No h dvida entre os bigrafos de Dostoivski (1821-1881) que seu Os Demnios, escrito entre 1870 e 1872, um panfleto contra os radicais russos e mais precisamente contra o niilismo. Publicado primeiramente em captulos no O Mensageiro Russo, o autor dos j consagrados, Notas do Subterrneo (1864), Crime e Castigo (1866) e O Jogador (1867), paralisou seu trabalho A Vida de um Grande Pecador no final de 1869, para se dedicar, em suas prprias palavras, uma questo contempornea mais importante. Tratava-se das agitaes polticas que comeavam a abalar seriamente a Rssia dos anos 60 e 70 do sculo XIX. Lembremos que o prprio Dostoivski esteve encrencado vinte anos antes (ver artigo anterior), mas agora a nova gerao se radicalizara. Por exemplo, em abril de 1866, um estudante (Karalsov) atirou em Alexandre II, errando, porm, o alvo. Levado no ato presena do czar, que pessoalmente lhe tomou a pistola, o estudante no mostrou nenhum arrependimento. Este episdio culminou numa srie de atentados liberdade de expresso. Coitado do Dostoivski. Ex-condenado, ex-editor de sua revista (poca) recentemente fechada, pois desagradava o governo, ele temeu por sua segurana, mas nada de mais grave lhe ocorreu. J lhe bastava a falta de dinheiro. Em 1969, surge o caso Nietchiev, um jovem que comandava uma organizao clandestina, a Justia Sumria do Povo. Por ordem dele, o grupo fez justiamento com um de seus membros, o estudante Ivanov, que Nietchiev (autor do Catecismo de um Revolucionrio com Baknin) acusou de traio. Foi uma execuo, digamos, sumria. Coerncia, a toda prova, e ao mesmo tempo, sem nenhuma prova. E ento, como nos primeiros versculos bblicos, Fez-se Os Demnios com epgrafe de Lucas, 8, 32-36: () os demnios rogavam que Jesus lhes permitisse entrar nos porcos. E ele o permitiu. Os demnios ento saram do homem, entraram nos porcos e a manada se arrojou pelo precipcio, dentro do lago, e se afogou. (). Dostoivski comeava, com o auxlio do evangelho, combatendo os demnios do Catecismo que dizia: nossa causa a destruio terrvel, implacvel, completa e geral. Sinopse pra quem no leu Os Demnios: Stiepan Trofmovitch um intelectual medocre, porm respeitado numa cidade do interior, e vive custa da viva Varvara Pietrovna que acredita fazer um favor humanidade por cuidar deste homem brilhante. Ele pai biolgico, de Piotr Stiepnovitch (o Nietchiev do romance) que se formou no exterior e agora volta como lder de um quinteto clandestino, que pretende provocar um abalo sistemtico das bases da sociedade, que doente e sedenta de direo, permitiria ao quinteto, tomar tudo em suas mos, erguendo a bandeira da rebelio. No falta nenhum dos tpicos comunistas que o mundo viria conhecer mais tarde. Piotr, o lder, podia tudo; Stravguin tinha um discurso lindo, tico, justo, mas o cotidiano de sua vida, e suas reais motivaes, eram asquerosas e mesquinhas; Erkel

era seguidor fiel das palavras de Piotr que para ele encarnava o socialismo; Chtov, depois de apresentar dvidas existenciais sobre os objetivos do grupo e o atesmo, vira o Ivanov da histria e executado. Eles at contam com o apoio de um bandido comum, Fiedka Ktorjni, sempre pronto a matar em troca de uns ris. de chamar a ateno, ainda, os intelectuais que influenciavam o grupo: Kirllov e Chigaliv. O primeiro antecipa o super-homem nietzscheano: quem vencer a dor e o medo se tornar Deus. Deixemos que o prprio Chigaliv comente seu estudo da organizao social da sociedade do futuro: Plato, Rosseau, Fourier so colunas de alumnio () e minha concluso est em franca contradio com a idia inicial de qual eu parto. Partindo da liberdade ilimitada, chego ao despotismo ilimitado. Acrescento, no obstante, que no pode haver nenhuma soluo da frmula social a no ser a minha. Isto que socialismo cientfico! Este estudo foi retratado por uma das personagens: No esquema de Chigliov, cada membro da sociedade vigia o outro e obrigado a delatar. Todos so escravos e iguais na escravido,, mas o principal a igualdade. A primeira coisa que fazem baixar o nvel da educao, das cincias e dos talentos. Os talentos superiores sempre tomaram o poder e foram dspotas,e sempre trouxeram mais depravao que utilidade; eles sero expulsos ou executados. A um Ccero corta-se a lngua, a um Coprnico furam-se os olhos, um Shakespeare mata-se a pedradas eis a doutrina de Chigliov. E ainda, nas palavras de outra personagem: Conheo o chigaliovismo. Um dcimo dos homens ganham liberdade e o direito ilimitado sobre os outros nove dcimos. Estes devem perder a personalidade e transformar-se numa espcie de manada e, numa submisso ilimitada, atingir uma srie de transformaes da inocncia primitiva, uma espcie de paraso primitivo, embora, no obstante, continuem trabalhando. Lvando em considerao que isto foi escrito em 1870, o futuro autor de Os Irmos Karamzov foi um verdadeiro profeta. Alis, Joseph Frank no quarto volume da detalhada biografia de Dostoivski (Os Anos milagrosos: 1865-1871, Edusp, 660p.) deixa isto bem claro, mostrando que durante o XX Congresso do Partido, quando Khruchtchov levantou pela primeira vez a natureza do stalinismo, aquilo assustou alguns companheiros, que avisados por um professor, foram ler, o ento proibido, Os Demnios: Eram noites de medo e estarrecimento (). Lamos o livro e no acreditvamos, interrompendo-nos em quase toda pgina: No pode ser. Como ele poderia ter conhecimento de tudo isso? (nota de rodap, pg. 572-73). Porm Dostoivski no previu que um dia, os porcos possudos pelos demnios, se jogassem, no num precipcio, mas, envoltos de bombas, por sobre gente inocente e oh! horror, em nome de Deus! Mas isto assunto para uma prxima vez.