PROF:LÚCIO BRAGA

POSITIVISMO E A SOCIOLOGIA EM AUGUSTO

COMTE

A partir do século XIX, a vida social passou a ser um “problema” para as pessoas. Percebeu-se que era preciso entender o que se passava com a sociedade para explicar como as pessoas viviam e se posicionar diante do que estava acontecendo.

O desenvolvimento da ciência (cujas origens remontam ao século XV) foi fundamental para o surgimento da sociologia. Afinal, a sociologia é uma interpretação científica da realidade social

Sec. XIX e a modernidade

SEC XIX E A MODERNIDADE

Pensadores franceses da época (como Saint-Simon, Le Play, Augusto Comte e alguns outros) concentrarão suas reflexões sobre a natureza e as conseqüências do surgimento do capitalismo. Em seus trabalhos, utilizarão expressões como “anarquia”, “perturbação”, “crise”, “desordem”, para julgar a nova realidade.

Sec. XIX e a modernidade- Positivismo

A tarefa desses pensadores é racionalizar a nova ordem política, econômica e cultural, encontrando soluções para o estado de desorganização então existente.

A burguesia, uma vez instalada no poder, se assusta com os resultados da revolução industrial.

POSITIVISMO

OS MOVIMENTOS SOCIAIS ASSOLAM A EUROPA

Embora seja considerado fundador da sociologia, não desenvolveu nenhum método de estudo sociológico.

Pensava que, assim como a natureza, a sociedade também possuiria leis. Assim como as leis naturais trazem o equilíbrio para a Natureza, as leis sociais também trariam equilíbrio para a sociedade. Para restabelecer a ordem e a paz, para encontrar um estado de equilíbrio na sociedade capitalista que surgia, seria necessário, segundo eles, conhecer as leis que regem os fenômenos sociais.

AUGUSTO COMTE

A sociologia seria a ciência que descobriria as leis da sociedade.

Para Comte, a sociedade moderna modificou o mundo feudal baseado na aliança entre o poder espiritual (igreja) e o poder temporal (militar). A reorganização da sociedade moderna exigia a união entre a ciência (novo poder espiritual) e os empresários (novo poder temporal) para o pleno desenvolvimento e equilíbrio do mundo industrial nascente. Assim, o mundo dos conflitos militares da sociedade medieval seria substituído pela união pacífica de todos na sociedade industrial.

AUGUSTO COMTE

Lei dos três estados: a evolução da humanidade está condicionada pelo progresso do conhecimento, que acontece em três fases:

Estado teológico: Neste momento, explicam-se os fenômenos pelos deuses (fetichismo: o homem confere vida, ação e poder sobrenaturais aos seres inanimados e aos animais; politeísmo, monoteísmo

Lei dos três estados

Estado metafísico (filosófico) – As causas divinas são substituídas por causas mais gerais, entidades abstratas (ideias); o princípio da causalidade é atribuído às essências das coisas.

Estado positivo (científico). O homem tenta compreender as relações entre coisas e acontecimentos através da observação e experimentação científica.

Lei dos três estados

A evolução do conhecimento é comparada à evolução do ser humano. Religião (infância), Filosofia (adolescência), ciência (vida adulta).

Para Comte, as ciências não evoluíram todas ao mesmo tempo. Quando a humanidade chegou ao estado positivo foi necessário que elas se desenvolvessem de acordo com a complexidade de seus objetos, começando pelos mais simples até chegar aos mais complexos.

Lei dos três estados

A sociologia seria a última das ciências, aquela que completaria o quadro geral do conhecimento positivo: matemática = astronomia = física = química = biologia = sociologia.

A sociologia e a influência das Ciências Naturais.

Como a sociologia representa uma continuidade quase natural em relação aos outros tipos de ciência, Comte achava que ela teria que proceder da mesma forma que estas ciências, ou seja, sua função seria estabelecer um sistema completo de leis que explicassem o comportamento dos homens na sociedade. Para realizar esta tarefa, Comte afirmava que a sociologia, que ele também chamava de “física social”, dividia-se em dois campos essenciais: a estática e a dinâmica.

Estática social: estuda as condições constantes da sociedade ou a ordem;

Dinâmica social: estuda as leis de desenvolvimento histórico de qualquer sociedade, ou seja, o progresso.

Ordem e progresso.

A sociedade é regida por leis naturais, isto é, leis invariáveis, independentes da vontade e da ação humanas; na vida social reina uma harmonia natural.

A sociedade pode, portanto, ser epistemologicamente assimilada pela natureza (o que classificaremos como naturalismo positivista) e ser estudada pelos menos métodos e processos empregados pelas ciências naturais.

PREMISSAS DO POSITIVISMO

As ciência da sociedade, assim como as da natureza, devem limitar-se à observação e à explicação causal dos fenômenos, de forma objetiva, neutra, livre de julgamentos de valor ou ideologia, descartando previamente todas as noções e preconceitos.

PREMISSAS DO POSITIVISMO