Prótese cultural e o uso do aparelho celular

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PRÓTESE CULTURAL E O USO DO APARELHO CELULAR Neusa Maria da Rocha Ribeiro Psicologia/IBGEN Orientadora Professora Joyce Munarski Pernigotti Porto Alegre, 14 Setembro de 2013

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Pesquisa apresentada na formação de professores da EMEF Vila Monte Cristo em Setembro de 2013.

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Page 1: Prótese cultural e o uso do aparelho celular

PRÓTESE CULTURAL E O USO DO

APARELHO CELULAR

Neusa Maria da Rocha Ribeiro

Psicologia/IBGEN

Orientadora

Professora Joyce Munarski Pernigotti

Porto Alegre, 14 Setembro de 2013

Page 2: Prótese cultural e o uso do aparelho celular

A ESCOLHA DO TEMA Optei pelo assunto do

uso do aparelho celular

como prótese cognitiva

e cultural por inspiração

em vídeos domésticos

na internet postados no

canal You Tube, que

mostram professores

quebrando ou retirando

o aparelho celular dos

alunos em salas de aula

pelo mundo.

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CONSIDERAÇÕES...

A corporeidade e a intensa emoção

envolvidas no ato da aluna de não

permitir ser alijada do celular fez-

me pensar que o aparelho, naquele

momento, não era algo separado

dela, mas uma continuação do

corpo adolescente, como se fosse

uma prótese.

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Como permitir que algo que

é considerado parte do seu

corpo seja retirado de si?

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PRÓTESE CULTURAL

CIBERCULTURA

SINGULARIDADE TECNOLÓGICA

Conceitos a serem

entendidos...

Page 7: Prótese cultural e o uso do aparelho celular

O papel histórico das tecnologias foi o

de liberar os indivíduos das limitações

de espaço e tempo.

A Cibercultura caracteriza-se pela

apropriação social-midiática

(microinformática, internet e as

atuais práticas sociais) da técnica.

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SINGULARIDADE TECNOLÓGICA?

É a denominação dada

a um evento histórico

previsto para o futuro,

no qual a humanidade

atravessará um

estágio de colossal

avanço tecnológico

em um

curtíssimo espaço

de tempo.

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PRÓTESE CULTURAL

A prótese cultural não é algo tão dotado de

razão, devido a sua natureza imaterial ou

mesmo virtual. Por exemplo, o vestuário é uma

prótese cultural, em sua função estética e

semiótica de resignificar a roupa não mais

como vestimenta, mas como um hipertexto a

ser lido pelo mundo.

A roupa pode nos misturar e nos tornar comuns

e aceitos pelos grupos sociais mais diversos.

Nos dois casos continua sendo uma prótese

cultural, pois a indumentária é uma segunda

pele que usamos para confrontar as hiper-

realides humanas.

Page 10: Prótese cultural e o uso do aparelho celular

PRÓTESE COGNITIVA

Hoje, a grande maioria das pessoas não guarda

mais na memória cerebral os números de

telefone que antigamente

guardava, simplesmente porque é

desnecessário, no sentido de que o aparelho

registra todas as chamadas e ligações

efetuadas, além de permitir o uso de microchip

que, em alguns casos, terá um armazenamento

de até mil números diferentes com foto. Uma

circunstância generosa diante da vultosa

realidade de informações e dados que compõe

a vida de um único ser humano.

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JOSÉ BRAGANÇA DE MIRANDA (1998) AFIRMA

QUE O CORPO ESTA EM CRISE:

“O que esta em causa é a separação da carne e as suas figuras, a que os antigos variadamente chamavam “psyché”, “alma” ou “espírito”.

Esta separação está a colocar em crise a própria noção de “corpo”. Com isso a carne fica indefesa perante a tecnologia, reintegrando-se na “natureza, rodeado de uma imensa panóplia de técnicas médicas e clínicas; ao mesmo tempo em que mundo virtual gerado pelos computadores, que para isso têm de anular a mediação, cria mundos de envolvência imediata, pela manipulação da imagem.”

(p. 311),

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NATUREZA PÓS-HUMANA..

A partir desta afirmativa de Miranda

(1998) podemos ver com certeza que há

um processo implícito instaurado na

relação corpo -máquina, principalmente

de integração e reinvenção de uma nova

natureza.

Page 13: Prótese cultural e o uso do aparelho celular

MICROSOFT RESEARCH LABORATORY (MRL)

PESQUISA DE RICO MALVAR...

Page 14: Prótese cultural e o uso do aparelho celular

SINGULARITY UNIVERSITY/SU

Há uma exemplificação, neste

sentido, do avanço tecnológico na

área do conhecimento a partir da

experiência exponencial do modelo

do colégio Singularity

University/SU, criado pela Nasa. O

SU foi criado por um grupo de

pesquisadores e

patrocinadores, que se

autodenominam “Parceiros

Notáveis”.

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O CELULAR É A TECNOLOGIA DE MASSA QUE

COLOCA AS PESSOAS DE TODAS AS CLASSES NA

MESMA ONDA DE SINGULARIDADE TECNOLÓGICA!

Page 16: Prótese cultural e o uso do aparelho celular

CELULAR = GESTÃO DE RELACIONAMENTO...

Page 17: Prótese cultural e o uso do aparelho celular

PRÓTESE CULTURAL E O USO DO APARELHO

CELULAR

Obrigada!

Fim...