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Porque é que Daniel não estava lá?

Na narrativa de Daniel 3 existe um silêncio misterioso acerca da

pessoa de Daniel. Ele é a figura principal em todo o livro, mas neste

capítulo não existe qualquer referência ao seu nome.

Porque é que Daniel não estava lá? Quem sabe se a resposta a

esta questão não nos ajudará a compreender melhor o capítulo 3 de

Daniel? Vamos então estudar alguns detalhes desta narrativa

bíblica.

Avançando desde já para o momento crucial em que os amigos de

Daniel permaneceram em pé, enquanto toda a multidão se prostrou

e adorou a estátua, vamos ler os versos sagrados que o

descrevem:

"Falou Nabucodonosor, e lhes disse: É de propósito, ó Sadraque,

Mesaque e Abednego, que vós não servis a meus deuses nem

adorais a estátua de ouro que levantei?

Agora, pois, se estais prontos, quando ouvirdes o som da buzina,

da flauta, da harpa, da sambuca, do saltério, da gaita de foles, e de

toda a espécie de música, para vos prostrardes e adorardes a

estátua que fiz, bom é; mas, se não a adorardes, sereis lançados,

na mesma hora, dentro da fornalha de fogo ardente. E quem é o

Deus que vos poderá livrar das minhas mãos?

Responderam Sadraque, Mesaque e Abednego, e disseram ao rei

Nabucodonosor: Não necessitamos de te responder sobre este

negócio.

Eis que o nosso Deus, a quem nós servimos, é que nos pode livrar;

ele nos livrará da fornalha de fogo ardente, e da tua mão, ó rei.

E, se não, fica sabendo ó rei, que não serviremos a teus deuses

nem adoraremos a estátua de ouro que levantaste." Dn. 3:14-18

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Estes três jovens acreditaram que Deus os poderia livrar da morte

naquela fornalha ardente, mas ainda assim, se dispuseram a ser

fiéis aos seus princípios, sabendo que poderiam eventualmente

morrer. Então se manifestou o poder de Jeová para livrar os seus

servos:

"E estes três homens, Sadraque, Mesaque e Abednego, caíram

atados dentro da fornalha de fogo ardente.

Então o rei Nabucodonosor se espantou, e se levantou depressa;

falou, dizendo aos seus conselheiros: Não lançamos nós, dentro do

fogo, três homens atados? Responderam e disseram ao rei: É

verdade, ó rei.

Respondeu, dizendo: Eu, porém, vejo quatro homens soltos, que

andam passeando dentro do fogo, sem sofrer nenhum dano; e o

aspecto do quarto é semelhante ao Filho de Deus.

Então chegando-se Nabucodonosor à porta da fornalha de fogo

ardente, falou, dizendo: Sadraque, Mesaque e Abednego, servos do

Deus Altíssimo, saí e vinde! Então Sadraque, Mesaque e Abednego

saíram do meio do fogo.

E reuniram-se os príncipes, capitães, os governadores e os

conselheiros do rei e, contemplando estes homens, viram que o

fogo não tinha tido poder algum sobre os seus corpos; nem um só

cabelo da sua cabeça se tinha queimado, nem as suas capas se

mudaram, nem cheiro de fogo tinha passado sobre eles.

Falou Nabucodonosor, dizendo: Bendito seja o Deus de Sadraque,

Mesaque e Abednego, que enviou o seu anjo, e livrou os seus

servos, que confiaram nele, pois violaram a palavra do rei,

preferindo entregar os seus corpos, para que não servissem nem

adorassem algum outro deus, senão o seu Deus." Dn. 3:23-28.

Estes homens tinham as mesmas fraquezas que tu e eu mas,

finalmente, pela fé venceram, desobedecendo ao rei

Nabucodonozor. Mas, onde estava Daniel? Não era Daniel o

governador de Babilónia (Dn. 2:48,49), província na qual se tinha

erguido a estátua, um ídolo gigantesco?! Daniel não foi à

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inauguração deste monumento na sua província?! Houve um

decreto para que todos os principais do reino fossem:

"Então o rei Nabucodonosor mandou reunir os príncipes, os

prefeitos, os governadores, os conselheiros, os tesoureiros, os

juízes, os capitães, e todos os oficiais das províncias, para que

viessem à consagração da estátua que o rei Nabucodonosor tinha

levantado.

Então se reuniram os príncipes, os prefeitos e governadores, os

capitães, os juízes, os tesoureiros, os conselheiros, e todos os

oficiais das províncias, à consagração da estátua que o rei

Nabucodonosor tinha levantado; e estavam em pé diante da

imagem que Nabucodonosor tinha levantado.

E o arauto apregoava em alta voz: Ordena-se a vós, ó povos,

nações e línguas:

Quando ouvirdes o som da buzina, da flauta, da harpa, da

sambuca, do saltério, da gaita de foles, e de toda a espécie de

música, prostrar-vos-eis, e adorareis a estátua de ouro que o rei

Nabucodonosor tem levantado." Dn. 3:2-5

Onde estava Daniel, e porque é que ele recusou este convite? Ou

melhor, os convites do rei não eram para serem rejeitados! Eram

ordens.

"E não é de surpreender que numa terra onde a idolatria era culto

prevalecentemente universal, a imagem bela e sem preço erguida

no campo de Dura, representando a glória de Babilónia e sua

magnificência e poder, fosse consagrada como objecto de

adoração. Em plena concordância com isto foi feita provisão, tendo

sido expedido um decreto de que no dia da dedicação todos

mostrassem sua suprema lealdade ao poder babilônico curvando-se

diante da imagem.

O dia marcado chegou, e uma vasta multidão de todos os "povos,

nações e línguas", se reuniu na planície de Dura. Em harmonia com

o mandado do rei, quando o som de músicas foi ouvido, todos se

prostraram, "e adoraram a estátua de ouro"." Profetas e Reis, págs.

505,506.

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Houve um decreto para a consagração da imagem levantada no

campo de Dura em Babilónia, em certo dia e hora, há cerca de 2500

anos atrás. Onde estava Daniel?! Deveriam os amigos de Daniel

ter-se apresentado, ainda que tenham permanecido em pé, para a

consagração ou inauguração daquela estátua?! Deveríamos nós

apresentar-nos para a consagração de alguma espécie de ídolo, até

mesmo para a mais pequena imagem de Fátima?!

Ainda por cima a estátua era uma negação do sonho dado por Deus

a Nabucodonosor, e da respectiva interpretação feita por Daniel.

Acredito que Daniel não se permitiu a si mesmo estar presente

nesse lugar, pois tinha consciência que isso seria pecar contra

Deus, e simplesmente desobedeceu ao mandato do rei.

Teólogos adventistas dizem que talvez ele estivesse doente, ou foi

dispensado do rei. No entanto, se alguém era saudável em

Babilónia, esse alguém deveria ser Daniel, pois foi dele que anos

antes partiu a iniciativa de não se contaminar com comidas imundas

(cap. 1:8). Por outro lado, ninguém ficava dispensado dos decretos

do rei, nem mesmo Daniel que era um dos principais governadores

de todo o reino (cap. 2:48,49). Podemos verificar a sua presença, a

mandato do rei, noutras circunstâncias (cap. 4:6-8), em que os

princípios de Jeová não foram colocados em risco, mas noutra

ocasião, não fez caso do decreto do rei, devido à sua fidelidade

para com Deus, e por isso acabou por ser lançado na cova dos

leões (cap. 6).

Acredito pessoalmente, que Daniel, no dia do decreto, pura e

simplesmente se recusou a ir àquele encontro, dedicando aquele

dia a Jeová, como também acredito que, enquanto governador da

Babilónia, em nada teve que ver com a construção daquela estátua.

Felizmente que os amigos de Daniel, apesar de terem comparecido

à consagração da estátua, não se prostraram para a adorar e foram

livrados por Deus.

É interessante notarmos as semelhanças entre este episódio e

aquele que é relatado no livro de Ester, relativamente à rainha

Vasti. Depois de 180 dias de festa e banquete na fortaleza de Susã,

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com todos os representantes das 127 províncias da Pérsia e Média,

Assuero deu ainda um banquete aos moradores daquele lugar:

“E, acabados aqueles dias, fez o rei um banquete a todo o povo que

se achava na fortaleza de Susã, desde o maior até ao menor, por

sete dias, no pátio do jardim do palácio real. (…)

E o beber era por lei, sem constrangimento; porque assim tinha

ordenado o rei expressamente a todos os oficiais da sua casa, que

fizessem conforme a vontade de cada um.

Também a rainha Vasti deu um banquete às mulheres, na casa

real, do rei Assuero.

E ao sétimo dia, estando já o coração do rei alegre do vinho,

mandou a Meumã, Bizta, Harbona, Bigtá, Abagta, Zetar e Carcas,

os sete camareiros que serviam na presença do rei Assuero,

Que introduzissem na presença do rei a rainha Vasti, com a coroa

real, para mostrar aos povos e aos príncipes a sua beleza, porque

era formosa à vista.

Porém a rainha Vasti recusou vir conforme a palavra do rei, por

meio dos camareiros; assim o rei muito se enfureceu, e acendeu

nele a sua ira. (…)

Se bem parecer ao rei, saia da sua parte um edito real, e escreva-

se nas leis dos persas e dos medos, e não se revogue, a saber: que

Vasti não entre mais na presença do rei Assuero, e o rei dê o reino

dela a outra que seja melhor do que ela. (…)

Passadas estas coisas, e apaziguado já o furor do rei Assuero,

lembrou-se de Vasti, e do que fizera, e do que se tinha decretado a

seu respeito.” Est. 1:5,8,9,10,11,12,19; 2:1.

Depois de 6 meses de festa, a mente do rei não estaria certamente

demasiado lúcida e nas melhores condições. Ao contrário, no 7º dia

do 2º banquete em Susã, torna-se evidente que o rei Assuero

estava completamente embriagado, com os seus sentidos

embotados e a razão dominada pelos apetites.

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É de extrema importância o facto de que as mulheres se reuniam à

parte para festejar, pois a própria rainha Vasti não participou nem

mesmo no banquete do povo da fortaleza de Susã onde vivia.

É de estranhar como é que os adventistas, que não bebem bebidas

alcoólicas, têm suas faculdades tão embotadas quanto o rei

Assuero. Se os mundanos da Pérsia e Média não se permitiam a

banquetear com suas mulheres, como é que os adventistas se

permitem realizar banhos mistos, juntamente com mulheres cuja

nudez está exposta em grande maneira?! Onde está a modéstia

dos homens e mulheres adventistas, que se consideram o professo

povo de Deus?! Não deveria a associação de homens e mulheres

ser limitada a certas circunstâncias? Deverão os adventistas ser

menos rigorosos que os pagãos?

“É este um século dissoluto. Meninos e meninas começam a dar

atenção uns aos outros quando deviam estar no Jardim da Infância

tomando lições de modéstia e comportamento. Qual é o efeito

dessa mistura comum? Aumenta a castidade dos jovens que

assim se reúnem? Não, de fato não. Faz crescer as primeiras

paixões concupiscentes; depois de tais encontros, a juventude

é enlouquecida pelo diabo, e se entrega às suas práticas

vis. (…)

A corruptora doutrina prevalecente de que, segundo o ponto de

vista da saúde, devem os sexos misturar-se tem realizado sua

perniciosa obra. Quando os pais e tutores manifestarem um décimo

da perspicácia de Satanás, então essa associação de sexos poderá

ser quase inofensiva. Assim sendo, Satanás tem muito êxito em

seus esforços para enfeitiçar a mente dos jovens; e a mistura de

meninos e meninas apenas aumenta vinte vezes mais o mal.

Testimonies, vol. 2, págs. 482 e 483. ” Orientação da Criança, págs.

455,456.

Entretanto, no contexto anteriormente descrito, o rei Assuero, cuja

mulher era Vasti, de grande beleza e formosura, desejou em sua

mente pervertida mostrá-la aos povos. Ou seja, a beleza e

formosura da rainha, que lhe cabiam a ele por direito, em suas

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recâmaras íntimas, queria ele expor diante de toda a gente, num

banquete público de homens certamente tão bêbados quanto ele.

O que poderia ter sucedido ante tal espectáculo? Não seriam as

paixões animais excitadas a tal ponto que tomasse Satanás

completamente conta daquela vil multidão?!

Mas “a rainha Vasti se recusou vir conforme a palavra do rei…

assim o rei muito se enfureceu, e acendeu nela a sua ira”. Apesar

de ser uma mulher de costumes pagãos, sua noção de modéstia e

pudor era muito mais elevada que a das mulheres adventistas

actuais que se permitem vestir calças, minissaias, bikinis, etc., em

associação comum com homens.

Vasti era uma mulher de carácter, honrada, e não cedeu às normas

pelas quais se regia seu marido, apesar de ele ser o rei, e de estar

assim desobedecendo ao seu mandato. Certamente que não foi por

acaso que este episódio ficou registado na Bíblia. Mas,

estranhamente, é raro ouvir-se falar dele na igreja. Deveriam

aquelas que se consideram cristãs prestar atenção ao exemplo

desta mulher!

“A questão a ser assentada agora, é: Há de a esposa sentir-se obrigada a ceder implicitamente às exigências do marido, quando ela vê que coisa alguma senão a paixão vil o domina, e quando sua razão e discernimento se acham convencidos de que ela o faz com dano do próprio corpo que Deus lhe ordenou possuir em santificação e honra, conservar como um sacrifício vivo para Deus?

Não é amor puro e santo o que leva a esposa a satisfazer às propensões animais do esposo, com prejuízo da saúde e da vida.” O Lar Adventista, pág. 126.

Desta forma o rei, pressionado por seus orgulhosos conselheiros,

destituiu Vasti da posição de rainha, divorciando-se dela. Foi uma

decisão precipitada e irreflectida, pois tanto uns como outros

estavam sob o efeito destabilizador do álcool. Mas ao passar esse

efeito na mente de Assuero, se lembrou ele de sua mulher Vasti, e

teve saudades dela, mas era tarde demais. Certamente que estava

arrependido, mas não podia voltar atrás segundo as leis da época.

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Na realidade, a rainha podia ter-se apresentado diante do rei, seu

marido, e ter negado o seu pedido diante da multidão. Mas parece-

me a mim que correria sérios riscos num meio tão perverso, como o

de ceder a tal pedido ou ser assediada, bem como seria ainda mais

humilhante para o rei a sua desobediência em público. Este é mais

um caso de alguém que, por sua ausência, manifestou grande

apego à verdade e a rectos princípios.

Por último, quero partilhar o facto de que a partir do momento em

que descobri o erro da trindade, passei muitas vezes pela tentação

de ignorar esse facto na igreja e nos cultos e enquanto cantávamos.

Finalmente deixei de participar em cultos à trindade, tanto na

família, como na igreja, bem como em todas as cerimónias em

honra da trindade, seja de que igreja seja. Fazê-lo seria envolver-

me em ecumenismo.

No dia em que morreu um de meus avós, não assisti à missa

católica, nem à cerimónia fúnebre. A missa é a negação de Cristo, e

tanto esta como a restante cerimónia fúnebre, constituem

verdadeira adoração ao sol e consagração do corpo a Satanás. Foi

uma prova muito grande, pois tive grande perseguição e críticas de

alguns familiares. Chorei imensamente e com grande angústia, pelo

conflito que se gerou em minha mente, mas não podia ir contra

aquilo que Deus me mostrara em oração!

Ironicamente, as seguintes frases que encontrei na internet, escritas

pelas chamadas “testemunhas de Jeová”, me fortaleceram muito:

“Assistir a serviços fúnebres em igrejas de outras religiões é

altamente desaconselhável. Em A Sentinela 01/10/70, pág. 607-8,

lemos: "Mas, antes de fazer isso, cada um deve considerar os

diversos factores envolvidos e as possíveis alternativas. Embora

fazê-lo não seja proibido pela congregação cristã, tal proceder

certamente está cheio de perigos e problemas. O serviço fúnebre

na igreja é realmente um ofício religioso. Portanto, é provável que

envolva um sermão que advogue ideias anti-bíblicas, tais como a

imortalidade da alma e que todos os bons vão para o céu. Pode

envolver também práticas anti-bíblicas, tais como fazer o sinal da

cruz e muito provavelmente participar numa oração unida com o

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sacerdote ou ministro de outra religião. Naturalmente, o cristão não

pode participar nisso, em vista da ordem em Revelação 18:4. ...

Sim, sua consciência estaria envolvida. Por quê? Porque outros

poderiam vê-la, como uma das testemunhas de Jeová entrando na

igreja, e poderiam tropeçar. ... Não há assim necessidade de o

cristão sentir-se obrigado a ir ao serviço fúnebre numa igreja de

outra organização religiosa, onde talvez haja a tentação de ceder à

pressão e acompanhar a multidão, quando todos fazem algum ato

de religião falsa. Assim se evita também o perigo de se praticar num

ato de apostasia e de se desagradar a Jeová Deus. Mas cada um

terá de decidir isso por si mesmo, à base das circunstâncias e de

sua própria consciência."

http://www.testemunha.com.br/conteudo.asp?cod=59

No dia anterior, tinha sido um dos primeiros a ver o meu avó morto

numa sala da morgue do hospital. Não haviam velas, nem ídolos.

Entretanto, levaram-no para a morgue de sua aldeia, e haviam

velas acesas (invocação dos demónios e adoração ao sol), além de

outros símbolos pagãos presentes. Não mais entrei naquele lugar, e

saí para não mais voltar. A paz e alegria de Jesus inundaram o meu

coração!

Aparentemente, os heróis da fé do capítulo que estudámos foram

os amigos de Daniel. Entretanto, o silêncio quanto a Daniel parece-

me traduzir humildade e modéstia da sua parte, ao escrever seu

livro, não querendo exaltar-se a si mesmo mas a Deus que enviou

Seu anjo para livrar seus companheiros. A ausência de Daniel será

para os leitores perspicazes uma evidência clara de que em tais

ajuntamentos não deverá estar presente nenhum cristão.

“O mundo não deve ser nossa norma. Não nos devemos associar com os ímpios e participar de seu espírito, pois eles nos desviarão o coração de Deus para adoração a falsos deuses. (…) … não podemos nos associar livremente com aqueles que estão espezinhando a lei de Deus e preservar ao mesmo tempo nossa fé pura e imaculada. A menos que nos separemos deles, seremos envolvidos e com eles estaremos afinal unidos, para partilhar de sua condenação. Manuscrito 6, 1892.

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Foi associando-se com os idólatras e unindo-se às suas festas que os hebreus foram levados a transgredir a lei de Deus, e trazer Seus juízos sobre a nação. Assim, agora, é levando os seguidores de Cristo a associar-se com os ímpios … que Satanás é mais bem-sucedido ao induzi-los ao pecado. "Saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; e não toqueis nada imundo." II Cor. 6:17. Deus requer hoje de Seu povo uma distinção tão grande do mundo, nos costumes, hábitos e princípios, como exigia de Israel antigamente. Patriarcas e Profetas, pág. 458.” O Lar Adventista, pág. 460.

Sérgio Ventura