Oração Certificada de Sucesso

Sermão nº 1091

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Jan/2019

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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Oração certificada de sucesso / Charles H.

Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2019. 39p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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“E digo-te, pergunta e te será dado; Procura e

acharás; bata e se abrirá para você. Para todo

mundo que pede recebe; e aquele que procura

encontra; e àquele que bate será aberto.” (Lucas

11: 9-10)

Procurar auxílio em tempos de aflição de um

ser sobrenatural é um instinto da natureza

humana. Nós não dizemos que a natureza

humana não renovada oferece uma oração

verdadeiramente espiritual, ou exerce uma fé

salvadora no Deus vivo; mas ainda assim, como

uma criança chorando no escuro, com um

doloroso anseio por ajuda de algum lugar ou

outro, dificilmente sabe onde, a alma em

profunda tristeza, quase invariavelmente clama

a algum ser sobrenatural por socorro. Ninguém

está mais preparado para orar em tempo de

angústia do que aqueles que ridicularizaram a

oração em sua prosperidade, e provavelmente

nenhuma oração foi mais fiel aos sentimentos

da hora do que aquelas que os ateus ofereceram

sob a pressão do medo da morte. Em um de seus

trabalhos no Tattler, Addison descreve um

homem que, a bordo do navio, se gabava de seu

ateísmo. Um forte vendaval surgiu, e ele caiu de

joelhos e confessou ao capelão que ele tinha

sido ateu. Os marujos comuns, que nunca

tinham ouvido a palavra antes, pensaram que

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tinha sido um peixe estranho, mas ficaram mais

surpresos quando viram que era um homem, e

aprenderam por sua própria boca: “Que ele

nunca acreditou até aquele dia que havia um

Deus. Um dos velhos marinheiros sussurrava ao

contramestre que seria uma boa ação empurrá-

lo ao mar, mas essa era uma sugestão cruel, pois

a pobre criatura já estava na miséria o suficiente

- seu ateísmo evaporara, e ele em terror mortal,

clamou a Deus para ter misericórdia dele.

Incidentes semelhantes ocorreram, não uma

nem duas vezes. De fato, com tanta frequência o

ceticismo arrogante cai com uma corrida no

final que sempre esperamos que isso aconteça.

Tire a restrição não natural da mente, e pode-se

dizer de todos os homens que, como os

companheiros de Jonas, clamam cada um ao seu

Deus em sua tribulação. Como pássaros para

seus ninhos, que são os seus abrigos, os homens

em agonia voam para um ser superior para

socorro na hora da necessidade. Deus deu a

todas as criaturas que Ele criou uma forma

peculiar de força - uma pessoa tem tanta rapidez

de pé que, ao latir de um cão, escapa do perigo

ao ultrapassar o vento. Outra, com asas abertas,

é erguida além do caçador. Um terceira, com

chifres, empurra o inimigo para baixo, e uma

quarta, com dentes e garras, rasga em pedaços o

adversário. Para o homem, Ele deu apenas

pouca força em comparação com os animais

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entre os quais Ele colocou no Éden, e ainda

assim o homem era rei sobre todos, porque o

Senhor era Sua força. Enquanto ele soube onde

procurar a fonte de seu poder, o homem

permaneceu como o monarca sem resistência

de todos ao seu redor. Aquela imagem de Deus

em que ele resplandecia sustentava Sua

soberania sobre as aves do ar, os animais do

campo e os peixes do mar. Por instinto, o

homem voltou-se para o seu Deus no Paraíso; e

agora, embora ele seja, infelizmente, um

monarca não coroado, permanece em sua

memória sombras do que ele era, e lembranças

de onde sua força ainda deve ser encontrada.

Portanto, não importa onde você encontre um

homem, você encontra alguém que em sua

aflição pedirá ajuda sobrenatural. Eu acredito na

veracidade desse instinto, e esse homem ora

porque há algo em oração. Como quando o

Criador dá a Sua criatura o poder da sede, é

porque a água existe para satisfazer sua sede, e

como quando Ele cria a fome há alimento para

corresponder ao apetite; então, quando Ele

inclina os homens a orar, é porque a oração tem

uma bênção correspondente ligada a ela.

Encontramos uma razão poderosa para esperar

que a oração seja eficaz no fato de ser uma

instituição de Deus. Na palavra de Deus, somos

repetidamente ordenados a orar. As instituições

de Deus não são loucura. Posso acreditar que o

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Deus infinitamente sábio ordenou para mim um

exercício que é ineficaz e não é mais do que uma

brincadeira de criança? Ele me pede para orar, e

ainda não tem a oração mais resultado do que se

eu assobiasse para o vento ou cantasse para um

bosque de árvores? Se não há resposta para a

oração, a oração é um absurdo monstruoso e

Deus é o autor dele - o que é blasfêmia afirmar.

Nenhum homem que não seja tolo continuará a

orar quando você provar a ele que a oração não

tem efeito com Deus e nunca recebe uma

resposta. A oração é um trabalho para idiotas e

loucos, e não para pessoas sãs, se é de fato

verdade, que seus efeitos terminam com o

homem que ora!

Não vou, nesta manhã, entrar em quaisquer

argumentos sobre o assunto; em vez disso, estou

chegando ao meu texto, que para mim, pelo

menos, e para vocês que são seguidores de

Cristo, é o fim de toda controvérsia. Nosso

Salvador sabia muito bem que muitas

dificuldades surgiriam em conexão com a

oração, que poderia tender a confundir Seus

discípulos e, portanto, Ele equilibrou toda

oposição por uma garantia esmagadora. Leia

estas palavras: “Eu digo a você”, eu - seu Mestre,

seu Senhor, seu Salvador, seu Deus - “Eu digo a

você, peça, e será dado a você; Procure e

encontrará; bata e se abrirá para você”. No texto,

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nosso Senhor encontra todas as dificuldades -

primeiro, dando-nos o peso de Sua própria

autoridade: “digo-vos”; em seguida,

apresentando-nos uma promessa: “Pedi e vos

será dado”, e assim por diante; e então,

lembrando-nos de um fato indiscutível: “Todo

aquele que pede recebe”. Aqui estão três feridas

mortais para as dúvidas de um cristão quanto à

oração.

I. Primeiro, então, NOSSO SALVADOR DÁ-NOS

O PESO DA SUA PRÓPRIA AUTORIDADE: “Eu

digo a você”. A primeira marca de um seguidor

de Cristo é que ele acredita em seu Senhor. Nós

não seguimos o Senhor de forma alguma se

levantarmos questões sobre pontos em que Ele

fala positivamente. Embora uma doutrina deva

ser cercada de dez mil dificuldades, o poder do

Senhor Jesus varre a todas, no que diz respeito

aos cristãos verdadeiros. A declaração do nosso

Mestre é todo o argumento que precisamos, "eu

digo a você", é a nossa lógica. Razão! Nós vemos

você em seu melhor em Jesus, pois Ele é feito de

Deus para nós, sabedoria. Ele não pode errar, Ele

não pode mentir, e se Ele diz: "Eu digo a você",

esse é o fim de todo debate.

Mas irmãos, há certas razões que devem nos

levar a maior confiança para descansar na

palavra de nosso Mestre sobre este ponto. Existe

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o poder de Deus em cada palavra do Senhor

Jesus, mas há uma força especial na expressão

diante de nós. Tem sido objetado à oração que

não é possível que seja respondida, porque as

leis da natureza são inalteráveis, e elas devem e

continuarão se os homens oram ou não. Nem

uma gota de água mudará sua posição em uma

única onda ou uma partícula de matéria

infecciosa se desviará de seu curso, embora

todos os santos no universo devam pleitear

contra a tempestade e a peste. Agora, com

relação a esse assunto, não temos pressa em

fazer uma resposta - nossos adversários têm

mais a provar do que nós, e entre os demais eles

têm que provar uma negativa. Para nós, não

parece necessário provar que as leis da natureza

são perturbadas. Deus pode operar milagres, e

Ele pode operá-los novamente como Ele fez nos

dias de outrora, mas não é parte da fé cristã que

Deus tenha que operar milagres para responder

às orações de Seus servos. Quando um homem,

a fim de cumprir uma promessa, tem que

desorganizar todos os seus negócios e, por

assim dizer, parar toda a sua maquinaria, isso

prova que ele é apenas um homem, e que sua

sabedoria e poder são limitados. Mas Ele é Deus,

de fato, que sem inverter o motor, ou remover

uma única engrenagem de uma roda, preenche

os desejos de Seu povo à medida que se

aproximam dEle. O Senhor é tão onipotente que

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Ele pode produzir resultados equivalentes a

milagres sem, no menor grau, suspender

qualquer uma de Suas leis. Ele fez, por assim

dizer, nos tempos antigos, parar a maquinaria

do universo para responder a oração, mas agora,

com glória igualmente divina, Ele ordena os

eventos, de modo a responder a orações de fé, e

ainda não suspende nenhuma lei natural. Mas

isso está longe de ser nosso único ou nosso

principal conforto. Isso está no fato de que

ouvimos a voz de alguém que é competente para

falar sobre o assunto, e Ele diz: “Eu digo a você,

peça e lhe será dado”. Se as leis da natureza são

reversíveis ou irreversíveis, “Pedi e te será dado;

busque, e você encontrará.” Agora, quem é

Aquele que fala assim? É Aquele quem fez todas

as coisas, sem as quais nada do que foi feito se

fez. Não pode falar com este ponto? Ó Você

Verbo eterno, Você que estava no princípio com

Deus, equilibrando as nuvens, e fixando as

fundações da terra, Você sabe o que as leis e as

constituições inalteráveis da natureza podem

ser, e se Você diz, “Peça e isto será dado a você”,

então seguramente, assim será, as leis da

natureza, o que elas podem ser. Além disso,

nosso Senhor é por nós adorado como o

sustentador de todas as coisas, e vendo que

todas as leis da natureza são somente operantes

através de Seu poder, e são sustentadas em seu

movimento pelo Seu Poder, Ele deve estar

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ciente do movimento de todas as coisas e forças

no mundo - e se Ele diz: “Pedi e vos será dado” -

Ele não fala em ignorância, mas sabe o que

afirma.

Podemos ter certeza de que não há forças que

possam impedir o cumprimento da palavra do

próprio Senhor. Do Criador e do Sustentador, as

palavras "Eu digo a você", resolve toda a

controvérsia para sempre.

Mas outra objeção foi levantada, que é

realmente muito antiga, e tem uma grande

aparência de força. É levantado não tanto pelos

céticos, como por aqueles que detêm uma parte

da verdade. É isso - que a oração certamente não

pode produzir nenhum resultado porque os

decretos de Deus resolveram tudo, e esses

decretos são imutáveis. Agora, não temos o

desejo de negar a afirmação de que os decretos

de Deus resolveram todos os eventos. É nossa

plena convicção que Deus pré-conheceu e

predestinou tudo o que acontece no céu acima

ou na terra abaixo e que a época conhecida de

uma cana pelo rio é tão fixa quanto a época de

um rei, e, que a predestinação abraça o grande e

o pequeno, e alcança todas as coisas - a questão

é, por que oramos? Não seria logicamente

perguntado por que respiramos, comemos, nos

movemos ou fazemos alguma coisa? Temos

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uma resposta que nos satisfaz, a saber, que

nossas orações estão na predestinação, e que

Deus ordenou tanto as orações de Seu povo

quanto qualquer outra coisa! E quando oramos,

estamos produzindo elos na cadeia de fatos

ordenados. O destino decreta que eu deveria

orar - eu oro. O destino decreta que eu serei

respondido e a resposta vem a mim. Além disso,

em outros assuntos, nunca regulamos nossas

ações pelos decretos desconhecidos de Deus,

como por exemplo, um homem nunca

questiona se comerá ou beberá, porque pode ou

não ser decretado que ele coma ou beba - um

homem nunca pergunta quer ele trabalhe ou

não com base no fato de que é decretado o

quanto ele fará ou quão pouco! Como é

inconsistente com o senso comum tornar os

decretos secretos de Deus um guia para nós em

nossa conduta geral, sentimos que deveria ser

uma referência à oração e, portanto, ainda

oramos. Mas nós temos uma resposta melhor do

que tudo isso. Nosso Senhor Jesus Cristo vem à

frente, e Ele nos diz esta manhã: “Meus queridos

filhos, os decretos de Deus não precisam

incomodá-lo, não há nada neles que seja

inconsistente com suas orações sendo ouvidas.

“Eu digo a você, peça, e será dado a você.” Agora,

quem é aquele quem diz isto? Por que é Ele

quem tem estado com o Pai desde o princípio -

“O mesmo que estava no princípio com Deus” -

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e Ele sabe quais são os propósitos do Pai e o que

é o coração de Deus, pois Ele nos disse em outro

lugar, “O próprio Pai o ama”. Agora, visto que

conhece os decretos do Pai e o coração do Pai,

pode nos dizer, com a absoluta certeza de uma

testemunha ocular, que não há nada nos

propósitos eternos em conflito com esta

verdade, que aquele que pede, recebe, e quem

procura, encontra. Ele não leu os decretos do

começo ao fim - não tomou o livro, soltou os sete

selos e declarou as ordenanças do céu? Ele lhe

diz que não há nada lá inconsistente com seu

joelho dobrado e olhos lacrimejantes, e com o

Pai abrindo as janelas do céu para derramar

sobre você as bênçãos que você procura. Além

disso, Ele mesmo é Deus - os propósitos do céu

são Seus propósitos e Aquele que ordenou o

propósito aqui, garante que não há nada nele

para impedir a eficácia da oração. “Eu digo a

você.” Ó você que acredita nEle, suas dúvidas

são dispersas pelos ventos, você sabe que Ele

ouve a oração. Mas, às vezes, surge em nossa

mente uma terceira dificuldade, que está

associada ao nosso próprio julgamento de nós

mesmos e à nossa estimativa de Deus. Nós

sentimos que Deus é muito grande e nós

trememos na presença de Sua majestade. Nós

sentimos que somos muito pequenos e que,

além disso, também somos vis e parece incrível

que tais erros não tenham poder para mover o

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braço que move o mundo. Eu não me pergunto

se esse medo deve nos impedir em oração. Mas

Jesus responde tão docemente. Ele diz: "Eu digo

a você, peça, e lhe será dado". E eu pergunto

novamente, quem é que diz: "Eu digo a você"?

Ora, é Ele quem conhece tanto a grandeza de

Deus como a fraqueza do homem. Ele é Deus e,

por causa da excelente majestade, acho que o

ouvi dizer: “Eu te digo: peça, e te será dado”. Mas

ele também é homem, como nós, e diz: “Não

tenha medo” da tua pequenez, pois eu, sou osso

do teu osso e carne da tua carne, e asseguro-te

de que Deus ouve a oração do homem. ”As

palavras chegam até nós com a harmonia das

notas misturadas! O Deus, o Homem, ambos nos

falam: “Não tenha medo da minha majestade,

sua oração é ouvida. Não tenha medo de sua

própria fraqueza. Eu, como homem, fui ouvido

de Deus. ”E, contudo, novamente, se o pavor do

pecado nos assombrar e nossa própria tristeza

nos deprimir, eu lembraria a você que Jesus

Cristo, quando Ele diz:“ Eu digo você, ”nos dá a

autoridade, não somente de Sua pessoa, mas de

sua experiência. Jesus era conhecido por orar.

Nunca ninguém orou como Ele. As noites eram

passadas em oração por Ele e dias inteiros em

sincera intercessão - e Ele nos diz: “Eu te digo:

peça, e te será dado”. Acho que o vejo saindo das

colinas, nas quais Ele havia se ajoelhado a noite

toda para orar, e Ele diz: "Meus discípulos,

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peçam, e vos será dado, porque eu tenho orado

e foi dado a mim." Eu acho que o ouvi dizer com

a face dele toda vermelha e Suas vestes, como se

Ele tivesse pisado no lagar de vinho, quando se

levantou do Getsêmani com a sua alma

extremamente triste até a morte. Ele foi ouvido

naquilo que Ele temia e, portanto, Ele nos diz:

“Eu vos digo: bata e ele se abrirá para você”. Sim,

e acho que o ouvi falar assim da cruz, com o

rosto resplandecente do primeiro raio de sol,

depois de Ele ter levado nossos pecados em Seu

próprio corpo no madeiro, e ter sofrido todas as

nossas aflições até a última pontada. Ele gritou:

“Meu Deus, meu Deus, por que me

abandonaste”, e agora, tendo recebido uma

resposta, clama em triunfo: “Está consumado!”

E, ao fazê-lo, também nos ordena: “Peça e te será

dado”. Jesus provou o poder da oração. “Oh,

mas”, diz alguém, “Ele não provou o que é orar

em problemas como o meu”. Quão

grosseiramente você atesta que o problema do

Salvador não foi tão ruim quanto o seu. Não há

profundidades tão profundas que Ele não tenha

mergulhado até o fundo delas. Cristo orou do

mais baixo calabouço e do pior dos abismos.

"Sim, mas Ele não chorou sob o peso do pecado."

Como você pode falar tão impensadamente?

“Será que tal fardo de pecado foi gerado por

qualquer homem como foi colocado sobre Ele?”

É verdade que os pecados não eram Seus, mas

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eram pecados e pecados com todo o seu peso

esmagador neles também! No entanto, ele foi

ouvido e foi ajudado até o fim. Cristo dá a você,

em Sua própria experiência, a prova mais divina

de que o pedido deve ser seguido pelo

recebimento, mesmo quando o pecado está na

porta. Assim, é muito certo que, se vocês, que

são crentes, não podem crer na eficácia da

oração sobre a própria palavra de Cristo, ela

chegou a um passo estranho, pois, ó amado,

você está apoiando todo o peso da sua alma em

Jesus! Se Ele não é verdadeiro, então você confia

em um falso Salvador! Se Ele não fala verdades,

então você está enganado. Se você pode confiar

nEle com sua alma, você deve necessariamente

confiar nEle com suas orações. Lembre-se,

também, que se Jesus, nosso Senhor, pudesse

falar tão positivamente aqui, há uma razão ainda

maior para crer nEle agora, pois Ele entrou no

véu, Ele está assentado à destra de Deus, perante

o Pai, e a voz não vem a nós do homem pobre,

vestindo uma roupa sem costura, mas do

sacerdote entronizado com o cinto de ouro

sobre os seus lombos, porque é ele quem diz

agora, da destra de Deus - “Eu te digo, peça e te

será dado.” Você acredita no nome dele? Como,

então, uma oração que é sinceramente

oferecida nesse nome cai no chão? Quando você

apresenta sua petição em nome de Jesus, uma

parte de Sua autoridade veste suas orações. Se

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suas orações são rejeitadas, Cristo é desonrado -

certamente, você não pode acreditar nisso?

Você confiou nEle, então acredita que a oração

oferecida por Ele deve vencer o dia! Não

podemos falar mais sobre este ponto, mas

confiamos que o Espírito Santo irá imprimi-lo

em todos os nossos corações.

II. Agora nos lembraremos de que NOSSO

SENHOR NOS APRESENTA COM UMA

PROMESSA. Note que a promessa é dada a várias

variedades de oração. “Eu digo a você, peça, e

será dado a você; procura e encontrará; bata e

ele se abrirá para você”. O texto claramente

afirma que todas as formas de oração verdadeira

serão ouvidas, contanto que sejam apresentadas

por meio de Jesus Cristo e sejam para as bênçãos

prometidas. Algumas são orações vocais que os

homens fazem - nunca devemos deixar de

oferecer, todos os dias e continuamente, a

oração que é proferida pela língua, pois a

promessa é que o consulente seja ouvido. Mas

há outros que, não negligenciando a oração

vocal, são muito mais abundantes na oração

ativa, pois pelo uso humilde e diligente dos

meios, eles buscam as bênçãos de que precisam.

Seu coração fala a Deus por seus anseios,

esforços, emoções e labores. Que não parem de

procurar, pois certamente os encontrarão. Há

outros que, na sua seriedade, combinam as

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formas mais ansiosas, tanto agindo como

falando, porque bater é um tipo alto de pedir e

uma forma veemente de buscar. Se nossas

orações são um discurso vocal com Deus, ou se

são o uso prático de meios ordenados, o que é

oração real - ou se deveriam, melhor de tudo,

ser o uso continuado de ambos, ou se são

expressos apenas por uma lágrima ou um

suspiro, ou até mesmo se eles permanecerem

completamente não expressos em um desejo

tremente, eles serão ouvidos. Todas as

variedades da verdadeira oração devem

encontrar respostas do céu. Agora observe que

essas variedades de oração são colocadas em

uma escala ascendente. Diz-se, em primeiro

lugar, que pedimos - suponho que se refere à

oração que é uma mera declaração de nossas

necessidades em que dizemos ao Senhor que

precisamos disto e daquilo, e pedimos a Ele que

nos conceda. Mas à medida que aprendemos a

arte da oração, continuamos a procurar - o que

significa que organizamos nossos argumentos e

defendemos as razões para a concessão de

nossos desejos, e começamos a lutar com Deus

pelas misericórdias necessárias. E se as bênçãos

não vierem, então subiremos ao terceiro grau

que é o de bater - nos tornamos persistentes.

Não nos contentamos em pedir e dar razões,

mas lançamos toda a sinceridade do nosso ser

em nossos pedidos e praticamos o texto que diz:

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“O reino dos céus sofre violência e os violentos

o tomam à força”. Então as orações crescem de

pedir - que é a afirmação, a busca - que é a defesa

e o bater - que é a persistência. Para cada um

desses estágios de oração, há uma promessa

distinta. Aquele que pede deve ter - o que ele

pediu? Mas aquele que procura, indo mais

longe, encontrará, desfrutará, compreenderá,

saberá que obteve! E aquele que bater ainda

mais, porque entenderá, e a ele se abrirá a coisa

preciosa. Ele não meramente terá a bênção e

desfrutará dela, mas a compreenderá! Ele deve:

“Compreender com todos os santos, quais são

as alturas e profundidades.” Eu quero que você

perceba este fato, que cobre tudo - seja qual for

a forma que sua oração possa assumir, terá

sucesso. Se você só pedir, você receberá, se você

procurar, você deve encontrar, se você bater,

deve ser aberto. Em cada caso, de acordo com

sua fé, será para você. As cláusulas da promessa

diante de nós não são colocadas, como dizemos

em lei, conjuntamente - quem pede, procura e

bate recebe, mas elas são colocadas

separadamente - aquele que pede terá, aquele

que procura encontrará, àquele que bater deve

ser aberto. Não é quando combinamos os três

inteiros que obtemos a bênção, embora, sem

dúvida, se os combinássemos, deveríamos obter

a resposta combinada; mas se exercitarmos

apenas uma dessas três formas de oração, ainda

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assim obteremos aquilo que nossas almas

buscam. Esses três métodos de oração

exercitam uma variedade de nossas graças. É

um esplendor dos pais sobre essa passagem que

a fé pede, a esperança busca e o amor bate, e o

brilho vale a pena repetir. A fé pede porque ela

acredita que Deus dará; espere, tendo pedido,

espere e, portanto, busque a bênção; o amor se

aproxima e não aceita a negação de Deus, mas

deseje entrar em Sua casa, e apoiar-se a Ele, e,

portanto, bata à Sua porta até que Ele abra.

Mas, novamente, voltemos ao ponto anterior -

não importa qual graça é exercida, uma bênção

vem para cada uma! Se a fé pedir, ela receberá;

se a esperança busca, ela encontrará; e se o

amor bater, será aberto a ele. Esses três modos

de oração nos adequam em diferentes estágios

de sofrimento. Ali estou eu, um pobre mendigo

à porta da misericórdia, peço, e vou recebê-lo,

mas perco o caminho para não encontrá-lo de

quem uma vez pedi com tanto sucesso. Bem,

então, posso procurar com a certeza que

encontrarei! E se eu estiver no último estágio de

todos, não apenas pobre e perplexo, mas tão

corrompido a ponto de me sentir excluído de

Deus, como um leproso excluído do

acampamento, então, posso bater e a porta se

abrirá para mim. Cada uma dessas diferentes

descrições de oração é extremamente simples.

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Se alguém dissesse “não posso pedir”, nossa

resposta seria: “Você não entende a palavra.

Certamente todos podem pedir.” Uma criança

pequena pode pedir. Muito antes de uma

criança falar, ela pode pedir - não precisa usar

palavras para pedir o que quer, e não há

ninguém entre nós que esteja incapacitado de

pedir.

Orações não precisam estar bem. Eu acredito

que Deus abomina orações boas. Se uma pessoa

pede caridade de você em frases elegantes, ele

não é susceptível de obtê-lo. Acabamento em

vestido ou linguagem está fora do lugar na rua.

Eu ouvi um homem na rua um dia, implorando

em voz alta por meio de uma oração magnífica.

Ele usava uma linguagem grandiosa em um

estilo muito pomposo, e eu ouso dizer que ele

achava que tinha certeza de conseguir montes

de moedas pelo seu discurso emprestado. Mas

eu, por exemplo, não lhe dei nada. Eu me senti

mais inclinado a rir do seu flagelo. Não é

provável que muitas grandes orações sejam tão

inúteis? Muitas orações das reuniões de oração

são muito boas. Guarde suas figuras e metáforas

e expressões parabólicas para seus

semelhantes, use-as para aqueles que querem

ser instruídos, mas não as desfile diante de

Deus. Quando oramos, quanto mais simples

forem nossas orações, melhor - a linguagem

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mais simples e mais humilde que expressa

nosso significado é a melhor.

A próxima palavra é procurar, e certamente não

há dificuldade em procurar? Ao encontrar, pode

haver, mas na busca não há nenhuma. Quando a

mulher da parábola perdeu seu dinheiro, ela

acendeu uma vela e procurou por ela. Eu não

suponho que ela já tenha ido para a

universidade, ou se qualificado como uma

senhora médica, ou que ela pudesse ter se

sentado no conselho escolar como uma mulher

de senso superior - mas ela poderia procurar.

Qualquer um que deseje fazer isso pode

procurar, sejam eles homem, mulher ou

criança; e por seu encorajamento, a promessa

não é dada a alguma forma filosófica específica

de busca, mas "Aquele que busca encontra".

Então, há uma batida. Bem, isso não é uma

grande dificuldade. Costumávamos fazer

quando éramos meninos, às vezes muito para o

conforto dos vizinhos. E em casa, se a aldrava

fosse um pouco alta demais, tínhamos modos e

meios de bater à porta mesmo então; uma pedra

faria isso, ou o salto de uma bota, qualquer coisa

faria uma batida. Não estava além de nossa

capacidade por qualquer meio. Portanto, é

colocado dessa maneira pelo próprio Cristo,

tanto quanto para nos dizer: “Você não precisa

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ter erudição, treinamento, talento e não há

sagacidade para orar - peça, procure, bata - isso

é tudo e a promessa é para todos esses modos de

orar. Você vai acreditar na promessa? É Cristo

quem dá. Nenhuma mentira caiu dos seus

lábios. Oh não duvide! Ore, e se você nunca orou

antes, que Deus o ajude a começar hoje!

III Nosso terceiro ponto é que JESUS

TESTEMUNHA O FATO DE QUE A ORAÇÃO É

OUVIDA. Tendo feito uma promessa, Ele

acrescenta, na verdade - “Você pode ter certeza

de que esta promessa será cumprida, não

apenas porque eu digo, mas porque é e sempre

foi assim.” Quando um homem diz que o sol vai

subir amanhã de manhã, acreditamos porque

sempre subiu. Nosso Senhor nos diz que, por

uma questão de fato indiscutível, ao longo das

eras, o verdadeiro pedido foi seguido pelo

recebimento. Lembre-se de que Aquele que

declarou esse fato sabia disso. Se você declarar

um fato, você pode obter a resposta: "Sim, tanto

quanto a sua observação vá, é verdade", mas a

observação de Cristo foi ilimitada. Nunca houve

uma oração verdadeira oferecida desconhecida

para ele. Orações aceitáveis com o Altíssimo

chegam a Ele pelo caminho das chagas de

Cristo. Portanto, o Senhor Jesus Cristo pode

falar por conhecimento pessoal e Sua

declaração é que a oração foi bem sucedida -

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“Todo aquele que pede recebe, e aquele que

procura, encontra.” Agora, aqui devemos, é

claro, supor as limitações que seriam feitas por

senso comum e que são feitas pela Escritura.

Não é todo mundo que frívola ou perversamente

pede ou finge pedir a Deus que recebe o que ele

pede. Não é todo pedido tolo, ocioso e irracional

de corações não regenerados que Deus

responderá. De modo algum o senso comum

limita a afirmação até agora. Além disso, a

Escritura limita novamente: “Você não tem

porque não pede ou porque pede errado” - há

um pedido errado que nunca será obtido. Se

pedirmos para que possamos consumir as

coisas boas em nossa luxúria, não as teremos. Se

pedirmos aquilo que não seria para nosso bem,

seremos ouvidos por não recebermos a resposta

que desejamos. Mas essas coisas sendo

lembradas, a declaração de nosso Senhor não

tem outra qualificação - “Todo aquele que pede

recebe”. Que seja lembrado que

frequentemente, mesmo quando os ímpios e os

iníquos pediram a Deus, eles receberam. Cheios

muitas vezes no tempo de sua angústia, eles

invocaram a Deus e Ele lhes respondeu. "Como

você pode dizer isso?", Pergunta um deles. Não,

eu digo não, mas diz a Escritura. A oração de

Acabe foi respondida e o Senhor disse: “Vê

como Acabe se humilha diante de Mim? Porque

ele se humilha diante de mim, eu não trarei o

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mal em seus dias, mas nos dias de seu filho

trarei o mal sobre a sua casa.” Assim também, o

Senhor ouviu a oração de Jeoacaz, filho de Jeú,

que fez o que era mal aos olhos do Senhor.” (2

Reis 13: 1-4). Os israelitas também, quando por

causa de seus pecados foram entregues a seus

inimigos, clamaram a Deus por livramento e

foram atendidos - mas o próprio Senhor

testificou a respeito deles que eles não

lisonjeavam com a boca. Isso te desconcerta?

Ele não ouve os jovens corvos quando eles

choram? Você acha que ele não vai ouvir o

homem, que é formado à sua própria imagem?

Você duvida disso? Lembre-se de Nínive. As

orações oferecidas em Nínive eram orações

espirituais? Você já ouviu falar de uma igreja de

Deus em Nínive? Eu nem acredito que os

ninivitas tenham sido visitados pela graça

convertedora - mas eles foram, pela pregação de

Jonas, convencidos de que estavam em perigo

diante do Grande Jeová - e proclamaram um

jejum e se humilharam, e Deus ouviu sua oração

e Nínive por um tempo foi preservada. Muitas

vezes na hora da doença, e no tempo da

desgraça, Deus ouviu as orações do ingrato e do

mau. Você acha que Deus não dá nada além do

bem? Você já morou ao pé do Sinai e aprendeu a

julgar de acordo com a lei do mérito? O que você

era quando começou a orar? Você era bom e

justo? Deus não mandou você fazer o bem ao

25

mau e perverso? Ele irá comandar você para

fazer o que Ele não fará? Ele não disse que Ele

“envia chuva sobre justos e injustos”, e não é

assim? Ele não está diariamente abençoando

aqueles que O amaldiçoam e fazendo o bem

àqueles que o usam inoportunamente? Essa é

uma das glórias da graça de Deus, e quando não

há nada de bom no homem, ainda que haja um

grito levantado de seu coração, o Senhor se

digna frequentemente a enviar alívio de

problemas.

Agora, se Deus ouviu as orações até mesmo de

homens que não O buscaram da maneira mais

elevada e lhes deu libertações temporárias em

resposta a seus clamores, Ele não o ouvirá muito

mais quando você estiver se humilhando à Sua

vista e desejando ser reconciliado com ele?

Certamente há uma discussão aqui. Mas para

chegar mais plenamente ao ponto em relação às

orações reais e espirituais, todo aquele que pede

recebe sem qualquer limite. Nunca houve um

exemplo de um homem buscando realmente as

bênçãos espirituais de Deus sem que ele as

recebesse. O publicano ficou longe e tão

quebrado estava seu coração que ele não ousou

olhar para o céu, mas Deus olhou para ele.

Manassés jazia no baixo calabouço; ele tinha

sido um cruel perseguidor dos santos. Não havia

nada nele que pudesse recomendá-lo a Deus,

26

mas Deus o ouviu na masmorra e o trouxe para

a liberdade da alma. Jonas tinha, por seu próprio

pecado, se introduzido no ventre do grande

peixe, e ele era um servo mal-humorado de

Deus na melhor das hipóteses, mas da barriga

do inferno ele chorou e Deus o ouviu.

“Todo aquele que pede recebe e aquele que

procura encontra, e àquele que bate, será

aberto.” Todos! Se eu precisasse de provas, eu

seria capaz de encontrá-lo neste tabernáculo. Eu

poderia pedir a alguém aqui, que encontrou

Cristo, para testemunhar que Deus ouviu a sua

oração. Eu não acredito que entre os

condenados no inferno há alguém que ousa

dizer: "Eu busquei ao Senhor e Ele me rejeitou".

Não será encontrado, no último dia do relato,

uma única alma que possa dizer: "Eu bati à porta

da misericórdia, mas Deus recusou-se a abri-la”.

Não deve ficar diante do grande trono branco,

uma única alma que possa alegar: “Ó Cristo, eu

seria salvo por Ti, mas Tu não me salvarias. Eu

me entreguei em Tuas mãos, mas me rejeitaste.

Pedi penitentemente por misericórdia a Ti, mas

não tive”. Todo mundo que pede recebe. Tem

sido assim até hoje - assim será até que o próprio

Cristo venha. Se você duvida, experimente e, se

já tentou, tente novamente. Você está em

trapos? - o que não importa, todo mundo que

pede recebe! Você está sujo com o pecado? - o

27

que não importa, todo mundo que procura

encontra! Você se sente como se tivesse sido

excluído de Deus? Não importa pois: “Bata, e se

abrirá para você, pois todo aquele que pede

recebe”. “Não há eleição aqui?” Sim, sim, sem

dúvida. existe, mas isso não altera essa verdade

que não tem limite para isso - “Todos!” Que

texto rico é! “Todo mundo que pede recebe.”

Quando nosso Senhor falou assim, Ele poderia

ter apontado a própria vida como evidência - de

qualquer forma, podemos nos referir a ela

agora, e mostrar que ninguém pediu a Cristo

que não recebeu. A mulher siro-fenícia foi

inicialmente repelida quando o Senhor a

chamou de cão, mas quando ela teve a coragem

de dizer: “No entanto, os cães comem as

migalhas que caem da mesa”, ela logo descobriu

que todos que pedem recebem. Ela também, que

veio atrás dele no meio da multidão e tocou a

bainha de Suas vestes, ela era uma buscadora - e

ela encontrou. Acho que ouço, em resposta a

tudo isso, o triste lamento de quem diz: "Eu

tenho clamado a Deus há muito tempo para a

salvação! Eu pedi, procurei e bati, mas ainda não

chegou.” Bem, querido amigo, se me

perguntarem qual é a verdade, Deus ou você, sei

o que responderei, e aconselho você a acreditar

em Deus antes de acreditar em si mesmo! Deus

ouvirá a oração, mas você sabe que há uma coisa

antes da oração? O que é isso? Ora, o evangelho

28

não é: “Aquele que ora será salvo” - isso não é o

evangelho! Eu acredito que ele será salvo, mas

isso não é o evangelho. Me dizem para pregar

para você. “Ide a todo o mundo e pregai o

evangelho a toda criatura; ele ... o que? ..." aquele

que crer e for batizado será salvo." Agora, você

tem pedido a Deus para salvá-lo - você espera

que Ele o salve sem que você creia e seja

batizado? Certamente você não teve a

impudência de pedir a Deus que anule sua

própria Palavra! Não poderia dizer-lhe: “Faça o

que eu lhe pedir, acredite em meu Filho. Aquele

que crê nEle tem a vida eterna”. Deixe-me

perguntar-lhe: você crê em Jesus Cristo? Você

vai confiar nele? “Oh, eu confio nEle”, diz

alguém, “confio nEle totalmente”. Alma, não

peça mais a salvação - você já a tem - você está

salvo. Se você confia em Jesus com toda a sua

alma, seus pecados são perdoados e você está

salvo! E na próxima vez que você se aproximar

do Senhor, vá com louvor e com oração, e cante

e bendiga Seu nome. “Mas como vou saber que

estou salvo?”, Pergunta um deles. Deus diz:

“Quem crer e for batizado será salvo”. Você

acreditou? Você foi batizado? Se sim, você está

salvo. Como eu sei disso? Sobre a melhor

evidência em todo o mundo - Deus diz que você

é! Você precisa de alguma evidência, senão

isso? "Eu quero sentir isso." Seus sentimentos

são melhores do que o testemunho de Deus?

29

Você fará de Deus um mentiroso, pedindo mais

sinais e sinais do que Sua firme palavra de

testemunho? Não tenho nenhuma evidência

neste dia que ouso confiar em minha salvação, a

não ser isto - que eu repouse somente em Cristo

com todo meu coração, alma e força. "Outro

refúgio não tenho nenhum", e se você tem essa

evidência, é toda a evidência que você precisa

procurar para este dia. Outras testemunhas da

graça em seu coração virão, aglomerar-se em

torno de você e adornar as doutrinas que você

vai professar - mas agora seu primeiro negócio é

acreditar em Jesus. "Pedi fé", diz um deles. Bem,

o que você quer dizer com isso? Acreditar em

Jesus Cristo é o dom de Deus, mas também deve

ser seu próprio ato. Você acha que Deus vai

acreditar por você ou que o Espírito Santo

acredita em vez de nós? O que o Espírito Santo

tem para acreditar? Você deve acreditar por si

mesmo ou estar perdido. Ele não pode mentir,

você não crerá nEle? Ele merece ser acreditado,

confie nEle e você é salvo, e sua oração é

respondida.

Acho que ouvi outro dizer: “Confio que já estou

salvo, mas tenho procurado a salvação dos

outros em resposta às minhas orações”.

Querido amigo, você entenderá. “Quem pede

recebe e quem procura encontra; e àquele que

bate, será aberto.“ Mas tenho procurado a

30

conversão de tal pessoa por anos com muitas

orações.” Você terá, ou você saberá um dia

porque você não o tem, e ficará contente em não

tê-lo. Orem em esperança. Muitos já tiveram sua

oração pelos outros, depois que ele morreu.

Acho que já o lembrei antes do pai que havia

orado por muitos anos por seus filhos e filhas, e

ainda assim não foram convertidos, mas todos

se tornaram excessivamente mundanos. Sua

hora de morrer chegou. Ele reuniu seus filhos

em torno de sua cama, esperando dar

testemunho de Cristo no final, para que pudesse

ser abençoado com a conversão deles - mas,

infelizmente, para ele, ele estava

profundamente aflito de alma. Ele tinha dúvidas

sobre seu próprio interesse em Cristo. Ele era

um dos filhos de Deus que são colocados na

cama no escuro - sendo este, acima de tudo, o

pior medo de sua mente, que temia que seus

queridos filhos pudessem ver sua aflição e ter

preconceito contra a religião. O bom homem foi

sepultado e seus filhos foram ao funeral - e Deus

ouviu a oração daquele homem naquele mesmo

dia - pois quando se afastaram da sepultura, um

deles disse ao outro: “Irmão, nosso pai morreu a

morte mais infeliz." Fiquei muito espantado com

isso, pois nunca conheci um homem melhor do

que nosso pai. - Ah - disse o primeiro irmão -, se

um homem santo como nosso pai achou difícil

morrer, será um problema e coisa terrível para

31

nós que não temos fé como ele tinha. ”Esse

mesmo pensamento atingiu todos eles e os

levou para a cruz - e assim a oração do bom

homem foi ouvida de uma maneira misteriosa.

O céu e a terra passarão, mas enquanto Deus

viver, a oração será ouvida. Enquanto Deus

permanece fiel à Sua palavra, a súplica não é em

vão. O Senhor lhe dê graça para exercê-lo

continuamente. Amém.

PORÇÕES DAS ESCRITURAS LIDAS ANTES DO

SERMÃO - LUCAS 11: 1-13; SALMO 107: 1-31.

Lucas – 11

1 De uma feita, estava Jesus orando em certo

lugar; quando terminou, um dos seus discípulos

lhe pediu: Senhor, ensina-nos a orar como

também João ensinou aos seus discípulos.

2 Então, ele os ensinou: Quando orardes, dizei:

Pai, santificado seja o teu nome; venha o teu

reino;

3 o pão nosso cotidiano dá-nos de dia em dia;

4 perdoa-nos os nossos pecados, pois também

nós perdoamos a todo o que nos deve; e não nos

deixes cair em tentação.

32

5 Disse-lhes ainda Jesus: Qual dentre vós, tendo

um amigo, e este for procurá-lo à meia-noite e

lhe disser: Amigo, empresta-me três pães,

6 pois um meu amigo, chegando de viagem,

procurou-me, e eu nada tenho que lhe oferecer.

7 E o outro lhe responda lá de dentro, dizendo:

Não me importunes; a porta já está fechada, e os

meus filhos comigo também já estão deitados.

Não posso levantar-me para tos dar;

8 digo-vos que, se não se levantar para dar-lhos

por ser seu amigo, todavia, o fará por causa da

importunação e lhe dará tudo o de que tiver

necessidade.

9 Por isso, vos digo: Pedi, e dar-se-vos-á; buscai,

e achareis; batei, e abrir-se-vos-á.

10 Pois todo o que pede recebe; o que busca

encontra; e a quem bate, abrir-se-lhe-á.

11 Qual dentre vós é o pai que, se o filho lhe pedir

[pão, lhe dará uma pedra? Ou se pedir] um peixe,

lhe dará em lugar de peixe uma cobra?

12 Ou, se lhe pedir um ovo lhe dará um

escorpião?

33

13 Ora, se vós, que sois maus, sabeis dar boas

dádivas aos vossos filhos, quanto mais o Pai

celestial dará o Espírito Santo àqueles que lho

pedirem?

Salmos – 107

1 Rendei graças ao SENHOR, porque ele é bom,

e a sua misericórdia dura para sempre.

2 Digam-no os remidos do SENHOR, os que ele

resgatou da mão do inimigo

3 e congregou de entre as terras, do Oriente e do

Ocidente, do Norte e do mar.

4 Andaram errantes pelo deserto, por ermos

caminhos, sem achar cidade em que

habitassem.

5 Famintos e sedentos, desfalecia neles a alma.

6 Então, na sua angústia, clamaram ao SENHOR,

e ele os livrou das suas tribulações.

7 Conduziu-os pelo caminho direito, para que

fossem à cidade em que habitassem.

8 Rendam graças ao SENHOR por sua bondade e

por suas maravilhas para com os filhos dos

homens!

34

9 Pois dessedentou a alma sequiosa e fartou de

bens a alma faminta.

10 Os que se assentaram nas trevas e nas

sombras da morte, presos em aflição e em

ferros,

11 por se terem rebelado contra a palavra de

Deus e haverem desprezado o conselho do

Altíssimo,

12 de modo que lhes abateu com trabalhos o

coração – caíram, e não houve quem os

socorresse.

13 Então, na sua angústia, clamaram ao

SENHOR, e ele os livrou das suas tribulações.

14 Tirou-os das trevas e das sombras da morte e

lhes despedaçou as cadeias.

15 Rendam graças ao SENHOR por sua bondade

e por suas maravilhas para com os filhos dos

homens!

16 Pois arrombou as portas de bronze e quebrou

as trancas de ferro.

17 Os estultos, por causa do seu caminho de

transgressão e por causa das suas iniquidades,

serão afligidos.

35

18 A sua alma aborreceu toda sorte de comida, e

chegaram às portas da morte.

19 Então, na sua angústia, clamaram ao

SENHOR, e ele os livrou das suas tribulações.

20 Enviou-lhes a sua palavra, e os sarou, e os

livrou do que lhes era mortal.

21 Rendam graças ao SENHOR por sua bondade

e por suas maravilhas para com os filhos dos

homens!

22 Ofereçam sacrifícios de ações de graças e

proclamem com júbilo as suas obras!

23 Os que, tomando navios, descem aos mares,

os que fazem tráfico na imensidade das águas,

24 esses veem as obras do SENHOR e as suas

maravilhas nas profundezas do abismo.

25 Pois ele falou e fez levantar o vento

tempestuoso, que elevou as ondas do mar.

26 Subiram até aos céus, desceram até aos

abismos; no meio destas angústias, desfalecia-

lhes a alma.

27 Andaram, e cambalearam como ébrios, e

perderam todo tino.

36

28 Então, na sua angústia, clamaram ao

SENHOR, e ele os livrou das suas tribulações.

29 Fez cessar a tormenta, e as ondas se

acalmaram.

30 Então, se alegraram com a bonança; e, assim,

os levou ao desejado porto.

31 Rendam graças ao SENHOR por sua bondade

e por suas maravilhas para com os filhos dos

homens!

32 Exaltem-no também na assembleia do povo e

o glorifiquem no conselho dos anciãos.

33 Ele converteu rios em desertos e mananciais,

em terra seca;

34 terra frutífera, em deserto salgado, por causa

da maldade dos seus habitantes.

35 Converteu o deserto em lençóis de água e a

terra seca, em mananciais.

36 Estabeleceu aí os famintos, os quais

edificaram uma cidade em que habitassem.

37 Semearam campos, e plantaram vinhas, e

tiveram fartas colheitas.

37

38 Ele os abençoou, de sorte que se

multiplicaram muito; e o gado deles não

diminuiu.

39 Mas tornaram a reduzir-se e foram

humilhados pela opressão, pela adversidade e

pelo sofrimento.

40 Lança ele o desprezo sobre os príncipes e os

faz andar errantes, onde não há caminho.

41 Mas levanta da opressão o necessitado, para

um alto retiro, e lhe prospera famílias como

rebanhos.

42 Os retos veem isso e se alegram, mas o ímpio

por toda parte fecha a boca.

43 Quem é sábio atente para essas coisas e

considere as misericórdias do SENHOR.

Nota do Tradutor:

Quando o apóstolo Paulo orou três vezes para

que Deus tirasse dele o espinho na carne que o

afligia depois de ter tido a experiência de ser

arrebatado ao terceiro céu, a resposta para o seu

pedido foi negativa. Ele não recebeu o que pediu,

mas algo muito melhor, a saber, a capacitação

38

por uma graça renovadora para suportar a

aflição com alegria e poder.

Nisto, deixou uma grande lição para todos nós

quanto a lidarmos com a vontade de Deus, pois

em nossas tribulações, ainda que seja lícito e

normal que oremos para sermos livrados delas,

devemos estar conscientes que a melhor oração

é que peçamos a Deus que nos capacite a

suportá-las pela concessão da graça necessária

para isto, e que possamos firmar o nosso

testemunho de seguir e servir a Jesus com

alegria ainda que em meio a circunstâncias

difíceis e aflitivas.

Pedir é de fato a coisa mais fácil para ser feita na

oração. Buscar o entendimento em Deus de

como Ele atenderá as coisas que pedimos exige

de nós um pouco mais de aplicação e desejo de

fazer a Sua vontade, mas o bater à porta da

Sabedoria e da Graça divinas para receber o

poder de aceitar a Sua vontade para nós, ainda

que seja um não para os nossos pedidos, ou o ter

que experimentar uma condição aflitiva na qual

sofreremos, é o grande e supremo alvo de Deus

para conosco em nossas aproximações ao Seu

trono para receber socorro em ocasião

oportuna. Isto é para aqueles que perseveram

em seguir o Senhor e que estão sinceramente

dispostos a conhecer e a fazer a Sua vontade,

39

conforme eles a encontram revelada na Bíblia,

pois o que adianta ao homem ganhar o mundo

inteiro, se ele vier a perder a sua alma, por ter

vivido contrariamente à vontade santa do

Senhor?