Recepção, mediação e midiatização

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Universidade Federal da Paraíba Programa de Pós-Graduação em Comunicação Disciplina: Teoria das Culturas Midiáticas Audiovisuais Professor: Cláudio Paiva Aluno: Ian Costa Cavalcanti Resumo: Recepção, mediação e midiatização - conexões entre teorias europeias e latino-americanas de Laan Mendes Barros. In. Mattos M.A.; Janotti Junior, J.; Jacks, N. (Orgs.). Mediação & Midiatização. Salvador/Brasília, EDUFBA, 2012. O autor aponta com este artigo as evidentes e complementares aproximações de teorias comunicaionais e filosóficas acerca da midiatização e mediação entre correntes europeias e latino-americanas, sobretudo no tocante à Hermenêutica de Paul Ricoeur, os estudos culturais e as teorias da mediação de Martín-Barbero. O principal elo de ligação entre as correntes se faz pela quebra de teorias pragmáticas como a da Agulha Hipodérmica, trazendo apontamentos da mensagem como processo de absorção difusa por atravessar a saliente barreira da cultura, variante decisiva pelo contexto sociocultural do indivíduo. Conforme a defesa deste elemento cultural como película mediadora da mensagem, existe a defesa da sociedade midiatizada e o apontamento da ferramenta comunicacional como dimensão social e contemporânea da esfera pública, e que a junção destas partes, a midiação e midiatização são a chave para estudo analítico das práticas sociais atuais. A este respeito, a relação proposta pela Hermenêutica de Rioueur levanta questões acerca da recepção e transmissão, evidenciando o fator de circulação internacional (ou internacionalizada) no aspecto da prática e relação social e, por assim dizer, da tentativa de agendamento e reprodução da mensagem para (super)estruturação da cultura. Exemplificação Dadas as teorias defendidas pelos autores e a sintética relação proposta por Barros, a concepção da sociedade midiatizada que tem em sua cultura o principal filtro da formação do conceito da mensagem recebida, assim como da tentativa de estruturação ou superestruturação da cultura (midiática), podemos verificar como exemplo o "sonho americano". O ideal de vitória econômica e vida perfeita em uma casa de subúrbio defendida há tempos pelos meios massivos da indústria americana de entretenimento, durante muito tempo foi concebida como incontestável principalmente se falamos da América Latina, em seu contexto colonial de repressão do século XX, em que o ideário americano era defendido e não contestável, principalmente pelo filtro opositivo imprimido pelas ditaduras. Fato é que com a "abertura" dos meios de comunicação e de opinião, este modelo de vida vem sendo

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Universidade Federal da Paraíba

Programa de Pós-Graduação em Comunicação

Disciplina: Teoria das Culturas Midiáticas Audiovisuais

Professor: Cláudio Paiva

Aluno: Ian Costa Cavalcanti

Resumo:

Recepção, mediação e midiatização - conexões entre teorias europeias e latino-americanas de

Laan Mendes Barros. In. Mattos M.A.; Janotti Junior, J.; Jacks, N. (Orgs.). Mediação &

Midiatização. Salvador/Brasília, EDUFBA, 2012.

O autor aponta com este artigo as evidentes e complementares aproximações de

teorias comunicaionais e filosóficas acerca da midiatização e mediação entre correntes

europeias e latino-americanas, sobretudo no tocante à Hermenêutica de Paul Ricoeur, os

estudos culturais e as teorias da mediação de Martín-Barbero. O principal elo de ligação entre

as correntes se faz pela quebra de teorias pragmáticas como a da Agulha Hipodérmica,

trazendo apontamentos da mensagem como processo de absorção difusa por atravessar a

saliente barreira da cultura, variante decisiva pelo contexto sociocultural do indivíduo.

Conforme a defesa deste elemento cultural como película mediadora da mensagem, existe a

defesa da sociedade midiatizada e o apontamento da ferramenta comunicacional como

dimensão social e contemporânea da esfera pública, e que a junção destas partes, a midiação

e midiatização são a chave para estudo analítico das práticas sociais atuais. A este respeito, a

relação proposta pela Hermenêutica de Rioueur levanta questões acerca da recepção e

transmissão, evidenciando o fator de circulação internacional (ou internacionalizada) no

aspecto da prática e relação social e, por assim dizer, da tentativa de agendamento e

reprodução da mensagem para (super)estruturação da cultura.

Exemplificação

Dadas as teorias defendidas pelos autores e a sintética relação proposta por Barros, a

concepção da sociedade midiatizada que tem em sua cultura o principal filtro da formação do

conceito da mensagem recebida, assim como da tentativa de estruturação ou

superestruturação da cultura (midiática), podemos verificar como exemplo o "sonho

americano". O ideal de vitória econômica e vida perfeita em uma casa de subúrbio defendida

há tempos pelos meios massivos da indústria americana de entretenimento, durante muito

tempo foi concebida como incontestável principalmente se falamos da América Latina, em seu

contexto colonial de repressão do século XX, em que o ideário americano era defendido e não

contestável, principalmente pelo filtro opositivo imprimido pelas ditaduras. Fato é que com a

"abertura" dos meios de comunicação e de opinião, este modelo de vida vem sendo

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contestado, inclusive pelos próprios americanos, fruto de repressão, hipocrisia e política

internacional armamentista, que há muito existe e difere do ideal pacífico, mas que vem

recebendo críticas do seu principal veículo de propaganda, o entretenimento, em séries como

American Dad, Os Simpsons e Family Guy, mas também à repulsa de filmes que exacerbem o

ufanismo esdadunidense.