I M AG EM Professor Me.

Caio Cesar

Modae

Comunicação

C A I O C E S A R C O S T A E S I L V A

C O M U N I C A Ç Ã O S O C I A LR E L A Ç Õ E S P Ú B L I C A S

P U B L I C I D A D E E P R O P A G A N D A

APRESENTAÇÃO

M E S T R A D O

C O M U N I C A Ç Ã OE S T R A T É G I A S D E P R O D U Ç Ã O

C I N E M A T O G R Á F I C A

S U R R E A L I S M O T C H E C O

AS IMAGENS DOMINAM NOSSAS VIDASE L A S N O S D I Z E M C O M O N O S C O M P O R T A R

N O S FA L A M O Q U E P E N S A R E O Q U E S E N T I R

E L A S N O S M O L D A M E N O S D E F I N E M

I M A G E N S

ELAS NOS DEVORAMMAS DE ONDE VÊM ESSAS IMAGENS?

QUANDO COMEÇAMOS A CRIAR IMAGENS?

I M A G E N S 150.0

00

30.0

00

EXPLOSÃO

CRIATIVA

0

P O R Q U E O H O M E M

E R A O B C E C A D O

P O R I M A G E N S D E

A N I M A I S ?

I M A G E N S

I M A G E N S

I M A G E N S

I M A G E N S

DUAS HIPÓTESES:

1. PINTAR IMAGENS DE ANIMAIS NAS PAREDES DAS

CAVERNAS AUMENTARIAM AS CHANCES DE SUCESSO

EM UMA CAÇADA;

2. ESSAS IMAGENS DE ANIMAIS RETRATAVAM UMA

EXPERIÊNCIA ESPIRITUAL EM TRANSE: ELES NÃO

ESTAVAM PINTANDO O QUE VIAM FORA DA CAVERNA,

MAS SUAS PRÓPRIAS ALUCINAÇÕES.

I M A G E N S

I M A G E N S

I M A G E N S

I M A G E N S

P O D ER

I M A G E N S

DESDE SUA GÊNESE AS IMAGENS ESTIVERAM INVESTIDAS DE

E ESSE PODER MANTÉM-SE ATÉ OS DIAS D E HOJE

O H O M E M C R I O U A S I M A G E N S C O M O I N T U I TO D E

M A G I C I Z A R A V I D ASÃO MÁGICAS, POIS INAUGURAM O QUE CHAMAMOS DE

C I R C U L A R I D A D E D O O L H A R , O U S E J A , O T E M P O

PROJ ETADO PELO O LHA R SOBR E A S IMAGEN S É O

E T E R N O R E T O R N O

I M A G E N S

PARA VILÉM FLUSSER, AO CRIAR AS IMAGENS O HOMEM

SOBE O PRIMEIRO DEGRAU DO QUE ELE CHAMA DE

ESCALADA DA ABSTRAÇÃOA C A D A PA S S O R E D U Z - S E U M A D A S D I M E N S Õ E S .

E A S S I M , A H I S T Ó R I A D A I M A G E M C O N S T R Ó I

O C A M I N H O D A S

N Ã O - C O I S A S

I M A G E N S

A PRIORI, O ENTORNO SE COMPUNHA DE OBJETOS E CORPOS

T R I D I M E N S I O N A I STODA MEDIAÇÃO SE PROCESSAVA N A TRIDIMENSIONALIDADE

D O G E S T O E D O C O R P ODA PRESENÇA E NO PRESENTE

I M A G E N S

I M A G E N S

QUANDO O HOMEM COMEÇA A CRIAR IMAGENS MAIS UMA

D A S T R Ê S D I M E N S Õ E S D O E S P A Ç O S E P E R D E .

A CAMINHO DAS NÃO-COISAS O HOMEM CHEGA AO DEGRAU DA

BIDIMENSIONALIDADE

I M A G E N S

I M A G E N S

O HOMEM AVANÇA POR ESSE CAMINHO NA BUSCA PELA

SATISFAÇÃO DA NECESSIDADE D E SE APROPRIAR DO

T E M P O E E S P A Ç OPARA ISSO APRENDEU A DEIXAR SUA MARCA EM OBJETOS

M A I S D U R A D O U R O S Q U E O C O R P O , A S S U M I N D O U M

C A R Á T E R B I D I M E N S I O N A L

I M A G E N S

O CORPO SE TRANFORMA EM

I M A G E M

I M A G E N S

NO DEGRAU SEGUINTE AS IMAGENS SÃO TRANSFORMADAS

EM PICTOGRAMAS, IDEOGRAMAS E LETRAS, QUE ABREM

A O H O M E M O C A M I N H O P A R A O U N I V E R S O D A

E S C R I T AIMAGENS TRANSFORMAM-SE EM REPRESENTAÇÕES LINEARES.

U N I D I M E N S I O N A L

I M A G E N S

I M A G E N S

NA ETAPA SEGUINTE DA ESCALADA DA ABSTRAÇÃO, AS COISAS

N Ã O P O S S U E M M AI S N E N H U M A C O R P O R E I D AD E , S Ã O U M A

F Ó R M U L A , U M C Á L C U L O , U M A L G O R I T M O . E L A S S Ã O

N U L O D I M E N S I O N A I SA ÚLTIM A DI MENSÃO ESPACI AL QUE RESTAVA É SUBTR AÍ D A

I M A G E N S

I M A G E N S

SOMOS IMPELIDOS PARA UM MUNDO NO QUAL SOMENTE HÁ

ESPAÇO PARA SERES

FLUIDOS COMO O VENTOEVANESCENTES COMO A LUZ

EFÊMEROS COMO O TEMPOO MUNDO DAS NÃO-COISAS DESMATERIALIZA

NOSSAS EXISTÊNCIAS, TRANSFORMANDO-AS EM

CÁLCULOS, GRÂNULOS, PONTOS E NÚMEROS.

I M A G E N S

ESTE ÚLTIMO UNIVERSO PASSA A OCUPAR

C A D A V E Z M A I S A S V I D A S H U M A N A S .

AS COISAS (OS PRODUTOS, OS OBJETOS, O

HARDWARE, A MATÉRIA BRUTA) PERDEM

VALOR ENQUANTO AS NÃO-COISAS (AS

MARCAS, OS SÍMBOLOS, OS SERVIÇOS, O

SOFTWARE, O VALOR AGREGADO, A FAMA)

G A N H A M I M P O R T Â N C I A E V A L O R .

I M A G E N S

I M A G E N S

A ESCALADA DA ABSTRAÇÃO CAMINHA, DESSE MODO:

TRIDIMENSIONALIDADE

B I D I M E N S I O N A L I D A D E

UNIDIMENSIONALIDADE

NULODIMENSIONALIDADE

I M A G E N S

A S T E C N O - I M A G E N S R E S G ATA M , A C I R C U L A R I D A D E D O

OLHAR, POIS TRAZEM DE VOLTA A SENSAÇÃO DA IMAGEM

T R AD I C I O N AL , F U N C I O N AN D O I G U AL M E N T E D E M AN E I R A

M Á G I C A

I M A G E N S

VILÉM FLUSSER RESERVA À FOTOGRAFIA UM STATUS

E S P E C I A L D E N T R E A S I M A G E N S T É C N I C A S :

P E L O R E S G A T E D A M A G I A A P Ó S A

D E S M A G I C I Z A Ç Ã O ,

PELO RETORNO À CIRCULARIDADE DO OLHAR,

PELA VOLTA DO TEMPO DO ETERNO RETORNO,

P O R S E R E L A A I N A U G U R A Ç Ã O D A S T E C N O -

I M A G E N S .

I M A G E N S

A FOTOGRAFIA POSSIBILITOU UM ALARGAMENTO NO

T E M P O E N O E S PA Ç O D A C O M U N I C A Ç Ã O , O Q U E

TAMBÉM POSSIBILITOU AO HOMEM UMA EXPANSÃO DE

S U A MEMÓRIA

I M A G E N S

I M A G E N S

I M A G E N S

“A FOTOGRAFIA É A PRESENÇAD E U M A A U S Ê N C I A E AAUSÊNCIA DE UMA PRESENÇA”

I M A G E N S

AS IMAGENS TÉCNICAS NOS RETIRAM DE UM MUNDO DE

T E X T O L A T R I AE N O S C O L O C A D E V O L T A A U M M U N D O D E

I D O L A T R I AN O S L I V R A D A N E C E S S I D A D E D E P E N S A RC O N C E I T U A L M E N T E

SUBSTITUEM A CONSCIÊNCIA HISTÓRICA POR MÁGICA

I M A G E N S

O S T E X T O S F O R A M C R I A D O S N O M O M E N T O D A

C R I S E D A S I M A G E N SA F I M D E U LT R A PA S S A R O P E R I G O D A I D O L AT R I A

IMAGENS TÉCNICAS FORAM INVENTADAS NO MOMENTO DE

C R I S E D O S T E X T O SA F I M D E U LT R A PA S S A R O P E R I G O D A T E X TO L AT R I A

I M A G E N S

O PROPÓSITO DAS IMAGENS TÉCNICAS É REINTRODUZIR

A S I M A G E N S N A V I D A C O T I D I A N A

T O R N A R I M A G I N Á V E I S O ST E X T O S H E R M É T I C O S

E

T O R N A R V I S Í V E L A M A G I ASUBLIMINAR QUE SE ESCONDIAN O S T E X T O S B A R A T O S

I M A G E N S

PORÉM, ELAS NÃO TORNAM VISÍVEL O CONHECIMENTO

CIENTÍFICO, MAS O FALSEIAM; NÃO REINTRODUZEM AS

I M A G E N S T R A D I C I O N A I S , M A S A S S U B S T I T U E M ; N Ã O

TORNAM VISÍVEL A MAGIA SUBLIMINAR, MAS A TROCAM

SÃO FALSAS, FEIAS E RUINSALÉM DE NÃO REUNIFICAREM A CULTURA, MAS

F U N D I R A S O C I E D A D E E M M A S S A A M O R FA .

I M A G E N S

E S S A S I M A G E N S P O S S U E M TA N T O P O D E R Q U E

TROUXERAM GRANDES TRANSFORMAÇÕES NA HISTÓRIA

D A H U M A N I D A D EA VIRADA DO SÉCULO XIX MARCA O AUGE DESSAS

T R A N S F O R M A Ç Õ E S

I M A G E N S

R E V O L U Ç Ã O

I N D U S T R I A L

I M A G E N S

O RÁPIDO AGRUPAMENTO DE IMAGENS EM MUDANÇA

G E R O U U M C L I M A P E R C E P T I V O D E

SUPERESTIMULAÇÃO,

D I S T R A Ç Ã O E

S E N S A Ç Ã OQ U E M A R C O U A S T R A N S F O R M A Ç Õ E S D A

M O D E R N I D A D E

I M A G E N S

ANTES AS FORMAS DE INTERAÇÃO E DE MEDIAÇÃO

T I N H A M U M T E M P O E U M R I T M O M U I T O M A I S

C O N T E M P L A T I V O SA M O D E R N I D A D E I N A U G U R O U U M A N O VA

INTENSIDADE DE ESTIMULAÇÃO SENSORIAL

F O R M A S D E T R A N S P O R T E R Á P I D A S

HORÁRIOS PREMENTES DO CAPITALISMO MODERNO

VELOCIDADE ACELERADA DA LINHA DE MONTAGEM

M U D A R A M A A N OS S A P E R C E P Ç Ã O D E M U N D O

I M A G E N S

I N A U G U R A - S E U M M U N D O F E N O M E N A L S AT U R A D A D E

F E N Ô M E N O S RÁPIDOS, CAÓTICOS,

F R A G M E N T A D O S E

D E S O R I E N T A D O R E S

I M A G E N S

O INDIVÍDUO É OBRIGADO A SE ADAPTAR, DE FORMA RÁPIDA E

NO RITMO DITADO PELO MOVIMENTO NAS RUAS E AVENIDAS.

A M E T R Ó P O L E I N A U G U R A U M N O V O C O N T E X T O

P E R C E P T I V O , P R O P O R C I O N A N D O E D E T E R M I N A N D O

N O V O S P R O C E S S O S D EI N T E R A Ç Ã O EC O M U N I C A Ç Ã O

I M A G E N S

ERA NECESSÁRIO UMA FORMA DE RELAÇÃO E COMUNICAÇÃO

Q U E P U D E S S E C O R R E S P O N D E R C O M A R E A L I D A D E .

C A D A V E Z M A I S O Q U E S E V I U F O R A M F O R M A S E

F O R M AT O S D E O R G A N I Z A Ç Ã O Q U E P U D E S S E M S E R

O R D E N A D A S E M FRAGMENTOSNO INSTANTE DE UM PISCAR DE OLHOS TRANSMITIR UMA

I N F O R M A Ç Ã O , F O C A R , S E L E C I O N A R , R E C O R T A R .

.

I M A G E N S

O JULGAMENTO PERCEPTIVO ACABOU SE HABITUANDO,

T O R N O U - S E U M A L I N G U A G E M B A S E A D A E M

J U S TA P O S I Ç Õ E S S Í G N I C A SCADA VEZ MAIS ARTICULADA EM JORNAIS, NOS PRODUTOS, NOS

AN ÚNCI O S, EM PL AC AS DE SI NAL I Z AÇÃO , P RÉ DI OS, L OJ AS,

G A L E R I A S , V I T R I N E S , A U T O M Ó V E I S , N O S A M B I E N T E S D E

TRABALHO, NAS CASAS, PRAÇAS E ATÉ NAS ROUPAS .

I M A G E N S

I M A G E N S

DEVIDO À SUPEREXPOSIÇÃO AOS ESTÍMULOS SENSORIAIS DA

MODERNIDADE, AS PESSO AS SE TORNARAM ANESTESI ADAS .

PORTANTO ERA NECESSÁRIO BUSCAR SENSAÇÕES CADA VEZ

M A I S F O R T E S , S E N S A Ç Õ E S Q U E A C A R R E T A R A M N A

ESPETACULARIZAÇÃO DA VIDA.

I M A G E N S

TODA A VIDA MODERNA SE ANUNCIA COMO UMA IMENSA

A C U M U L A Ç Ã O D E E S P E T Á C U L O S . T U D O O Q U E E R A

D I R E T A M E N T E V I V I D O S E E S V A I N A F U M A Ç A D A

R E P R E S E N T A Ç Ã ODA

I M I T A Ç Ã O D A V I D A

I M A G E N S

N A S O C I E D A D E D O E S P E T Á C U L O

HÁ SEMPRE ALGO PARA SER

V I S T OPORTANTO O VOYEURISMO PÚBLICO, A

F L A N Ê R I E E O I N T E R E S S E P E L A

REALIDADE MARCAM ESSA SOCIEDADE.

I M A G E N S

FLÂNEUR

I M A G E N S

I M A G E N S

A FAMA DO NECROTÉRIO PODE SER JUSTIFICADA PELO

NOSSO INTERESSE PELA REALIDADE OU PELA NOSSA

NECESSIDADE CULTURAL A NEGAR A MORTE.

I M A G E N S

I M A G E N S

O C I N E M A É P O R N A T U R E Z A M O D E R N OS U R G E C O M O PA R T E D E U M A C U LT U R A E M E R G E N T E

D O C O N S U M O E D O E S P E T Á C U L O

I M A G E N S

U M A C U L T U R A M A R C A D A P O R :

U M A P R O L I F E R A Ç Ã O E M R I T M O M U I T O V E L O Z , U M A

E F E M E R I D A D E E O B S O L E C Ê N C I A A C E L E R A D A S D E

S E N S A Ç Õ E S , T E N D Ê N C I A S E E S T I L O S .

I M A G E N S

I M A G E N S

I M A G E N S

O ESPETÁCULO É O CORAÇÃO DA IRREALIDADE DA

S O C I E D A D E R E A L S O B T O D A S A S S U A S F O R M A S

PA R T I C U L A R E S D E I N F O R M A Ç Ã O O U P R O PA G A N D A ,

PUBLICIDADE OU CONSUMO DIRETO DO ENTRETENIMENTO,

O E S P E T Á C U L O C O N S T I T U I O M O D E L OP R E S E N T E D A V I D A S O C I A L M E N T ED O M I N A N T E .

I M A G E N S

I M A G E N S

I M A G E N S

“NO MUNDO REALMENTEI N V E R T I D OO V E R D A D E I R O É U MMOMENTO DO FALSO”

I M A G E N S

A Ú N I C A M E N S A G E M D O E S P E T Á C U L O É :

"O QUE APARECE É BOM,

O QUE É BOM APARECE"

I M A G E N S

A S O C I E D A D E M O D E R N A É F U N D A M E N T A L M E N T E

E S P E T A C U L I S T AN O E S P E T Á C U L O D A I M A G E M O F I M N Ã O É N A D A .

O ESPETÁCULO NÃO CHEGA A OUTRA COISA SENÃO A SI

MESMO.

I M A G E N S

ETERNO

RETORNO

A ALIENAÇÃO DO ESPECTADOR EXPRIME-SE ASSIM:

QUANTO MAIS ELE CONTEMPLA, MENOS VIVE; QUANTO

MAIS ACEITA RECONHECER-SE NAS IMAGENS, MENOS ELE

COMPREENDE A SUA PRÓPRIA EXISTÊNCIA E O SEU

PRÓPRIO DESEJO.

I M A G E N S

O S S E U S P R Ó P R I O S G E S T O S J Á N Ã O S Ã O S E U S ,

O ESPECTADOR NÃO SE SENTE EM CASA EM PARTE

ALGUMA:

P O R Q U E O E S P E T Á C U L OE S T Á E M T O D A A PA R T E .

I M A G E N S

I M A G E N S

I M A G E N S

I M A G E N S

NOSSAS CASAS ESTÃO INABITÁVEIS: POR TODAS AS SUAS

F R E S T A S E N T R A O V E N T O D A I N F O R M A Ç Ã O N O S

CONDUZINDO A UM NOMADISMO DE NOVO TIPO, NO QUAL

NÃO É MAIS O CORPO QUE VIAJA, NAVEGA OU CAMINHA,

M A S O S E U

E S P Í R I T O

I M A G E N S

3ª CATÁSTROFE DO

HOMEM

R E C O N F I G U R A Ç Ã O D O E S PA Ç O P Ú B L I C O E P R I VA D O :

O MUNDO EXTERNO É LEVADOA O L A R D O C O N S U M I D O RO PÚBLICO AO INVADIR AS CASAS CRIA O NÃO-LUGAR E

I S O L O U O I N D I V Í D U O D O C O N V Í V I O S O C I A L .

I M A G E N S

TELECOCOONING

A MODERNIDADE NASCE COMO O PONTO FINAL DE UM

P R O C E S S O H I S T Ó R I C O D E D E S I N T E G R A Ç Ã O , U M

ESVAZIAMENTO DO SENTIDO DA VIDA, UMA DISSOCIAÇÃO

ENTRE VERDADE E EXISTÊNCIA QUE LANÇOU O INDIVÍDUO

AO ESTADO DE DESABRIGO

I M A G E N S

I M A G E N S

NOVAS

IMAGENS

ADVENTO DE

IMAGENS

REPETIDAS E

IDÊNTICAS

TRANSITORIEDADEVAZIO E AUSÊNCIA

I M A G E N S

I M A G E N S

I M A G E N S

I M A G E N S

I M A G E N S

A R E P R O D U T I B I L I D A D E T É C N I C A A O I N V É S D E

D E M O C R A T I Z A R O A C E S S O À I N F O R M A Ç Ã O E A O

CONHECIMENTO, FEZ MUITO MAIS ESVAZIAR O POTENCIAL

REVELADOR E ESCLARECEDOR DAS IMAGENS POR MEIO

D E L A S P R Ó P R I A S E S E U

USO EXACERBADO E INDISCRIMINADO.

I M A G E N S

ESVAZIAMENTO DAS

IMAGENS

A CRISE DA VISIBILIDADE NÃO É UMA CRISE DAS IMAGENS,

MAS UMA RAREFAÇÃO DE SUA CAPACIDADE DE APELO

É P R E C I S O M A I S

IMAGENS PARA O MESMO

E F E I T O

I M A G E N S

ESSAS IMAGENS DESGASTADAS SÃO DEVORADASP O R N O V A S I M A G E N S Q U E A S R E C I C L A M .

I M A G E N S

FATIGADOS, NOSSOS CORPOS TORNAM-SE PRESAS FÁCEIS

D O S M O N S T R O S D E L U Z E P A S S A M A S E R

DEVORADOS PELAS IMAGENS

I M A G E N S

C O G I T O , E R G O S U M

V I D E O , E R G O S U M

V I D E O R , E R G O S U M

I M A G E N S

SER IMAGEM PASSA A SER O GRANDE

IMPERATIVO DA CONTEMPORANEIDADE

N A E R A D A I C O N O F A G I AN O S S O S C O R P O S S E S A C R I F I C A M P E L O S

DEUSES DA SOCIEDADE IMAGÉTICAS

M O D A , E S P O R T E

ECONOMIA, SAÚDE

MERCADO,TRABALH

O

I M A G E N S

I M A G E N S

I M A G E N S

I M A G E N S

NA MODERNIDADE HOUVE A LIBERAÇÃO EM TODOS

OS DOMÍNIOS: LIBERAÇÃO POLÍTICA , LIBERAÇÃO

S E X U A L , L I B E R A Ç Ã O D A S F O R Ç A S

PR ODU T IVAS , L I B E R A Ç Ã O D A S FORÇAS

DESTRUTIVAS , L IBERAÇÃO DA MULHER , DA

C R I A N Ç A , D A S P U L S A Ç Õ E S

INCONSCIENTES , L I B E R A Ç Ã O D A ARTE .

I M A G E N S

PERCORREMOS TODOS OS CAMINHOS DA PRODUÇÃO E

D A S U P E R P R O D U Ç Ã O V I R T U A L D E O B J E T O S , D E

S I G N O S , D E M E N S A G E N S , D E I D E O L O G I A S , D E

P R A Z E R E S .

HOJE TUDO ESTÁ LIBERADO, O JOGO JÁ ESTÁ FEITO

E ENCONTRAMO-NOS DIANTE DA PERGUNTA CRUCIAL.

I M A G E N S

O QUE FAZER APÓS

A

O R G I A ?

I M A G E N S

AGORA SÓ PODEMOS SIMULAR A ORGIA E A LIBERAÇÃO

F I N G I R Q U E S E G U I M O S A C E L E R A N D O N O M E S M O

S E N T I D O , M A S N A R E A L I D A D E A C E L E R A M O S N O

V A Z I O

I M A G E N S

A R E A L I D A D E E S T Á E M T O D A PA R T E , M A S C O M O

S I M U L A Ç Ã OO S E X O E S T Á E M T O D A P A R T E , E X C E T O N A

S E X U A L I D A D E

I M A G E N S

I M A G E N S

I M A G E N S

E T O D O S E S S E S A S P E C T O S S E A P L I C A M À

MODA?

MODA

N O T ERRE NO D A MODA O P ROGRESSO SE TORNOU

A I N D A M A I S I S E N T O D E V A L O R E S

T O R N O U - S E E V I D E N T E M E N T E U M A B S U R D OPOIS AS TENDÊNCIAS DA MODA OBEDECEM A IMPULSOS

EFÊMEROS , E E M G R A N D E PA R T E A L H E I O S A

C O N S I D E R A Ç Õ E S E S T É T I C A S .

MODA

O T E R R E N O D A M O D A É O P R I M E I R O N O Q U A L O

P R O G R E S S O D E I X O U D E F U N C I O N A R .

O P R I M E I R O T E R R E N O N O Q U A L J Á

D E I X A M O S D E S E RM O D E R N O S

MODA

A M O D A PA R E C E O F E R E C E R A I M A G E M D E C A O S :

TODO MUNDO SE VESTE COMO QUERE N I N G U É M M A I S S E S E N T E O B R I G A D O A S E G U I R

M O D E L O S .

À PRIMEIRA VISTA, A MODA PARECE PERMIT IR QUE

E S C A P E M O S À R O G R A M A Ç Ã O D A S O C I E D A D E .

PARECE QUE ESTAMOS NOS LIBERTANDO

M A S I S T O É

E R R O

MODA

AS PESSOAS NÃO SE VESTEM COMO QUEREM, MAS COMO

CREEM DEVER VESTIR-SE. O QUE SE VÊ NÃO É O CAOS,

M A S

SISTEMA COMPLEXO DE

U N I F O R M E S

MODA

MODA

MODA

MODA

EM SUMA, O QUE SE VÊ É SISTEMA DE UNIFORMES PARA

Q U E M S E R E C U S A A N D A R FA R D A D O

MODA

T A L S I S T E M A C O M P L E X O É C Ó D I G OP E R M I T E D E C I F R A R O S P O R TA D O R E S D A R O U PA .

QUEM CONHECE O CÓDIGO, SABE TUDO A RESPEITO DOS

P O R T A D O R E S .

SUA POSIÇÃO ECONÔMICA, SOCIAL E POLÍT ICA, SUA

O P I N I Ã O F I L O S Ó F I C A E R E L I G I O S A .

MODA

M O D AF A S H I O N

F A C T I O( F A Z E R O U F A B R I C A R )

F E T I C H E

MODA

M O D AÉ U M A L I N G U A G E MO RETRATO DE PENSAMENTOS ÍNTIMOS, UMA LÍNGUA, UM SÍMBOLO

COMUNICA (OU NÃO) SEU SEXO, IDADE E CLASSE SOCIAL

UM SISTEMA NÃO-VERBAL DE COMUNICAÇÃO.

MODA

CONSTITUI UM SISTEMA DE SIGNIFICADOS NOS

Q UAIS SE CO NSTRÓI E SE COM UNI CA UM A

O R D E M S O C I A L

MODA

A F U N Ç Ã O C O M U N I C O L Ó G I C A D A R O U PA M U D O U :

F U N C I O N A C O M O C A R TA Z .O P O R TA D O R D A R O U PA É C A N A L D E A PA R E L H O .

MODA

S I S T E M A D A M O D AÉ U M A O R D E M D A Q U A L S E FA Z U M A D E S O R D E M

É UMA FUNÇÃO BEM DEFINIDA, LIGADA À AMBIGUIDADE

D E U M S I S T E M A A O M E S MO T E M P O IM P R E V I S Í V E L E

METÓDICO, REGULAR E DESCONHECIDO, ALEATÓRIO E

E S T R U T U R A D O .

MODA

S I S T E M A D A M O D APOR DETRÁS DELE NÃO SE ESCONDE

INTERESS E HUMANO QUALQUER .TODOS ESSES PROTÓTIPOS SURGIRAM GRAÇAS AO JOGO

E S T Ú P I D O E A B S U R D O D O A C A S O Q U E V I R A

N E C E S S I D A D E

NÃO HÁ NENHUM MISTÉRION E N H U M P R O P Ó S I T ON E N H U M A C A U S A

MODA

MODAO C O N S T R U T I V I S M OR U S S O F O I U MMOVIMENTO ESTÉTICO-P O L Í T I C O ,

A A R T E , I N S P I R A D AP E L A S N O V A SCONQUISTAS DO NOVOE S T A D O O P E R Á R I O ,DEVERIA SE IN SPIR ARN A S N O V A SP E R S P E C T I V A SA B E R T A S P E L AM Á Q U I N A E P E L AI N D U S T R I A L I Z A Ç Ã OSERVINDO A OBJETIVOSS O C I A I S E AC O N S T R U Ç Ã O D E U MM U N D O S O C I A L I S TA .

MODA

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MODAO S U R R E A L I S M O É U MM O V I M E N T O Q U E V A IB U S C A R , A T R A V É S D ARUPTURA RADICAL COM OM U N D O M O D E R N O , AUNIDADE ENTRE A LÓGICA EO S E U A V E S S O .

F O I A O T O M A R E S S AATITUDE REVOLUCIONÁRIA,A O I N V É S D EC O N T E M P L AT I VA , Q U E AH O S T I L I D A D E D ABURGUESIA CONTRA TODAM A N I F E S T A Ç Ã O D EL I B E R D A D E E S P I R I T U A LVEM À TONA, EMPURRANDOO S U R R E A L I S M O PA R A AE S Q U E R D A .

MODA

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MODAZ A R A , 2 0 1 4

MODAU R B A N O U T F I T T E R S ,2 0 1 4