1. Texto ureo Tudo tem o seu tempo determinado, e h tempo para todo o propsito debaixo do cu (Ec 3.1)

2. VERDADE PRTICA O tempo e o espao em que vivemos so limitados, por isso, devemos ser bons despenseiros de Deus nesta vida. 3. PALAVRA CHAVE Tempo: Durao relativa das coisas que cria no ser humano a ideia de presente, passado e futuro; perodo contnuo no qual os eventos se sucedem. 4. ESBOO DO LIVRO DE ECLESIASTES Autor: Salomo Tema: A nulidade da vida parte de Deus Data: Cerca 935 a.C I. Introduo: A inutilidade Geral da vida Natural (1. 2-11) II. A inutilidade de uma vida egocntrica (1. 122.26) A insuficincia da sabedoria humana 1. 12-18 A banalidade da vida (riquezas e prazeres) 2. 1-11 A transitoriedade das grandes conquistas 2. 12-17 Injustia associada ao trabalho forado 2. 18-23 O real prazer da vida est em Deus 2. 24-26 III. Reflexes diversas sobre as Experincias da Vida (3.111.6) Concernentes s coisas de Deus 3. 1-22 Experincias vs da vida natural 4. 1-16 Advertncias a todos 5. 16.12 Provrbios diversos a respeito da sabedoria 7. 18.1 Sobre a justia 8. 29.12 Mais Provrbios variados sobre a sabedoria 9. 1311.6 IV. Admoestaes finais (11. 712.14) Regozijar-se na juventude 11. 7-10 Lembrar-se de Deus na juventude 12. 1-8 Apegar-se a um s livro e temer a Deus 12. 9-14] Temer a Deus e guardar os seus mandamentos 5. Um livro curioso e dos mais atraentes. Para alguns, um livro desalentador, mas no bem assim. um dos mais ricos e profundos da Bblia e que exige certo cuidado em seu estudo. O autor mostra caminhos errados para se realizar na vida, e depois mostra o caminho certo. Ao mostrar os caminhos errados, ele no os defende. Isto faz parte de sua estrutura de trabalho. um livro diferente, num estilo diferente. Ele mostra uma pessoa, que no relato ele mesmo, procurando o significado da existncia. Frustrouse com todas as possibilidades. Por fim, descobre como fazer. assim que o livro caminha. 6. O livro de Eclesiastes mostra a crise de um homem que vive a falta de harmonia existencial que hoje presenciamos. Procurando viver intensamente a vida, ele mergulhou num mundo duvidoso e sensual, para descobrir que a vida sem Deus um mergulho no vazio e uma corrida atrs do vento. 7. I ECLESIASTES, O LIVRO E A MENSAGEM 1. Datao do livro 1. Datao do livro. Estudos indicam que o relato dos fatos ocorridos em Eclesiastes podem ser datados por volta do ano 1000 a.C., perodo no qual o rei Salomo governava Israel. Alguns eruditos modernos tm argumentado que o gnero filosfico do livro e suas muitas palavras distintas apontam para uma data ps-exlica. Entretanto, os argumentos lingusticos tm sido todos satisfatoriamente respondidos por eruditos conservadores, e uma data preexlica totalmente justificada. 8. provvel que o livro tenha sido composto prximo ao final do reinado de Salomo, talvez em sua ltima dcada (940-930 a.C.) De fato, o prprio Eclesiastes diz ser o rei Salomo o autor da obra sagrada (Ec 1.1, Palavras do pregador, filho de Davi, rei cf. o pregador, fui rei sobre Israel em Eu, v.12).em Jerusalm. Ec 1.1 (ARC) Jerusalm. Ec. 1.12 (ARC) 9. I- ECLESIASTES, O LIVRO E A MENSAGEM 2. Conhecendo o Pregador. H um consenso de que Salomo foi o autor deste Livro. Eclesiastes seria o Livro das experincias de Salomo. Estas experincias teriam sido vividas no tempo em filho de Davi, conseguiu O rei Salomo,que Salomo esteve fora dos caminhos poder como rei de Israel, e o firmar o seudo Senhor. Salomo tinha comeado bem . (2Cr 1.1). SENHOR, seu Deus, o abenoou e fez oseu poder aumentar muito. 2 Cr 1.1 (NTLH) 10. Porm, ele no ter muitas mulheres, de O rei no dever deu ouvido Palavra Deus, o levaria a abandonar a Deus. pois issoque ao estabelecer mandamentos para os reis, em relao s mulheres, como E tambm no ajuntar para si muita determinara o Senhor - (Dt 17.17). prata e ouro. Dt 17.17 (NTLH) Mas, Salomo multiplicou - E tinha setecentas mulheres, princesas, e trezentas concubinas e suas mulheres lhe perverteram o seu corao e o seu corao no era perfeito para com o Senhor seu Deus (1Reis 11.1-13). Salomo se encantou com tantas mulheres e esqueceu do Senhor. 11. Influenciado pelas suas mulheres, Salomo entregou-se, tambm, idolatria - um abismo Ochama outro abismo (Salmo 42. 7) - Pelo Senhor irou-se contra Salomo por terque o Senhor se indignou contra Salomo, se desviado do Senhor, o Deus de Israel, porquanto desviara o seu corao do 1 Rs que lhe havia aparecido duas vezes. Senhor Deus de Israel (1Reis 11. 9). 11.9 (NVI) No se sabe por quanto tempo Salomo esteve desviado, porm, acredita-se ter voltado para o Senhor, j no final de sua vida, quando ento teria escrito o Livro de Eclesiastes, relatando suas experincias. Aps relatar suas desastrosas experincias vividas longe de Deus, Salomo conclui: De tudo o que se tem ouvido, o fim : teme a Deus, e guarda os seus mandamentos; porque este o dever de todo o homem (Ec 12.13). 12. II- DISCERNINDO OS TEMPOS 1. A transitoriedade da vida. Uma gerao vai, e outra gerao vem; mas a terra para sempre permanece (Ec 1.4). O livro de Eclesiastes lido na Festa dos Tabernculos, precisamente porque nos fala da transitoriedade da vida humana, que um dos aspectos ressaltados nesta festa, que lembra aos israelitas que eles foram peregrinos na terra do Egito e, num sentido mais profundo, que so peregrinos neste mundo. 13. Tiago foi enftico com relao a esse tema: Digo-vos que no sabeis o que acontecer amanh. Porque que a vossa vida? um vapor que aparece por um pouco e depois se desvanece (Tg 4.14). Sendo a vida to curta, que vantagem tem o homem de todo o seu trabalho, que ele faz debaixo do sol? (Ec 1.3). Este era o dilema que Salomo procurava responder. O ser humano se desgasta como um moinho que gira continuamente e no chega a lugar nenhum. 14. Se perguntar s pessoas por que trabalham tanto, provavelmente respondero: para ganhar dinheiro, claro!. Mas ganhar dinheiro para qu? Para comprar alimentos. E por que comer? Para ter foras. E ter foras para qu? Para trabalhar e ganhar dinheiro. E assim o crculo se fecha infinitamente. O homem vive em desespero silencioso. Ao ver uma mulher chorar em um ponto de nibus, um cristo perguntou se poderia ajudar, e ela respondeu: estou to cansada e enfastiada. Meu marido trabalha muito, mas no ganha tanto quanto eu gostaria. Por isso, arranjei um emprego para mim. Levanto cedo todo dia, preparo o caf da manh para as crianas e depois pego o nibus para o trabalho. Mais tarde, volto para casa cansada, durmo algumas horas e recomeo tudo outra vez no dia seguinte. Estou cheia dessa rotina interminvel. 15. II- DISCERNINDO OS TEMPOS 2. A eternidade de Deus. Tudo fez Deus formoso no seu devido tempo; tambm ps a eternidade no corao do homem, sem que este possa descobrir as obras que Deus fez desde o princpio at o fim (Ec 3.11). Deus ps a eternidade na mente do ser humano. Embora vivam em um universo preso ao tempo, as pessoas tm intuies a respeito da eternidade. Quando pensamos em eternidade, institivamente entendemos como algo que dura para sempre e, conquanto no possamos entender completamente esse conceito, percebemos que, alm desta vida, existe a possibilidade de viver sem se preocupar com a passagem do tempo. 16. O conceito de eternidade necessrio para dar significado ao sentido da vida. Por qu? Porque o Deus que nos criou conhecido como O Eterno. E qualquer princpio de doutrina crist que negligencie a ideia de eternidade descaracteriza a essncia do que expe. Somos obrigados a acreditar que Deus no nos criou para sermos joguetes num mundo passageiro. No somos existencialistas. A vida no termina com a morte. O fim da circulao sangunea e a ausncia total de respirao no decretam o fim de tudo. A eternidade de Deus nos convence de que a f em Jesus Cristo, que o Pai da Eternidade (Is 9.6) 17. III- O TEMPO E AS RELAES INTERPESSOAIS 1. Na famlia. Na vida fugaz, Salomo tem uma palavra para as relaes interpessoais no convvio familiar: Vai, pois, come com alegria o teu po e bebe com bom corao o teu vinho, pois j Deus se agrada das tuas obras. Em todo tempo sejam alvas as tuas vestes, e nunca falte o leo sobre a tua cabea. Goza a vida com a mulher que amas, todos os dias de vida da tua vaidade; os quais Deus te deu debaixo do sol, todos os dias da tua vaidade; porque esta a tua poro nesta vida e do teu trabalho que tu fizeste debaixo do sol (Ec 9.7-9). Aqui, Salomo recomendou que todos desfrutem a vida como um dom de Deus. 18. Ele pode ter criticado os que buscam acumular riquezas, principalmente aqueles que se embaraam em competio insana. como se Salomo perguntasse: Afinal, qual a sua verdadeira riqueza?. Pelo fato de o futuro ser to incerto, devemos desfrutar as ddivas de Deus enquanto podemos! Tanto quanto possvel, as alegrias do relacionamento familiar devem ser aproveitadas em sua plenitude. Se a vida vazia de significado, o melhor tirar o mximo proveito. Logo, desfrute cada dia, pois isso tudo o que receber como recompensa por seu trabalho e por suas fadigas. 19. III- O TEMPO E AS RELAES INTERPESSOAIS 2. No trabalho. Trabalho no maldio, mesmo que tenha se tornado mais penoso devido queda (Gn Trabalhars seis dias e nelesDeus j haviaos 3.17-19). Antes do pecado, fars todos O Senhor Deushomem comhomem o sbado teus trabalhos. colocou o um dia no abenoado o mas o stimo ofcio digno jardim do ao Senhor cuidar dele e (Gn 2.15). dedicado den para teu Deus. Nesse dia no cultiv-lo. Deus ordenou tu, nem teus E, j que Gn 2.15 (NVI) que labutssemosfilhos fars trabalho algum, nem seis dias e teus servos ou no stimo, ou filhas, nem O adorssemos servas, nem podemos concluir os o ato de trabalhar teus animais, nemque estrangeiros quese harmoniza com o ato de adorar (Ex 20.9,10). morarem em tuas cidades. Ex 20.9,10 (NVI) Por outro lado, bom lembrarmos que o homem nada poder levar do seu trabalho aps a morte - Como saiu do ventre de sua me, assim nu voltar, indo-se como veio; e nada tomar do seu trabalho, que possa levar na sua mo (Ec 5.15). 20. IV- ADMINISTRANDO BEM O E, de mais disso, filho meu, atenta:a falsa sabedoria e o 1. Evitando no TEMPO fazer livros, e o muito h limite para hedonismo estudar enfado resposta Ec 12.12 Salomo buscouda carne. para seu dilema (ARC) meio da razo e do conhecimento. por Dedicou-se aos estudos, ao conhecimento intelectual (Ec 12.12). De tudo o que se tem ouvido, o fim : Estudou biologia e botnica, e escreveu Teme a Deus e guarda os seus cerca de meu corao a conhecer a E apliquei otrs mil provrbios(1Rs 4.29-34). mandamentos; porque este descobriu que o dever Depois de tanto estudar, sabedoriaos a conhecer os (ARC) bastam, e conhecimentos no todos homem. Ec 12.13 desvarios e as de todo loucuras e no h saber que tambmaisso quando vim a temor e obedincia Deus era(Ec 12.13). esprito. Porque, na muita aflio de sabedoria, mais enfado; mais Quanto h muitosabemos, e o que nos conscientizamos da continuidade de aumenta em cincia aumenta em nossos erros; quanto mais (ARC) trabalho. Ec 1.17,18se sabe, mais se sofre (Ec 1.17,18). 21. ENTO, PARA se deve considerar que DISSE,Outro fator que mim mesmo: "Vamos, a busca por prazer, Aproveite a vida ao experimente; divirtase!por si s, configura uma prtica hedonista e descobrindo que isso mximo! " Mas acabei contrria a Deus (Ec 2.1-3). Salomo tinha bobagem viver que algum tambm era tolice.a seu dispor tudo o rindo o possa desejar vantagem como Assim, tempo todo; qual a e imaginar disso? garantia de felicidade e muito, Ser verdade que os fins depois de pensarsucesso. resolvi experimentar justificam os meios? Foi por pensar assim a bebida, sem porm, deixar de procurar aque o mais mesmo nisto. E tambm sabedoria sbio caiu na maior estultcia (Ec 2.3,8; cf. 1Rs 11.1-8). experimentei as farras, para poder provar a alegria entendeu que a melhor coisa que nica Salomoque tem a maioria dos homens existe festejar. Investiu boa durante a vida. Ec 2.1-3 (VIVA) parte do tempo epatrimnio correndo atrs de prazeres carnais, at descobrir quo passageiro so e quanta iluso e insatisfao trazem ao corao. 22. Abusando ainda de sua autoridade, Salomo conquistou muitas mulheres, casou-se 700 vezes e teve 300 amantes (1Rs 11.1-8). Toda essa ostentao e hedonismo, alm de no lhe trazerem o prazer desejado, ainda o conduziram aos caminhos da tolice, deteriorando seu relacionamento com Deus. Vaidade de vaidades! Diz o pregador, vaidades de vaidade! tudo vaidade (Ec 1.2). NaEsta foi uma das concluses de Salomo: que minha opinio, no h nada que valha uma vida mundo. Tudo iluso. Ec 1.2 a pena nestebaseada em coisas terrenas, na busca (VIVA) de prazeres passageiros, ser uma vida vazia, infeliz. 23. IV- ADMINISTRANDO BEM O 2. Evitando a falsa prosperidade e o TEMPO ativismo. Em Eclesiastes 2:4-11, Salomo descontri a iluso daqueles que buscam, nos bens materiais, a razo fundamental para a vida. Disse ele: Fiz para mim obras magnficas; edifiquei para mim casas; plantei para mim vinhas. Fiz para mim hortas e jardins e plantei neles rvores de toda espcie de fruto. Fiz para mim tanques de guas, para regar com eles o bosque em que reverdeciam as rvores. Adquiri servos e servas e tive servos nascidos em casa; tambm tive grande possesso de vacas e ovelhas, mais do que todos os que houve antes de mim, em Jerusalm. 24. Amontoei tambm para mim prata, e ouro, e joias de reis e das provncias; provi-me de cantores, e de cantoras, e das delcias dos filhos dos homens, e de instrumentos de msica de toda sorte. E engrandeci-me e aumentei mais do que todos os que houve antes de mim, em Jerusalm; perseverou tambm comigo a minha sabedoria. E tudo quanto desejaram os meus olhos no lhos neguei, nem privei o meu corao de alegria alguma; mas o meu corao se alegrou por todo o meu trabalho, e esta foi a minha poro de todo o meu trabalho. E olhei eu para todas as obras que fizeram as minhas mos, como tambm para o trabalho que eu, trabalhando, tinha feito; e eis que tudo era vaidade e aflio de esprito e que proveito nenhum havia debaixo do sol. 25. A falsa prosperidade leva o homem a correr desenfreadamente para acumular riquezas, alcanar elevadas posies na sociedade e obter notoriedade e fama. Muitos, quando no esto debruados nos estudos nem entregues aos prazeres, quase sempre esto mergulhados no trabalho, empenhando-se para alcanar o sucesso. Salomo, tambm, agiu dessa maneira. Por isso, pensou: Quem sabe se eu me dedicar mais ao trabalho, encontrarei razo para viver!. Dedicou-se a construir manses, palcios, pomares, audes e at mesmo um luxuoso Templo dedicado ao Senhor, mas seu corao continuou vazio. - Pensou que criar emprego traria sentido sua existncia, tornando-se um grande empresrio. 26. Chegou a administrar cento e cinquenta e trs SALOMO ACHOUtrabalhadores (2Cr 2.1,2), mil e seiscentos QUE havia chegado o mas de construir um estar correndo tempoainda assim parecia templo para oatrs do vento. Senhor, e um palcio para ele.2 Para isto Achou que ode setenta mil operrios, ele precisava acmulo de riquezas lhe traria felicidade, entesourando oitenta mil homens paraprata, ouro,pedrase cortar o dinheiro as objetos de arte, imveis e tudo mais que nas montanhas, e trs mil e mas sua alma o poder podem comprar, seiscentos homens para dirigirem os trabalhos. 2 Cr continuou insatisfeita. 2. Depois de 1,2 (VIVA) muito trabalhar, chegou concluso de que todo aquele empreendedorismo e acmulo de riquezas eram destitudos de sentido e de valor permanente. Disse ele: E olhei eu para todas as obras que fizeram as minhas mos, como tambm para o trabalho que eu, trabalhando, tinha feito; e eis que tudo era vaidade e correr atrs do vento, e que proveito nenhum havia debaixo do sol (Ec 2.11). 27. As pessoas verdadeiramente sbias sabem que todo o seu tempo est nas mos de Deus e que h um tempo apropriado para cada atividade humana. A vida s faz sentido quando Deus faz parte dela (Ec 2.24,25). Toda luta e todo esforo valem a pena quando colocamos Deus em 24primeiro lugar. Todavia, somos cnscios de que a nada muito Por isso, cheguei concluso de que no h vida melhor para o homem que aproveitar bem o que ganha curta. com isso, devemos saber e beber vontade. Tambm vi Porseu trabalho, comerusar bem o nosso tempo, seja buscando que at mesmo esse prazer vem de da companhia ningum o conhecimento, seja desfrutando Deus. Porque de nossos pode se alegrar, ou se alimentar, sem Deus. Ec 2.24,25 familiares e, principalmente, servindo ao Senhor.(VIVA). Deus em Cristo Jesus continue vos abenoando. 28. FONTES DE CONSULTASBblia Sagrada Sbios Conselhos Para um Viver Vitorioso, (Pr. Jos Gonalves.)Internet Ebdweb 29. Antonio Fernandes de Oliveira casado com a irm Guiomar Silva L. de Oliveira, Dacono da IEADERN, Assembleia de Deus no Estado do Rio Grande do Norte, Copastor na Congregao Rio Doce Setor XXXV. Email:antonioeguiomaroliveira@hotmail.com Tel: (84) 8862-2579 Facebook: Antonio Fernandes Oliveira Blog: www.israeledosenhor.blogspot.com.br