Rawn Clark - O Centro da Meditação Estática

7/30/2019 Rawn Clark - O Centro da Meditao Esttica

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O Centro da Meditao Esttica 1995 By Rawn Clark

Localizao dos Sete Sentidos

1 - Paladar, 2 - Olfato, 3 - Tato, 4 - Viso,5 - Audio, 6 - Emoes,

7 - Atividade Mental

Na natureza da conscincia humana existe a necessidade de particularizar, definir elimitar algo para poder entend-lo. Em nome da cincia, ns dissecamos o sapo emexperimentos com a esperana de compreend-lo, ignorando o fato de que ns o matamosno processo e estamos examinando uma coisa morta. O erro em que ns camos anegligncia. Ns no estamos querendo reintegrar nosso comeo de entendimento de voltano "todo" orgnico de onde ns o tiramos.

Ao invs de levarmos o sapo ao nosso laboratrio, ns tambm temos a opo delevarmos nosso laboratrio ao sapo, e observ-lo em seu ambiente natural, com sua vidaintacta.

O nosso ambiente natural o Universo Infinito, no qual ns humanos existimosatravs de um largo espectro de vibrao. Ns experimentamos uma ponta deste espectroatravs de nossos pensamentos mais sublimes; e a outra ponta, atravs da realidade fsica denossos corpos. O reino entre estes dois plos, que personaliza e conecta nossospensamentos ao nosso corpo fsico, o nosso campo de experincia emocional. Essesnveis da vibrao humana foram definidos como "esprito"(corpo mental, reino dopensamento), "alma"(corpo astral, reino das emoes), e "fsico"(corpo fsico, reino dasensao). No entanto, devemos entender que estas divises so arbitrrias, construes

humanas, porque no existe nenhum lugar onde um grau de vibrao se separa do seguintea ele.A nossa experincia no nvel fsico solitria. Ns vivemos como seres separados,

dentro de um Universo repleto de outros seres solitrios. Por trs de todos estes nveis devibrao, est Aquele que Vibra, o Eu nico do qual todos somos uma expresso. esta"fbrica bsica" que chama por ns em nossa solitariedade fsica e ns lembra da verdadecentral que estamos todos conectados de algum modo.


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Toda a existncia humana uma dana entre nossa experincia solitria e a nossanecessidade primordial de conexo. Um dos grandes paradoxos do Universo, que anossa prpria existncia fsica que nos cega quanto ao nvel em que estamos conectados. Omundo fsico cativa tanto nossa conscincia que ns raramente ficamos cientes do que halm: portanto, apenas atravs do lanamento de nossa conscincia alm deste mundo

fsico, apenas tirando nossa ateno dele e ns focarmos em nosso interior, quepoderemos experienciar os nveis mais profundos do Eu e tocar nossa Unidade primordial.A barreira principal ento, para uma experincia consciente do nosso Eu interior,

que os nosso sentidos fsicos devoram grande parte de nossa ateno. Essa umaconsequncia natural de uma existncia fsica, e no pode ser julgada em termos de boa ouruim. Simplesmente . Os sentidos podem ser vistos ou como um magnfico eextraordinrio presente de um Universo Benigno, cujo nico propsito nos dar asfaculdades necessrias para a vida fsica; ou, como uma obrigao do mal, a qual estamoscondenados a sofrer e batalhar. A tcnica de meditao adiante baseada na primeira opoacima e desenvolve um controle no apto a julgamento sobre os nossos sentidos.

Cada um de ns tem uma capacidade inerente a negar os sentidos. Enquanto vocesteve lendo isto, os seus sentidos da audio, do olfato, do paladar, e do tato no estiveramreduzidos j que sua ateno estava focada em ver, sentir emocionalmente, e pensarracionalmente sobre estas palavras? Isto apenas um exemplo de como ns sub-conscientemente selecionamos um ou dois sentidos sobre os outros. O ingrediente ativoaqui a ateno, ou conscincia, e esta chave que a tcnica do Centro da MeditaoEsttica utiliza no seu treinamento da negao consciente dos sentidos. Atravs dodesenvolvimento do que ns fazemos um milho de vezes por dia inconscientemente, oCME traz isto ao nvel de uma faculdade consciente.

A habilidade de negar os sentidos a vontade, leva esforo e persistncia para seobter; especialmente com alguma consistncia. Mas mesmo com o primeiro breve momentode separao dos sentidos, vem uma familiaridade com o Centro Esttico, aquele SilncioPrimordial que todos ns conhecemos em nossos ossos. Quando este Silncio Primordialfor experimentado, a questo do esforo torna-se irrelevante em luz das excitantespossibilidades percebidas nele. O subsequente refinamento do controle sobre os sentidospassa rapidamente depois disso, e os reinos interiores abrem-se.

O primeiro reino a se abrir o da personalidade. No CME, isto visualizado comouma teia de fibras luminosas, na qual cada um de ns roda dentro da corrente do tempo-espao. Este o nvel no qual nos colocamos nossos Eus dentro de um contexto de quandoe onde estamos, e ns nos ligamos a expresso fsica. A personalidade nossa criao, umacuja criao ocorre inconscientemente e com qual sentimos poucos poder.

Como com o nosso poder de negar os sentidos, ns tambm temos uma habilidadeinerente de moldar nossa personalidade. Lembre da sua adolescncia, quando a "presso dopar" era o "cata vento" de quem voc escolheu ser(ao menos at certo ponto); uma poca detentar diversas diferentes mscaras e escolher as que ns faziam sentir seguros, ou melhorainda, escolher a que era "certa" para ns. Quando voc foi crescendo e se tornando adulto,voc no descartou certas mscaras por outras novas? Cada um de ns tem experincias emmudar hbitos ruins, ou pequenas e incmodas peculiaridade, para melhor se adequarem emnossas vidas. Os msculos que ns usamos em nosso inconsciente, selecionando quaissentidos negar, so os mesmos que ns usamos na transformao inconsciente de nossaspersonalidades. O CME exercita esses msculos sobre a personalidade, e voc aprende a


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conscientemente mold-la, tecendo-a de uma nova maneira em uma expresso mais clarade quem voc e quer ser.

As experincias com a personalidade invariavelmente levam a pessoa a estar cientede que h um Eu que est experienciando sua essncia, que seria o "Agente", o Moldador.Este o prximo nvel a se abrir, o nvel do Eu Individual, o Eu Que Age. Ns

normalmente experienciamos este aspecto do Eu atravs de emoes muito fortes, ouintuies, de que h um certo caminho que devemos seguir. Provavelmente as maisdramticas experincias de sua vida foram acompanhadas pelo claro conhecimento dequem voc em sua essncia. Esta a sua Individualidade; seu Eu percebendo a si mesmocomo um autnomo, indivduo nico. a Individualidade que projeta e molda a teia de suapersonalidade, e consequentemente manifesta-se fisicamente em um corpo; ou pondo deoutro modo, a personalidade e o corpo fsico so os veculos do Eu Individual.

No CME, o nvel de Eu Individual visualizado como um Sol com os aspectos dapersonalidade e do corpo fsico orbitando ao seu redor como no Sistema Solar. Este Solexiste num Universo Infinito, repleto de outros Eus Individuais, outros sistemas solares,outras estrelas no cu a noite. Da perspectiva do Eu Individual, ele olha "para baixo" para apersonalidade e o corpo, empunhando-os como ferramentas mgicas na expresso clara dopropsito da Individualidade. Como com os sentidos e a personalidade, o CME pega esteoutrora inconsciente processo natural e torna-o uma faculdade consciente integrada. Apessoa aprende a agir poderosamente e diretamente no Universo como um Indivduoigualmente importante.

Com o amadurecimento do Eu Individual ele aprende a se expressar maisclaramente, o poder de sua finalidade essencial se mostrar. O conhecimento, e maisimportantemente, a experincia, de que tudo est interconectado e a da Fonte nica,comear a se cristalizar. Lentamente, a pessoa levada a Grande Transformao, que vemcom o abrimento do prximo nvel do Eu, o do Grande Eu.

O Grande Eu o primeiro nvel no qual ns realmente experimentamos ainterconexo. O Grande Eu existe alm do "espao-tempo-significado"(que a fundao doespao-tempo), manifestando incontveis Individualidades(e consequentementepersonalidades e corpos fsicos) dentro de sua corrente. J que palavras so construes doespao-tempo, torna-se impossvel descrever claramente tal reino, apenas poesia emisticismo podem aproximar uma expresso dele, portanto minhas palavras devem sertomadas como smbolos, cheias de significado. Dito isto, eu o descreveria como um tero,do qual emergimos como Indivduos focos de conscincia. Mesmo assim, existeminmeros(um infinito nmero de?) Grandes Eus, moldando sua prole no rio da existncia;portanto isto claramente no a Mxima Conectividade que chama por ns. Tal conexovem apenas com a conscincia do Eu nico, o Eu do qual todos somos iguais centros deexpresso. Essa Mxima Unio com Tudo e com o Todo, o objetivo final do CME.

Prtica do CME

#10 - MALKUTH: CorpoReconhecimento dos, e Separao dos, Sete Sentidos

(paladar, olfato, tato, viso, audio, emoes, e atividade mental).


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O CME comea com o corpo fsico; seu conforto e relaxamento. Encontre para vocuma posio confortvel, uma em que voc possa permanecer confortvel por ao menosmeio hora. Para alguns isto ser atingido melhor por sentar-se eretos em uma cadeiraconfortvel; para outros, por deitarem-se de barriga para cima, ou atravs de uma asana deyoga escolhida.

Uma vez acomodado, feche seus olhos, acalme-se e observe sua respirao. Contesuas inalaes e suas expiraes, e por alguns momentos, respire neste ritmo constante.Mude sua ateno para seu p, e gentilmente relaxe cada um de seus msculos.

Libere toda a tenso de seu p. Siga gentilmente relaxando e liberando a tenso dos seustornozelos, depois joelhos, coxas, quadris, ndegas, virilha, estmago, a parte de baixo dascostas, a parte de cima das costas, peito, ombros, parte de cima dos braos, cotovelos,antebrao, pulsos, mos, pescoo, garganta, boca, bochechas, nariz, olhos, testa, courocabeludo, orelhas, e reto. Libere toda a tenso de seu Corpo.

Mova sua ateno para o gosto em sua boca. Note ele de perto e experimente-o omais claramente e completamente possvel. Intencionalmente e abruptamente, deixe-o ir.Conscientemente libere-o, como voc fez com a tenso de seu Corpo, como se vocestivesse abrindo suas mos e deixando-o algo que voc tinha agarrado ir. Intencionalmentesepare o sentido do Paladar do seu Eu. Faa dele uma esfera de qualquer cor que parecerapropriada, e ponha-o atrs de voc, a sua esquerda.

Voc est agora separado do Sentido do Paladar. Para reconect-lo, apenas toque aesfera ou faa-a voltar a voc. Isto trar o Paladar como um rgo sensorial utilizvel; issoo reuni com o Paladar, envolve novamente sua ateno. Separe-se do Paladar novamente,primeiro prestando ateno nele, e depois conscientemente separando ele do seu Eu. Deixe-o ir e ponha-o externamente a voc, atrs de voc, a sua esquerda.

Intencionalmente mova sua ateno para longe da Esfera do Paladar e para o seuSentido do Olfato. Assim como antes, mergulhe profundamente na experincia desteSentido. Cheire tudo que h para ser cheirado. Note todos os pensamentos e emoes queestes cheiros trazem a tona e deixe-os ir, tente se concentrar no Olfato apenas, tente isolareste Sentido, deixe o Paladar acontecer sem julgamento ou pensamentos adjacentes. Entoabruptamente e intencionalmente deixe o Olfato ir. Separe-o do seu Eu, colocando-o comouma esfera colorida, atrs de voc, a sua direita. Visualize-o claramente, suspenso prximoa esfera do Paladar. Ambos so externos a voc e no envolvem sua ateno.

Intencionalmente mova o olho de sua mente para longe das esferas do Paladar e doOlfato, e para o Sentido do Tato. Sinta claramente tudo que seus nervos passam avoc...sonde cada sensao, tentando sempre isolar o sentido do Tato. Deixe-o ir comoantes, e ponha sua esfera diretamente a sua esquerda, prxima da do Paladar.

A sua direita, voc colocar a esfera do seu Sentido da Viso, seguindo o mesmoprocedimento usado nos Sentidos anteriores. Na sua frente, levemente para a esquerda,ponha a esfera do seu Sentido da Audio, prxima da do Tato.

Isso completa a separao dos seus Cinco Sentidos Fsicos. Deixando para traz estessentidos fsicos esto aqueles do corpo astral e do corpo mental. Os Sentidos do CorpoAstral manifestam-se na matriz fsica atravs das Emoes, e as do Corpo Mental, atravsda Atividade Mental.

Mesmo que as Emoes e a Atividade Mental tenham sua fonte em reinos mais sutisque o fsico, elas mesmo assim, agem em nossa experincia fsica do mesmo jeito que osCinco Sentidos Fsicos fazem. Consequentemente, eles tambm precisam ser deixados ir.


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Com os Cinco Sentidos Fsicos separados de voc, e cercando voc, olhe paradentro e experiencie suas Emoes. Tente isol-las at mesmo do "pensamento"...SINTA-A, saiba-a... e deixe-a ir. Separe-a do seu Eu, e ponha esta esfera na sua frente, levementepara sua direita, prxima da Viso.

Intencionalmente volte sua ateno para longe das suas Emoes, e para sua

Atividade Mental. Assim como os outros sentidos, experiencie a Atividade Mental,experienciando-a o mais completamente possvel. Isole-a, e deixe-a fluir por conta prpria,sem o seu envolvimento, ou ligao com qualquer parte dela. Cada vez que voc for atradopor ela, observe o fato, e depois separe-se novamente da Atividade Mental. Externalize-a, efaa dela uma bela e radiante esfera, e ponha-o diretamente na sua frente.

A experincia do Eu, com todos os Sete Sentidos separados e externos, o CentroEsttico. No comeo, este Centro Esttico pode ser evasivo, mas com o aumento de suahabilidade de separar os Sentidos, sua presena dentro dele se estender de momentos paraminutos, e depois para dezenas de minutos, e por a em diante.

De todos os Sentidos, a Atividade Mental o mais sutil e o qual ns temos a atraomais forte. Portanto, no fique desanimado pela brevidade de seu sucesso inicial com suaseparao. Cada vez que voc se exercitar o seu msculo de separao, o esforo sermenor e o resultado maior. Antes que voc perceba, sua habilidade ter crescido at o pontode absoluto controle sobre todos os Sete Sentidos, e acesso rpido ao Centro Esttico.

#9 - YESOD: Personalidade (instinto)Completo controle sobre os Sentidos. Ateno move-se para a "Teia" de sua Vida.

Quando voc tiver ultrapassado a barreira dos Sete Sentidos, desenvolva suahabilidade de negar os Sentidos, e concentre-se em obter o Centro Esttico. Se visualizesentado no Centro Infinito do espao, com as esferas dos Sentidos ao seu redor, separadas,porm ao alcance do seu chamado. Tudo em volta de voc uma escurido Silenciosa. Use

uma boa quantidade de tempo para conhecer e se sentir confortvel com neste Centro. Bebaentusiasticamente deste copo de Silncio.Logo abaixo de voc, comece a visualizar a teia de sua personalidade; a tapearia da

sua vida que voc tece. Deixe cada fibra de luz de sua estrutura ser feita de algum aspectode quem voc no mundo.

Seja completamente honesto consigo mesmo em relao as suas qualidades e aosseus defeitos. Olhe para sua vida e faa um reflexo de seu significado na sua teia. Cadaaspecto de quem voc , e como voc se expressa, devem ser cuidadosamente reunidos,reconhecidos e tecidos em sua teia. Molde uma teia que verdadeiramente e completamentereflita a totalidade de sua personalidade.

Quando voc for tecendo, voc se deparar com a oportunidade de fazerjulgamentos morais sobre traos de sua personalidade. Voc ser altamente tentado emnegar o lugar deles no seu trabalho de Arte, mas por favor, no negue. O primeiro objetivo ter uma idia exata de como sua personalidade exatamente agora, sem ser pego emjulgamentos de valores e conseqente mudana. No tente moldar sua personalidade emalgo novo neste estgio, apenas faa um "diagrama" dela, e deste modo venha a conhecercada ruga, defeito, e beleza dela.

Retorne repetidamente para o Centro Esttico e molde este smbolo de suapersonalidade at que voc sinta que ele est completo. Depois pergunte a si mesmo se


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voc tem certeza que est completo o suficiente. Continue perguntando at voc ter certezaque voc tem certeza.

#8 - HOD: Personalidade (mente racional)Estudo da "Teia" e comeo de atividade consciente nela.

A teia, quando completa, algo de rara beleza. totalmente nico para cadaindivduo: um trabalho nico de Arte. Agora que voc conheceu os traos bons e ruins dapersonalidade que voc manifesta atualmente, voc pode comear a mud-la e mold-lanuma clara expresso do seu Eu.

Cada um de ns carrega dentro de ns um rgo sensorial que nos guiar em nossaintrospeco e mudana: nossa conscincia. Nossa conscincia, acima de todos os outrosfatores, fala para ns sobre qual personalidade certa ou errada. Ela pode superar todas asoutras "leis", ou pode ser ignorada e negada, mas sempre fala para nosso ouvido interior.

Examine sua teia com a "luz pesquisadora" de sua conscincia e observe qualaspectos dela, quais padres de reatividade, comportamento instintivo, emergem no nossocampo de viso. Comece ativamente a fazer a fazer aqueles julgamentos de valores quevoc tentou evitar antes. Olhe atentamente para sua teia e julgue-a honestamente, com amora si prprio e aceitao. Julgamento tem partes boas assim como partes ruins. Observe oque voc deseja transformar e que partes voc deseja preservar.

Uma vez que voc tenha uma imagem slida do que voc deseja atingir em termosde auto-mudana, depois, e apenas depois, voc deve comear a fazer mudanas. Escolhaum item de cada vez e trabalhe com ele at que voc tenha atingido a transformaodesejada. Eu uso a palavra "transformao" bem intencionalmente, porque eu desejoapontar claramente que no estamos nos "livrando" dos defeitos; e sim, a mudana de umaj presente energia-substncia para um novo foco. Sua tarefa transformar a fibra de luz doseu item escolhido no novo aspecto que voc deseja.

Auto-mudana, no entanto, requer mais do que mera visualizao. Assim comotodos os aspectos do CME, o processo de auto-mudana deve ser integrado na vida fsica dapessoa. A transformao que voc causa na teia de sua personalidade deve ser refletida emquem voc no mundo, elas devem estar evidentes nas suas aes conseqentes e padresde pensamento.

Trabalhe em transformar o seu item escolhido com todas faculdades ao seu dispor eno descanse at atingir o sucesso. Apenas quando a sua vida e a fibra de luz do item de suaescolha forem iguais, refletindo a realidade de sua bem sucedida transformao, que vocdeve prosseguir para outro item.

#7 - NETZACH: Personalidade (Baixas Emoes)Maestria sobre a "Teia". Ateno prossegue para a separao da "Teia" e para o Eu

Individual.

Continue retornando ao Centro Esttico e para a teia da personalidade, continuandoimplacavelmente o seu trabalho de auto-transformao. Gradualmente, a sua teia e a suavida refletiro a personalidade que voc escolheu moldar para si. Deixe-a ser uma imagemnica, de grande beleza, expresso clara de sua essncia.

O trabalho com sua personalidade nunca realmente chega a um fim. Experincias navida vo sempre mostrar partes de voc que precisam melhorar, partes que voc no sabia


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que existiam, ou que de repente no lhe servem mais. "Perfeio" uma coisa ilusria nestenvel de auto-expresso. Portanto, atravs dos anos, voc ter de retornar periodicamente asua teia com o olho crtico de sua conscincia, e fazer novos ajustes.

Em um certo ponto(voc saber quando ele chegar) voc deve dizer "chega porenquanto", e prosseguir adiante de envolvimentos com sua teia. Se voc puder olhar para a

tapearia de fibras de luz e se sentir orgulhoso de quem voc se tornou, ento vocverdadeiramente chegou a este ponto de virada e est pronto para seguir em diante.Sentado no Centro Esttico, olhe para baixo para a teia de sua personalidade.

Experiencie-a o mais completamente que puder, ouvindo com ateno seus dados, e o quediz sobre a sua essncia. Agora, deixe-a ir. Separe-a do seu Eu assim como fez com os SeteSentidos. Ela est abaixo de voc, separada de voc. Para se re-involver com ela, apenastoque-a e voc estar reunido. Note seus dados, e ento retorne com cuidado ela, e fiqueseparado novamente.

Neste estado de separao dos Sentidos e da teia, passe um tempo meditando sobreo Eu-Que-Age. Esforce-se para identificar-se com esta parte de voc que moldou a teia tocuidadosamente. Esta sua Individualidade, o aspecto de seu Eu que expressado atravsda teia de sua personalidade.

Retorne com frequncia a esta meditao.

#6 - TIPHARETH: Individualidade (essncia)Separao da "Teia" e o obtimento da perspectiva do Eu Individual.

Em algum momento, ocorrer uma mudana na sua perspectiva, e voc encontrarseu Eu olhando para baixo para sua personalidade e seu corpo, como voc olharia parabaixo para seu p. Ainda existe uma parte integral de voc, uma parte necessria paraexistncia fsica e expresso; porm, eles esto separados de algum modo em um jeitototalmente novo.

Esta mudana na perspectiva muita difcil de descrever em palavras. Basta dizerque ser uma transformao reveladora; uma experincia catrtica de vir a conhecer eexperienciar o seu Eu como um poderoso, Indivduo autnomo.

Uma vez que esta nova perspectiva foi obtida, visualize o seu Eu como um SolIndividual, com os aspectos de sua personalidade, os Sete Sentidos, e seu corpo, orbitandosobre voc. Seja como o centro de gravidade no sistema solar de sua vida. Tudo a sua volta,na escurido do Espao Infinito, o cu da noite cheio de incontveis outros sistemassolares. Cada ponto brilhante de luz uma Estrela como seu Eu.

Continue retornando a esta experincia do seu Eu Individual, construindo sobre asua revelao inicial at que ela seja facilmente obtida e seja confortvel.

#5 - GEBURAH: Individualidade (fora de vontade)Estudo do Eu Individual e comeo de sua atividade consciente no Universo externo.

Sua tarefa agora se tornar conscientemente e diretamente ativo como Indivduo.Olhe para baixo para sua teia e sua existncia fsica. O quo claramente o seu Eu Individualest expresso atravs deles? Quando voc for conhecendo e se identificando com seu EuIndividual, projete sua natureza essencial na sua teia e na sua vida fsica.

Deixe que cada respirao, cada pensamento, e cada ao, expressarem claramenteos objetivos e tarefas de sua Individualidade. Movendo-se por sua vida, faa com que cada


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momento reflita quem voc . Molde e transforme sua vida para este fim. no final dascontas, o veculo da expresso fsica de sua Individualidade.

Venha a conhecer, experienciar, e exercite seu poder Individual no Universo.

#4 - GEDULAH: Individualidade (altas emoes)

Domnio do Eu Individual. Ateno move-se para a separao do Eu Individual e para oGrande Eu.

Olhe agora para estas estrelas que preenchem o Universo. Chegue perto ecomunique-se com seus vizinhos, como um Indivduo com outro. Com o tempo, torne-seativo dentro desta comunidade de Indivduos, contribuindo com seus talentos nicos eperspectivas para a cultura Universal.

Quando voc estiver viajando e experienciando o Universo, voc encontrar outrosIndivduos que parecem ser completamente familiares, como se eles fossem partes do seuEu. Gradualmente, a conscientizao de uma conexo em um nvel mais profundo comestes outros ir emergir. Essa a percepo inicial e experimentao do Grande Eu, o nveldo Eu no qual muitos de ns so Um.

Este nvel de conexo parece estar escondido por um vu. Mesmo que apenasatravs da Beno da Providncia Divina que este vu pode ser verdadeiramente penetrado,ainda requer um esforo concomitante e pessoal para ser levantado. Portanto, passe umtempo meditando sobre esta barreira. Estude-a completamente. Aproxime-a e tente seumelhor para ultrapass-la. Quando a hora chegar, voc ter sucesso em separar-se de suaIndividualidade e unio com seu Grande Eu.

#3 - BINAH: Grande Eu (Entendimento)Separao do Eu Individual e obteno da perspectiva do Grande Eu.

Quando voc tiver, com a Graa do Divino, penetrado o vu, voc no ser mais apessoa que voc era antes daquele momento. A sua experincia do Eu e o seu papel serototalmente e dramaticamente transformados. Isso pode ser um perodo bastante perturbadorpara a sua vida fsica, portanto trate de voc bem completamente.

Venha a conhecer seu Grande Eu, retornando a esta perspectiva com frequnciaenquanto voc luta para integrar sua conscincia na sua vida. Olhe para baixo para suaIndividualidade, personalidade, e corpo fsico, e note o quo claramente eles manifestam opropsito do seu Grande Eu. Este para ser um tempo de auto-descoberta.

#2 - CHOKMAH: Grande Eu (Sabedoria)Domnio de si prprio como Grande Eu e sua atividade no Universo exterior. Ateno

move-se para a separao do Grande Eu para o Eu nico.

Quando voc estiver confortvel com a experincia do Grande Eu, comece a moldarsua Individualidade para melhor expressar os objetivos do Grande Eu. Assegure-se que oGrande Eu esteja bem integrado nos nveis de Individualidade, personalidade, e corpofsico. Ento, aproxime-se, e comunique-se com os outros Grandes Eus que voc perceber.Muito parecido com a experincia de sua Individualidade se juntando a grande comunidadedo Universo, exera o poder do seu Grande Eu dentro desse novo, e mais sutil Universo.


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Essas experincias o levaro a conscientizao do Eu nico, o nvel em qual at osvrios Grandes Eus so Unidos. Embora o vu entre o Grande Eu e o Eu nico sejabastante efmero, ele ainda requer esforo consciente(e, claro, as Benes da ProvidnciaDivina) para ser penetrado. Orientao para esta tarefa deve vir de dentro.

#1 - KETHER: O Eu nicoSeparao do Grande Eu e unio com o Eu nico.

Por ltimo, a pessoa se separar at mesmo do Grande Eu, e se fundircompletamente com o Eu nico. Esta a verdadeira experincia da Unidade. Que todosns sejamos to Abenoados!

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