PLATÃO ( 428-347 a.C ).

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PLATÃO ( 428-347 a.C ). Luiz Carlos Lisboa Gondim

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PLATÃO ( 428-347 a.C ). Luiz Carlos Lisboa Gondim. PLATÃO ( 428-347 a.C ). OS DOIS MUNDOS PLATÔNICOS Mundo sensível – Mundo inteligível A sombra projetada numa caverna retrata o abismo de diferenças entre o real e o ilusório. PLATÃO ( 428-347 a.C ). OS DOIS MUNDOS PLATÔNICOS - PowerPoint PPT Presentation

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Luiz Carlos Lisboa GondimLuiz Carlos Lisboa Gondim

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OS DOIS MUNDOS PLATÔNICOSMundo sensível – Mundo inteligível

• A sombra projetada numa caverna retrata o abismo de diferenças entre o real e o ilusório.

OS DOIS MUNDOS PLATÔNICOSMundo sensível – Mundo inteligível

• A sombra projetada numa caverna retrata o abismo de diferenças entre o real e o ilusório.

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OS DOIS MUNDOS PLATÔNICOSMundo sensível – Mundo inteligível

• Os espetáculos que o mundo oferece aos sentidos são espetáculos errôneos, falsos, ilusórios.

• Lá em cima está o outro mundo de puras verdades, de puros entes, de puras realidades existentes que é o mundo inteligível.

OS DOIS MUNDOS PLATÔNICOSMundo sensível – Mundo inteligível

• Os espetáculos que o mundo oferece aos sentidos são espetáculos errôneos, falsos, ilusórios.

• Lá em cima está o outro mundo de puras verdades, de puros entes, de puras realidades existentes que é o mundo inteligível.

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O ConhecimentoIntuição - verbo grego que significa ver (idéia).

• A intuição sensível (mundo sensível) é um paradigma imperfeito, não serve para descobrir o verdadeiro ser.

• O verdadeiro ser só pode ser descoberto por uma intuição intelectual (mundo inteligível); não pelos olhos, mas pelo interior do espírito.

O ConhecimentoIntuição - verbo grego que significa ver (idéia).

• A intuição sensível (mundo sensível) é um paradigma imperfeito, não serve para descobrir o verdadeiro ser.

• O verdadeiro ser só pode ser descoberto por uma intuição intelectual (mundo inteligível); não pelos olhos, mas pelo interior do espírito.

PLATÃO ( 428-347 a.C ).PLATÃO ( 428-347 a.C ).

Page 5: PLATÃO   ( 428-347  a.C ).

O conhecimento

• O conhecimento só é atingido na luta dialética que conduz a mente, do mundo sensível até uma intuição intelectual do mundo supra-sensível.

• Cada coisa no mundo sensível tem sua idéia no mundo inteligível.

O conhecimento

• O conhecimento só é atingido na luta dialética que conduz a mente, do mundo sensível até uma intuição intelectual do mundo supra-sensível.

• Cada coisa no mundo sensível tem sua idéia no mundo inteligível.

PLATÃO ( 428-347 a.C ).PLATÃO ( 428-347 a.C ).

Page 6: PLATÃO   ( 428-347  a.C ).

A IDÉIA DO “BEM” – O DEUS PLATÔNICO

• A mais preciosa e significativa de todas as idéias. Neste mundo, devem os homens se ajustar o máximo possível a essa idéia do Bem.

• O bem supremo é também a suprema Beleza

DEMIURGO

• O Demiurgo e as almas estão entre o mundo ideal e material

A IDÉIA DO “BEM” – O DEUS PLATÔNICO

• A mais preciosa e significativa de todas as idéias. Neste mundo, devem os homens se ajustar o máximo possível a essa idéia do Bem.

• O bem supremo é também a suprema Beleza

DEMIURGO

• O Demiurgo e as almas estão entre o mundo ideal e material

PLATÃO ( 428-347 a.C ).PLATÃO ( 428-347 a.C ).

Page 7: PLATÃO   ( 428-347  a.C ).

O homem se dirige para o que é invisível, para o que O homem se dirige para o que é invisível, para o que é divino, imortal e sábio; e para o lugar onde a é divino, imortal e sábio; e para o lugar onde a chegada importa para sua alma. chegada importa para sua alma.

Ali ele toma posse da felicidade, onde divagação, Ali ele toma posse da felicidade, onde divagação, irracionalidade, terrores, amores tirânicos e todos os irracionalidade, terrores, amores tirânicos e todos os outros males da condição humana cessam de lhe estar outros males da condição humana cessam de lhe estar ligados, e onde ela passa na companhia dos deuses o ligados, e onde ela passa na companhia dos deuses o resto do seu tempo!resto do seu tempo!

Fedon – Pensadores, p. 90.Fedon – Pensadores, p. 90.

O homem se dirige para o que é invisível, para o que O homem se dirige para o que é invisível, para o que é divino, imortal e sábio; e para o lugar onde a é divino, imortal e sábio; e para o lugar onde a chegada importa para sua alma. chegada importa para sua alma.

Ali ele toma posse da felicidade, onde divagação, Ali ele toma posse da felicidade, onde divagação, irracionalidade, terrores, amores tirânicos e todos os irracionalidade, terrores, amores tirânicos e todos os outros males da condição humana cessam de lhe estar outros males da condição humana cessam de lhe estar ligados, e onde ela passa na companhia dos deuses o ligados, e onde ela passa na companhia dos deuses o resto do seu tempo!resto do seu tempo!

Fedon – Pensadores, p. 90.Fedon – Pensadores, p. 90.

PLATÃO ( 428-347 a.C ).PLATÃO ( 428-347 a.C ).

Page 8: PLATÃO   ( 428-347  a.C ).

...Mas falamos a sabedoria de Deus em mistério, outrora oculta, a qual Deus preordenou desde a eternidade para a nossa glória; sabedoria essa que nenhum dos poderosos deste século conheceu; porque, se a tivessem conhecido, jamais teriam crucificado o Senhor da glória; mas, como está escrito: Nem olhos viram, nem jamais penetrou em coração humano o que Deus tem preparado para aqueles que o amam.

I Cor. 2: 6-9

...Mas falamos a sabedoria de Deus em mistério, outrora oculta, a qual Deus preordenou desde a eternidade para a nossa glória; sabedoria essa que nenhum dos poderosos deste século conheceu; porque, se a tivessem conhecido, jamais teriam crucificado o Senhor da glória; mas, como está escrito: Nem olhos viram, nem jamais penetrou em coração humano o que Deus tem preparado para aqueles que o amam.

I Cor. 2: 6-9

Sombra e realidade – perspectiva bíblica

Sombra e realidade – perspectiva bíblica

Page 9: PLATÃO   ( 428-347  a.C ).

(Os sacerdotes) ministram em figura e sombra das coisas celestes, assim como foi Moisés divinamente instruído, quando estava para construir o tabernáculo; pois diz ele: Vê que faças todas as coisas de acordo com o modelo que te foi mostrado no monte.

Heb. 8:5

(Os sacerdotes) ministram em figura e sombra das coisas celestes, assim como foi Moisés divinamente instruído, quando estava para construir o tabernáculo; pois diz ele: Vê que faças todas as coisas de acordo com o modelo que te foi mostrado no monte.

Heb. 8:5

Sombra e realidade – perspectiva bíblica

Sombra e realidade – perspectiva bíblica

Page 10: PLATÃO   ( 428-347  a.C ).

Porque Cristo não entrou em santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para comparecer, agora, por nós, diante de Deus.

Heb. 9:24

Porque Cristo não entrou em santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para comparecer, agora, por nós, diante de Deus.

Heb. 9:24

Sombra e realidade – perspectiva bíblica

Sombra e realidade – perspectiva bíblica

Page 11: PLATÃO   ( 428-347  a.C ).

Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas lá do alto, onde Cristo vive, assentado à direita de Deus. Pensai nas coisas lá do alto, não nas que são daqui da Terra.

Col. 3:1-2

Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas lá do alto, onde Cristo vive, assentado à direita de Deus. Pensai nas coisas lá do alto, não nas que são daqui da Terra.

Col. 3:1-2

Sombra e realidade – perspectiva bíblica

Sombra e realidade – perspectiva bíblica

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Sócrates, considerado o mais importante dos oradores presentes, afirmou que o amor é algo desejado, mais esse objeto do amor só pode ser desejado quando lhe falta e não quando possui, pois ninguém deseja aquilo de que não precisa mais. Segundo Platão, o que se ama é somente aquilo que não se tem.

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O Amor

Amor sensível – corpoAmor inteligível – alma

Amor supra-sensível – absoluto

O Amor

Amor sensível – corpoAmor inteligível – alma

Amor supra-sensível – absoluto

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Page 14: PLATÃO   ( 428-347  a.C ).

O amor – da carne ao supra sensível

O reflexo da beleza ideal no belo sensível inflama a alma, que se vê tomada pelo desejo de voar e voltar para o lugar de onde desceu. Esse desejo se identifica com o Eros que, com o anseio do supra-sensível, faz despontar na alma suas antigas asas e a eleva ao mundo das idéias.

O amor – da carne ao supra sensível

O reflexo da beleza ideal no belo sensível inflama a alma, que se vê tomada pelo desejo de voar e voltar para o lugar de onde desceu. Esse desejo se identifica com o Eros que, com o anseio do supra-sensível, faz despontar na alma suas antigas asas e a eleva ao mundo das idéias.

PLATÃO ( 428-347 a.C ).PLATÃO ( 428-347 a.C ).

Page 15: PLATÃO   ( 428-347  a.C ).

O amor platônico

O amor (platônico) é nostalgia do Absoluto, tensão transcendente para o mundo meta-empírico, força que impulsiona para o retorno à nossa existência junto aos

deuses.

O amor platônico

O amor (platônico) é nostalgia do Absoluto, tensão transcendente para o mundo meta-empírico, força que impulsiona para o retorno à nossa existência junto aos

deuses.

PLATÃO ( 428-347 a.C ).PLATÃO ( 428-347 a.C ).

Page 16: PLATÃO   ( 428-347  a.C ).

O amor só existe quando ambos abdicam da intenção de dominar. Bourdeou (2008)

O amor só existe quando ambos abdicam da intenção de dominar. Bourdeou (2008)

Aplicação à EducaçãoAplicação à Educação

Page 17: PLATÃO   ( 428-347  a.C ).

As palavras de um educador devem ser, a todos os respeitos, cuidadas e bem escolhidas.

White, Obreiros evangélicos, p.172.

As palavras de um educador devem ser, a todos os respeitos, cuidadas e bem escolhidas.

White, Obreiros evangélicos, p.172.

Aplicação à EducaçãoAplicação à Educação

Page 18: PLATÃO   ( 428-347  a.C ).

O professor deve falar e agir como alguém que tem a consciência de se achar revestido

de poder e autoridade de Deus.White, Obreiros evangélicos, p.172.

O professor deve falar e agir como alguém que tem a consciência de se achar revestido

de poder e autoridade de Deus.White, Obreiros evangélicos, p.172.

Aplicação à EducaçãoAplicação à Educação

Page 19: PLATÃO   ( 428-347  a.C ).

Saiam unicamente dos lábios de um professor palavras limpas, puras e santificadas; pois, como

ministro do evangelho, seu espírito e exemplo será imitado por outros.

White, Obreiros evangélicos, p.172.

Saiam unicamente dos lábios de um professor palavras limpas, puras e santificadas; pois, como

ministro do evangelho, seu espírito e exemplo será imitado por outros.

White, Obreiros evangélicos, p.172.

Aplicação à EducaçãoAplicação à Educação

Page 20: PLATÃO   ( 428-347  a.C ).

Homens e mulheres correm dispersos,

não passam pelo beco,

não vêm no canto

as brasas inertes

e a chuva que cai...

Mas o Sagrado escolheu seu ministro,

E colocou em suas mãos

brasas vivas

pra construção de muitos abrigos...

Somente assim o sol aquece,

E de cada coração vem uma prece

Para que Cristo, os crentes e o pastor

Corram unidos para vitória pelo

poder amor

..

Missão do Missão do pastorpastor