Recomenda-se leitura sem pressa, ao longo do mês, datando em agenda os eventos de seu interesse.

Como pode a inteligência ser uma armadilha?

Qual a diferença

d e s a b e r s a b e d o r i a e s e r s a b e d o r i a ?

Se eu leio, memorizo e de certa maneira entendo(intelectualmente) uma obra como “O Poder doAgora”, de Eckhart Tolle, posso sair por aí falandosobre presença, sobre nova consciência e sobre viverdesperto, como se eu de fato vivesse desperto,presente e consciente. Então poderíamos chamar issode saber sabedoria. Ler livros, memorizarensinamentos, acumular conhecimentos. Podeadiantar tanto quanto não saber nada. Só que comum problema adicional grave: eu acho que sei, aoponto de me considerar sabedor, ou sábio. Ao pontode achar que de fato sei a sabedoria. Esse é um becoescuro e estéril com aparência de louvável paraísoparticular. Podemos ler sobre sabedoria, saber o queela implica, sobre do que é feita, sobre como fazê-la, mas isso não é viver a sabedoria, sendo sabedoria,portanto, no seu âmago, eu não posso saber. Podemosinvocar aqui a famosa frase de Sócrates, “aquelehomem acredita saber alguma coisa, sem sabê-la,enquanto eu, como não sei nada, também estou certode não saber” (uma versão popular é “só sei quenada sei”). Ou como Ram Dass diz, “não podemossaber sabedoria”. Não posso saber sobre estarmolhado sem ter estado molhado — e mesmo depoisde estar, não significa que eu “saiba” estar molhado,mas apenas que estive molhado.

Então se eu sou sabedoria, isso significa que,independente de eu saber ou não, eu vivo sabedoria.Eu ajo sabedoria. Eu fluo com sabedoria.Eu estou sabedoria. O que adianta saber sabedoriasem vivê-la, sem sê-la? É como ler as palavras deRam Dass, memorizá-las e papagaiá-las, como eumesmo posso estar fazendo aqui. Saber pode ser umcaminho para ser, mas a priori não muda nada naexperiência. A não ser que você seja.

Se falarmos sobre a sabedoria da presença, porexemplo, ser presença, estar presente, é milhões de

Fonte:Nando Pereira (Dharmalog.com)

Por Ram Dass

A Armadilha da Inteligência

“Uma das grandes armadilhas que temos no Ocidente é nossa inteligência,porque queremos saber o que sabemos. A liberdade nos permite sermos sábios,mas não podemos saber sabedoria. Devemos ser sabedoria. Quando meu guru

queria me colocar pra baixo, ele me chamava de “esperto”. Quando ele queriame recompensar, ele me chamava de “simples”. O intelecto é um lindo servo, mas

um terrível mestre. O intelecto é uma ferramenta poderosa para a nossaseparatividade. O coração intuitivo e compassivo é a porta para nossa unidade.”

— RAM DASS, “Words of Wisdom” (20/08/2017)

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Jornal Prana02

vidas mais importante do que saber sobre a presença.Na verdade, em relação à sabedoria da presença,ser presença é tudo que há. O resto é não presença(saiba você ou não).

Essa perspectiva não é muito fácil de secompreender no Ocidente, que cultua oconhecimento científico, o acúmulo, a erudição, ofalar sobre. Pelo que tenho visto só quando entramosem contato com algum tipo de sabedoria orientalpodemos finalmente começar a compreender isso.No Ocidente, “ser inteligente” é uma virtude nobre,algo que está associado geralmente àintelectualidade, à capacidade de articular edemonstrar conhecimento, algo a ser perseguido,desenvolvido e/ou cultivado. Não só no meioacadêmico (com diplomas, mestrados, doutorados),mas no cotidiano, nos relacionamentos profissionais,e pessoais. E na pior dimensão de todas elas: em nósmesmos. Nós gostamos de saber sobre. Queremossaber para nos sentirmos sabedores e então acharmosque sabemos, e também para sermos vistos como“aquele que sabe”. Mas isso tudo pode ser — egeralmente é — um obstáculo terrível no caminhoda sabedoria.

Então ler essas palavras do Ram Dass não adiantanada se for só para saber. Não haverá sabedoria emnosso ser. Seremos “espertos”, e só.

Se for só pra isso, a inteligência é uma armadilha.

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03Universo Holístico -FEVEREIRO / 2018

Jornal Prana4

O TAOS é uma Fraternidade Místico-Espiritualista Orientalista sem fins lucrativos.Fundado em 2008, temos como Mentor Espiritual o Bem Amado Mestre Shidha queatua junto a Fraternidade Branca, sendo um dos Senhores do carma.Temos como principal objetivo despertar o melhor em cada ser, pela unificação detodas as religiões, filosofias, tradições e culturas, a fim de que todos adquiram asferramentas necessárias para a assimilação das Sete Leis da Evolução.O nosso propósito, através de estudos filosóficos e espiritualistas, é o de expandir aConsciência Cósmica, o EU SOU, elevando a percepção de cada ser, para que juntospossamos fazer a diferença: construindo um mundo melhor reconhecendo a nossaUnidade Cósmica.Temos como base filosófica e espiritualista a Cabalah, o Essenismo, o Budismo, oHinduísmo e o Cristianismo.

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Programa: princípios básicos do Ayurveda, doshas, dhatus,malas, panchabhutas, gunas, semiologia ayurvédica,diagnóstico do desequilíbrio, abhyanga, shirodhara, plantasmedicinais, fitoterapia, digestão e alimentação, os 6 sabores,uso terapêutico dos condimentos, purvakarma, panchakarma, bastis externos, preparações de rémediosayurvédicos, rotina diária, meditação e adaptação datradição ayurvédica a realidade brasileira.

Professores convidados: Prof. Paulo Bastos (massoterapiae pontos marmas), Dr. Danilo Carneiro (fitoterapia) e Dr.Aryan (dieta equilibrada e Ayurveda).

Os alunos que completarem o curso de formação 2018, estarão aptos a fazer o curso avançado na Índia em 2019

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O amor na maturidade inclui,

muitas vezes, surpresas como

ter que enfrentar doenças...

Quem ama acompanha,

mesmo perdendo parte da sua

liberdade... mas o que

prejudica esse tipo de

acontecimento não é a doença

ou impedimento em si, e sim

a atitude de amargura

daquele que padece do mal.

Acompanhar alguém com um tipo de

dificuldade ou limitação pode ser uma forma

de aproximar, um caminho de união

aprofundada... mas estar ao lado de alguém

que se vitimiza o tempo todo, demonstrando

não se beneficiar como nossa dedicação, cria

o verdadeiro problema.

CONSTRUINDO UMA RELAÇÃO NA MATURIDADE - 5

5Universo Holístico -FEVEREIRO / 2018

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Como renovar as próprias

forças para ser companheiro

num período desses?

Como encontrar os valores que

se reuniu ao longo do caminho

e aplicá-los no dia a dia quando

nos deparamos com a

oportunidade?

O conhecimento daqueles

que se prepararam para

reforçar nossas forças se

encontra à disposição... por que não reconhecer

que a solução pode estar na busca de uma ajuda

especializada? Compartilhar com um profissional

de atitude neutra nossos medos, ansiedades e

desmotivações pode ser a direção... evitando

que se esmoreça ao lado daquele que no

momento está carente do nosso apoio.

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Jornal Prana6

Podemos separar as terapias ayurvedicas em Shamana (pacificação doDosha) e Shodana (eliminação do Dosha). Dipana e Pachana fazem parte deShamana, ou seja, pacificação do Dosha. O Dipana estimula o Agni (poderdigestório) mas não elimina ama (toxinas digestivas) já Pachana elimina ama (toxinas digestivas) mas não aumenta Agni (poder digestório). Se o Agni estácompetente não há a formação de ama. Porem se o ama já estiver formadodeve-se utilizar o ama-Pachana para eliminar acumulo de toxinas digestivas. Asintomatologia de acumulo de ama (toxinas digestivas) é: sensação de peso,fadiga, preguiça, fraqueza, salivação, mau hálito, má digestão, ausência defome. flatulência, constipação e língua com cobertura grossa e pegajosa. Existemplantas medicinais que tem ação Dipana (aumenta o poder digestório) e outrasPachana (elimina toxinas digestivas), a diferença é no momento do uso: Dipanaantes da refeição e Pacana após a refeição.Recomendaçõesayurvedicas para beneficiar o Agni (poder digestório):

1- Alimente-se apenas se a refeição anterior tiver sido digerida e você sentir fome2- Chá de gengibre com uma pitada de sal de rocha ou sal marinho e 5 gotas de limão, 30

minutos antes das refeições3- Atividade física moderada e regular aumenta o Agni4- Evite comer até ficar empanturrado, ou seja, saia da mesa com um espaço no estômago5- Não use gelados pois são deletérios a digestão (prejudicam o Agni)6- Agua morna, em pequena quantidade, durante a refeição ajuda na digestão7- Mastigue bem os alimentos e não substitua a mastigação adequada pela deglutição

de líquidos junto com a comida8- Utilize condimentos na sua dieta: cominho, coentro, gengibre, curry, pimenta do

reino, açafrão da terra, canela e noz moscada aumentam o poder digestório9- Busque uma alimentação com comida leve, ou seja, de fácil digestão e evite alimentos

pesados (carnes em excesso)10- Procure usar uma colher de chá de ghee (manteiga clarifiicada) na comidaAma Pachana: elimina ama (toxinas digestivas) mas não aumenta Agni (poder digestório),e deve ser utilizado após as refeições. Abaixo algumas plantas medicinais usadas comoama Pachana divididas por cada Dosha:

Ervas que possuem, ao mesmo tempo, efeito Dipana e Pachana. Se foremutilizadas antes da comida aumentam o Agni (poder digestório) porem ingeridasapós a refeição eliminam ama (toxinas digestivas): funcho ou erva doce, pimentalonga, gengibre, pimenta do reino, assafétida e trikatu (fórmula com gengibreseco, pimenta do reino e pimenta longa). Por ultimo o Ayurveda, apenas, recomendaalimentos da mesma região, estação do ano e aquela comida que nós conseguimosimaginar crescendo na natureza. Terminamos com a frase do Ashtanga Hrdaya,tratado do sábio Vagbhata, que é o coração dos 8 ramos do Ayurveda:

“Aquele que satisfaz-se diariamente com alimentos saudáveis e comatividades que discriminam (o bom e ruim em tudo) e age sabiamente, quenão é apegado (demasiadamente) aos objetos dos sentidos, que desenvolve oato da caridade, que considera todos como iguais (agindo com gentileza),com sinceridade, com perdão e mantendo a companhia de pessoas boas, torna-se livre de todas as doenças”

DIPANA E PACHANA:Promove a digestão e elimina toxinas digestivas

Vata (espaço e ar) Pitta (fogo e água) Kapha (água e terra)

Gengibre Coentro Gengibre

Pimenta do reino Neem Pimenta do reino

Funcho ou erva doce Lima Cominho

Pimenta longa Tamarindo Alfavaca

Canela Funcho ou erva doce Mostarda

Assafétida Pimenta longa

Mostarda

No dia 31 de janeiro tivemos dois fenômenos astrológicos e astronômicosde uma só vez;um eclipse lunar que é chamado de Super Lua e a Lua de sangue.Não forão visíveis no Brasil, somente na Ásia, na Oceania e no oeste dos Estados-Unidos.

A super Lua ocorre quando a órbita do nosso satélite se encontra no perigeu,ou seja, quando a distância entre a Terra e a Lua chega ao seu menor valor, queé de aproximadamente 360 mil km. Quando isso acontece temos a sensação deque a Lua está mais próxima e mais brilhante.

Já a Lua de sangue é mais comum no hemisfério norte e se refere atonalidade avermelhada que nosso satélite apresenta, devido ao eclipse lunarque acontece

quando a Terra se coloca entre a Lua e o Sol. Astrologicamente quais são os aspectos que influenciam diretamente em

nossas vidas ? Na antiguidade os eclipses eram vistos com muito pavor. Acreditava-se

que os astros, no caso, o Sol e a Lua, eram devorados por um monstro terrível,ou ainda que eram vítimas de um malefício misterioso que os levaria à morte,do qual seriam libertados apenas por muito barulho, especialmente quando aLua adquiria a tonalidade vermelha, o que se acreditava ser seu sangue jorrando.Assim, sociedades primitivas de vários lugares do planeta organizavam asalgazarras ou alaridos. A finalidade era assustar o monstro devorador pra obrigá-lo a largar sua presa. De modo geral, os eclipses costumavam serresponsabilizados por epidemias, doenças e toda a sorte de maldições, até mesmocasos de incesto. O certo era que esperavam-se pragas e moléstias diversas naesteira de um eclipse. Sabidos que somos não podemos dizer que os eclipses“causam” o que quer que seja ao homem aqui na terra, mas astrologicamenteeclipses simbolizam momentos únicos e especiais, funcionando como gatilhosque disparam ou precipitam situações que vinham sendo evitadas ou cozinhadasem fogo lento, especialmente em termos coletivos, como situações políticas eeconômicas, ou mesmo simbolizando o desenvolvimento de áreas doconhecimento humano – sim, os eclipses também podem significar e simbolizarcoisas boas!

Mas eclipses não são necessariamente ruins e muitos na verdade têm efeitosmuito positivos. Por isso não é preciso temê-los, mas antes, verificar qual áreada vida está carecendo de mudanças para que não sejamos pegos de surpresa,e ao contrário, favoreçamos estas modificações pedidas pela vida. Elespropõem ”sairmos de onde estamos para crescer, propõem uma mudança napercepção da vida na área do mapa que é eclipsada, oferecendo oportunidadede grande crescimento, embora não necessariamente sem sofrimento” – nãolembro o autor desta citação. Desta forma, eclipses vêm nos obrigar a mudaraquilo que estivemos adiando. E como nós seres humanos, somos criaturas dehábitos, nós nos apegamos às circunstâncias e normalmente ficamos apavoradosante a mera idéia de mudar, mesmo quando estamos cientes de que a mudançaé para melhor. Outro ponto muito importante a se considerar é que lunações eeclipses tratam especificamente do tema relacionamentos, especialmente oseclipses lunares, já que as lunações contam a estória da relação entre o Sol(Masculino) e a Lua (Feminino). Porém isso não se dá somente no âmbito dasrelações afetivas, ou relações homem-mulher, mas em todo tipo derelacionamento humano em que há um EU e um TU, ou um NÓS e um ELES.

No eclipse lunar aspectos masculinos são favorecidos. já que a Lua vaiestar eclipsada, ou seja , encoberta e o inconsciente pode vir a tona, trazendoa necessidade de mudança e reformulação dos sentimentos, atitudes e crençasestabelecidas que já não nos servem mais.

Para saber mais sobre astrologia , cadastre seu email no blog e acompanheas postagens nas redes sociais.

Jornal Prana

Informações:Tels: (24) 2485-1522 -

(21) 98333-5307 whatsappE-mail:revistaprana@bol.com.br

Editor: Boris Zainotti - M.E.I.

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Distribuição: Centro, Copacabana, Ipanema, Botafogo, Humaitá, Jardim Botânico, Flamengo, Lgo Machado,Catete, Tijuca, Grajaú, Vila Isabel, Méier, Jacarepaguá, Barra, Recreio e Miguel Pereira

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Eclipse lunar e Lua vermelha -O que é afetado em nossas vidas?

Por Claudia Soutelinho é Astróloga, professora deAstrologia mestre em Reiki, terapeuta floral eholística, atendendo há 10 anos nessas funções.

Emai: claudia.soutelinho@gmail.comtel: (21) 99919-4044

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Embora o nomeSistema Cósmico deTempo Real sugira queessa técnica nos leva aviagens para outrosmundos ou galáxias, naverdade ele nos leva cadavez mais para dentro denós mesmos, numencontro profundo com os nossosUniversos internos, nos levandodiretamente a conexão com a nossaparte Divina ou o nosso Eu Superior.

O Cósmico mapeia a nossaMente Superior, que é formada porespaços repletos de informação(campos de consciência), referentesàs Qualidades Divinas inerentes atodos os Seres. Esses campos estãodispostos em uma rede na qual cadaQualidade está conectada pelo menosa 10 outras mostrando assim comouma pode interferir e se conectar àoutra. Já mapeamos 1024 Qualidadestais como Amor, Beleza,Abundância, Prosperidade, entremuitas outras. Cada uma dessasqualidades está conectada também aum ponto no corpo físico.

A nossa Mente Superiorfunciona como um computador cujosarquivos são esses campos deQualidades Divinas e as chaves deacesso são símbolos que nospermitem Sintonizar e Sincronizarcom essas qualidades. No nível daMente Superior a operação ocorreapenas no tempo real, ou seja, noagora, no entanto todas asinformações do passado e todas aspossibilidades de futuro ficamarmazenadas. Em virtude dessearmazenamento, podemos acessar

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las para as nossas vidas, os símbolosdo Cósmico nos permitem utilizartécnicas para limpar, purificar,descontaminar, equilibrar, proteger eiluminar cada uma dessasQualidades, permitindo a cura emmuitos níveis de problemas físicos,emocionais, mentais e espirituais.

As principais técnicas queutilizamos são as Meditações, quenos permitem iluminar as QualidadesDivinas ou navegar de forma segurana rede; Programas mentais que sãoseqüências de símbolos deComandos e Qualidades Divinas quepodem ser usados para criarprogramas de escudos, de limpeza,cura entre muitos outros e o Scannerque nos permite sentir se existe umou mais pontos em desequilíbrio oucom algum problema e emitir aenergia correta para corrigir o que fornecessário.

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Todas essas técnicas sãoensinadas através de workshops,seminários e cursos incluindo o cursode ourivesaria para fabricação dejóias contendo estes símbolos.

07

Jornal Prana8

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COHOUSING é um sentimentobem agradável de toda a naturezahumana em Harmonia. Uma sociedadealternativa, normalmente escondidinhanum lugar tranquilo, abençoado, deluz, onde canta o sabiá, e que podemosapreciar a formosura do mar, ou assagradas montanhas.

Cohousing são pequenascomunidades criadas e dirigidas pelosseus moradores, no qual compartilhamem seus espaços experiências evivenciais entre todos que queiram.Neste tipo de comunidade cada um vivecom privacidade em sua própria casa,ou numa casa coletiva compartilhandocom as demais dependências, taiscomo, cozinha, lavanderia, jardins,lazer, ofurô e, e atividades naturais,diárias; caminhadas, saraus, biodança,meditação, etc. enfim tudo aquilo quedesejar participar, desde as tarefas depreparar as refeições, cuidar da horta,manutenção das instalações, etc...

O conceito de moradiacompartilhada surgiu na Dinamarca nosanos sessenta com pessoas que estavaminsatisfeitas, pois a forma que viviamnão estava mais correspondendo as suasexpectativas e necessidades.Atualmente as comunidadesalternativas “Cohousing”vem seespalhando por todo o mundo, e noBrasil já começam a ocupar seu espaçocom pessoas que não querem mais viversozinhas, principalmente nas insegurascidades grandes, assim, procuram equerem um novo, mais atraente,aconchegante, motivador e alegreestilo de vida.

Cohousing é uma comunidadealternativa de casas agrupadas emtorno de um espaço compartilhado,tipo vila / condomínio. Cada casa possuisuas necessidades básicas tradicionais.Os espaços externos são todoscompartilhados, normalmente temcasas privativas, e outra(s) coletiva(s),com cozinha e sala de refeições,quartos, banheiros, lavanderia, espaçosrecreativos... O espaço ao ar livre étodo compartilhado, incluindoestacionamento, hortas, jardins,criação de pequenos animais, e todos

Ecovilla COHOUSING, A HARMONIADO LADO DOURADO DA VIDA

Por Carlos Don / PakianPatantramus

podem compartilhar e ajudar da formaque possam e queiram, pode ser comrecursos financeiros para as despesasbásicas de luz, água, gás, internet,telefone, contratação de algumtrabalhador especializado, ou execuçãode alguma obra necessária,ferramentas, cortadores de grama,etc...

Os participantes da organizaçãoalternativa têm rendimentos e vidasprivadas independentes, mas planejame geram de forma conjunta asatividades comunitárias nos espaçoscompartilhados. As atividades dacomunidade apresentam festividades,eventos e reuniões em dias previamenteplanejados. Os moradores, convidados,organizam, e realizam os saraus, festasciganas, juninas e luaus semprepraticando a magia e o encanto da forçado abraço amigo. Na realidade oCohousing torna mais interessante,divertida e animada a vida de todosparticipantes; tudo torna-se mais fácil,a pratica de atividades boas para asaúde, inclusive as indicadas para aspessoas com mais idade, a facilidadede transporte, as caronas, fazercompras, passeios, etc.

O Cohousing facilita a interação,a coesão que é a força da ligaçãoharmônica de uma união combondade,generosidade, flexibilidade,humildade, bom humor, alegria, prazer,fraternidade, solidariedade, ternura earte. Tudo visando benefícios sociais,econômicos, ambientais e sustentáveisque contribuem para a qualidade devida, e um mundo melhor,com maisliberdade e respeito a tudo e a todos.

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09 Universo Holístico - FEVEREIRO / 2018

CANTINHO DA POESIA

Quando vê-se o medonho, escuro cataclismoQue agita a natureza e abala a humanidade;O céu – sombra e mistério, a terra feita abismo,Arrastada no lodo a flor da liberdade; Quando vê-se que a lei é o grito do canhão,Que o mundo é um oceano, um mar de tiranias,Que a natureza é um caos, e a vida um turbilhão,De múltiplo sentir, de eternas agonias; O sol torna-se negro, o céu faz-se sombrio,E põe-se um vento forte e gélido a soprar,E a vasta natureza então treme de frioContendo no seu seio a escuridão do mar. Contudo há uma luz na densa escuridão,Do abismo universal – é a lei do sentimento.E ergue-se da noite a doce compaixãoE sai da sombra um astro – o eterno pensamento. E logo a consciência exclama aos contendoresDas lutas do futuro em voz potente e forte,A fronte a se inundar nos vastos esplendoresDa grande natureza e os pés por sobre a morte: “Eu sou feita de luz e feita de verdadeE tenho mais poder que o sol abrasador.Nasci da luz do céu, meu corpo é a humanidade;Tenho por lei o bem, por ideal o amor. Para o bem tenho o olhar das coisas mansas, boas;Para o mal tenho o ferro agudo das espadas.São todas para vós, para vós minhas coroas,Almas filhas do bem, almas abençoadas. Só há uma ciência – é a voz da natureza.Meu sonho é só de amor, meu pensamento é puro.Escuridão e luz! … Imensa profundeza!Ó noite, és o passado. Ó luz, és o futuro!”

A Voz da ConsciênciaDo pensador cearence Farias de Brito (1862 -1917)

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Muitas vezes mechamam de Louco, talvez sejaporque me lanço na vida etento aproveitar tudo o queela me traz sem julgamentosou medos, confio na ação dadivindade em minha vida, esigo com o meu fielcompanheiro sempre ao meulado, há quem diga ser umcachorro mais eu o vejo comomeu guia e protetor.

É certo que algumasvezes eu me perco do caminho distraídocom a paisagem, e acabo seguindo poroutros caminhos e locais que nemimaginava existir, mais sempre sigo meucaminho. E qual é a graça da viagem senão puder curtir cada pedaço docaminho?

Viajo leve pois, só trago onecessário a minha jornada atual, meusaprendizados anteriores ficaram naminha trouxa, e é verdade, que as vezesme esqueço de acessa-los, mas sigo emfrente confiante que sempre haveráuma bela oportunidade à frente.Tarot Waite

Há quem diga que não souconfiável pois minha natureza livre trazinsegurança em meus relacionamentosíntimos e profissionais. Estou de peito

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aberto para novasexperiências e não meenquadro “na caixinha” denenhum padrão social pois omundo é minha escola eescolhi aprenderexperimentando asoportunidades que a vida metraz.

Vejo ao longe aestrada que terei depercorrer em meu processode aprendizado, e isso não

me preocupa pois sou livre.Na jornada do herói, posso ser

a representação do espírito, quesenhor de si, esquece de sua históriapregressa para poder escrever um novocapítulo no livro da vida, mais nuncaando só.

Nos relacionamentos sereiuma lufada de frescor em sua vida,trazendo alegria e jovialidade, maisnão queira me prender pois sou domundo e ao mundo meu caminhopertence.

No trabalho sei criativo,arrojado, inesperado, mais posso nãome adaptar a sistemas rígidos deprodução, sinto muito, sou assim.

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Neste artigo, resolvi contar um poucosobre os tratamentos que o ayurveda teme são feitos na cabeça. Eles são muitoimportantes e eficientes.

Shiro em sânscrito significacabeça. Shirotarpana são diversostratamentos ayurvédicos feitos na cabeçautilizando óleos medicados ou outrosveículos com ervas. Fazem parte dossnehanas, tratamentos com óleos.

Shiro abhyanga é um deles,refere-se a uma massagem com óleos medicados comervas, e trabalha os pontos de energia também ospontos marmas. Essa massagem cabeça, aumenta ofluxo do líquido cérebro espinhal, fortalecendo osistema nervoso, equilibra a glândula pituitária epineal. Os olhos, coração cérebro e estômago ficamtonificados. Aumenta a memória cognitiva, você ficamais alerto e estável. Bom para tratar insônia, tensãona nuca, couro cabeludo, queda de cabelo. Securado cabelo. Diminui a incidência decabelos brancos. Melhora ATM, TPM,nutre e fortalece os sentidos. Os óleosindianos, adequados porém difíceis deachar no Brasil, normalmente temos quecomprar os importados são:neelinbringaraji e Ksheera bala.

Shirodhara, o meu preferido!Também é um fluxo contínuo óleo mornoderramado( dhara ), delicadamente naregião do ajna chakra. É uma terapiaprincipalmente anti-vata Pode ser feitadurante o ano todo, embora sirva pratratar todos os doshas, variando asubstância que é colocada no pote (patra dhara), deacordo com o dosha, a qualidade do ser de cadapessoa.

Em pessoas vatas, trata dores de cabeça,queda de cabelo, perda de audição, vertigem, fadigae exaustão mental, insônia, enxaqueca, secura daface e da cabeça, constipação intestinal.

Nas pessoas pittas, alivia, sensação dequeimação ou ardência no corpo e na cabeça,conjuntivite, estomatite, inflamações na cabeça,sangramentos, herpes.

E nas kaphas, diminui sono excessivo, peso

Por Sheila Quinttaneiro - Diretora do Shiva Studio -Tels: (21)99802-0053 ou (22) 99847-3985

ShirotarpanaTratamentos Feitos na Cabeça

no corpo, má digestão, obesidade. . O Shirobasti, esse tratamento é

mais complicado, pois a pessoa necessitaraspar a cabeça. Utiliza massa de farinhade feijão e óleo na região da cabeça e umchapéu, tipo uma coroa comprida onde écolocado o óleo. Este tratamento,rejuvenesce o corpo recuperando o seuviço, alivia a exaustão, e estresse mentalrestaura o prana no coração, equilibra osdoshas, a aumenta ojas no corpo e na

mente. Ele tem funções específicas para doshas

diferentes:Indicações para o desequilíbrio de vata:

Paralisia facial. Perda da sensibilidade da pele(tato).Insônia. Secura das narinas, boca egarganta.Doenças do coração. Doenças mentaisincluindo tumores. Exaustão. Dor de cabeça.Desordens do trato urinário. Medo e ansiedade.Fraqueza das juntas. Anorexia e tumores na cabeça.

Para o desequilíbrio de pitta podemoscitar: Faringite. Doenças dos olhos,incluindo catarata. Cabelos grisalhosprematuros. Perda de cabelos (alopecia).Desordens sanguíneas. Icterícia e herpes.Nos distúrbios de kapha citarei, Anorexia.Sono excessivo. Mucos obesidade.Indigestão. Peso no corpo e excesso demuco.

Shirolepa são emplastos (lepas)colocados na testa, para refrescar,durante o na abhyanga. É o processo maissimples dos snehanas, que trás calmapara o corpo e a mente pode ser feito

em casa.

Shiropichu tem os mesmos benefícios doshirobasti, e não necessita raspar a cabeça. Utilizaum pano de algodão embebido em óleo medicado comervas. É feito uma massagem antes, o shiro abhyanga

e depois é aplicado as ervas e a cabeça fica cobertapor um turbante por um determinado tempo.

Cuidar da nossa mente, nossa cabeça,literalmente é sempre bom, não é à toa que essestratamentos são eficientes, e maravilhosos. Namastê!

CURSOS

Jornal Prana12

Buscada pela humanidade emdiferentes períodos da história, a paz,nos dias de hoje, nunca foi tãoovacionada. Se cada um de nós forperguntado o que precisa ser feito paravivermos em paz, todos nós teremosrespostas repletas de soluções já sabidashá muito tempo. Contudo, o que faltapara concretizarmos a paz no cotidianode nossas vidas?

Um dos pontos críticos e do qualpadecemos é viver sob, o que PierreWeil chama de “fantasia daseparatividade”. Esta separatividade,inaugurada ao nascer, estabelecerelações de dualidade entre os sujeitos,entre sujeitos e objetos, entre sujeitose a natureza. O binarismo dessa vivênciainstitui saberes e fazeres, nos diferentescampos do conhecimento, nasdiferentes áreas de produção, entresociedades, entre religiões,desconectados das conseqüências dafragmentação, como destruição dosecossistemas, violências, consensosdualistas, fome, miséria, etc. (Weil,1993).

Superar tal fragmentação é investirna integração dos sujeitos através damente, do corpo e das emoções,permitindo que esta integração seexpresse em novas formas derelacionamento com a natureza e coma sociedade.

Na medida em que reconectamoscom o universo e passamos a rejeitar aidéia de solidão existencial,compreendemos a vida de formaintegrada a todo o universo. Essa idéiarecoloca, de forma irreversível, o lugarde cada um dos seres humanos,rompendo com as polarizações erestabelecendo os laços de união comas formas de vida.

Todavia, essa compreensão nãopode acontecer apenas de formaracional, é preciso transformar a célulacentral de promoção da paz: os sereshumanos.

Para isso, é preciso compreender,pela visão oriental, que o contrário depaz não é guerra, mas sim estagnação!Tudo aquilo que fica parado, estagnadotende a apodrecer, como uma poça deágua que de limpa torna-se suja.

Da mesma forma, há paralisiadiante da vida, seja por medo, porinsegurança, por desconfiança, porilusão que produz conflitos nas maisdiferentes escalas: pessoais,interpessoais, políticos, sociais,culturais, religiosos.

Desde o nascimento estamosimersos no processo conflituoso de viver.Passar por esse processo com sabedoriarequer que sejamos capazes detransmutar velhos valores,compreendendo que, como centelha

PAZ: SUBSTANTIVO COMPOSTOPor Camila Aloisio Alves, Doutora em Saúde da Criança e da Mulher pelo Instituto Fernandes Figueira(IFF/FIOCRUZ), Mestre em Ciências da Saúde pelo Instituto FernandesFigueira (IFF/FIOCRUZ), Pós-graduada em Saúde Coletiva pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), graduada em Psicologia pela Universidade Federal Fluminense

(UFF), Especialista em Abordagem Transdisciplinar Holística pela Faculdade São Judas Tadeu/UNIPAZ, Pós-graduanda em Terapias Naturais Complementares,Membro do Colegiado Acadêmico da UNIPAZ-RJ e Docente. www.unipazrj.org.br

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“Cherie atendende diariamente na Tijuca”

PERTENÇO a uma das mais tradicionais famílias doCeará. Sou direta, objetiva e não vendo ilusões.

Beijos, Chèrie

Também joga Baralho Cigano

Minha sensibilidade é grande desde os 5 anos de idade.Comecei a atender minhas primeiras clientes aos 16 anos

NÃO ATENDO HOMENS

CHÈRIEVIDENTE FANTÁSTICA

Relatos (os nomes são pseudônimos)

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Luiza: Filho nervoso e agressivo. Acrescentei: Faça a oração dos “Raios Azuis”e eu o energizo. Com apenas 20 dias diminuiu sensivelmente os remédios,voltou a trabalhar e do 1º salário deu-lhe um presente. Hoje a convivênciaentre os dois é totalmente sádia. tranquila.

Ana: Desempregada, já havia feito vários concursos. e nada! Falei: alguémestá lhe sugando as suas energias; Disse ela: “Todas as vezes que vou fazeruma prova minha prima diz: não vai passar, é difícil” - Faça a oração dos“Raios Azuis” e eu faço a minha parte. Após 2 meses aproximadamente voltae me diz: “ passei no concurso e já estou trabalhando!”

Eleonora: Disse a ela: Você irá para o exterior e concluirá o seu curso e nãose casará com Mike (namorado atual), mas com outro rapaz, terá uma filhae voltará ao Brasil. Após 4 anos aproximadamente ela volta casada comRobert e com sua filha Mary. Parece pisar em estrelas...

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universal, reproduzimos o mesmomovimento dialético de expansão econtração.

Assim, como dimensão inerente àvida e caracterizado como forças depólos opostos, o conflito aponta para ao exercício dialógico de escuta e açãofrente aos problemas. O exercício deescuta de si mesmo e de valorização dasmensagens de alerta emitidas pelocorpo, sentimentos, sonhos erelacionamentos constitui a tarefa maisimportante e sutil na construção de umanova maneira de lidar com as energiaspolarizadas dentro de cada um de nós.

Tal exercício aponta para aprecípua necessidade de mergulharmosno oceano do autoconhecimento, dadescoberta de nossa luz e de nossasombra, procurando iluminar comescuta os pontos obscuros que nos levama reviver ressentimentos e entrarmosem conflito. A integração com asdiferentes dimensões existentes em nósmesmos apontará para novos caminhosde trilhas menos percorridas.Precisamos fazer viver o movimento deconciliação dentro de nós mesmos.Assim, sentiremos a serenidade e a paznos levando para o lugar certo,impulsionando para a criação de novassaídas.

Pela inerente dualidade presentena vida, há sempre dois ou mais lados aserem considerados nas relações. Abrir-se a essa perspectiva permite deslocar-se do próprio lugar de saber e podernas relações. Ao contrário do que sepossa imaginar, não é a fala o veículoprecípuo das relações, mas a escutagenuína e aberta ao universo do outro,o qual traz consigo uma série deelementos que foram se constituindodesde sua vida intra-útero até asinfluências da educação, cultura,família e religião.

Contudo, a sociedade atual écarente de possibilidades de escuta. Emprol de defesas pessoais e territoriais,os seres humanos vêm construindoprofundos hiatos nos diferentes

relacionamentos. Nem sequer sãocapazes de ouvirem a si mesmos.

Em escalas menores, osdistanciamentos vêm se aprofundandoe nunca estamos, de fato, conectadoscom o melhor que o outro pode ser, mascom nossa imagem refletida eimaginada.

A paz não é um pote de ouro nofinal do arco-íris ou algo para“iluminados”. Ela é algo sim, para osdespertos e capazes de se abrirem deforma genuína ao outro, onde a Vida éfeita de capacidade de reconhecer,ouvir e amar, onde o estado deconsciência pode ser ampliado,aprofundado e renovado, gerando novasformas de viver a realidade.

Viver essa plenitude é decorrentedo exercício da presença no cotidianode vida que requer mudanças internaspara transformar a visão e experiênciada realidade. Compreendendo oscentros de energia presentes em nossocorpo e procurando expandi-los em suaspotencialidades, promoveremos aplenitude em cada âmbito da vida e,desse conhecimento, pode-se integraros pólos, iluminando onde há sombra,permitindo que cheguemos ao pote deouro que existe dentro de nós.

Com esse tesouro nas mãos, pode-se propagá-lo para os demais atravésdas relações interpessoais e da propostade uma vida mais integrada, harmônicae em paz.

Assim, para o cultivo da paz épreciso saber lidar com o conflito deforma apaziguada e construindo pontesde amor, é preciso compreender que apaz só se produz em nossos coraçõespelo exercício cotidiano de conexãocom o Todo e com as diferentesexpressões da vida e que tudo isso sóserá possível se a vivência for conscientede cada momento, de cada sentimentoe de cada pensamento, através dosquais construiremos a plenitude e aharmonia interna e externa. O labor écotidiano em cada sopro de respiraçãoe em cada amanhecer nesse planeta.

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Isadora, uma senhora de uns sessenta anos, de ombros curvados por umador crônica na alma, traz os cabelos grisalhos amarrados para o alto, expressivosolhos miúdos e tristes, gestos simples e contidos.- Não vejo graça na vida, diz ela. Meus filhos estão bem. Não precisam mais demim. Sou separada do pai deles desde que eram pequenos. Nada me impede deviver bem minha vida, mas durmo mal, como se algo me espreitasse para meacoitar, tão logo relaxo e caio no sono.- Não vi meus filhos crescerem. Tinha medo de não comprar nossa casa, do queaconteceria se faltasse ao trabalho, das necessidades que passaríamos. Nem àsfestinhas do colégio eu me disponibilizava... Tudo já passou, mas estou sempretensa e ansiosa....

Invasão da culpaMuito se fala sobre a intoxicação que o sentimento de culpa produz em

quem o sente, e na dificuldade que a pessoa culpada encontra para tomar avida e vivê-la de modo pleno. Mas como libertar-se desse sentimento?Num momento, somos invadidos por sentimentos de ofensa, mágoa, medo ouraiva – e reagimos. Talvez o fato não tenha sido nem tão sério assim, mas omodo como o percebemos, quer dizer, as imagens que temos registradas emnossa memória inconsciente individual e coletiva (frutos de experiênciastraumáticas originárias da herança familiar ou em vidas anteriores)sãoidentificadas como potencialmente perigosas.

E por isso agimos como o fizemos no passado: sem nenhuma liberdadepara avaliar com clareza a situação, apenas repetindo a velha resposta. Comoneste momento já evoluímos um pouco, depois da ação percebemos que aconduta foi inadequada: ferimos alguém, lesamos, magoamos... e então nossentimos ainda mais culpados.

Avaliando a situaçãoPeço a Isadora que escolha uma posição confortável. Alguns minutos depois

ela se percebe como uma mulher jovem, nomeio de uma briga pela terra. Elahavia incentivado seu marido a se fixarem naquela região, que imaginavam semdono.- Anos depois, eles, que se diziam os donos da terra, vieram e cobraram.Tentamos negociar, pedir calma. Tudo em vão.Agora estava tudo devastado;seus filhos e companheiro mortos! Como eles podiam ter feito aquilo? O queproduziam era pouco, quase não dava para a família! Ela sentia muita raiva detudo, inclusive de si mesma.

A mãe de família não observou que ela também havia sido morta noconflito. Que não havia mais nada a fazer. Todo o sofrimento já tinha acontecidohá muito tempo. Agora, todos podiam seguir para o mundo espiritual, livres dador.

Pedi à jovem que percebesse as relações daquela vida com os atuaissofrimentos de Isadora. Diz que tudo aconteceu porque não trabalhou osuficiente; que desperdiçou seu tempo com brincadeiras e descanso em demasia.Por isso, não tiveram recursos suficientes para comprar as terras: sabiam que,mais cedo ou mais tarde, os donos apareceriam.

Ao final da sessão, Isadora se sente calma e relaxada, sem peso e sem dornas costas. Percebe que, diante das circunstâncias, fez o melhor possível. E queseus algozes estavam no seu direito.

Culpa do passado no presenteNão sentimos culpa pelo que ainda não aconteceu. A culpa surge do

julgamento e não aprovação de nossas ações passadas, avaliadas a partir dascrenças e valores do presente. É um olhar para trás, sem considerar nossapercepção ou nossa compreensão dos fatos nomomento passado. Não avaliamosque aquele era o nosso tamanho – nosso nível de desenvolvimento espiritual. Aforma como compreendíamos o mundo.

Hoje, com o passar do tempo, novas experiências nos fizeram perceber,experimentar e agir de modo diferente. Hoje temos novos valores. Sendo assim,é pelo menos inoportuno julgar com os olhos de hoje as ações de ontem.

Deus ama o santo e o pecador da mesma forma. Jean Yves Leloup lembraque “se teu coração não te perdoa, Deus é maior que teu coração”: você sóerrou porque não sabia fazer diferente. Portanto, perdoe-se.

E ao perdoar-se, perdoe aqueles que, como você, naquele momento desuas vidas, também não sabiam/podiam agir de outra forma.

JANEIRO / 2018 - Jornal Prana

Por Dra. Lais Bertoche - Médica especialista em Psiquiatria e Homeopatia,Hipnoterapia Regressiva e Terapia de Família. Facilitadora Sistêmica de

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Culpa e Perdão

Psicóloga (UGF) / Fil[osofa (PUC) / Letras (USU e ICP Paris) / Parapsicologia (FEBRAP 01/04), Educadora eSexóloga (reg MEC 22544) / Teologia e Religiões Comparadas (Inst. Lunem Vitae Bélgica, Univ. Gregoriana- Roma)

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A sabedoria divina, tal comopode ser vivida nas primeirasdécadas do século 21, parececoincidir com a perspectiva dealguns trechos do Evangelho de SãoTomé – um curto documento quefaz parte da chamada Bibliotecade Nag Hammadí. Esta Biblioteca é umconjunto de textos gnósticos ecristãos dos primeiros tempos. Elesforam descobertos em 1945, e suapublicação só ocorreu no final dosanos 1970. Geralmente ignoradospelas igrejas cristãs, osdocumentos ampliam de modoradical a visão convencional deJesus e mostram novas facetas doseu ensinamento, que nem semprese encaixam na imagem fixaconstruída por alguns setores docristianismo. Embora tenha pontos emcomum com os evangelhos maisconhecidos, o evangelho de SãoTomé possui valor próprio e é umdos textos mais profundos de NagHammadí. Ele inicia dizendo: “Estes são os ensinamentossecretos do Jesus vivo…”. Com belas afirmativassimbólicas, o documento é, nomínimo, interessante e inspirador.Ele dá uma certa prioridade àcapacidade de enxergarcorretamente e, nos fragmentos 5e 6, Jesus afirma: “Reconheçam o que está aoalcance da sua visão, e aquilo queestá oculto para vocês se tornaráclaro. Porque não há nada oculto

Jornal Prana14

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que não se tornará manifesto.” E acrescenta: “Não digam mentiras, e nãofaçam aquilo de que não gostam,porque todas as coisas são claraspara a visão do céu. Pois nada queestá oculto deixará de tornar-semanifesto, e nada que estáencoberto deixará de serdescoberto.” Esse trecho se relaciona coma prática da presença divina, e éclaramente pitagórico. Umaspecto primeiro e essencial dotrabalho de busca da sabedoriadivina é, sem dúvida, relacionadocom a atenção e com a consciênciade que nada há separadoda consciência cósmica. A boa leido Carma fotografa e registra tudo:nada se oculta dela. Saber disso éalgo que aumenta o nosso sentidode responsabilidade a cadamomento da vida. Por outro lado,se aproveitarmos bem aspossibilidades que hoje vemos aonosso alcance, passaremos a sercapazes de ver outras tantasoportunidades, que hoje ainda nãoconseguimos enxergar. O parágrafo 34 do evangelhode São Tomé sugere, porém, que érecomendável desenvolveratenção e luz própria paraenxergarmos o caminho, porque: “Se um cego conduz umcego, ambos cairão no buraco”. Nos primeiros estágios docaminho do autoconhecimento, aalma inexperiente anseia por fatosgrandes e espetaculares, mas

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trata-se de uma ilusão. A luz estánas pequenas coisas. No parágrafo20, um discípulo pergunta aoMestre: “Diga-nos como é o reino doscéus.” E Jesus responde: “É como um grão demostarda. É a menor de todas assementes. Mas quando cai em soloarado, ela produz uma grandeplanta e se torna um abrigo paraas aves do céu.” Uma das conclusões práticasa que se pode chegar refletindosobre este trecho é que orenascimento da sabedoria no paíse na civilização em que vivemosdepende de pequenas iniciativas –de pequenas sementes lançadasem bom solo. Tudo que é criativocomeça em pequena escala. Achave que permite mudar a realidade está em ver, e perceber,a identidade interna entre asemente e a árvore, entre opequeno e o grande, a terra e océu, o microcosmo e omacrocosmo, o agora e o amanhã. O parágrafo 32 usa a imagemda montanha como símbolo dosníveis superiores de consciência: “Uma cidade que éconstruída sobre uma montanhaalta e é fortificada não pode cair,nem pode ficar escondida.” O parágrafo 48 desseevangelho destaca o potencial

ilimitado da cooperação entre aspessoas, quando há uma merecidaconfiança recíproca: “Se dois fizerem a paz umcom o outro nesta casa, eles dirãoà montanha: ‘afaste-se’, e amontanha se afastará.” O texto atribuído a Toméaborda também a expectativahumana sobre uma nova era globalde paz e união entre todos ospovos. No trecho 113, já naconclusão do documento, umdiscípulo pergunta: “Quando é que o reino virá?” E Jesus responde: “Ele não virá porque aspessoas fiquem esperando porele. Não será uma questão de dizer‘aqui está ele’ ou ‘lá está ele’.Em vez disso, o reino do pai estáespalhado pela terra toda, e oshomens não o vêem.” Este fragmento indica que asabedoria, a paz e a fraternidadejá estão em todos nós, ainda quemais ou menos adormecidas. Masnão só em nós: o ‘reino do pai’, alei do equilíbrio, está também nomundo desde sempre. Cabe a cadaum despertar a atenção necessáriapara VER e PERCEBER com clarezaa ação dessa Lei Eterna em sua vidacotidiana. Deste modo, poderá agirconscientemente de acordo com alei do universo, e participar dolento despertar coletivo para asabedoria.