Políticas de salud pública del siglo XVIII - Foucault
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Políticas de salud pública del siglo XVIII, Michel
FoucaultComentario por Valentina Cerna
Michel Foucault (1926 - 1984)
Psicólogo, teórico social y filósofo francés
Su padre era cirujano
Tuvo depresión por ser homosexual y se interesó por psicología
Obras:
➢ El nacimiento de la clínica (1963)
➢ La arqueología del saber (1969)
➢ Vigilar y castigar (1975)
Corriente de pensamiento: posestructuralismo
Europa (Francia en específico) desde década de los 60’s
● Interés en filosofías críticas (marxismo occidental, nihilismo, feminismo,
fenomenología)
● Influencias filosóficas de Nietzsche, Hegel y Heidegger
● Rechaza “verdades absolutas” sobre el mundo, importancia de percepción y
de sistemas de conocimiento
● El “ser” es constructo ficticio, individuo consiste en serie de posiciones e
intereses
Contexto
Auge demográfico de occidente: necesidad de coordinar e integrar crecimiento
con el desarrollo del aparato de producción
3 objetivos:
- desaparición de epidemias
- descenso de tasa de morbilidad (enfermedad)
- prolongación de la vida, reducción de mortalidad
Siglo XVII
Políticas de encierro, medicalización autoritaria (cuarentenas)
Aparecen políticas de mantenimiento de orden y organización de la pobreza
(médicos y policías)
Asistencia y caridad destinada a “enfermos pobres”
Buenos y malos pobres: analítica utilitarista de la pobreza
Dispositivos de vigilancia y castigo a elementos perturbadores
Siglo XVIII
Se da doble proceso de medicina clínica y de terapéutica individual
Dislocación progresiva de los procedimientos asistenciales
Desmantelamiento de fundaciones que “sirven para mantener a los ociosos que
pueden así permanecer fuera de los circuitos de la producción”
Vagos voluntarios y parados involuntarios, aptos para el trabajo y los incapaces
Utilitarismo de los pobres en relación con necesidades de producción
Nosopolítica
Noso- : prefijo procedente del griego nósos, que significa enfermedad
Política de la enfermedad que se despliega en medicina social y se convierte en disciplina reflexiva
Surge como problema de orígenes y direcciones múltiples
Privilegio de la infancia, medicalización de la familia, nueva forma de conyugalidad
Familia como agente constante de medicalización y, por tanto, de control social
Políticas de salud
Elevar el nivel de salud del conjunto del cuerpo social se convierte en uno de
los objetivos esenciales del poder político
Reorganización de lo social como medio de bienestar físico, de salud optima y
de longevidad
Reglamentación económica, medidas de orden, reglas generales de higiene
Se fundamenta en “preservación del mantenimiento y de la conservación de la
fuerza de trabajo”
Idea fundamental del texto
“Medicalización de lo social como dispositivo de control y gestión sobre los
cuerpos para las necesidades de producción”
Rasgos biológicos de la población como objeto de análisis e intervenciones se
convierten en elementos para gestión económica
1. Privilegio de la infancia y medicalización de la familia
Salud del cuerpo social y cuidado de individuos
2. El lugar privilegiado de la higiene y el funcionamiento de la medicina como
instancia de control social
Ciudad patógena: ubicación y condiciones de hábitat, reglas de higiene
Crítica interna
Homo economicus
Se valora al humano por su capacidad de trabajo, como sujeto económico
activo
Individualización, empresario de sí mismo, productor de propios ingresos
Ordoliberalismo, Alemania posguerra
Salud de la economía depende del intercambio y libre iniciativa económica
El Estado: regulación de racionalidad de los mercados se da por ayuda a
desempleados, cobertura de políticas de salud, políticas de vivienda
Crítica externa: Teoría del capital humano
Diferenciación de clases sociales en relación a componentes innatos (raza,
genética) y adquiridos (cultura, educación).
Momento histórico actual
Neoliberalismo es sistema capitalista que potencia crecimiento humano con
objetivo de fomentar el crecimiento económico
Aparenta preocuparse del bienestar de las personas, se preocupa de la
producción e ingresos económicos
Relación con trabajo social
Biopolítica
Afirmación y protección de la vida, comunicación de la civilidad y defensa de los derechos humanos
Interpretación de la sociedad como afirmación vital de la existencia humana
Antiopresión
Herramienta para liberarse de dispositivos de dominación (represión) y de opresión jurídica (legitimidad del poder)
GRACIAS POR SU ATENCIÓN