Panorama do novo testamento

PANORAMA DO NOVO TESTAMENTO – www.grafia.in

PERÍODO INTERTESTAMENTAL• ANTIGO TESTAMENTO ESTABELECIDO.

• 400 ANOS DE SILÊNCIO CANÔNICO.

• “NOVO TESTAMENTO” (Hebreus 8:13 – Mateus 26:28)

NOVO TESTAMENTO

• Domínio romano sobre Israel.• Templo e Sinagoga.• Expectativas Messiânicas.• Língua do Novo Testamento.• Os Escritos da Igreja Primitiva.

GRUPOS RELIGIOSOS DO NOVO TESTAMENTO

• FARISEUS – A classe pobre e média de Israel.• Recebiam Todo o Antigo Testamento.• Consideravam [na prática] a tradição oral

superior às Escrituras (Cf. Marcos 7).• Paulo teve origem no Farisaísmo (At 23:6).


• A sinagoga era seu grande palco.• Criam na predestinação, imortalidade da

alma, na ressurreição, e a vinda de um Messias libertador político.

• Dos Fariseus vieram os Escribas.• “Fariseu” virou sinônimo de hipocrisia religiosa

hoje em dia.


• SADUCEUS – Era formada pela classe alta de Israel.

• Limitados ao Templo.• Religiosidade pouco formal.• Aceitavam apenas o Pentateuco.

OS SADUCEUS

• Negavam a imortalidade da alma.• Negavam a existência de espíritos

(anjos ou demônios).• Será que podemos compará-los

aos teólogos liberais?


• ZELOTES – Grupo sociopolítico.• Continuação dos Macabeus.• Um movimento de libertação

política-religiosa.• Simão, discípulo do Senhor havia

sido zelote (Mateus 10:4).


• ESSÊNIOS – Não aparecem no NT, mas, são da mesma época.

• Separatistas, viviam longe da comunidade judaica.

• Criam em espíritos.

OS ESSÊNIOS

• Tinham uma vaga concepção de ressurreição individual.

• Criam numa iminência messiânica e afirmavam que viviam nos últimos dias.

• Certa vez Paulo pôs os Fariseus contra os Saduceus por questões doutrinárias (Atos 22:30-23:11).

ORDEM DOS LIVROS DO NOVO

TESTAMENTO

LIVRO MT MC LC JO AT RM 1CO 2CO GL EF FP CL 1TS 2TS 1TM 2TM TT FL HB TG 1PE 2PE 1JO 2JO 3JO JD AP

DATA 50 65 58-59

a. 80

62-70 57

55- 57

56 52-57 6060-

6161 51 51

62-

63

67-

6866 61 70 45-

49 6465-

67Ap.85

Ap.85

Ap.85

68-75

Ap.96

ORDEM 2 16 9 21 14 8 6 7 5 10 11 12 3 4 13 18 17 12 20 1 15 16 22 23 24 19 25

LIVRO MT MC LC JO AT RM 1CO 2CO GL EF FP CL 1TS 2TS 1TM 2TM TT FL HB TG 1PE 2PE 1JO 2JO 3JO JD AP

DATA 50 65 58-59

a. 80

62-70 57

55- 57

56 52-57 60

60-

6161 51 51

62-

63

67-

6866 61 70 45-

49 6465-

67Ap.85

Ap.85

Ap.85

68-75

Ap.96

LIVROTG MT 1TS 2TS GL 1CO 2CO RM LC EF FP

CLFL

1TM AT 1PE2PEMC

TT 2TM JD HB JO 1JO 2JO 3JO AP

DATA 45-49 50 51 51 52-

5755- 57

56 57 58-59 60

60-61 61

62-

6362-70 64

65-

67 6667-

6868-75 70

a. 80 Ap.

85Ap.85

Ap.85

Ap.96

ORDEM 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

ORDEM DE APRESENTAÇÃO

ORDEM CRONOLÓGICA

COMO FICARIA NA BÍBLIA?

LIVROS DO NOVO TESTAMENTO

• EVANGELHOS (4)• LIVRO HISTÓRICO (1)• EPÍSTOLAS PAULINAS

(13)EPÍSTOLAS• PASTORAIS (3)• EPÍSTOLAS GERAIS (8)• APOCALIPSE (1)

OS EVANGELHOS

EVANGELHOS• MATEUS• MARCOS• LUCAS • JOÃO• LIVROS HISTÓRICOS• ATOS DOS APÓSTOLOS

EPÍSTOLAS PAULINAS

• ROMANOS• 1 E 2 CORÍNTIOS• GÁLATAS • EFÉSIOS• FILIPENSES• COLOSSENSES

• 1,2 TESSALONICENSES• FILEMOM• EPÍSTOLAS PASTORAIS • 1 E 2 TIMÓTEO• TITO

EPÍSTOLAS GERAIS

• TIAGO• 1 E 2 PEDRO• 1, 2 E 3 JOÃO• JUDAS• APOCALIPSE

Mateus – o Evangelho do rei dos reis

MENSAGEM – A rejeição do Rei dos judeus estende as bênçãos do Reino prometido a todas as nações na expectativa de seu estabelecimento definitivo (Carlos O. C. Pinto)..

AUTORIA E DATA

• Desde o século II Mateus (9:9; 10:3) a quem Marcos e Lucas chamam de Levi (Mc 2:14; Lc 5:27).

• Por volta do ano 50.

DESTINATÁRIO

• Localização incerta dos destinatários.

• Escreveu para judeus:• Frequentes alusões ao

Antigo Testamento.

DESTINATÁRIO

• Ausência de explicações sobre expressões e costumes judaicos.

• Ênfase nas reivindicações messiânicas.• Ênfase no Reino dos céus.• Certamente eram judeus de fala grega

que precisavam saber sobre a chegada do Messias.

DESTINATÁRIO

A palavra “Rei” aparece neste livro 20 vezes e a palavra “Reino” aparece 55 vezes.O livro é formado por cinco grandes discursos:1) O sermão do monte (5-7).

DESTINATÁRIO

2) O apostolado cristão (10:5-42.3) O reino dos céus (13:3-52).4) A vida da comunidade cristã (18:3-35).5) O final dos tempos (24:4-25:46).

DESTINATÁRIO

• Para alguns estudiosos como Carlos Osvaldo C. Pinto, este foi o primeiro evangelho a ser escrito.

• Inicia com uma genealogia de Jesus. • Os evangelhos são biografias? Para Craig

Blomberg, sim. • Há 23 vezes a expressão “para que se

cumprisse”, neste evangelho.

Marcos – o Evangelho da açãoMENSAGEM – O padrão do discipulado cristão se encontra no Servo de Deus, cujo serviço autentica sua mensagem, e cuja vida é um sacrifício por toda a humanidade (Carlos O. C. Pinto).

AUTORIA E DATA

• João Marcos foi filho de Maria (At 12:12), missionário em treinamento com Paulo (At 13:5, 13), primo e ministro com Barnabé (Cl 4:10; At 15:36-39), companheiro de Paulo em seus últimos anos de ministério (2 Tm 4:11), e filho “espiritual” de Pedro (1 Pedro 5:13).

• Por volta do ano 65.

DESTINATÁRIO

• Leitores romanos.• Apenas uma citação do Antigo

Testamento com fórmula introdutória (1:2-3).

• Traduz termos aramaicos (5:41 – Talitá Cumi; 7:11 – corbã; 7:34 – Efatá; 9:43 – Inferno).

DESTINATÁRIO

• Explica costumes judaicos; • 7:1-3 – lavar as mãos;• 14:12 – cordeiro pascal;• Explica a topografia de Jerusalém – Monte das

Oliveiras em frente ao Templo;• Traduz palavras gregas para o latim (15:16 –

Palácio/pretório);• Traduz palavras latinas para o grego (15:15

flagellare; 15:39 conturio);

DESTINATÁRIO

• Menciona líderes da Igreja em Roma (Alexandre e Rufo 15:21 cf. Rm 16:13).

• Usa um centurião como testemunha de que Jesus é o Filho de Deus (15:39).

O propósito deste evangelho é responder à pergunta “quem é este Jesus”.

DESTINATÁRIO

Menciona líderes da Igreja em Roma (Alexandre e Rufo 15:21 cf. Rm 16:13).

• MARCOS 4:41 “E SENTIRAM UM GRANDE TEMOR, E DIZIAM UNS AOS OUTROS: MAS, QUEM É ESTE, QUE ATÉ O VENTO E MAR LHE OBEDECEM?”.

MARCOS 8:27-30:

MARCOS 8:27-30: “ENTÃO, JESUS E OS SEUS DISCÍPULOS PARTIRAM PARA AS ALDEIAS DE CESARÉIA DE FILIPE; E, NO CAMINHO, PERGUNTOU-LHES: QUEM DIZEM OS HOMENS QUE SOU EU? E RESPONDERAM: JOÃO BATISTA, OUTROS: ELIAS; MAS OUTROS: ALGUM DOS PROFETAS.

ENTÃO, LHES PERGUNTOU: MAS VÓS, QUEM DIZEIS QUE EU SOU? RESPONDENDO, PEDRO LHE DISSE: TU ÉS O CRISTO. ADVERTIU-OS JESUS DE QUE A NINGUÉM DISSESSEM TAL COISA A SEU RESPEITO”.

Quem é este jesus?

Para os demônios:• O santo de Deus (1:24) “Que temos nós contigo, Jesus Nazareno?

Vieste para desturir-nos? Bem sei quem és: o Santo de Deus!”

• O Filho de Deus (3:11) “Também os espíritos imundos, quando o viam, prostravam-se diante dele e exclamavam Tu és o Filho de Deus!”

• Filho do Deus altíssimo (5:6-7) “Quando, de longe, viu Jesus, correu e o adorou, exclamando com alta voz: Que tenho eu contigo, Jesus, Filho do Deus Altíssimo? Conjuro-te por Deus que não me atormentes!”

Quem é este jesus?

Para o povo em geral:• O poderoso misericordioso que purifica o leproso (1:40-

41) “Aproximou-se dele um leproso rogando-lhe, de joelhos. Se quiseres, podes purificar-me. Jesus, profundamente compadecido, estendeu a mão, tocou-o e disse-lhe: Quero, fica limpo!”

• João Batista, Elias ou um dos profetas (8:28) “E responderam: João Batista outros: Elias; mas outros: Algum dos profetas”.

Quem é este jesus?• Um bom mestre (10:17) “E, pondo-se Jesus a caminho, correu um

homem ao seu encontro e, ajoelhando-se, perguntou-lhe: Bom Mestre, que farei para herdar a vida eterna?”

• Filho de Davi (10:47-48) “E, ouvindo que era Jesus, o Nazareno, pôs-se a clamar: Jesus, Filho de Davi, tem compaixão de mim! E muitos o repreendiam, para que se calasse; mas ele cada vez gritava mais: Filho de Davi, tem misericórdia de mim!”

• O bendito do SENHOR (11:9) “Tanto os que iam adiante dele como os

que vinham depois clamavam: Hosana! Bendito o que vem em nome do Senhor!”

Quem é este jesus?• Um mentiroso derrotado (14:65) “Puseram-se alguns a cuspir nele, a cobrir-

lhe o rosto, a dar-lhe murros e a dizer-lhe: Profetiza! E os guardas o tomaram a bofetadas”.

• (15:19-20) “Davam-lhe na cabeça com um caniço, cuspiam nele e, pondo-se

de joelhos, o adoravam. Depois de o terem escarnecido, despiram-lhe a púrpura e o vestiram com as suas próprias vestes. Então, conduziram Jesus para fora, com o fim de o crucificarem”.

• (15:29-32) “Os que iam passando, blasfemavam dele, meneando a cabeça e dizendo: Ah! Tu que destróis o santuário e, em três dias, o reedificas! Salva-te a ti mesmo, descendo da cruz!”

Quem é este jesus?Para as autoridades religiosas:• Um blasfemo que não pode perdoar pecados (2:7) “Por

que fala ele deste modo? Isto é blasfêmia! Quem pode perdoar pecados, senão um, que é Deus?”.

• Um comilão e beberrão (2:16) “Os escribas dos fariseus, vendo-o comer em companhia dos pecadores e publicanos, perguntavam aos discípulos dele: Por que come [e bebe] ele com os publicanos e pecadores?”.

Quem é este jesus?Para as autoridades religiosas:• Um profanador do sábado (2:24) “Advertiram-no os fariseus:

Vê! Por que fazem o que não é lícito aos sábados?”

• Alguém que pode curar (5:22-23) “Eis que se chegou a ele um dos principais da sinagoga, chamado Jairo, e, vendo-o, prostrou-se a seus pés e insistentemente lhe suplicou: Minha filhinha está à morte; vem impõe as mãos sobre ela, para que seja salva, e viverá”.

Quem é este jesus?Para as autoridades religiosas:• Um homem normal (6:2-3) “Chegando o sábado, passou

a ensinar na sinagoga; e muitos, ouvindo-o, se maravilhavam, dizendo: Donde vêm a este estas coisas? Que sabedoria é esta que lhe foi dada? E como se fazem tais maravilhas por suas mãos? Não é este o carpinteiro, filho de Maria irmão de Tiago, José, Judas e Simão? E não vivem aqui entre nós suas irmãs? E escandalizavam-se nele”.

Quem é este jesus?Para as autoridades religiosas:• Um homem impotente de fazer um sinal do céu

(8:11-12) “E, saindo os fariseus, puseram-se a discutir com ele; e, tentando-o, pediram-lhe um sinal do céu. Jesus, porém, arrancou do íntimo do seu espírito um gemido e disse: Por que pede esta geração um sinal? Em verdade vos digo que a esta geração não se lhe dará sinal algum”.

Quem é este jesus?Para as autoridades religiosas:• Um blasfemo que se diz Filho do Deus bendito (14:61-64)

“Ele, porém, guardou silêncio e nada respondeu. Tornou a interrogá-lo o sumo sacerdote e lhe disse: És tu o Cristo, o Filho do Deus Bendito? Jesus respondeu: Eu sou, e vereis o Filho do Homem assentado à direita do Todo-Poderoso e vindo com as nuvens do céu. Então, o sumo sacerdote rasgou as suas vestes e disse: Que mais necessidade temos de testemunhas?

Ouvistes a blasfêmia; que vos parece? E todos o julgaram réu de morte”.

Quem é este jesus?Para as autoridades políticas:• Para Herodes é João que ele havia decapitado

(6:16) “Herodes, porém, ouvindo isto, disse. É João, a quem eu mandei decapitar, que ressurgiu”.

• Para Pilatos é o Rei dos judeus (15:2) “Pilatos o interrogou: És tu o rei dos judeus? Respondeu Jesus: Tu o dizes”.

Quem é este jesus?Para as autoridades políticas:• Para a família de Jesus:• Jesus foi um fanático religioso (3:21) “E,

quando os parentes de Jesus ouviram isto, saíram para o prender; porque diziam Está fora de si”.

Quem é este jesus?Para os discípulos:• O que controla até mesmo a fúria da

tempestade (4:41) “E eles, possuídos de grande temor diziam uns aos outros: Quem é este que até o vento e o mar lhe obedecem?”.

Quem é este jesus?Para os discípulos: Podia parecer um fantasma, mas é aquele que os

socorre (6:48-50) “E, vendo-os em dificuldade a remar, porque o vento lhes era contrário, por volta da quarta vigília da noite, veio ter com eles, andando por sobre o mar; e queria tomar-lhes a dianteira. Eles, porém, vendo-o andar sobre o mar, pensaram tratar-se de um fantasma e gritaram.

Pois todos ficaram aterrados à vista dele. Mas logo lhes falou e disse: Tende bom ânimo! Sou eu. Não temais!”.

Quem é este jesus?Para os discípulos:• O Cristo, o Filho do Deus vivo

(8:29) “Então, lhes perguntou: Mas vós, quem dizeis que eu sou Respondendo, Pedro lhe disse: Tu és o Cristo”.

Quem é este jesus?Para os discípulos:• O bendito rei que vem em nome do SENHOR (11:7-10)

“Levaram o jumentinho, sobre o qual puseram as suas vestes, e Jesus o montou. E muitos estendiam as suas vestes no caminho, e outros ramos que haviam cortado dos campos. Tanto os que iam adiante dele como os que vinham depois clamavam: Hosana! Bendito o que vem em nome do Senhor! Bendito o reino que vem, o reino de Davi, nosso pai! Hosana, nas maiores alturas!”

Quem é este jesus?Para os discípulos:• Merecedor de toda adoração (14:3) “Estando ele em

Betânia, reclinado à mesa, em casa de Simão, o leproso veio uma mulher trazendo um vaso de alabastro com preciosíssimo perfume de nardo puro; e, quebrando o alabastro, derramou o bálsamo sobre a cabeça de Jesus”.

• Jesus também é chamado de mestre por várias pessoas. A palavra “mestre” aparece 16 vezes neste evangelho.

Quem é este jesus?Para os discípulos:• Havia três formas de dizer “mestre”. A primeira era simplesmente

chamando Jesus de professor “didaskalos” em grego. A segunda era chamando-o de rabi, que quer dizer “meu mestre”. E a terceira era chamando-o de “raboni”, que é uma expressão de profunda admiração, de alguém que está extasiado diante dele. Foi com esta expressão que o cego Bartimeu se referiu a Jesus em 11:51. Maria, mãe de Jesus também o chamou assim em outra ocasião. A terceira forma é “Rabi” usado por Judas em 14:45 significa “meu grande mestre!”. Era como se Judas dissesse: “Minha autarquia!”.

Qual atitude as pessoas tomaram diante de jesus?

Os demônios:• Prostração diante dele (3:11) “Também os espíritos

imundos, quando o viam, prostravam-se diante dele e exclamavam Tu és o Filho de Deus!”.

• (5:6) “Quando, de longe, viu Jesus, correu e o adorou”.• Obediência (7:29-30) “Então, lhe disse: Por causa desta

palavra, podes ir; o demônio já saiu de tua filha. Voltando ela para casa, achou a menina sobre a cama, pois o demônio a deixara”.


O povo em geral:• Testemunhou de Jesus (1:45). “Mas, tendo ele saído, entrou

a propalar muitas coisas e a divulgar a notícia, a ponto de não mais poder Jesus entrar publicamente em qualquer cidade, mas permanecia fora, em lugares ermos; e de toda parte vinham ter com ele”.

• Medo e admiração (5:33) “Então, a mulher, atemorizada e tremendo, cônscia do que nela se operara, veio, prostrou-se diante dele e declarou-lhe toda a verdade”.


O povo em geral:• Medo e admiração (5:33) “Então, a mulher,

atemorizada e tremendo, cônscia do que nela se operara, veio, prostrou-se diante dele e declarou-lhe toda a verdade”.

• (5:42) “Imediatamente, a menina se levantou e pôs-se a andar; pois tinha doze anos. Então, ficaram todos sobremaneira admirados”.


O povo em geral:• Admiração (6:2) “Chegando o sábado, passou a ensinar na

sinagoga; e muitos, ouvindo-o, se maravilhavam, dizendo: Donde vêm a este estas coisas? Que sabedoria é esta que lhe foi dada? E como se fazem tais maravilhas por suas mãos?”.

• (7:37) “Maravilhavam-se sobremaneira, dizendo: Tudo ele tem feito esplendidamente bem; não somente faz ouvir os surdos, como falar os mudos”.


O povo em geral:• Espanto (9:15) “E logo toda a multidão, ao ver Jesus,

tomada de surpresa, correu para ele e o saudava”. • Reverência (10:17) “E, pondo-se Jesus a caminho,

correu um homem ao seu encontro e, ajoelhando-se, perguntou-lhe: Bom Mestre, que farei para herdar a vida eterna?”


O povo em geral:• Profundo respeito (10:51). Bartimeu que chamou Jesus

de Raboni. “Perguntou-lhe Jesus: Que queres que eu te faça? Respondeu o cego: Mestre, que eu torne a ver”.

• Total escárnio e desrespeito (14:65) “Puseram-se alguns a cuspir nele, a cobrir-lhe o rosto, a dar-lhe murros e a dizer-lhe: Profetiza! E os guardas o tomaram a bofetadas”.


O povo em geral:• (15:19-20) “Davam-lhe na cabeça com um caniço,

cuspiam nele e, pondo-se de joelhos, o adoravam.

Depois de o terem escarnecido, despiram-lhe a púrpura e o vestiram com as suas próprias vestes. Então, conduziram Jesus para fora, com o fim de o crucificarem”.


As autoridades religiosas:• Incredulidade (2:7) “Por que fala ele deste modo? Isto é

blasfêmia! Quem pode perdoar pecados, senão um, que é Deus?”

• (6:6) “Admirou-se da incredulidade deles. Contudo, percorria as aldeias circunvizinhas, a ensinar”.

• Censura (2:16) “Os escribas dos fariseus, vendo-o comer em companhia dos pecadores e publicanos, perguntavam aos discípulos dele: Por que come [e bebe] ele com os publicanos e pecadores?”


As autoridades religiosas:• Se acharam superiores (2:24) “Advertiram-no os fariseus: Vê! Por que

fazem o que não é lícito aos sábados?”• Adoração (5:22) “Eis que se chegou a ele um dos principais da

sinagoga, chamado Jairo, e, vendo-o, prostrou-se a seus pés”• Disputa (8:11) “E, saindo os fariseus, puseram-se a discutir com ele; e,

tentando-o, pediram-lhe um sinal do céu”.• Inveja e medo (11:18) “E os principais sacerdotes e escribas ouviam

estas coisas e procuravam um modo de lhe tirar a vida; pois o temiam, porque toda a multidão se maravilhava de sua doutrina”.


As autoridades religiosas:• Ódio (14:1) “Dali a dois dias, era a Páscoa e a Festa dos Pães

Asmos; e os principais sacerdotes e os escribas procuravam como o prenderiam, à traição, e o matariam”.

• Zombaria (15:31-32) “De igual modo, os principais sacerdotes com os escribas, escarnecendo, entre si diziam: Salvou os outros, a si mesmo não pode salvar-se; desça agora da cruz o Cristo, o rei de Israel, para que vejamos e creiamos. Também os que com ele foram crucificados o insultavam”.


Os discípulos:• TEMOR (4:41) “E eles, possuídos de grande temor

diziam uns aos outros: Quem é este que até o vento e o mar lhe obedecem?”.

• ASSOMBRADOS E MARAVILHADOS (6:51) “E

subiu para o barco para estar com eles, e o vento cessou. Ficaram entre si atônitos”.


Os discípulos:• ADORAÇÃO (11:7-11) “Levaram o jumentinho, sobre o qual puseram

as suas vestes, e Jesus o montou. E muitos estendiam as suas vestes no caminho, e outros ramos que haviam cortado dos campos.

Tanto os que iam adiante dele como os que vinham depois clamavam: Hosana! Bendito o que vem em nome do Senhor! Bendito o reino que vem, o reino de Davi, nosso pai! Hosana, nas maiores alturas!E, quando entrou em Jerusalém no templo tendo observado tudo, como fosse já tarde, saiu para Betânia com os doze”.


Os discípulos:• TOTAL ENTREGA (14:3) “Estando ele em Betânia, reclinado à mesa, em

casa de Simão, o leproso veio uma mulher trazendo um vaso de alabastro com preciosíssimo perfume de nardo puro; e, quebrando o alabastro, derramou o bálsamo sobre a cabeça de Jesus”.

• OS DISCÍPULOS HOMENS FORAM COVARDES (14:31) “Mas ele insistia

com mais veemência: Ainda que me seja necessário morrer contigo, de nenhum modo te negarei. Assim disseram todos”.• (14:50) “Então, deixando-o, todos fugiram”.


Os discípulos:• TRAIÇÃO (14:44-45) “Ora, o traidor tinha-lhes dado esta senha: Aquele a

quem eu beijar, é esse; prendei-o e levai-o com segurança. E, logo que chegou, aproximando-se, disse-lhe: Mestre! E o beijou”.

• PEDRO O NEGOU (14:71) “Ele, porém, começou a praguejar e a jurar: Não conheço esse homem de quem falais!”.

• AS MULHERES FORAM FIÉIS ATÉ O FIM (15:40-41) “Estavam também ali algumas mulheres, observando de longe; entre elas, Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago, o menor, e de José, e Salomé; as quais, quando Jesus estava na Galiléia, o acompanhavam e serviam; e, além destas, muitas outras que haviam subido com ele para Jerusalém”.


Os discípulos:• ANUNCIARAM SEU NOME (16:20) “E

eles, tendo partido, pregaram em toda parte, cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra por meio de sinais, que se seguiam”.

CONCLUSÃO Os grupos tem diferentes visões sobre

quem é Jesus. Apenas os demônios acertam todas as

vezes e tomam as atitudes corretas neste evangelho.

Quem é Jesus para você? Quais atitudes você tomado diante dele?

LUCAS – O Evangelho do filho do homem•MENSAGEM – A mensagem

soberana do reino foi estendida a todas as nações por meio da rejeição de Israel para com Jesus, o Filho do Homem, como o seu Messias.

AUTORIA E DATAHomem, como o seu Messias.• À semelhança dos outros evangelho a autoria é

anônima. • Homem culto, profunda pesquisa (Lc 1:1-4).• Dedicatória semelhante à de Atos a Teófilo.

• À semelhança dos outros evangelho a autoria é anônima.

• Homem culto, profunda pesquisa (Lc 1:1-4).• Dedicatória semelhante à de Atos a Teófilo.

AUTORIA E DATA

•Marcião, o herege o classifica como Lucano (c. 150).•O Cânon Muratoriano também o

faz.•Por volta dos anos 58-59., como o seu Messias.

DESTINATÁRIOHomem, como o seu Messias.• Público predominantemente gentio. • Expressões gregas substituem títulos

hebraicos/aramaicos.• A Genealogia de Jesus vai até Adão e

não até Abraão.• A maioria das citações do VT vem da

LXX.

DESTINATÁRIO

• Este é o terceiro dos evangelhos sinóticos (syn+ópticos)= vistos juntos, parecidos.

CaracterísticasHomem, como o seu Messias. Este é o terceiro dos evangelhos sinóticos

(syn+ópticos)= vistos juntos, parecidos. Lucas é o Evangelho da Alegria. A palavra “agaliasis”

aparece por 16 vezes nos evangelhos, sendo 8 em Lucas (8 em atos também).

Lucas 2:10: “Mas o anjo lhes disse: Não Temais, porque vos trago novas de grande alegria para todo o povo”.

Lucas 24:52: “Depois de o adorar, eles voltaram com grande alegria para Jerusalém”.

O Evangelho tem muita “música”.Homem, como o seu Messias.• Zacarias - Magnificat (1:46-55)• Maria - Benedictus (1:68-79)• Anjos - Glória in Excelsis (2:14)• Simeão – Nunc Dimitis “Agora podes

despedir” (2:28-32).• Música na festa pelo filho que voltou

(15:25).

O Evangelho possui muitas parábolas:

Vinho novo (5:36-39) Dois cegos (6:39) O Semeador (8:4-15) A candeia (8:16-18) O Rico insensato (12:16-21)

O Evangelho possui muitas parábolas:Homem, como o seu Messias.• Servo vigilante (12:35-40)• Figueira infrutífera (13:6-9)• O grão de mostarda e o fermento (13:18-21)• Os primeiros lugares (14:7-14)• O Grande jantar (14:15-24)• A dracma perdida (15:1-10)

O Evangelho possui muitas parábolas:Homem, como o seu Messias.• O filho que volta (15:11-32)• O administrador infiel (16:1-13)• O rico e Lázaro (16:19-31)• O juiz iníquo (18:1-6)• A oração do fariseu e do publicano

(18:9-14)

O Evangelho possui muitas parábolas:

• Os dez servos e as dez minas (19:11-27)

• Os agricultores maus (20:9-18)• A figueira e as árvores (21:29-33)

O Evangelho resgata o valor das mulheres:Homem, como o seu Messias.• Maria• Isabel• Ana• A sogra de Pedro• A viúva de Naim• A pecadora que ungiu os pés do Senhor• Mulheres que sustentavam o ministério de Jesus• A filha de Jairo

O Evangelho resgata o valor das mulheres:Homem, como o seu Messias.• Marta e Maria• Uma mulher curada no Sábado• Uma mulher que tem dez dracmas• Uma mulher que clama ao juiz iníquo• A oferta da viúva pobre• Testemunhas da ressurreição.

O Evangelho usa heróis improváveis:Homem, como o seu Messias.

•Mulheres.•Um pecador que volta para a casa

do pai.•Um Publicano.•Os pobres.

JOÃO – O Evangelho do deus eternoHomem, como o seu Messias.

•MENSAGEM – A encarnação do Filho de Deus revela sua glória divina àqueles que, a despeito da oposição generalizada, desfrutam graça e verdade mediante a fé em Jesus como a provisão divina para o pecado do mundo.

AUTORIA E DATAHomem, como o seu Messias.• O autor alega ter sido testemunha

ocular dos eventos (1:14; 19:35; 21:24-25).

• Conhece os ritos judaicos:• Purificação (2:6)• Detalhes da festa dos Tabernáculos

(7.37; 8:12)

AUTORIA E DATAHomem, como o seu Messias.

• Costumes da Páscoa (19:31-33)• Conhece teologia judaica:• Legislação sobre o sábado (6:10)• Conceito de hereditariedade de

culpa (9:2)

AUTORIA E DATAHomem, como o seu Messias.• Conhece a geografia de Israel

detalhes da arquitetura da Jerusalém:• Conhecia as duas Betânias (1:28;

12:1)• Proximidade entre Enon e Salim

(3:23)

AUTORIA E DATAHomem, como o seu Messias.• Detalhes da planta do Tanque de Betesda (5:1-2)• O autor demonstra que era uma dos discípulos

(2:11-12):• “Esse sinal, em Caná da Galileia, foi o primeiro que

Jesus fez. Ele manifestou a sua glória, e os seus discípulos creram nele. Depois disso, ele desceu para Cafarnaum com sua mãe, seus irmãos e seus discípulos; e ficaram ali poucos dias”.

AUTORIA E DATAHomem, como o seu Messias.• 12:16: “Os seus discípulos, porém, a princípio

não entenderam isso. Mas quando Jesus foi glorificado, eles se lembraram de que essas coisas estavam escritas a respeito dele e assim lhe aconteceram”.

• 13:22: “Então, os discípulos se entreolharam, sem saber de quem ele falava”.

• Foi escrito por volta dos anos 70-80.

DESTINATÁRIOHomem, como o seu Messias.• O destinatário é nebuloso, mas a

tradição cristã aponta para cristãos de Éfeso, de acordo com Irineu e Eusébio.

• Cristãos que precisavam de confirmação na fé e poderiam evangelizar:

DESTINATÁRIOHomem, como o seu Messias.• 20:31-31: “Jesus, na verdade, realizou na

presença de seus discípulos ainda muitos outros sinais que não estão registrados neste livro. Estes, porém, foram registrados para que possais crer que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome”.

Diferenças entre este evangelho e os sinóticosHomem, como o seu Messias.O Evangelho de João Os Evangelhos Sinóticos

Pouco Movimento Muito Movimento

Centralizado na Judéia Centrado na Galileia

Ênfase na pessoa de Jesus Ênfase no Reino

Jesus como Filho de Deus Jesus como homem, Filho de Davi

Ênfase em discursos Ênfase em narrativas

Muito material editorial Pouco Material Editorial

Longos Pronunciamentos de Jesus Pronunciamentos breves de Jesus

Ênfase no significado de Jesus Ênfase na história de Jesus

Sinais, creiam e vidaHomem, como o seu Messias.• Os milagres são aqui chamados de sinais.• A palavra creiam aparece 98 vezes e é traduzida

por crer e confiar.• A vida é o resultado da fé em Deus, a vida

eterna.• Nos sinais está a revelação de Deus; na fé, a

reação que eles estão preparados para produzir; na vida, o resultado da fé.

Os sete SinaisHomem, como o seu Messias.TÍTULO PASSAGEM ÁREA DO PODER

Transformação da água em vinho 2:1-11 Qualidade

Cura do filho de um nobre 4:46-54 Espaço

Cura de um homem paralítico 5:1-9 Tempo

Alimentação dos cinco mil 6:1-14 Quantidade

Andando sobre as águas 6:16-21 Lei natural

Cura do cego 9:1-12 Infortúnio

Ressurreição de Lázaro 11:1-46 Morte

Os sete SinaisHomem, como o seu Messias.QUALIDADE PASSAGEM

1. O PÃO DA VIDA 6:35

2. A LUZ DO MUNDO 8:12; 9:5

3. A PORTA DAS OVELHAS 10:7

4. O BOM PASTOR 10:11, 14

5. A RESSURREIÇÃO E A VIDA 11:25

6. O CAMINHO, A VERDADE E A VIDA 14:6

7. A VIDEIRA VERDADEIRA 15:1

Falácias linguísticas • Tempo de Deus X Tempo do Homem.• Ágape = amor de Deus.• Pedro entristeceu por um amor diferente a

Jesus.• Tempo de Deus X Tempo do Homem:• Kairós X Chronos.• Kairós = Tempo indeterminado.• Chronos = Tempo datado.

Falácias linguísticas • João 7:6: “Então lhes disse Jesus: O meu tempo ainda

não chegou; mas o vosso tempo está sempre presente”. • Kairós 2 X• João 5:4: “Pois um anjo do Senhor descia de tempos em

tempos ao tanque” Kairós.• João 5:6: “Vendo-o deitado e sabendo que vivia assim

há muito tempo” Chronos – 38 anos.• Ágape = amor de Deus• João 3:35: “O Pai ama o Filho e entregou todas as coisas

nas suas mãos” agapao.

Falácias linguísticas • João 5:20: “Porque o Pai ama o Filho e mostra-lhe tudo o que ele

mesmo faz...” fileo.• Ágape = amor de Deus• 2 Timóteo 4:10: “pois Demas, por amar este mundo, abandonou-

me...” agapao.• Pedro entristeceu por um amor diferente a Jesus. Agapao,

agapao, fileo.• João 21:17: “E pela terceira vez lhe perguntou: Simão, filho de

João, tu me amas? Pedro entristeceu-se por lhe ter perguntado pela terceira vez: Tu me amas? E respondeu-lhe: Senhor, tu sabes de todas as coisas e sabes que te amo...”.

ATOS – A igreja guiada pelo espíritoHomem, como o seu Messias.

• MENSAGEM – A mensagem soberana do Reino iniciada por Jesus encontra culminação autorizada em sua proclamação por todo o mundo gentio.

AUTORIA E DATA

• A mais antiga tradição da Igreja aponta para Lucas

• Deve ter sido escrito entre 62-70.

DESTINATÁRIO

• Foi escrito para o mesmo destinatário do Evangelho de Lucas, Teófilo.

Características do livro• Atos dos Apóstolos ou do Espírito

Santo?• O texto base é Atos 1:8• Pedro = Jerusalém e Judeia• Filipe = Samaria• Paulo = Confins da Terra

CARACTERÍSTICAS DO LIVRO

• Escolha do 12º apóstolo (Cap. 1)• Descida do Espírito Santo (Cap. 2)• Conversões em Massa • Muitos milagres• Enfrentamento da perseguição• Livro sem fechamento

ROMANOS - A Justificação Pela Fé em Cristo

• MENSAGEM – O Evangelho de Cristo estabelece graciosa e eficazmente judeus e gentios em justiça diante de Deus e num viver sadio entre si depois de satisfazer, por meio da fé, suas necessidades morais perante Deus.

AUTORIA E DATA

• PAULO É O AUTOR, TÉRCIO O AMANUENSE (1:1; 16:22)

• Referências pessoais (1:10-13)• Tribo de Benjamim (11:1)• Áqüila e Priscila (16:3)• Similaridade com Gálatas e 1 Coríntios.• Escrita por volta do ano 57 em Corinto.

DESTINATÁRIO

• Os irmãos romanos a quem Paulo queria conhecer, fortalecer na fé e estabelecer uma parceria missionária (1:11-12; 15:23-28).

CARACTERÍSTICAS DA CARTA


• Considerada a principal carta do Novo Testamento

• A doutrina da justificação pela fé• A doutrina da ira de Deus• Lei X Evangelho


• Plano de Deus com Israel (9-11)• Dons do Espírito Santo:• Profecia, serviço, ensino, exortar,

contribuição, liderança, misericórdia.• O papel das autoridades e dos civis.• Como resolver questões polêmicas na

Igreja (Cap. 14).

1 Coríntios – Uma Igreja infantil

MENSAGEM - A verdadeira maturidade espiritual na vida de uma Igreja desenvolve relacionamentos de amor sob o poder libertador e a graça unificadora de Cristo.

AUTORIA E DATA• Paulo e Sóstenes – Provavelmente como

amanuense.• Sóstenes provavelmente o ex-líder da

Sinagoga de Corinto (Atos 18:17).• Esta carta é aceita pelos críticos como sendo

paulina.• Foi escrita por volta dos anos 55-57

DESTINATÁRIO• Uma Igreja situada em Corinto que tinha uma

liturgia bagunçada e práticas não condizentes com o Evangelho de Jesus Cristo.• No entanto, os Coríntios eram:“Igreja de Deus, santificados em Cristo Jesus, chamados para ser santos, invocadores do nome de Jesus, servos de Jesus” (1 Co 1:2).


• Deus decidiu salvar os pecadores pela “loucura da pregação” (1:21)

• As bênçãos da vida eterna não podem ser medidas “As coisas que olhos não viram, nem ouvidos ouviram, nem penetraram o coração humano, são as que Deus preparou para os que o amam” (2:9).

CARACTERÍSTICAS DA CARTA• Divisões na Igreja – um só alicerce (Cap. 3)• Os despenseiros de Deus (4:2).• Havia uma carta anterior (5:9).• “Expulsar”(5:2); “Entreguem a

Satanás”(5:5); “Não comais com ele” (5:11).

• Litígio entre irmãos.


• Resposta a várias perguntas:• “A respeito do casamento” (7).• “A respeito da comida sacrificada a ídolos” (8-

10).• “Sobre as mulheres no culto e ceia” (11).• “A respeito dos dons espitiruais” (12-14).• “Sobre o Evangelho e a Ressurreição” (15).

2 CORÍNTIOS – UMA DEFESA APOSTOLAR

MENSAGEM - Um ministério digno de ser seguido reflete o poder da vida na nova aliança àqueles cuja lealdade a Cristo ele busca renovar.

AUTORIA E DATA

• Paulo e Timóteo (1:1; 10:1)• 2 ou 4 Coríntios?• Duas cartas juntas?• Foi escrita por volta do ano

56.

DESTINATÁRIO• Paulo escreve para uma Igreja

que deveria enviar ofertas aos irmãos pobres e estavam em crise a respeito do seu verdadeiro apostolado.

• A defesa do apostolado Paulino visava a bênção dos irmãos “Pensais que estamos nos defendendo diante de vós? É diante de Deus que falamos em Cristo; amados, tudo isso que fazemos é para a vossa edificação” (12:19).

• A consolação divina(1:3-7)• Paulo desesperou-se da vida (1:8)• Paulo não era mercenário da Palavra de Deus

(2:17)

CARACTERÍSTICAS DA CARTA• Um evangelho de serviço centrado em

Cristo “Pois não pregamos a nós mesmos, mas a Jesus Cristo, o Senhor, e a nós mesmos como vossos servos por causa de Jesus” (4:5).

• O tribunal de Cristo (5:10)• Reconciliação com Deus em Cristo (5:19)

CARACTERÍTICAS DA CARTA• Jugo desigual com os incrédulos

(6:14)• Coleta para os irmãos mais pobres (8-

9)• Defesa e “Curriculum Vitae” de Paulo

(10-11)• Paulo foi ao céu (12)

GÁLATAS – Legalismo sem graça

MENSAGEM - A verdade do Evangelho da graça estabelece os crentes na liberdade para viver em amor pelo poder do Espírito.

AUTORIA E DATA

• Paulo e companheiros (1:1-2; 5:2)• O fundador da Igreja (4:19-20)• Paulo assina a carta (6:11; 2 Ts

3:17)• Foi escrita entre os anos 52-57

DESTINATÁRIO• Preferência pela teoria da

Galácia do Sul – Atual Turquia.• Cristãos que estavam

enfrentando problemas de heresias quanto à Lei.

CARACTERÍSTICAS DA CARTA• Não há ações de graças pelo autor• Rápido desvio dos princípios do Evangelho

(1:6)• Os hereges deveriam ser rejeitados e expulsos

da Igreja (1:8-9)• Forte embate entre apóstolos (2:11-14)• Lei X Graça – judaizantes• Enfermidade nos olhos de Paulo (4:13, 15)


• Liberdade em Cristo (5:1)• Obras da Carne X Fruto do Espírito

(contra essas coisas não há lei)• Levem os fardos uns dos outros (6:2)• Paulo leva no corpo as Marcas de Cristo

(6:17).

EFÉSIOS – Até onde devemos crescer?

•MENSAGEM - Privilégios espirituais no Cristo exaltado devem levar o corpo ao crescimento em união, à santificação na vida diária e ao triunfo no conflito espiritual.

AUTORIA E DATA

• Paulo• Ausência de referências pessoais onde Paulo

passou muito tempo.• Muitos hapax legomenas (novas palavras)• Conceitos avançados da teologia paulina• Foi escrita por volta do ano 60

DESTINATÁRIO

• Santos e fiéis em Cristo Jesus (1:1)

• Vivem “Em Éfeso” ou não?• Cristãos predestinados – o que

significa? (v.11)


• Profundidade teológica• Maior parágrafo da Bíblia (1:3-14) Não há

ponto.• Parte teórica (1-3) e prática (4-6)• Doutrina da Igreja – ênfase no corpo• Salvação pela fé e graça divina (2:1-10)


• A organização da Igreja serve para o crescimento do corpo “até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, ao estado de homem feito, à medida da estatura da plenitude de Cristo” (4:13).


• Apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres (4:11)

• Mudança de vida “quem roubava...”• “Não entristeçais o Espírito Santo” (4:30)• “Procurando saber o que é agradável ao

Senhor” (5:10).• A plenitude do Espírito e o álcool (5:18)


• Obrigações familiares (5:21-6:4)

• Obrigações trabalhistas (6:5-9)• Armadura espiritual (6:10-20)

FILIPENSES – A alegria de servir a Deus

• MENSAGEM - A vitalidade contínua do Evangelho entre os Filipenses e a garantia de que o Evangelho continuará a crescer por meio deles.

AUTORIA E DATA

• Paulo e Timóteo (1:1)• Fariseu da tribo de Benjamim,

perseguidor da Igreja (3:3-7)• Alguém contente com o que tinha

(4:10-16)• Escrita por volta dos anos 60-61

DESTINATÁRIO• Os santos que estão com os

bispos e diáconos (1:1)• Uma comunidade cristã pobre

que ofertava ao apóstolo (4:10)


• Paulo transformou a cadeia numa Igreja, agência missionária e apologética (1:12-18).

• “Estes o fazem por amor, sabendo que fui posto aqui para defesa do Evangelho” (v. 16).

CARACTERÍSTICAS DA CARTA• Cristo é o nosso exemplo de serviço• Hino cristão (2:6-11)• Paulo esperava por notícias dos

irmãos (2:19)• Paulo considera seu passado com

esterco em relação ao que ganhou (3:8).


• “Suplico a Evódia e Síntique que entrem em acordo no Senhor” (4:2)

• “Alegrai-vos no Senhor” (4:4)• Não fiquem ansiosos, orem (4:6-7)• Pensem no que é bom (4:8)• “Tudo posso” (4:13)

COLOSSENSES - Plenamente Satisfeitos em Cristo

• MENSAGEM - A superioridade e suficiência da pessoa de Cristo e de sua obra como cabeça da igreja exigem dedicação exclusiva em atitude e ação.

AUTORIA E DATA

• Paulo e Timóteo (1:1)• A carta a Filemon menciona as mesmas

pessoas presentes aqui (Timóteo, Onésimo, Arquipo, Epafras, Marcos, Aristarco, Demas e Lucas) e é enviada à mesma cidade.

• Escrita por volta do ano 61.


• A ideia de plenitude aparece explicitamente 9X (1:9; 1:19; 1:25; 2:2 (2X); 2:9; 2:10; 3:10; 4:12)

• A plenitude aparece outras 25X implicitamente (Ex.: agradando a Deus em tudo; ninguém vos julgue; tudo quanto fizerdes; etc...).


• Ênfase na cabeça ≠ Efésios• A plenitude da vida cristã (1:1-8)• O conhecimento da vontade de Deus (1:9)• Hino cristão (1:15-20)• “Nele habita corporalmente toda a plenitude da

Divindade” (2:9)• “Buscai as coisas do alto” (3:1-4)

CARACTERÍSTICAS DA CARTA• “E tudo quanto fizerdes, quer por palavras,

quer por ações, fazei em nome do Senhor Jesus, dando graças por ele a Deus pai” (3:17).

• “E tudo quanto fizerdes, fazei de coração, como se fizésseis ao Senhor e não aos homens” (3:23).

1 TESSALONICENSES – O REI ESTÁ VOLTANDO

• MENSAGEM - A conduta cristã em meio a provações e tristeza precisa ser continuamente caracterizada por pureza, esperançosa alegria e ordem à luz da verdade do Evangelho que os Tessalonicenses receberam de Paulo e da iminente manifestação de Cristo.

AUTORIA E DATA

• Paulo, Silvano e Timóteo (1:1)• Esperava estar vivo na vinda do Senhor:

“Afirmamos pela Palavra do Senhor que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que já faleceram” (4:15).• Foi escrita por volta do ano 51.

DESTINATÁRIO

• UMA IGREJA FUNDADA EM TRÊS SEMANAS

• À IGREJA QUE ESTÁ EM DEUS PAI E DEUS FILHO (1:1)

CARACTERÍTICAS DA CARTA

• Paulo louva a Deus pelos irmãos (1:2)• Modelo para toda a região (1:7)• Paulo estava disposto a dar a própria

vida pelos irmãos (2:8)• Eles receberam a Palavra de Paulo

como Palavra de Deus (2:13)

CARACTERÍTICAS DA CARTA

• AUTORIDADE APOSTÓLICA: “Pois sabeis o que vos ordenamos pelo Senhor Jesus” (4:2)

• O dia do Senhor virá como o ladrão (5:2)• “Não apagueis o Espírito; não desprezeis

as profecias, mas, examinando tudo, conservai o que é bom” (5:19-21).

2 TESSALONICENSES – A PREPARAÇÃO PARA O GRANDE ENCONTRO

• MENSAGEM - Os atuais sofrimentos por Cristo não devem ser encarados em pânico como o derramar da ira de Deus, mas em perseverança, como uma oportunidade de aprovação enquanto ele prepara seu povo para sua vinda como supremo Juiz da rebelião humana.

AUTORIA E DATA

• Paulo, Silvano e Timóteo (1:1)

• Escrita no mesmo ano da primeira carta, 51.

DESTINATÁRIO

• ALGUNS IRMÃOS ESTAVAM FICANDO ACOMODADOS COM A IMINÊNCIA DA SEGUNDA VINDO DO SENHOR E PRECISAVAM SER CORRIGIDOS.


• Deus vai pagar com tribulação àqueles que atribulam sua Igreja (1:6-7)

• Correções em relação à segunda vinda do Senhor (Cap. 2)

• “Quem não quer trabalhar, também não coma” (3:10).

• “De próprio punho” (3:17)

1 TIMÓTEO – A IGREJA É A COLUNA DA VERDADE

MENSAGEM - A vida da igreja deve ser coerente com seu caráter de casa de Deus e guardiã da verdade divina.

AUTORIA E DATA

• Paulo (1:1).

• Escrita entre os anos 62-63.

DESTINATÁRIO

• Timóteo (1:2)• Filho na fé. • Graça, misericórdia e paz

(1:2)• Pastor em Éfeso (1:3)

2 TIMÓTEO – PREGAR A PALAVRA SEMPRE• MENSAGEM - A participação de

Timóteo no ministério de Paulo só será realizada se ele demonstrar perseverança em meio às provações e pureza em meio à heresia.

AUTORIA, DATA E DESTINATÁRIO

• Paulo (1:1)• Escrita por volta dos anos

(67-68)• Graça, misericórdia e Paz

(1:2)

APRECIAÇÃO DAS DUAS CARTAS A TIMÓTEO

• Paulo faz uma série de recomendações a Timóteo sobre o cuidado da Igreja e dele próprio, mesmo à distância, em pelo menos cinco temas principais:

• Ânimo, Pregação, Disciplina, Oração e Visita.


• Ânimo: • 1 Tm 1:2 Paulo deseja além de graça

e paz, algo comum nas suas outras 11 cartas, misericórdia a Timóteo.

• 1 Tm 1:18 Timóteo é orientado com base nas profecias a seu respeito.


• 2 Tm 1:3 Paulo ora por Timóteo.

• 2 Tm 2:1-3 Timóteo deveria se fortalecer, discipular e sofrer junto com Paulo.


Pregação:• 1 Tm 1:3-4 Paulo ordena a Timóteo que não

permita a entrada da heresia na Igreja.

• 2 Tm 4:1-2 Timóteo deveria pregar a Palavra em toda e qualquer situação.


DISCIPLINA:• 1 Tm 2:8-15 Paulo orienta Timóteo como

deve ser o procedimento dos homens e das mulheres na Igreja

• 1 Tm 3:1-13 Timóteo deveria organizar a Igreja e levantar liderança.


• Oração:• 1 Tm 2:1 Paulo ordena que

Timóteo ore por todos os homens.


• Visita:• Paulo esperava visitar

Timóteo em breve (1 Tm 3:14-15; 2 Tm 1:4).

TITO – LIDERANÇA SADIA PARA A IGREJA SADIA

• MENSAGEM - O estabelecimento de igrejas maduras, nas quais a doutrina é confirmada pela vida, depende da presença espiritualmente qualificada e da prática de boas obras por parte de cada crente por meio da graciosa capacitação de Deus.

AUTORIA, DATA E DESTINATÁRIO


• Paulo e os que estavam com ele (1:1; 3:15).

• Escrita no ano 66.• Tito “filho na fé”.• Colocar em ordem e estabelecer

Presbíteros (1:5).


• Os cretenses eram mentirosos e preguiçosos (1:12)

• Tito deveria ser exemplo para a sociedade e Igreja (2:7)

• “Aguardando a bendita esperança e o aparecimento da glória do nosso grande Deus e Salvador, Cristo Jesus” (2:13).


• Os irmãos deveriam ser ensinados na prática das boas obras (3:14)

FILEMOM – O AMOR CRISTÃO NA PRÁTICA

• MENSAGEM – O amor de Deus no Evangelho quebra barreiras sociais e falhas pessoais, fornecendo plena aceitação por causa dos laços fraternais.

AUTORIA E DATA

•Paulo e Timóteo (1:1).•Um prisioneiro.•Escrita no ano 61.

DESTINATÁRIO

• Para Filemom, companheiro de trabalho de Paulo e um proprietário de escravos.

• Para Áfia e Arquipo e à Igreja da sua casa.


• Paulo não ordena, mas, pede (8-9).

• Paulo intercede por “meu filho” Onésimo (10).

• “Ponhe na minha conta” (19)


• Paulo esperava ser liberto por meio das orações (22)

• “Epafras, Marcos, Aristarco, Demas e Lucas, meus cooperadores” (23-24)

HEBREUS - Perseverança que Vem de Alguém Superior

MENSAGEM – A superioridade de Cristo em sua pessoa e obra fornece aos crentes vacilantes um forte incentivo em direção à maturidade e à perseverança na fé.

AUTORIA E DATA

• AUTOR DESCONHECIDO• Sugestões: Lucas, Barnabé, Paulo.• Orígenes: “Somente Deus sabe

quem escreveu Hebreus”.• Escrita por volta de 70.

DESTINATÁRIO

• Um grupo de cristãos de origem judaica que estavam prestes a desistir da fé (10:25).


• Hebreus deve ter sido um sermão.

• Não consta a autoria.• Incentiva a prática da vida

cristã.


• Utiliza linguagem eloquente: “Impossível” (6:4, 18; 10:4; 11:4).

• O Espírito Santo fala: “Assim como diz o Espírito Santo” (3:7).


• Jesus Cristo é superior a todo o judaísmo antigo.

• Superior aos anjos (1)• Superior ao sumo sacerdote (2;

4:14-16)• Superior a Moisés (3)

CARACTERÍSTICAS• Sacerdócio da linhagem de

Melquisedeque (7-8)• Nova Aliança superior à Antiga (8)• Sacrifício de Cristo superior aos

antigos (9)• Grandes exemplos de fé (11-12)


• “Portanto aproximemo-nos com confiança do trono da graça, para que recebamos misericórdia e encontremos graça, a fim de sermos socorridos no momento oportuno” (4:16).

TIAGO – A FÉ EM CRISTO PRODUZ BOAS OBRAS

MENSAGEM – Respostas adequadas às provas que a vida real confronta o cristianismo indicam uma fé madura e aprovada.

AUTORIA E DATA

• Tiago, servo de Deus e de Jesus Cristo.• “Pois seus irmãos não criam nele” (Jo

7:5).• “Mas não vi nenhum dos outros

apóstolos, a não ser Tiago, irmão do Senhor” (Gl 1:19).

AUTORIA E DATA• “Não é este o filho do Carpinteiro? Sua mãe

não se chama Maria, e seus irmãos, Tiago, José, Simão e Judas?” (Mt 13:55)

• “Mas, acenando-lhes com a mão para que fizessem silêncio, ele lhes contou como o Senhor o havia tirado da prisão e disse: Anunciai isso a Tiago e aos irmãos (...)” (At 12:17).

AUTORIA E DATA

• Liderança reconhecida em Atos 15:13-21.

• Escrita entre os anos 45-49.• Primeiro livro do N.T.


• Possui 54 mandamentos• Diferenças entre tentação e provação (1)• Os pobres X Os ricos na Igreja (2:1-13)• A fé “diabólica” “Crês que Deus é um só?

Fazes bem, pois os demônios creem e estremecem” (2:19).


• O perigo do mau uso da língua (3)“Ou pensais ser sem motivo que a Escritura diz: O Espírito que ele faz habitar em nós tem muito ciúme? Todavia, ele nos dá maior graça. Portanto, ele diz: Deus se opõe aos arrogantes, porém dá graça aos humildes” (4:5-6).


• “Mas vos orgulhais da vossa arrogância. Todo orgulho como esse é maligno” (4:16).

• Severa advertência aos ricos (5:1-6)• Paciência, oração, cura e confissão de

pecados (5:7-20).

AUTORIA E DATA


• Pedro (1:1) e Silvano (5:12).“Por intermédio de Silvano, que considero nosso fiel irmão, escrevo de forma abreviada, exortando e testemunhando que esta é a verdadeira graça de Deus; nela permanecei firmes (5:12).Escrita no ano 64.

DESTINATÁRIO

• Aos eleitos, peregrinos da Dispersão no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia (1:1) (atul Turquia).


• “Alcançando o fim da vossa fé, a salvação da vossa alma” (1:9).

• “sede santos, porque eu sou santo” (1:16).

• A Palavra de Deus 1:23-25 (rhema e logos).


• “Desejai o puro leite espiritual, como bebês recém-nascidos, a fim de crescerdes por meio dele para a salvação” (2:2).

• “Mas, vós sois geração eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, para que anuncieis (exangello) as grandezas daquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luz” (2:9).


“Seja correto o vosso procedimento entre os gentios, para que naquilo de que falam mal de vós, como se fôsseis praticantes do mal, ao observarem as vossas boas obras, glorifiquem a Deus no dia da visitação” (2:12)


•Sujeição às autoridades (2:13)

•Sujeição aos patrões (2:18)

•Sujeição aos maridos (3:1)


“Antes, reverenciai a Cristo como Senhor no coração. Estai preparados para responder a todo o que vos pedir a razão da esperança que há em vós” (3:15).


• “Servi uns aos outros conforme o dom que cada um recebeu, como bons administradores da multiforme graça de Deus” (4:10).

• O pastoreio que agrada a Deus (5:1-5)

2 PEDRO – VIGILÂNCIA CONTRA A HERESIA

MENSAGEM – A segurança cristã repousa na apropriação firme e crescente da natureza da nova vida do crente em Cristo a despeito do erro que se espalha.

AUTORIA E DATA• Simão Pedro, servo e apóstolo de Jesus

Cristo (1:1).• Muito controvertido na Academia.• Diferenças da 1ª carta. • Deve ter escrito sem amanuense (1

Pe 5:12).• Cópia de Judas?

AUTORIA E DATA

• O autor afirma que é sua segunda carta (3:1).

• Assuntos parecidos como “eleição” (1:10)

• A carta foi escrita entre os anos 65-67


“Seu divino poder nos tem dado tudo que diz respeito à vida e à piedade...” (1:3).“...Empregando todo o vosso esforço, acrescentai a virtude à vossa fé, e o conhecimento à virtude” (1:5).“...Esforçai-vos cada vez mais por firmar vosso chamado e eleição...” (1:10)

CARACTERÍSTICAS DA CARTA• Pedro sabia que quando iria

morrer:“sabendo que em breve deixarei este meu tabernáculo, como nosso Senhor Jesus Cristo assim já me declarou” (1:14).

CARACTERÍSTICAS DA CARTAA interpretação das Escrituras (1:20)• Não é de particular

interpretaçãoA inspiração das Escrituras (1:21)• Conduzidos pelo Espírito

Santo

CARACTERÍSTICAS DA CARTAAdvertências contra as heresias (2)A segunda vinda de Jesus (3:1-14)As Escrituras Paulinas (3:15-18).

1 JOÃO – Uma mensagem de amor

MENSAGEM – A medida da comunhão de um indivíduo com Deus é sua experiência crescente do caráter divino em sua vida.

AUTORIA E DATA

• AUTORIA ANÔNIMA.• Policarpo cita 1 João 4:2 numa

carta.• Inclusão no Cânon Muratoriano• Escrita aproximadamente no ano

85.

DESTINATÁRIO

• João escreveu para um grupo de Igrejas próximas umas das outras, a fim de combater a heresia do gnosticismo (4:2-3).


Parece tratar-se de um tipo de sermão.A palavra “amor” aparece 18X em 14 versículos.“testemunho” (9X); “vimos” (4X); “carne” (2X); Jesus de carne e osso (1:1-4)


• COMUNHÃO COM DEUS E PERDÃO DE PECADOS (1:5-10)

• “Ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos pecados de todo mundo” (2:2)

• Os filhos de Deus e os filhos do diabo (3)


• Falsos profetas e amor aos irmãos (4)Os mandamentos do Senhor Jesus e a oração:• “E esta é a confiança que temos nele:

se pedirmos alguma coisa segundo sua vontade, ele nos ouve” (5:14).

2 JOÃO – A FIDELIDADE CRISTÃ

• MENSAGEM – O amor cristão deve ser exercido com discernimento quando o erro busca conquistar espaço na igreja.

AUTORIA E DATA

•O MESMO AUTOR DA 1ª CARTA.• SEMELHANÇAS DE VOCABULÁRIO.• TAMBÉM FOI ESCRITA POR VOLTA

DO ANO 85.

DESTINATÁRIO

• À “SENHORA ELEITA” (2)• UMA IGREJA QUE

ENFRENTAVA HERESIAS.


• O MENOR LIVRO DO N.T.• GRAÇA, MISERICÓRDIA E PAZ (3)• NÃO IR ALÉM DO ENSINO DE

CRISTO (9)• NÃO RECEBER NEM SAUDAR OS

HEREGES (10-11)

3 JOÃO – A PRÁTICA DA VERDADE

MENSAGEM – O serviço amoroso prestado ao Corpo não deve ser abandonado por amor a uma liderança egoísta.

AUTORIA E DATA

• MESMO AUTOR E MESMA DATA Aprox. 85.

DESTINATÁRIO

• GAIO


• “AMADO, DESEJO QUE SEJAS BEM-SUCEDIDO EM TODAS AS COISAS E QUE TENHAS SAÚDE, ASSIM COMO A TUA ALMA VAI BEM” (2).

CARACTERÍSTICAS DA CARTA• Propósito: “Encorajar Gaio em

seu ministério de hospitalidade amorosa para que ele não assuma a atitude destrutiva de Diótrefes” (Carlos Osvaldo C. Pinto)

JUDAS – DOUTRINA CORRETA PARA A IGREJA VERDADEIRA

MENSAGEM – Defender a fé do erro exige consciência dos desígnios de Deus para com os hereges e dos deveres do crente em tempos de heresia.

AUTORIA E DATA

• “JUDAS, SERVO DE JESUS CRISTO E IRMÃO DE TIAGO” (1).

• ESCRITA POR VOLTA DOS ANOS 68-75.

DESTINATÁRIO

• Aos chamados e amados de Deus Pai, guardados em Jesus Cristo (1)

• Uma Igreja que enfrentava problemas de heresia


• O autor desejava escrever sobre outro assunto (3)

• O autor escreve pela pureza da doutrina “fé entregue aos santos de uma vez por todas” (3)

• Muita similaridade com 2 Pedro


• CITA LIVROS NÃO CANÔNICOS.

• “Àquele que é poderoso para vos impedir de tropeçar...” (24).

APOCALIPSE – A PLENITUDE E O FECHAMENTO DA REVELAÇÃO

MENSAGEM – A revelação de Jesus Cristo como soberano Senhor das igrejas e Juiz de todo o mundo exige submissão e adoração exclusivas a ele.

AUTORIA E DATA

• SERVO DE JESUS CRISTO, JOÃO (1:1)

• MESMO AUTOR DAS CARTAS E DO EVANGELHO

• ESCRITO POR VOLTA DO ANO 96

DESTINATÁRIO

• SERVOS DE DEUS E DE JESUS CRISTO (1)

• SETE IGREJAS DA ÁSIA (1:4)


• Livro com gênero único na Bíblia• Livro com 3 gêneros literários

(profecia, apocalíptica e epistolar)

• Livro de difícil interpretação


• 4 escolas de interpretação:• 1) Idealista - popular• 2) Preterista – contemporâneo ao autor• 3) Historicista – da cruz à segunda vinda• 4) Futurista – maioria do livro ainda irá se

cumprir


• Jesus se revela e anda no meio da Igreja (1)

• Jesus dita cartas às Igrejas (2-3)

• Jesus endereça as cartas aos anjos das Igrejas (2-3)


• OS CAPÍTULOS 4-22 TRAZEM O MAIOR NÚMERO DE DIVERGÊNCIAS DE INTERPRETÃÇÕES QUE QUALQUER OUTRA PASSAGEM BÍBLICA.

Panorama do novo testamento

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