Pedagogia Mod.2 Vol2 Teoria Do Conhecimento p.114

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CONHECIMENTO

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  • (seja ele catlico ou evanglico), o fundamentalismo mulumano

    e judeu so expresses da tentativa de reconstruo dos laos

    comunitrios e dos valores tradicionais, como forma de criar uma

    identidade capaz de transmitir segurana e sentido a seus adeptos:

    uma redoma de conservadorismo contra um mundo em que os valores

    tradicionais esto se diluindo. O fundamentalismo, entretanto, no

    um fenmeno apenas religioso, existe o fundamentalismo poltico que

    alimenta a intolerncia religiosa como forma de promover conflitos,

    guerras e alavancar a venda de armas.

    Alm do fundamentalismo, existe a anomia social, isto , o

    abandono das regras construdas socialmente em nome de regras

    grupais ou individuais, o que demonstra a quebra da solidariedade

    social na construo de projetos coletivos. As pessoas mergulham

    na frustrao e perda de sentido, buscando viver apenas o aqui e

    o agora. Basta considerar como muitas pessoas se comportam no

    trnsito, o crescente consumo de drogas e dos ndices de violncia

    para constatar tal fenmeno. Tais tendncias podem nos levar

    contraditria situao de termos alta

    tecnologia e barbrie ao mesmo

    tempo. Nos tempos da Guerra Fria se

    especulava se ns seramos capazes

    de no destruirmos a ns mesmos em

    um conflito nuclear. Hoje vivemos as

    mudanas climticas que esto levando

    destruio do planeta e no parecemos

    ter competncia suficiente para mudar o

    rumo das coisas.

    A sociedade do conhecimento tem

    que ser uma sociedade onde caibam

    todos sem excluso. Isso significa que

    precisamos de um mundo plural e democrtico, mas cujos

    interesses comuns, inclusive os das geraes futuras, estejam acima

    dos interesses privados ou de grupo.

    2.2 A era informacional no precisa de meros repetidores

    A era industrial criou a sociedade de massa, voltada para o

    consumo e a produo em srie. O desafio para os pases capitalistas

    era ampliar os mercados consumidores para suas mercadorias at

    chegar ao limite mximo que s poderia ser rompido atravs das

    guerras.

    Figura 4 - Fonte: http://vidasustentavel.wordpress.

    com/2007/01/15/consumo-consciente/

    114 Mdulo 2 I Volume 2 EAD

    A sociedade do conhecimentoTeoria do Conhecimento