Manuela Vieira Pak (manuelka79 @hotmail ) Thierry BONAUDO ( b_thierry@yahoo )
Relação entre identidade social e identidade individual Jean-Claude Deschamp e Thierry Devos PPT
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Jean-Claude Deschamps & Thierry Devos
Identidade Social Identidade Individual
dois conceitos relacionados nas representações do self (EU) e do grupo.
Sinônimos:
•Auto-percepção•Auto-imagem
•Auto-representação•Autoconsciência
•Ego
O conceito de identidade é polissêmico Vários Significados
IDENTIDADE -assunto de debates antigos entre Filosofia e ReligiãoConceito que permeia os estudos da Ideologia e da Raça Humana
O Self ( Eu) -Sujeito familiar ou a uma ação de agentes sociais- Um processo ativo que regula o comportamento
Codol (1979 p. 424)- Identidade - uma das maiores preocupações do campo da Psicologia Social - seu conceito central.
Confronta Evidência X ConformidadeTudo que envolve INDIVIDUAL X GRUPO
Coletividade X IndividualidadeO Diverso e o Homogêneo
Robert Pagès - tema recorrente “ o igual e o diferente”
Marxismo, Anarquismo, PsicossociologiaRobert Pagès
http://www.robert-pages.com/bulletin-psychologique.asp
INDIVIDUALIDADE SOCIALX INDIVIDUAL
William James (1890) - distinção entre o Eu e o mim ( I and me)Dualidade na representação do Eu (SELF) Ainda hoje essa dualidade tem grandes repercussões sobre a identidade.
Mead (1934) - vai mais fundo
O Self consiste simultaneamente num componente sociológico = mim, que é a internalização da função social, e num componente mais pessoal = o Eu. Essa concepção evoluiu até os conceitos de
identidade pessoal e Identidade Social.
Mead :
�Queda da divisão entre indivíduo/ sociedade�Diálogo entre Eu e Mim�O individual é uma criação contínua da sociedade�A sociedade é uma criação incessante do indivíduo�Os dois pólos tendem a ser vistos como opostos
Os conceitos de identidade social e individual são baseados na idéia de que todo indivíduo é caracterizado por:
�aspectos que mostram seu pertencimento grupal ou sua categoria de um lado;
�de outro por aspectos individuais, muito particulares, mais idiossincráticos .
Sabin & Allen (1968):
•As características de base estruturantes de uma pessoa formam a identidade social da pessoa
•Codificada como parte do Self que assegura as cognições a partir da posição social ecológica.
•Os que estão na mesma posição e possuem experiências de vida comuns têm identidade social similar(mesma identidade social)
�Identidade Social implica em estar num mesmo pólo.
�Identificação: Só ocorre em conexão com grupos ou categorias.
A identidade social se refere ao como o indivíduo “se percebe enquanto similar aos outros” com a mesma carga de experiência O NÓS, mas refere-se também à“percepção da diferença” ( especificar categorias distintas) “OS OUTROS”
“Quanto maior a identificação com um grupo , maior será a significado da diferenciação deste grupo com os demais”.
A identidade social se refere ao fato de como o indivíduo se percebe:
-como similar aos outros?”-com a mesma carga de experiência? O NÓS
mas refere-se também à “percepção da diferença”(especificar categorias distintas) “OS OUTROS”
Identidade Pessoal- é o que faz o indivíduo ter a percepção de si como ele mesmo e diferente dos outros
�Não tem uma definição tão precisa�É o indivíduo percebendo a si como idêntico a si mesmo �ele é o mesmo no tempo e no espaço e é isso que o especifica como fora dos OUTROS
Goffman ( 1956) – descreveu indivíduos que desempenh am diferentes papéis para diferentes públicos.
Gergen (1965,1982) - idéia da fluidez do Self- É necessário falar de identidades – Todo agente social pode atuar, mobilizar ou produzir identidades de acordo com o contexto.
Questionamentos sobre a universalidade histórica do “ Sentimento de Identidade Social”– o problema central permanece inalterado: o sentimento de identidade social
�é construída em todo indivíduo e modulada em todas as posições da sociedade.
�uma construção ideológica que não significa que não é real e eficiente.
�É um guia para as atitudes dos indivíduos é é essencial para o funcionamento de nossa sociedade.
Identidade Social -Sentimento de similaridade e identificação de UM COM os outrosIdentidade Pessoal - Sentimento de unicidade e diferença de um ENTRE os OUTROS
CATEGORIZAÇÃO
Processo psicológico que tende a organizar o ambiente de acordo com uma categoria estabelecida.
A categorização divide o ambiente em dois grupos:
•os que se parecem semelhantes de acordo com alguns critérios;
•os que são ou parecem ser diferentes de acordo com mesmo critério.
A categorização desempenha papel específico na estruturação do ambiente:
�Sistematiza�Organiza�Simplifica
A Ênfase- enfatiza as diferenças entre as categorias – “categoria de contraste ou diferenciação cognitiva”A Similaridade- “assimilação ou efeito do estereótipo cognitivo”
Cada elemento da categoria é categorizado pelo recurso dividido por todos os indivíduos da categoria.
CATEGORIA:
Grupo de elementos que têm em comum uma ou mais car acterísticas
Apreensão cognitiva- é a simples apreensão da realidadeA ênfase em semelhanças ou em diferenças é um dos aspectos desta simplificação que é categorizar.
Categoria social: é uma categoria cognitiva na qual os indivíduos supostamente dividem uma ou mais características e se agrupam .
Estereótipos- a expressão da atribuição de características divididas por diferentes membros do grupo sem levar e conta as diferenças inter-individuais.
Doise (1976) – categorização é um processo psicológico que simplifica a percepção dos mundos físico e social e a organização particular que o indivíduo dá à percepção subjetiva do seu ambiente.
Para tal o indivíduo deve estar inserido num sistema de categorias. Eles são sujeitos e objetos de categorização ao mesmo tempo.
A categorização social minimiza as diferenças das categorias interiores e exagera as diferenças entre as categorias.
As diferenças são usadas para avaliação.- Representação Dicotômica do Universo no qual só se pode pertencer a uma
categoria - acaba criando atitudes de discriminação em relação aos indivíduos que pertencem a categorias diferentes.
Teoria de Sherif (1966) – conflito objetivo de interesses entre os grupos – A competição não é explicação suficiente para discriminação entre grupos.
Tajfel( 1972 a) – A idéia de pertencer a dois grupos diferentes leva àdiscriminação em favor ao grupo ao qual a pessoa pertence.Além da competição surge o conceito de IDENTIDADE, para explicar tal discriminação.
Tajfel e Turner (1979) - identidade social é conceituada como sendo conectada ao conhecimento individual de pertencer a certo grupo social e á avaliação de significado e emocional que resulta m desses membros do grupo.
É pertencendo aos diferentes grupos é que os indivíduos adquirem uma identidade social definindo sua posição específica na sociedade.
Pertencer a um dado grupo contribui para o desenvolvimento de uma identidade social positiva, somente se as características do grupo forem
favoravelmente comparadas com outros grupos. A tendência é favorecer o próprio grupo.
Tajfel (1974 )- estabeleceu uma distinção à priori entre dois pólos opostos no comportamento social.
�Interação entre dois ou mais indivíduo ( difícil de encontrar na forma pura na “vida real”)- indivíduos totalmente determinados por suas relações interpessoais - características individuais não afetadas por grupos sociais diferentes ou pelas categorias a que estes pertencem.
�Interação de no mínimo dois indivíduos ( ou grupos de indivíduos)- são totalmente determinados pelos respectivos membros do grupo ou categorias sociais e não são afetados pelas relações inter-individuais entre as pessoas em questão. (Tajfel & Turner,1979)
�Os dois pólos se referem a: atitudes interpessoais e comportamentos inter-grupais.�Quando a identificação com o grupo é enfatizada- a pessoa passa do interpessoal para o pólo inter-grupal.
Importância da distinção - fenômenos interpessoal e inter-grupal
Não se limita à teoria inicial de Tajfel - a distinção entre os fenômenos motiva a necessidade de uma posição em favor de outra diferente e mais positiva, do próprio grupo. A ênfase seria na criação nesta diferença.
“ O QUE REALMENTE IMPORTA É A A NECESSIDADE DE AUTO-ESTIMA, O DESEJO POR UMA AVALIAÇÃO PESSOAL POSITIVA”( Tajfel e Turner, 1979 p.34)
O postulado básico é de que “Indivíduos tendem a manter ou potencializar sua auto-estima- tentam alcançar um co nceito próprio positivo.” ( Tajfel e Turner, 1979 p.34)
A tendência é:
�preservar e alcançar uma auto-imagem positiva
�se não conseguir avaliar a si mesmo de acordo com o comportamento do pólo interpessoal busca na competição social entre os grupos
•A auto- imagem positiva repousa na avaliação da própria pessoa diretamente- comparando a ela mesma com os outros
•A satisfação dos desejos se dá por uma auto-avaliação positiva
A teoria da Identidade Social é fundamentada em 2 ba ses:
Cognitiva
motivacional
Emler e Hopkins (1990) – Se é o aspecto motivacional da Identidade Social que provoca a discriminação isto se dá pela necessidade de auto-estima e respeito próprio.
Turner (1975a, 1975b)- pertence à escola motivacional .
Em sua concepção, os sujeitos agem no sentido de diferenciar grupos somente quando este é o único caminho possível para atingir auto-avaliação e identidadepositivas. Se conseguirem atingir a diferenciação entre self (eu) e os outros(através da identidade com o grupo que fornece a identidade positiva) eles não recorrerão a esse viés inter-grupal.
Identidade Social e Identidade Individual não são excludentes, e nem inversamente proporcionais em importância , mesmo que ambas estejam em busca de satisfazer a necessidade de uma auto-imagem positiva.
De acordo com o modelo de identidade social, podemos predizer que: quando a importância de pertencer a um grupo aumenta a identificação do sujeito com o in-grupo se intensifica mais e mais e isso reduzirádiferenciações entre o self (eu) e o In-grupo e destacará diferenças entre os grupos.
Turner se referia quando introduziu o conceito de despersonalização.
Turner – para ele, os fatores que intensificam a sal iência da categorização in-grupo/out-grupo tendem incrementar a identificaç ão ( similaridades, equivalências, passível de troca) entre o self (eu) e os outros membros do grupo ( e diferenciações com os membros de outro grupo ).
Conseqüentemente esses fatores despersonalizam o self de acordo com os estereótipos que determinam o grupo.
A despersonalização refere-se ao processo de auto-estereotipiapelo qual os indivíduos passam a considerar a si mesmos acima de todos, como modelos intercambiáveis de uma categoria, mais que como indivíduos únicos que são distintos dos outros.
( Turner 1987 p.50)
Estereotipia ocorre no fato de agir e pensar que se salienta em termos da identidade do grupo
Auto-definição e seus diferentes níveis:
Turner (1987), tenta explicar a oposição entre os aspectos psicológicos da identidade, que se referem à constelação específica de características individuais, e aspectos da identidade sociológica, que se refere à idéia de similaridades e pertencimento a um grupo.
Distingue para tal três níveis de auto-definição em sua teoria de auto-categorização:
a) Nível supra-ordem - quando o self é definido como um ser humano: isso se refere a identidade humana baseada na comparação entre as espécies (similaridade com a raça humana, diferenças com outras formas de vida)
b) Nível intermediário de auto-definição: no qual o self é definido como membro do grupo ( similaridades com o in-grupo e diferenças inter-grupo): se refere a uma identidade social baseada nas comparações inter-grupo (em espécie)
c) Nível Subordinado de auto-definição no qual o self é definido como ser original, diferenciação entre o self e os outros dentro do grupo: se refere a uma identidade pessoal baseada nas comparações interpessoais (in-grupo)
O modelo da categorização, assim como a Teoria da Identidade Social ou a Teoria da Auto-categorização, afirma que:
-fatores semelhantes aumentam diferenças entre grupos e similaridade e homogeneidade dentro do grupo.-
Percepção dos grupos como homogêneos e heterogêneos
� O grupo do próprio indivíduo será percebido de maneira mais heterogênea.
�Estudos dos últimos 15 anos demonstram que os indivíduos acreditam que seu próprio grupo é mais diferenciado que os outros grupos.
�o grupo ao qual se pertence pode ser percebido como heterogêneo por seus membros
“Efeito de homogeneidade do grupo externo”
tendência de considerar o próprio grupo relativamente menos homogêneo do que a um grupo ao qual não se pertence
Correlação entre hipóteses de diferenciação interindividual e intergrupal
-Similaridades dentro de um grupo não necessariamente significa diferenças entre grupos- ( Deschamps, 1972-1973; Deschamps& Doise, 1978)
-Quando a representação de um mundo dicotomizado não éproeminente ou relevante na situação, não há discriminação entre grupos-
-Em certas condições quanto mais forte for a identificação com o grupo, mais importante é a diferenciação interindividual dentro do grupo.
Fenômeno da conformidade superior do self – Codol (1 975)Quanto mais os indivíduos se conformam com a normas de um grupo ( e mais se identifica, a si próprio, com o grupo) mai s tenderá a considerar a
si próprio diferente dos outros membros do grupo, a creditando que corresponde com as normas de maneira melhor e mais correta que os
demais
Aqui está o conceito central de diferenciação do modelo interindividual e intergrupal:
Um processo geral de centrismo cognitivo aparece quando indivíduos são induzidos com a representação de um mundo dicotomizado , dividido em duas categorias
mutuamente excludentes.
De acordo com essa representação, tanto o favoritismo do grupo interno (ingroup) como a diferenciação inter-grupal (intergrupo - que pode ser chamado sociocentrismo ) e auto-favoritismo ou diferenciação entre o self e os outros (que pode ser chamado de egocentrismo ) poderia aumentar quando a categorização for enfatizada.
As relações entre individual e coletivo pode ser examinado de acordo comsituações, culturas e sociedades.
Sempre haverá a necessidade de considerar a possibilidade de simultaneidade entre similaridade e diferença. O eixo postulado definindo relações individuais e comportamento pólo versus relações intergrupais e comportamento pólo poderá ser considerado.Neste prospecto, similaridade e diferença, identidade social e identidade pessoal precisam, em breve, dois pólos de um mesmo continuum que são negativamente dependentes