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A CASA NA

ROCHA

PREGAÇÕES A TEMPO E

FORA DE TEMPO

Juarez Fragata

Edição 22/07/2015

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ÍNDICE

1-Introdução...........................................................7

2-A Mente ou a Graça.............................................9

3-O Jugo de Cristo.................................................25

4-Reis, Senhores e Sacerdotes.............................39

5-Aprendendo a Andar com Deus..........................51

6-Na Quietude está a Nossa Força.......................77

7-O Manancial de Águas Vivas..............................81

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INTRODUÇÃO

Mateus 7/ 24-27: Todo aquele, pois, que escuta estas minhas

palavras, e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que

edificou a sua casa sobre a rocha; e desceu a chuva, e correram os

rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e não caiu,

porque estava edificada sobre a rocha.

E aquele que ouve estas minhas palavras, e não as pratica,

compará-lo-ei ao homem insensato, que edificou a sua casa sobre a

areia; e desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e

combateram aquelas casa, e caiu, e foi grande a sua queda. De antemão Cristo alertou-nos de que desceria chuva, e correriam os

rios, no plural, portanto mais de um, assoprariam ventos, também no

plural, e combateriam tanto o ouvinte praticante da Palavra, como o

ouvinte não praticante. Por isso o aumento das tribulações é algo

normal. A grande questão é saber se esse alguém vai escolher ser um

praticante da Palavra ou não. O preço que o praticante da Palavra e o

não praticante pagam é o mesmo.

Se esse alguém escolher ser um ouvinte praticante da Palavra, as

tribulações vão combatê-lo, mas o mesmo não cairá, visto que se

edificou sobre a Rocha, isto é, sobre Cristo, a Palavra Viva.

Agora, se ele recuar, não segurar o entendimento que recebeu de

Deus por meio da Bíblia, ou de estudos bíblicos, ou seja, se o mesmo

não por em prática este entendimento, as tribulações viram, combateram

esse alguém, o levaram ao chão, e será grande a sua queda. Por isso o

meu desejo é que os caros leitores entrem em contato com os

ensinamentos a seguir e o coloquem em prática.

- Juarez Fragata

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A MENTE OU A GRAÇA

“Eu Sou” é um dos nomes de Deus. Não é eu era ou eu serei. É “Eu

Sou” no presente. Na realidade o passado é uma verdade que se

transformara em mentira. O futuro sem o que há ou ocorre na atualidade

não existe. Já o presente tem contido em si a graça de Deus. A força

consciente, inteligente, criadora e regeneradora, coordenando toda a

cadeia alimentar animal, fazendo a terra germinar e girar em torno de si

mesma ocasionando o chamado movimento de rotação. O ser humano é

um microcosmo, derivado do mesmo material utilizado pelo Criador

para construir o grande cosmos. Dentro do mesmo existe a mesma graça

ou força divina. No entanto, a mente humana tem a capacidade de tornar

essa graça inativa.

Efésios 2/ 1-3: Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos

delitos e pecados, nos quais andaste outrora, segundo o príncipe da

potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da

desobediência; entre os quais também todos nós andamos outrora,

segundo as inclinações da nossa carne e dos pensamentos; e éramos

por natureza, filhos da ira, como também os demais. A carne assim como os pensamentos tem vontade própria. Quando o

homem atende essa vontade automaticamente ele sai da graça de Deus.

2 Coríntios 1/ 12: Porque a nossa glória é esta: o testemunho da

nossa consciência, de que, com santidade e sinceridade de Deus, não

com sabedoria humana, mas, na graça divina, temos vivido no mundo

e mais especialmente para convosco.

A suficiência do apóstolo Paulo não vinha do seu intelecto, mas sim

da graça divina. Isso significa que a sua mente estava de contínuo

focada no presente.

Efésios 4/ 17-18: Isto, portanto, digo e no Senhor testifico que não

mais andeis como também andam os gentios, na vaidade dos seus

pensamentos, obscurecido de entendimento, alheios à vida de Deus

por causa da ignorância em que vivem, pela dureza do seu coração... A mente tem a capacidade de viajar ao passado, e lá permanecer

horas e mais horas, assim como ao futuro. No entanto a mesma é

rebelde quanto ao presente. Por isso a grande maioria das pessoas vive

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alheia à vida de Deus, uma vez que ela se manifesta no presente.

Romanos 8/ 19: A ardente expectativa da criação aguarda a

revelação dos filhos de Deus. Ou seja, o universo todo aguarda com ardente expectativa a

manifestação do ser humano.

E quando ocorre essa manifestação? Quando o mesmo volta à mente

para o presente, e não para o ontem ou para o amanhã.

Romanos 1/ 20: Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação

do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se

entendem, e claramente se veem pelas coisas que estão criadas, para

que eles fiquem inescusáveis.

Quando o homem coloca a mente no presente, a inteligência de todas

as coisas revela-se ao mesmo.

Romanos 8/ 28: Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem

daqueles que amam a Deus... Todas as coisas começam a cooperar com o homem.

Mateus 6/ 25: Por isso eu digo a vocês: não se preocupem com a

comida e com a bebida que precisam para viver nem com a roupa que

precisam para se vestir. Afinal, será que a vida não é mais importante

do que a comida? E será que o corpo não é mais importante do que as

vestes? A recomendação de Jesus é para colocarmos a mente no presente, e

só nos preocuparmos com a nossa vida, e a saúde de nosso corpo.

Mateus 6/ 26: Vejam os passarinhos que voam pelos céus: eles não

semeiam, não colhem, nem guardam comida em depósitos. No

entanto, o Pai de vocês, que está no céu, dá de comer a eles. Será que

vocês não valem muito mais do que os passarinhos? Os passarinhos não têm capacidade de pensar no amanhã, ou seja,

eles vivem o aqui, agora. Por isso o Deus “Eu Sou”, isto é, o “Jeová

já”, o Deus do presente sustenta-os, assim como sustentará o ser

humano, se o mesmo agir do mesmo modo.

Mateus 6/ 27: E nenhum de vocês pode encompridar a sua vida,

por mais que se preocupe com isso. Que coisa chocante. No verso 25 Cristo manda nos preocuparmos

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com a nossa vida, e agora deixa bem claro que mesmo seguindo a risca

essa recomendação, nós não podemos encompridar nossa estadia aqui

nesse planeta, por mais que venhamos a nos precaver. Ou seja, a razão

dessa recomendação é para não corrermos o risco de deixarmos esse

universo antes do tempo previsto pelo Senhor.

Mateus 6/ 28-29: E por que vocês se preocupam com roupas?

Vejam como crescem as flores do campo: elas não trabalham, nem

fazem roupas para si mesmas. Mas eu afirmo a vocês que nem mesmo

Salomão, sendo tão rico, usava roupas tão bonitas como essas flores. Em primeiro lugar Cristo afirma de que as flores não se esforçam

para crescer, ou seja, elas simplesmente crescem, e florescem sem se

esforçar para isso, uma vez que são alvos da graça de Deus, isto é, da

força consciente, inteligente, criadora e regeneradora de Deus, que age

no presente. Em segundo lugar, Jesus afirma que as riquezas materiais

não podem trazer um gosto apurado no vestir-se ou postar-se do

abonado. Ou seja, o gosto apurado no vestir-se e postar-se vem dá graça

de Deus. Portanto, quando focamos a mente na esfera em que a graça de

Deus age, essas virtudes surgem naturalmente em nós, e isso fica bem

claro no versículo 30.

Mateus 6/ 30: É Deus quem veste a erva do campo, que hoje dá flor

e amanhã desaparece queimada no forno. Então é claro que ele

vestirá também vocês, que têm uma fé tão pequena! Viram que coisa reveladora? Jesus reitera que é Deus quem nos dá o

gosto apurado no vestir-se, e vai além: afirma que as ervas do campo

têm mais fé do que o ser humano.

Vamos fazer uma breve pausa no assunto que estamos estudando, e

conferir o que é fé. Eu não gostei do jeito que ficara Hebreus 11/ 1, na

Nova Tradução da Linguagem de Hoje. Por isso vamos conferir esse

versículo que esclarece o que é fé na Almeida, Revista e Atualizada.

Hebreus 11/ 1: Ora, a fé é a certeza de coisas que se esperam a

convicção de fatos que se não veem. Ora, isso é a real definição das coisas que ocorrem com quem vive

com a mente focada no presente. Como já enfatizei antes a erva do

campo não se esforça para crescer e florescer. Ela simplesmente espera

no presente, e tem convicção que a sua essência virá à existência. Já

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para o ser humano essa tarefa é muito difícil, uma vez que o mesmo tem

extrema dificuldade em manter-se no aqui, agora. Em decorrência disso,

Jesus afirmara que nós temos uma fé pequena comparada a erva do

campo.

Mateus 6/ 31-33: Portanto, não fiquem preocupados, perguntando:

Onde é que vamos arranjar comida? Ou onde é que vamos arranjar

bebida? Ou onde é que vamos arranjar roupas? Pois os pagãos é que

estão sempre procurando essas coisas. O Pai de vocês, que está no

céu, sabe que vocês precisam de tudo isso. Portanto, ponham em

primeiro lugar na sua vida o Reino de Deus e aquilo que Deus quer, e

ele lhes dará todas essas coisas. Isso é uma grande verdade. As pessoas que estão alheias à vida de

Deus, vivem correndo em busca de comida, bebida, roupas, e de bens

materiais, e para conseguir essas coisas não importa enganar, roubar, e

até mesmo assassinar... Contudo Deus diz ao ser humano: Viva o

presente e todas essas coisas Eu lhes darei...

Mateus 6/ 34: Por isso, não fiquem preocupados com o dia de

amanhã, pois o dia de amanhã trará as suas próprias preocupações.

Para cada dia bastam as suas próprias dificuldades. Que dica maravilhosa Jesus nos dá. Por mais que venhamos nos

precaver para o dia de amanhã, isso de nada servirá, visto que em todo o

novo dia surgirá dificuldades, decorrentes do próprio dia. Sendo assim,

vamos viver um dia de cada vez, regrado com a maravilhosa graça de

Deus manifesta no presente.

O livro de Sabedoria, livro esse existente somente na Bíblia

Católica, tem dois versículos que mudaram a minha forma de ver as

coisas.

Sabedoria 1/ 4-5: E assim na alma maligna não entrará a

sabedoria, nem habitará no corpo sujeito ao pecado, porque o Espírito

Santo, que a ensina, foge das ficções, e afasta-se dos pensamentos

desatinados, e é expulso pela iniquidade superveniente. Ou seja, a pessoa que deixa a sua mente ficar fantasiando as coisas,

essa mente faz com que a sua alma torne-se maligna, uma vez que a

qualquer momento a mesma incorrerá em pecado, visto que a ficção não

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deixa de ser uma mentira. E quem é o pai da mentira?

João 8/ 44: Vós sois do diabo, que é vosso pai, e quereis satisfazer-

lhe os desejos. Ele foi homicida desde o princípio e jamais se firmou

na verdade, porque nele não há verdade.

Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é

mentiroso e pai da mentira. Ou seja, o pai da ficção é o diabo, e a pessoa que não consegue

manter a sua mente focada no aqui e agora, isto é, no presente, torna-se

filha do diabo, momentaneamente ou definitivamente, afastando assim o

grande professor Espírito Santo, que nos ensina no presente, esfera em

que Ele atua.

Romanos 8/ 5-6: Porque as pessoas que vivem de acordo com a

natureza humana têm a sua mente controlada por essa mesma

natureza. Mas as que vivem de acordo com o Espírito de Deus têm a

sua mente controlada pelo Espírito. As pessoas que têm a mente

controlada pela natureza humana acabarão morrendo

espiritualmente; mas as que têm a mente controlada pelo Espírito de

Deus terão a vida eterna e a paz. Nós já conferimos anteriormente que a vida de Deus, ou seja, a vida

eterna se manifesta no presente. Por isso aqueles que deixam o Espírito

Santo controlar suas mentes têm essa vida, e automaticamente a paz.

Agora, por que aqueles que têm a mente controlada pela natureza

humana acabarão morrendo espiritualmente?

Gálatas 5/ 19-21: As coisas que a natureza humana produz são

bem conhecidas. Elas são: a imoralidade sexual, a impureza, as ações

indecentes, a adoração de ídolos, as feitiçarias, as inimizades, as

brigas, as ciumeiras, os acessos de raiva, a ambição egoísta, a

desunião, as divisões, as invejas, as bebedeiras, as farras e outras

coisas parecidas com essas. Repito o que disse: os que fazem essas

coisas não receberão o Reino de Deus. A mente de uma pessoa que não está focada no presente é dominada

por todas essas coisas descritas nos versículos à cima, e essas ações

mencionadas pelo apóstolo Paulo, impossibilitam as pessoas de

receberem o Reino de Deus. E em que lugar está o reino de Deus?

Lucas 17/ 20-21: Alguns fariseus perguntaram a Jesus quando ia

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chegar o Reino de Deus.

Ele respondeu: Quando o Reino de Deus chegar, não será uma

coisa que se possa ver. Ninguém vai dizer: Vejam! Está aqui ou está

ali. Porque o Reino de Deus está dentro de vocês. Ou seja, o Reino de Deus é interno, e está dentro de nós!

E em que consiste este reino?

Romanos 14/ 17: Porque o Reino de Deus não é comida nem

bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo.

1 Coríntios 4/ 20: Porque o Reino de Deus consiste não em

palavras, mas em poder. Romanos 14/ 17, na Nova Tradução da Linguagem de Hoje, assim

está escrito:..., mas de viver corretamente, em paz e com a alegria que

o Espírito Santo dá. Ou seja, essa alegria é o Espírito Santo que produz, quando vivemos

o aqui, agora, evidentemente. E o Espírito ainda produz outras virtudes,

quando deixamos o Mesmo tornar-se manifesto em nós.

Gálatas 5/ 22-23: Mas o Espírito de Deus produz o amor, a alegria,

a paz, a paciência, a delicadeza, a bondade, a fidelidade, a humildade

e o domínio próprio. Nós somente experimentamos essas virtudes quando não tentamos

fazer a coisa acontecer, isto é, quando não deixamos a nossa mente

tomar posse das coisas que a natureza humana produz, e deixamos a

coisa acontecer, isto é, deixamos o Espírito agir. E isso ocorre quando

conseguimos manter a nossa mente submissa.

Gálatas 5/ 16-17: Quero dizer a vocês o seguinte: deixem que o

Espírito de Deus dirija a vida de vocês e não obedeçam aos desejos da

natureza humana. Porque o que a nossa natureza humana quer é

contra o que o Espírito quer, e o que o Espírito quer é contra o que a

natureza humana quer. Os dois são inimigos, e por isso vocês não

podem fazer o que vocês querem.

Esses versículos deixam bem claro que não existe meio termo. Nós

optamos por deixar a nossa mente solta para por em prática as coisas

produzidas pela natureza humana e morremos espiritualmente, ou então

deixamos o Espírito dirigir a nossa vida e desfrutamos das coisas

produzidas pelo Espírito. A escolha está em nossas mãos.

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Lucas 12/ 11-12: Quando levarem vocês para serem julgados nas

sinagogas ou diante dos governadores e autoridades, não fiquem

preocupados, pensando como vão se defender ou com que dizer. Pois

naquela hora o Espírito Santo lhes ensinará o que devem dizer. Ou seja, se por ventura um cristão, for perseguido pela ala religiosa

intelectual, por causa da palavra de Deus, e por esse motivo um ou outro

for levado para julgamento pelos letristas, ou por outras autoridades, a

ordem é não elaborar defesa antecipada. Ou seja, o mesmo deve manter

a mente focada no presente. Pois assim o Espírito terá condições de no

momento exato ensina-lo o que deve dizer. Agora, como Ele poderá

ensina-lo se esse cristão já tem uma defesa elaborada antecipadamente?

O Espírito não poderá lhe transmitir ensinamento. E a coisa vai muito,

além disso.

Isaías 42/ 16: Guiarei os cegos por um caminho que não

conhecem, por uma estrada que eles nunca pisaram antes. A

escuridão que os cerca eu farei virar luz e aplanarei os caminhos

ásperos. São estas as minhas promessas, e eu a cumprirei sem falta. Quando passamos a ser guiados pelo Espírito, a princípio a

impressão que temos é que estamos cegos, uma vez que não sabemos

que direção tomar. No entanto, o Espírito começa nos guiar por

caminhos que não conhecemos, isto é, nós começamos a praticar coisas

que nunca havíamos praticados antes, e a nossa falta de conhecimento a

respeito dessas práticas de repente somem, e com maestria nós

começamos a por em prática essas coisas. Por isso não se surpreendam

se de um momento para o outro, vocês saberem tudo de política, por

exemplo, sem nunca terem um envolvimento real com a política, e isso

vale para as demais coisas. Com a mente voltada para o aqui, agora, o

Espírito torna-se manifesto em nossas vidas, e nós passamos a viver o

extraordinário de Deus.

Filipenses 4/ 6-7: Não se preocupem com nada, mas em todas as

orações peçam a Deus o que vocês precisam e orem sempre com o

coração agradecido. E a paz de Deus, que ninguém consegue

entender, guardará o coração e a mente de vocês, pois vocês estão

unidos com Cristo Jesus.

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Quando estamos necessitados de alguma coisa à recomendação do

apóstolo Paulo, é continuarmos com a nossa mente focada no presente.

Sim. Nós devemos orar e pedir aquilo que necessitamos a Deus.

Contudo, não devemos ficar com a mente focada nessa necessidade.

Nós devemos orar, e esquecer-se das nossas necessidades, e o “Eu

Sou”, ou seja, “Jeová Já”, o Deus do presente suprirá essas nossas

necessidades. Agindo desse modo a paz de Deus guardará o nosso

coração e a nossa mente em Cristo, ou seja, a paz de Deus não deixará o

nosso coração, e a nossa mente procurar escape no passado ou no

futuro.

“E a paz de Deus que ninguém consegue entender”!

Quando a nossa mente está no presente, podemos estar passando por

uma grande dificuldade. No entanto, a paz de Deus continua nos

envolvendo, e as demais pessoas que sabem da nossa dificuldade,

olham-nos, e não conseguem entender como diante de uma situação

desconfortável, nós conseguimos continuar calmos, e envolvendo a

todos a nossa volta com a boa essência da paz.

Isaías 40/ 28: O Senhor é o Deus Eterno, ele criou o mundo inteiro.

Ele não se cansa, não fica fatigado; ninguém pode medir a sua

sabedoria. Deus segue sempre no mesmo ritmo, isto é, no presente. O Mesmo

não espera o atrasado, nem se apressa para alcançar as mentes

apressadinhas, ou seja, Ele continua agindo no aqui, agora, e, é evidente

que aquele que não está com a sua mente focada no presente fica alheio

ao mover de Deus.

“Ninguém pode medir sua sabedoria!”

Ou seja, o mover de Deus é a sua sabedoria!

E o que é a sabedoria de Deus?

1 Coríntios 1/ 24: Mas para aqueles que Deus tem chamado, tanto

judeus como não judeus, Cristo é o poder de Deus e a sabedoria de

Deus. Portanto Jesus é a sabedoria de Deus. O mover de Deus é a sua

sabedoria, e a sabedoria de Deus é Jesus Cristo. Sendo assim Jesus

nunca se cansa, ou seja, Jesus continua sempre andando no presente.

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E quem é Jesus Cristo?

João 1/ 1: Antes de ser criado o mundo, aquele que é a Palavra já

existia. Ele estava com Deus e era Deus.

João 1/ 14: A Palavra se tornou um ser humano e morou entre

nós...

Apocalipse 19/ 13: A sua capa estava encharcada de sangue. Ele se

chama A Palavra de Deus. Ou seja, Jesus Cristo é A Palavra de Deus.

O mover de Deus é a sua sabedoria. A sabedoria de Deus é Jesus

Cristo, e Jesus Cristo é A Palavra de Deus. Sendo assim o mover de

Deus é a sua Palavra, e a sua Palavra age no presente, ou seja, Ela não

se atrasa nem se adianta. Por isso sempre está no tempo certo, no local

certo para executar o mover certo.

Isaías 40/ 29: Aos cansados ele dá novas forças e enche de energia

os fracos. Viver isso na prática é algo extraordinário. Tem momentos em que a

nossa mente se rebela de vez, e passa a viajar ao passado e ao futuro de

contínuo, e essa rebelião nos esgota. Contudo, quando conseguimos

assumir novamente o controle, e coloca-la outra vez no presente, nós

recebemos novas forças, e nós antes debilitados pela rebelião de nossa

mente, novamente ficamos cheios de energia.

Isaías 40/ 30-31: Até os jovens se cansam, e os moços tropeçam e

caem; mas os que confiam no Senhor recebem sempre novas forças.

Voam nas alturas como águias, correm e não perdem as forças,

andam e não se cansam. Quando estamos com a nossa mente no presente, estamos confiando

em Deus, e o tempo todo nós recebemos novas forças, e passamos a ver

as circunstâncias a nossa volta lá do alto. Ou seja, elas não mais podem

nos enredar, e exercemos todas as nossas funções diárias, sem

perdermos as forças.

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O ser humano tem a mania de querer fazer a coisa acontecer, quando

na verdade deveria deixar a coisa acontecer.

E de que modo nós deixamos a coisa acontecer?

Ora, focando a mente no presente!

Quando nossa mente está focada no aqui, agora, nós sempre estamos

no local certo, na hora certa para exercer a função certa.

Salmo 127/ 1: Se o Senhor Deus não edificar a casa, não adianta

nada trabalhar para construí-la... Salomão afirma que uma ação apressada, isto é, fora do tempo de

Deus, faz com que não venhamos a obter êxito na ação empreendida.

Segunda parte do verso 1 do Salmo 127: Se o Senhor não proteger a

cidade, não adianta nada os guardas ficarem vigiando. Trazendo isso para o presente. Se o Senhor não proteger o

condomínio, não adianta nada a cerca elétrica e os porteiros.

Deus só tem condições de nos proteger quando estamos com a nossa

mente no presente. Caso contrário às situações indesejáveis vão

continuar a nos atingir mesmo que de todas as maneiras venhamos a nos

proteger delas.

Salmo 127/ 2: Não adianta trabalhar demais para ganhar o pão,

levantando cedo e deitando tarde, pois é Deus quem dá o sustento aos

que ele ama, mesmo quando estão dormindo. Esses dois versículos mostram o ser humano tentando fazer a coisa

acontecer. Contudo, o mesmo não chega a lugar nenhum, e a lição que

fica para nós é: deixar a coisa acontecer.

Eclesiastes 3/ 1: Tudo neste mundo tem o seu tempo; cada coisa

tem sua ocasião. Quando a nossa mente está focada no presente, ou seja, quando

deixamos a coisa acontecer, nós nos tornamos conhecedores do tempo.

Sabedores da melhor ocasião para efetuar as coisas. Já com aqueles que

tentam fazer as coisas acontecerem, as situações são bem diferentes.

Salmo 37/ 1-2: Não se aborreça por causa dos maus, nem tenha

inveja dos que praticam o mal. Pois eles vão desaparecer logo como

erva que seca; eles morrerão como as plantas, que murcham. A pessoa que tenta fazer a coisa acontecer torna-se um praticante do

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mal, uma vez que nesse tipo de ação sempre se invade o espaço de

outros, isto é, a área de ação de outros.

É bem verdade que na maioria das vezes, com esse tipo de ação se

consegue bom êxito. No entanto o verso 2 deixa bem claro que é um

êxito temporário. Duma hora para a outra o bom êxito desaparecerá

como erva que seca. Morrerá como as plantas que murcham, ou seja, o

mesmo irá à bancarrota aos poucos, isto é, como erva que seca.

Quando se arranca a erva de um campo, ela não seca-se de imediato.

Ela vai secando lentamente, e, é isso o que ocorre com aqueles que

tentam fazer com que a coisa aconteça.

A s ações dessas pessoas sempre nos aborrecem. No entanto, a

sugestão é não nos aborrecermos com esses maus, nem ter inveja por

eles conseguirem muitas coisas antes mesmo de sonharmos em tê-las.

Porém está escrito que eles perderão tudo aos poucos.

Salmo 37/ 3: Confie em Deus, o Senhor, faça o bem e assim more

com toda a segurança na Terra Prometida. Quando estamos com a mente focada no aqui, agora, estamos

confiando em Deus. E quando fazemos o bem, isso quando surge

oportunidade, nós passamos a morar com toda a segurança no descanso

do Senhor.

Salmo 37/ 4: Que a sua felicidade esteja no Senhor! Ele lhe dará o

que o seu coração deseja. O presente trás essa felicidade, uma vez que Deus atua no presente, e

com a nossa mente focada no aqui, agora, nós damos condições para o

Senhor dar aquilo que o nosso coração deseja.

Salmos 37/ 5-6: Entrega o teu caminho ao Senhor; confia nele, e

ele o fará. E ele fará sobressair a tua justiça como a luz, e o teu juízo

como o meio-dia. Com a nossa mente focada nas coisas que existe ou ocorre na

atualidade, como já disse antes, nós estamos confiando em Deus, e essa

confiança fará com que Ele nos ajude, fazendo com que aquelas nossas

necessidades brilhem como o sol do meio-dia. Ou seja, Deus fará com

que compreendamos o porquê dessas necessidades, e também nos dará o

conhecimento, a sabedoria e a habilidade para saná-las.

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1 Samuel 22/ 3: Dali passou Davi a Mispa de Moabe e disse ao seu

rei: Deixa estar meu pai e minha mãe convosco, até que eu saiba o

que Deus há de fazer de mim. Davi vivia um dia de cada vez, ou seja, vivia com a mente focada no

presente.

Salmo 23/ 1: O senhor é o meu pastor; nada me faltará. Somente quem vive o presente pode afirmar que Deus é o seu pastor.

“Nada me faltará”.

Isto é, habilidade alguma lhe faltaria para vencer as dificuldades de

cada dia.

Salmo 23/ 2: Ele me faz repousas em pastos verdejantes. Leva-me

para junto das águas de descanso. Esvaziar a mente, e foca-la no presente nos trás uma grande sensação

de paz. Por isso o salmista afirma que o Senhor lhe fazia repousar em

pastos verdejantes.

“Leva-me para junto das águas de descanso”.

Não somos nós que vamos, mas sim Deus que nos conduz para junto

das águas de descanso, e isso só é possível quando vivemos o presente.

Salmo 23/ 3: Guia-me pelas veredas da justiça por amor do seu

nome. Quando Davi diz “guia-me”, ele deixa bem claro que vivia o aqui,

agora.

Isaías 43/ 18: Não vos lembreis das coisas passadas, nem

considereis as antigas. Quem gosta de passado é museu! Não é esse o adágio?

Ao trazermos à memória coisas do passado, nós saímos da realidade,

que é o presente, e mergulhamos num oceano fictício, uma vez que o

passado é apenas uma imagem gravada na mente.

“Nem considereis as antigas”.

Nós não devemos mais dar importância às coisas que aconteceram

em nossas vidas no passado.

Isaías 43/ 19: Eis que faço coisa nova, que está saindo à luz;

porventura não o percebes? Você não está vendo a luz? Você não está percebendo coisa nova em

sua vida?

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Coloque a mente no presente que certamente você verá coisas

extraordinárias.

Eu costumo dizer que o passado é uma verdade que se transformara

em mentira. O futuro sem o que há ou ocorre na atualidade não existe.

Já o presente tem contido em si a graça de Deus. É no presente que as

coisas acontecem!

Lucas 23/ 43: Jesus lhe respondeu: Eu garanto: Hoje você estará

comigo no paraíso.

Existe uma seita que afirma que este versículo está errado. Que o

certo seria: Eu garanto hoje, que estará comigo no paraíso! Eu não

concordo. Acredito que o verso correto é exatamente como está escrito,

com o Senhor Jesus falando no presente!

Hebreus 3/ 7: Assim, como diz o Espírito Santo: Hoje, se vocês

ouvirem a sua voz.

Não amanhã nem depois, mas sim hoje!

Hebreus 3/ 13: Ao contrário, encorajem-se uns aos outros todos os

dias, durante o tempo que se chama "hoje", de modo que nenhum de

vocês seja endurecido pelo engano do pecado.

Se o cristão deixar a mente absolta o mesmo corre o risco de ser

endurecido pelo engano do pecado. Por isso a recomendação é mantê-la

focada no hoje, ou seja, no presente!

Hebreus 4/ 7: Por isso Deus estabelece outra vez um determinado

dia, chamando-o "hoje", ao declarar muito tempo depois, por meio de

Davi, de acordo com o que fora dito antes: "Se hoje vocês ouvirem a

sua voz, não endureçam o coração".

Ou seja, o dia escolhido pelo Senhor é “hoje”, isto é, o presente.

Deus age no hoje, no presente!

Romanos 11/ 5: Assim, hoje também há um remanescente

escolhido pela graça.

Este remanescente existe no presente, e não no passado ou no futuro!

2 Coríntios 6/ 2: Pois ele diz: "Eu o ouvi no tempo favorável e o

socorri no dia da salvação”.

Digo que agora é o tempo favorável, agora é o dia da salvação!

A nossa salvação está assegurada no hoje, ou seja, no presente!

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Mateus 6/ 34: Por isso, não fiquem preocupados com o dia de

amanhã, pois o dia de amanhã trará as suas próprias preocupações.

Para cada dia bastam as suas próprias dificuldades.

O ser humano fora criado para pensar e viver o presente, e não o

futuro, uma vez que o futuro a Deus pertence, ou seja, o hoje pertence

ao homem, o amanhã a Deus. No entanto, a humanidade como um todo

vive com a mente focada no porvir. Na realidade, o sistema capitalista

que hoje impera fora criado, e, é regido por mentes futuristas que lutam

o tempo todo para fazer a coisa acontecer, quando na verdade deveriam

deixa-la acontecer!

Tiago 4/ 13-14: Agora escutem vocês que dizem: Hoje ou amanhã

iremos a tal cidade e ali ficaremos um ano fazendo negócios e

ganhando muito dinheiro! Vocês não sabem como será a sua vida

amanhã, pois vocês são como uma neblina passageira, que aparece

por algum tempo e logo depois desaparece.

A Parábola do Rico Insensato corrobora com isso que Tiago fala.

Lucas 12/ 16-21: E propôs-lhe uma parábola, dizendo: A herdade

de um homem rico tinha produzido com abundância; e arrazoava ele

entre si, dizendo: Que farei? Não tenho onde recolher os meus frutos.

E disse: Farei isto: Derrubarei os meus celeiros, e edificarei outros

maiores, e ali recolherei todas as minhas novidades e os meus bens; e

direi a minha alma: Alma tem em depósito muitos bens para muitos

anos; descansa, come, bebe e folga. Mas Deus lhe disse: Louco! Esta

noite te pedirão a tua alma; e o que tens preparado para quem será?

Assim é aquele que para si ajunta tesouros, e não é rico para com

Deus.

É claro que não é errado fazer planos para o futuro. O que é errôneo é

ignorar a interferência de Deus no porvir!

Lucas 12/ 6-7: Não se vendem cinco passarinhos por dois ceitis? E

nenhum deles está esquecido diante de Deus. E até os cabelos da

vossa cabeça estão todos contados.

Deus exerce controle até mesmo nas mínimas coisas!

Tiago 4/ 15: Em lugar disso, devíeis dizer: Se o Senhor quiser,

viveremos e faremos isto ou aquilo.

23

É claro que devemos fazer planos para nosso futuro, mas com

consciência plena de que o Senhor está no leme da nau do tempo

vindouro!

Tiago 4/ 16: Mas agora vos jactais das vossas presunções; toda

jactância tal como esta é maligna.

Quando deixamos de lado esta verdade, e nos vangloriamos de

nossas ambições, ignorando a interferência de Deus no porvir, nossa

vanglória vem do maligno e não do Senhor!

24

25

O JUGO DE CRISTO

Em Mateus 11/ 29-30, Jesus assim diz: Tomai sobre vós o meu jugo,

e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e

encontrareis descanso para as vossas almas.

Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve. Mas qual é o jugo de Cristo? Antes de responder esta pergunta é

preciso esclarecer o seguinte: Apocalipse 19/13 nos informa de que

Jesus é a palavra de Deus, e o evangelho segundo João 1/1 nos declara

que no princípio era o Verbo, isto é, a palavra, e o Verbo estavam com

Deus, e o Verbo era Deus, ou seja, Jesus é Deus.

Elucidado este ponto, vamos ver qual é o jugo de Cristo!

Lamentações 3/ 27-28: Bom é para o homem suportar o jugo na

sua mocidade. Assentar-se solitário e ficar em silêncio; porquanto

esse jugo Deus pôs sobre ele. Este é o jugo que devemos tomar agarrar, pôr sob nosso domínio.

No tocante ao assentar-se, Efésios 2/6 nos declara que, nós estamos

assentados nos lugares celestiais em Cristo Jesus. Já com alusão ao

termo solitário, podemos inseri-lo no contexto de abnegação, desapego

aos pensamentos e aos sentimentos relacionados às coisas ao nosso

redor e a nós mesmos.

Para fundamentar isto, vamos nos reportar a Lucas (9/23): Se

alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, dia a dia tome a sua

cruz e siga-me. Ainda em Lucas (14/33): Assim, pois, todo aquele que dentre vós

não renuncia a tudo quanto tem não pode ser meu discípulo. Para completar, vamos conferir o que nos diz Cristo em Mateus

(10/37): Quem ama seu pai ou sua mãe mais do que a mim não é

digno de mim; quem ama seu filho ou sua filha mais do que a mim

não é digno de mim. Já com referência ao ficar em silêncio, é bom salientar de que ficar

em silêncio não é somente permanecer de boca fechada. Isso também

implica em colocar-se em estado de quem se cala mentalmente. Muitas

vezes a boca de muitas pessoas não profere palavra alguma, no entanto,

as suas mentes é um turbilhão, é vórtice. Uma grande leva de

26

pensamentos perturba profundamente, consomem ou subvertem a paz

interior das mesmas. Porém, quando elas deixam o Espírito Santo

manifestar-se com o domínio próprio, todos esses pensamentos são

deletados e o silêncio mental passa a imperar. Incutindo o silêncio à

mente, cada uma das faculdades de receber impressões exteriores (visão,

audição, olfato, paladar, e tato), torna-se mais aguçadas. A pessoa

detentora do silêncio mental vê beleza em coisas simples, que outrora

passavam completamente despercebidas aos seus olhos. O sentido do

cheiro, assim como o gosto, o sabor, e o sentido pelo qual percebemos

as sensações de extensão, consistência e temperatura, têm uma melhora

considerável... Quando nos assentamos solitário e em silêncio, então

temos a capacidade de aprender de Cristo.

O interessante é que, quanto mais nos desapegamos dos pensamentos

e dos sentimentos relacionados às coisas ao nosso redor e a nós mesmos,

mais Deus fala e efetua em nós o querer e o realizar Filipenses 2/13.

Com o objetivo de elucidar um pouco mais este assunto, vamos

percorrer há história do patriarca Abraão.

Em Gênesis 12/1 o Senhor diz ao então Abrão: Sai da tua terra, da

tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei. A recomendação era deixar toda a sua parentela, no entanto, Abraão

saíra com o seu sobrinho Ló a tiracolo.

É evidente que isto visto a luz dos sentimentos, continua sendo

compreensível. Seguramente Ló, via em seu tio, o pai que havia

perdido, e, Abraão, para não magoá-lo, não ferir seus sentimentos,

movido pelo sentimento de compaixão, desobedecera em parte à ordem

de Deus, permitindo que seu sobrinho o acompanhasse.

Gênesis 12/4: Partiu, pois, Abrão, como lhe ordenara o Senhor, e

Ló foi com ele. O verso dá a entender de que foi Ló, que se dispôs antecipadamente a

segui-lo, e Abraão, dando vazão aos sentimentos, consentira,

desobedecendo em parte à ordem de Deus, e o resultado disso, nós

encontramos em Gênesis (12/7): Darei à tua descendência esta terra.

Agora vamos ver o que está escrito em Gênesis (13 /14,15): Disse o

Senhor a Abrão, depois que Ló se separou dele: Ergue os olhos e olha

27

desde onde estás para o norte, para o sul, para o oriente e para o

ocidente; porque toda essa terra que vês, eu te darei, a ti e à tua

descendência, para sempre. Só uma curta regressão, antes de continuarmos. No versículo (1) de

Gênesis (13), assim está escrito: Saiu, pois, Abrão do Egito para o

Neguebe, ele e sua mulher e tudo o que tinha, e Ló com ele. Ló sentia-se seguro na companhia de seu tio, e esse sentimento de

segurança é que o levava a persistir em acompanhá-lo, e por sua vez,

Abraão não fazia o que era certo, isto é, não pedia para seu sobrinho

afastar-se dele, visto que estava prejudicando-o.

As Escrituras nos afirmam: tudo é possível ao que crê não ao que

sente, e aqueles que se deixam guiar pelos sentimentos, visam sempre os

seus próprios interesses, que era o caso de Ló.

Talvez o seu seja o sentimento de dependência, ou então de detenção

de alguém com o intento de tê-lo somente para si, e isso está sufocando

esse alguém, prejudicando o seu dia a dia. Se esse for o seu caso, meu

amigo, minha amiga, deixe o Espírito Santo deletar, apagar, jogar fora

esses sentimentos prejudiciais ao próximo, assim como a si mesmo.

Já com alusão ao patriarca dos judeus, seguramente o mesmo tinha

consciência de que precisava se separar de seu sobrinho. Mas como

dizer isso a ele sem ferir seus sentimentos?

Quantas e quantas vezes isso ocorre conosco. O Espírito nos

impulsiona a deixar determinado trabalho, que é lícito, contudo, não é

do agrado de Deus. Impulsiona-nos a sair de certo círculo de amizade,

que está nos contaminando, nos corrompendo, ou até mesmo sair de um

namoro que está tomando um rumo que não é compatível com os

padrões bíblicos. No entanto, o sentimentalismo nos leva a dizer para

nós mesmos: Se eu sair desse emprego, aonde encontrarei outro? Se

eu cortar as relações com ela ou com ele, sem sombra de dúvida, os

mesmos ficaram contristados, magoados comigo! E assim aquele emprego, aquele círculo de amizade, e o namoro que

está tomando um rumo incompatível com os padrões bíblicos,

continuam nos prejudicando, nos impedindo de progredir

espiritualmente. A mesma coisa estava ocorrendo com Abraão, e fora

preciso uma altercação, entre os pastores do rebanho de seu sobrinho e

28

os seus, para que o mesmo tomasse a atitude correta.

Gênesis 13/ 7-8: Houve contenda entre os pastores do gado de

Abrão e os pastores do gado de Ló. Nesse tempo os cananeus e os

ferezeus habitavam essa terra.

Disse Abrão a Ló: Não haja contenda entre mim e ti e entre os

meus pastores e os teus pastores, porque irmãos somos. Antes de seguirmos em frente, é bom fazer uma observação de curta

duração. Assim como houvera contenda entre os pastores do gado de

Abraão e os pastores do gado de Ló, no tempo em que os cananeus e

outros povos habitavam aquela terra, é comum ver no nosso tempo:

pastores dessa e daquela igreja, altercando entre si, enquanto os

cananeus e os ferezeus continuam habitando a terra. E a religiosidade

que os envolve, aprisionando mais e mais pessoas no embuste do

esoterismo, budismo, monoteísmo, ateísmo, e em tantos outros ismos, e

os irmãos em Cristo, ao invés de tentar tirá-los do engodo, ficam

altercando entre si, dizendo que a sua igreja é a melhor.

Dito isso retornaremos ao verso (8) de Gênesis (13), acrescentando

ao mesmo o versículo (9): Disse Abrão a Ló: Não haja contenda entre

mim e ti e entre os meus pastores e os teus pastores, porque irmãos

somos. Acaso, não está diante de ti toda a terra? Peço-te que te

apartes de mim; se fores para a esquerda, irei para a direita; se fores

para a direita, irei para a esquerda. Como podemos conferir nos versos seguintes, Ló escolhera para si

toda a campina do Jordão e partiu para o Oriente; separaram-se um do

outro.

Recapitulando o que já vimos no capítulo 13/ 14-15 de Gênesis.

O que dissera o Senhor a Abraão, depois que Ló se separara dele?

Ergue os olhos e olha desde onde estás para o norte, para o sul,

para o oriente e para o ocidente; porque toda essa terra que vês, eu te

darei, a ti e à tua descendência, para sempre. O sentimento de apego de Ló constituía-se num atrapalho ao seu tio.

Tanto é verdade que depois que houvera a separação a promessa que

somente era para a posteridade de Abraão, passara a ter validade

também para os seus dias, visto que diz: Porque toda essa terra que vês,

29

eu te darei. Meu irmão, minha irmã, mire-se no exemplo negativo do sobrinho de

Abraão, e não seja um Ló na vida de sua esposa. Não seja um Ló na

vida de seu marido. Não seja um Ló na vida de seus filhos, netos, pais,

avós, tios... O que estou falando, não se deve tomar como pretexto para

o homem chegar a casa e espezinhar, maltratar a esposa e os filhos, nem

abdicar dos mesmos. E o que é válido para o homem, também é válido

para a mulher e os filhos... A grande verdade é que, quando nos

desapegamos das coisas materiais, e renunciamos os sentimentos

relacionados às coisas a nossa volta e a nós mesmos, nós ouvimos a voz

de Deus, e além de aprendermos de Cristo, nós damos condições para o

Espírito Santo manifestar-se com o amor.

E o que o apóstolo Paulo nos diz a respeito do amor, em 1 Coríntios

13/4-7: O amor é paciente, é benigno; o amor não arde em ciúmes,

não se ufana. Não se ensoberbece, não se conduz inconvenientemente,

não procura os seus interesses, não se exaspera. Não se ressente do

mal; não se alegra com a injustiça, mas regozija-se com a verdade;

tudo sofre tudo crê, tudo espera, tudo suporta. Aqueles que têm o amor latejando, em contínua pulsação em seu

coração, são resignados, conformado com os sofrimentos ou as

provações que vez por outra surgem na vida. Compraz-se em fazer o

bem, é benévolo, agradável, não alimenta o sentimento e a manifestação

da apreensão provocada pelo receio de perder o objeto amado. Não se

envaidece, não é arrogante, altivo, nem demonstra orgulho, quando

Deus o tira dos sofrimentos e das provações, e o engrandece com uma

grande benção. Sempre é conveniente, respeita o decoro. Não se

aproxima das pessoas com segundas intenções, ou seja, com o intento de

corresponder às exigências do seu próprio interesse. Não costuma

irritar-se, enfurecer-se, exacerbar-se. Não é de o seu feitio magoar-se

profundamente, lembrar-se de ofensa, nem tão pouco alegrar-se com as

desgraças alheias. O mesmo tem grande alegria ao servir a Deus.

Quando é ofendido não revida, sempre vê e procura passar adiante a

virtude, isto é, a boa qualidade moral das pessoas, e não os seus

defeitos. No momento em que experimentamos o amor produzido pelo

Espírito, nós compreendemos perfeitamente o que Jesus diz em Marcos

30

10/ 29-30: Em verdade vos digo que ninguém há que tenha deixado

casa, irmãos, irmãs, ou mãe, ou pai, ou filhos, ou campos por amor de

mim e por amor do evangelho, que não receba, já no presente, o

cêntuplo de casas, irmãos, irmãs, mães, filhos e campos, com

perseguições; e, no mundo por vir, a vida eterna. No amor nós ignoramos a imperfeição dos nossos semelhantes, e nos

fixamos em suas qualidades. Por isso o esposo tem muito mais esposa, e

a esposa muito mais esposo, e muito mais filhos, irmãos, irmãs, pai e

mãe, uma vez que procura ver, somente as suas qualidades, e não seus

defeitos... No amor, além de também darmos valor às pequenas coisas,

nós não mais agimos de acordo com os nossos sentimentos e

pensamentos, mas sim de acordo com o que é certo. Um exemplo disso

está em Lucas (5/ 4,5) onde Cristo ordena a Simão Pedro: Faze ao

largo, e lançai as vossas redes para pescar. Respondeu-lhe Simão:

Mestre, havendo trabalhado toda a noite, nada apanhamos, mas sob a

tua palavra lançarei as redes. Isto fazendo, apanharam grande

quantidade de peixes; e rompiam sê-lhes as redes. Sem sombra de dúvida, Simão Pedro, sentia necessidade de dormir,

sentia-se extenuado, extremamente cansado, esgotado completamente,

visto que tinha trabalhado a noite toda, e seguramente tudo o que queria

era ir para casa, tomar um banho e cair no sono. Contudo, ele ignorara o

que sentia e agira de acordo com a palavra de Jesus, e fora

abundantemente recompensado por isso.

Só uma curta ressalva: guerras, intrigas, perseguições, preconceito

racial, por exemplo, e tantas outras coisas semelhantes a estas,

procederam e procedem dos sentimentos.

Ainda com referência ao amor, no verso (8) de Gênesis (13), ao qual

já conferimos anteriormente, Abraão, assim dissera a Ló: Não haja

contenda entre mim e ti e entre os meus pastores e os teus pastores,

porque irmãos somos. Na tradução Almeida, Revista e Atualizada, no final deste verso, está

escrito o seguinte: Porque somos parentes chegados.

No entanto, como o patriarca dos judeus procurava andar o tempo

todo em amor e pela fé, e não pelo que sentia, pensava e via, ficaremos

com o que diz a Almeida, Versão Revista e Corrigida: Porque irmãos

31

somos. Ou seja, o pai de todos os que creem Romanos 4/11, isto é,

Abraão, pelos olhos da fé, via em Ló um irmão. E quando ouvira que o

mesmo estava preso, em amor fizera o que era certo. Não temera a

superioridade numérica dos raptores de Ló, visto que no amor não existe

medo. Antes, o perfeito amor lança fora o medo 1 João 4/18, armara os

seus criados nascidos em sua casa, trezentos e dezoito, e perseguira-os,

e dividira-se contra eles de noite, ele e os seus criados, e os ferira, e os

perseguira até Obá, que fica à esquerda de Damasco. E tornara a trazer

toda a fazenda e tornara a trazer também a Ló, seu irmão, e a sua

fazenda, e também as mulheres, e o povo Gênesis 14/ 14-15.

Vamos dar uma paradinha no versículo (14), que nos atrai a atenção

pelo seguinte fato: Abraão armou os seus criados, nascidos em sua

casa, trezentos e dezoito. Numa significação um tanto mais profunda, compreendemos que a

casa de Abraão, era a promessa que o mesmo havia recebido de Deus. Já

no tocante aos trezentos e dezoitos, eram, eles, as habilidades nascidas

desta promessa.

Êxodo 35/30-35: Disse Moisés aos filhos de Israel: Eis que o

Senhor chamou pelo nome a Bezalel..., e o Espírito de Deus o encheu

de habilidade, inteligência e conhecimento em todo artifício, e para

elaborar desenhos e trabalhar em ouro, em prata, em bronze, e para

lapidação de pedras de engaste, e para entalho de madeira, e para

toda sorte de lavores. Também lhe dispôs o coração para ensinar a

outrem, a ele e a Aoliabe... Encheu-os de habilidade para fazer toda

obra de mestre, até a mais engenhosa. Quando Deus chama alguém para determinada obra, isto é, para fazer

parte de determinado projeto, que no caso de Abraão, era fazê-lo uma

grande nação, o Espírito Santo enche-o de habilidade, inteligência e

conhecimento para pôr em prática, executar esta obra, este projeto. Fora

este fator preponderante que fizera Abraão praticar a ação de investir

contra a Quedorlaomer e os reis que estavam com ele Gênesis 14/17, e

saísse vitorioso.

Resumindo - Abraão usara as habilidades, a inteligência e o

conhecimento que havia nascidos da promessa que tinha recebido de

Deus, para resgatar a seu irmão, o também justo Ló 2 Pedro 2/7. Já,

32

dentro de uma visão religiosa, compreendemos que os trezentos e

dezoito criados de Abraão, nascidos em sua casa, eram aqueles que

haviam nascidos debaixo de sua unção.

Vamos fazer uma suposição a respeito disso: determinada

denominação tem quinhentos pregadores. Trezentos deles foram

instituídos pregadores dentro dessa denominação, e duzentos, foram

contratados de outras denominações. Os trezentos jamais retrocedem,

seguem firme em suas posições, servindo a sua igreja de acordo com o

entendimento de seu líder, nunca se rebelando contra a autoridade

instituída por Deus. Já os duzentos contratados, embora tementes a

Deus, e respeitando a autoridade instituída por Ele, não podem servi-la

de coração, porque lá na essência ou ponto essencial, lá no íntimo

desses duzentos, há outro fundamento, vinculado as suas respectivas

denominações de origem, e surgindo o revés, a adversidade e a

contrariedade, dentro da denominação, a tendência é abandoná-la.

Consciente disso Abraão armou somente os seus criados nascidos em

sua casa. Pois sabia que esses não retrocederiam, não voltariam para

trás, coisa que poderia ocorrer com os seus servos originários de outras

casas; sim, porque é evidente que o mesmo tinha muito mais servos.

Não tirem conclusões precipitadas, impensadamente ao meu respeito.

Pois não tenho nada contra um pastor formado em uma denominação, ir

trabalhar em outras. Ao contrário. Tenho por feliz, o pregador que Deus

concede o privilégio de transitar em várias denominações, lhe concede o

privilégio de viver no Evangelho e do Evangelho, e isso é bíblico.

1 Coríntios 9/ 14: Assim ordenou também o Senhor aos que

pregam o evangelho que vivam do evangelho. Na verdade eu estou falando neste momento, aos pregadores que têm

a vantagem ou exceção concedida por Deus, para pregar a palavra em

outras denominações. Esses sabem do que estou falando.

Vamos retornar ao livro de Gênesis 14, e seguir do verso 17 ao 23:

Após voltar Abrão de ferir a quedorlaomer e aos reis que estavam com

ele, saiu-lhe ao encontro o rei de Sodoma no vale de Savé, que é o vale

do Rei. Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; era

sacerdote do Deus Altíssimo... E de tudo lhe deu Abrão o dízimo.

Então, disse o rei de Sodoma a Abrão: Dá-me as pessoas, e os bens

33

ficarão contigo. Mas Abrão lhe respondeu: Levanto a mão ao Senhor,

o Deus Altíssimo, o que possui os céus e a terra, e juro que nada

tomarei de tudo o que te pertence, nem um fio, nem uma correia de

sandália, para que não digas: Eu enriqueci a Abrão. Nesta terra andara somente um ser humano perfeito, ao qual fora

Jesus Cristo. Os que vieram antes de nós, assim como nós, vez por outra

escorregaram e pecaram algumas vezes consciente, outras não, e com

Abraão não fora diferente. Para exemplificar podemos citar Gênesis

12/10. Abraão abandonara a promessa de Deus, e descera ao Egito, que

simboliza o mundo. Contudo, no caso do dízimo dado a Melquisedeque,

rei de Salém, que mais tarde recebera outras duas sílabas na frente,

tornando-se Jerusalém, Abraão mostrara já ter domínio próprio,

discernimento, e desprendimento as coisas materiais.

Logo após este feito, dissera-lhe o rei de Sodoma: Dá-me as pessoas,

e os bens ficarão contigo.

Provérbios 19/2 nos diz que não é bom proceder sem refletir, e peca

quem é precipitado. Seguramente se fosse um cristão que até então se

alimentasse de leite, ou seja, que fosse inexperiente na palavra da

justiça, Hebreus 5/13 sem refletir maduramente sobre a proposta, sem

pesar os prós e os contras, tomaria posse dos bens do rei de Sodoma, e

acreditando ter recebido uma grande benção diria: Acabei de dar o

dízimo, e Deus, de imediato me retribuiu abundantemente mais, e teria

pecado. Porém, Abraão, ponderara, e dando prova de que não tinha mais

apego as coisas materiais, não aceitara os bens daquele monarca,

chegando à conclusão de que o mesmo sairia dizendo: Eu enriqueci o

então Abrão. E a demonstração de desapego às coisas materiais, trouxera algum

benefício a Abraão? Sim! Lembra-se que anteriormente nós conferimos

que, quando nos desapegamos das coisas materiais, e renunciamos os

sentimentos relacionados às coisas a nossa volta e a nós mesmos, entre

outras coisas, nós ouvimos a voz de Deus!? Fora isso o que ocorrera

com Abraão.

Gênesis 15/1: Depois destes acontecimentos, veio à palavra do

Senhor a Abrão, numa visão, e disse: Não temas, Abrão, eu sou o teu

escudo, e teu galardão será sobremodo grande.

34

E o que acontece nos versículos seguintes, é uma interação entre

Abraão e Deus, que lhe promete um filho.

Como mencionei antes, somente houvera um homem perfeito aqui

nesta terra, o qual fora o Senhor Jesus Cristo. Os demais, incluindo,

obviamente, nós, filhos da promessa, como Isaque Gálatas 4/28, vez

por outra erramos, e com Abraão não fora diferente.

No capítulo 16 de Gênesis, o mesmo acolhe uma sugestão da então

Sarai, e sem consultar a Deus põe em prática a insinuação da esposa, e

tem relação com a sua serva Agar, gerando Ismael, que nascera segundo

a carne, Gálatas 4/23, isto é, nascera do desejo da carne. Porém, como

este assunto não nos interessa no momento, vamos deixá-lo de lado e

seguir em frente.

No capítulo 17 de Gênesis, Deus muda o nome de Abrão, para

Abraão, e o de Sarai, para Sara, e lhe promete Isaque.

Abraão já era idoso, quando lhe nascera Ismael. Portanto não é difícil

deduzir de que, ele o amava muito, e era extremamente apegado ao

mesmo, e isso fica claro em Gênesis 17/18: Disse Abraão a Deus:

Tomara que viva Ismael diante de ti. O que veio a ser o pai de todos os que creem Romanos 4/11, tinha

plena convicção de que precisaria desapegar-se dos sentimentos

relacionados ao seu filho Ismael. O qual havia nascido segundo a carne,

para acolher a Isaque, que haveria de nascer mediante a promessa,

Gálatas 4/ 23, e isso não lhe causara agrado. Por isso tentara barganhar

com Deus: Tomara que viva Ismael diante de ti. Mas como não há

barganha com Deus, Deus lhe respondeu: De fato, Sara, tua mulher, te

dará um filho, e lhe chamarás Isaque, Gênesis 17/19.

Gênesis 21/ 8-12: Isaque cresceu e foi desmamado. Nesse dia em

que o menino foi desmamado, deu Abraão um grande banquete.

Vendo Sara que o filho de Agar, a egípcia, o qual ela dera à luz a

Abraão, caçoava de Isaque, disse a Abraão: Rejeite essa escrava e seu

filho; porque o filho dessa escrava não será herdeiro com Isaque, meu

filho. Pareceu isso mui penoso aos olhos de Abraão, por causa de seu

filho. Disse, porém, Deus a Abraão: Não te pareça isso mal por causa

do moço e por causa da tua serva; atenda a Sara em tudo o que ela te

35

disse; porque por Isaque será chamada a tua descendência. Para complementar, vamos conferir o verso 14: Levantou-se, pois,

Abraão de madrugada, tomou pão e um odre de água, pô-los às costas

de Agar, deu-lhe o menino e a despediu. Imaginem o quão difícil fora para Abraão, ter que ignorar os

sentimentos relacionados a Ismael, e se ver obrigado a mandá-lo

embora? No entanto, isso não é tudo. Talvez Abraão tenha dito para

consigo mesmo: Tudo, bem! Ismael nasceu do desejo da minha carne.

Por isso, mesmo a contragosto, ignorarei o que sinto por ele. Já Isaque é

o filho da promessa. A este eu posso me apegar sentimentalmente com

toda a força que ainda me resta!

Se fora essa a conclusão que chegara o mesmo, enganara-se

redondamente.

Gênesis 22/ 1-2: Depois dessas coisas, pôs Deus Abraão à prova e

lhe disse: Abraão! Este lhe respondeu: Eis-me aqui!

Acrescentou Deus: Toma teu filho, teu único filho, Isaque, a quem

amas, e vai-te à terra de Moriá; oferece-o ali em holocausto, sobre um

dos montes, que eu te mostrarei. Quando Deus disse teu único filho, Isaque deixara bem claro que

Ismael, que havia nascido segundo a carne, para Ele, era como se não

existisse. Por isso é bom tomar muito cuidado, meus irmãos. Para Deus,

tudo o que se produz segundo a carne, é como se não existisse. Portanto

façam uma breve reflexão, e vejam se suas obras são ações da carne, ou,

deveras, é Deus que efetua em vós tanto o querer como o realizar,

Filipenses 2/13. Porque se não é Deus, o seu querer e o seu realizar,

estão fadados ao fracasso, e não adianta clamar ao Senhor. Pois como

acabamos de ver, para Deus, o querer e o realizar segundo a carne, são

como não ter existência real.

Bem! Abraão, esperando contra a esperança, ousara crer, e sem

enfraquecer na fé, embora levasse em conta o seu próprio corpo

amortecido, sendo já de cem anos, e a idade avançada de Sara, não

duvidara, por incredulidade, da promessa de Deus; mas, pela fé, se

fortalecera dando glória a Deus, estando plenamente convicto de que

Ele era poderoso para cumprir o que prometera Romanos 4/18-21, e

deveras Deus cumpriu. Isaque era uma realidade física.

36

No entanto, de repente, Deus mandara Abraão oferecê-lo em

holocausto, ou seja, de uma hora para outra, Deus mandara-o,

desapegar-se por completo dos sentimentos relacionados ao filho da

promessa, e por meio do fogo deletar, apagar, reduzir a cinzas o seu

corpo físico, o qual alimentava esses sentimentos.

Como era temente a Deus, Abraão obedeceu-O, e se desapegara

sentimentalmente, também do seu filho Isaque, e o desapego fora tanto

que o mesmo só não o oferecera em holocausto, porque lhe bradara o

Anjo do Senhor, Gênesis 22/ 10-11.

Como vimos anteriormente, quando nos desapegamos aos

sentimentos relacionados às coisas a nossa volta, além do Espírito Santo

manifestar-se com o amor, e ouvirmos a voz de Deus, e aprendermos de

Cristo, as nossas orações são ouvidas.

Gênesis 22/ 20-23: Passadas essas coisas, foi dada notícia a

Abraão, nestes termos: Milca também tem dado à luz filhos a Naor,

teu irmão. Uz, o primogênito, Buz, seu irmão, Quemuel, pai de Arã,

Quésede, Hazo, Pildar, Jidlafe e Betuel gerou a Rebeca; estes oito deu

à luz Milca a Naor, irmão de Abraão. Primeiramente, Abraão, em oração, pedira a Deus, uma mulher,

dentre os seus familiares, para ser esposa do seu filho Isaque. Em

seguida pedira ao Senhor, que lhe trouxesse notícia dos mesmos, só que

ela não chegava.

E por que não chegava? Porque o mesmo estava completamente

apegado aos sentimentos, especificamente relacionados à Isaque.

Porém, quando os deletara, ou seja, se desapegara desses sentimentos, a

notícia fora dada. E quem é a última pessoa mencionada no relato

trazido a Abraão? Isso, mesmo: Rebeca. E Deus lhe dera a palavra,

declarando que a mesma era a moça predestinada a ser esposa de seu

filho. Nós podemos claramente evidenciar isso, em Gênesis 24/ 50-51:

Isto procede do Senhor, nada temos a dizer fora da sua verdade. Eis

Rebeca na tua presença; toma-a e vai-te; seja ela a mulher do filho do

teu senhor, segundo a palavra do Senhor. O Senhor Jesus Cristo nos declara em João 17/17, de que a palavra

de Deus é a verdade. E, em 2 Coríntios 13/8, o apóstolo Paulo nos diz

37

que, nada podemos contra a verdade, senão em favor da própria

verdade. Ou seja, nada podemos contra a palavra, senão em favor da

própria palavra.

Vamos novamente ao livro de Gênesis 24/50, onde assim

responderam Labão e Betuel ao servo de Abraão: Isto procede do

Senhor, nada temos a dizer fora da sua verdade. Ou seja, nada temos a dizer fora da sua palavra. Os mesmos não

tinham argumento para segurar Rebeca, e não deixá-la ir ter com Isaque,

e tornar-se sua esposa. Por isso foram obrigados, assim, responder no

verso 51: Eis Rebeca na tua presença; toma-a e vai-te; seja ela a

mulher do filho do teu senhor, segundo a palavra do Senhor. Voltando ao tema principal. Abraão fora obrigado a desapegar-se

sentimentalmente, até mesmo de Isaque, o filho da promessa, para

poder, assim, andar livre, leve e solto, completamente entregue nas

mãos do Senhor, dando totais condições a Deus de dirigi-lo.

Em Hebreus 6/1, a recomendação é pormos de parte os princípios

elementares da doutrina de Cristo, e deixarmos nos levar para o que é

perfeito. O patriarca dos judeus deixara-se levar para o que é perfeito. A

base para crer nisso, é encontrada em 2 Coríntios 7/29-31: Isto, porém,

vos digo, irmãos: o tempo se abrevia; o que resta é que não só os

casados sejam como se não fossem; mas também os que choram,

como se não chorassem; e os que se alegram, como se não se

alegrassem; e os que compram, como se nada possuíssem; e os que se

utilizam do mundo, como se dele não usassem. Abraão tinha irmão e sobrinhos, mas era como se não os tivessem.

Tinha esposa, mas era como se não a tivesse. Tinha filhos, contudo era

como se não os tivessem.

Segundo o apóstolo Paulo, o tempo se abrevia. Por isso, meus

irmãos, a partir desse momento passem a agir segundo Abraão agia, e

comece mais e mais a ignorar os sentimentos relacionados às coisas ao

seu redor. Pois, agindo deste modo, além do Espírito Santo manifestar-

se com os seus frutos, mais e mais Deus efetua em vós o quere e o

realizar. Esta é uma das condições para que Deus possa operar

poderosamente em nosso favor.

38

39

REIS, SENHORES E SACERDOTES

Na primeira carta a Timóteo 6/ 15, Paulo, o apóstolo dos gentios

afirma que Jesus Cristo é o único Soberano, o Rei dos reis, e Senhor dos

senhores! Mas, quem são estes reis e senhores? Será que são os líderes

das grandes potências econômicas, e das grandes denominações

religiosas, ou então os astros dos esportes ou da sétima arte?

Apocalipse 1/ 5-6: E da parte de Jesus Cristo, que é a fiel

testemunha, o primogênito dentre os mortos e o príncipe dos reis da

terra. Àquele que nos amou, e em seu sangue nos lavou dos nossos

pecados, e nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai; a ele glória e

poder para todo o sempre. Amém.

Ou seja, estes reis, senhores e sacerdotes são aqueles que aceitaram

Jesus Cristo como Senhor e Salvador!

E como é este Reino do qual estou falando?

É um Reino que não pode ser abalado, ou seja, é firme, constante,

inquebrantável. É isso que nos garante Hebreus 12/ 28.

Este Reino é tangível, se pode tocar ou apalpar?

Lucas 17/ 20-21: Alguns fariseus perguntaram a Jesus quando ia

chegar o Reino de Deus. Ele respondeu: — Quando o Reino de Deus

chegar, não será uma coisa que se possa ver.

Ninguém vai dizer: “Vejam! Está aqui” ou “Está ali”. Porque o

Reino de Deus está dentro de vocês.

Ou seja, no Reino de Deus todo o cristão é um rei, senhor e

sacerdote. Este Reino é interno, em razão disso não é tangível.

E em que consiste este Reino?

1 Coríntios 4/ 20: Pois o Reino de Deus não é coisa de palavras,

mas de poder.

Romanos 14/ 17: Porque o reino de Deus não é comida nem

bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo.

É claro que nós, não só podemos como devemos alargar os limites

deste Reino nos arraigando nos frutos do Espírito Santo.

Gálatas 5/ 22: Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz,

longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança.

Para compreendermos um pouco mais a nossa condição de rei,

40

senhor e sacerdote, e em que situação poderemos os exercer nossa

autoridade, vamos nos dirigir ao livro de Josué.

Josué 1/ 1-5: Depois que Moisés, servo do Senhor, morreu, Deus

disse ao ajudante de Moisés, chamado Josué, filho de Num:

— O meu servo Moisés está morto. Agora você e todo o povo de

Israel se preparem para atravessar o rio Jordão e entrar na terra que

vou dar a vocês. Como disse a Moisés, eu lhes darei toda a terra que

pisarem. Os limites dessa terra serão os seguintes: ao sul, o deserto; e,

ao norte, os montes Líbanos; a leste, o grande rio Eufrates e toda a

terra dos heteus; e, a oeste, o mar Mediterrâneo. Você nunca será

derrotado. Eu estarei com você como estive com Moisés. Nunca o

abandonarei.

É bom enfatizar de que, em todo o lugar aonde o peixe ir, este lugar

Deus tem dado ao peixe. Todavia, isso é concernente ao leito do rio.

Fora disso o Senhor não tem responsabilidades para com o peixe. O

mesmo fora válido para Josué e o povo de Israel. Em todo o lugar onde

os mesmos colocassem as solas dos pés, o Senhor havia lhes dado.

Porém, isso somente era válido até o grande rio, o rio Eufrates, toda a

terra dos heteus, até o mar Mediterrâneo... Fora destes limites Deus não

tinha compromisso algum com Josué e o povo israelita.

A mesma coisa ocorre conosco hoje. Desde o amor até a temperança,

em qualquer dos frutos em que nos alicerçarmos Deus tem nos dado. O

Senhor nos dera amor, alegria, paz e também longanimidade, meus

amigos. Deus também nos dera benignidade, fé, mansidão e domínio

próprio. Dentro dos limites do Reino de Deus ninguém poderá, melhor

dizendo, nada poderá nos resistir todos os dias de nossas vidas, e o

Senhor jamais nos deixará, nem nos desamparará. Agora, se sairmos

desta esfera Deus não se responsabilizará por nada daquilo que por

ventura vier acontecer conosco, mesmo que venhamos a proferir sem

cessar: “Em todo o lugar em que eu pisar a planta do pé, Deus tem me

dado”, uma vez que adentramos nas obras da carne ou natureza humana.

Gálatas 5/ 19-21: As coisas que a natureza humana produz são

bem conhecidas. Elas são: a imoralidade sexual, a impureza, as ações

indecentes, a adoração de ídolos, as feitiçarias, as inimizades, as

brigas, as ciumeiras, os acessos de raiva, a ambição egoísta, a

41

desunião, as divisões, as invejas, as bebedeiras, as farras e outras

coisas parecidas com essas. Repito o que já disse: os que fazem essas

coisas não receberão o Reino de Deus.

É bom salientar de que, cada um dos feitos da natureza humana

constitui-se num laço do diabo.

2 Timóteo 2/ 25-26: Instruindo com mansidão os que resistem, a

ver se porventura Deus lhes dará arrependimento para conhecerem a

verdade, e tornarem a despertar, desprendendo-se dos laços do diabo,

em que à vontade dele estão presos.

Ou seja, quem pratica uma das coisas da natureza humana,

automaticamente tem sido feito cativo pelo diabo para cumprir sua

vontade. Agora, o que nos faz sair dos frutos do Espírito Santo, e entrar

nas coisas que a natureza humana produz?

A ansiedade é o principal veículo!

Filipenses 4/ 6-7: Não andem ansiosos por coisa alguma, mas em

tudo, pela oração e súplicas, e com ação de graças, apresentem seus

pedidos a Deus. E a paz de Deus, que excede todo o entendimento,

guardará os seus corações e as suas mentes em Cristo Jesus.

O apóstolo dos gentios manda-nos, não andar ansiosos por coisa

alguma. Mas que as nossas ações ou efeito de pedir sejam conhecidos

diante de Deus, por meio de orações e súplicas com ações de graça.

Agindo deste modo a paz de Deus manifesta-se em nós, e transborda,

fazendo com que as pessoas nos olhem, e não consigam entender como

nas situações mais adversas, nós tenhamos poder para nos manter

sossegados, demonstrando completa ausência de conflito, de

perturbação interior. Ademais ela guarda o nosso coração, e a nossa

mente no “Verbo da Vida”, ou seja, na palavra de Deus, e todos nós

temos conhecimento prático do quão difícil é controlar os desejos do

coração e da mente. Quando menos esperamos surge um desejo maligno

em nosso coração, assim como num curto espaço de tempo vem à tona

um número considerável de pensamentos negativos seguidos de tantos

outros do mesmo gênero. Contudo, a paz de Deus vigia para defender,

protege, toma conta em Cristo Jesus de nosso coração, e da nossa mente

limpando-nos por completo.

Depois deste processo, onde os desejos malignos, as atitudes

42

negativas ou de oposição sistemática, e aqueles pensamentos nulos,

contraproducentes, que exprimem negação perdem as forças, o apóstolo

Paulo continua.

Filipenses 4/ 8: Por último, meus irmãos, encham a mente de

vocês com tudo o que é bom e merece elogios, isto é, tudo o que é

verdadeiro, digno, correto, puro, agradável e decente.

O versículo (8) funciona como um manual de instruções. Seguindo a

risca as recomendações contidas nele nós somos dotados de uma nova

consciência, ou seja, somos reprogramados com um novo conjunto dos

processos e fatos psíquicos de que temos consciência, de acordo com a

vontade de Deus.

Ainda com referência a ansiedade, Pedro, na sua primeira epístola

também aborda este assunto.

1 Pedro 5/ 6-7: Humilhai-vos, pois, debaixo da potente mão de

Deus, para que há seu tempo vos exalte; lançando sobre ele toda a

vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós.

Ou seja, nós devemos nos humilhar a Deus para que no momento

propício sejamos engrandecidos.

E como nos humilhamos ao Senhor? O apóstolo Pedro deixa bem

claro que não é com cara e joelhos no chão, nem com jejum, isto é, não

é com a abstenção ou redução de alimentos em dias determinados por

preceito religioso que nos humilhamos a Deus, mas sim quando

lançamos sobre Ele toda a nossa ansiedade e inquietação.

E o que acontece quando agimos segundo a recomendação de Pedro?

Salmos 46/ 10: Aquietai-vos, e sabei que eu sou Deus; serei

exaltado entre os gentios; serei exaltado sobre a terra.

Que coisa maravilhosa. Você quer saber quem é Deus? Aquiete-se.

Com este procedimento o Senhor, por meio de você é engrandecido

entre os seus colegas de trabalho ou de aula, em qualquer situação

contrária, desfavorável a vossa pessoa, e exaltado sobre a terra, ou seja,

em qualquer ponto do planeta Terra em que você esteja Deus, por meio

de ti é engrandecido.

Resumindo - O Senhor passa agir poderosamente em nosso favor

quando nos aquietamos, lançando sobre Ele toda a nossa ansiedade,

permanecendo, assim, nos frutos do Espírito Santo.

43

Números 12/ 1-3: Moisés havia casado com uma mulher da

Etiópia, e Miriam e Arão começaram a criticá-lo por causa disso. Eles

disseram: — Será que o Senhor tem falado somente por meio de

Moisés? Será que não tem falado também por meio de nós? E o

Senhor ouviu o que eles disseram. Ora, Moisés era homem mui

manso, mais do que todos os homens que havia sobre a terra. Moisés, o tirado das águas, era alicerçado na mansidão. Era esta

virtude que lhe dava condições de ser usado por Deus. É bem verdade

que em Êxodo 2/ 11-12, ao ver certo egípcio espancando um hebreu, um

do seu povo, o seu espírito se impacientara, isto é, o mesmo saíra do

fruto do Espírito.

Provérbios 14/ 29: Quem é tardio em irar-se é grande em

entendimento; mas o que é de ânimo precipitado exalta a loucura.

No caso do egípcio que estava espancando o hebreu, Moisés exaltara

a loucura, e o assassinara, e depois escondera o seu corpo na areia.

Tiago 1/ 20: Porque a ira do homem não opera a justiça de Deus.

Como ser humano, Moisés também estava suscetível a erros, e erros

significativos, como no caso da morte do egípcio, por exemplo, uma vez

que a ira do homem não opera a justiça de Deus. Mas em seguida ele

tornou a compor-se, e segundo Hebreus 11/ 27, pela fé o mesmo

abandonara o Egito, não temendo a ira do rei, porque ficara firme como

vendo o invisível. Moisés tinha conhecimento prático do quanto Deus

agia em seu favor quando estava em estado de sereno, calmo, brando de

gênio, e no momento em que o Senhor criara uma situação incômoda,

extremamente desconfortável, para ensinar os israelitas a lançar sobre

Ele a ansiedade, o mesmo tentara dar-lhes a receita da vitória, sem obter

êxito. Moisés tentara mostrar-lhes o modo que deveriam comportar-se

para que Deus pudesse agir em prol deles.

Êxodo 14/ 13-14: Moisés, porém, disse ao povo: Não temais; estai

quietos, e vede o livramento do Senhor, que hoje vos fará; porque aos

egípcios, que hoje vistes nunca mais os tornareis a ver. O Senhor

pelejará por vós, e vós vos calareis.

O homem que era em muito o mais manso de todos os homens na

superfície do solo, sabia que era a sua mansidão que dava condição para

Deus manifestar-se com todo o poder batalhando em seu favor, fazendo-

44

o, escapulir-se de perigos ou situações difíceis. Por isso falando do que

vivia na prática, pedira para o povo israelita aquietar-se, acalmar-se.

Fazer sossegar a alma. Não mover-se ou agitar-se. Mostrar serenidade e

calma, pois, com este procedimento o povo veria o livramento do

Senhor, visto que Ele lutaria pelos israelitas, assim como lutara tempo

depois em favor, e em defesa de Gideão e o povo de sua época, como

em prol de Josafá e o povo de seu tempo.

Juízes 7/ 19-22: Chegou, pois, Gideão, e os cem homens que com

ele iam, ao extremo do arraial, ao princípio da vigília da meia-noite,

havendo sido de pouco trocadas às guardas; então tocaram as

buzinas, e quebraram os cântaros, que tinham nas mãos. Assim

tocaram as três companhias as buzinas, e quebraram os cântaros; e

tinham nas suas mãos esquerdas as tochas acesas, e nas suas mãos

direitas as buzinas, para tocarem, e clamaram: Espada do Senhor, e

de Gideão. E conservou-se cada um no seu lugar ao redor do arraial;

então todo o exército pôs-se a correr e, gritando, fugiu. Tocando, pois,

os trezentos as buzinas, o Senhor tornou a espada de um contra o

outro, e isto em todo o arraial, que fugiu para Zererá, até Bete-Sita,

até aos limites de Abel-Meolá, acima de Tabate.

O interessante é que os homens clamaram, e permanecera cada um

em seu lugar ao redor do acampamento, ou seja, imóveis, em estado de

imóvel.

Salmos 37/ 7: Descansa no Senhor, e espera nele.

O nosso Deus faz coisas tremendas quando descansamos Nele, e

sobre Ele lançamos toda a nossa ansiedade, e nos mantemos alicerçados

nos frutos do Espírito Santo.

Neste testemunho, logo após a fuga dos inimigos de Israel, Gideão

fora no encalço dos mesmos e os exterminara.

Já no caso do rei Josafá isto não fora necessário.

2 Crônicas 20/ 1-17: Algum tempo depois, os exércitos dos

moabitas e dos amonitas, junto com os meunitas, invadiram o país de

Judá. Alguns homens vieram e disseram a Josafá: — Um exército

enorme do país de Edom veio do outro lado do mar Morto para atacar

o senhor. Eles já conquistaram a cidade de Hazazão-Tamar.

(Hazazão-Tamar e Fonte de Gedi são o mesmo lugar).

45

Josafá ficou com medo e orou a Deus, o Senhor, pedindo socorro.

Depois deu ordem para que todo o povo de Judá jejuasse.

Todos se reuniram para pedir socorro ao Senhor; de todas as

cidades do país o povo veio a Jerusalém.

A gente de Judá e de Jerusalém se reuniu no pátio novo do Templo,

e Josafá se pôs de pé no meio deles e orou assim: — Ó Senhor, Deus

dos nossos antepassados! Tu és o Deus do céu e governas todas as

nações do mundo. Tu és forte e poderoso, e ninguém pode resistir ao

teu poder. Tu és o nosso Deus; expulsaste os moradores desta terra de

diante do teu povo de Israel e deste a terra deles para sempre a nós, os

descendentes de Abraão, teu amigo. O teu povo tem morado nesta

terra, e aqui construímos um Templo em tua honra. Nós dissemos

assim:

“Se alguma desgraça cair sobre nós como castigo, seja guerra, ou

doenças, ou falta de alimentos, então nos ajuntaremos em frente deste

Templo, onde tu moras, e no nosso sofrimento clamaremos a ti

pedindo socorro, e tu atenderás o nosso pedido.”

— Agora os amonitas e os moabitas, junto com os edomitas,

invadiram o nosso país. Quando os nossos antepassados estavam

vindo do Egito, tu não os deixaste invadir as terras daqueles povos.

Por isso, os nossos antepassados se desviaram delas e não destruíram

aqueles povos. Mas agora eles nos pagam assim: estão nos atacando

para nos expulsar da terra que nos deste para sempre.

Ó nosso Deus, castiga essa gente, pois não somos bastante fortes

para resistir a esse enorme exército que está avançando contra nós.

Não sabemos o que fazer e olhamos para ti, pedindo socorro!

Todos os homens de Judá estavam ali de pé em frente do Templo,

junto com as suas mulheres e os seus filhos e até as crianças de colo.

De repente, o Espírito de Deus desceu sobre um levita que estava

ali no meio do povo. Chamava-se Jaaziel e era descendente de Asafe.

Jaaziel era filho de Zacarias, neto de Benaías, bisneto de Jeiel e

trineto de Matanias.

Jaaziel disse: — Povo de Judá, moradores de Jerusalém e rei

Josafá, prestem atenção! Escutem isto que o Senhor Deus diz: Não se

assustem, não fiquem com medo deste enorme exército, pois a batalha

46

não é contra vocês, mas contra mim. Amanhã vocês os atacarão

quando eles vierem pela subida de Zis. Vocês se encontrarão com eles

no fim do vale que dá para o deserto de Jeruel. Quando os

encontrarem, vocês não precisarão lutar. Fiquem parados ali e verão

como o Senhor Deus salvará vocês. Povo de Judá e moradores de

Jerusalém, não se assustem, nem fiquem com medo; marchem contra

os inimigos amanhã, pois eu, o Senhor, estarei com vocês.

É bom enfatizar que se firmarmos o pé no “amor” fruto do Espírito,

o medo perderá sua força.

1 João 4/ 18: No amor não há temor, antes o perfeito amor lança

fora o temor; porque o temor tem consigo a pena, e o que teme não é

perfeito em amor.

Vamos retornar a 2 Crônicas.

2 Crônicas 20/ 18-25: Então o rei Josafá se ajoelhou e encostou o

rosto no chão; e todo o povo de Judá e os moradores de Jerusalém

também se ajoelharam na presença de Deus, o Senhor, e o adoraram.

Aí os levitas que eram descendentes de Coate e de Corá começaram a

louvar o Senhor, o Deus de Israel, em voz bem alta.

Na manhã seguinte, todos se levantaram cedo e foram para o

deserto de Tecoa. Ao saírem, Josafá ficou de pé e disse: — Povo de

Judá e moradores de Jerusalém, escutem! Confiem no Senhor, seu

Deus, e estarão seguros; confiem nos profetas dele, e tudo o que vocês

fizerem dará certo. Depois de consultar o povo, Josafá ordenou que

alguns cantores vestissem roupas sagradas e marchassem à frente do

exército, louvando a Deus e cantando assim: “Louvem a Deus, o

Senhor, porque o seu amor dura para sempre.”

Logo que começaram a cantar, o Senhor Deus causou confusão

entre os moabitas, os amonitas e os edomitas, e eles foram derrotados.

Os amonitas e os moabitas atacaram os edomitas e os destruíram

completamente; depois os amonitas lutaram contra os moabitas, e os

dois lados também acabaram se destruindo.

Quando o exército de Judá chegou a um lugar alto no deserto, eles

viram o chão coberto de mortos; ninguém tinha escapado com vida.

Aí Josafá e os seus soldados avançaram e começaram a pegar tudo

o que havia no acampamento inimigo. Encontraram muitos animais

47

de carga, armas, roupas e objetos de valor. Levaram três dias pegando

as coisas, mas havia tanto, que não puderam levar tudo.

As palavras de Josafá no verso (18) nos dão ideia clara de que seus

subordinados estavam aterrados, cheios de pavor, visto que não estavam

conseguindo se manter quietos. O sentimento de iminente derrota

dominava seus corações, e uma grande leva de pensamentos negativos

povoavam suas mentes. Por esta razão é que o mesmo pedira para o

povo crer no Senhor, pois crendo em Deus estariam seguros, assim

como prosperariam no intento designado pelo Senhor, se crescem nos

profetas. Mas como suas palavras não surtiram efeito resolvera em seu

coração tomar conselho com o povo, e o povo chegara ao consenso de

que os pensamentos negativos não iriam imperar em suas mentes, nem o

medo os faria entrar em inquietação, se todos cantassem e dessem

louvor a Deus. E tendo eles começado a cantar e a dar louvores, o

Senhor despertara em seus inimigos a ação de se esconder para atacar à

traição uns aos outros, e assim foram vencidos, destroçados, sem ser

preciso Josafá e os seus, ferir um só inimigo.

Como acabamos de ver pelos olhos do entendimento, o “louvor”

exerce o papel de uma espécie de anticorpo para os filhos de Deus,

protegendo-os de substâncias malignas, deletérias que destroem,

corrompem, e dá totais condições para que o Senhor possa agir

poderosamente ao nosso favor. O louvor assegura a nossa permanência

nos frutos do Espírito Santo, nos livrando do risco de entrarmos nas

obras da carne, isto é, nos livrando do risco de entrarmos na esfera de

ação do diabo. Paulo e Silas tinham pleno conhecimento disso. Depois

de fustigados com muitos açoites, os mesmos foram lançados na prisão.

O sofrimento físico proveniente dos açoites, seguramente era intenso,

porém, eles, com o propósito de não deixar suas mentes assimilar este

sofrimento, que consequentemente levá-los-ia, a murmurar contra Deus,

e deixá-los-ia, em estado de ansiosos, impossibilitando-os, assim, de

receber socorro divino, oravam e cantavam a Deus. De repente, por

volta da meia-noite, sobreviera um terremoto, que sacudira os alicerces

da prisão, e abriram-se todas as portas, e soltaram-se as cadeias de

todos, Atos 16/ 19-26.

Aleluia. Quando usamos o nosso título de rei, senhor e sacerdote, e

48

permanecemos no Reino de Deus, isto é, nos frutos do Espírito, o

extraordinário acontece.

Efésios 5/ 18-19: E não vos embriagueis com vinho, no qual há

dissolução, mas enchei-vos do Espírito, falando entre vós com salmos,

entoando e louvando de coração ao Senhor com hinos e cânticos

espirituais.

Ou seja, o louvor a Deus, além de servir de anticorpos, constitui-se

numa das formas pela qual se torna possível nos encher do Espírito

Santo, isto é, uma das formas pela qual o Espírito Santo se torna Senhor

absoluto em nossa vida.

Bem, agora que já temos uma noção básica do quão importante é o

“louvor”, vamos retornar ao nosso assunto principal, que é o manter-se

quieto, sossegado, arraigado nos frutos do Espírito.

Em Êxodo 3/ 14, Deus afirma que um de seus nomes é “Eu Sou”, e

nós na condição de filhos, no Reino de Deus, ou seja, nos frutos do

Espírito, também temos a condição de simplesmente “ser”, visto que os

filhos têm as características do pai.

Salmo 131/ 1-2: Senhor, o meu coração não se elevou nem os meus

olhos se levantaram; não me exercito em grandes matérias, nem em

coisas muito elevadas para mim. Certamente que me tenho portado e

sossegado como uma criança desmamada de sua mãe; a minha alma

está como uma criança desmamada.

O salmista deixa bem claro que o seu coração tinha lapsos de

orgulho, soberba, e vez por outra um olhar altivo, porém, o mesmo não

se deixara levar por estes impulsos carnais. Por isso, ele declara: “Pelo

contrário, fiz calar e sossegar a minha alma!”

O homem segundo o coração de Deus fez com que a sua alma se

tornasse quieta para consigo, assim como a criança desmamada se

aquieta nos braços de sua mãe. Isto é, Davi atingira a condição de

simplesmente “ser”, cumprindo a exigência requerida para que Deus

cumprisse sua vontade em sua vida, tirando-o, de detrás das ovelhas, e

elevando-o, a condição de rei de Israel.

Como conferimos anteriormente, o manter-se quieto, sossegado,

implica totalmente no quesito salvação de algum perigo, e para

fundamentar esta verdade, entre outros trechos bíblicos usamos 2

49

Crônicas 20. Continuando este estudo vamos nos reportar ao livro do

profeta Isaías.

Isaías 7/ 1-4: Sucedeu, pois, nos dias de Acaz, filho de Jotão, filho

de Uzias, rei de Judá, que Rezim, rei da Síria, e Peca, filho de

Remalias, rei de Israel, subiram a Jerusalém, para pelejarem contra

ela, mas nada puderam contra ela. E deram aviso à casa de Davi,

dizendo: A Síria fez aliança com Efraim. Então se moveu o seu

coração, e o coração do seu povo, como se movem as árvores do

bosque com o vento. Então disse o Senhor a Isaías: Agora, tu e teu

filho Sear-Jasube, saí ao encontro de Acaz, ao fim do canal do tanque

superior, no caminho do campo do lavandeiro. E dize-lhe: Acautela-te,

e aquieta-te; não temas, nem se desanime o teu coração por causa

destes dois pedaços de tições fumegantes; por causa do ardor da ira de

Rezim, e da Síria, e do filho de Remalias.

Como acabamos de conferir, uma vez mais, Deus, ao ver um servo

seu em apuros, pede para ele manter-se quieto, sossegado.

Isaías 30/ 15: Porque assim diz o Senhor Deus, o Santo de Israel:

Voltando e descansando sereis salvos; no sossego e na confiança

estaria a vossa força, mas não quisestes.

O profeta não está falando aqui de salvação eterna, mas de salvação

de algum perigo.

Isaías 30/ 16-17: Mas dizeis: Não; antes sobre cavalos fugiremos;

portanto fugireis; e, sobre cavalos ligeiros cavalgaremos; por isso os

vossos perseguidores também serão ligeiros. Mil homens fugirão ao

grito de um, e ao grito de cinco todos vós fugireis, até que sejais

deixados como o mastro no cume do monte, e como a bandeira no

outeiro.

E por que os israelitas fugiriam?

Ora, porque tinham se recusado a se manter quietos, sossegados, na

tranquilidade, e na confiança. Por isso não havia confiança alguma neles

para bater de frente com os inimigos e derrotá-los. Era inevitável: eles

fugiriam assombrados diante da menor ameaça.

Isaías 30/ 15: Porque assim diz o Senhor Deus, o Santo de Israel:

Voltando e descansando sereis salvos; no sossego e na confiança

estaria a vossa força, mas não quisestes.

50

Que coisa maravilhosa. A nossa potência se mostra no simples ato de

ficarmos sossegados, calcados no sentimento de quem confia, na

segurança de ânimo.

Ligando o Salmo 131 com este verso de Isaías 30 nós chegaremos à

conclusão de que Golias era o pequeno, e Davi o gigante. O filisteu

Golias somente era gigante diante do rei Saul e do seu exército,

porquanto o mesmo não mais tinha a “unção”. O Espírito do Senhor

havia se retirado dele, e como as tropas israelitas estavam ao seu

comando, também não tinham respaldo divino. Por isso, viam-no como

um gigante.

1 Samuel 17/ 8-9: E parou, e clamou às companhias de Israel, e

disse-lhes: Para que saireis a ordenar a batalha? Não sou eu filisteu e

vós servos de Saul? Escolhei dentre vós um homem que desça a mim.

Se ele puder pelejar comigo, e me ferir, a vós seremos por servos;

porém, se eu o vencer, e o ferir, então a nós sereis por servos, e nos

servireis.

Fica bem claro que o titânico, o indivíduo de estatura extraordinária

aos olhos naturais também via os soldados israelitas como meros servos

do rei Saul. No entanto, para o jovem Davi, que estava enraizado nas

virtudes do Espírito, e como consequência disso, encontrava-se, em total

estado de quietude, tranquilo, sossegado, ou seja, estava cheio de poder,

e via os eventos com olhos da fé, Golias não passava de um

incircunciso. Não páreo aos israelitas, como de fato não o era, uma vez

que uma simples pedra lhe extinguira a vida.

Resumindo - é de vital importância para nós cristãos o estar no Reino

de Deus, arraigado nos frutos do Espírito, alicerçado na condição de

simplesmente “ser”, quieto, tranquilo, sossegado. Pois é nessas

condições que Deus luta por nós. Ciente disso, Davi, prestes a enfrentar

Golias fala o seguinte: - E saberá toda esta congregação que o Senhor

salva, não com espada, nem com lança; porque do Senhor é a guerra, e

ele vos entregará na nossa mão, 1 Samuel 17/ 47!

Nessas condições o que está fora ou acima do natural, das leis

naturais, ou seja, aquilo que pertence ao campo da fé nos envolve, e

Deus nos livra do poder de nossos adversários.

51

APRENDENDO A ANDAR COM DEUS

ANJOS: QUEM SÃO ELES?

Hebreus 1/ 14: Então, o que são os anjos? Todos eles são espíritos

que servem a Deus, os quais ele envia para ajudar os que vão receber

a salvação. Ou seja, são todos eles espíritos para serviço público, enviados para

ministrar aos que hão de herdar a salvação.

O salmista Davi, o homem segundo o coração de Deus, fala o

seguinte no Salmo 103.

Salmo 103/ 20: Louvem o Senhor, fortes e poderosos anjos, que

ouvem o que ele diz que obedecem aos seus mandamentos! O verso nos deixa claro que o primeiro ofício dos anjos é servir de

alicerce, uma base de muro para a palavra. Também fica evidenciado

que as suas funções são externas. Ao menor sinal de perigo enviado pela

palavra, os mesmos estão prontos para defendê-la.

Salmo 34/ 7: O Anjo do Senhor fica em volta daqueles que o temem

e os protege do perigo. É proveitoso, lucrativo enfatizar de que o temor bíblico é sinônimo

de respeito, reverência, e não de medo ou coisa parecida. E respeito a

Deus significa respeito à palavra, a qual, com efeito opera eficazmente

nos que creem 1 Tessalonicenses 2/ 13, e entre outros espíritos

ministradores, ao redor daqueles que, com mansidão acolhem a palavra

neles implantadas, a qual é poderosa para salvar suas almas, figura um

espírito ministrador Tiago 1/ 21.

O que acabamos de ver pelos olhos do entendimento já nos deixa

bem perceptível a respeito do conhecimento do rei Davi no que diz

respeito ao ministério dos anjos. Sabia ele que, quando recebia uma

palavra do Senhor, e andava nela, radicado, e edificado, e confirmado na

fé Colossenses 2/ 6-7, de contínuo havia um anjo da guarda ao seu

redor, e a prova disso encontramos no Salmo 35.

Salmo 35/ 4-6: Que sejam derrotados e humilhados aqueles que me

querem matar! Que fujam envergonhados os que fazem planos contra

mim!

52

Que sejam como a palha soprada pelo vento, quando o Anjo do

Senhor os atacar! Que o caminho deles fique escuro e escorregadio

quando o Anjo do Senhor os perseguir! Para termos uma ideia da potencialidade deste anjo, vamos nos

reportar aos tempos do profeta Isaías e do rei Ezequias. Dias em que

subiu Senaqueribe, rei da Assíria, contra todas as cidades fortificadas de

Judá, e as tomou Isaías 36/ 1. Porém, após Ezequias orar ao Senhor,

saiu o anjo do Senhor e feriu no arraial dos assírios a cento e oitenta e

cinco mil, e, quando se levantaram de manhã, eis que todos estes eram

cadáveres Isaías 37/ 36. É evidente que todos têm consciência de que

hoje estamos debaixo da graça, e a nossa luta não é contra o sangue e a

carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores

deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões

celestes Efésios 6/ 12. Por isso a chance de vermos com os olhos

naturais um anjo partindo pra cima das pessoas que nos perseguem com

persistência é zero. Quando surge algo um tanto complicado, um sujeito

aqui outro lá, com olhares de desdém, procurando nos espezinhar,

enxovalhar a nossa imagem. Segregar-nos, tratando de conseguir inibir

nossos intentos segundo a palavra de Deus, este anjo entra em ação,

assim como entrara no arraial dos assírios, e empurra para longe as

castas de demônios que através dessas pessoas estavam produzindo

ações contrárias a nós, mudando completamente a atitude das mesmas

para conosco.

Outro feito extraordinário creditado ao ministério dos espíritos

ministradores, nós encontramos em Daniel 6, onde o mesmo é lançado

na cova dos leões, com uma pedra sobre a boca da cova. Mas um anjo

fechou a boca dos leões para que não lhe fizessem dano algum Daniel 6/

22, e o mesmo saiu daquela situação ileso.

Seguramente nos nossos dias dificilmente os veremos fechando a

boca de leões ou de outro animal feroz qualquer. Contudo, pelos olhos

do entendimento podemos ver seus feitos, por exemplo, em inúmeros

acidentes, dos quais aos olhos naturais é impossível alguém sair com

vida. No entanto, muitos saem incólume ou somente com leves

escoriações.

Também é incumbência do ministério dos anjos o prover alimentos

53

quando necessário aos praticantes da palavra. Isso é possível comprovar

em 1 Reis 19, quando o profeta Elias, temendo a ameaça de Jezabel,

levantou-se, e para salvar sua vida, se foi, e chagando a Berseba, que

pertencia a Judá, e ali deixou o seu ajudante. Ele mesmo, porém, se foi

ao deserto, caminho de um dia, e veio, e se assentou debaixo de um

zimbro, e depois de pedir para si a morte, ali dormiu. Contudo, um anjo

o tocou e lhe disse:

-Levanta-te e come!

Olhou ele e viu junto à cabeceira, um pão cozido sobre pedras em

brasas e uma botija de água.

Comeu, bebeu e tronou a dormir.

Voltou segunda vez o anjo do Senhor, tocou-o, e lhe disse:

-Levanta-te e come, porque o caminho te será sobremodo longo 1

Reis 19/ 3-7!

Como enfatizei anteriormente, é pouco provável que nos nossos dias

os veremos fechando a boca de grandes felídeos, notáveis habitantes das

estepes e savanas da África e do sul da Ásia, assim como

providenciando pão, tocando o ombro de alguém e mandando comer.

Mas é certo de que os mesmos tocam o coração de um ou de outro para

que eles socorram aos necessitados de Deus.

O patriarca Abraão também conhecia as funções dos espíritos

ministradores.

Gênesis 24/ 7: O Senhor, o Deus do céu, me tirou da casa do meu

pai e da terra dos meus parentes e jurou que daria esta terra aos meus

descendentes. Ele vai enviar o seu Anjo para guiá-lo, e assim você

conseguirá arranjar uma mulher para o meu filho. O anjo do Senhor envergonhou a segurança de ânimo com que

Abraão falou ao seu servo? É evidente que não! Um dos tantos espíritos

ministradores enviados para serviço público tomou a Rebeca para ser

esposa, ajudadora e complemento de Isaque Gênesis 2/ 18.

Além de se encarregar de tomar esposas ou vice-versa, os anjos

também servem de guias.

Êxodo 23/ 20: Eu enviarei um anjo adiante de vocês para protegê-

los na viagem e para levá-los ao lugar que lhes preparei.

54

O QUE ACONTECE COM QUEM ROMPE A BASE DE MUROS?

Bem! Em páginas anteriores conferimos que os anjos servem de

alicerce, uma base de muros à palavra.

Portanto, aqueles que estão estabelecidos no “Verbo da Vida”, têm

este sustentáculo, esta base de muros ao seu redor.

Salmo 91/ 11-16: Deus mandará que os anjos dele cuidem de você

para protegê-lo aonde quer que você vá. Eles vão segurá-lo com as

suas mãos, para que nem mesmo os seus pés sejam feridos nas pedras.

Com os pés você esmagará leões e cobras, leões ferozes e serpentes

venenosas. Deus diz: Eu salvarei aqueles que me amam e protegerei

os que reconhecem que eu sou Deus, o Senhor. Quando eles me

chamarem, eu responderei e estarei com eles nas horas de aflição. Eu

os livrarei e farei com que sejam respeitados. Como recompensa, eu

lhes darei vida longa e mostrarei que sou o seu Salvador. Agora, o que ocorre com quem irrompe a base de muros?

Eclesiastes 10/ 8: Quem abre uma cova nela cairá, e quem rompe

um muro, mordê-lo-á uma serpente. Qualquer pessoa, versada ou não, que maneja bem ou não a palavra

da verdade 2 Timóteo 2/ 15, tem conhecimento de que “serpente” na

linguagem bíblica significa demônio, por isso, quando alguém sai da

palavra, automaticamente este alguém abre um caminho, rompe o muro

feito pelos anjos, saindo, assim da esfera divina, e o versículo que

acabamos de conferir da a entender que um demônio abocanha de

imediato o insurreto. Este abocanhamento pode vir em forma de

problemas sentimentais, amoroso, desfalque financeiro, e tantas outras

situações embaraçosas.

Para fundamentar o que já vimos pelos olhos do entendimento,

vamos conferir mais um verso bíblico.

Provérbios 17/ 11: O rebelde não busca senão o mal; por isso,

mensageiro cruel se enviará contra ele. “Mensageiro” significa anjo. Quando alguém se desliga da palavra,

não se arrepende, pede perdão, e procura se religar novamente a ela, o

mesmo constitui-se num rebelado contra a autoridade constituída por

Deus. Por isso um anjo que gosta de causar tormento será enviado

contra o revoltoso, colocando-o em sérios apuros, em situações críticas,

55

difíceis, não fáceis.

O QUE ACONTECE COM QUEM DECIDE TIRAR FÉRIAS DE DEUS?

João 16/ 13: Mas, quando vier aquele Espírito de verdade, ele vos

guiará em toda a verdade.

João 16/ 17: Santificai-os na verdade; a tua palavra é a verdade. Os espíritos ministradores servem como sustentáculo, fundamento,

apoio à palavra, e o verso 13 de João 16, nos informa de que o Espírito

Santo nos guia em toda a verdade, e agora sabemos que a palavra de

Deus é a verdade. Portanto, quando nos estabelecemos na palavra, o

Espírito Santo nos guia dentro desta palavra. Porém, o que acontece

com quem decide tirar férias de Deus, ou seja, decide não mais seguir o

Espírito por um tempo?

Isaías 40/ 28: Será que vocês não sabem? Será que nunca ouviram

falar disso? O Senhor é o Deus Eterno, ele criou o mundo inteiro. Ele

não se cansa, não fica fatigado. Se Deus não se cansa, não fica fatigado, Ele está sempre em

atividade. Sempre seguindo em frente, e, é evidente que quem tira férias

do Senhor rompe a base de muro feita pelos anjos, fica para trás, e

obviamente o diabo o alcança.

Para compreendermos um pouco mais este assunto vamos nos

reportar ao início da Bíblia.

Gênesis 3/ 14-15: Então o Senhor Deus disse à cobra: – Por causa

do que você fez você será castigada. Entre todos os animais só você

receberá esta maldição: de hoje em diante você vai andar se

arrastando pelo chão e vai comer o pó da terra. Eu farei com que você

e a mulher sejam inimigas uma da outra, e assim também serão

inimigas a sua descendência e a descendência dela. Esta esmagará a

sua cabeça, e você picará o calcanhar da descendência dela. Que coisa tremenda e ao mesmo tempo apavorante!

Quando obedecemos a Deus e permitimos que o Espírito Santo nos

guie, automaticamente nós pisamos na cabeça do diabo. Porém, se

tirarmos férias do Altíssimo, o diabo causa ferimentos em nosso

calcanhar. O homem segundo o coração de Deus, ou seja, o salmista

Davi, certa feita resolveu pagar pra ver. Ignorou, não deu crédito ao que

56

estava escrito, e tirou férias do Senhor.

2 Samuel 11/ 1: Na primavera seguinte, época do ano em que os

reis costumam sair para a guerra, Davi mandou que Joabe, os seus

oficiais e o exército israelita fossem atacar os inimigos. Eles venceram

os amonitas e cercaram a cidade de Rabá. Mas Davi ficou em

Jerusalém. O filho de Jessé ficou ocioso em Jerusalém, crendo estar

aproveitando as suas férias de Deus, mas a serpente o alcançou, e com

toda sua astúcia e malícia feriu seu calcanhar por meio de uma mulher.

2 Samuel 11/ 2-4: Uma tarde Davi se levantou, depois de ter

dormido um pouco, e foi passear no terraço do palácio. Dali viu uma

mulher muito bonita tomando banho. Aí ele mandou que

descobrissem quem era aquela mulher e soube que era Bate-Seba,

filha de Eliã e esposa de Urias, o heteu. Então Davi mandou que

alguns mensageiros fossem buscá-la. Eles a trouxeram, e Davi teve

relações com ela. Bate-Seba tinha justamente terminado o seu ritual

mensal de purificação. Por meio deste ato de adultério o diabo causara danos irreparáveis ao

rei e a outros que estavam próximos dele.

Salmo 42/ 7: Um abismo chama outro abismo... O salmista afirmou isso com total conhecimento de causa. Primeiro o

homem segundo o coração de Deus tentou iludir, enganar Urias, criando

uma situação para que ele tomasse sobre si a condição de pai do filho

que Bate-Seba estava esperando. Porém, a lealdade do heteu para com o

mesmo, fez malograr o seu intento, obrigando-o a agir como o maior

dos facínoras.

O livro do Eclesiastes 3/ 1 nos afirma de que tudo tem o seu tempo

determinado, e há tempo para todo o propósito debaixo do céu, assim

como a tempo em que um homem tem domínio sobre outro homem para

arruiná-lo Eclesiastes 8/ 9, e Davi estava inserido neste tempo, e

almejava ardentemente ver manifesto os frutos da infidelidade através

de Urias. Mas este se mostrou fidedigno e se deitou à porta da casa real

com todos os servos do seu senhor, e não desceu para sua casa 2

Samuel 11/ 9, e quando o rei lhe perguntou por que não descera a sua

casa respondeu:

57

-A arca, Israel e Judá ficam em tendas; Joabe, meu senhor, e os

servos de meu senhor estão acampados ao ar livre; e hei de eu entrar na

minha casa para comer e beber, e para me deitar com minha mulher?

Tão certo como tu vive e como vive a tua alma, não farei tal coisa 2

Samuel 11/ 11!

O heteu Urias provara ser um homem de grande fidelidade, digno de

confiabilidade. Entretanto, sua disposição firme para o bem e sua boa

qualidade moral teve a gravidade de uma sentença de morte, uma vez

que as demonstrara no tempo errado, tempo em que o rei Davi queria

que o mesmo tomasse uma medida egoísta, isto é, pensasse somente em

si mesmo.

2 Samuel 11/ 12-17: Então Davi disse: – Fique aqui o resto do dia.

Amanhã eu o mandarei de volta. E Urias ficou em Jerusalém naquele

dia e no dia seguinte. Davi convidou-o para jantar e fez com que ele

ficasse bêbado. Mesmo assim, Urias não foi para casa naquela noite.

Em vez disso, dormiu no seu cobertor, no quarto da guarda do

palácio. Na manhã seguinte, Davi escreveu uma carta a Joabe e a

mandou por Urias. Davi escreveu o seguinte: Ponha Urias na linha de

frente, onde a luta é mais pesada. Depois se retire e deixe que ele seja

morto. Por isso, enquanto estava cercando a cidade, Joabe mandou

Urias para um lugar onde sabia que o inimigo estava mais forte. As

tropas inimigas saíram da cidade, lutaram contra as forças de Joabe e

mataram alguns oficiais de Davi. E Urias também foi morto. A morte de Urias não fora a única coisa que viera como consequência

do adultério de Davi. A serpente lhe causara outros ferimentos. E de

grande amplitude.

2 Samuel 13/ 1: Absalão, filho de Davi, tinha uma irmã muito

bonita, que se chamava Tamar. Outro filho de Davi, chamado

Amnom, apaixonou-se por ela. O que vemos a seguir é Amnom a possuindo a força, sendo mais

tarde assassinado por Absalão, que por sua vez, tempo depois tentara

usurpar o reino de seu pai, fazendo-o, fugir apressadamente para escapar

da morte 2 Samuel 15/ 14.

A conclusão que se tira deste fato é o seguinte: Davi tirara férias de

Deus, mas pagara um alto-preço por elas.

58

SATANÁS PODE USAR CERTAS ARTIMANHAS PARA NOS DEIXAR

ESTAGNADOS?

Nós já sabemos que, se de contínuo nos deixamos guiar pelo

Espírito, continuamente nós pisamos na cabeça do diabo. Porém, se

recusarmos, ou seja, pararmos, ele fere nosso calcanhar. É por isso que o

nosso inimigo ou opositor, faz de tudo para nos fazer parar, ficar

estagnado. Por este motivo o apóstolo Paulo nos dá a seguinte

recomendação em Efésios 6/ 11: Vistam-se com toda a armadura que

Deus dá a vocês, para ficarem firmes contra as armadilhas do Diabo. As Escrituras nos afirmam de que são as raposas, as pequenas

raposinhas, que fazem mal, devasta os vinhedos Cantares 2/ 15. Em

decorrência disso devemos ter cuidado total, porquanto Satanás pode

colocar em nosso caminho pequenas coisas, que parecem ser

insignificantes, mas que podem nos fazer ficar estagnado, em estado

estacionário na metade do caminho, nos impossibilitando de chegarmos

ao lugar que Deus determinou para nós.

Gênesis 11/ 31: Tera saiu da cidade de Ur, na Babilônia, para ir até

a terra de Canaã, e levou junto o seu filho Abrão, o seu neto Ló, que

era filho de Harã, e a sua nora Sarai, que era mulher de Abrão. Eles

chegaram até Harã e ficaram morando ali. Incitado por Deus, Tera saiu de Ur com a intenção de ir a Canaã. No

entanto, Satanás, agindo às ocultas, tacidamente, sem ser pressentido,

tudo indica que fez ressurgir os ídolos no meio de seu povo, fazendo-o

parar, e ali ficar: na metade do caminho espiritualmente falando.

Qual é a base que utilizo para afirmar isso?

O que uso como base ou fundamento ao que afirmo é a caminhada de

Jacó e o seu núcleo parental.

1 Crônica 14/ 8-12: Quando os filisteus souberam que Davi tinha

se tornado rei de Israel, o exército deles saiu para prendê-lo. Davi

soube disso e saiu para encontrar-se com eles. Os filisteus chegaram

ao vale dos Gigantes e começaram a atacar e a roubar.

Então Davi perguntou a Deus: – Devo lutar contra os filisteus? Tu

me darás a vitória? – Vá! – disse o Senhor. – Eu lhe darei a vitória.

Davi os atacou em Baal-Perazim e os derrotou. Ele disse: – Como

59

se eu fosse uma enchente que derruba tudo, Deus me usou para abrir

uma brecha no meio do exército inimigo. Por isso, aquele lugar é

chamado de Baal-Perazim.

Quando os filisteus fugiram, deixaram os seus ídolos para trás, e

Davi ordenou que fossem queimados. O salmista tinha consciência de que aqueles ídolos poderiam

contaminar o seu povo, assim como contaminaram nos dias de Jacó. Por

isso mandara destruí-los pela ação do fogo.

Gênesis 31/ 19-23: Labão, o pai de Raquel, havia ido para outro

lugar a fim de cortar a lã das suas ovelhas; e, enquanto ele estava

fora, Raquel roubou as imagens dos deuses da casa dele. Foi assim

que Jacó, sem avisar que ia embora, enganou Labão, o arameu,

fugindo com tudo o que tinha. Atravessou o rio Eufrates e foi na

direção da região montanhosa de Gileade.

Três dias depois Labão ficou sabendo que Jacó havia fugido. Ele

reuniu os seus parentes e foi atrás de Jacó. Sete dias depois, Labão

alcançou Jacó na região montanhosa de Gileade. Neste lugar, por causa dos ídolos Raquel escapou da morte por um

triz.

Gênesis 31/ 30-35: Eu sei que você foi embora porque tinha

saudades de casa. Mas por que foi que você roubou as imagens dos

deuses da minha casa?

Jacó respondeu: – Eu fiquei com medo, pois pensei que o senhor ia

me tirar as suas filhas à força.

Mas, se o senhor achar as suas imagens com alguém aqui, essa

pessoa será morta. Os nossos parentes são testemunhas: se o senhor

encontrar aqui qualquer coisa que seja sua, pode levar. Acontece que

Jacó não sabia que Raquel havia roubado as imagens.

Labão entrou na barraca de Jacó, depois na de Léia e depois na

das duas escravas, porém não encontrou as suas imagens. Então foi

para a barraca de Raquel.

Aí ele procurou em toda parte, porém não achou nada, pois Raquel

havia posto as imagens numa sela de camelo e estava sentada em

cima.

Ela disse ao pai: – O senhor não fique zangado comigo por eu não

60

me levantar, mas é que estou menstruada. Foi assim que Labão

procurou as suas imagens, sem as encontrar. E isso não foi tudo. Logo adiante, o homem que em certa altura do

caminho lutara com Deus e vencera-OGênesis 32/ 24, não resistira o

peso dos ídolos, e um pouco antes do lugar inicialmente determinado

pelo Senhor para o mesmo fazer uma breve parada, se acomodou com

os seus.

Gênesis 33/ 17: Jacó, por sua vez, foi para Sucote. Ali construiu

uma casa para si e abrigos para o gado. Por isso pusera naquele lugar

o nome de Sucote. É evidente que, quem constrói para si uma casa, pretende se arraigar

no local, onde se propusera começar esta construção para

morar. Portanto não há condição restritiva quanto ao fato de que Jacó

pretendia parar ali, como de fato parara.

E a serpente ferira o seu calcanhar? Em Sucote o desconforto, o

medo, e o perigo que o seguiam desde a sua saída de Padã-Arã,

continuaram a atormentá-lo, e a serpente ferira o seu calcanhar

corrompendo mais e mais o seu povo por meio dos deuses.

Mas a base que tenho para esta afirmação, veremos em breve.

Bem! A obviedade fizera sair do sono a Jacó.

O mesmo despertou e novamente colocara-se no plano de Deus.

Gênesis 33/ 18-19: Assim, Jacó voltou da Mesopotâmia para

Canaã; ele chegou são e salvo à cidade de Siquém e armou o seu

acampamento ali perto. Por cem barras de prata comprou terras dos

filhos de Hamor, o pai de Siquém, e nelas armou o seu acampamento. Estes dois versículos deixam claro que o plano de Deus era tirar Jacó

e o seu núcleo parental de Padã-Arã, e sem interrupções levá-los à

cidade de Siquém, e depois de uma breve estadia ali, conduzi-los

adiante. No entanto, o homem que, como príncipe lutara com Deus e

com os homens e prevalecera Gênesis 32/ 28, não aguentara o peso dos

ídolos do lar que pertenciam a Labão. Ídolos esses aos quais havia

Raquel, furtado e lavado consigo, e eram diretamente os responsáveis

pelo desconforto, o medo, e o constante perigo que os circundavam.

Bem! Os tais ídolos fizeram com que Jacó parasse numa altura do

caminho, construísse para si uma casa e tentasse se enraizar neste lugar.

61

Evidentemente sua pausa estabelecera tempo para que os seus entrasse

em contato com os povos das cercanias, e tomassem mais deuses

estranhos. Mas Jacó, tomando consciência do erro, novamente entrara

no propósito de Deus, e agora estava em Siquém com seu povo. Tendo

ideia clara do ato nocivo que havia cometido no lugar, ao qual chamara

de Sucote, em Siquém o mesmo decidira não construir casa para morar,

optando, agora, a habitar em tendas, seguindo o exemplo do avô Abraão

e do seu pai Isaque. No entanto os deuses cegaram o entendimento de

Jacó, levando-o, a cometer outro erro de aspecto semelhante ao

primeiro, ao comprar a parte do campo, onde aramara sua tenda. Pois

quem constrói uma casa para morar ou compra um pedaço de terra, é

porque pretende se arraigar neste local. Privado da visão, do uso do

entendimento, Jacó não vira mal parar ali em Siquém. E a serpente

ferira o seu calcanhar?

Agora ela ferira-o, pra valer!

Gênesis 34/ 1-2: Certa vez Dina, a filha de Jacó e de Léia, foi fazer

uma visita a algumas moças daquele lugar. Hamor, o heveu, que era

chefe daquela região, tinha um filho chamado Siquém. Este viu Dina,

pegou-a e a forçou a ter relações com ele. Pra começo de conversa a parada de Jacó deu tempo, para Dina se

tornar amiga das moças da terra, ou seja, do mundo.

Quem já vivera no mundo conhece bem o procedimento das moças

do mundo. A conduta das mesmas seguramente exercera influência

sobre Dina, levando-a incitar a Siquém, a provocá-lo com olhares e

outras atitudes picantes, maliciosas.

Resumindo - a filha que Lia dera à luz a Jacó, incitada pelas filhas da

terra, se mostrou disposta a namoricar, flertar, namorar levianamente a

Siquém. Porém, o filho do haveu Hamor, já entregue ao espírito da

luxúria, decidira ir além de um simples flerte, e de caso pensado ficara a

observá-la às escondidas, e vendo-a sair só para ter com as moças

daquele lugar, tomou-a, possuíra-a e assim a humilhou.

O sentimento de dignidade própria de Dina, talvez tenha sido

restaurado quando Siquém se propôs a assumi-la como esposa. Mas a

fúria de seus irmãos não se pôde alterar.

Gênesis 34/ 25-26: Três dias depois, quando os homens sentiam

62

fortes dores, dois filhos de Jacó, Simeão e Levi, irmãos de Dina,

pegaram as suas espadas, entraram na cidade sem ninguém notar e

mataram todos os homens. E Hamor e Siquém também foram mortos.

Em seguida Simeão e Levi tiraram Dina da casa de Siquém e saíram. É fato que um equívoco pode deixar o praticante deste equívoco com

uma imagem destorcida das coisas, que fora o que sucedera com Jacó.

Gênesis 34/ 30: Então Jacó disse a Simeão e a Levi: – Vocês me

puseram numa situação difícil. Agora os cananeus, os perizeus e todos

os moradores destas terras vão ficar com ódio de mim. Eu não tenho

muitos homens. Se eles se ajuntarem e me atacarem, a minha família

inteira será morta. Não tendo a visão exata do que poderia existir, e que repentinamente

passara a ter existência real, Jacó acusara os seus filhos pela tragédia.

Mas na realidade, se existia um culpado pelo acontecido, este culpado

seria ele, visto que mais uma vez havia parado, ou seja, tinha ficado

estagnado, como esperando a serpente lhe ferir o calcanhar, e de fato

fora isso que acontecera. O resultado deste ferimento tinha se tornado

manifesto primeiramente na humilhação de Dina, e agora neste

acontecimento funesto desencadeado pelas mãos de Simeão e Levi.

Depois destes acontecimentos, Deus mandara Jacó se levantar, subir

a Betel e habitar ali. Ademais o mandara fazer ali um altar ao Deus que

lhe havia aparecido quando fugia da presença de Esaú, seu

irmão Gênesis 35/ 1.

Centralizado na capacidade de julgar a moralidade das próprias

ações, o mesmo usando o senso de responsabilidade, assim falara à sua

família e a todos os que estavam com ele: Lançai fora os deuses

estranhos que há no vosso meio, purificai-vos e mudai as vossas

vestes; levantemo-nos e subamos a Betel. Farei ali um altar ao Deus

que me respondeu no dia da minha angústia e me acompanhou no

caminho por onde andeiGênesis 35/ 2-3. Após muitos transtornos Jacó havia se dado conta de que os deuses

estrangeiros eram os responsáveis por tudo o que tinha acontecido com

seu núcleo parental, desde a saída dos mesmos de Padã-Arã até à cidade

de Siquém. Por isso pedira para seu povo que lançasse fora os deuses, e

se tornasse puro moralmente, e mudasse sua veste, ou seja, mudasse

63

suas atitudes.

Gênesis 35/ 4-6: Eles entregaram as imagens dos deuses

estrangeiros que tinham e os brincos que usavam nas orelhas. E Jacó

enterrou tudo debaixo da árvore sagrada que fica perto de Siquém.

Quando eles foram embora, Deus fez com que os moradores das

cidades vizinhas ficassem com um medo terrível, e por isso eles não

perseguiram Jacó. Assim, Jacó e toda a sua gente chegaram a Luz,

cidade que também é conhecida pelo nome de Betel e que fica na terra

de Canaã. Quanta diferença. Antes, quando levavam consigo os deuses

estrangeiros, o terror das cidades circunvizinhas invadia a mente e o

coração do povo de Jacó. Agora, porém, o inverso havia acontecido. O

terror de Deus tinha tomado conta das mesmas, e não ousaram persegui-

los.

Resumindo - o diabo pode usar certas artimanhas para nos fazer

parar, e assim ferir nosso calcanhar, como os ídolos, por exemplo, que

fora a arma usada para fazer Jacó parar duas vezes, entre Padã-Arã e a

cidade de Siquém. Mas enquanto estamos no propósito de Deus, dentro

deste propósito, em todo o lugar que pisarmos a planta do nosso pé o

Senhor nos dá, e ninguém pode nos resistir Josué 1/ 3-5.

DEUS PODE NOS FAZER PARAR?

Se há um propósito nisto, sim! Quer dizer que o Senhor pode nos

fazer parar, permitindo, assim, que a serpente nos fira?

O Senhor é o Senhor. Ele pode nos fazer parar, porém, jamais

permitirá que o diabo nos fira. Na maioria das vezes Ele nos faz parar

para que, assim, possamos sufocar nossa ansiedade, a soberba, o

orgulho e a arrogância, ou seja, a força da carne, que se manifesta com o

sentimento de “eu posso tudo, eu consigo”, e aprendamos a confiar

Nele.

1 Pedro 5/ 6-7: Portanto, sejam humildes debaixo da poderosa mão

de Deus para que ele os honre no tempo certo. Entreguem todas as

suas preocupações a Deus, pois ele cuida de vocês. Portanto, ser humilde diante de Deus não é criar calos nos joelhos de

tanto ficar ajoelhado, ou perder a voz de tanto berrar, chorar e dizer:

64

-Deus, eu te amo, te adoro! Mas sim lançar sobre Ele toda nossa

ansiedade. Muitas vezes o Senhor nos faz parar, fechando todas as

portas diante de nós, e nos permite ver a serpente se aproximando em

formas de vários problemas para que assim possamos compreender que,

nada podemos sem o Seu auxílio, tomando a sábia decisão de nos

humilhar a Ele, ou seja, de lançar sobre o Mesmo toda nossa

inquietação.

Salmo 46/ 10: Aquietai-vos, e sabei que eu sou Deus; serei exaltado

entre os gentios; serei exaltado sobre a terra. Que coisa maravilhosa! Você quer saber quem é Deus? Se aquiete!

Com este procedimento o Senhor, por meio de nós, é engrandecido

entre nossos colegas de trabalho ou de aula, em qualquer situação

contrária, desfavorável a nós, e exaltado sobre a terra. Ou seja, em

qualquer ponto do universo onde estivermos Deus através de nós é

engrandecido.

Resumindo - o Senhor passa a agir poderosamente ao nosso favor,

quando nos aquietamos, lançando sobre a Palavra toda nossa ansiedade,

e deixamos os frutos do Espírito (amor, gozo, paz, longanimidade,

benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança Gálatas 5/ 22),

transbordarem em nós, ou seja, deixamos os frutos do Espírito Santo nos

encher ao ponto de transbordarem, e nos revestirem.

O tirado das águas, Moisés, se colocava no fruto “mansidão”, para

que assim Deus pudesse usá-lo poderosamente.

Números 12/ 1-3: E falaram Miriã e Arão contra Moisés, por causa

da mulher cusita, com quem casara; porquanto tinha casado com

uma mulher cusita. E disseram: Porventura falou o Senhor somente

por Moisés? Não falou também por nós? E o Senhor o ouviu. E era o

homem Moisés mui manso, mais do que todos os homens que havia

sobre a terra. É bem verdade que em Êxodo 2/ 11-12, ao ver certo egípcio

espancando um hebreu, um do seu povo, o espírito de Moisés se

impacientou, e o mesmo mostrou sua loucura Provérbios 14/ 29,

assassinando o egípcio, e o escondendo na areia.

Evidentemente ele como ser humano também estava suscetível a

erro, e erros significativos, como fora o caso do assassinato do egípcio,

65

por exemplo, uma vez que a ira do homem não opera a justiça de

Deus Tiago 1/ 20. Porém, em seguida tornou a compor-se, e

segundo Hebreus 11/ 27, pela fé, ele abandonara o Egito, não temendo

a ira do rei, porque ficara firme como vendo o invisível.

O homem que pela fé, quando já homem feito, recusara ser chamado

filho da filha de Faraó, preferindo ser maltratado junto com o povo de

Deus a usufruir prazeres transitórios do pecado, tinha conhecimento

prático do quanto o Senhor agia em seu favor, quando estava em estado

sereno, calmo, brando de gênio. E no momento em que Deus criara uma

situação incômoda, extremamente desconfortável para ensinar o povo de

Israel a lançar sobre Ele as suas ansiedades, para que pudesse ser

engrandecido, o mesmo tentara lhe dar a receita da vitória. Tentara lhe

mostrar o modo que deveria se comportar, para que assim Deus pudesse

agir.

Êxodo 14/ 1-4: Então falou o Senhor a Moisés, dizendo: Fala aos

filhos de Israel que voltem, e que se acampem diante de Pi-Hairote,

entre Migdol e o mar, diante de Baal-Zefom; em frente dele

assentareis o campo junto ao mar. Então Faraó dirá dos filhos de

Israel: Estão embaraçados na terra, o deserto os encerrou. E eu

endurecerei o coração de Faraó, para que os persiga, e serei

glorificado em Faraó e em todo o seu exército, e saberão os egípcios

que eu sou o Senhor. E eles fizeram assim. Deveras, isto mudara o coração de Faraó e dos seus oficiais, levando-

o a aprontar o seu carro, tomar consigo o seu povo, também seiscentos

carros escolhidos, e todos os carros do Egito com capitães sobre todos

eles. Pois o Senhor endurecera o coração do mesmo para que

perseguisse os filhos de Israel, os quais saíram afoitamente, temerários,

e perseguiram-nos os egípcios, e os alcançaram acampados junto ao

mar, perto de Pi-Hairote, defronte de Baal-Zefom.

E, chegando o rei do Egito, os filhos de Israel levantaram os olhos, e

eis que os egípcios vinham atrás deles, e temeram muito, e disseram a

Moisés: Será, por não haver sepulcros no Egito, que nos tiraste de lá,

para que morramos neste deserto?

Por que nos trataste assim, fazendo-nos sair do Egito?

Não é isso o que te dissemos no Egito: deixa-nos, para que sirvamos

66

os egípcios? Pois melhor nos fora servir aos egípcios do que morrermos

no deserto Êxodo 14/ 5-15.

Êxodo 14/ 13-14: Moisés, porém, disse ao povo: Não temais; estai

quietos, e vede o livramento do Senhor, que hoje vos fará; porque aos

egípcios, que hoje vistes nunca mais os tornareis a ver. O Senhor

pelejará por vós, e vós vos calareis.

O homem que era em muito o mais manso de todos os homens na

superfície do solo, sabia que sua mansidão era que dava condição para

que Deus se manifestasse com todo o poder pelejando ao seu favor,

fazendo-o escapulir-se de perigo ou situações difíceis. Por isso falando

daquilo que vivia na prática, pedira para o povo se aquietar. Fazer

sossegar a alma, uma vez que este procedimento faria com que o Senhor

pelejasse por eles, assim como pelejara tempo depois em favor, e em

defesa de Gideão e o povo da sua época, como em prol de Josafá e o

povo de seu tempo.

Juízes 6/ 1-6: Porém os filhos de Israel fizeram o que era mau aos

olhos do Senhor; e o Senhor os deu nas mãos dos midianitas por sete

anos. E, prevalecendo a mão dos midianitas sobre Israel, fizeram os

filhos de Israel para si, por causa dos midianitas, as covas que estão

nos montes, as cavernas e as fortificações.

Porque sucedia que, semeando Israel, os midianitas e os

amalequitas, e também os do oriente, contra ele subiam.

E punham-se contra ele em campo, e destruíam os frutos da terra,

até chegarem a Gaza; e não deixavam mantimento em Israel, nem

ovelhas, nem bois, nem jumentos.

Porque subiam com os seus gados e tendas; vinham como

gafanhotos, em grande multidão que não se podia contar, nem a eles

nem aos seus camelos; e entravam na terra, para a destruir. Assim

Israel empobreceu muito pela presença dos midianitas; então os filhos

de Israel clamaram ao Senhor. Tendo os filhos de Israel clamado ao Senhor, por meio de um profeta,

o Senhor levantara a Gideão Juízes 6/ 7...

As Escrituras nos informam de que os midianitas, os amalequitas e

todos os povos do Oriente cobriam o vale como gafanhotos em

multidão, e eram os seus camelos em multidão inumerável como a areia

67

que há na praia do mar Juízes 7/ 12.

Jerubaal, que é Gideão, repartira os trezentos homens que estavam

consigo, em três companhias e deu-lhes a cada um nas suas mãos,

trombetas e cântaros vazios, com tochas neles Juízes 7/ 16.

Juízes 7/ 19-22: Chegou, pois, Gideão, e os cem homens que com

ele iam, ao extremo do arraial, ao princípio da vigília da meia noite,

havendo sido de pouco trocadas às guardas; então tocaram as

buzinas, e quebraram os cântaros, que tinham nas mãos. Assim

tocaram as três companhias as buzinas, e quebraram os cântaros; e

tinham nas suas mãos esquerdas as tochas acesas, e nas suas mãos

direitas as buzinas, para tocarem, e clamaram: Espada do Senhor, e

de Gideão. E conservou-se cada um no seu lugar ao redor do arraial;

então todo o exército pôs-se a correr e, gritando, fugiu. Tocando, pois,

os trezentos as buzinas, o Senhor tornou a espada de um contra o

outro, e isto em todo o arraial, que fugiu para Zererá, até Bete-Sita,

até aos limites de Abel-Meolá, acima de Tabate. Que coisa tremenda, maravilhosa! As três companhias tocaram as

trombetas, e o Senhor fizera com que a espada dos midianitas, dos

amalequitas e de todos os povos do Oriente, voltassem uma contra a

outra, e isto em todo o arraial, que fugira, enquanto que Gideão e os

trezentos homens que estavam consigo, permaneceram cada um no seu

lugar, imóveis ao redor do arraial.

Este é o Deus que eu sirvo. Um Deus forte e poderoso!

No testemunho que acabamos de conferir, logo após a fuga dos

inimigos de Israel, Gideão fora no encalço dos mesmos e os

exterminara.

Já no caso do rei Josafá isto não fora necessário.

2 Crônicas 20/ 1-25: E sucedeu que, depois disto, os filhos de

Moabe, e os filhos de Amom, e com eles outros dos amonitas, vieram à

peleja contra Jeosafá. Então vieram alguns que avisaram a Jeosafá,

dizendo: Vem contra ti uma grande multidão dalém do mar e da Síria;

e eis que já estão em Hazazom-Tamar, que é En-Gedi.

Então Jeosafá temeu, e pôs-se a buscar o Senhor, e apregoou jejum

em todo o Judá. E Judá se ajuntou, para pedir socorro ao Senhor;

também de todas as cidades de Judá vieram para buscar ao Senhor.

68

E pôs-se Jeosafá em pé na congregação de Judá e de Jerusalém, na

casa do Senhor, diante do pátio novo.

E disse: Ah! Senhor Deus de nossos pais, porventura não és tu

Deus nos céus? Não és tu que dominas sobre todos os reinos das

nações? Na tua mão há força e potência, e não há quem te possa

resistir. Porventura, ó nosso Deus, não lançaste fora os moradores

desta terra de diante do teu povo Israel, e não a deste para sempre à

descendência de Abraão, teu amigo?

E habitaram nela e edificaram-te nela um santuário ao teu nome,

dizendo: Se algum mal nos sobrevier, espada, juízo, peste, ou fome,

nós nos apresentaremos diante desta casa e diante de ti, pois teu nome

está nesta casa, e clamaremos a ti na nossa angústia, e tu nos ouvirás

e livrarás. Agora, pois, eis que os filhos de Amom, e de Moabe e os das

montanhas de Seir, pelos quais não permitiste passar a Israel, quando

vinham da terra do Egito, mas deles se desviaram e não os destruíram,

eis que nos dão o pago, vindo para lançar-nos fora da tua herança,

que nos fizeste herdar.

Ah! nosso Deus, porventura não os julgarás? Porque em nós não

há força perante esta grande multidão que vem contra nós, e não

sabemos o que faremos; porém os nossos olhos estão postos em ti.

E todo o Judá estava em pé perante o Senhor, como também as

suas crianças, as suas mulheres, e os seus filhos.

Então veio o Espírito do Senhor, no meio da congregação, sobre

Jaaziel, filho de Zacarias, filho de Benaia, filho de Jeiel, filho de

Matanias, levita, dos filhos de Asafe, e disse: Dai ouvidos todo o Judá,

e vós, moradores de Jerusalém, e tu, ó rei Jeosafá; assim o Senhor vos

diz: Não temais, nem vos assusteis por causa desta grande multidão;

pois a peleja não é vossa, mas de Deus.

Amanhã descereis contra eles; eis que sobem pela ladeira de Ziz, e

os achareis no fim do vale, diante do deserto de Jeruel. Nesta batalha

não tereis que pelejar; postai-vos, ficai parados, e vede a salvação do

Senhor para convosco, ó Judá e Jerusalém. Não temais, nem vos

assusteis; amanhã saí-lhes ao encontro, porque o Senhor será

convosco.

Então Jeosafá se prostrou com o rosto em terra, e todo o Judá e os

69

moradores de Jerusalém se lançaram perante o Senhor, adorando-o.

E levantaram-se os levitas, dos filhos dos coatitas, e dos filhos dos

coratitas, para louvarem ao Senhor Deus de Israel, com voz muito

alta.

E pela manhã cedo se levantaram e saíram ao deserto de Tecoa; e,

ao saírem, Jeosafá pôs-se em pé, e disse: Ouvi-me, ó Judá, e vós,

moradores de Jerusalém: Crede no Senhor vosso Deus, e estareis

seguros; crede nos seus profetas, e prosperareis; e aconselhou-se com

o povo, e ordenou cantores para o Senhor, que louvassem à Majestade

santa, saindo diante dos armados, e dizendo: Louvai ao Senhor

porque a sua benignidade dura para sempre.

E, quando começaram a cantar e a dar louvores, o Senhor pôs

emboscadas contra os filhos de Amom e de Moabe e os das montanhas

de Seir, que vieram contra Judá, e foram desbaratados. Porque os

filhos de Amom e de Moabe se levantaram contra os moradores das

montanhas de Seir, para os destruir e exterminar; e, acabando eles

com os moradores de Seir, ajudaram uns aos outros a destruir-se.

Nisso chegou Judá à atalaia do deserto; e olharam para a

multidão, e eis que eram corpos mortos, que jaziam em terra, e

nenhum escapou.

E vieram Jeosafá e o seu povo para saquear os seus despojos, e

acharam entre eles riquezas e cadáveres em abundância, assim como

objetos preciosos; e tomaram para si tanto, que não podiam levar; e

três dias saquearam o despojo, porque era muito. Que coisa que causa grande admiração! Josafá e o seu povo, deveras,

lançaram sobre o Senhor as suas ansiedades, alcançando um estado de

serenidade, tranquilidade, que os levara diante de uma iminente batalha,

a ordenar cantores para o Senhor, que marchassem à frente do exército,

louvassem a Deus, que lutara bravamente a favor deles. Mas o povo que

estava acampado defronte de Pi-Hairote, entre Migdol e o mar, diante de

Baal-Zefom, não atentara para as palavras de Moisés, que diante

daquela situação clamara a Deus, que lhe dissera: Por que clamas a

mim? Dize aos filhos de Israel que marchem. E tu, levanta o teu

bordão, estende a mão sobre o mar e divide-o, para que os filhos de

Israel passem pelo meio do mar seco.

70

Tiago 1/ 2-4: Meus irmãos tende grande gozo quando cairdes em

várias tentações; sabendo que a prova da vossa fé opera a paciência.

Tenha, porém, a paciência a sua obra perfeita, para que sejais

perfeitos e completos, sem faltar em coisa alguma. Um pouco antes de Israel cruzar o mar Vermelho como se andasse

em terra seca, o Senhor pôs prova a fé do povo, para que esta prova

operasse a virtude que consiste em suportar os males ou incômodos com

resignação, que por sua vez, teria a sua obra perfeita. Tornando-os, sem

defeito, e completos. Sem sentir privação, escassear em coisa alguma.

Ademais, assim que a paciência tivesse a sua obra perfeita, os mesmos

veriam o livramento de Deus, uma vez que Ele lutaria em prol deles. No

entanto, a particularidade que acompanha os fatos, a condição (de

alguém ou de alguma coisa) em determinado momento, os entregara nas

mãos do espírito de murmuração, e a prova da fé dos filhos de Israel

fora interrompida naquele momento, não operando, assim, a paciência,

que fizera tanta falta aos mesmos, tempo depois.

O ALICERCE

O principal alicerce para a afirmação que fiz logo acima está no livro

de Números.

Números 21/ 4-6: Então partiram do monte Hor, pelo caminho do

Mar Vermelho, a rodear a terra de Edom; porém a alma do povo

angustiou-se naquele caminho. E o povo falou contra Deus e contra

Moisés: Por que nos fizestes subir do Egito para que morrêssemos

neste deserto? Pois aqui nem pão nem água há; e a nossa alma tem

fastio deste pão tão vil. Então o Senhor mandou entre o povo

serpentes ardentes que picaram o povo; e morreu muita gente em

Israel. É bom ressaltar de que o povo que vivia no tempo do Velho

Testamento acreditava que Deus também era o responsável pelas coisas

más que aconteciam. Por isso no verso 6 o autor sagrado afirma que o

Senhor mandou entre o povo serpentes. Mas na realidade fora os

israelitas mesmos, que anteriormente haviam impedido que a prova da

fé que havia neles, operasse a virtude que consiste em suportar os males

ou incômodos com resignação, conservando-os firmes e constantes.

71

Sem se deixar demover ou abalar, completamente arraigados nos frutos

do Espírito Santo. Mas como o povo não estava enraizado, quando sua

alma sentira necessidade de pão e água, carência que não fora suprida

naquele momento, de imediato saíra dos frutos do Espírito. Ou seja,

saíra da esfera divina. E, alicerçado na impaciência, o povo se vira no

meio do arraial do maligno, completamente desnudo, desprotegido, e, é

evidente que muito foram acometidos pelas mordidas das serpentes.

Nos momentos de dificuldade, assim, como o que passara Israel

quando rodeava a terra de Edom, a longanimidade é uma virtude do

Espírito que não se pode dispensar, ou seja, é imprescindível ao cristão.

Provérbios 14/ 29: O longânime é grande em entendimento, mas o

que é de espírito impaciente mostra a sua loucura. O cristão que deixa esta virtude agir quando necessário, é um ser

possuído pela faculdade de conceber e entender as coisas. Tem ideia

clara de tudo ao seu redor. Mesmo em situações de extrema dificuldade,

demonstra inteligência, razão. Mantém o juízo e fez justiça Isaías 56/ 1,

visto que a perseverança (o conservar-se firme e constante, sem se

deixar demover ou abalar), e a longanimidade (a conformidade com os

sofrimentos ou provações), produzem glória. E a força desta glória

enche-o de poder Colossenses 1/ 11, levando-o, mesmo na condição de

escravo ou encarcerado, que fora o caso de José, por exemplo, ao posto

de cabeça e não calda Deuteronômio 28/ 13.

Gênesis 39/ 1-6: E José foi levado ao Egito, e Potifar, oficial de

Faraó, capitão da guarda, homem egípcio, comprou-o da mão dos

ismaelitas que o tinham levado lá.

E o Senhor estava com José, e foi homem próspero; e estava na

casa de seu senhor egípcio. Vendo, pois, o seu senhor que o Senhor

estava com ele, e tudo o que fazia o Senhor prosperava em sua mão,

José achou graça em seus olhos, e servia-o; e ele o pôs sobre a sua

casa, e entregou na sua mão tudo o que tinha. E aconteceu que, desde

que o pusera sobre a sua casa e sobre tudo o que tinha o Senhor

abençoou a casa do egípcio por amor de José; e a bênção do Senhor

foi sobre tudo o que tinha, na casa e no campo. E deixou tudo o que

tinha na mão de José, de maneira que nada sabia do que estava com

ele, a não ser do pão que comia.

72

É evidente que José não havia estudado o conjunto de matérias de

ensino ou lições sobre administração. No entanto, sem sombra de

dúvidas, fundamentado na longanimidade, e nas mais virtudes do

Espírito (amor, gozo, paz, benignidade, bondade, fé, mansidão e

temperança) Gálatas 5/ 22-23, com maestria, ou seja, com extrema

habilidade costumava pôr em prática as funções que o seu senhor lhe

havia outorgado. Sua habilidade o levara ao ponto de Potifar, tudo o que

tinha confiar às suas mãos. Logo em seguida o mesmo fora obrigado a

se tornar mais forte no domínio próprio, na mansidão. Ser comedido,

não exceder a esfera divina, e curvar-se ao peso do assédio da mulher de

Potifar, se ligar intimamente a mesma.

Gênesis 39/ 7-20: E aconteceu depois destas coisas que a mulher

do seu senhor pôs os seus olhos em José, e disse: Deita-te

comigo. Porém ele recusou, e disse à mulher do seu senhor: Eis que o

meu senhor não sabe do que há em casa comigo, e entregou em

minha mão tudo o que tem; ninguém há maior do que eu nesta casa, e

nenhuma coisa me vedou, senão a ti, porquanto tu és sua mulher;

como pois faria eu tamanha maldade, e pecaria contra Deus?

E aconteceu que, falando ela cada dia a José, e não lhe dando ele

ouvidos, para deitar-se com ela, e estar com ela,

sucedeu num certo dia que ele veio a casa para fazer seu serviço; e

nenhum dos da casa estava ali; e ela lhe pegou pela sua roupa,

dizendo: Deita-te comigo. E ele deixou a sua roupa na mão dela, e

fugiu, e saiu para fora. E aconteceu que, vendo ela que deixara a sua

roupa em sua mão, e fugira para fora, chamou aos homens de sua

casa, e falou-lhes, dizendo: Vede, meu marido trouxe-nos um homem

hebreu para escarnecer de nós; veio a mim para deitar-se comigo, e

eu gritei com grande voz; e aconteceu que, ouvindo ele que eu

levantava a minha voz e gritava, deixou a sua roupa comigo, e fugiu, e

saiu para fora. E ela pôs a sua roupa perto de si, até que o seu senhor

voltou à sua casa. Então lhe falou conforme as mesmas palavras,

dizendo: Veio a mim o servo hebreu, que nos trouxeste, para

escarnecer de mim; e aconteceu que, levantando eu a minha voz e

gritando, ele deixou a sua roupa comigo, e fugiu para fora.

E aconteceu que, ouvindo o seu senhor as palavras de sua mulher,

73

que lhe falava, dizendo: Conforme a estas mesmas palavras me fez teu

servo, a sua ira se acendeu.

E o senhor de José o tomou, e o entregou na casa do cárcere, no

lugar onde os presos do rei estavam encarcerados; assim esteve ali na

casa do cárcere. É evidente que no estado natural, ou seja, na carne, José teria uma

reação completamente contrária, em relação ao assédio da mulher do

seu senhor, porquanto as obras da carne são conhecidas e são:

prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades,

porfias, ciúmes, iras, discórdias, dissensões, facções, invejas,

bebedeiras, glutonarias e coisas semelhantes a estas Gálatas 5/ 19-21.

Prostituição: Comércio de práticas sexuais. Seguramente, na carne, José entregar-se-ia ao ato sexual por dinheiro

ou favores, coisa comum nos nossos dias, degradando-se, aviltando-se,

comprometendo a pureza do seu corpo, templo de Deus 1 Coríntios 3/

16.

Idolatria: No cume da pirâmide social egípcia, situava-se o

Faraó. Depois vinham os sacerdotes, classe rica, elevada em termos

culturais. Por isso exercia sobre as demais.

A classe dos nobres era basicamente formada pelos parentes do

Faraó, nomos... Os militares constituíam uma camada social singular,

peculiar. Já a classe dos agricultores era responsável pelo cultivo das

terras que pertenciam ao Faraó, aos templos e aos nobres.

Em último lugar se encontravam os escravos, em sua grande

maioria prisioneiros de guerra. Olhando a pirâmide social, podemos concluir que a mulher de Potifar

era pertencente da classe dos sacerdotes, nobres, ou então militar, visto

que por questão hierárquica, seria quase que impossível uma moça

oriunda de outra camada social, unir-se em casamento ao oficial do

Faraó, comandante da guarda.

Portanto podemos pressupor que a mesma trazia consigo um gosto

apurado no vestir, e um jeito esbelto, bem-apessoado no andar, capaz de

ser o objeto de paixão, de veneração de qualquer homem em seu estado

carnal. Se estivesse fora da esfera divina, certamente o adultério teria

sido consumado, e José passaria a ver o seu senhor, desde então, na

74

qualidade de inimigo, com hostilidade, malquerença.

Toda vez que a mesma saísse dos braços do marido para achegar-se

em seus braços, iria altercar obstinadamente com ela, porquanto o

sentimento, e a manifestação da apreensão provocada pelo receio de

perdê-la daria vazão à iracunda contida na carne. Ademais o sentimento

de desgosto pelo fato de Potifar ser o homem legítimo, e ele o amante, o

consumiria com grande avidez. Mas José se mantivera firme no domínio

próprio, não cedendo em momento algum ao assédio da mulher de seu

senhor.

E José obtivera recompensa por não ter cedido ao assédio da mulher

de Potifar? É evidente que sim!

As Escrituras não nos especificam a classe da qual viera à mulher do

oficial de Faraó, comandante da guarda, e no que diz respeito a José, ela

não passaria de sua amante, ou seja, ele jamais a teria por completo. Já

Asenate, a qual por meio de Faraó, Deus lhe dera como esposa,

pertencia à classe dos sacerdotes. Portanto temos certeza de que a

mesma era elevada em termos culturais.

Seguramente a socielite de sua época, Asenate, sabia pôr charme e

elegância em tudo que fazia, exercendo influência sobre as demais

mulheres. Sem sobra de dúvidas causava sensação ao surgir

luxuosamente vestida nas festas da alta camada social, arrancando

suspiros de muitos homens, e atraindo muitos pretendentes.

Esta era Asenate, a mulher que o Senhor dera como esposa a José.

Nada mal para um escravo, não é mesmo?

RESUMO

Primeiramente José fora assediado pela mulher de seu senhor, e

como não cedera a esse assédio, ironicamente fora acusado pela mesma

de assediá-la, despertando em Potifar uma agitação interior violenta, que

o levara a colocá-lo na prisão. Porém, mesmo diante de toda a injustiça

José não murmurara, como alguns murmuram tempo depois, e foram

destruídos pelo exterminador 1 Coríntios 10/ 10, mas combatera

firmado na profecia ao seu respeito Salmo 105/ 19, o bom combate,

mantendo fé e boa consciência 1 Timóteo 1/ 18-19, para mais tarde

comprovar na prática que é melhor ser longânime do que o herói da

75

guerra, e dominar o seu espírito, do que o que toma uma

cidade Provérbios 16/ 32. Edificado sobre a Rocha, ou seja, sobre a

Palavra, caía a chuva, transbordavam os rios, sopravam os ventos e

davam com ímpeto contra aquela casa, isto é, contra José que não

caíra Mateus 7/ 25.

Salmo 113/ 7-8: Levanta o pobre do pó, e do monturo levanta o

necessitado, para fazê-lo assentar com os príncipes, mesmo com os

príncipes do seu povo. Para complementar vamos nos dirigir ao livro de Jó.

Jó 36/ 7: Do justo não tira os seus olhos; antes estão com os reis no

trono; ali os assenta para sempre, e assim são exaltados. O justo José, arraigado nas virtudes do Espírito, era interiormente

consistente, firme, forte, resistente. Mesmo estando no cárcere,

automaticamente estava assentado ao lado dos príncipes, com os reis no

trono para sempre, e o que também é tremendo: sendo engrandecido.

Gênesis 39/ 21-23: O Senhor, porém, estava com José, e estendeu

sobre ele a sua benignidade, e deu-lhe graça aos olhos do carcereiro-

mor. E o carcereiro-mor entregou na mão de José todos os presos que

estavam na casa do cárcere, e ele ordenava tudo o que se fazia ali. E o

carcereiro-mor não teve cuidado de nenhuma coisa que estava na mão

dele, porquanto o Senhor estava com ele, e tudo o que fazia o Senhor

prosperava. As Sagradas Escrituras nos dão conta de que até mesmo o Senhor

Jesus tivera os seus dias na carne Hebreus 5/ 7, e com José não fora

diferente.

Em busca de auxílio a esta questão, vamos nos dirigir ao livro

do Eclesiastes.

Eclesiastes 8/ 5-6: Quem guarda o mandamento não experimentará

mal algum; e o coração do sábio conhece o tempo e o juízo. Pois para

tudo há tempo e juízo. Toda promessa que recebemos de Deus constitui-se em mandamento

para nós. Quando o guardamos o que vem como consequência, além de

não sentirmos, sofrermos, nos tornamos sábios, e ficamos conhecendo o

tempo e o modo que esta promessa se cumprirá em nossas vidas.

Certamente José guardava o mandamento. Portanto ele conhecia o

76

tempo e o modo pelo qual sua administração estender-se-ia por todo o

Egito, não mais sendo restringida, não mais tendo o cárcere como

fixador de limite. Mas, incrivelmente logo após interpretar o sonho do

copeiro-chefe de Faraó Gênesis 40/ 9-13, ele tomara uma atitude

completamente carnal, não compreendendo que vão é o socorro do

homem Salmo 60/ 11.

Gênesis 40/ 14-15: Porém lembra-te de mim, quando te for bem, e

usa para comigo de compaixão, faze menção de mim a Faraó, e tira-

me desta casa. Pois, na verdade, fui roubado da terra dos hebreus; e

também aqui nada tenho feito para que me pusessem na masmorra. Procurou José auxílio no homem, e junto com um pedido relatou sua

triste história, com esperança de comover o copeiro-chefe do Faraó.

Mas como é vão o socorro do homem, o mesmo ficara nas masmorras,

mais dois anos completos Gênesis 41/ 1, até cumprir-se o tempo de

Deus.

77

NA QUIETUDE ESTÁ A NOSSA FORÇA

Isaías 30/ 1: Ai dos filhos rebeldes, diz o Senhor, que tomam

conselho, mas não de mim; e que se cobrem, com uma cobertura, mas

não do meu espírito, para acrescentarem pecado sobre pecado.

Para melhor compreensão colocarei em partes as informações

contidas neste versículo.

“Ai dos filhos rebeldes, diz o Senhor, que tomam conselho, mas não

de mim!”

Esta parte do verso faz referência aos que em dúvidas ou dificuldades

procuram um parecer, mas não de Deus.

E como tomamos conselhos de Deus? Dependendo das

circunstâncias nós podemos pedir conselhos ao Senhor por meio de

Orações. Outra forma é recorrermos as Escrituras. A Bíblia é um

conjunto de conhecimento e sabedoria que abrangem todas as coisas, e

devemos usar todo o manancial de informação contido nela de modo

prático, visto que se não fizermos isso seremos repreendidos por Deus.

Bem, a segunda parte do versículo esclarece o primeiro.

“Que se cobrem, com uma cobertura, mas não do meu espírito!”

João 6/ 63: O espírito é o que vivifica a carne para nada aproveita;

as palavras que eu vos digo são espírito e vida.

Ou seja, ai daqueles que se cobrem com uma cobertura, mas não dos

ensinamentos do Senhor, isto é, não se cobre com os ensinamentos de

Deus contidos na Bíblia.

“Para acrescentarem pecado sobre pecado!”

Quando tomamos conselhos, mas do Senhor, nós nos cobrimos com

uma cobertura, mas não a cobertura que na verdade são os ensinamentos

de Deus contidos nas Escrituras, nós acrescentamos pecados sobre

pecados.

Isaías 59/ 2: Mas as vossas iniquidades fazem separação entre vós e

o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós, para

que não vos ouça.

Quando não nos cobrimos com a palavra de Deus, automaticamente

nós acrescentamos pecados sobre pecados, e estes pecados encobrem o

rosto do Senhor, fazendo com que Ele não consiga nos ouvir, ou seja,

78

ocorre uma ruptura entre o pecador e Deus. Esclarecido este ponto

vamos seguir em frente.

Isaías 30/ 2: Que descem ao Egito, sem pedirem o meu conselho;

para se fortificarem com a força de Faraó, e para confiarem na

sombra do Egito.

No contexto espiritual Egito significa mundo, ou coisas seculares.

Deus não é contra o estudo e diplomas, mas sim contra aqueles que

buscam formação nas mais diversas áreas sem antes consulta-Lo, uma

vez que a grande maioria já em posse de um diploma passa a confiar

mais neste diploma, que muitas vezes se constitui na força do deus deste

mundo do que no Senhor.

Isaías 30/ 3: Porque a força de Faraó se vos tornará em vergonha,

e a confiança na sombra do Egito em confusão.

A confiança neste sistema de coisas que hoje rege a sociedade

globalizada não é certeza de sucesso. Existem inúmeras pessoas com

capacitação até mesmo no exterior, mas que não conseguem ter êxito na

área em que se formaram mesmo fazendo grande esforço para atingir

esta meta. No que diz respeito aos cristãos que confiam em suas

habilidades naturais, e em seus diplomas e não no Senhor, as coisas nas

quais eles confiam se tornará em vergonha, e a confiança num governo

humano em confusão.

Isaías 30/ 5: Todos se envergonharão de um povo que de nada lhes

servirá nem de ajuda, nem de proveito, porém de vergonha, e de

opróbrio.

É bom lembrar-vos que estou fazendo uma analogia entre o Egito,

que representa o universo secular e tudo àquilo que ele oferece. O verso

logo acima deixa claro que tudo aquilo que o mundo oferece quando

usado sem antes consultar o Senhor acaba se tornando inócuo, motivo

de vergonha, de desgraça, e de escárnio.

Isaías 30/ 7: Porque o Egito os ajudará em vão, e para nenhum

fim; por isso clamei acerca disto: No estarem quietos será a sua força.

Diante de uma secularidade exacerbada o profeta clamara a Deus a

este respeito, e a resposta foi: A ajuda vinda das coisas seculares é em

vão. A força para superar os obstáculos, e atravessar as dificuldades está

no manter-se quieto.

79

Isaías 30/ 8: Vai, pois, agora, escreve isto numa tábua perante eles

e registra-o num livro; para que fique até ao último dia, para sempre e

perpetuamente.

Até o último dia no estado de quietude estará à força do cristão, para

sempre e perpetuamente. Esta verdade teve princípio no dia em que o

profeta a ouvira, e jamais terá fim.

Isaías 30/ 9-10: Porque este é um povo rebelde, filhos mentirosos,

filhos que não querem ouvir a lei do Senhor. Que dizem aos videntes:

Não vejais; e aos profetas: Não profetizeis para nós o que é reto; dizei-

nos coisas aprazíveis, e vede para nós enganos.

Já na época do profeta Isaías o povo não procurava o que era reto,

mas sim aquilo que era aprazível, os pregadores da teologia da

prosperidade que o digam. Com coisas aprazíveis e enganos se tornam

multimilionários do dia para a noite à custa de um povo que se recusa a

ouvir aquilo que é reto.

Isaías 30/ 11: Desviai-vos do caminho, apartai-vos da vereda; fazei

que o Santo de Israel cesse de estar perante nós.

Provérbios 16/ 2: Todos os caminhos do homem são puros aos seus

olhos, mas o Senhor pesa o espírito.

O povo israelita estava criando o seu próprio caminho, e Deus estava

pesando-lhe o espírito, por isso o mesmo pedia para que fizessem com

que o Senhor cessasse de estar diante dele.

Isaías 30/ 12-13: Por isso, assim diz o Santo de Israel: porquanto

rejeitais esta palavra, e confiais na opressão e perversidade, e sobre

isso vos estribais por isso esta maldade vos será como a brecha de um

alto muro que, formando uma barriga, está prestes a cair e cuja

quebra virá subitamente.

Quer dizer, os israelitas rejeitaram a mensagem que era: No estarem

quietos será sua força, e depositaram a fé na opressão e na perversidade,

e nisso apoiaram-se, colocando em prática um ato de maldade diante de

Deus. Mas, como toda a ação gera uma reação, esta maldade iria trazer

ruína, produzindo um efeito semelhante uma brecha que vai se abrindo

num muro alto. De repente, o muro desmorona e cai no chão.

Isaías 30/ 15: Porque assim diz o Senhor Deus, o Santo de Israel:

Voltando e descansando sereis salvos; no sossego e na confiança

80

estaria a vossa força, mas não quisestes.

Agora o Senhor pede para o povo voltar, uma vez que voltando e

descansando o poder de Deus entraria em ação salvando-o daquilo que

estava oprimindo-o, sendo que ainda acrescenta: No sossego e na

confiança está a vossa força, contudo Israel não quisera.

Isaías 30/ 16: Mas dizeis: Não; antes sobre cavalos fugiremos;

portanto fugireis; e, sobre cavalos ligeiros cavalgaremos; por isso os

vossos perseguidores também serão ligeiros.

Os israelitas tinham duas opções: confiar na palavra de Deus que

dizia: Voltando e descansando sereis salvos; no sossego e na confiança

está a vossa força, ou então dar demasiada atenção a iminente opressão

e perversidade, e os mesmos ficaram com a segunda escolha, e

chagaram a conclusão de que a melhor saída seria fugir sobre cavalos

ligeiros. Mas é claro que esta opção não seria a solução uma vez que os

opressores e os perversos os perseguiriam de modo ligeiro.

Isaías 30/ 17-18: Mil homens fugirão ao grito de um, e ao grito de

cinco todos vós fugireis, até que sejais deixados como o mastro no

cume do monte, e como a bandeira no outeiro. Por isso, o Senhor

esperará, para ter misericórdia de vós; e por isso se levantará, para se

compadecer de vós, porque o Senhor é um Deus de equidade; bem-

aventurados todos os que nele esperam.

Quando os cristãos estão prestes a cair em erro o Senhor avisa uma,

duas vezes, e se os mesmos não caírem na real, Ele os deixa quebrar a

cara no muro, e fica esperando-os, para exercer misericórdia para com

eles.

81

O MANANCIAL DE ÁGUAS VIVAS

Jeremias 2/ 1-2: E veio a mim a palavra do Senhor, dizendo:

Vai, e clama aos ouvidos de Jerusalém, dizendo: Assim diz o Senhor:

Lembro-me de ti, da piedade da tua mocidade, e do amor do teu

noivado, quando me seguias no deserto, numa terra que não se

semeava.

No início da caminhada do povo israelita com Deus havia amor e

respeito às coisas sagradas, ou seja, havia por parte do povo uma grande

devoção ao Senhor. Os israelitas também tinham compaixão pelos

sofrimentos alheios, costumava sentir pena, dó, misericórdia, e amavam

o compromisso com Deus, quando O seguiam no deserto, numa terra

que não se semeava.

Êxodo 16/ 14-20: Quando o orvalho secou, por cima da areia do

deserto ficou uma coisa parecida com escamas, fina como a geada no

chão. Os israelitas viram aquilo e não sabiam o que era. Então

perguntaram uns aos outros: — O que é isso? Moisés lhes disse: —

Isso é o alimento que o Senhor está mandando para vocês comerem.

Esta é a ordem que ele deu: “Cada um de vocês deverá juntar o que

for necessário para comer, de acordo com o número de pessoas que

houver na família, dois litros por pessoa.”

E assim fizeram os israelitas. Uns pegaram mais, e outros, menos.

Quando mediram, aconteceu que os que haviam pegado muito não

tinham demais; e não faltava nada para os que haviam pegado pouco.

Cada um havia pegado exatamente o necessário para comer. Então

Moisés lhes disse: — Ninguém deverá guardar nada para o dia

seguinte. Mas alguns não obedeceram à ordem de Moisés e

guardaram uma parte daquele alimento. E no dia seguinte o que tinha

sido guardado estava cheio de bichos e cheirava mal. Aí Moisés ficou

muito irritado com eles.

Nos dias do deserto o povo de Deus recebia uma porção de maná por

dia, sendo somente no sexto dia permitido colher um pouco a mais, uma

vez que no sábado não lhe era permitido juntar o pouco mais, porém,

alguns ignoraram este mandamento e guardaram um pouco para o dia

seguinte, e o maná ficara cheio de bichos e cheirava mal. Por isso,

82

Moisés ficara muito irritado com os mesmos.

Jeremias 2/ 3: Então Israel era santidade para o Senhor, e as

primícias da sua novidade; todos os que o devoravam eram tidos por

culpados; o mal vinha sobre eles, diz o Senhor.

Nesta época Israel era considerado primeiro entre outros e todos os

que o devoravam eram tidos por culpados, e o mal vinha sobre eles.

Jeremias 2/ 4-5: Ouvi a palavra do Senhor, ó casa de Jacó, e todas

as famílias da casa de Israel; assim diz o Senhor: Que injustiça

acharam vossos pais em mim para se afastarem de mim, indo após a

vaidade, e tornando-se levianos?

Esta tradução nos diz que as famílias israelitas se afastaram de Deus,

indo após o desejo de chamar atenção, de exaltar as próprias qualidades,

procedendo, assim, irrefletidamente. Sem sombra de dúvida este tipo de

proceder é um dos nossos grandes males. A nossa luta contra ele é algo

contínuo, e ninguém consegue escapar dele. Aquele que afirmar que não

alimenta o desejo de chamar atenção, de exaltar as próprias qualidades é

um grande mentiroso. No que diz respeito ao povo de Israel, Deus

perguntara que injustiça haviam achada para se afastar Dele? É claro

que não houvera nenhuma injustiça por parte do Senhor. O que deveras

acontecera é que os israelitas se deixaram levar pelo desejo de chamar a

atenção, automaticamente se desligando de Deus.

Jeremias 2/ 6: E não disseram: Onde está o Senhor, que nos fez

subir da terra do Egito, que nos guiou através do deserto, por uma

terra árida, e de covas, por uma terra de sequidão e sombra de morte,

por uma terra pela qual ninguém transitava, e na qual não morava

homem algum?

A trajetória dos israelitas fora algo fora do normal no sentido literal.

O Senhor os tirara do Egito, depois os levara pelo deserto, por uma terra

de montanhas e de precipícios, terra seca e perigosa, por onde ninguém

viajava, e onde ninguém morava. Outro povo certamente não

conseguiria sobreviver naquelas condições. Mas Deus lhes dera força,

poder para superar aquelas dificuldades, coisa que o Senhor continua

fazendo pelos cristãos hoje.

Jeremias 2/ 7: E eu vos introduzi numa terra fértil, para comerdes

o seu fruto e o seu bem; mas quando nela entrastes contaminastes a

83

minha terra, e da minha herança fizestes uma abominação.

Em extrema dificuldade os judeus se postaram de modo fiel a Deus,

no entanto, quando o Senhor os trouxera para uma terra boa a fim de

que se alimentassem das suas colheitas e do que ela tinha de melhor, os

mesmos a mancharam, fazendo com esta terra doada por Deus virasse

um lugar nojento, segundo Ele. Cristãos de todas as épocas foram

obrigados a lutar contra este terrível mal que é; nas horas difíceis

aproximar-se de Deus, e nas horas de autossuficiência afastar-se. É por

isso que as tribulações fazem parte da vida dos Cristãos.

2 Coríntios 12/ 7: E, para que não me exaltasse pela excelência das

revelações, foi-me dado um espinho na carne, a saber, um mensageiro

de Satanás para me esbofetear, a fim de não me exaltar.

O apóstolo Paulo tinha uma forte tendência a louvar-se a si mesmo, e

para que isso não acontecesse o Senhor colocara um espinho em sua

carne, o qual ele chamara de um mensageiro de Satanás para esbofeteá-

lo, com o propósito de não deixa-lo louvar-se a si mesmo. Quando o

mesmo queria enobrecer-se, elogiar-se, o anjo de Satanás agia em sua

carne fazendo com ele caísse na real. A mesma coisa acontece com os

verdadeiros adeptos do evangelho de Cristo. Quando não aceitamos o

erro, não pedimos desculpas por errar, como se o nosso erro não

pertencesse a nós, um por nos julgarmos cabeça e não calda, quase que

de imediato somos abocanhados pelas tribulações. A única língua que o

ser humano entende e obedece é a língua falada pela tribulação, por isso

Deus faz uso dela constantemente para nos colocar na linha.

Jeremias 2/ 8: Os sacerdotes não disseram: Onde está o Senhor? E

os que tratavam da lei não me conheciam, e os pastores prevaricavam

contra mim, e os profetas profetizavam por Baal, e andaram após o

que é de nenhum proveito.

A que ponto havia chegado o povo de Deus. Os sacerdotes estavam

num estado de entorpecimento tão grande que haviam perdido por

completo a consciência, não mais se lembrando de Deus. Já os

responsáveis pela lei não conheciam o Senhor, ou seja, os mesmos

tinham conhecimento da lei, mas não Autor da lei, e isso os tornavam

pessoas superficiais, os pastores não cumpriam com as suas obrigações,

sabiam o que tinha que ser feito, mas por má fé ou interesses próprios

84

não faziam. E o pior é que os profetas eram médiuns e profetizavam por

Baal o principal deus masculino dos fenícios, adoravam ídolos que não

podiam ajudar ninguém. É incrível o quanto este versículo condiz com a

realidade do sistema igrejário de nossos dias.

Jeremias 2/ 9: Portanto ainda contenderei convosco, diz o Senhor;

e até com os filhos de vossos filhos contenderei.

O Senhor já havia entrado em disputa com os israelitas, e ainda

continuaria pleiteando com até com os filhos dos filhos.

Jeremias 2/ 10-11: Pois, passai às ilhas de Quitim, e vede; e enviai

a Quedar, e atentai bem, e vede se jamais sucedeu coisa semelhante.

Houve alguma nação que trocasse os seus deuses, ainda que não

fossem deuses? Todavia o meu povo trocou a sua glória por aquilo que

é de nenhum proveito.

Nestes versículos Deus afirma que nenhuma outra nação tinha

trocado seus deuses por outros que na realidade nem eram deuses,

contudo, Israel O havia trocado o Deus da glória por deuses que não

podiam ajuda-lo, ou seja, trocaram a glória de Deus por aquilo que era

de nenhum proveito.

Jeremias 2/ 13: Porque o meu povo fez duas maldades: a mim me

deixaram o manancial de águas vivas, e cavaram cisternas, cisternas

rotas, que não retêm águas.

A primeira maldade que o povo fizera fora deixar a fonte perene e

abundante de águas vivas. Mas o que é esta fonte de água viva?

João 7/ 38-39: Quem crê em mim, como diz a Escritura, rios de

água viva correrão do seu ventre. Jesus estava falando a respeito do

Espírito Santo, que aqueles que nele cressem iriam receber.

A fonte de águas vivas é o Espírito Santo, ou seja, os israelitas

deixaram o Espírito Santo e fizeram reservatórios de águas pluviais que

não retinham águas.

Jeremias 2/ 19: A sua própria maldade o castigará, e você será

condenado porque me abandonou. Você vai aprender de uma vez

como é ruim e amargo abandonar a mim, o Senhor, seu Deus, e

deixar de me temer. Eu, o Senhor, o Deus Todo-Poderoso, estou

falando.

Deus não está fazendo uma ameaça, mas sim afirmando uma verdade

85

imutável, e para compreendermos um pouco mais o que o Senhor diz

neste versículo vamos recorrer ao livro de Apocalipse.

Apocalipse 12/ 3-4: E viu-se outro sinal no céu; e eis que era um

grande dragão vermelho, que tinha sete cabeças e dez chifres, e sobre

as suas cabeças sete diademas. E a sua cauda levou após si a terça

parte das estrelas do céu, e lançou-as sobre a terra; e o dragão parou

diante da mulher que havia de dar à luz, para que, dando ela à luz, lhe

tragasse o filho.

“Estrela” na linguagem bíblica significa anjo. A grande maioria

acredita que Satanás trouxera para o seu lado à terça parte dos anjos de

Deus, e que desta terça parte constitui-se o seu exército, mas esta crença

é errônea.

Apocalipse 12/ 7-9: E houve batalha no céu; Miguel e os seus

anjos batalhavam contra o dragão, e batalhavam o dragão e os seus

anjos; mas não prevaleceram, nem mais o seu lugar se achou nos

céus. E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, chamada o

Diabo, e Satanás, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na

terra, e os seus anjos foram lançados com ele.

Como batalharam o dragão e os seus anjos, se Satanás havia lançado

os seus anjos sobre a terra?

Não está registrada na Bíblia a data em que Satanás encabeçara um

movimento separatista alcançando bom êxito com seu intento, se

constituindo rei perpétuo de um novo reino. A Bíblia também não revela

a identidade de seus súditos, mas com certeza não é a terça parte dos

anjos de Deus que fora enganada pelo maligno.

“E a sua cauda levou após si a terça parte das estrelas do céu, e

lançou-as sobre a terra!”

Vamos ver o que significa “cauda” na linguagem bíblica.

Isaías 9/ 15: O ancião e o varão de respeito, esse é a cabeça; e o

profeta que ensina mentiras, esse e a cauda.

Ou seja, cauda significa um profeta que ensina mentiras.

João 8/ 44: Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os

desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princípio, e não se

firmou na verdade, porque não há verdade nele. Quando ele profere

mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso, e pai da

86

mentira.

A essência predominante em Satanás é a mentira!

“E a sua cauda levou após si a terça parte das estrelas do céu, e

lançou-as sobre a terra!”

Nós acabamos de conferir que “cauda” na linguagem bíblica

significa profeta que ensina mentiras, e o pai da mentira é o diabo.

Portanto, o maligno fizera uso de ensinos mentirosos para convencer a

terça parte dos anjos de Deus a passar para o seu lado.

“E lançou-as sobre a terra!”

Satanás enganara a terça parte dos anjos de Deus. Esses anjos

acreditaram que o maligno iria acolhê-los como aliados, porém, uma

vez no território do diabo, o diabo e os seus anjos lançaram-nos sobre a

terra.

Gênesis 1/ 1-2: No princípio, criou Deus os céus e a terra.

A terra, porém, estava sem forma e vazia... Fora para esse abismo que Satanás e seus anjos lançaram a terça

parte dos anjos de Deus. Satanás não tem piedade de ninguém. Ele pode

até não tocar em alguém enquanto este alguém lhe serve para algum

propósito, porém, quando esse alguém não lhe é mais útil o que ocorre é

um aniquilamento espiritual e físico. Por isso o Senhor diz: A sua

própria maldade o castigará, e você será condenado porque me

abandonou. Você vai aprender de uma vez como é ruim e amargo

abandonar a mim, o Senhor, seu Deus, e deixar de me temer. Eu, o

Senhor, o Deus Todo-Poderoso, estou falando.

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JUAREZ FRAGATA

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MECÂNICA QUÂNTICA E A BÍBLIA, E 3 CHAVES DE CONHECIMENTO E

SABEDORIA

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