Os Blocos de Edificao Do Universo

Traduzido por Amoramon e editado e

formatado por Hilton Carvalho de Cleon

Skousen

PDF

Trilogia 1

Os Blocos de Edificao Do Universo

Esta palestra foi apresentada em primeira mo no convite do Presidente Mike Glauser para

aproximadamente 180 missionrios na Misso Gergia Atlanta em 2-3 de Novembro do ano

2000.

https://drive.google.com/file/d/0B7_D4jp1lGxdQWtHVW56eW5vMWc/edit?usp=sharinghttp://bausud.blogspot.com/2013/11/os-blocos-de-edificacao-do-universo.htmlhttps://drive.google.com/file/d/0B7_D4jp1lGxdQWtHVW56eW5vMWc/edit?usp=sharing

Introduo

Uma das coisas de maior significao em sair para uma misso a oportunidade de aprender

realmente a respeito do evangelho. E ns o aprendemos em dois nveis.

O primeiro nvel o que Paulo chama de nvel do LEITE do evangelho aprendendo QUAIS so

os requisitos do evangelho para levar-nos de volta presena do Pai; por exemplo, f,

arrependimento, batismo, o dom do Esprito Santo, obedecendo aos mandamentos e

perseverando at o fim. verdade que ele minimiza a sagrada importncia do nvel do LEITE

porque ele diz-nos nos mais simples termos o que fazer para chegar ao reino celestial.

O segundo nvel o que Paulo chamou de o nvel da CARNE que explica o PORQU cada princpio

do evangelho essencial e COMO ele trabalha. Assim o leite o O QU do evangelho. A carne

o PORQU e o COMO. A diferena entre leite e carne definida muito claramente nas

escrituras. Eis como Paulo fez a distino entre esses dois diferentes nveis. Do estudo do

evangelho. Ele disse:

Eu vos alimentei com leite e no com carne; porque at hoje no fostes hbeis para digeri-la,

nem mesmo agora sois hbeis. (I Corntios 3:2).

Porque devendo j ser mestres pelo tempo, ainda necessitais que se vos tornem a ensinar quais

sejam os primeiros rudimentos da palavra de Deus; e vos haveis feito tais que necessitais de

leite, e no de alimento slido Porque todo aquele que ainda se alimenta de leite no

experiente na palavra da justia, porque menino. Mas o alimento forte para os

aperfeioados, mesmo aqueles que em razo do costume tm os sentidos exercitados para

discernir o que bem e o que mal. Por isso NO (conforme acrescentou Joseph Smith)

deixando os princpios da doutrina de Cristo, PROSSIGAMOS EM BUSCA DA PERFEIO; sem

voltar (repetidamente) s fundaes de arrependimento de obras mortas e da f em Deus.

(Hebreus 5:12-14 e 6:1).

Isaias diz que a carne pertence queles que compreendem a doutrina e que j esto

desmamados, isto : J deixaram o leite como seu nico alimento... Porque preceito precisa ser

dado sobre preceito, linha sobre linha.(Isaas 28:9-10)

Por certo o grande desafio de Joseph Smith como o profeta lder desta nova dispensao foi que

ele no recebeu novo conhecimento meramente por linha sobre linha e preceito sobre preceito,

mas sim CAMADA SOBRE CAMADA. Algumas vezes essas camadas estavam to enriquecidas

com doutrinas pesadas da carne do evangelho que os associados a Joseph chocaram-se com elas

e denunciaram tanto a Joseph quanto as mais recentes camadas (ou conjuntos) de revelaes

como falsas e inaceitveis. Mas o tempo de Joseph era curto. Ele no poderia esperar por

aqueles que ficavam para trs. Consequentemente, dez membros do Qurum original dos Doze

Apstolos tropearam. Os dois apstolos que se mantiveram firmes com o profeta foram Brigam

Young e Heber C. Kimball.

Enquanto estamos numa misso nos concentramos para ensinar o leite apenas porque essas so

as coisas claras e simples que so essenciais para nos levar de volta ao Reino Celestial do Pai.

Elas nos dizem O QUE fazer. A chave do sucesso no nvel do leite OBEDINCIA, a disposio de

seguir os requisitos essenciais do Evangelho. Note que Paulo ficou preocupado com os santos

no seu tempo porque no conseguia faze-los ir alm do leite e aprender a carne do evangelho E

COM ISSO CAMINHAR PARA A PERFEIO. Note a advertncia de Isaias de que a carne do

evangelho no pode ser digerida na base de engolir sem mastigar. Ela precisa ser ponderada em

orao, preceito sobre preceito e linha sobre linha.

A Bno de Ter um Grande Professor

Eu passei a carne do evangelho pouco depois de chegado Misso Britnica. Eu tinha apenas 17

anos quando fui chamado para uma misso e ao chegar Inglaterra soube que o Elder John A.

Widtsoe estava presidindo sobre todas as misses na Europa e que ele tinha seu escritrio geral

na Inglaterra, significava que eu o veria uma vez ou outra.

O Presidente Widtsoe era um apstolo e membro do Conselho dos Doze. Ele havia sido

presidente de duas universidades, era um cientista famoso, e membro da Real Sociedade da

Inglaterra. Por reputao era considerado um dos mais destacados conhecedores do evangelho

em toda a Igreja e havia escrito livros sobre os ensinamentos de Joseph Smith e os Discursos de

Brigham Young.

Certo dia quando estvamos juntos no mesmo trem, fui ousado o bastante para perguntar ao

Elder Widtsoe uma questo do evangelho. Eu no sabia naquele tempo, mas minha pergunta

aconteceu ser a mais profunda questo de todo o evangelho.

Eu disse, Elder Widtsoe, Por que Jesus teve de ser crucificado?.

Ele parou por um momento e ento disse, Quem disse a voc para me fazer essa pergunta?.

Eu disse, Bem ningum. minha a pergunta. Quando eu ainda era um menino pequeno no

Canad disseram-nos no tempo da Pscoa como Jesus foi lacerado com um chicote, como

puseram uma coroa de espinhos em sua cabea com sangue escorrendo por sua face, e como

ele foi pregado na cruz e sofreu a mais terrvel agonia. Eu ponderei sobre quem no mundo quis

todo aquele sofrimento? Tinha um propsito, qual era? Alm do mais, como a crucificao de

Jesus tem qualquer coisa a ver com a minha salvao?.

Elder Widtsoe pensou por um momento ento disse: Eu poderia responder suas perguntas,

mas voc no entenderia as respostas, Voc no conhece o bastante a respeito do seu Pai

Celestial.

Ento eu disse O Senhor me ensinaria?.

Era uma pergunta audaciosa para fazer a uma sobrecarregada Autoridade Geral, mas aps um

momento ele disse: Desde que sua pergunta, talvez tenha bastante curiosidade e tenacidade

para percorrer a verdadeiramente tediosa tarefa de aprender a respeito linha sobre linha e

preceito sobre preceito esta a nica maneira de obter a totalidade do quadro.

Assim foi o como eu cheguei a uma das maiores bnos de toda minha vida. Tornei-me um

estudante da carne do evangelho sob a direo do Apstolo John A. Widtsoe.

Parte 1

Tudo na Existncia Feito de Apenas Duas Coisas! Um Comeo Surpreendente!

Elder Widtsoe colocou-me a umas cem milhas distante da minha pergunta original sobre a

crucificao.

Ele perguntou se eu sabia que tudo na existncia era feito de apenas duas coisas. Bem, eu havia

recentemente sido diplomado no Ginasial e tinha aprendido em qumica sobre os elementos. Eu

disse que no havia apenas dois. Qumicos haviam identificado mais do que cem diferentes

elementos.

Oh, ele disse, cada elemento feito de milhes dessas mini partculas de que estou falando.

Assim perguntei o que eram essas duas mini partculas.

Ele disse, Quando o profeta Lei estava em seu leito de morte, explicou a seus filhos que tudo

na existncia feito a partir desses mini blocos. Veja se voc descobre de que ele os chamou no

livro de 2 Nfi.

Eu perguntei por que ele no me deu o captulo e o verso. Oh, eu no tiraria de voc a emoo

de encontr-los. Isso foi caracterstico de todo meu treinamento sob John A. Widtsoe. Ele

descreveria o princpio e diria A RESPEITO do onde encontra-lo e ento deixava comigo a tarefa

de achar. Eu finalmente achei a declarao de Lei. Ele disse:

H um Deus, e ele criou TODAS as coisas, ambos os cus e a terra, e todas as coisas que neles

esto. AMBAS AS COISAS PARA AGIR E COISAS PARA SOFRER A AO. (2 Nfi 2:14)

Elder Widtsoe ento disse: O Pai Celestial chamou as coisas que agem por um determinado

nome e as coisas que recebem a ao por outro nome. Esses so os dois blocos dos quais o

Senhor fez tudo no universo inteiro.

Veja se consegue descobrir como ele os chama, Voc vai encontrar esses nomes no terceiro

quarto de Doutrina e Convnios.

Realmente tive que cavar para encontrar aqueles versculos. Finalmente encontrei os nomes

desses dois blocos na Seo 93, versculos 29-33.

O Senhor disse que a coisa que age chamada uma inteligncia e aquela que recebe a ao

chamada elemento ou matria primria. Ele disse que esses blocos sempre existiram. So

eternos. (D&C 93: 29,33). No podem ser criados nem destrudos. Mas podem ser organizados,

Desorganizados e Reorganizados.

Desde que a inteligncia o ingrediente que age, assumido que os elementos so inertes, ou

alguns tm dito: simplesmente enchimento. Contudo, Brigham Young disse que esses nfimos

pontos da matria primordial, so capacitadas para receber Inteligncia. (Jornal de Discursos

7:2). De fato, Brigham Young que era tutorizado por Joseph Smith parece ter tido uma

completa viso da natureza da inteligncia e de sua associao com a matria primordial (ou

fundamental). Ele disse:

H uma eternidade de matria, e toda atuada e cheia com uma poro de divindade.

(Inteligncias organizadas por Deus). A matria para existir; no pode ser aniquilada. A

Eternidade no tem fronteiras e cheia com matria; e No h coisa como espao vazio. E a

matria est capacitada para receber inteligncia... a matria pode ser organizada e tornada

inteligente, e a possuir mais inteligncia, e continuar a crescer em inteligncia... aprenda esse

princpio de que a matria organizada pode ser feita como animais, vegetais, em seres

inteligentes capacitados para receber inteligncia.(Brigham Young, Jornal de Discursos, vol. 7,

p.2-3).

Existe Inteligncia em Todas as Coisas?

Esses princpios foram integralmente compreendidos por Joseph Smith e os primeiros irmos.

Como o Apstolo John A. Widtsoe disse:

Foi compreendido claramente pelo Profeta (Joseph Smith) e seus associados que a inteligncia

a fora vivificante da criao - animada ou inanimada a rocha e a rvore e a besta e o homem,

tm graus ascendentes de inteligncia.(Joseph Smith, Buscador da Verdade, Deseret News

Press, pgs. 150- 151)

E Brigham Young disse:

Existe vida (ou inteligncia) em toda a matria atravs da vasta extenso de todas eternidades;

est na rocha, na areia, na gua, no ar, nos gases, e em resumo, em todas as descries e

organizaes de matria, seja slida, liquida, ou gasosa, partcula operando com

partcula (Jornal de Discursos, vol. 3, pg.277)

Como o Pai Administra Sua Vasta Hoste de Inteligncias

Essas inteligncias tm cada uma anexada a si mesmas partculas de matria. Depois disso ter

ocorrido Abrao refere-se a elas como inteligncias organizadas. (Abrao 3:22). Deus pode

falar a essas inteligncias e depois delas terem sido arduamente treinadas podem dispor-se ou

pr-se em conforme com as altamente complexas instrues que recebem do Pai, do Filho, ou

de membros do Sacerdcio que estejam autorizados a executar certos atos sob a direo do Pai

ou do Filho.

O Senhor diz que esse elaborado processo de treinamento de suas eternas entidades para

dispor-se em conforme com a complexidade dos desgnios de Deus atravs de ter inteligncia

apegando-se inteligncia de acordo com um padro prescrito. (D&C 88:40). Os cientistas

esto identificando gradativamente esses padres complexos e tm desmembrado sua

complexa composio. Os padres so nicos para cada entidade atravs da natureza e so

referidos como seus DNA.

Parte 2

Como eu fico ciente da minha prpria inteligncia individual?

Perguntei ao Elder Widtsoe com que se pareceria uma inteligncia.

ele disse que me olhasse no espelho, j que eu era uma inteligncia. Eu disse, O senhor diz tudo

de mim?, ele disse, No, apenas o pequeno Eu sou em voc que o Pai Celestial tem treinado

desde que o retirou das trevas exteriores.

Ele continuou, Sabemos que voc foi valente durante seu treinamento como uma inteligncia

porque o Pai lhe deu um corpo de esprito semelhante ao dele, E porque voc foi valente

tambm no mundo de esprito ele permitiu que voc tivesse um corpo fsico junto com milhes

de inteligncias organizadas no seu tabernculo temporal e fielmente servindo a voc aqui na

terra. (Aqui esto consideradas todas as coisas que Deus colocou na Terra para uso do homem

todas elas so inteligncias nas suas vrias funes).

Bem, eu perguntei, onde EST minha inteligncia pessoal?, Ele disse, Coloque sua mo no

alto de sua cabea. Isso est acima ou abaixo de voc? Eu disse, Est acima de mim. Ele disse,

segure o seu queixo, isso est acima ou abaixo de voc?. Respondi, est abaixo de mim.

Segure a sua orelha. Eu disse, est ao lado de mim. Ento o Elder Widtsoe perguntou, Onde

est esse pequeno EU que voc esteve falando a respeito?. Eu disse, deve estar para trs em

algum lugar. Ele respondeu, Eu acho que sim.

Perguntei, minha mo parte de MIM?. Ele disse, No, essa mo SUA, mas no do EU ou

pequeno EU SOU que voc esteve falando a respeito.

Perguntei ao Elder Widtsoe por que chamamos o EU em cada um de ns de um pequeno EU

SOU.

Ele disse, Feche os olhos. Agora me diga se voc pensa que realmente existe. interessante

que voc realmente SABE que existe. Como o famoso filsofo, Ren Descartes, declarou: Penso,

logo existo Eu penso, por isso eu sou. Descartes foi um Francs que viveu de 1596 a 1650 e

considerado por muitos como o pai da filosofia moderna. Ele acreditava que tudo consistia de

duas coisas: substncia pensante a mente e substncia estendida ou matria. Uma coisa

ele sabia com certeza, o fato de que ele pessoalmente existia. E por cuidadosamente seguindo

uma srie de proposies, estava certo de que Deus tambm existia.

A esta altura, Elder Widtsoe disse: Agora, com os olhos fechados, primeiro observe sua prpria

conscincia de si mesmo e ento note que tudo o mais existe FORA de voc. Est fora de sua

entidade autoconsciente. Como Descartes voc tambm sabe que VOC ou dizendo de forma

mais pessoal voc pode dizer, EU SOU. Isso o que a sua inteligncia individual est dizendo.

Voc no sabe somente que existe, mas Deus diz que voc SEMPRE existiu. Voc no precisava

ser criado porque sempre esteve l. E Deus esteve sempre l. Ele no foi sempre Deus, mas foi

sempre uma entidade existente. Quando Moiss perguntou a Deus qual era o seu nome, ele

disse: EU SOU, o que EU SOU. (xodo 3:14) em outras palavras ele tem sido sempre um ser

auto existente e agora ns sabemos que ele ascendeu sob a direo de seu Pai at tornar-se um

Deus. Agora, Elder Skousen, seu pequeno EU SOU est naquele mesmo curso de progresso

eterno. Se voc for fiel, pode tornar-se como seu Pai Celestial.

Um Adicional Exame de Onde Ns Viemos

Perguntei ao Elder Widtsoe: Se ns sempre existimos, de onde ns viemos?. Ele respondeu

Escurido

Exterior. Eu perguntei Como ns sabemos disso?. Ele disse, O Senhor revelou o que acontece

aos filhos da perdio, e atravs de seguir a trilha de suas desintegraes aprendemos de onde

NS viemos. Por exemplo, o pai Lei estava no seu leito de morte quando se dirigiu aos seus dois

filhos inquos, Laman e Lemuel. Disse que eles estavam em perigo de tornarem-se filhos da

perdio. Eles tinham visto um anjo e ouviram a voz de Deus os repreendendo por muitas horas.

Lei por isso disse que se eles continuassem tentando matar Nfi e se recusassem a se arrepender

de seus horrveis pecados, se tornariam filhos da perdio. Ento disse a eles o qu isso

significava. Disse que eles seriam despojados de seus corpos ressuscitados, AMBOS CORPO E

ALMA. (2 Nfi 1:22)

Brigham Young descreve o processo de privar os filhos da perdio de ambos, corpo e alma

como foi mencionado pelo pai Lei, ele disse:

Eles sero decompostos, ambos, alma e corpo, e retornam para seus elementos nativos. (Em

outras palavras, os elementos de seus corpos ressuscitados (sero unidos com a terra

ressuscitada)... Eles sero desorganizados, e ser como se eles nunca houvessem existido,

enquanto ns viveremos e reteremos nossa identidade, e contenderemos contra aqueles

princpios que tendem morte e dissoluo... Quero preservar minha identidade, de forma que

possa ver Brigham nos mundos eternos, assim como voc pode v-lo agora. (Jornal de

Discursos, volume ?)

Posteriormente ele explicou que Sat e seus anjos seriam despojados de seus espritos. Em

ambos os casos isso deixa a inteligncia individual sem qualquer corpo que seja. Ambos perdem

sua identidade anterior com nada restando alm da inteligncia individual em estado de

completa nudez.

Sem dvida isso o que o Senhor quis dizer quando disse:

Mas todo aquele que no se arrepende cortado e atirado ao fogo ; e recai sobre eles

novamente uma morte espiritual; sim, uma segunda morte porque novamente so separado das

coisas concernentes retido. (Helam 14:18)

E novamente:

Porque logo chegar o fim; e eles sero cortados e lanados no fogo [das trevas exteriores], de

onde no h retorno.(3 Nfi 27:11)

Neste ponto no pude evitar perguntar O que acontece com esses espritos despojados,

privados dos corpos, inteligncias desnudadas?.

Elder Widtsoe ento chamou minha ateno para Doutrina e Convnios, 88:32 onde dito que

essas entidades afligidas RETORNARO NOVAMENTE para seus prprios lugares.

A escritura diz o que isso significa:

Eles iro para as trevas exteriores, onde h choro e pranto e ranger de dentes. (D&C 133:73).

Disso tudo aprendemos que as escrituras ensinam claramente que todos ns viemos

originalmente das trevas exteriores e que os filhos da perdio retornam NOVAMENTE para o

lugar donde todos ns viemos.

NOTA DO TRADUTOR Naturalmente eles retornam carregados de culpa, o que nenhum de ns

tinha quando fomos retirados de l. Se eles, simplesmente ficassem em coma espiritual

induzido no sofreriam o castigo. Ser preciso que carreguem consigo a experincia da misria

em que se encontram, ou no responderiam por seus atos vis. Ser retirado das trevas exteriores

sem ter vivido no mundo uma coisa bem diferente de voltar para l na condio de condenado.

A Batalha de Sat para Evitar a Desorganizao Do seu Corpo de Esprito

No final do Milnio a escritura diz que Sat lanar uma guerra feroz para evitar a

desorganizao do seu corpo de esprito conforme descrito por Brigham Young. Sua guerra ser

tambm para evitar a desorganizao dos corpos de seus seguidores incluindo os filhos da

perdio ressuscitados.

A escritura diz:

E quando os mil anos terminarem, Sat ser solto de sua priso e sair para seduzir as naes

dos quatro cantos da terra, Gog e Magog, reunindo-as para o combate; seu nmero como as

areias do mar... Subiram sobre a superfcie da terra e cercaram o acampamento dos santos e a

Cidade amada; mas um fogo desceu do cu do cu e os devorou.(Apocalipse 20: 7-9).

Essa a destruio que Sat e suas hostes esto determinadas a evitar. Mas eles perdero a

guerra. Sero abatidos. Sat e a tera parte dos filhos do Pai Eterno que o seguiram perdero

seus corpos de esprito enquanto Caim, Judas Escariote e todos os filhos da perdio (que

estiveram do lado do Salvador na guerra do cu e por isso foram qualificados para obter corpos

mortais) perdem seus corpos ressuscitados por que eles traram a Deus e por isso foram

ressuscitados sem qualquer grau de glria ou capacidade para continuar existindo. (D&C 88:24)

Eles por isso so lanados fora com nada alm da inteligncia desincorporada. Assim, o que

acontece com essas desnudadas inteligncias? J citamos a escritura que descreve seu destino:

Esses sero mandados para fora, para as trevas exteriores, onde h choro e lamento e ranger

de

dentes. (D&C 133: 73).

E em outro lugar dito:

E o diabo que os enganou foi lanado no lago de fogo e enxofre, onde a besta (Sat) e o falso

profeta esto, e sero atormentados dia e noite PARA TODO O SEMPRE. (Apocalipse 20: 10).

Certamente no seria justo que Deus lanasse os corpos dos filhos da perdio (dos que na

mortalidade nisso se tornarem) nas trevas exteriores s porque a inteligncia mestra

encarregada de cada esprito ou filho da perdio ressuscitado tivesse cometido um pecado

imperdovel. Aquelas pequenas inteligncias naqueles corpos haviam sido inicialmente

obedientes a Deus. Por isso o material nos espritos e nos corpos ressuscitados das hostes de

Sat sero enviados de volta terra (juntamente com as inteligncias mestras que levaram todo

o conjunto de mini inteligncias formadoras de seus corpos condenao como filhos da

perdio) e aps isso sero glorificados quando a terra for celestializada;

NOTA DO TRADUTOR Sero glorificados no mundo de glria de sua salvao, provavelmente

a glria telestial. O tratamento final condenatrio de Deus para com os que pecaram e serviram

a Sat j na preexistncia, no o mesmo que o tratamento final de condenao dos que foram

fiis na preexistncia, mas se tornaram filhos da perdio na mortalidade. Sua punio ser

semelhante aos que servem a Sat desde a preexistncia, s que estes perdero seus corpos de

esprito para sempre. Enquanto os outros mergulharo na condenao, mas depois de pagarem

o ltimo vintm da dvida, sairo para receber a poro de glria que merecerem - A inteligncia

mestra ou o EU de cada um mais todas as mini-inteligncias que constituem seus corpos

individuais.

A grande tragdia de tudo isso que todos aqueles que se tornaram servos de Sat jamais

podem voltar. (D&C 29:29). Eles no podem ser levantados em algum futuro turno de criao e

reciclados. Tendo trado a Deus depois de terem sido investidos com tremendas bnos

espirituais perderam para sempre seu lugar no programa de Deus para o progresso eterno.

Centenas de milhes de outras inteligncias esto esperando sua vez. Por terem trado a Deus

os filhos da perdio perderam completamente suas bnos eternas.

Podem Deus Ou seus Servos Rearranjar os blocos de Edificao?

Finalmente eu disse ao Elder Widtsoe, Desde que todas as coisas so feitas de dois simples

blocos de edificao consistindo de inteligncia e pontinhos da matria primordial, h algum

momento que Deus tenha transformado alguma coisa em outra inteiramente diferente?.

Sim, replicou Elder Widtsoe. Deus tem feito isso para seus profetas de sorte que eles

pudessem compreender a extenso do poder supremo do Pai, por exemplo, ns temos a

passagem de Moiss em xodo, Captulos 3 e 4.

Eis o que aconteceu:

Quando Moiss tinha 80 anos de idade o Senhor o enviou para voltar ao Egito e livrar os filhos

de Israel l escravizados. Moiss havia deixado o Egito quando tinha 40 anos sob condenao

a morte por ter matado um mestre de escravos egpcio. Por isso Moiss estava com medo de

voltar ao Egito. O Senhor garantiu a Moiss que iria com ele, mas Moiss ainda estava com

medo. O Senhor determinou-se a demonstrar ao seu profeta recentemente chamado que tendo

o poder de Deus indo com ele era uma fantstica vantagem. Para mostrar seu poder, Deus

mandou que Moiss deitasse ao solo sua vara de pastor. Quando ele fez isso, a vara de fibras de

madeira transformou-se em clulas da carne de uma serpente. Isso muito amedrontou Moiss

e ele comeou a fugir. Mas o Senhor disse a ele que pegasse a serpente pela cauda e quando ele

o fez, as clulas da carne da serpente voltaram a ser fibras de madeira da sua vara de pastor.

NOTA DO TRADUTOR muito engraado o fato da cincia dos homens dizer que tudo aqui

neste mundo fsico constitudo de tomos de carbono, s falta entender que sem uma poro

de esprito e as mini partculas fundamentais no seria formado o tomo de carbono.

O Senhor ento disse a Moiss para colocar a mo no peito. Moiss estava prestes a aprender

alguma coisa muito importante sobre a mo humana. Para comear, ela feita de p, apenas

p comum. Quando o esprito sai mo volta a ser p. Mas esse p saturado com inteligncias.

Assim o Senhor disse quelas diminutas entidades, no vo de volta ao p, mas sim simulem

lepra. Elas o fizeram, e quando Moiss foi mandado pelo Senhor que retirasse a mo do peito,

ficou horrorizado ao ver a mo apresentando lepra incurvel. Ele deve ter pensado o que Deus

estava fazendo com ele? o Senhor ento mandou Moiss colocar novamente a sua mo no peito

o que ele timidamente fez. Ento o Senhor comandou as clulas leprosas que elas se tornassem

carne saudvel como antes. O Senhor ento disse a Moiss que retirasse a mo do peito, e

quando ele viu que ela estava agora carne bonita e corada ficou grandemente aliviado e grato

acima de qualquer expresso.

O Senhor prometeu a Moiss outros milagres se fossem necessrios como tornar gua em

sangue. (xodo 4:9) Contudo isso foi o suficiente para demonstrar o poder de Deus em

comunicar-se com a inteligncia na matria e por isso mudar madeira em carne, e

posteriormente, fazer gua jorrar de uma rocha slida (Nmeros 20:11).

Em anlise final, tudo feito de apenas duas coisas e Deus pode comunicar-se com a vasta hoste

de inteligncias para faz-las serem tornadas em qualquer coisa que queira.

Onde os Deuses Esto Edificando Seus Reinos?

Foi tambm no comeo de minha misso que eu passei por uma declarao do Senhor na Seo

71 de Doutrina e Convnios dirigida a Joseph Smith e Sidney Rigdon, ela diz:

... abram a boca para proclamar meu evangelho, as coisas do reino pelas escrituras expondo

seus MISTRIOS TIRADOS DAS ESCRITURAS (D&C 71:1)

Eu disse ao Elder Widtsoe no saber de quaisquer mistrios nas escrituras. Elas pareciam muito

claras para mim. Certamente isso era um missionrio de 17 anos falando.

Elder Widtsoe sabia que esse jovem missionrio precisava de uma lio de humildade.

Ele disse, Elder Skousen, v para a seo 88 de Doutrina e Convnios. H muitos mistrios nessa

seo de escrituras, e quero que voc explique um deles para mim. Por exemplo, quero que

voc leia o versculo 37 descrevendo o espao de Deus. Oh, eu disse, espao fcil de definir.

tudo daqui para fora. Errado, disse Elder Widtsoe. Leia o versculo 37, que diz:

"E h muitos reinos; porque no h espao onde no h reino; e no h reino onde no h

espao, seja um maior ou um menor reino. (D&C 88:37)

Uma anlise cuidadosa deste versculo nos diz duas coisas:

A primeira diz que "espao uma regio definida ao longo das eternidades onde as famlias

dos Deuses esto edificando sua vasta rede de reinos, e a segunda diz que eles no edificam

nenhum reino fora desse espao, ou a sagrada regio sob seu controle exclusivo. Esta a

significao de certa forma oculta da frase: No h reino onde no h espao. Elder Widtsoe

disse que este um dos mistrios nas escrituras.

Perguntei ao Elder Widtsoe por que Deus chama a essa passagem um mistrio nas escrituras.

Elder Widtsoe disse, Bem, aquela passagem contm uma revelao definindo espao, e

embora voc a tenha lido muitas vezes nunca a compreendeu. At o dia de hoje foi um mistrio

para voc. Eu estava comeando a ter a ideia.

O Que Espao Exterior?

Isso me levou a perguntar ao Elder Widtsoe, J que o espao a sagrada regio de trabalho dos

Deuses, o que existe fora ou alm do espao?.

Elder Widtsoe disse que os Deuses chamam a regio alm desse espao (de suas operaes) de

trevas exteriores. Assim, perguntei: O que existe nas trevas exteriores?.

Ele disse; Vastas e ilimitadas quantidades de inteligncias desorganizadas e pontinhos de

matria primria desorganizada. Esses so os dois blocos de construo ou edificao dos quais

temos falado a respeito. desses vastos recursos nas trevas exteriores que os Deuses retiram

os elementos vitais ou blocos de construo para estabelecer cada nova turno de criao.

Finalmente perguntei: Quem est encarregado das trevas exteriores? Ele respondeu

Ningum. As inteligncias primitivas e os pontinhos da matria primria existem em sua

totalidade em caos, desorganizadas e sem nenhuma fora de organizao ou influncia para

guia-los.

Alguns dos nossos primeiros irmos sugeriram que o Santo Esprito pudesse estar pairando

sobre a escurido exterior. Aqui est a resposta de Brigham Young:

Irmo [Orson] Hyde estava [defendendo] essa mesma teoria certa vez, e em conversa com o

irmo Joseph Smith apresentou a ideia [de que o Santo Esprito pudesse estar pairando sobre

ilimitadas eternidades que ele erradamente chamou de espao ilimitado.] Brigham Young disse

que aps [Orson ter estado] apresentando sua viso sobre a teoria cuidadosa e detalhadamente,

perguntou ao irmo Joseph o que ele pensava daquilo. Ele respondeu que parecia muito bonita,

e que no sabia de outra alm de uma s sria objeo a ela. O irmo Hyde perguntou, Qual

ela?, Joseph respondeu: No verdade. (Jornal de Discursos 4:266)

Isso o que levou o Senhor a lembrar o profeta Isaas que, Antes de mim nenhum Deus se

formou (para voc), nem haver outro depois de mim. (Isaas 43:10)

Em outras palavras, uma grande beno ser retirado das trevas exteriores por nosso Pai

Celestial e ser permitido participar num turno de criao. Deus quis que Isaas tambm soubesse

que se ele trasse a Deus e se tornasse um filho da perdio, nunca mais haveria oportunidade

de que algum outro Deus o retirasse (de sua condenao nas trevas exteriores) e lhe desse outra

chance.

Para ajudar a iluminar mais essas escrituras com respeito ao espao e a organizao dos reinos

pela famlia dos Deuses, fizemos uma tentativa de retratar esquematicamente (em conjunto

com algumas escrituras pertinentes).

Essa ilustrao est includa no final deste trabalho.

Trilogia 2

O Caminho para Deus

O Pai revelou a Joseph Smith tantas coisas sobre Si mesmo, que o profeta foi relutante em

revelar muito delas para a Igreja at trs meses antes do seu assassinato. Foi na Conferncia de

Abril de 1844 que ele fez um sermo no servio funerrio em honra de King Follette que havia

falecido recentemente. Joseph foi inspirado a usar o ambiente espiritual daquela ocasio

sagrada para dizer aos santos algumas coisas surpreendentes sobre o Pai Celestial, ele disse:

O prprio Deus foi um dia como somos agora e um homem exaltado, e senta-se entronizado

em Altos Cus!(Ensinamentos do Profeta Joseph Smith Pgina 345, edio em Ingls)

Essa afirmao tem estupendas implicaes. Significa que o Pai percorreu a mesma trajetria de

progresso eterno que esta que estamos experimentando. Isso significa que nosso Pai Celestial,

ou Eloim, tem tambm seu Pai Celestial que o retirou das trevas exteriores e deu-lhe a

oportunidade de participar num turno de criao. Isso lanou nosso Pai Celestial num caminho

de progresso eterno que eventualmente permitiu ele tornar-se um ser exaltado.

Joseph Smith disse:

Os primeiros princpios [ou inteligncias individuais] do homem so auto existentes como

Deus. Deus mesmo, descobrindo-se no meio das inteligncias e glria devido a ser mais

inteligente, achou apropriado instituir leis pelas quais o resto [das inteligncias] tivesse a

oportunidade de evoluir como ele mesmo. O relacionamento que temos com Deus nos coloca

em situao para avanar em conhecimento. Ele tem poder de instituir leis para instruir as

inteligncias menores, para que elas possam ser exaltadas com ele, de forma que elas possam

tambm ter glria sobre glria, e todo o conhecimento, poder, glria, e a inteligncia requerida

para salva-las no mundo dos espritos.

Essa declarao inspirada contm os seguintes elementos essenciais:

1. Eloim, nosso Pai, esteve h certo tempo conosco nas trevas exteriores.

2. Mas ele foi recolhido por um Pai Celestial e progrediu durante um turno de criao no domnio

de seu Pai.

3. Depois de aperfeioar a si mesmo obtendo um corpo espiritual e um corpo temporal, foi

ressuscitado e alcanou o mais alto grau no do reino celestial nos domnios de seu Pai.

4. No plano de progresso eterno, qualquer um dos filhos de Deus que cheguem a esse estado

elegvel para receber os poderes de divindade. Como explicou Brigham Young:

* O registrador colocou originalmente a palavra espritos nesta altura do texto, mas B. H.

Roberts observou que deveria ter sido inteligncias.

(Ver Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, pg. 354, edio em Ingls)

Na ressurreio, os homens que foram fiis e diligentes em todas as coisas na carne,

mantiveram seu primeiro e segundo estados, e [forem] dignos de ser coroados como Deuses,

mesmo os filhos de Deus, sero ORDENADOS PARA ORGANIZAR A MATRIA (Jornal dos

Discursos vol. 15, pag. 137)

5. Uma vez que Eloim recebeu esse poder para organizar a matria, ele voltou ao limite do

espao e retirou das trevas exteriores que estavam para compor nosso presente turno (round)

de criao. Ele tambm recolheu quantidade suficiente de matria primria com a qual nossas

inteligncias pudessem ser organizadas. Assim isso me diz como chegamos onde estamos.

Nosso Pai Celestial voltou para ns podermos participar de um turno de criao e progredir

como ele progrediu.

Desde que aprendi essa excitante informao, tenho grandemente e repetidamente agradecido

a meu Pai Celestial por me incluir neste presente turno de criao. E eu tenho agradecido por

ele ter includo minha esposa e meus filhos e a hostes de maravilhosos povos que eu vim a

conhecer como meus amigos. Que bno para todos ns estarmos juntos nesta grande

aventura de progresso eterno.

O Que Significa Alcanar Divindade?

Eventualmente, todos os portadores do sacerdcio - que recebem exaltao e so ordenados

para organizar a matria - faro exatamente o que nosso Pai tem feito antes de ns. Iremos ao

limite do espao como o Pai fez e recolheremos das trevas exteriores uma hoste de inteligncias,

juntamente com apropriada quantidade de matria primria, de forma que possamos iniciar

nosso prprio turno de criao. Assim aprenderemos por ns mesmos o que ser como um

Deus.

Nossa primeira tarefa ser distribuir esses bilhes de inteligncias e organiza-las com as

partculas da matria primria. Ento as ensinaremos a nos amar e obedecer conforme as

unimos umas a outras numa vasta rede de combinaes. Ento explicaremos a elas o como

pretendemos organizar uma galxia de ns mesmos. Isso ajudar a expandir o espao dos

Deuses e adicionar glria daqueles que vieram antes de ns.

Uma parte muito significativa desse estgio de treinamento ser ajudar essas inteligncias

individuais a decidir onde se querem ajustar nessa vasta nova ordem de coisas. Algum pode

achar que todas elas querero tornar-se Deuses, mas no assim. Abrao nos diz que como as

inteligncias so graduadas elas escolhero diferentes nveis de existncia de acordo com seus

desejos. (Abrao 3:19-22; Ensinamentos de Joseph Smith, pg. 373, edio em Ingls)

Algumas querero ser parte do planeta que eventualmente ser ressuscitado. Algumas sero

atradas para participao no reino da vida vegetal. Outras desejaro ser parte do reino animal.

E uma pequena poro que se constitui das mais destacadas inteligncias, aspiraro ter

oportunidades comparveis quelas do seu Pai Celestial.

O aspecto mais significativo desse pico de treinamento e deciso atuante o fato de que uma

vez feita deciso ela durar por toda a eternidade. Cada inteligncia no somente escolhe o

seu papel no mundo dos espritos e na vida terrena, mas tambm nas eternidades que se

seguem aps a ressurreio.

No obstante, cada inteligncia ter tido a satisfao de saber que fez sua prpria escolha e por

ela fixou o curso de seu desenvolvimento para sempre.

NOTA DO TRADUTOR A transmutao de materiais por ocasio dos vrios graus de

glorificao dos mundos que habitaremos sero as bnos de Deus aps a ressurreio s

inteligncias que optaram no princpio, por pertencerem ao reino mineral ad eternum. Da

mesma forma ser com o reino vegetal e o animal.

Quando vier o tempo para dar incio criao de esprito, cada inteligncia tomar o seu lugar

escolhido. Joseph Smith descreve essa notvel transio quando as inteligncias se movem

alegremente da mera teortica antecipao para a real participao, ele diz:

A organizao dos mundos espirituais e celestiais, e dos seres espirituais e celestiais, foi de

acordo com a mais perfeita ordem e harmonia: seus limites e condies foram fixados

IRREVOGVEL E VOLUNTARIAMENTE para seus estados Celestiais por ELES MESMOS e foram

subscritos por nossos primeiros pais sobre esta terra. (Histria da Igreja volume VI, pg. 51)

Isso nos diz que depois das inteligncias terem escolhido o papel eterno que desejam realizar, o

sinal ser dado e elas imediatamente tomaro seus lugares na mais perfeita ordem e

harmonioso procedimento. Ento toda inteligncia na estrutura elaborada por Deus para esse

turno de criao estar pronta para receber sua incorporao espiritual. Com esse excitante e

glorioso passo da criao espiritual, o Primeiro Estado ter comeado.

E com Respeito queles Que Desejam Tornar-se Como o Pai Celestial?

Pode parecer surpreendente que todas as deixem de aspirar tornarem-se Deuses. Contudo,

quando refletimos na declarao de Abrao de que as inteligncias so graduadas de acordo

com seus atributos compreensvel que as inteligncias de menor desenvolvimento resistiro

em receber as responsabilidades associadas com os mais elevados nveis de existncia. De fato,

o pomo de cada turno de criao que h oportunidades de participao que vo do mais

simples envolvimento s extremamente complexas responsabilidades da Divindade.

As escrituras tornam claro que um ser exaltado que um membro do Sacerdcio e foi ordenado

para a Divindade, sem dvida encontrar pelo menos trs crises monumentais que podem pr

abaixo seu papel como um Pai Celestial e que ameaam destruir de imediato seu turno de

criao.

Trs Crises Celestiais

A primeira crise ser a revoluo durante a criao de esprito. Isso ocorre quando um

superambicioso lder decide desafiar o Pai e colocar-se em completo controle do turno de

criao.

Como isso poderia acontecer?

da natureza das inteligncias que sobem para um alto nvel que consideram ser igual ou

superior do seu Pai Celestial, aspirarem subitamente assumir o controle e substituir aquele

mesmo ser que os ajudou a ganhar seus altos estados de realizaes. Obviamente essa aspirao

passional de um esprito arrogante constitui um desafio ao Pai Celestial desde que ele tem de

lidar com esta explosiva ambio ou ela subverter e completamente e destruir aquele

particular turno de criao.

Por isso essa uma importante crise mesmo entre seres celestiais. O Pai precisa deter esse

ambicioso usurpador e, se necessrio, suprimir e quebrar um violento conflito no cu. Restaurar

a paz ser a primeira crise ameaadora diante de um Pai Celestial.

A segunda crise ocorrer durante o segundo estado quando o Redentor escolhido pelo Pai

vacilar em terror quando ele se aproxima das agonias associadas com o sacrifcio redentor.

Contudo, desde que o Pai sabe o fim desde o princpio, ele compreende que eventualmente o

Escolhido sobrepujar seu terror e completar seu grande chamado. No obstante h um

momento de suprema crise quando o turno da criao fica perigosamente por um fio na balana.

A terceira crise vem no fim do Milnio quando Sat mobiliza sua vasta hoste de seguidores para

fazer sua ltima e desesperada tentativa de sobrepujar o Pai e seu Filho Redentor. A intensidade

da guerra final magnificada pelo entendimento de Sat de que se ele perder essa guerra, ele

e seus seguidores perdero seus corpos e sero lanados de volta s trevas exteriores como

desnudas inteligncias. Para evitar esse horrvel juzo de perder sua prpria identidade, eles

faro dessa guerra o mais violento levante em toda histria humana.

Certamente, o Supremo Ser ao cargo de um turno de criao saber o fim desde o princpio. Ele

saber que todas essas crises sero resolvidas com sucesso, mas esse conhecimento no far o

desenrolar da soluo ser menos violento ou extenuante de suportar at que termine.

Tudo comeou quando Eloim, nosso Pai Celestial, selecionou a mais avanada inteligncia entre

os seus filhos para ser treinado no papel de administrador geral sobre este turno de criao.

Ele tornou-se o primognito entre todos os filhos de nosso Pai, e recebeu do Pai o nome de

Jeov.

O Treinamento de Jeov

Foi um longo e de certa forma tarefa tediosa preparar Jeov para a Divindade.

Surpreendentemente, Jeov tinha de obter o status de Divindade at mesmo no mundo de

esprito - antes que ele pudesse se tornar o Administrador Geral do Pai neste turno de criao.

Joo Batista registrou a seguinte preocupao sobre o treinamento inicial do Salvador. Isso foi

revelado mais tarde a Joseph Smith:

Eu, Joo vi que ele (Jeov) no recebeu da plenitude no comeo, mas recebeu graa aps

graa... e foi chamado O Filho de Deus, porque ele no recebeu da plenitude no comeo. (D&C

93:12-14)

Desde a restaurao do evangelho temos aprendido mirades de detalhes excitantes

concernentes aos estgios iniciais de nosso turno de criao. Esses aconteceram todos na

residncia celestial do nosso Pai Celestial localizada prximo ao gigantesco planeta Kolob que

est perto do centro de nossa galxia. (Abrao 3:2-3)

Penso sobre esse perodo de abertura quando a vasta quantidade de inteligncias que estavam

sendo reunidas desde as trevas exteriores e treinadas como sendo o primeiro estgio de nossa

existncia como parte do reino de nosso Pai.

A Criao de Esprito

Agora o Pai populou seu planeta celestial com uma vasta quantidade de filhos. Paulo disse que

esses filhos so todos a gerao do Pai (Atos 17:29), mas a Jeov dado o crdito de arrumar

a altamente refinada matria espiritual da qual seus espritos corpreos foram feitos. Assim

lemos:

Por isso, no princpio era a Palavra, pois ele era a Palavra mesmo o mensageiro da salvao...

Os mundos foram feitos por ele; OS HOMENS FORAM FEITOS POR ELE. (D&C 93:8-10).

A escritura clara dizendo que Jeov foi o administrador geral de toda a criao de esprito

planetas, povos, plantas e animais (Moiss 2:32-33). Sua ntima relao com as hostes de

inteligncia atravs deste nosso turno de criao o fez ser amado por ns assim como ele amava

o Pai, como veremos mais adiante isso era absolutamente essencial para qualificar seu papel

como o Redentor.

O Primeiro Conselho no Cu

Finalmente o Pai estava pronto para transferir essa poderosa hoste de filhos espirituais para o

seu prprio planeta; onde todos seriam treinados e preparados para o Segundo Estado.

Isso seria um tremendo empreendimento e dessa forma o Pai realizou um enorme conselho

encontrando todos os filhos participantes. A escritura diz:

Agora o Senhor mostrou a mim, Abrao, as inteligncias que foram organizadas (em esprito)

antes que o mundo existisse... E havia entre elas um que era como Deus.

Note-se que esse lder no era Deus, mas algum como Deus que indubitavelmente seria Jeov

ou Jesus Cristo. Essa pessoa sabia o que o Pai queria que fosse feito, assim ele disse:

Desceremos pois h espao l, e tomaremos destes materiais, e faremos uma terra onde estes

possam morar. E os provaremos com isso, para ver se eles faro todas as coisas que o Senhor,

seu Deus lhes mandar. (Abrao 3: 24-25)

A estruturao desse novo planeta foi um empreendimento colossal. Como Brigham Young

ensinou, foi formado na vizinhana da residncia celestial do Pai que era prximo do planeta

Kolob. (Jornal dos Discursos vol. 17, pg. 143) A preparao da terra durou milhes de anos. Ela

tinha que prover os recursos para dezenas de milhares de geraes de animais e a espcie

humana.

NOTA DO TRADUTOR Considerando que a terra, depois da queda de Ado, sofreu vrias

divises em que enormes partes dela foram transladadas para o espao circunvizinho e cujo

somatrio resulta em ser muito maior do que a terra atual que conhecemos, podemos avaliar

palidamente quo grande ela era ao ser inicialmente formada.

Ao contemplar essa gigantesca tarefa, o Senhor disse:

A quem enviarei? E um respondeu como o Filho do Homem: Eis-me aqui, envia-me. E outro

respondeu dizendo: Eis-me aqui envia-me. o Senhor disse: Enviarei o primeiro. E o segundo ficou

zangado, e no manteve Seu primeiro estado; e naquele dia muitos o seguiram. (Abrao 3:27-

28)

Muitos podem no ter percebido, mas as sementes da guerra nos cus haviam sido lanadas.

Mas isso viria mais tarde.

O Trabalho do Primeiro Estado

Enquanto isso havia trabalhos divinos que tinham de ser feitos por Jeov e o conselho dos

nobres e grandes tais como Abrao, Isaque, Jac, Moiss, Joseph Smith e outros que seriam

os lderes das vrias dispensaes. Dezenas de bilhes de filhos do nosso Pai tinham de ser

distribudos e designados para as vrias naes e imprios que ocupariam a terra durante os

sete mil anos de sua existncia temporal.

O trabalho foi posteriormente complicado pelo fato de que imprios e a distribuio da

populao tinham de ser calculados em termos da disponibilidade dos lderes do Senhor,

chamados Israel ou Soldados de Deus. Moiss descreve essa desafiante tarefa. Ele diz:

... pergunta a teu pai, e ele te mostrar; teus lderes e eles te diro, quando o Altssimo dividiu

s naes sua herana, quando ele separou os filhos de Ado, ele estabeleceu os limites dos

povos DE ACORDO COM O NMERO DOS FILHOS DE ISRAEL (Deuteronmio 32: 7-8).

Outra tarefa rdua durante a preexistncia foi ordenar todos aqueles que foram designados

para liderana do Sacerdcio durante o Segundo Estado. Sacerdcio simplesmente uma

chamada ao servio, e muitos daqueles que eram elegveis para o Sacerdcio rejeitaram esta

chamada ao servio. Alma descreve esse fenmeno:

E essa a maneira pela qual eles foram ordenados sendo chamados e preparados desde a

fundao do mundo de acordo com a prescincia de Deus, devido a sua grande f e boas obras...

enquanto outros rejeitariam o Esprito de Deus de acordo com a dureza de seus coraes e a

cegueira de suas mentes, enquanto se no houvesse sido por isso ELES PUDESSEM TER TO

GRANDE PRIVILGIO COMO SEUS IRMOS. (Alma 13:3-4).

NOTA DO TRADUTOR Que tremenda significao passa a ter essa escritura para os lderes

desta Igreja! Eles esto contados de acordo com sua pr-ordenao desde aquelas preparaes

da preexistncia! E foram distribudos pelas naes para chamar os povos Cristo!

A Guerra no Cu

Depois das preparaes para o Segundo Estado estarem em ordem o Pai chamou outro

grandioso conselho de todos os seus filhos. O propsito era escolher um Redentor ou mediador

sem o mesmo o total turno de criao estaria perdido.

Primeiro de tudo, o Pai explicou que com cada turno de criao tem de haver um Redentor. Ele

ento perguntou quem proveria o sacrifcio redentor. Subitamente, um fantstico

desenvolvimento ocorreu. Lcifer veio frente aps Cristo ter se apresentado.

Sat odiava a ideia de um sacrifcio expiatrio que requeresse uma infinita quantidade de

sofrimento pelo mediador que seria, dessa forma, to compulsivo, que as hostes de inteligncias

ignorariam os pecados dos que se arrependessem e garantiriam todas as bnos especiais para

aqueles que o Salvador pudesse pleitear em benefcio, conforme ascendessem no caminho do

progresso eterno.

altamente significante que Sat no tenha mantido seu primeiro estado (Abrao 4:28), mas

sim gasto seu tempo preparando um esquema, o qual ele desejava que o Pai aceitasse em lugar

do sacrifcio expiatrio que a famlia dos Deuses havia usado atravs das eternidades. Sat era

to orgulhoso do seu esquema que quis obter a honra total de t-lo inventado (D&C 29:36).

O ncleo central do plano de Sat era suspender o livre arbtrio durante o segundo estado e

forar os filhos de Deus a aceitar a lei celestial, dessa forma, nenhum deles seriam perdidos por

causa do pecado. Ele cuidadosamente explicou como seu "maravilhoso" esquema operaria. Sob

o plano de Sat no haveria:

Nenhuma necessidade para um sacrifcio expiatrio.

Nenhum pecado seria autorizado.

Nenhum mal seria permitido.

Nenhum sofrimento teria que ser suportado.

Nenhum julgamento seria requerido.

Nenhuma punio seria infringida.

Nenhuma falha ocorreria.

A inteira famlia do Pai seria automaticamente salva no plano de Sat.

Por isso, quando Jeov percebeu quo abominvel era o plano de Sat elaborado para roubar o

trono do Pai e impedir a misso divina de Jeov, ele adiantou-se e se apresentou voluntrio para

passar pelas agonias do sacrifcio redentor e por meio dele salvar o total deste turno de criao.

Imediatamente o Pai aceitou a oferta de Jeov e rejeitou o plano subversivo de Lcifer.

Uma grande poro dessa vasta multido gostou do plano proposto por Lcifer. Afinal, garantia-

lhes a salvao sem nenhum esforo da parte deles. Fazia todas as escolhas para eles. Eliminava

a horrenda necessidade de um sacrifcio de sangue e oferecia a completa salvao numa bandeja

de prata. Essa multido concordou completamente com Lcifer e estava disposta a ir guerra

para v-lo adotado.

Assim a primeira grande crise do Pai espalhou-se atravs da face do novo planeta. Mas essa

guerra foi realizada de uma forma peculiar. Armas no foram usadas. Joo o Amado diz que o

furioso encontro foi lutado com argumento e debate contencioso. Joo diz que os servos de

Deus lutaram com seus testemunhos (Apocalipse 12:11).

A linha de argumento provavelmente foi assim: Se eles seguissem Sat nunca obteriam corpos

temporais. Eles at mesmo perderiam seus corpos de esprito.

interessante saber, os que trabalharam pela causa do Salvador foram chamados Os Soldados

de Deus ou Israel at mesmo na preexistncia. Eles testificaram com a mais viva paixo de

que a nica esperana para os filhos do Pai Celestial estava em aceitar a deciso do Pai e seguir

Jeov.

A razo das perdas nessa guerra foi muito alta. Em sentido real ela foi uma guerra de morte. Um

tero da vasta hoste de filhos de Eloim jogou fora sua legalidade no Reino de Deus porque

quiseram que o Pai adotasse o plano de Sat. Nenhum argumento da razo e paciente prestao

de testemunhos os persuadiriam. Finalmente o Pai sentiu-se compelido a mandar Miguel forar

a hoste de rebeldes amotinados para o exlio atravs do vu para o mundo temporal.

L, pelos prximos seis mil anos, a guerra continuaria, e no final dos sete mil anos Sat e seus

seguidores enfrentariam seu destino final.

A Misso Secreta de Jesus Cristo

Introduo

O primeiro estado envolveu a seleo do administrador geral do Pai para a estruturao de todo

esse turno de criao. Ento o Pai teve que selecionar um redentor para o segundo estado. Sat

achou que o sacrifcio do Redentor era virtualmente estpido e ele por isso ele ofereceu um

plano que nunca havia sido experimentado antes. Quando o Pai escolheu o plano tradicional

com Jeov ou Jesus como o Redentor, causou a guerra no cu. Porque muitos dos filhos de Deus

preferiram o plano de Sat. Ele queria eliminar a necessidade de um Redentor e garantir

salvao para todos os filhos de Deus se eles a quisessem ou no. A nica (a principal, porque

falhas havia muitas) falha no plano de Sat era o fato de que era baseado em fora (compulso),

e foi por isso que o Pai o rejeitou. Isso resultou numa guerra no cu e terminou com um tero

dos filhos de Deus ser expulsos de seu lar celestial.

O segundo estado foi cheio de perigos sob o plano tradicional, porque todos tinham liberdade

de usar seu livre-arbtrio e dessa forma poderiam aprender a diferena entre o bem e o mal.

Certamente, todos seriam considerados responsveis pelo abuso de seus arbtrios e seriam

punidos por suas faltas at o ltimo vintm.

Mas que tal se uma pessoa houver aprendido a diferena entre o bem e o mal e queira evitar a

punio por ofensas passadas. Poderia isso ser conseguido?

O Pai Celestial disse haver um meio se voc souber como funciona. Esse meio foi chamado a

Expiao (mediao, compensao, justificao).

Eu urgentemente pedi ao Elder John A. Widtsoe, com quem j estava entrosado, para explicar a

Expiao de forma que eu a pudesse compreender.

Ele comeou por cuidadosamente me ensinar o que havamos coberto em Trilogia 1.

Ento eu estava extremamente ansioso que ele pegasse o assunto da Expiao, mas, como de

costume, ele comeou a discusso a cerca de cem milhas fora do assunto. A primeira delas foi,

Onde voc acha que o Pai obteve seu poder?.

Eu sugeri que ele provavelmente obteve de SEU Pai.

Elder Widtsoe disse, No isso no est certo. Tudo o que ele obteve de seu Pai foi autoridade

ou as chaves (do sacerdcio) para edificar um novo turno de criao.

Ele ento fez uma segunda pergunta. O que faz um grande bispo? Eu disse que pensava ser

sua ordenao. No ele disse, um bispo meramente obtm sua AUTORIDADE de sua

ordenao, mas seu PODER para ser um grande bispo vem do mesmo lugar que Deus obtm o

seu.

Em total frustrao perguntei: Bem, ento onde Deus obtm seu poder?.

Ele disse, Duas passagens nas escrituras daro a voc a chave. Ambas esto em Doutrina e

Convnios. Na Seo 29, versculo 36, o Senhor diz, MINHA HONRA O MEU PODER. Ento na

Seo 63, versculo 50 diz, Eu sou do ALTO e meu poder est EM BAIXO..

NOTA DO TRADUTOR Ele tambm disse em D&C: "Os lderes so a fora da minha casa."

Elder Widtsoe ento perguntou o que existe abaixo de Deus que o honra e por isso o obedece.

Isso certamente lhe d poder. E eu acho que voc poderia dizer a mesma coisa sobre um bispo

que honrado por sua congregao, e por isso obedecido. Por isso dela que ele deriva o seu

poder. Exatamente disse Elder Widtsoe. Isso um princpio do Sacerdcio." Deus e seus

servos adquirem seus poderes daqueles a quem presidem..

Ele continuou, Acho que voc tambm sabe o que faz um grande bispo. ver todos em seus

lugares para os servios de Domingo. Os diconos prontos para distribuir o sacramento e

sacerdotes dignos para abenoar.

Sacerdotes que se fazem entendidos do evangelho e ansiosos para serem chamados numa

misso. uma Saciedade de Socorro vigilante professoras visitantes que so rpidas em detectar

as necessidades dos doentes e dos pobres. Essas so as coisas que fazem as pessoas dizerem,

Puxa, que grande bispo! Obviamente seu poder vem do apoio de sua ala e da honra que

demonstrada pelos membros da ala respondendo entusiasticamente sua orientao e

liderana.

Ento ele continuou, a mesma coisa com Deus. A honra e obedincia que ele recebe de sua

vasta legio de inteligncias o que lhe d o poder.

Como Deus Poderia Perder Seu Poder

Ento ele me surpreendeu dizendo: Voc sabe que o Pai Celestial poderia perder o seu poder?.

Certamente aquilo era uma doutrina nova para mim, assim eu disse Como seria isso possvel?

Deus todo-poderoso. Pelo menos isso o que sempre eu fui ensinado.

Ele disse, Essa interessante doutrina de que Deus poderia perder seu poder encontra-se em

Alma captulo 42. L ensina plenamente que Deus o grande rbitro do universo e que cada

inteligncia depende dele para ser absolutamente honesta, absolutamente justa,

absolutamente boa, e absolutamente imutvel, de outra forma ELE DEIXARIA DE SER DEUS.

(Alma 42: 13, 22, 25; Mrmon 9: 19) Isso o porqu da escritura dizer, Deus no pode aceitar

o pecado com o menor grau de tolerncia. (Alma 45: 16 ; D&C 1: 31) ou se ele o fizesse, deixaria

de ser Deus. Ou , em outras palavras, DEUS CAIRIA.

Ento ele adicionou rapidamente, Mas naturalmente, ele no vai cair porque ele sabe como

evitar isso. Contudo quer que ns saibamos que ele PODERIA cair. O Pai quer que saibamos que

se ele no mantivesse a confiana e a honra da hoste de inteligncias neste turno de criao,

elas cessariam de honr-lo, e assim deixariam de obedece-lo e sem sua honra ele deixaria de ser

Deus. Esta a poderosa mensagem colocada em Alma captulo 42 e Mrmon 9:19.

Tendo disposto esses interessantes e de alguma forma surpreendentes princpios, ele continuou

dizendo: Agora estamos prontos para saber por que a Expiao de Jesus Cristo era

indispensvel para o Pai. Ele precisava que Jesus fizesse algo de suprema importncia que o Pai

no poderia fazer ele mesmo. Se ele tentasse redimir seus filhos depois deles haverem cado,

ele cessaria de ser Deus!

NOTA DO TRADUTOR Eloim no poderia assumir o que cabia ao Salvador fazer, mesmo porque

Ele j havia cumprido a Expiao no seu turno de criao e agora era um ser ressuscitado e

exaltado como um Deus em plenitude e no poderia mais ter seu corpo separado do esprito.

Alm disso, no poderia fazer um sacrifcio expiatrio de sangue, pois sangue no mais corria

em suas veias e artrias. Jesus, disse: "Eu fao o que vi Meu Pai fazer".

Por Que a Queda Era Necessria?

Uma vez que reconheci o dilema do Pai no segundo estado, perguntei, Por que a queda foi

necessria?.

Resumidamente, eis o que ele me disse. Na rota do progresso eterno necessrio que a

humanidade durante o Segundo Estado aprenda a diferena entre o bem e o mal. Eles precisam

saber no somente a diferena entre os dois, mas precisam enraizar no fundo de suas almas

uma determinao de abraar o bem e rejeitar o mal. Eles precisam rejeitar o mal com instintiva

veemncia que caracterizar seu comportamento na famlia dos Deuses para sempre. Isso de

enorme importncia, particularmente para aqueles que aspiram tornarem-se Deuses.

Nosso Pai Celestial sabia ser impossvel que nos encontrssemos num mundo de pecado

(sujeitos ao pecado) sem partilhar de algum. inerente em nossa natureza que ao tentar

aprender sobre o pecado no podermos evitar algum grau de contaminao. Por isso, sob lei

celestial, nosso encontro com o pecado automaticamente nos corta da presena do Pai. Paulo

afirma enfaticamente que devido queda: "TODOS PECARAM E FICADO LONGE DA GLRIA DE

DEUS. (Romanos 3: 23).

Isso deixa o Pai sem possibilidade no que diz respeito ao resgate dos seus filhos cados. Isso o

que fez Nfi dizer:

Nenhuma coisa imunda pode morar com Deus: Por isso, vs [que haveis pecado enquanto

aprendendo sobre o pecado] estais afastados para sempre. (1 Nefi 10: 21).

Neste ponto muito importante esclarecer um pouco mais essas palavras de Paulo e de Nfi

acima. Os pecados neste nosso mundo tm uma variedade muito grande em gravidade uns

muito graves e outros muito pouco.

Mas todo pecado mancha a alma e afasta a inteligncia do convvio com Deus na Glria Celestial.

O julgamento dos homens pode aprovar e at mesmo enaltecer a justia de determinados

outros. Mas ao declararmos que o nico homem perfeito e sem nenhuma submisso ao pecado

foi Jesus Cristo, porque nenhum outro se pode equiparar a ele nesse mister. Todos esto

submetidos pelo pecado, de uma ou outra forma.

Assim Qual a Resposta?

Mas, certamente, se houvermos aprendido a diferena entre bem e mal e no pudermos voltar

aos domnios de nosso Pai Celestial de modo a continuar nosso progresso eterno, o plano do Pai

para nos ver exaltados e nos tornarmos Deuses estar anulado. Por isso, a famlia dos Deuses

teve que adotar um instrumento que justificaria o Pai em nos restaurar sua habitao celestial

e continuar nosso progresso eterno sem atingir negativamente sua Divindade.

O objeto da Expiao foi conseguir que as Inteligncias ignorassem nossas imperfeies A

DESPEITO de nossos pecados. Os letrados Protestantes acreditam que isso foi conseguido por

Jesus ter pago por nossos pecados por meio de seus sofrimentos e nisso compensado as

exigncias da justia. Contudo, essa teoria envolve problema monumental, e ele o fato de que

no justo que uma pessoa pague pelos pecados de outra. Amulek mostra isso em Alma 34:11-

12.

Amulek prossegue para explicar que a Expiao no baseada em tentar compensar os ditames

da justia, mas baseada na MISERICRDIA QUE APAGA (SOBREPUJA) AS EXIGNCIAS DA

JUSTIA. (Alma 34:15). Isso mostra que este o esprito da Expiao.

Como Trabalha a Expiao?

H trs requisitos essenciais numa Expiao divina para realizar algo que o Pai nunca poderia

fazer ele mesmo. Primeiro deve haver algum que seja amado por todas as hostes de

inteligncias. Elas precisam amar essa pessoa tanto quanto amam ao prprio Deus. Isso foi

conseguido atravs de fazer o Redentor o administrador geral de todo aquele turno de criao.

Por esse meio, toda inteligncia aprendeu a amar e honrar o grande Jeov.

Segundo, essa muito-amada pessoa precisa atravessar uma horrenda crise de infinita agonia e

sofrimento que so to intensos que levanta um enorme sentimento de compaixo em toda a

inteligncia que pertence a este turno de criao.

NOTA DO TRADUTOR Toda a inteligncia nesta frase refere-se no s s inteligncias dos

homens, mas aquela que est em todos os reinos, animal, vegetal e mineral. O prprio planeta

manifestar esse profundo sentimento de compaixo pelo sofrimento do seu Deus, Jeov ou

Jesus Cristo.

Terceiro, a muito-amada pessoa precisa ento requerer arrependimento e completa auto

submisso aos requisitos do evangelho dessa forma Jesus interceder em petio por conta de

seu sofrimento para que os convertidos possam retornar para o Pai e continuem o caminho do

progresso eterno.

Por isso, para sumarizar: Com cada turno de criao tem de haver um sacrifcio infinito que

levante uma tal inundao de misericrdia na conscientizao de toda inteligncia, e que

consinta em permitir ao Pai trazer-nos de volta sua presena para continuar nosso treinamento

e exaltao.

Agora chegamos ao clmax de nossa discusso.

Quem Mandaria o Salvador Atravs Do Sacrifcio Expiatrio

Para produzir um sacrifcio redentor, algum precisa lacerar o Salvador sob excruciantes

circunstncias. Quem faria isso? Seria isso planejado antecipadamente, ou simplesmente deixar-

se-ia ao acaso e circunstncias? Fora de qualquer dvida essa feia questo foi longamente

examinada entre o Pai e o Filho na preexistncia. Somos levados a presumir a discusso ter sido

semelhante ao seguinte dilogo, porque aquilo deve ter sido exatamente de acordo com o modo

pelo qual tudo se desenvolveu: (O drama da injustia, flagelao, da agonia mental e espiritual

no Jardim e o sacrifcio indizvel do calvrio).

O Pai: - Meu Filho, como voc sabe com cada novo turno de criao temos que escolher algum

que faa o sacrifcio redentor. Estou grato que voc se tenha oferecido para prover o necessrio

sacrifcio para este atual turno de criao. Agora, quem voc tem em vista para ser o responsvel

por causar o sacrifcio redentor? Em outras palavras, quem flagelaria voc?

O Filho: - Eu gostaria de ter meu sacrifcio redentor trazido por alguns daqueles que me amaram

e que valentemente me apoiaram durante a Guerra no Cu. Uma vez que eu virei mortalidade

atravs dos lombos de Davi, eu creio que gostaria de ter os prprios Judeus causando minha

crucificao.

O Pai: - Mas eles nunca crucificaro voc se souberem quem voc . De fato, como Paulo mais

tarde dir, Tivessem eles sabido, eles nunca teriam crucificado o Senhor da Glria. (1 Corntios

2:8).

O Filho: - Ento eu preciso arrumar as coisas de forma que eles no percebam quem eu sou at

depois que a crucificao terminar.

O Pai: - Como voc far isso acontecer?

O Filho: - Aqui est meu plano: Eu farei que os profetas judeus revelem que o Messias ser um

judeu e que os judeus pensem que ele um impostor e o flagelem. Certamente seus lderes

diro que eles nunca matariam o Messias. Sem dvida eles denunciariam a profecia como um

mito e considerariam um insulto para o povo judeu. Eles no s proibiriam qualquer um de

ensinar esta doutrina, mas declarariam pena de morte para qualquer um que ousasse ensin-la.

Eu estou certo que eles tambm retiraro das escrituras os escritos de qualquer profeta que

tenha ensinado que o Messias seria morto por seu prprio povo. Como resultado disso, eles

no tero nenhum meio de saber quem eu sou, quando eu aparecer entre eles como o Redentor.

Eles apenas sabero sobre minha Segunda Vinda quando eu virei em poder como o grande

Messias-rei. Como resultado, quando eu vier a terra pela primeira vez, eles estaro esperando

a minha vinda em poder para estabelecer um governo Judeu mundial. Quando isso deixar de

acontecer, eles faro que me matem.

O Pai: - E ento o que acontecer com aqueles que consentiro a tua morte por pensarem que

ras um impostor?

O Filho: - Eles sero como qualquer outro que peca contra o conhecimento da verdade e

rejeitam a mensagem do evangelho. Eles tero que sofrer as consequncias.

O Pai: - Eu aprovo o plano. idntico ao que temos usado em outros turnos de criao atravs

da eternidade.

Colocando o Plano em Operao

Depois que a tribo de Jud veio existncia por volta de 1800 A.C., os profetas de Israel

ensinaram ao povo a plenitude do evangelho e explicaram a eles que haveria um Messias que

serviria como mediador para assegurar o perdo de seus pecados.

Isso pareceu ser compreendido e totalmente aceito no princpio, mas cerca de mil anos depois,

quando muitos

profetas ensinaram o povo como os Judeus ajudariam Jesus atravs desse artifcio, foram

apedrejados at a morte.

Isso foi o que aconteceu aos Profetas Zenos e Zenoc (Helam 8:19) e em 600 B.C. quando o

profeta Lei descreveu sua viso do Salvador sendo crucificado por instigao dos Judeus no

meridiano dos tempos, teve de fugir para salvar sua vida. (1 Nfi 2:1-2)

Jesus Comea Sua Misso Terrena

deveras interessante, mas Jesus apareceu na Terra Santa exatamente no tempo em que os

Judeus esperavam seu Rei Messias chegar. Essa excitante antecipao deles era baseada num

erro de interpretao de uma profecia no segundo captulo de Daniel.

Ser lembrado que por volta de 625 B.C., o rei Nabucodonosor de Babilnia teve um sonho

terrvel, mas no conseguia lembrar qual foi. O rei ameaou de morte a todos os seus homens

sbios se eles no dissessem a ele qual havia sido o seu sonho e o que significava. Daniel salvou

sua vida e a de trs companheiros, como tambm a de todos os homens sbios do rei, por

receber revelao do Senhor que lhe disse o sonho que o rei teve e tambm a sua significao.

O rei tinha visto uma grande e grotesca imagem em seu sonho. A imagem representava os

futuros reinos que governariam o mundo. A cabea era de ouro, que significava a Babilnia

mesmo. O peito e os braos eram de prata que significavam a Prsia que conquistaria a

Babilnia. O ventre e as coxas eram de cobre que representavam a Grcia que conquistaria a

Prsia. Ento os quadris e as pernas que eram de ferro e representavam os Romanos que

conquistariam a Grcia e mais tarde seria dividida em duas pernas dos Imprios Romano oriental

e ocidental. Os ps da imagem eram feitos de barro que representavam as muitas naes gentias

que se desenvolveram em tempos mais recentes depois que o Imprio Romano entrou em

colapso.

Daniel ento disse a Nabucodonosor que nos dias desses reis [aqueles de ferro e barro] o Deus

do cu estabelecer um reino que jamais ser destrudo; e o reino (esse que Deus estabelecer)

no ser deixado para outro povo, quebrar em pedaos e dar um fim a todos esses reinos e

perdurar para sempre. (Daniel 2: 44).

A comear pelo reino da Babilnia de Nabucodonosor, as naes que dominaram o mundo

conhecido foram sendo conquistadas por outras naes e assim sucessivamente; at que

surgiram as muitas naes oriundas desde o colapso do Imprio Romano. Essas naes esto

hoje espalhadas pelas quatro partes da terra, cada uma com sua prpria soberania. Essas naes

que a profecia declara que sero destrudas por um povo que ser estabelecido pelo prprio

Senhor Jesus Cristo; que por abaixo todas as outras naes e que ela no ser passada a outro

povo e perdurar para sempre.

Os Rabis Judeus no estavam querendo esperar at os ltimos dias, mas queriam interpretar o

segundo captulo de Daniel como estar sendo cumprido nos seus dias. A chave suprema de sua

interpretao destorcida foi a sua ardentemente desejada superao sobre os Romanos. Por

isso eles ensinaram que no importava quantos milagres Jesus pudesse fazer, se ele no sujeitou

os Romanos, no era o Messias. Assim, todo o povo Judeu estava esperando por Jesus para

estabelecer seu reino e derrubar os Romanos.

E para nossa admirao aprendemos que os apstolos estavam esperando a mesma coisa.

NOTA DO TRADUROR Os apstolos eram Judeus, educados na escola dos Rabis. Eram produtos

do judasmo, portanto no poderamos esperar que eles pensassem de outra forma. At mesmo

quase no final do drama que levaria Jesus condenao e crucificao, Pedro deu testemunho

disso ao sacar a espada par evitar a priso do Messias.

Porque os Apstolos Estavam Desorientados?

Sabemos agora que serviu aos propsitos do Pai e do Filho que os apstolos vissem em Jesus

como o Messias-rei.

Foi por desgnio providencial, que todos os Judeus - incluindo os apstolos - fossem permitidos

pensar que Jesus havia aparecido na terra para cumprir as profecias gloriosas de Daniel

concernentes vinda do Messias-rei. Afinal, no havia Jesus dito: Eu mostro a vocs um reino...

que vocs possam comer e beber na minha mesa em meu reino, e sentarem-se em tronos

julgando as doze tribos de Israel. (Lucas 22: 29-30) E a me de Tiago e Joo estava to segura de

que Jesus estava prestes a estabelecer seu reino que requereu ao Salvador desse aos seus filhos

tratamento especial depois que ele assumisse a posio de Messias-Rei no mundo. (Mateus

20:21-22)

O Novo Testamento torna claro que Jesus teve sucesso em entregar sua mensagem sem revelar

que ele havia vindo como o Redentor em vez de como o Messias-Rei. Isso era verdade mesmo

tendo Jesus falado de sua crucificao e ressurreio muitas vezes. No obstante o Esprito

escondeu dos apstolos e tambm daqueles que se consideravam discpulos do Salvador. Lucas

diz: E eles no compreenderam nada dessas coisas, e ESSAS PALAVRAS ESTAVAM ESCONDIDAS

DELES. (Lucas 18:34) Temos tambm a declarao de Marcos que disse: Eles no

compreenderam aquelas palavras [sobre sua morte e ressurreio] e ficaram temerosos de

perguntar a ele. (Marcos 9:32)

A misso do Santo Esprito naquele momento foi apagar das mentes dos apstolos e dos

discpulos de Jesus qualquer referncia sua morte e ressurreio. Falando de Pedro e Joo a

escritura diz: Eles no conheciam a escritura, que ele se levantaria dos mortos. (Joo 20:9) Foi

somente quando Cristo foi glorificado que o Esprito restaurou s suas mentes tudo que ele havia

dito sobre sua crucificao e ressurreio durante seu ministrio. (Joo 14:26)

A Carga Pesada do Salvador

No sabemos exatamente quando Jesus primeiramente soube durante sua vida mortal que ele

devia realizar o sacrifcio redentor do Pai.

Pela idade de doze anos Jesus sabia que o seu Pai era Eloim e que ele teria de cuidar dos

negcios de seu Pai. (Lucas 2:42-40) Contudo no aceitvel que o Pai sobrecarregasse seu

filho com o conhecimento da terrvel misso que estava frente dele at que houvesse

realmente iniciado sua misso em 30 A.D.

Especulamos que o tempo lgico para anjos ministradores dizerem da mensagem do sacrifcio

redentor pudesse ter sido logo depois do seu batismo. Ele foi iluminado pelo Esprito e

conduzido ao deserto. L ele recebeu ministrao espiritual durante quarenta dias e quarenta

noites. Isso parece ter sido o sagrado interldio quando os anjos ministradores poderiam ter

preparado Jesus para o que viria adiante. Foi uma santa temporada de reforo espiritual quando

ele suportou seis semanas sem po. (Lucas 4:2)

Por Que os Judeus No Reconheceram Jesus?

Jesus realizou seu primeiro milagre espetacular na festa de matrimnio em Cana e ento se

preparou para ir para Jerusalm onde passaria pelos trinta anos de idade e ser elegvel para

iniciar seu ministrio, de acordo coma legislao Judaica.

Desde o comeo o ministrio de Jesus foi espetacular. Ele realizou centenas de milagres. Curou

doente, levantou o morto, andou sobre a gua, acalmou o mar turbulento, e alimentou centenas

de pessoas com peixe j cozido e po j tostado.

De fato, desde o comeo grandes pores de Judeus realmente acharam que Jesus era o

Messias, mas o Messias-REI. Sua crena de que ele era o Messias-rei persistiu at a ltima

semana de sua vida. Mas ento as expectativas entraram em colapso.

No fim da semana ele havia no somente falhado em abater os Romanos, mas os Romanos o

haviam crucificado. Alm do mais Jesus sofreu morte quando os estudiosos da profecia de Daniel

haviam declarado que ele viveria para sempre.

Como no poderia ser de outra forma. Aqueles muito poucos que haviam recebido um

testemunho do Alto de que Jesus era o Messias, continuaram a crer nele. Mas ao final, mesmo

os apstolos vacilaram sem entender o que se passou. A grande multido, porm abandonou a

f e passou a esperar com os outros Judeus a Vinda do Messias-rei.

Jesus Hesita na ltima Ceia

Quando Jesus chegou perto do tempo em que seria trado ele parecia estar engolfado por uma

escura e ameaadora sombra e no podia evitar contemplara horrvel agonia que estava

imediatamente adiante dele. Finalmente ele no pode evitar dizer aos apstolos que os deixaria.

Pedro imediatamente quis saber para onde ele estava indo. O apstolo chefe assegurou ao

Salvador que no importava para onde ele estava indo, Pedro queria acompanha-lo e protege-

lo dos inimigos que pareciam estar aumentando a cada hora.

Voc daria a sua vida por minha causa? Em verdade em verdade eu te digo. O galo no cantar,

enquanto no me tiveres negado trs vezes. (Joo 13: 38).

Essa abrupta predio poderia ter sido profundamente ofensiva para Pedro e muito fora de

carter para o seu amado Mestre. Contudo Jesus sabia que dentro de poucas horas Pedro assim

como todos os outros discpulos teriam perdido seus testemunhos e ficado totalmente confusos

a respeito de sua divindade.

Em conexo com a sua grande orao do Sumo Sacerdcio, registrada por Joo, Jesus disse:

Pai, chegou a hora. E agora, Pai, glorifica a mim contigo mesmo com a glria que eu tive a

teu lado antes que o mundo existisse. (Joo 17: 1,5).

Ento ele pediu aos apstolos que o acompanhassem ao seu lugar preferido de orao no Monte

Getsmane. Ao tempo que eles chegaram Getsmane os apstolos ficaram alarmados com a

sbita mudana no semblante do Salvador. Parecia como se fosse uma depresso mrbida que

veio sobre seu esprito. Ele havia sido sempre to determinado, to corajoso, e to cheio de

autoconfiana. Eles o tinham visto desafiar tempestades, andar sobre o mar, levantar o morto,

e expulsar demnios. Eles haviam sempre se orgulhado do seu Messias-Rei. Mas agora ele havia

mudado e os discpulos estavam chocados quando seu esprito se abate e comea a agir como

um amedrontado ser humano comum. Eles o ouvem dizer:

A minha alma est cheia de tristeza, mesmo at a morte. (Mateus 26: 38)

Tudo isso estava to completamente fora de carter para Jesus que a verso inspirada diz:

Os discpulos comearam a ficar perplexos e pesarosos, e tornaram-se muito recolhidos e a

lamentar-se em seus oraes, IMAGINANDO SE ESSE SEJA O MESSIAS. (Joseph Smith Translation

Marcos 14: 36)

Seus testemunhos estavam vacilando.

O Salvador enfrenta Sua Suprema Crise

Ele deixou oito dos apstolos na entrada do Jardim em guarda enquanto ele orava. Ento levou

Pedro, Tiago e Joo mais acima no Monte das Oliveiras. L os apstolos deitaram-se e quase de

imediato comearam a dormir. Mas Jesus afastou-se por si mesmo e deitou-se de corpo inteiro

sobre o solo. De acordo com Marcos 14: 36 ele clamou:

Aba Pai, TODAS AS COISAS SO-TE POSSVEIS. Afasta de mim esse clice, porm, no seja o que

eu quero,

mas o que tu queres.

Em outras palavras, tu s Deus. s todo-poderoso. Por favor, faz isso de algum outro modo. No

faz com que eu tenha de passar por isso.

Nesse momento o Pai estava sofrendo um golpe da mais profunda angstia. Ele conhecia o

incomensurvel tormento pelo qual Jesus estava passando, mas tambm sabia que a menos que

ele cumprisse sua misso todo este turno de criao se desintegraria e retornaria para as trevas

exteriores. Certamente o Pai conhecia o fim desde o princpio e compreendeu que Jesus

perseveraria. Mas esse conhecimento no diminua a penetrante angstia que ele sabia estar

seu Filho tendo de suportar. Ento ele enviou um anjo para dar conforto ao Salvador. (Lucas 22:

23). No sabemos quem ele era, mas eu no ficaria surpreso se ele viesse a ser Ado ou Miguel.

No sabemos tambm o que ele disse, mas podemos muito bem imaginar que pudesse ser algo

assim: Jesus, voc no tem que fazer isso. Voc ainda tem seu livre-arbtrio. Mas se voc no

cumprir o seu chamado, voc deve saber quais sero as consequncias. Ele ento deve ter

descrito a destruio de todo esse turno de criao.

O Livro de Mrmon descreve especificamente o que teria acontecido com a famlia humana se

no houvesse tido a Expiao (Mosia 16: 4-5) e ns achamos que isso representa meramente o

que aconteceria com o total turno de criao. Com referncia espcie humana, todos ns

sofreramos a mesma sorte de Lcifer e de seus anjos das trevas. Teramos sido desincorporados

e deixados sem nenhum tabernculo, quer espiritual quer fsico. Ento teramos sido lanados

de volta na escurido exterior como inteligncias despojadas e nuas. (D&C 88:32; 73)

E Brigham Young descreve o que aconteceria com o prprio Jesus, ele diz:

Jesus foi preordenado antes que as fundaes do mundo fossem edificadas, e sua misso lhe foi

dada na eternidade para ser o Salvador do mundo, contudo, quando ele veio para a carne, foi

deixado livre para escolher entre obedecer ou no ao Pai. Se ele se houvesse recusado a obedecer

a seu Pai ele se teria tornado um filho da perdio. (Jornal dos Discursos, vol. 10 pg.324).

Isso significa que Jesus teria seguido o desincorporado Lcifer e todo o resto de ns para as

trevas exteriores.

Mas, louvado seja Deus, Jesus escolheu o caminho da terrificante tortura para o qual havia

nascido. Ele disse ao Pai Seja feita a tua vontade Mesmo tendo dito isso uma inundao de

total angstia derramou-se sobre ele. Como resultado ele suou grandes gotas de sangue. Depois

que a paixo na sua totalidade houvesse acontecido, ele acordou seus apstolos e desceu na

direo do porto onde Judas j estava chegando do Templo acompanhado dos soldados.

Eventos Conduzindo os Apstolos a Perder seus Testemunhos

Pedro sabia que Jesus no tinha que ser levado cativo pelos soldados. Tudo o que ele tinha de

fazer era desaparecer como havia feito muitas vezes durante crises no passado. Mas ele no

desapareceu e quando Pedro viu que eles estavam prestes a toma-lo como prisioneiro, puxou

sua espada e feriu Malcus, um parente do Sumo Sacerdote. A lmina escorregou pelo lado de

sua cabea e decepou a orelha de Malcus. Jesus instantaneamente a curou e disse a Pedro para

embainhar sua espada, tudo aconteceu to rapidamente, que Malcus provavelmente nunca

compreendeu que um milagre havia sido feito. Quando os guardas levaram Jesus os apstolos

fugiram em todas as direes para evitar que tambm fossem presos.

Mais tarde, Pedro e Joo foram para rea de entrada do Sindrio onde era bvio a suprema

corte religiosa em Israel estava procurando legalmente implicar Jesus, de forma que os Romanos

o crucificassem. Obviamente Jesus no iria abater os Romanos (como todos os Judeus

esperavam) Isso seria o fim das esperanas dos Judeus.

Quando uma mulher perguntou a Pedro se ele era discpulo de Jesus, ele negou, outra mulher

perguntou a ele se era discpulo de Jesus e ele negou. Finalmente ele foi desafiado por Malcus

cuja orelha havia sido miraculosamente curada e desta vez Pedro praguejou e jurou. Ele disse

no conhecer aquele homem. O mundo de Pedro estava desmoronando em pedaos. Ele havia

perdido seu testemunho e dito que saiu para a noite e chorou. (Mateus 26: 73-75)

De nenhuma forma teria Pedro imaginado o jbilo que animaria sua alma quando seria

subitamente visitado pelo Cristo ressuscitado trs dias depois da crucificao. E cinquenta dias

depois, na celebrao da festa do Pentecostes ele explicaria a Expiao de Cristo para uma

grande multido de Judeus, quando trs mil deles se apresentaram para o batismo. Pouco

tempo depois, ele daria a mesma explicao no Templo e cinco mil se apresentaram para o

batismo. Que gloriosa mensagem ele tinha para todos os que ouviriam!

NOTA DO TRADUTOR Que tremendo impacto deve ter ocorrido nas almas desses oito mil

Judeus! Que enorme e autntico arrependimento tomou conta de seus coraes ao

compreenderem o erro que cometeram crucificando seu Deus com a mais ignbil maldade!

Se a pregao de Pedro teve esse desfecho, podemos imaginar o que suceder s almas dos

Judeus dos tempos atuais quando Jesus lhes mostrar as marcas que lhe fizeram na casa dos

seus amigos.

Jesus Salva Nosso Universo Com Sua Vida

Agora nos confrontamos com um desafio final. Como a crucificao de Jesus redimiu a

humanidade e salvou o total deste turno de criao?

H apenas um lugar na escritura onde voc pode obter toda histria. em Alma captulo 34

quando Amulek, o companheiro missionrio de Alma a explicou aos Zoramitas. Ele comea com

a surpreendente declarao de que o sofrimento de Jesus no foi para pagar os nossos pecados

porque uma pessoa no pode pagar pelos pecados de outra, mas o que Jesus fez foi levantar a

misericrdia e a compaixo em todas as hostes de inteligncias na nossa parte do universo, de

forma que elas garantiriam ao Salvador qualquer coisa que ele pedisse em retido. Como

Amulek mostrou, que a Expiao no baseada na justia tanto sofrimento por tanto pecado

mas na criao de um vasto reservatrio de misericrdia e compaixo que ganharia para ns,

no somente o perdo dos nossos pecados, mas tambm, todas as ddivas da vida eternas e a

subida em nosso progresso eterno.

Havia dois aspectos na Expiao de Cristo que somente ele poderia realizar. Primeiro de tudo, o

sacrifcio expiatrio tinha que ser suportado por um que fosse infinitamente amado. Significa

universalmente amado por todas as inteligncias neste turno de criao.

Em segundo lugar, o sofrimento deveria ser to intenso que levantaria um grande reservatrio

de misericrdia e compaixo que duraria para sempre. Isso significa que (o sofrimento) deveria

ser to agonizante que chegaria at mesmo a toda nfima inteligncia com tal intensidade que

duraria eternamente.

NOTA DO TRADUTOR Essas palavras me tornam inevitvel deixar de lembrar a doutrina da

superrogao criada pelo catolicismo para justificar os mais hediondos crimes e que, de acordo

com o papa, a Igreja possua esse enorme reservatrio de perdo para os pecados. O

abastecimento desse reservatrio era garantido pelas aes pias de muitos santos que haviam

com elas criado um excesso de justificaes alm do necessrio para a salvao de cada um

deles.

lcito pensar que o clero Catlico conhecera algum dia alguma coisa correta sobre esse

reservatrio de misericrdia e compaixo alimentado por Cristo unicamente. Ento, adaptou a

doutrina verdadeira para encher os seus cofres de dinheiro e levar em sua companhia muitas

almas ao inferno. No foi por menos que Lutero reagiu e disse, muito grave um Cristo pecar

contra sua prpria conscincia.

Tendo tudo isso em mente no podemos deixar de perguntar, quanto ele sofreu? Muitas

pessoas tm sido crucificadas ao longo das idades, assim, o que houve a respeito dessa

crucificao de Jesus que mudou a histria do mundo?

Enoque teve uma viso da crucificao que aconteceria perto de 4.000 anos mais tarde.

E o Senhor disse a Enoque: Olha, e ele olhou e viu o Filho do Homem levantado na cruz segundo

a maneira dos homens; E ele ouviu uma alta voz, e os cus escureceram; e toda a criao de

Deus chorou; e a terra gemeu; e as rochas se fizeram em pedaos. (Moiss 7: 56-57).

Isso significa que todas as inteligncias neste turno de criao caram na mais profunda angstia

enquanto o Salvador suportou aquelas seis horas de excruciante tortura na cruz.

O sofrimento de Maria foi to profundo que Jesus pediu a Joo o Amado que a retirasse dali, o

que Joo fez.

Mas ainda houve outro participante na crucificao que ainda tinha seu torturante e excruciante

papel para completar. Era o Pai. Com o fim de Jesus beber a amarga taa da crucificao at o

fundo o Pai tinha que retirar por completo seu esprito de sustento. Jesus estava quase no fim

de sua tarefa, mas a retirada do Pai de seu esprito lanou Jesus num influxo crescente de agonia.

Ele exclamou: Eloi, Eloi, Meu Deus, Meu Deus. Lama sabac thani. Por que TU me

abandonaste? Foi um inexorvel clmax cruel ao seu sofrimento. Ele depois achou imposs