Os SofistasContexto histórico.

Democracia ateniense.Debate em praça pública.

Colégio Estadual Maria Benedita VelozoProfª: Karoline Rodrigues de MeloDisciplina: Filosofia1ª série do Ensino Médio

Pensamento Clássico Grego A partir do século V. a.C a atenção dosfilósofos começa a ser atraída por outrosproblemas. Interesse maior por questões filosóficasvoltadas ao ser humano e nas suas relaçõescom o mundo (vida política e vida social).Marcou profundamente a história dopensamento ocidental e boa parte de nossamaneira de ser e perceber as coisas até os diasatuais.

Contexto Histórico Com a expansão marítima e odesenvolvimento do comércio na cidade deAtenas, outras classes sociais se desenvolvia ereivindicavam participação política, que antesera dominada pelos aristocratas.

Aristocratas: do grego αριστοκρατία,literalmente "poder dos melhores", é umaforma de governo na qual o poder político édominado por um grupo elitista.

Contexto HistóricoFoi por conta dessa nova necessidade, quereformas legislativas feitas por Drácon, Sólon eClístenes fizeram surgir uma nova e autênticaforma de governo: a Democracia. Com o crescente desenvolvimentoeconômico de Atenas, Péricles estimulou nãoapenas as reformas políticas, mas contribuiupara que o lado artístico e intelectual da cidadeatingisse grande esplendor. Foi nesse períodoque surgiram os grandes dramaturgos,arquitetos, escultores, historiadores e filósofos.

Contexto Histórico: Democracia Ateniense

A Democracia ateniense guiava-sebasicamente pelo princípio da isonomia, isto é,de que todos os cidadãos têm o mesmo direitoperante as leis. Eram considerados cidadãos apenas homensmaiores de 21 anos nascidos na cidade deAtenas.Mulheres, estrangeiros e escravos nãoparticipavam da vida política. Democracia direta: através do voto e dapalavra.

Durante esse período, valorizava-se muito aparticipação dos cidadãos nas assembleias.

O cidadão tinha que ser politizado, casocontrário não era bem visto pelos demais.

Para ser bem aceito nas assembleias, oscidadãos precisavam conquistar o público pormeio da palavra. Desta forma, eram necessáriashabilidades argumentativas e dialéticas.

Foi nesse contexto de valorização da palavra,da oratória que surgiram os sofistas.

Os Sofistas Eram professores de várias partes do mundogrego que, mediante pagamento, vendiam seusensinamentos práticos de filosofia.

O foco central de seus ensinamentosconcentrava-se no logos ou discurso, comfoco em estratégias de argumentação. Osmestres sofistas alegavam que podiam"melhorar" seus discípulos, ou, em outraspalavras, que a "virtude" seria passível de serensinada.

Os SofistasPrincipais sofistas:• Protágoras (481 a.C.-420 a.C.);• Górgias (483 a.C.-376 a.C.), e• Isócrates (436 a.C.-338 a.C.) .

Protágoras foi o primeiro sofista a aceitardinheiro (pagamento) dos seus ensinamentos.

Questionaram a então sabedoria recebidapelos deuses e a supremacia da cultura grega(uma ideia absoluta à época).

Os Sofistas Argumentavam, por exemplo, que aspráticas culturais existiam em função deconvenções ou "nomos", e quea moralidade ou imoralidade de um ato nãopoderia ser julgada fora do contexto culturalem que aquele ocorreu.

Tal posição questionadora levou-os a seremperseguidos, inclusive, por aqueles que sediziam amar a sabedoria: os filósofos gregos.

Os Sofistas A conhecida frase "o homem é a medida detodas as coisas" surgiu dos ensinamentossofistas. Uma das mais famosas doutrinas sofistas é ateoria do contra-argumento. Eles ensinavamque todo e qualquer argumento poderia serrefutado por outro argumento, e que aefetividade de um dado argumento residiria naverossimilhança (aparência de verdadeiro, masnão necessariamente verdadeiro) perante umadada plateia.

Os Sofistas Argumentos verossimilhantes: argumentoscom aparência de verdadeiro, mas nãonecessariamente verdadeiro. Os sofistas ensinavam seus alunos pagantes aconvencer de suas ideias, mesmo que estas nãofossem verdadeiras. Com o decorrer do tempo, os sofistas foramvistos como “enganadores”, “impostores”, poisforam vistos como mestres da arte de manipularraciocínios, produzir conhecimento falso e iludiros ouvintes, sem qualquer amor pela verdade.

Protágoras de Abdera É o primeiro e mais importantesofista.

“O homem é a medida de todas ascoisas”.

O mundo é aquilo que cada indivíduoou grupo social consegue perceber queé.

A realidade é, para ele, relativa a cada um (indivíduo, gruposocial, cultura), isto é, depende de suas disposições.

O mundo é como os seres humanos o interpretam.

Críticas à sua filosofia: grande subjetivismo.

Ágora: local de debates

Ágora é a denominaçãode uma praça pública ,nas antigas cidades daGrécia.As Ágoras eram espaçosonde os cidadão livresdiscutiam políticas,faziam negócios,ouviam Filosofia eaplaudiam os grandesoradores. Era a TribunaPopular para a discussãodos destinos dacomunidade.

Mais fontes de pesquisa:

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