Prof. Mauro Leão BEM-VINDO À DISCIPLINA FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS – AULA 3.
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Prof. Mauro Leão
BEM-VINDO À DISCIPLINAFUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS – AULA 3
A análise antropológica da cultura
AULA 3
Edward Tylor foi um dos primeiros antropólogos a
sistematizar o conceito de cultura. Segundo este autor, em
seu trabalho intitulado Primitive Culture, de 1871, a cultura
poderia ser definida como todo aquele conjunto de
conhecimentos, que inclui crenças, arte, moral, lei,
costumes e quaisquer outras capacidades e hábitos
adquiridos pelo homem como membro de um grupo ou
sociedade.
O conceito antropológico de cultura
Segundo o antropólogo norte-americano, Leslie White, a
capacidade de produzir cultura se dá quando o cérebro do
homo-sapiens foi capaz de gerar símbolos, com
significados próprios.
A origem da cultura
A abordagem antropológica é caracterizada pela observação direta, por impregnação lenta e contínua dos grupos sociais estudados, com os quais são mantidas relações pessoais.
A experiência da alteridade trouxe como consequência uma modificação a imagem que se tinha sobre si memo.
(Laplantine, François. Aprender Antropologia)
A abordagem antropológica e as práticas etnográficas
Segundo Ruth Benedict, a cultura é como a lente, através da qual o homem vê o mundo.
A cultura condiciona a visão de mundo do homem
Indivíduos de culturas diferentes podem ser facilmente
identificados. Isto se dá pelo seu modo de agir, suas roupas
(ou pela ausência delas), os alimentos selecionados e, de
um modo mais evidente, a partir das próprias diferenças
linguísticas.
A diversidade cultural
“A coerência de um hábito cultural somente pode ser
analisada a partir do sistema a que pertence (Laraia: 2005;
pg. 87.)”
O RELATIVISMO CULTURAL
O etnocentrismo é um fenômeno universal. Os indivíduos
vêem o mundo através de sua cultura e têm a propensão
em considerar o seu modo de vida como o mais correto e o
mais natural.
Etnocentrismo
O equívoco das visões deterministas sobre a cultura
AULA 3
Muitos ainda acreditam nas velhas, persistentes e
incorretas teorias que atribuem capacidades inatas e
específicas a determinadas raças.
Atualmente os antropólogos estão totalmente convencidos
de que as diferenças genéticas não são determinantes das
diferenças culturais (Laraia: 2005; pg.17).
O determinismo biológico
Pela lógica do determinismo geográfico as forças do mundo
natural agiriam de modo mecânico e determinante sobre as
sociedades humanas.
Na verdade esta visão é equivocada, na medida em que as
diferentes culturas humanas são influenciadas, mas não
determinadas de modo absoluto pelo meio físico.
O determinismo geográfico
A transmissão da cultura, das gerações mais velhas para
as mais novas, se dá por meio da educação. Neste caso
por meio de práticas de educação que nem sempre
acontecem no espaço da escola.
As relações entre educação e cultura
Da Matta, Roberto. Você tem cultura? disponível em:http://naui.ufsc.br/files/2010/09/DAMATTA_voce_tem_cultura.pdf
ACESSEM:
