Os Fundamento Epistemológicos Da Explicação Causal

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    Causas Da Construção epistemológica das ciências sociais: Segundo E. Durkheim

    Em termos epistemológicos, Durkheim alicerça sua proposta teórica, metodológica em um

     princípio geral, que se divide em dois postula fundamentais: Por um lado, a credita que a

    sociedade humana deve ser estudada como os demais organismos biológicos, possuindo uma

    lógica organizativa semelhante das sociedades animais! Por outro, postula que, para conhecer e

    e"plicar o organismo social, # preciso desvendar suas cone"$es essenciais, formadas pelas

    relaç$es de causalidade e de funcionalidade que lhe s%o inerentes&

    ' primeiro postulado # afirmado por Durkheim quando este estabelece uma regra fundamental

    como ponto de partida de seu m#todo, qual se(a, de que ) os  fatos sociais devem ser tratados

    como coisas)& Essa regra, imp$em ao sociólogo que este se coloque em um estado de espírito

    semelhante ao de um físico ou um químico em um laboratório, de forma a tratar os ob(ectos deestudo da ci*ncia social como coisas, ou se(a, enquanto realidades e"ternas sua consci*ncia&

     +a verdade, antes de os fatos sociais poderem ser tratados como coisas, ou se(a, tornaremse

     passíveis de serem submetidos a o m#todo positivo, Durkheim precisou conferir lhes o estatuto

    de ob(ectos do conhecimento científico, Diferenciandoos dos fatos individuais ou psicológicos,

    e dos fatos gerais ou -ulgares .construídos a partir do senso comum/& 's fatos sociais s%o

    0aracterizados e definidos por sua e"terioridade ao indivíduo, e por e"ercer sobre ele uma

    coerç%o ou um poder imperativo& 1%o, portanto, alheios vontade 2ndividual, que est3 submetidaa eles , em grau variado, por#m, de modo 2nescap3vel& ' segundo postulado epistemológico da

    teoria durkheimiana # decorrente do anterior, e referese s relaç$es de causalidade que

    constituem a ess*ncia dos fatos sociais, sendo o alvo da e"plicaç%o sociológica& 4s relaç$es

    causais s%o o elo de ligaç%o dos fenómenos colectivos .fatos sociais/ com suas partes

    constituintes .os indivíduos que integram a sociedade/& 4ssim, desvendar a natureza das relaç$es

    que se estabelecem entre as partes .indivíduos/ e o todo .as sociedades/, significa revelar as

    cone"$es causais que mant*m a ordem e o funcionamento do organismo social, semelhança do

    que ocorre com os demais organismos biológicos& +o estudo dos fatos sociais o cientista deve

     procurar revelar as causas, orientandose a partir dos efeitos por elas produzidos& Dever3 agir,

     portanto, de forma an3loga a um m#dico, que busca amainar a dor .efeito/ de seu paciente,

    atacando a doença .causa/ que lhe d3 origem& ' princípio geral e"plicitado, atrav#s de seus dois

     postulados, serve de fundamento ao edifício teórico durkheimiano, estabelecendo as bases da

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    ob(ectividade e da cientificidade do conhecimento sobre o social& Esta construç%o analítica,

     proposta por Durkheim, encontra se assentada , segundo  Fernandes,  em tr*s patamares

    distintos , hierarquicamente dispostos : .i/ a delimitaç%o do ob(eto atrav#s da observaç%o

    sociológica ! .ii/ aconstituiç%o dos tipos sociais m#dios .ou inst5ncias empíricas , como prefere

    6ernandes / e! .iii/ a e"plicaç%o do fato social propriamente dita& +o primeiro andar, busca se

    determinar o fato social como ob(ecto da 1ociologia, encarandoo positivamente enquanto coisa

    .dado/, e n%o como 7epresentaç%o& 6eito isso, Durkheim sugere como corol3rios a esta regra

    fundamental o afastamento das pr#noç$es, a definiç%o ob(ectiva do que se estuda e a

    consideraç%o de manifestaç$es colectivas & 0om respeito delimitaç%o do ob(ecto, devese

    mencionar ainda a distinç%o entre os fatos de natureza normal e os patológicos& 4o definir os

    fenómenos sociais em si mesmos , destacados dos indivíduos conscientes que formulam

    representaç$es a seu respeito, como ob(ecto de an3lise da sociologia, Durkheim re(eita tanto onominalismo das generalizaç$es filosóficas, quanto o individualismo e o gradualismo das

    e"plicaç$es positivas& ' nominalismo e o gradualismo s%o re(eitados, de um lado, pelo fato da

    sociologia )n%o ser um corol3rio da psicologia ) e n%o tratar dos fenómenos relativos vida

    individual e particular de cada ser humano, de outro, porque as sociedades humanas n%o e"istem

     por (usta posiç%o, sendo as de tipo superior mera evoluç%o daquelas mais simples& 4 ci*ncia

    realista e racionalista , como a define o próprio Durkheim, deve estender conduta humana o

    racionalismo científico, pois, a partir de uma an3lise temporal, # possível reduzir os fatos sociais

    um con(unto de relaç$es de causa e efeito& +este sentido, Durkheim rompe com as formulaç$es

    de 0omte, 1pencer e 1tuart 8ill, que n%o obstante terem declara do que os fatos sociais s%o fatos

    da natureza , n%o os trataram como coisas , ou se(a , enquanto ob(etos do m#todo positivo& '

    m#rito de 0omte # particularmente ressalta do por Durkheim, por ter sido este autor o primeiro a

    abandonar as generalidades filosóficas e reconhecer o car3ter empírico dos fatos sociais ,

    aplicandolhes o mesmo o princípio e"plicativo utilizado pelas demais ci*ncias positivas & +o

    entanto, o erro de 0omte, segundo Durkheim, foi o de n%o ter percebido que a evoluç%o gradual

    das sociedades # uma ideia .representaç%o/ que formamos para servir de recurso conceptual e nos

    apro"imarmos da realidade& Por si só, a sociedade n%o # um ob(ecto de estudo e tampou com sua

    evoluç%o gradual& 's ob(ectos sociológicos, segundo Durkheim, necessitam ser construídos e

    separados dos fatos comuns ou vulgares, e por essa raz%o a simples descriç%o da evoluç%o

    gradual, proposta por 0omte, fica a meio caminho da e"plicaç%o sociológica&

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    Para Durkheim, 0omte tinha um procedimento metódico a e"plicaç%o positiva dos fatos sociais

     partir das leis de filiaç%o gradual 9 mas n%o um ob(ecto de estudo& 0omte considerava que a

    1ociologia deveria ser construída com base na simples observaç%o e formulaç%o de leis gerais

    invari3veis& Da mesma maneira, segundo Durkheim, 1pencer teria cometido erro semelhante, ao

     partir de uma representaç%o abstrata da sociedade e da cooperaç%o, para definir, por deduç%o, o

    ob(eto da sociologia& ' mesmo a aconteceria com 1tuart 8ill, ao n%o fornecer os elementos

    concretos nos quais baseou sua refle"%o sobre a aquisiç%o de riquezas& Em Durkheim, o social se

    e"plica pelo social, isto #, as cone"$es causais fundamentais se desvendam apartir das relaç$es

    sociais por elas próprias engendradas , e, muitas vezes , n%o perceptíveis a olho nu;& Para

    Durkheim, ao contr3rio de 0omte, )o todo não é idêntico à soma das partes, constitui algo

    diferente e cujas propriedades divergem daquelas que apresentam as partes de que é composto.

    (...) A sociedade não é uma simples soma de indivíduos, e sim um sistema   formado pela sua

     sociaão, que representa uma realidade específica com seus caracteres pr!prios)&

     +o primeiro andar do edifício teórico de Durkheim os sociólogos ainda n%o necessitam de teorias

    1egundo 6ernandes, somente medida que a investigaç%o sociológica progredir # que delas se

     beneficiar%o& 4t# l3, e mesmo depois, precisam saber proceder a descriç$es e"actas, as

    observaç$es bem feitas, em particular, devem aprender a e"trair da comple"a realidade social os

    fatos que interessam precisamente 1ociologia & Para atingir estes fins, n%o necessitam de uma

    teoria sociológica, propriamente falando, mas de uma esp#cie de teoria da investigaç%o

    sociológica, o que # outra coisa e presumivelmente algo e"equível e legítimo& < (ustamente aí

    que a 1ociologia poderia aproveitar a liç%o e a e"peri*ncia das ci*ncias mais maduras:

    transferindo para seu campo de estudos os procedimentos científicos usados nas ci*ncias

    empíricoindutivas , de observaç%o ou e"perimentais&