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8/8/2019 projetoserhumano.vontade

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Projeto Ser HumanoProjeto Ser Humano

VontadeVontade

Jos Fernando VitalJos Fernando [email protected]@terra.com.br


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VontadeVontade

Princpio Vital65 e 66 Princpio Vital

propicia o impulso primitivo para

viver movimentossistematizados da vida orgnica.Vontade determinada e pessoal

no est aqui;os movimentos impulsivos so

aproveitados por vontadeexterna a eles;esta se individualiza

progressivamente nesseexerccio.


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71 O71 O instintoinstinto atributo da inteligncia ( ela se atributo da inteligncia ( ela sealia) e no simplesmente gerado pelo organismo;alia) e no simplesmente gerado pelo organismo;a unio da matria orgnica com o Esprito criaa unio da matria orgnica com o Esprito criaocasio para ecloso da inteligncia em suasocasio para ecloso da inteligncia em suas

diversificadas funes e manifestaes.diversificadas funes e manifestaes.

73 O instinto tem a mesma determinao a cumprir73 O instinto tem a mesma determinao a cumprirem cada ser vivo: manuteno e perpetuao doem cada ser vivo: manuteno e perpetuao do

indivduo. Contudo, adequado a cada inteligncia aindivduo. Contudo, adequado a cada inteligncia aque se alia e ao corpo onde se agita.que se alia e ao corpo onde se agita.

VontadeVontade

InstintoInstintoInstintoInstinto


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74 Instinto e Inteligncia se aliam,74 Instinto e Inteligncia se aliam,mas possvel distinguir os atos quemas possvel distinguir os atos que

pertencem a um e a outra.pertencem a um e a outra.Em um eles so espontneos e naEm um eles so espontneos e na

outra so premeditados.outra so premeditados.Manifestando vontade prpria oManifestando vontade prpria o

homem usa o livre arbtrio que sehomem usa o livre arbtrio que se

extende com o exerccio da razo;extende com o exerccio da razo;(75 e 75-a) no homem, o instinto,(75 e 75-a) no homem, o instinto,

aliando-se inteligncia consciente,aliando-se inteligncia consciente,alia-se vontade e liberdade.alia-se vontade e liberdade.

VontadeVontade

Instinto e IntelignciaInstinto e Inteligncia


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A unio da Inteligncia com o Pensamento faz surgir aunio da Inteligncia com o Pensamento faz surgir aVontadeontade, no como funo isolada;no como funo isolada;

associadas a ela so ativadas a Conscincia de sissociadas a ela so ativadas a Conscincia de simesmo, da prpria individualidade, a capacidade de supriresmo, da prpria individualidade, a capacidade de suprir

necessidades e de traar relaes sociais com o meio.ecessidades e de traar relaes sociais com o meio.Nesse encontro de fatores e de funes associados eesse encontro de fatores e de funes associados e

interreferentes, anterreferentes, a Vontadeontade o elemento a ser depurado o elemento a ser depuradono sentido de constituio de metas de humanizao doo sentido de constituio de metas de humanizao do

Homem (construo da individualidade, e de vnculosomem (construo da individualidade, e de vnculossociais) como naociais) como na Contemplao Estticaontemplao Esttica (o Sentidoo SentidoEsttico do Homem) dos resultados das aes e decisessttico do Homem) dos resultados das aes e decises

que toma; estes so elementos para a medida deue toma; estes so elementos para a medida desatisfao das aes praticadas.atisfao das aes praticadas.

VontadeVontadeComo Meta para Evoluoomo Meta para Evoluo


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101 Os Espritos imperfeitos101 Os Espritos imperfeitos((Homens imperfeitosHomens imperfeitos).).

Nem todos soNem todos soessencialmente maus; em algunsessencialmente maus; em algunsh mais leviandade. Uns noh mais leviandade. Uns no

fazem nem o bem nem o mal; unsfazem nem o bem nem o mal; unspelo simples fato de no fazerempelo simples fato de no fazerem

o bem, revelam sua inferioridade.o bem, revelam sua inferioridade.

Outros, pelo contrrio, seOutros, pelo contrrio, secomprazem no mal e ficamcomprazem no mal e ficam

satisfeitos quando encontramsatisfeitos quando encontramocasio de o praticar.ocasio de o praticar. (Kardec)(Kardec)

101 Os Espritos imperfeitos101 Os Espritos imperfeitos((Homens imperfeitosHomens imperfeitos).).

Nem todos soNem todos soessencialmente maus; em algunsessencialmente maus; em algunsh mais leviandade. Uns noh mais leviandade. Uns no

fazem nem o bem nem o mal; unsfazem nem o bem nem o mal; unspelo simples fato de no fazerempelo simples fato de no fazeremo bem, revelam sua inferioridade.o bem, revelam sua inferioridade.

Outros, pelo contrrio, seOutros, pelo contrrio, secomprazem no mal e ficamcomprazem no mal e ficam

satisfeitos quando encontramsatisfeitos quando encontramocasio de o praticar.ocasio de o praticar. (Kardec)(Kardec)

VontadeVontade

Comportamento HumanoComportamento Humano


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107 Bons Espritos (107 Bons Espritos (Homens bonsHomens bons).).

Quando encarnados, so bons eQuando encarnados, so bons ebenevolentes para com os semelhantes;benevolentes para com os semelhantes;no se deixam levar pelo orgulho, nemno se deixam levar pelo orgulho, nem

pelo egosmo, nem pela ambio;pelo egosmo, nem pela ambio;no provam o dio, nem rancor, nemno provam o dio, nem rancor, nem

inveja ou cime;inveja ou cime;fazendo o bem pelo bem. ...;fazendo o bem pelo bem. ...;mas tero ainda de passar por provas,mas tero ainda de passar por provas,

at atingirem a perfeio absoluta.at atingirem a perfeio absoluta.((KardecKardec))

107 Bons Espritos (107 Bons Espritos (Homens bonsHomens bons).).

Quando encarnados, so bons eQuando encarnados, so bons ebenevolentes para com os semelhantes;benevolentes para com os semelhantes;no se deixam levar pelo orgulho, nemno se deixam levar pelo orgulho, nem

pelo egosmo, nem pela ambio;pelo egosmo, nem pela ambio;no provam o dio, nem rancor, nemno provam o dio, nem rancor, nem

inveja ou cime;inveja ou cime;fazendo o bem pelo bem. ...;fazendo o bem pelo bem. ...;mas tero ainda de passar por provas,mas tero ainda de passar por provas,

at atingirem a perfeio absoluta.at atingirem a perfeio absoluta.((KardecKardec))

Comportamento HumanoComportamento Humano

VontadeVontade


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113 Espritos Puros (113 Espritos Puros (Homens puros,Homens puros, Jesus o modeloJesus o modelona Terra).na Terra).

No estando mais sujeitos reencarnao em corposNo estando mais sujeitos reencarnao em corposperecveis, vivem a vida eterna, que desfrutam no seio deperecveis, vivem a vida eterna, que desfrutam no seio de

Deus.Deus.... So mensageiros e os ministros de Deus, cujas ordens... So mensageiros e os ministros de Deus, cujas ordens

executam, para a manuteno da harmonia universal.executam, para a manuteno da harmonia universal.Dirigem a todos os Espritos que lhe so inferiores, ajudam-Dirigem a todos os Espritos que lhe so inferiores, ajudam-

nos a se aperfeioarem e determinam as suas misses.nos a se aperfeioarem e determinam as suas misses.

Assistir os homens nas suas angstias, incit-los ao bemAssistir os homens nas suas angstias, incit-los ao bemou expiao de faltas que os distanciam da felicidadeou expiao de faltas que os distanciam da felicidadesuprema, para eles uma ocupao agradvel.suprema, para eles uma ocupao agradvel.

So, s vezes, designados pelos nomes de anjos, arcanjosSo, s vezes, designados pelos nomes de anjos, arcanjosou serafins. (ou serafins. (KardecKardec))

113 Espritos Puros (113 Espritos Puros (Homens puros,Homens puros, Jesus o modeloJesus o modelona Terra).na Terra).

No estando mais sujeitos reencarnao em corposNo estando mais sujeitos reencarnao em corposperecveis, vivem a vida eterna, que desfrutam no seio deperecveis, vivem a vida eterna, que desfrutam no seio de

Deus.Deus.... So mensageiros e os ministros de Deus, cujas ordens... So mensageiros e os ministros de Deus, cujas ordensexecutam, para a manuteno da harmonia universal.executam, para a manuteno da harmonia universal.

Dirigem a todos os Espritos que lhe so inferiores, ajudam-Dirigem a todos os Espritos que lhe so inferiores, ajudam-nos a se aperfeioarem e determinam as suas misses.nos a se aperfeioarem e determinam as suas misses.

Assistir os homens nas suas angstias, incit-los ao bemAssistir os homens nas suas angstias, incit-los ao bemou expiao de faltas que os distanciam da felicidadeou expiao de faltas que os distanciam da felicidadesuprema, para eles uma ocupao agradvel.suprema, para eles uma ocupao agradvel.

So, s vezes, designados pelos nomes de anjos, arcanjosSo, s vezes, designados pelos nomes de anjos, arcanjosou serafins. (ou serafins. (KardecKardec))

Comportamento HumanoComportamento HumanoVontadeVontade


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VontadeVontade

117 Depende dos Espritos (Homens) apressar o seu117 Depende dos Espritos (Homens) apressar o seuavano para a perfeio. Eles chegam mais ou menosavano para a perfeio. Eles chegam mais ou menos

rapidamente, segundo o seu desejo e a sua submisso rapidamente, segundo o seu desejo e a sua submisso vontade de Deus. Assim como uma criana dcil se instruivontade de Deus. Assim como uma criana dcil se instrui

mais depressa que uma rebelde.mais depressa que uma rebelde.

121 - ... Deus no criou Espritos (Homens) maus; criou-121 - ... Deus no criou Espritos (Homens) maus; criou-os simples e ignorantes, ou seja, to aptos para o bemos simples e ignorantes, ou seja, to aptos para o bemcomo para o mal; os que so maus, assim se tornaramcomo para o mal; os que so maus, assim se tornaram

por sua vontade.por sua vontade.

A Manifestao daA Manifestao daVontadeVontade


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VontadeVontade


122 O livre-arbtrio se desenvolve 122 O livre-arbtrio se desenvolve medida que o Esprito (medida que o Esprito (HomemHomem) adquire) adquireconscincia de si mesmo. No haveriaconscincia de si mesmo. No haverialiberdade se a escolha fosse provocadaliberdade se a escolha fosse provocada

por uma causa estranha vontade dopor uma causa estranha vontade doEsprito (Esprito (Homem). A causa no estHomem). A causa no estnele, mas no exterior, nas influncias anele, mas no exterior, nas influncias a

que ele cede em virtude de suaque ele cede em virtude de suaespontnea vontade.espontnea vontade.


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Vida quer dizer impulso espontneo e permanente para asVida quer dizer impulso espontneo e permanente para as

atividades de sobrevivncia e perpetuao do indivduo.atividades de sobrevivncia e perpetuao do indivduo.No Homem essa vida est submetida Vontade de Agir,No Homem essa vida est submetida Vontade de Agir,que visa constituir o indivduo, criar o jeito pessoal de viver,que visa constituir o indivduo, criar o jeito pessoal de viver,

porque o Homem inteligente, pensa por si mesmo,porque o Homem inteligente, pensa por si mesmo,manifesta vontade prpria.manifesta vontade prpria.

O estmulo para viver exterior ao Homem, calcado nasO estmulo para viver exterior ao Homem, calcado nascircunstncias em que vive, mas impulsiona, pelo exerccio,circunstncias em que vive, mas impulsiona, pelo exerccio,o desenvolvimento da razo e do conhecimento de causao desenvolvimento da razo e do conhecimento de causa

inerente s leis de progresso; o que envolve a evoluo dainerente s leis de progresso; o que envolve a evoluo daVontade de Agir e de interferir nas manifestaes humanas.Vontade de Agir e de interferir nas manifestaes humanas.

VontadeVontade



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VIDA CONSCINCIADE SI MESMO

LEI DOPROGRESSO

(Sentido Esttico)

VONTADE(inteligncia)

VontadeVontade



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VontadeVontade


Todo burilamento para o que concorrem as experincias daTodo burilamento para o que concorrem as experincias davida o do aperfeioamento da Vontade de Melhorar-se. Asvida o do aperfeioamento da Vontade de Melhorar-se. As

leis da Natureza, estabelecendo a espiritualidade para oleis da Natureza, estabelecendo a espiritualidade para oHomem, ou sua independncia em relao matria,Homem, ou sua independncia em relao matria,

incentivam a ecloso da Vontade e seu fortalecimento, comoincentivam a ecloso da Vontade e seu fortalecimento, comoforma de autoafirmao e de liberdade. mais do que certoforma de autoafirmao e de liberdade. mais do que certo

que em uma vida, que podemos bem observar, vemos no serque em uma vida, que podemos bem observar, vemos no ser

possvel ao homem alternar seu estado de inferioridade para apossvel ao homem alternar seu estado de inferioridade para asuperioridade moral absoluta. por isso que devemossuperioridade moral absoluta. por isso que devemos

considerar a idia da vivncia de vrias vidas, sucessivamenteconsiderar a idia da vivncia de vrias vidas, sucessivamenteo Homem reencarnando d continuidade ao seu aprendizado eo Homem reencarnando d continuidade ao seu aprendizado efortalece a Vontade de atingir a perfeio de sua humanizao.fortalece a Vontade de atingir a perfeio de sua humanizao.


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VontadeVontade


192-a Somente o desleixado fica sempre no mesmo192-a Somente o desleixado fica sempre no mesmo

ponto.ponto.O aspecto Vontade primordial para o entendimentoO aspecto Vontade primordial para o entendimento

do ser humano. A Vontade trabalhada atravs dasdo ser humano. A Vontade trabalhada atravs dasexperincias da vida, para que o Homem queira mover aexperincias da vida, para que o Homem queira mover a

existncia no rumo da perfeio. O Sentido Esttico existncia no rumo da perfeio. O Sentido Esttico colocado no Homem para que sua Vontade se submetacolocado no Homem para que sua Vontade se submetaprogressivamente a esse movimento de humanizaoprogressivamente a esse movimento de humanizao

direcionado por harmonia, beleza, por bondade, direcionado por harmonia, beleza, por bondade, perfeio de conduta.perfeio de conduta.


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194-a A alma de um Homem perverso pode194-a A alma de um Homem perverso pode

transformar-se na de um Homem de bem setransformar-se na de um Homem de bem seele se arrepender, e ento isso ser umaele se arrepender, e ento isso ser uma

recompensa pelos seus esforos de melhoria.recompensa pelos seus esforos de melhoria.

A vontade de melhorar-se comanda asA vontade de melhorar-se comanda as

atividades de progresso; enquanto no seatividades de progresso; enquanto no sedireciona nesse rumo de melhorar-se comumdireciona nesse rumo de melhorar-se comumassistirmos o Homem sofrendo presses eassistirmos o Homem sofrendo presses ecarncias que visam a mudana de atitudecarncias que visam a mudana de atitude(Vontade) em relao Lei de Progresso.(Vontade) em relao Lei de Progresso.

VontadeVontade



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No h jeito de interferir diretamente sobre o processoNo h jeito de interferir diretamente sobre o processo

racional da pessoa. A razo requisitada pela Vontaderacional da pessoa. A razo requisitada pela Vontadepessoal de forma nica, individual, porque a razo sepessoal de forma nica, individual, porque a razo seutiliza de dados e de informaes caractersticas deutiliza de dados e de informaes caractersticas decada um: os conhecimentos adquiridos, os afetoscada um: os conhecimentos adquiridos, os afetos

envolvidos, a histria passada, as expectativas futuras,envolvidos, a histria passada, as expectativas futuras,

o medos e as motivaes de momento.o medos e as motivaes de momento.

Neste quesito, o mximo que o ensino faz fornecerNeste quesito, o mximo que o ensino faz fornecerdados e informaes, e oferecer modelos dedados e informaes, e oferecer modelos de

processamento de certas reas do conhecimento:processamento de certas reas do conhecimento:opes Vontade de Agir.opes Vontade de Agir.

VontadeVontade

DesdobramentosDesdobramentosA Possibilidade de Ao sobreA Possibilidade de Ao sobrea Vontadea Vontade


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Jos Fernando VitalJos Fernando [email protected]@terra.com.br

bom ler: bom ler:O Livro dos Espritos,O Livro dos Espritos,

Allan KardecAllan Kardec

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