%3A&docid=LUG1zuKbsCDLNMhttps://www.google.com.br/search?q=vargas+na+revolu%C3%A7%C3%A3o+de+30&biw=1366&bih=643&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjK9tiCnY_LAhWIvZAKHexXB_kQ_AUIBygC#imgrc=EpkWSArGzsrB3M%3Ahttps://www.google.com.br/search?q=vargas+na+revolu%C3%A7%C3%A3o+de+30&biw=1366&bih=643&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjK9tiCnY_LAhWIvZAKHexXB_kQ_AUIBygC#imgrc=EpkWSArGzsrB3M%3Ahttps://www.google.com.br/search?q=vargas+na+revolu%C3%A7%C3%A3o+de+30&biw=1366&bih=643&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjK9tiCnY_LAhWIvZAKHexXB_kQ_AUIBygC#imgrc=EpkWSArGzsrB3M%3A

papel importante, seno decisivo, na luta contra o nazi-fascismo, muitos

considerando que a vitria em Stalingrado, em 1943, fora seu ponto de

inflexo. Outras correntes, claro, sobretudo catlica, comeavam, tambm, a

participar de conscincia crtica neste processo, mas no meu objetivo

aprofundar sobre isso. Desejo, apenas, mostrar que o Relatrio Krushchev

bateu de frente com uma gerao ilustrada por bancos escolares ainda

preclaros, extrada primordialmente das classes mdias, moldada criticamente

pelos Manuais da Academia de Cincias da URSS. Foi um choque. Ningum

queria acreditar na veracidade do que este Relatrio dizia, chegando ao ponto

de Valrio Konder, um dos respeitados quadros do Partido afirmar que era

tudo fofoca, enquanto a imprensa do Partido o classificava de provocao do

imperialismo. E quando, enfim, foi confirmado, com o retorno do observador

brasileiro em Moscou, Digenes Arruda, no ms de agosto, fez-se verdadeiro

pnico, como assinala Frederico Jos Falco:

Os lderes partidrios esperariam o retorno da delegao brasileira enviada ao

XX Congresso para um pronunciamento sobre os acontecimentos. O nico

dirigente que sara do Brasil com esse fim, Digenes Arruda, s retornaria ao

Brasil em agosto, quando, ento, reunir-se-ia o Pleno Ampliado do Comit

Central (C.C.) do PCB, tendo sido a confirmado o contedo do Relatrio

Kruschev. Arruda, naquele momento, tentaria passar-se por crtico do

stalinismo, mas sofreria uma saraivada de crticas. O Pleno acabaria suspenso,

dado seu clima emocional, sendo convocada nova reunio para dois meses

depois.

O RELATRIO SECRETO DE KRUSCHEV E O PARTIDO COMUNISTA DO

BRASIL (PCB): DESESTALINIZAO E CRISE

http://www.rj.anpuh.org/resources/rj/Anais/2006/conferencias/Frederico%20Jose%20Falcao.

pdf

Depois de intensos debates e controvrsias imps-se como necessria uma

denominada Carta Rolha, de Luiz Carlos Prestes, lder inconteste do Partido,

para estancar o que parecia um derradeiro liquidacionismo. Estes teriam sido

dias, segundo Cristiane Nova e Jorge Nvoa, seus bigrafos (1999), que at o

endurecido Carlos Marighela chorou... Deste imbrglio todo acabaram se

retirando do movimento comunista importantes quadros como Osvaldo Peralva,

autor de O Retrato, um libelo no s contra o estalinismo, mas contra o

comunismo. Outros, acompanhar-lhe-iam, seja na autocrtica ou no ataque

frontal Velha Toupeira, designao carinhosa dos comunas Revoluo. A

sangria perduraria at 1962 quando, enfim, se consolida a lealdade de Prestes

com a URSS e do Partido com Prestes, mediante mudana nos Estatutos e

alterao do nome para Partido Comunista Brasileiro, PCB, mais conhecido

como Partido, pelo peso que viria a ter na vida poltica do pas, levando

ruptura dos rebeldes, que preferiram a lealdade com Stalin e que criariam em

http://www.rj.anpuh.org/resources/rj/Anais/2006/conferencias/Frederico%20Jose%20Falcao.pdfhttp://www.rj.anpuh.org/resources/rj/Anais/2006/conferencias/Frederico%20Jose%20Falcao.pdf

18 de fevereiro de 1962 ,quando da V Conferncia Nacional Extraordinria, a

ruptura com a URSS atravs da restaurao do nome original Partido

Comunista do Brasil, sob a sigla PCdoB.. Dividia-se, pois, aqui, diante do

Relatrio Krushchev , irremediavelmente , o movimento comunista, tal como

em outras partes do mundo, no como linha oficial versus dissidncias, o que

j ocorrera com a defeco de Trotsky, mas como caminhos distintos no

processo revolucionrio. A Revoluo Cubana, em 1959, s acentuaria esta

diviso, criando mais uma via revolucionria para o socialismo. Isaac

Deutscher, historiador marxista, ressalta na dcada de 60 as trs grandes

inspiraes Revoluo: Sovitica, Chinesa e Cubana, todas soit-disantes

marxistas-leninistas.

Desde o seu surgimento, o PCdoB seguiu diversas linhas polticas baseadas

em distintas experincias comunistas pelo mundo. Surgiu sendo contrrio a

linha adotada por Nikita Khrushchov na antiga Unio Sovitica e reivindicando

o legado de Josef Stalin[12] . Nos anos 1960 adota a linha maosta (alinhando-

se com o Partido Comunista Chins) e passa a praticar a ttica de guerrilhas (o

PCdoB famoso pela atuao na Guerrilha do Araguaia). Em 1978 passa a

reivindicar o comunismo na Albnia (Hoxhasmo). Atualmente, o PCdoB

defende o desenvolvimento do capitalismo, como explica o governador do

Maranho Flvio Dino, primeiro governador pelo partido e cujo vice

do PSDB.[13]

https://pt.wikipedia.org/wiki/Partido_Comunista_do_Brasil

Das dissidncias do marxismo, uma j havia derivado na social-democracia,

que viria a ter significativa importncia na construo do Estado de Bem Estar

na Europa Ocidental e que se consubstanciava na linha reformista, no

leninista, que via o Estado como um instrumento virtualmente disponvel para

transformaes sociais; outra importante dissidncia do marxismo, esta

proclamando-se como verdadeira herdeira de seu ramo leninista, o trotskismo,

viria a crescer enormemente diante da confirmao dos crimes de Stalin no

Relatrio Krushchev, principalmente na Frana, com repercusses no Brasil.

No vem ao caso, agora, explor-las, apenas salientar que na Frana, cujo

Partido Comunista era mais ortodoxo, abrir-se- uma dissidncia cada vez

mais revisionista URSS, extensiva aos postulados do marxismo-leninismo,

em grupos como Socialismo e Barbrie, sob a liderana do Filsofo Cornelius

Castoriadis, autor de Encruzilhado do Labirinto 1, 2 e 3, Paz e Terra, que

acaba ultrapassando a crtica burocracia sovitica para uma crtica ao

capitalismo burocrtico total, lindeiro do totalitarismo. J na Itlia, a influncia

de A.Gramsci, bastante crtico ao leninismo original, permite ao grande Partido

Comunista Italiano uma maior capacidade de absoro das dissidncias e

melhor sobrevivncia ao impacto do Relatrio Krushchev. Substitui a ideia do

https://pt.wikipedia.org/wiki/Nikita_Khrushchovhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Uni%C3%A3o_Sovi%C3%A9ticahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Josef_Stalinhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Josef_Stalinhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Anos_1960https://pt.wikipedia.org/wiki/Mao%C3%ADsmohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Partido_Comunista_Chin%C3%AAshttps://pt.wikipedia.org/wiki/Guerrilha_do_Araguaiahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Alb%C3%A2niahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Enver_Hoxhahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Fl%C3%A1vio_Dinohttps://pt.wikipedia.org/wiki/PSDBhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Partido_Comunista_do_Brasil#cite_note-13https://pt.wikipedia.org/wiki/Partido_Comunista_do_Brasil

Partido de Vanguarda pelo Partido de Classe mas com carter de Massas e a

estratgia do assalto ao poder pela de construo da hegemonia, de carter

muito mais amplo, pedaggico e permevel lenta transformao do Estado e

da Sociedade:

"Para o Partido Comunista, o problema de se converter no partido das grandes

massas e, por conseguinte, partido do governo revolucionrio, no consiste

somente em resolver a questo de interpretar fielmente as aspiraes

populares, significa tambm resolver a questo de substituir os funcionrios

contra revolucionrios por funcionrios comunistas; significa por conseqncia,

criar um corpo de funcionrios comunistas, que sem impedimento, a diferena

dos socialistas, sejam extremamente disciplinados e subordinados ao

Congresso e ao Comit Central do Partido. Desta verdade, pouco simptica

aparentemente, devemos convencer nossos jovens; a realidade como , algo

rebelde, e deve ser dominado com os meios adequados, ainda que pareamos

pouco revolucionrios e pouco simpticos. "

(Antonio Gramsci - Um Partido de Massas 25 de Setembro de 1921 1a Edio:

LOrdine Nuovo de 05 de outubro de 1921.

No obstante, tanto o PCF como o PCI e mais ainda o Partido Comunista

Espanhol acabam na dcada de 1970 configuram-se em torno do que

denominaram euro-comunismo, um agiornamento destes Partidos s

exigncias das democracias ocidentais onde operavam, j claramente

desvencilhados dos imperativos do leninismo.

Importa, sim, registrar que, ao longo dos anos 1930 at 1989, o Brasil mudou

muito, econmica, social, espacial e politicamente, com a emergncia de fortes

movimentos sociais urbanos autnomos. Isso, contudo, isso no retirou do

cenrio onde se desenrolavam novos captulos da nossa histria seu carter

pequeno burgus, mesmo quando o radicalismo se expressava atravs de

confisses manifestamente comunistas. Muito contribuiu, para tanto, o

congelamento da vida pblica, com sua sequela de exlio, prises, mortes

seletivas, realizada pelo regime militar depois de 1964. Quando a

efervescncia social assomou, sob o abrigo do Governo Joo Goulart (1961-

64), foi castrada pelo golpe militar. Os quadros da resistncia, que se

seguiram, viriam a ser majoritariamente de classe mdia, com todos os defeitos

e vcios que isso implicava, mas que, hoje, segunda dcada do sculo XX,

provoca reaes como a da atriz Marieta Severo, que estranha o fato de que,

antes, tinha-se a impresso de que a sociedade brasileira estava mais

vanguarda do que nos dias atuais. Ora, isso no seno o resultado de que o

pas mudou muito nos ltimos 20 ou 30 anos. Somos uma sociedade de

massas, superior a 200 milhes de pessoas, concentradas em nove grandes

regies metropolitanas, merc de um novo protagonismo das classes at ento

subordinadas, cujo silncio abria caminho para o cenrio do uma conscincia

crtica elitizada.

Aqui, pois, o terceiro momento da vida pblica brasileira: o ps- 89, j implcito nas grandes greves do ABC dez anos antes e que impulsionaria, no bojo do protagonismo crtico das grandes massas o jovem Lula.

1979/90 ABC da Greve Leon Hirzman - YouTube

1:25:44

https://www.youtube.com/watch?v=2hhFk0cml6Y

10 de dez de 2011 - Vdeo enviado por caovidaloca

Documentrio de longa metragem sobre a primeira greve brasileira fora da

fbrica.Cobrindo os .

H 35 anos, uma greve

www.correiodobrasil.com.br635 357Pesquisa por imagem

O Sindicato dos Metalrgicos sofreu interveno, Lula e outros dirigentes sindicais foram presos

https://www.google.com.br/search?q=greves+abc+1979&biw=1366&bih=643&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwifvIWFnI_LAhXETJAKHfoUBrIQ_AUIBygC#imgrc=JersyIDHj0XHoM%3A

.

https://www.youtube.com/watch?v=2hhFk0cml6Yhttps://www.youtube.com/watch?v=2hhFk0cml6Yhttp://www.correiodobrasil.com.br/ha-35-anos-uma-greve/http://www.correiodobrasil.com.br/ha-35-anos-uma-greve/http://www.correiodobrasil.com.br/ha-35-anos-uma-greve/https://www.google.com.br/search?tbs=sbi%3Acs&tbnid=JersyIDHj0XHoM%3A&docid=EJX3l3ZUPWutPMhttps://www.google.com.br/search?q=greves+abc+1979&biw=1366&bih=643&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwifvIWFnI_LAhXETJAKHfoUBrIQ_AUIBygC#imgrc=JersyIDHj0XHoM%3Ahttps://www.google.com.br/search?q=greves+abc+1979&biw=1366&bih=643&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwifvIWFnI_LAhXETJAKHfoUBrIQ_AUIBygC#imgrc=JersyIDHj0XHoM%3Ahttps://www.google.com.br/search?q=greves+abc+1979&biw=1366&bih=643&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwifvIWFnI_LAhXETJAKHfoUBrIQ_AUIBygC#imgrc=JersyIDHj0XHoM%3A

Nesta fase, inaugurada simbolicamente em 1989, pela importncia das

primeiras eleies diretas Presidncia da Repblica depois de 1959, ou seja ,

um interregno de 40 anos, sendo notvel o fato de que Lula, candidato,

ultrapassaria no pleito Leonel Brizola, a sociedade brasileira alcanava seu

apogeu moderno: Concentrao urbana, estrutura diversificada de classes com

forte eixo no proletariado industrial, secularizao, instituies democrticas.

Isso tudo, acabaria mudando, tambm, o perfil da prpria conscincia crtica, a

qual se deslocou das classes mdias iluminadas pelo marxismo para o os

movimentos populares fortemente influenciados pela Igreja e por correntes

reformistas. No por acaso, o PT, como expresso poltica destas mudanas,

vai assumindo cada vez mais influncia sobre as esquerdas, acabando por

impor-se hegemonicamente depois de vitria de Lula Presidncia, em 2002.

Paradoxalmente, este deslocamento da conscincia crtica para as classes

populares no representou uma radicalizao poltica, mas seu fortalecimento

em termos de ao e representao. O PT, por exemplo, com todos seus

vcios, sobretudo economicistas, foi, realmente, o primeiro partido poltico de

quadros eminentes populares, muitos oriundos de lutas sindicais ou populares

de bairros e movimentos sociais, nacionalmente organizado. Indito. Isto no

s um patrimnio do conjunto da nao brasileira, mas um fator de

institucionalizao que dificulta aventuras e golpes institucionais.

Coincidiu este momento de emergncia social no Brasil, que teria no PT e nos

seus governos instantes importantes, a falncia do dito socialismo real, na

extino da URSS, em 1991, ltimo captulo no rastro do Relatrio Krushchev,

de 1956, e a perda cada vez maior de importncia do marxismo, sub-dividido

numa infinidade de correntes, organizadas ou no, mas cada vez mais,

academizadas em disciplinas universitrias ou reduzidas por fiis crentes em

cartilhas dogmticas, sem qualquer peso na mobilizao e aglutinao da

resistncia popular. Ambos fatores se combinaram para a desatualizao do

tema da Revoluo, mesmo concebida com Mudana, nos moldes em que

ficou conhecida no grande debate sobre a Revoluo Brasileira entre os anos

1950 e 1960, vindo at a intitular vrios livros, dentre eles o mais famoso e de

maiores consequncias, de autoria de Caio Prado Jr. Nesse contexto, o 60.

Aniversrio do dito Relatrio, acompanhado de uma discusso mais profunda

sobre os fundamentos do estalinismo, passa , naturalmente, despercebido.

Quem tem interesse nesse debate...? Poucos, talvez, como eu, alguns

remanescentes desta era, que lemos sofregamente os dois grandes

romances lanados em 2015 Vida e Destino, de Vassili Grossman e O

Homem que amava cachorros, de L. Padura - , ambos, com enredo principal na

questo, justamente, do estalinismo...

2. O Relatrio Kruschev Moscou, 25 fevereiro 1956

Necessrio dizer e pensar que s o ser [...] Jamais se conseguir

provar que o no-ser ; afasta, portanto, o teu pensamento desta via de

investigao, nem te deixes arrastar a ela pela mltipla experincia do

hbito.

(PARMENIDES apud BUZZI, 1998, p. 35)

(Integra: http://www.midiaindependente.org/pt/red/2009/11/459652.shtml )

A histria, nesse nterim, torna-se estratgica e operacional, funcionando como instrumento do reformismo moderado de Kruschov,

de carter leninista. Era a hora de tomar as rdeas da histria das revolues russas. Ao tirar seu foco de um lder criminoso, inverter-se-

iam seus plos de ao novamente para uma direo a vrias mos. Em posio de inrcia, as contradies que celebravam seu irreformvel

carter de inflexibilidade, juntamente com o autoritarismo, seriam mantidas sob reformulaes pontuais e importantes ainda que

insuficientes a longo prazo para a imediata crise que se abatia no campo do antigo Imprio Russo. Stalin, contudo, no morrera. Seu

fantasma sobreviveria com o tempo, tornando-o exemplo mximo do paradoxal socialismo sovitico cujas evidncias de seu futuro colapso j

se apresentavam.

(Chrystian Wilson Pereira- Batalhas de memria no ps-guerra sovitico: A controvrsia stalinista no relatrio secreto de Nikita Khruschov

http://www.historiaehistoria.com.br/materia.cfm?tb=alunos&id=420)

As Revolues Francesa de 1789 e a Bolchevique de 1917, que pretendeu

complet-la, em suas ltimas consequncias sociais e polticas, esto cada vez

distantes da juventude contempornea. Para ns, nascidos durante a guerra, a

Revoluo Russa, sobretudo para os que iam se inclinando ao ganhar

maturidade poltica esquerda, era muito presente tanto como uma realidade

palpvel como mito: A Ptria Socialista! Na verdade, ambas Revoluo,

Francesa e Russa, elas moldaram os sculos XIX e XX e projetam suas

influncias at hoje. Os que achavam que a Histria havia acabado, como

sugeriu Fukuyama em O Fim da Histria, sobrando-lhe, apenas o destino de

escolher entre os 50 tons de cinza, distante de polarizaes, devem ficar

espantados ao descobrir que as eleies americanas esto irremediavelmente

polarizadas entre candidatos de direita e de esquerda, talvez at, entre o

ultraconservador Donald Trump e o abertamente socialista E. Sanders. Somos

sempre muito do que fomos no passado. Aquelas revolues, impulsionadas

por ideais iluministas de razo e liberdade , abriram a humanidade para os

tempos modernos. Nos seus desdobramentos influenciaram correntes que

http://www.midiaindependente.org/pt/red/2009/11/459652.shtmlhttp://www.historiaehistoria.com.br/materia.cfm?tb=alunos&id=420

priorizaram, ora a razo, em busca de uma sociedade mais igualitria,

desembocando nas correntes de esquerda, ora a liberdade, em busca de uma

sociedade conservadora, menos igual, mas com mais liberdade de movimentos

individuais. Ambas correntes, embora divergentes, at antagnicas na Guerra

Fria (1947-1991) contriburam para fazer do Sculo XX o sculo dos direitos,

mediante os quais os membros de um Pacto Social garantem, em direitos civis,

polticos e sociais, a contrapartida de seus deveres para com o Estado. Isso

pode parecer um trusmo, hoje, mas Norberto Bobbio destaca como uma

particularidade do contemporneo.

A Revoluo Sovitica filha deste processo e teve na filosofia marxista, filha

rebelde do Iluminismo, sua inspirao terica e em Lnin, lder do Partido

Bolchevique, faco do Partido Social Democrata Russo, que teria no

menchevique Leon Trotsky seu brao direito (e militar), o principal protagonista.

Na Rssia miservel e rural, mas com vasto contingente proletrio em torno de

grandes fbricas nas suas principais cidades, devastada pela I Guerra

Mundial, no foi difcil fazer a Revoluo. O pas estava destrudo, a economia

em frangalhos, o regime e o sistema de dominao em crise visvel. O difcil foi

garanti-la, tendo em vista seu significado revolucionrio para o mundo inteiro: A

eliminao fsica da Famlia Real e a eliminao social do Capital como forma

de dominao. Um novo mundo proletrio...

Lnin morreu em 1924 e, da em diante, seguiu-se uma encarniada luta pelo

poder interno, afinal vencida por Stalin, um georgiano rude, identificado com

Rssia interior e com incrvel capacidade de controle poltico ao redor,

comeando pelo prprio Partido Comunista, denominao dada ainda por

Lnin e que se estenderia aos adeptos do modelo russo em escala

internacional, primeiro no COMINTERN, depois da Guerra no COMINFORM,

este encerrado em 1957, ambos rigidamente controlados pelos russos. Conta

Isaac Deutscher, historiador marxista, bigrafo de Trotsky, que em 1934, Stalin

teria dado ao Congresso do PCUS naquele ano, o nome de Congresso dos

Vitoriosos, eis que assumira o controle da mquina liquidando todas as

oposies internas, sobretudo Trotsky, para o que fora necessrio fuzilar a

quase totalidade dos membros do Comit Central que havia feito a Revoluo

de 1917. Trotsky escapara, exilando-se na Turquia, depois no Mxico, onde

viria a ser assassinado em 1940 por Ramon Mercador, a servio de Stalin.

Uma alma pode sofrer por muito tempo, anos e anos, at dcadas, antes que

lentamente, pedra por pedra, construa sua prpria sepultura, chegando por s

prpria ao sentimento de perda eterna, e curvando-se prpria realidade.

(Vassili Grossman in Vida e Destino , pg. 165)

Stalin governar at sua morte, em 1953, em circunstncias ainda sombrias.

Nos anos em que implantou o socialismo na Rssia foi um implacvel tirano,

no s com os inimigos, mas com os prprios companheiros que o cercavam

no Partido. Mas no seu Governo, de grandes feitos, ele mudou a face da

Rssia e conseguiu, na Luta Patritica contra a invaso nazi, reverter o que

parecia uma vitria fcil de Hitler , em derrota: Os russos chegam a Berlim

antes dos Aliados.

Coincidia com a gesto de Stalin a vitria dos sovietes na Grande Guerra

Patritica contra a Alemanha Nazista (1941-1945) e um indiscutvel

desenvolvimento econmico que consolidara Moscou na posio de centro de

uma emergente potncia mundial, quase quatro dcadas aps a insurreio

bolchevique e a subseqente instalao revolucionria de um indito governo

socialista e antiburgus. Os ndices de crescimento atingiram impressionantes

safras, impulsionados pela industrializao forada e a eficcia do aparelho de

controle e planejamento estatal que estrangulava as possveis resistncias ao

modelo autoritrio de modernizao.

(Chrystian Wilson Pereira citado)

Isto deu ao grande Timoneiro e Genial Guia dos Povos, como era chamado

Stalin, imensa credibilidade tanto interna, como externa, junto aos crculos do

Movimento Comunista Internacional. J no incio da guerra, na verdade, em

1941, quando a Alemanha invadiu a URSS, Stalin detinha em suas mos o

Partido, o Exrcito Vermelho e todo o sistema sovitico sob estrito controle,

depois de duas levas de perseguies: Entre 1927 e 34, quando Trotsky foi

expelido e, depois, no Grande Expurgo, entre 1937-38.. Externamente, porm,

pouco se sabia do que ocorria na URSS at o Relatrio Krushchev, de 1956, a

despeito das obras de Trotsky A Revoluo Desfigurada, A Revoluo

Trada e Os crimes de Stalin. O grande romance Arquiplago Gulag, de

Soljenitzin, altamente crtico do regime sovitico e que lhe daria o Prmio Nobel

de Literatura em 1970, alm de estigmatizado pela esquerda por ser seu autor

um mstico anti-comunista, s viria a ser difundido no Ocidente depois desta

data - Arquiplago Gulag (ttulo no Brasil) ou Arquiplago de Gulag (ttulo em Portugal) (19731978).

Contribua para a glorificao de Stalin, um dos princpios da doutrina

comunista, consagrada nos Partidos Comunistas do mundo inteiro, como

Internacionalismo Proletrio. Este apontava para a defesa intransigente da

Unio Sovitica anteposta qualquer outra questo, mesmo nacional. Ora, a

Unio Sovitica era o Partido Comunista da Unio Sovitica PCUS - , e este

era Stalin, numa rplica extempornea de Luiz XVI que afirmava : L Etat c est

moi . Portanto, Ele era o Grande Guia.

Stalin era o Estado, e o Estado no tinha impulsos nem caprichos.

Vassili Grossman in Vida e Destino , pg.849.

https://pt.wikipedia.org/wiki/Arquip%C3%A9lago_Gulaghttps://pt.wikipedia.org/wiki/Brasilhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Arquip%C3%A9lago_de_Gulaghttps://pt.wikipedia.org/wiki/Portugal

Com a derrota do nazismo, em 1945, tendo Stalin ao lado de Truman

(Roosevelt morrera um pouco antes), e Churchill na reconstruo da

democracia no mundo, o Movimento Comunista Internacional cresceu

vertiginosamente. Os Partidos Comunistas da Europa, Amrica Latina e

Oriente explodiram em filiaes. Cifras relevantes so apresentadas no livro do

espanhol Fernando Claudin , A Crise do Movimento Comunista O Apogeu

do Stalinismo Volume 2, Ed. Global, 2015:

A Crise do Movimento Comunista- Vol. 2: o Apogeu do Stalinismo

Fernando Claudn - Editora: Global Ano: 1986

Este volume corresponde segunda parte de A Crise do Movimento Comunista ("O Apogeu do Stalinismo"), onde Claudn analisa o perodo que marca a absoluta dominao da poltica

stalinista em todo o movimento comunista internacional, desde os anos imediatamente anteriores ecloso da Segunda Guerra Mundial, com o pacto germano-sovitico, passando

por todos os acontecimentos da resistncia ao nazi-fascismo, o "cisma iugoslavo", e culminando com o perodo do ps-guerra, com o abandono e o fechamento do Kommintern e

sua transformao no Komminform, no auge da guerra fria.

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Em 1953, por ocasio da morte de Stalin e mesmo at final da dcada,

quando, ento, o Relatrio Krushchev de 1956 tornou-se bastante conhecido, ,

vivia-se um verdadeiro auge da nobre causa da emancipao da humanidade,

sob a gide dos Partidos Comunistas, que lutavam pela paz e pela

prosperidade dos povos de todo o mundo. Foi neste clmax que sobreveio a

tempestade das denncias dos crimes de Stalin no XX Congresso do PCUS.

Fez-se, subitamente, muita luz e comearam a evidenciar-se os problemas

internos da URSS, muitos deles decorrentes da personalidade de Stalin,

outros, da prpria construo do socialismo: a coletivizao forada da terra, os

gulags, a censura cultural, o terror usado como instrumento de postos, valores

e mesmo gratificaes na estrutura burocrtica, etc.

O cenrio da proclamao a portas fechadas de Krushchev foi imaginado por

Semprum (cit.):

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Podemos imaginar a cena, sem dvida.

Nikita Kruschev j estava na tribuna. Martelava suas frases. Gritava, por

momentos, e sua voz tremia nos agudos. Despejava verdades monstruosas

umas depois das outras. Mas essa voz aterrorizante que descobria a nusea

da memria de todos, no era, desta vez, a voz didtica e montona de um Pai

todo-poderoso e remoto, inacessvel. Era a prpria voz de todos ali. Nikita

Sergheievitch era um deles e as centenas de homens e mulheres reunidos

nessa ocasio sinistra e solene podiam identificar-se com ele. Como ele,

haviam contribudo para derrotar todas as oposies.

Como ele, haviam derrotado o prprio partido. Como ele, haviam cantado

louvores a Stalin. Muitos deles, sem dvida, haviam assistido ao XVII

Congresso do PCUS, em maro de 1939. Lembravam-se, talvez, de que

Kruschev j havia subido tribuna, no dia 13 de maro de 1939, para falar nos

sucessos do comunismo na Ucrnia Talvez se lembrassem das palavras de

Nikita Sergheievitch, naquele dia longnquo de 1939, no momento exato em

que a guerra na Espanha terminava em sangue, derrota e confuso, por causa,

principalmente, da nefasta poltica de Stalin, cegamente posta em prtica pelos

conselheiros do Komintern e pelo grupo dirigente do Partido Comunista

Espanhol. Esses sucessos no se produziram espontaneamente, declarara

Kruschev no XVIII Congresso, foram conquistados no combate contra os

inimigos da classe operria e dos camponeses, contra os inimigos de todo o

nosso povo, na luta contra os agentes dos servios de espionagem fascistas,

contra os trotskistas, os bukharinistas e os nacionalistas burgueses.

Lembravam-se, talvez, pelo menos alguns deles, da concluso do discurso de

Kruschev em maro de 1939: Viva o maior gnio da humanidade, o Mestre, o

Chefe que nos conduziu vitoriosamente para o comunismo, nosso querido

Stalin!

Eles se lembravam do querido Stalin, sem dvida. Tremiam, ainda,

retrospectivamente, com um horror respeitoso e tmido.

Semprum tem razo no seu cenrio recriado do Beau Dimanche. L estavam

sentados no jovens renovadores do sistema sovitico, mas velhos cmplices

de Stalin. Segundo relato de Aristov, citado por Seprum na obra acima citada,

79,7% dos delegados presentes tinha mais de 40 anos, dos quais 55,7% , ou

seja, a maioria, tinha entre 40 e 50 anos, e 24% mais de 50% , deixando

patente que apenas uns poucos tinham em torno de 20 anos quando do

Grande Expurgo de 1937-38, a grande parte o vivenciou em plena maturidade.

De todos os delegados, 70% havia aderido ao Partido depois de 1931. Foram,

pois, cmplices da chacina sobre seus prprios camaradas. Como ele prprio,

Semprum, diz, o terror no era para eles algo pr-histrico, mas palpvel,

doendo-lhes, por certo, na conscincia.

Estavam l, portanto, na grande sala do Kremlin, silenciosos, abatidos, alguns

perdendo os sentidos, outros chorando lgrimas de sangue ao escutar o

relatrio atribudo a Kruschev.

Estavam l os homens e as mulheres que haviam aderido ao partido de Stalin,

para preencher os vazios abertos por ele com o ferro em brasa da represso.

Estavam l os homens e as mulheres que haviam ajudado Stalin a estabelecer

o seu poder absoluto, no sentido literal do termo, isto , absolutamente

independente de toda determinao, mesmo em ltima instncia (oh, ntegros

doutores da f marxista), pela economia, pelas estruturas de classe da nova

sociedade russa.

Pois poder pessoal de Stalin foi, sem dvida, um dos instrumentos dados

nova classe dominante para instaurar o seu domnio se me perdoarem esta

expresso contempornea, cortando rente os tecidos sociais, na multiplicidade

heterognea dos fatores histricos, pois evidente que a classe um conceito

mais ou menos operacional, e que os conceitos, mesmo os mais operacionais,

no se apossam de nenhum instrumento e no instauram nenhuma dominao

a no ser para a necessria, no preciso dizer, reconstruo histrica, pelos

homens, de sua prpria histria mas, tendo dito isso, repitamos que o poder

pessoal de Stalin, instrumento da nova classe dominante, tornou-o

relativamente autnomo no final dos anos 30.

E o sinal mais evidente dessa autonomia foi a capacidade de desencadear

contra essa burocracia, da qual ele mesmo se originou e a qual representou

durante um perodo histrico, a represso pelo sistema de ondas sucessivas e

ininterruptas de terror, no somente a submisso devota da burocracia mas

tambm a mobilidade social no interior da mesma, pela destruio e

reconstituio permanentes e disfuncionais da elite.

(J.Semprum, cit)

O Relatrio era imenso, mais de 70 pginas e s seria conhecido na ntegra

pelos russos em 1989, em tempo da Glasnost de Gorbachev. . Fora antecedido

por um estudo da Comisso Chvernik, criada pelo Partido em 31 de janeiro de

1955 com o objetivo de investigar a represso contra os delegados ao

Congresso do Partido em 1934. Este estudo mostrou que no Grande Expurgo

de 1938-9 mais de um milho de militantes do PCUS haviam sido acusados de

atividades anti-soviticas , dos quais, em torno de 600.000 haviam sido

executados. Um horror! Genocdio de comunistas por comunistas...

O Relatrio Krushchev, que era para ser secreto, acabou vazando para o

Ocidente por John Rettie, da Reuters, numa sequncia rocambolesca de

traslados e traies. Em 13 de maio do mesmo ano chegou a Israel que o

repassou aos Estados Unidos sendo, ento, publicado pelo New York Times e

pelo The Guardian. Pouco antes, em 05 de maro de 1956 o Presidium do

PCUS ordenou que o Relatrio fosse lido em todos os nveis partidrios e nas

instncias do Konsomol. Logo depois, ainda em 1956, foi distribudo aos

Partidos Comunistas do Pacto de Varsvia , estendendo-se da para os demais

membros do Movimento Comunista Internacional. Quando encerrou-se o ano

de 1956, o Relatrio era fartamente conhecido.

A estrutura do Relatrio era didtica, comeando pela reverberao das

mximas do marxismo-leninismo aos quais enaltece e se filia, com breves

menes ao testamento de Lnin e de sua mulher Krupskaia sobre o carter

ameaador de Stalin. Centra-se na questo do culto personalidade de Stalin.

No momento, estamos preocupados com uma questo que tem imensa

importncia para o partido agora e no futuro - a forma como o culto da pessoa

de Stalin foi crescendo gradualmente, o culto que se transformou em um

determinado estgio especfico, a fonte de um conjunto de perverses

extremamente srias e graves dos princpios do Partido, da democracia

partidria, da legalidade revolucionria.

(Relatrio, 1956)

A partir da vai mostrando como se alastrou o uso de seu nome Stalin- em

todos os campos, desde nomes de cidades at a arte, e do abuso da violncia,

em detrimento do mtodo leninista de convencer e educar, citando como

exemplos:

-criao de provas falsas para acusar seus inimigos

-exagero de seu papel durante a Grande Guerra Patritica

-Deportao das nacionalidade

-Compl dos mdicos

Stalin descartou o mtodo leninista de convencer e educar, ele

abandonou o mtodo de luta ideolgica em favor da violncia,

represses em massa e terror.

... claro que Stalin mostrou em toda uma srie de casos sua

intolerncia, sua brutalidade e seu abuso de poder. Em vez de

provar sua correo poltica e mobilizar as massas, muitas vezes

ele escolheu o caminho da represso e aniquilao fsica, no s

contra os inimigos reais, mas tambm contra as pessoas que no

tinham cometido qualquer crime contra o partido e o governo

sovitico. Aqui vemos nenhuma sabedoria, mas apenas uma

demonstrao da fora brutal que outrora to alarmou Lenin.

(Trechos do Relatrio Kruschev)

O resultado imediato do Relatrio Krushchev na URSS foi um rpido processo

de desestalinizao, atravs do qual todos os signos e vestgios do Grande

Timoneiro passaram a ser apagados. Seus restos mortais, inclusive, foram

removidos da Praa Vermelha. Do ponto de vista poltico, a retrica sempre foi

mais presente do que aquilo que pretendia, prioritariamente, (re)criar, na

esteira do leninismo: Maior presena coletiva no processo decisrio interno do

Partido e do Estado. Prestes, alis, na discusso interna do Partido, quando

da deflagrao do debate em torno do Relatrio Krushchev advertia que isso j

vinha ocorrendo na URSS desde um ano antes, embora num ritmo lento. Na

verdade, apesar de algum arejamento interno URSS, o Estado burocrtico e

policial subsistiria ainda por mais algumas dcadas.

A denncia poltica e ideolgica: a reformulao histrica

pretende tornar protagonistas da construo do socialismo sovitico o povo, as

lideranas plurais, intelectuais e atores do Partido; o coletivo (re)habilita-se

como grande responsvel pelo processo revolucionrio. A histria, nesse

nterim, torna-se estratgica e operacional, funcionando como instrumento do

reformismo moderado de Khruschov, de carter leninista. Era a hora de tomar

as rdeas da histria das revolues russas. Ao tirar seu foco de um lder

criminoso, inverter-se-iam seus plos de ao novamente para uma direo a

vrias mos. Em posio de inrcia, as contradies que celebravam seu

irreformvel carter de inflexibilidade, juntamente com o autoritarismo, seriam

mantidas sob reformulaes pontuais e importantes ainda que insuficientes a

longo prazo para a imediata crise que se abatia no campo do antigo Imprio

Russo. Stalin, contudo, no morrera. Seu fantasma sobreviveria com o tempo,

tornando-o exemplo mximo do paradoxal socialismo sovitico cujas

evidncias de seu futuro colapso j se apresentavam.

(Chrystian Wilson Pereira, citado)

Lentamente, porm, depois do Relatrio Krushchev a URSS, sem perder

totalmente seu papel na sustentao geopoltica mundial, no contexto da

Guerra Fria, atravs do apoio aos Movimentos de Libertao Nacional, em

vrias partes do mundo, desloca este papel de coordenadora da Revoluo

em escala mundial para o de competidora com o Ocidente, no qual a colocao

https://pt.wikipedia.org/wiki/Lenin

do Sputnik no ar, em 1957, e a corrida espacial cumpriria importante papel. Da

o fechamento oficial do Kominform:

O Cominform ou Kominform (em russo: , abreviatura de

P

, transl. Informacionnoe Bjuro Kommunistieskich i Raboich Partij; em

portugus: "Escritrio de Informao dos Partidos Comunistas e Operrios")

o acrnimo usual para designar a organizao internacional liderada

pelo PCUS e cujo objetivo era promover o intercmbio de informaes e

coordenar as aes dos vrios partidos comunistas da Europa. De fato, o

Cominform serviria como instrumento de poltica externa da URSS. Possua

seu prprio jornal (cujo ttulo, em portugus, significava: Pela Paz Duradoura,

pela Democracia Popular!) e encorajava a unidade dos partidos comunistas do

mundo.

A criao da organizao foi anunciada em 5 de

outubro de 1947,[1] [2] [3] poucos dias depois da conferncia dos partidos

comunistas europeus, realizada entre 22 e 27 de setembro, em Szklarska

Porba, na Baixa Silsia polonesa. O encontro havia sido convocado por Stalin,

para resolver divergncias entre os governos do Leste Europeu quanto a

comparecer ou no conferncia do Plano Marshall, em Paris, em julho de

1947. Na poca, a maioria dos observadores ocidentais considerou a nova

organizao como a sucessora da Comintern, a Terceira Internacional ou

Internacional Comunista , criada em 1919 e dissolvida pela URSS em 1943, em

um esforo dos soviticos para tranquilizar seus aliados ocasionais na Guerra -

os Estados Unidos e a Gr-Bretanha.[4]

Inicialmente, o Cominform estabeleceu-se em Belgrado. Mas, aps a excluso

da Iugoslvia da esfera sovitica, em junho de 1948, a sede da organizao foi

transferida paraBucareste. A expulso da Iugoslvia por acusao

de titosmo iniciou o perodo do Informbiro na histria iugoslava.

O Cominform entrou em decnio depois de 1948, medida que outros partidos

comunistas, como o PCI, passaram tambm a questionar o controle do PCUS.

Afinal, a organizao foi oficialmente dissolvida em 1956, j no perodo

da desestalinizao promovida por Khrushchov, quando a URSS voltou a se

aproximar da Iugoslvia.

(https://pt.wikipedia.org/wiki/Cominform)

Perdia, portanto, a URSS, vigor ideolgico, na luta poltica, reflexo da crise

moral derivada da publicidade das atrocidades stalinistas, mas fortalecia-se

como um realidade sensvel, capaz de oferecer um horizonte de progresso

continuado e redistribudo para a humanidade. Isto impediu, em parte, o

esfacelamento total do movimento comunista internacional. J.P. Sartre, na

https://pt.wikipedia.org/wiki/Transl.https://pt.wikipedia.org/wiki/Acr%C3%B4nimohttps://pt.wikipedia.org/wiki/PCUShttps://pt.wikipedia.org/wiki/Partido_comunistahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADtica_externahttps://pt.wikipedia.org/wiki/URSShttps://pt.wikipedia.org/wiki/Jornalhttps://pt.wikipedia.org/wiki/5_de_outubrohttps://pt.wikipedia.org/wiki/5_de_outubrohttps://pt.wikipedia.org/wiki/1947https://pt.wikipedia.org/wiki/Cominform#cite_note-1https://pt.wikipedia.org/wiki/Cominform#cite_note-2https://pt.wikipedia.org/wiki/Cominform#cite_note-3https://pt.wikipedia.org/wiki/Szklarska_Por%C4%99bahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Szklarska_Por%C4%99bahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Baixa_Sil%C3%A9siahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%B4niahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Stalinhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Leste_Europeuhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Plano_Marshallhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Parishttps://pt.wikipedia.org/wiki/Terceira_Internacionalhttps://pt.wikipedia.org/wiki/1943https://pt.wikipedia.org/wiki/Segunda_Guerra_Mundialhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Cominform#cite_note-Hist-4https://pt.wikipedia.org/wiki/Belgradohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Iugosl%C3%A1viahttps://pt.wikipedia.org/wiki/1948https://pt.wikipedia.org/wiki/Bucarestehttps://pt.wikipedia.org/wiki/Tito%C3%ADsmohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Informbirohttps://pt.wikipedia.org/wiki/PCIhttps://pt.wikipedia.org/wiki/1956https://pt.wikipedia.org/wiki/Desestaliniza%C3%A7%C3%A3ohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Khrushchovhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Cominform

Frana e Eric Hobsbawn, na Inglaterra, que classificaria os anos posteriores ao

Relatrio como Anos Dourados, ficaram como expresses dessa resistncia

crtica, porm leal ao socialismo real. Ou, como sentenciou, certa vez, Herbert

Marcuse no seu opsculo Sobre o Carter Afirmativo da Cultura , Ed. Paz e

Terra, Coleo Leitura, 2001, pg. 41:

Onde o esprito precisa condenar, a alma ainda pode compreender...

3. Stalinismo x Anti-stalinismo: O desafio

Do ponto de vista das mudanas, em

certa medida, ocorreu um processo tanto paralelo

como inverso ao ocorrido no ps-Lenin da dcada de

1920. Assumiu o poder um setor da estatocracia mais

inclinado abertura, preocupado com as

necessidades sociais do povo, com uma certa

inclinao populista. [...] Mas as bases do sistema do

ordeno e mando monoltico e monopolista no

foram colocados em xeque por N. Khruschov ao

longo do processo de desestalinizao. Por algum

motivo, a maior parte da estatocracia apoiara o

processo da dcada de 1950. O sistema possua uma

desmedida fora de inrcia, em grande medida devida

aos xitos obtidos na poca da centralizao

necessria dos recursos, da industrializao, da

reconstruo e obteno do equilbrio militar, e um

poderoso corpo de defensores. [...] Confrontada com

estas mltiplas variantes, a estatocracia escolheu e

imps o pior: prosseguir sem mudar.

(Kiva Maidanik p. 24, 1998 apud

Chrystian Wilson Pereira in Batalhas de memria no

ps-guerra sovitico: A controvrsia stalinista no relatrio

secreto de Nikita Khruschov

http://www.historiaehistoria.com.br/materia.cfm

?tb=alunos&id=420 )

J falei um pouco sobre as repercusses do Relatrio Krushchev sobre o

Movimento Comunista Internacional. Trata-se, agora, de tentar problematizar

estas repercusses, ou seja, compreend-las mais alm de uma srie de

deslizes e crimes, mas como resultado de processos que os envolvem. Vale

dizer: situ-los. O crime pode at ser natural, mas no o seu culto. Para impedi-

lo, o cultivo da virtude. O mal anunciado no Relatrio Krushchev, enfim,

ganhou um rosto, humano, chamado Stalin, mas nunca o mal apenas de um

homem s. Roma no foram seus Imperadores, ainda que eles assim se

imaginassem. O nazismo no foi apenas Hitler. O mal histrico coletivo e,

neste sentido, poltico e em o sendo, tem suas origens em antecedentes

morais e intelectuais que a inspiraram. a desordem intelectual que conduz `a

catstrofe moral. Estaria no leninismo? Ou no marxismo? Ou nas distores

do marxismo sovitico militante positivado em cartilhas da Academia de

Cincias da URSS? A inocncia do sonho socialista no morreu, na verdade e

apenas, com Stalin. Vrios assassinatos o foram vitimando desde a tomada do

Poder em 1917. A primeira morte foi o massacre em massa, em 1921, num

nmero incerto entre 1.500 e 10 mil marinheiros da Fortaleza da Ilha

Kronstadt. Eles se revoltaram contra o Governo de Lnin, exigindo o

cumprimento da consigna de Po e Liberdade. Da, outras e sucessivas

mortes...

As exigncias de Kronstadt

http://www.historiaehistoria.com.br/materia.cfm?tb=alunos&id=420http://www.historiaehistoria.com.br/materia.cfm?tb=alunos&id=420

As exigncias aprovadas na reunio dos marinheiros de Kronstadt no dia 28 de

fevereiro, semelhantes em alguns pontos s exigncias feitas pelos

mencheviques em Petrogrado,[56] foram as seguintes:[57] [58] [59]

1. Novas eleies imediatas para os sovietes. Os presentes sovietes no

mais expressam os desejos dos trabalhadores e camponeses. As novas

eleies devem ocorrer sob voto secreto, e devem ser precedidas de

livre propaganda eleitoral;

2. Liberdade de expresso e de imprensa para trabalhadores e

camponeses, para os anarquistas, e para partidos socialistas de

esquerda;

3. Direito reunio, e liberdade para sindicatos e organizaes

camponesas;

https://pt.wikipedia.org/wiki/Revolta_de_Kronstadt#cite_note-getzler213-56https://pt.wikipedia.org/wiki/Revolta_de_Kronstadt#cite_note-avrich74-57https://pt.wikipedia.org/wiki/Revolta_de_Kronstadt#cite_note-avrich75-58https://pt.wikipedia.org/wiki/Revolta_de_Kronstadt#cite_note-getzler214-59

4. A organizao, no mais tardar at o dia 10 de maro de 1921, de uma

conferncia de trabalhadores, soldados e marinheiros de Petrogrado,

Kronstadt e do distrito de Petrogrado no militantes do Partido;

5. A libertao de todos os presos polticos anarquistas e dos partidos

socialistas, e de todos os trabalhadores, camponeses, soldados e

marinheiros militantes de organizaes operrias e camponesas ento

presos;

6. A eleio de uma comisso para estudar os dossis de todos os detidos

em prises e campos de concentrao;

7. A abolio de todas as sees polticas dentro das foras armadas.

Nenhum partido poltico deve ter privilgios para a propagao de suas

ideias, ou receber subsdios do Estado para este fim. No lugar de

sees polticas vrios grupos culturais devem ser criados, tomando

recursos do Estado;

8. A abolio imediata das barreiras militares criadas entre as cidades e o

campo;

9. A isonomia de raes para todos os trabalhadores, exceto para os que

executam funes perigosas ou insalubres;

10. A abolio dos destacamentos de combate do Partido em todos os

grupos militares. A abolio dos guardas do Partido nas fbricas e

empresas. Se guardas fazem-se necessrios, eles devem ser

nomeados, levando-se em considerao as opinies dos trabalhadores;

11. A concesso aos camponeses de liberdade de ao sobre seu prprio

solo, e do direito de possuir gado, contanto que sejam diretamente

responsveis por aqueles e que no utilizem mo de obra assalariada;

12. Ns pedimos que todas as unidades militares e grupos de cadetes

aspirantes se juntem a esta resoluo;

13. Ns exigimos que a imprensa d publicidade adequada a esta

resoluo;

14. Ns exigimos a instituio de grupos de controle operrio mveis;

15. Ns exigimos que a produo artesanal seja autorizada desde que no

utilize mo de obra assalariada.

https://pt.wikipedia.org/wiki/Revolta_de_Kronstadt

A Revolta do Kronstadt foi esmagada, fato que consumiria explicaes e

justificaes de Trotsky, ento no comando do implacvel Exrcito Vermelho,

at sua morte, em 1940. Continuou acreditando que agira certo, mas a verdade

fez-se filha do tempo e o condenou: "Estas boas pessoas no tm a mnima

compreenso do critrio e os mtodos de investigao cientfica. Citam os

programas dos insurgentes como pregadores devotos citando as sagradas

https://pt.wikipedia.org/wiki/Revolta_de_Kronstadt

escrituras. Se queixam de que no tomamos em considerao os

'documentos', quer dizer, o evangelho de Makhno e os outros apstolos.

'Considerar' documentos no significa tomar-los ao p da letra. Marx disse que

impossvel julgar partidos ou povos pelo que eles dizem de si mesmos. As

caractersticas de um partido se determinam consideravelmente mais por sua

composio social, seu passado, sua relao com as diferentes classes e

estamentos que por suas declaraes orais e escritas, especialmente durante

um momento crtico de guerra civil. Se por exemplo, comearmos a tomar

como ouro puro os inumerveis programas de Negrn, Companys, Garca

Oliver e cia., teriamos que reconhecer a estes cavalheiros como amigos

fervorosos do socialismo. Porm, na realidade so seus prfidos inimigos."

(Trotsky, 'Muito barulho por Kronstadt' -

http://www.midiaindependente.org/pt/red/2003/09/262322.shtml)

Os revoltosos foram liquidados, mas ficou a ferida narcsica da promessa de

felicidade , apoiada numa razo dialtica positiva, incapaz de passar pelo

sentimento de justia. Esta questo Sentimento! - advertida como

problemtica, j no Sec.XVIII por um filsofo pouco conhecido, mas certeiro,

que iria se confrontar com o grande Emmanuel Kant persistiu na Filosofia:

Friedrich Heinrich Jacobi 1743 1819 - Alemanha. Acreditava que o

pensamento e a deduo seriam maus caminhos para a verdade, preferindo a

intuio e o sentimento. A comeava a pista que viria a contestar um dos

pilares da filosofia ocidental fundado na supremacia de um sujeito consciente

capaz de legislar sobre seu destino. Veio a instruir as correntes espiritualistas

posteriores, e foi retomada com firmeza no sculo XX por Filsofos crticos

como Teodor Adorno, Franz Rosenzweig e, sobretudo, Emmanuel Levinas, no

rastro da decepo com uma razo instrumentalizada, j percebida desde

Nietzche at chegar a estes novos filsofos do sculo XX, passando pela

Escola de Frankfurt :

Assim, desvelar o sentido da poltica pr s claras que a poltica visa

sempre a um fim que, na verdade seu fim. Ora , o fim da poltica o fim da

ao do sujeito tico na presena de um sentido que se d Alteridade como o

seu princpio e fundamento.

(Jos Andr da Costa in tica e Poltica em Levinas Ed. Fibe, P.Fundo, 2013,

pg. 127)

Esta positivao do marxismo, que se converteria no credo do Marxismo

Sovitico, ttulo de um importante livro de H.Marcuse (Ed. Saga 1969), foi

uma verdadeira catstrofe para o prprio marxismo. A obra de T. Adorno em

seu livro Dialtica Negativa procura revert-la para o leito original, para da,

pensa-la criticamente.

http://www.midiaindependente.org/pt/red/2003/09/262322.shtmlhttps://www.google.com.br/search?biw=1366&bih=643&q=D%C3%BCsseldorf+Alemanha&stick=H4sIAAAAAAAAAOPgE-LUz9U3MEyusjBV4gAxM9LMc7TEspOt9AtS8wtyUoFUUXF-nlVSflEeADeMPRkvAAAA&sa=X&ved=0ahUKEwjL6rf46I3LAhUHF5AKHTzCAb4QmxMIhgEoATAO

Marxismo sovitico

http://marxrevisitado.blogspot.com.br/2011/05/marxismo-sovietico.html

Leandro Konder, em seu ltimo livro Em torno de Marx comenta a irritao

dos militantes comunistas com o livro de Marcuse que levantava a tese que o

marxismo ao invs de transformar a URSS fora transformado por ela. Algo

semelhante ao marxismo chins de nossos dias. Tudo leva a crer que a

reflexo de Moishe Postone de que as tentativas de substituir o capitalismo

pelo socialismo sucumbiram graas manuteno do sistema de produo

capitalista. Tai a China para validar a tese. Vale a pena a leitura do texto de

Konder.

O marxismo oficialmente adotado pelos partidos comunistas e pela Unio

Sovitica encastelava-se em Formulas ideolgicas desgastadas, envelhecidas.

No livro O marxismo sovitico, Marcuse dizia que o marxismo, em vez de

transformar a realidade socioeconmica existente na URSS, fora transformado

por ela e se tornara uma ideologia de legitimao de uma vasta organizao

estatal e de uma complexa mquina poltico-partidria. Por sua falta de vigor

critico, tornava-se cmplice do sistema capitalista contra o qual havia sido

criado.

Tal como o Positivismo de Comte, o marxismo ortodoxo, de inspirao

sovitica, acabou abandonando o idealismo racional, original, de Hegel.

http://marxrevisitado.blogspot.com.br/2011/05/marxismo-sovietico.html

O certo que, alm da liquidao dos revoltosos, o prprio Lnin, depois disso,

endureceu o regime proibindo a existncia de outros Partidos e fazendo a

clebre afirmao de que os socialistas que no o seguissem abandonassem o

pas. No obstante, teve a clara percepo, com a revolta, de que a Poltica do

Comunismo de Guerra se esgotara, dando a grande virada em direo Nova

Poltica Econmica NEP -, de forma a reconstituir minimamente a economia

nacional abalada pela desorganizao, desabastecimento e fome

generalizados.

O advir, enfim, nunca uma deduo fria da Lei ou fatal dos acontecimentos,

mesmo numa Revoluo. Para tanto, alis, importante conceituar

acontecimento como irrupo de uma singularidade nica e aguda no lugar e

no momento de sua produo(Foucault, 1972:79) e perceber o advir como

uma possibilidade do sujeito, aberta criao histrica e cuja recriao

podemos e devemos , sempre, avaliar. Tal foi o Kronstadt.

Esse sujeito, a subjetividade humana, caracterizado pela reflexividade , algo

distante do mero esprito, deduo ou pensamento, e pela vontade ou

capacidade de ao deliberada. Sem este sujeito, claro, a moralidade se esvai.

Ele, o sujeito, em sociedade e sem esta sociedade, nem teria sentido falar

em moralidade. Como existia a sociedade russa, o imperativo moral era

indispensvel construo do socialismo. Mas os dirigentes soviticos

preferiram obviar estas consideraes, assassinando, neste processo no

apenas inimigos internos ou externos ao processo revolucionrio, mas as

prprias bases filosficas que os sustentavam na reduo do marxismo crtico

ao positivismo: A Derrota de Dialtica, como afirmou Leandro Konder, em

livro com este ttulo Ed.Campus, 1988, RJ.

EM MEMRIA DA INSURREIO DE KRONSTADT

Nestor Makhno

http://www.nestormakhno.info/portuguese/kronstadt.htm

O dia 7 de Maro uma jornada de pesar para os trabalhadores da dita "Unio das Repblicas Soviticas e Socialistas", que participaram de uma ou de outra

forma nos acontecimentos desse dia em Kronstadt. A sua comemorao igualmente dolorosa para os trabalhadores de todos os pases, pois recorda o

que os operrios e marinheiros livres de Kronstadt exigiram do carrasco vermelho, o "Partido Comunista Russo" e do seu instrumento, o governo

sovitico, que estavam assassinando a revoluo russa.

http://www.nestormakhno.info/portuguese/kronstadt.htm

Kronstadt exigiu destes bandidos estatistas a restituio de tudo o que pertencia aos trabalhadores das cidades e dos campos, tendo sido eles a fazer

a revoluo. Os proletrios de Kronstadt exigiram que fossem postos em prtica os princpios da revoluo de Outubro: "Eleio livre dos sovietes,

liberdade de expresso e de imprensa para operrios e camponeses, para anarquistas e socialistas revolucionrios de esquerda".

O Partido Comunista Russo viu nisto um atentado inadmissvel ao seu monoplio no pas e, escondendo cobardemente a imagem de carrasco atrs da mscara de revolucionrio e de amigo dos trabalhadores, declarou contra-revolucionrios os operrios e marinheiros livres de Kronstadt e depois lanou contra eles dezenas de bufos e de escravos submissos: tchekistas , koursantis,

membros do Partido... empenhados em massacrar estes honestos combatentes revolucionrios, cujo nico erro tinha sido de se indignarem diante

da mentira e da cobardia do Partido Comunista Russo que espezinhava os direitos dos trabalhadores e da revoluo.

A 7 de Maro de 1921, s 18h45, um furaco de fogo de artilharia foi desencadeado contra Krondstadt. Era natural e inevitvel que a Krondstadt revolucionria se defendesse. Foi o que fez, no apenas em nome das suas exigncias, mas tambm dos outros trabalhadores do pas que lutavam pelos

seus direitos revolucionrios, arbitrariamente esmagados pelo poder bolchevique.

A sua defesa teve repercusses em toda a Rssia amordaada, disposta a secundar o seu combate justo e herico, mas infelizmente impotente, pois ento j estava desarmada, constantemente explorada e agrilhoada pelos

destacamentos repressivos do Exrcito Vermelho e da Tcheka, especialmente formados para esmagar a livre vontade e esprito do pas.

difcil avaliar as baixas dos defensores de Kronstadt e da massa cega do Exrcito Vermelho, mas certamente foram mais de