RELAÇÕES INTERPESSOAIS E ÉTICA PROFISSIONAL.pdf

7/25/2019 RELAES INTERPESSOAIS E TICA PROFISSIONAL.pdf

1/36

CURSO DE PS-GRADUAO LATO SENSUINSTITUTO EDUCACIONAL ALFA

APOSTILARELAES INTERPESSOAIS E

TICA PROFISSIONAL

MINAS GERAIS


2/36

2

DESCREVENDO SOBRE A TICA

Conhecer os princpios bsicos que norteiam estes tempos de globalizao e

Reestruturao competitiva de grande valia para o desenvolvimento das empresas

que se preocupam com a tica e, que conseguem transformar sua preocupao em

prticas efetivas, mostrando-se mais capazes de competir. Sabe-se que o exerccio

de qualquer profisso submetido a normas ticas e estas, so responsveis pela

incluso ou excluso do indivduo na sociedade.

Segundo Moreira (2002), tica, enquanto filosofia o estudo da conduta

humana, essencial vida em todos os aspectos, seja no pessoal, familiar, social ou

profissional. Ela envolve os estudos de aprovao e desaprovao da ao dos

homens, levando em considerao o valor do que poderia ser real nas aes

honestas.

Desta forma, numa definio geral, tica se refere teoria ou aos estudos

sobre a pratica moral, analisando e criticando fundamentos e princpios que orientam

ou justificam determinados conjuntos de valores morais. Enfatiza a virtude como

prtica do bem, como promotora da felicidade, seja individual ou coletiva, avaliando

o desempenho humano sempre em relao s normas comportamentais.

Ento, ainda segundo o autor acima citado, a tica a educao de nosso

carter, temperamento ou vontade pela razo, em busca de uma vida justa, bela e

feliz, que estamos destinados por natureza, ou seja, tica o processo consciente

que nos ajuda a escolher entre vcios e virtudes, entre o bem e o mal. a

predisposio habitual, motivada pela vontade de fazer o bem.

Segundo os autores Shermerhorn & Hunt & Osborn (1999), os conceitosticos so extrados da experincia e do conhecimento da humanidade, sendo que
http://www.google.com.br/imgres?q=etica+profissional+do+professor&hl=pt-BR&sa=X&biw=1366&bih=673&tbm=isch&prmd=imvns&tbnid=KKc7SJP_tdY0xM:&imgrefurl=http://nicepinheiro.blogspot.com/2010/05/etica-para-ouvir-e-refletir.html&docid=18UNWNN2StJCOM&imgurl=http://3.bp.blogspot.com/_zHlE5_yUtqY/S-_6seOcspI/AAAAAAAAGPw/8UQciAc9jrc/s1600/etica-e-moral.jpg&w=450&h=360&ei=Tct8T6SgOOPr0gHlioWPDA&zoom=1&iact=hc&vpx=379&vpy=147&dur=5981&hovh=201&hovw=251&tx=128&ty=74&sig=102490247769462068140&page=1&tbnh=140&tbnw=175&start=0&ndsp=19&ved=1t:429,r:1,s:0,i:68


3/36

3

existem cinco teorias a respeito da formao dos conceitos ticos: a teoria do

fundamentalismo, a teoria do tilitarismo, a teoria Kantiana, a teoria contratualista e a

do relativismo, as quais sero descritas a seguir.

A Teoria do Fundamentalismo se baseia no preceito de que a tica seja

obtida de fontes externas ao ser humano, podendo ser um livro, uma bblia, ou outro

ser, permitindo, que o ser humano encontre o certo e o errado por si mesmo.

A Teoria do Utilitarismo prope que o conceito tico deve ser elaborado diante

de cada fato e o ser humano para escolher o que ser mais tico, dever analisar o

que trar maior bem para a sociedade, levando em conta o tamanho do bem, e no

o nmero de pessoas beneficiadas.

A Teoria Kantiana sugere que o conceito tico seja extrado do fato de quecada um deve se comportar de acordo com princpios universais, todavia, sua crtica

a de que existe uma grande dificuldade para entrar em um consenso sobre quais

seriam os princpios universais.

A Teoria Contratualista parte do pressuposto de que o ser humano assumiu

com seus semelhantes obrigao de se comportar de acordo com as regras

morais, para poder conviver em sociedade. Sendo assim, os conceitos ticos seriam

extrados das regras morais queconduzissem a concretizao da

harmonia no grupo social.

A Teoria do Relativismo

aquela que informa os princpios

ticos, posto que segundo ela cada

pessoa devesse decidir sobre o que

ou no tico, com base nas suas prprias convices, na sua prpria conceposobre o bem e o mal, mostrando assim, que o que tico para um pode no ser

para outro.

Segundo S (2000), aps observamos as teorias que permeiam os princpios

ticos, significante fazer uma reflexo acerca de conduta tica, posto que se refere

a uma resposta que ocorre a partir de um determinado acontecimento, podendo

variar conforme as circunstncias e as condies vivenciadas.

Vale ressaltar, que o conceito de conduta se diferencia do comportamento em

virtude do ltimo ocorrer sempre da mesma forma tratando-se de uma constante, e a

conduta alterasse de acordo com a variedade de efeitos.
http://www.google.com.br/imgres?q=%C3%A9tica&hl=pt-BR&biw=1366&bih=673&tbm=isch&tbnid=QOlPNNcv8PApAM:&imgrefurl=http://eticaeliderancacrista.blogspot.com/&docid=ySTV6qhfq2ce9M&imgurl=http://2.bp.blogspot.com/-UUUF-UESbM8/TrB0huudJhI/AAAAAAAAJnY/Ay81OyfxEbU/s640/etica-word.jpg&w=490&h=270&ei=gct8T5qfFcje0QH2n8mPDA&zoom=1&iact=hc&vpx=448&vpy=346&dur=123&hovh=167&hovw=303&tx=157&ty=91&sig=102490247769462068140&page=1&tbnh=95&tbnw=173&start=0&ndsp=19&ved=1t:429,r:8,s:0,i:149


4/36

4

Desta forma, atravs do motivo de tal conduta dar-se-, a busca pelo

conhecimento do que promove a satisfao, o prazer, a felicidade, o bem-estar,

procurando ideais imaginados para o bem. O importante a prtica que o indivduo

utiliza para executar suas atividades profissionais de forma tica.

Para que esta prtica possa ocorrer relevante que o indivduo tenha clareza

de sua conscincia tica, e esta resulta da relao ntima do homem consigo

mesmo. Para S (2000, p.58), como uma das partes da psique, ela [conscincia

tica] representa para os cientistas da mente, nosso mais direto contato com o

mundo exterior, sendo uma relao entre a reflexo prpria e a realidade (...).

Pode-se dizer que a conscincia construda a partir das influncias

ambientais, dos ensinamentos e das informaes que adquirimos, estandodisponvel na prtica de nossas condutas no dia-a-dia. Para S (2000, p.58), s

podemos pagar se possuirmos um fundo em dinheiro; s podemos agir eticamente

se tivermos uma conscincia tica formada e em atividade plena.

Assim, a formao tica precisa de um ambiente sadio, com condutas

espelhada em prticas do bem. Todavia, esta condio nem sempre ocorre, em

virtude do desleixo dos poderes com m qualidade de idias, tendo, o indivduo que

deseja conservar seus valores e suasorigens ticas que proteger-se contra

situaes de prenncio.

Sendo assim vale ressaltar, que

para a conduta ser considerada do bem,

necessrio o indivduo ter a qualidade de

viver a vida de acordo com sua prpria

essncia, sem produzir malefcios a sinem a seus semelhantes, tendo uma tica

fundamentada no respeito. Para Teixeira (1998, p.91), O homem vive em sociedade

significa que o homem est unido a outros homens e o ato dessa ligao implica em

que ele tem de estabelecer regras de convivncia, regras de conduta.

Segundo S (2000), cada um possui sua prpria identidade, muito embora

exista semelhana entre as pessoas, nunca poderemos ser idnticos, caracterizando

assim, o que pode ser chamado de carter.

Segundo Teixeira (1998), na empresa ou na escola, a diversidade de carter

dificulta a relao interpessoal, sendo necessrio que a cultura da empresa
http://www.google.com.br/imgres?q=%C3%A9tica&hl=pt-BR&biw=1366&bih=673&tbm=isch&tbnid=9qgQ4iXLgq1ALM:&imgrefurl=http://setrab.com.br/2011/04/a-etica-profissional-e-o-tecnico-em-seguranca-do-trabalho/&docid=Pu9rKqA6eQyN8M&imgurl=http://setrab.com.br/wp-content/uploads/2011/04/%C3%A9tica.jpg&w=470&h=351&ei=gct8T5qfFcje0QH2n8mPDA&zoom=1&iact=hc&vpx=178&vpy=364&dur=1344&hovh=194&hovw=260&tx=169&ty=38&sig=102490247769462068140&page=1&tbnh=134&tbnw=179&start=0&ndsp=19&ved=1t:429,r:13,s:0,i:160


5/36

5

predomine, estabelecendo padres, normas, valores, que possam reger tais

comportamentos. Para que exista uma interao tica necessrio ainda, que haja

transparncia nas relaes preciso que cada parte d exatamente o que est

disposta a dar e o que deseja receber.

S (2000) ressalta que, no mundo em que vivemos geralmente ocorrem fatos

que so frutos de influncias que ferem a tica, em virtude de foras de diversas

naturezas. Tais fatos podem oferecer um exterior tico, porm, na essncia, no so

condutas que contribuem para a virtude, nem so aceitveis, pois so derivados da

fora de capitais, de poderes, dificultando a liberdade individual ou ameaando a

integridade dos indivduos, no sendo conhecimentos constitudos pela verdade.

Por ser injustificveis, distorcerem o que eticamente desejvel e, emboraMascarando-se como tica empresarial, so na verdade frutos das especulaes, do

egosmo, da inveja e das trapaas.

A emoo um fator importantssimo e que, no pode ser deixado externo a

tica, afinal, trata-se de um sentimento que advm de estados biolgicos e

psicolgicos que podem motivar o primeiro impulso para a ao.

de grande variedade o nmero de emoes e diferentes so seus efeitos

nos indivduos, podendo influenciar positiva ou negativamente a qualidade tica.Para S (2000, p.102), Razo e sentimento so independentes, mas precisam estar

harmonizados para a eficcia da conduta.

O emocional pode sofrer perturbaes e,

caso isso ocorra, se sucede como um txico,

podendo gerar trs grandes males na formao e

na evoluo de uma conscincia tica, que so:

a raiva, a ansiedade e a depresso. Todavia, aemoo precisa ser controlada para que se

possa desenvolver a vontade.

Neste contexto, as intenes so relevantes no campo profissional. Sabe-se

que o indivduo honesto no tem inteno de prejudicar quem quer que seja,

entretanto, existe a prtica desonesta que diferente da inteno, pois est apenas

na coragem e na oportunidade dos indivduos. Todavia, no basta inteno de

desejar ser honesto, a pessoa tem que ser honesta, pois o profissional honesto

torna-se digno de confiana e cresce em conceito, valorizando e respeitando sua

categoria.
http://www.google.com.br/imgres?q=%C3%A9tica&hl=pt-BR&biw=1366&bih=673&tbm=isch&tbnid=Xx2gQ98ycaRQyM:&imgrefurl=http://www.cashouse.eu/index.php?pg=etica&docid=FCJe4XNb2BrggM&imgurl=http://www.cashouse.eu/imag/common/inc0/etica.jpg&w=320&h=300&ei=gct8T5qfFcje0QH2n8mPDA&zoom=1&iact=hc&vpx=920&vpy=165&dur=292&hovh=217&hovw=232&tx=111&ty=140&sig=102490247769462068140&page=2&tbnh=148&tbnw=152&start=19&ndsp=24&ved=1t:429,r:4,s:19,i:186


6/36

6

Segundo S (2000), o profissional tem dever tico de ser honesto

integralmente, porm, se transgredir os princpios da honestidade no prejudica s

seu cliente, mas pode prejudicar as pessoas que lhe rodeiam, influenciando

negativamente. Ao praticar atos desleais, o indivduo desvaloriza uma comunidade.

Isto porque, no se pode chamar de honesto aquele que falta com a lealdade, e

lealdade exige solidariedade, fidelidade, sinceridade e cumplicidade.

Quanto importncia tica do segredo entre as pessoas na organizao,

verifica-se um papel de guardar algo que confiado, sendo obrigatrio manter o

sigilo. O segredo pode at no ter sido pedido, mas, por parecer bvio, se for

violado, enfraquece o vnculo estabelecido e o valor do profissional. Sendo assim, o

ideal a completa reserva sobre tudo o que se torna conhecimento na prtica daprofisso.

Segundo S (2000), os casos mais graves so os que se processam com a

inteno de tirar proveito prprio. O rompimento de sigilo, nas reas tributria so

criminosos, podendo levar a proventos pecunirios, maculando a honra de quem

rompe o silncio, sendo neste caso, a infrao tica notria, e a personalidade

dessa pessoa de muito baixa qualificao.

No que se refere competitividade nas organizaes privadas, vale ressaltarque a virtude essencial na vida dos seres atribuir a seus semelhantes o mesmo

valor que a si se atribui, pois, o colega de profisso geralmente aquela pessoa que

se identifica conosco, estando na mesma prtica, sujeitos aos mesmos problemas e

as mesmas alegrias decorrentes da eficcia no desempenho.

Segundo Moreira (2002), de vital importncia que as empresas, ao

decidirem assumir uma postura tica, coloquem em vigor um documento interno,

cuja denominao, segundo o mesmo autor, cdigo de tica.

...O Cdigo de tica tem a misso de padronizar e formalizar oentendimento da organizao empresarial em seus diversosrelacionamentos e operaes. A existncia do cdigo de tica evita que osjulgamentos subjetivos deturpem, impea, ou restrinjam a aplicao plenados princpios... (MOREIRA, 2002, p. 33).

Vale ressaltar, que segundo S (2002), a implantao do cdigo de tica

interno confronta com a concorrncia antitica de forma positiva, diminuindo os


7/36

7

conflitos interpessoais, posto que nele existe disciplina evitando assim, que se

macule o bom nome e o conceito social de uma categoria.

Ento, eticamente faz-se necessrio exercer a virtude do coleguismo com

fraternidade profissional, solidariedade, dentro dos preceitos da moral. Tendo para

com eles atitude de lealdade, sinceridade, honestidade, compreenso, cooperao,

tolerncia, cordialidade, ou seja, tudo que for amor fraterno, evitando assim ver nele

um adversrio, que o que acontece quando se desrespeita a tica.

TICA E EDUCAO

Um dos problemas que se coloca na sociedade brasileira contempornea o

do como educar para o respeito s diferenas e para o respeito a todos os seres

humanos, sem violncia. Essa questo central para tica. Nas escolas,

atualmente, no so incomuns aes de violncia e desrespeito sob todas as

formas: agresses, uso de drogas, ameaas, discriminaes, desrespeito aos

professores e aos alunos... Como a tica pode nos auxiliar a construo uma

educao contra a violncia?

O artigo 2 da LDB considera que, inspirada nos princpios da liberdade e nos

ideais de solidariedade humana, finalidade da educao nacional o pleno

desenvolvimento do educando, seu preparo para o exerccio da cidadania e sua

qualificao para o trabalho. O artigo 1o diz que a educao abrange os processos
http://www.google.com.br/imgres?q=%C3%A9tica+e+educa%C3%A7%C3%A3o&hl=pt-BR&biw=1366&bih=673&tbm=isch&tbnid=CLHGjlZrnB0FSM:&imgrefurl=http://literaturaclandestina.blogspot.com/2011/01/falta-etica-na-educacao-deste-quiproquo_31.html&docid=1uCyM7GEacu9nM&imgurl=http://4.bp.blogspot.com/_Na4CPVnGtCk/TUcEvXipw_I/AAAAAAAAaKE/PdPNkrGKFA8/s1600/salrio2.JPG&w=538&h=326&ei=H8x8T9zrN4Ho0QHDprDsCw&zoom=1&iact=hc&vpx=384&vpy=384&dur=9054&hovh=175&hovw=289&tx=125&ty=68&sig=102490247769462068140&page=1&tbnh=121&tbnw=199&start=0&ndsp=18&ved=1t:429,r:13,s:0,i:94


8/36

8

formativos que se desenvolvem em vrias esferas (famlia, convivncia, trabalho,

escola, movimentos sociais etc).

A educao para a cidadania, e os programas educacionais voltados para

esse fim, pressupe a crena na tolerncia, a marca do bom senso, da razo e da

civilidade que faz com que os homens possam se relacionar entre si. Pressupe,

tambm, a crena na possibilidade de formar este homem, ensinando a tolerncia e

a civilidade dentro do espao e do tempo da escola.

Nesse sentido, ser tico para a

maioria dos educadores estar

aberto ao dilogo, uma vez que

acreditam que ele uma poderosaferramenta para a formao de

cidados conscientes, crticos e

responsveis. Esse estado de ser

tico, tambm possibilita ao educador

atuar de forma digna na execuo de

sua profisso construindo saberes no seu cotidiano.

A tica a responsvel pela possibilidade atribuda escola de conduzir o ser condio de crtico e responsvel pelos seus atos, no entanto, ela entrelaa a

estas condies a capacidade de definir o que seja justo e injusto, moral e imoral,

uma vez que atribui valores s atitudes dos educandos e os vigia, como se a

qualquer momento pudessem fazer, falar ou sentir algo que no permitido

eticamente.

Respeitar a liberdade do outro conhecer os direitos e deveres de cada um

dos atores do ambiente escolar. Para Kant, na escola ningum tem privilgios, masapenas direitos. Ela corporifica assim, o local privilegiado que permite ao ser

reconhecer a sua funo social no mundo, compreendendo sua posio, se de

explorado ou de explorador, mediatizado ou mediatizador.


9/36

9

PRESSUPOSTOS VINCULADOS TICA

Todos tm direitos e deveres no meio em que vivem. Cabe a escola

questionar como eles se apresentam. At que ponto a comunidade onde se est

inserido no est abnegando estes direitos, cada um cumpre com os seus deveres

para cobrar os seus direitos? Questes que podem ser levantadas constantemente

pela escola.

Alguns pressupostos esto vinculados tica como a justia, a solidariedade,

o respeito mtuo e o dilogo. Temas importantes para serem inseridos nas aulas de

diferentes disciplinas de maneira transversal, permitindo desmitificar a questo tica

como sendo restrita rea da Filosofia.

A justia j era uma preocupao

dos filsofos gregos, pois Plato em sua

Repblica j pensava como deveria ser

tratado um ato justo, qual a relao entre

justia e injustia. No entanto, h de ser

questionado como despertar no

educando a noo de justia. A escola

pode propiciar situaes onde seja

exercitada a criticidade do educando

oportunizando-lhe a distino entre um

ato justo e um injusto. Fazer essa distino na escola faz com que o educando reflita

sobre a diferena e possa a partir de suas vivncias criar relaes que

exemplifiquem tais questes.A escola pblica possui uma diversidade cultural, tnica, religiosa, sexual e

social muito grande. Nesse contexto, a solidariedade assume um lugar de

comprometimento com o aprendizado. Ser solidrio no ambiente escolar respeitar

as diferenas que constituem os atores educacionais, no ocultando a sua

existncia, mas trabalhando estas diferenas no coletivo. Solidariedade. A partir

dela, os educadores sentiram-se mais confiantes no que realmente podem ser

enquanto profissionais da educao comprometidos com a vida de cada um de seuseducandos. Faz-se necessrio superar as barreiras do Capitalismo, do corre-corre
http://www.google.com.br/imgres?q=justi%C3%A7a&hl=pt-BR&biw=1366&bih=673&tbm=isch&tbnid=K1DBvS3RERXXKM:&imgrefurl=http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=93&docid=xrK5Ozc96KKhFM&imgurl=http://www.mises.org.br/images/articles/2009/Maio/imagem%20justi%C3%A7a.jpg&w=398&h=356&ei=6sx8T6qSEIf50gGay8TOCw&zoom=1&iact=hc&vpx=175&vpy=172&dur=594&hovh=212&hovw=237&tx=116&ty=121&sig=102490247769462068140&page=1&tbnh=129&tbnw=151&start=0&ndsp=23&ved=1t:429,r:0,s:0,i:132


10/36

10

dirio, de competio desenfreada, onde a vantagem est em primeiro lugar, para

triunfar a solidariedade, a compreenso e o respeito. Respeito mtuo. Sem ser

unilateral. Respeitar com reciprocidade.

E ainda, dialogar. Manter o dilogo em sala de aula uma atividade muito

importante para criar condies de discusso, sobre temas relacionados a questes

sociais, polticas e econmicas. Essas discusses criam conceitos ou os reformulam,

ou at mesmo constroem outros a partir da vivncia de cada um.

TICA PROFISSIONAL DO EDUCADOR

Nos Parmetros Curriculares Nacionais, publicado em 1997, a tica alm de

ser considerada um dos temas mais trabalhados pelo pensamento filosfico

contemporneo, tambm um tema presente no cotidiano de cada um, fazendo

parte do vocabulrio conhecido por quase todos. Leia-se:

A reflexo tica traz luz a discusso sobre a liberdade de escolha. A ticainterroga sobre a legitimidade de prticas e valores consagrados pelatradio e pelo costume. Abrange tanto a crtica das relaes entre osgrupos, dos grupos nas instituies e perante elas, quanto dimenso dasaes pessoais (p. 29-30).

Vivemos, pois, numa poca que muito se fala em tica. tica na poltica, ticana religio, tica no esporte, tica nas mais diferentes profisses, muitas delas j
http://www.google.com.br/imgres?q=%C3%A9tica+e+educa%C3%A7%C3%A3o+na+escola&hl=pt-BR&biw=1366&bih=673&tbm=isch&tbnid=dD5yenUuQSQzTM:&imgrefurl=http://cristianogoes.blogspot.com/2011/06/edisca-e-partilha-promovem-capacitacao.html&docid=GYqE6tbOLLZmGM&imgurl=http://1.bp.blogspot.com/-5zXq1WP4AwQ/TgkWb1fIHFI/AAAAAAAADyk/uWkxbIQonBk/s1600/image002.gif&w=445&h=329&ei=ZMx8T7_RJYqB0QGjn6zfCw&zoom=1&iact=hc&vpx=546&vpy=325&dur=3685&hovh=193&hovw=261&tx=111&ty=88&sig=102490247769462068140&page=3&tbnh=133&tbnw=180&start=43&ndsp=25&ved=1t:429,r:2,s:43,i:169


11/36

11

com seu cdigo de valores definido. E o professor j possui o seu cdigo de tica?

Sabemos que ainda no, mas no podemos esquecer de que a profisso de educar

tambm exige posturas ticas bem definidas, pois os professores representam um

modelo para seus educandos epara a sociedade em geral.

Desnecessrio dizer que viver em sociedade implica em certas normas de

convivncia. Para tanto, se faz necessrio a busca de pontos em comum.

justamente na busca desses pontos em comum capazes de nortear a existncia e

de serem assumidos por toda uma sociedade, que surge a tica. Segundo Vzquez,

A tica a teoria ou cincia do comportamento moral dos homens emsociedade. Ou seja, cincia de uma forma especfica de comportamento

humano. A nossa definio sublinha, em primeiro lugar o carter cientficodesta disciplina; isto , corresponde necessidade de uma abordagemcientfica dos problemas morais. De acordo com esta abordagem, a tica seocupa de um objeto prprio: o setor da realidade humana que chamamosmoral, constitudo (..) por um tipo peculiar de fatos ou atos humanos. Comocincia, a tica parte de certo tipo de fatos visando descobrir-lhes osprincpios gerais. (...) Enquanto conhecimento cientfico, a tica deve aspirara racionalidade e objetividade mais completas e, ao mesmo tempo, deveproporcionar conhecimentos sistemticos, metdicos e, no limite dopossvel, comprovveis (VASQUEZ, 1997, p. 12-13).

Logo, toda tica deve visar o bem comum, no seuamplo sentido, conciliando os interesses individuai com os

interesses sociais. Ela tem o intuito de privilegiar o bem

comum e estabelecer princpios gerais. E orientadora, sendo

que seu maior intuito a defesa de um determinado princpio,

ou benefcio para todas as pessoas. A tica prope princpios

para a prxis nos mais diferentes campos da ao humana.

Se para cada atividade existem normas especficas,

pode- se dizer que no h um nico enquadramento tico

geral. No se fala mais da tica, mas sim de ticas, pois se

vive num mundo complexo e em constante transformao. Ela fundamental para

se compreender as relaes estabelecidas na escola que, por serem sociais,

envolvem a questo da distribuio do poder e do saber. Como escreve Sonia

Kramer,
http://www.google.com.br/imgres?q=%C3%A9tica+e+educa%C3%A7%C3%A3o+na+escola&hl=pt-BR&biw=1366&bih=673&tbm=isch&tbnid=isobzNVrV9ESvM:&imgrefurl=http://rosemariedubinskas.wordpress.com/2011/09/23/educacao-e-etica/&docid=bsWvDKDp-VSZdM&imgurl=http://rosemariedubinskas.files.wordpress.com/2011/09/eticacidadaniamundo01.jpg&w=215&h=333&ei=ZMx8T7_RJYqB0QGjn6zfCw&zoom=1&iact=hc&vpx=439&vpy=292&dur=995&hovh=266&hovw=172&tx=93&ty=219&sig=102490247769462068140&page=4&tbnh=149&tbnw=82&start=68&ndsp=26&ved=1t:429,r:21,s:68,i:265


12/36

12

Precisamos pr na tica nossas mos e nosso corao. No uma ticasupostamente tecida na solido de um sujeito individual (...) nem, tampouco,uma tica definida na crueza de normas predeterminadas (..) mas uma ticaque, tecendo-se nos confrontos e se desenhando a partir da diversidade devida comum no abdica nunca de si mesma (...) trata-se pois de uma nova

forma tica poltica (..) uma tica que concretiza, assim sua ligao visceralcom a educao (KRAMER, 1993, p. 170-17]).

A tica, pensada desde a perspectiva do professor, implica um compromisso

com a justia social, tendo em vista no a mera conservao de tradies e da

ordem social; mas sim, a formao de novas geraes, herdeiras de um presente

estruturado em um passado cultural que no pode ser esquecido. Isso nos sugere

que o professor, como norteador do processo de ensino aprendizagem, serve de

modelo e inspirao de procedimentos sciomorais positivos. Sugere tambm que

deve inspirar confiana, tanto para os alunos e para suas famlias como para a

sociedade em geral.

A tica profissional do educador

pode ser apreciada atravs das suas

relaes com a sociedade, com a escola,

com o aluno, com os colegas, com o

trabalho escolar que desenvolve e

tambm consigo mesmo. Na relao com

a sociedade cabe ao professor a

responsabilidade de ajudar o educando a

se tornar parte integrada e ativa do mundo

social.

Ele precisa estar consciente de que, hoje, num mundo transformado pela

cincia e tecnologia, difcil prever o que ser da vida de seus alunos no futuro. O

comportamento social do professor exige uma caracterstica de sobriedade,

moderao e equilbrio em todos os setores da vida, mantendo-se longe de vcios,

to divulgados em nossos dias, como o jogo, a bebida, as drogas e outras

vicissitudes, pois seus passos, seus atos e aes, publicas e particulares tm

repercusso social, que se refletem na confiana que a sociedade lhe deposita.

O professor um representante da famlia e da sociedade na educao das

geraes ainda em formao. o representante da famlia por que os pais nemsequer possuem condies scio- econmico culturais para oferecer esta educao
http://www.google.com.br/imgres?q=%C3%A9tica+e+educa%C3%A7%C3%A3o+na+escola&start=119&hl=pt-BR&biw=1366&bih=673&tbm=isch&tbnid=xXg7B5oYijzvWM:&imgrefurl=http://odetedan.blogspot.com/2010_04_25_archive.html&docid=jywoZpGz_qnJUM&imgurl=http://4.bp.blogspot.com/_2NZjjfjK_zc/S-hluRDItLI/AAAAAAAAADo/w97LrHikNLY/s320/crian%C3%A7as.jpg&w=300&h=296&ei=d818T6eqB4ro0QH8spj_Cw&zoom=1&iact=hc&vpx=182&vpy=335&dur=8377&hovh=223&hovw=226&tx=107&ty=151&sig=102490247769462068140&page=6&tbnh=151&tbnw=153&ndsp=24&ved=1t:429,r:12,s:119,i:86


13/36

13

em casa, outorgando assim poderes para que os professores continuem e ampliem

a educao dada no lar. O professor no pode deste modo, desconhecer a famlia

do aluno nos seus aspectos afetivo, social e cultural.

Cabe ao professor cuidar de sua apresentao pessoal, no necessariamente

Chegando ao requinte da ltima moda, mas tambm, no podendo e no devendo

apresentar-se como um maltrapilho. A postura do profissional da educao em

sociedade implica atitudes que geram clima de confiana nas relaes humanas esociais. preciso analisar-se constantemente de forma clara e consciente para

verificar se no est sendo retrgrada ou comodista. Ao estimular mudanas, ele

deve tambm analisar se no est traindo os princpios fundamentais da sociedade

a que serve e se as idias de renovao no repudiam uma linha lgica de evoluo

desta mesma sociedade.

A escola uma instituio contextualizada, isto , sua realidade, seus valores,

sua configurao variam segundo as condies histrico-sociais que a envolvem. H

toda uma confluncia de fatores que condicionam seu perfil e suas manifestaes. O

professor em relao escola , ao mesmo tempo, condicionante e condicionado

Seu modo de agir e de ser recebe influncia do ambiente escolar e vice-versa. Ele

tem obrigaes morais para com a escola que milita. A colaborao entre a direo

e seu quadro de professores fundamental para o sucesso da instituio escolar.

Os esforos de ambos devem convergir para o mesmo objetivo, que a educao e

o crescimento do aluno.

Para que haja um bom entendimento entre os professores e seus colegas,

faz-se necessrio uma ao unificada entre os mesmos. Existem normas de


14/36

14

comportamento cuja observao ajuda os educadores a se relacionarem com seus

colegas para haver maior entendimento entre eles e melhor interao e integrao

com os alunos.

importante que cada educador no supervalorize a sua disciplina

menosprezando as outras. Esta uma atitude que a ser combatida, pois todas as

disciplinas contribuem para alcanar os objetivos da escola. abominvel

professores ridicularizarem ou fazer referencia a colegas de trabalho em sala de

aula. As crticas negativas feitas junto aos alunos favorecem um ambiente de fofoca

e mexericos, podendo os alunos se aproveitarem da situao e jogarem um

professor contra o outro. Nesse sentido Moretto escreve que o professor deve ...

estar sempre disposto a ressaltar os mritos de seus colegas, suas iniciativas. sua

competncia e sua dedicao ao ensino, o que muito favorecer a tarefa educativa

dos colegas (1995, p. 8).

Sempre que tiver oportunidade,

compete ao professor referir-se a outras

disciplinas de maneira global, valorizando

assim todas as disciplinas e os seus

respectivos professores. Ele precisa estaratento para evitar que os alunos faam

compls contra colegas de trabalho ou

provocar reaes negativas contra as

decises destes. As determinaes combinadas em reunies, as conversas sigilosas

e as trocas de informaes que obtiverem com a direo dizem respeito somente

aos docentes. A tica no permite comentrios desnecessrios com o corpo discente.

Assuntos pendentes resolvem-se diretamente com a direo de modo franco sem aintromisso de educandos. recomendado no comentar fora da escola os

problemas relacionados com a direo ou com o estabelecimento de forma

depreciativa. Estes comentrios favorecem o desenvolvimento de um clima de

desconfiana e descrdito para a escola.

Para haver ambiente favorvel aos educadores, se faz necessrio o

cumprimento das normas estabelecidas pela escola, valorizando a profisso e

incentivando o intercambio entre todo o corpo diretivo, docente e demais

funcionrios da escola.
http://www.google.com.br/imgres?q=marketing+pessoal&hl=pt-BR&biw=1366&bih=673&tbm=isch&tbnid=k-xT-9MxX1RNcM:&imgrefurl=http://marketingpessoal.org/categoria/sucesso-profissional/&docid=fiZIAtoO7fIA2M&imgurl=http://marketingpessoal.org/wp-content/themes/reference_mp/thumb.php?src=http://marketingpessoal.org/wp-content/uploads/2010/03/marketing-pessoal-x01.jpg&h=180&w=292&zc=1&q=80&w=292&h=180&ei=4c18T6SRBoTj0QG434z0Cw&zoom=1&iact=hc&vpx=554&vpy=415&dur=1212&hovh=144&hovw=233&tx=122&ty=105&sig=102490247769462068140&page=2&tbnh=143&tbnw=219&start=19&ndsp=24&ved=1t:429,r:14,s:19,i:208


15/36

15

fundamental para a educao o bom relacionamento entre professor e

aluno. O estabelecimento de laos de simpatia e amizade entre ambos so tambm

fundamentais para que sejam alcanados os objetivos propostos. So muitos os

aspectos do comportamento do professor com relao ao aluno, e capazes de influir

em suas relaes, que fica difcil discriminar todos. Citarei alguns apontados por

Moretto que exigem, por parte do professor, ponderao quanto a sua conduta:

a) Cultivar atitude de justia e trato igualitrio para com seus alunos.

b) Abster-se de assumir atitudes racistas, quer em relao cor, ou nacionalidade.

c) Ao chamar a ateno do aluno, faz-lo franca e lealmente, no invocando nuncarazes de defeitos fsicos, deficincias de inteligncia, raa ou nacionalidade. A

admoestao deve dizer respeito ao que dependa da prpria ao do aluno.

d) No revelar, em classe, aspectos da vida particular da famlia do aluno.

e) No comentar as provas dos alunos em pblico. No tico tambm, ridicularizar

alunos em face de seus erros.

f) Evitar expresses e modismos lingsticos vulgares.

g) Abster-se de assumir posio poltico-partidria.h) Cumprir sempre o que prometeu a seus alunos.

i) Evitar que sempre prevalea a sua opinio.

j) Esforar-se para tomar-se amigo de seus alunos (1995, p. 4-8).

A relao do professor com a sociedade, com a escola, com os alunos e com

os colegas, depende fundamentalmente da maneira como este professor se auto-

define. Os problemas de conduta que implicam as relaes do professor consigo

mesmo, no so relaes unicamente subjetivas porque, de acordo com elas, os

resultados objetivos podem aparecer negativa ou positivamente.
http://www.google.com.br/imgres?q=rela%C3%A7%C3%A3o+professor+aluno&hl=pt-BR&biw=1366&bih=673&tbm=isch&tbnid=fEa3lDnF3TouLM:&imgrefurl=http://www.pedagogiaaopedaletra.com/posts/relacao-professoraluno-na-educacao-infantil/&docid=yjwQs87qE3cGEM&imgurl=http://www.pedagogiaaopedaletra.com/wp-content/uploads/2010/12/professor-e-aluno-thumb59231921.jpg&w=300&h=200&ei=fc58T7PMKYj50gHrpqmVDA&zoom=1&iact=hc&vpx=186&vpy=198&dur=361&hovh=160&hovw=240&tx=129&ty=91&sig=102490247769462068140&page=1&tbnh=129&tbnw=175&start=0&ndsp=19&ved=1t:429,r:0,s:0,i:80


16/36

16

Para haver ambiente favorvel aos educadores, se faz necessrio o

cumprimento das normas estabelecidas pela escola, valorizando a profisso e

incentivando o intercambio entre todo o corpo diretivo, docente e demais

funcionrios da escola.

Acreditar na educao no fazer de sua atividade profissional, mera forma

de ganhar a vida. necessrio tambm que o professor acredite na disciplina que

leciona. Atitudes desta natureza propiciam ao educando perceber que o mestre

possui a convico necessria para educar. grande a responsabilidade do

educador como agente influenciador de mentalidade em formao. de sua

obrigao elaborar o plano de curso de sua disciplina, selecionar contedos

significativos,programar tcnicas para que este contedo seja assimilado de formaagradvel, no esquecendo de que o bom plano de aula favorece significativamente

a aprendizagem e sinal de respeito para com o aluno.

Outro aspecto importante na relao do professor consigo mesmo a sua

atualizao permanente, buscando sempre inovaes para melhorar o seu

desempenho profissional. Ser autodidata uma virtude que todos os educadores

devem prezar. O aperfeioamento tem de ser entendido em sentido amplo,

procurando atualizar no s os conhecimentos sobre a matria que leciona, mas

tambm os conhecimentos sobre sua disciplina e inteirar-se dos progressos da

didtica e da sociedade de maneira geral. O professor consciente desenvolve seu


17/36

17

esprito de autocrtica e avalia constantemente sua postura e sua prpria conduta.

importante, freqentemente, examinar as situaes conflitivas em que se esteve

envolvido, certificando-se assim se sua ao foi positiva ou negativa.

A maturidade tambm uma qualidade essencial dos verdadeiros

educadores. Sendo eles social, intelectual e emocionalmente maduros, sero com

certeza os grandes transformadores da sociedade, os agentes equilibrados que

enfrentaro com sabedoria todos os desafios inerentes a sua profisso. A educao

precisa de mestres competentes, equilibrados, destemidos, ousados, crticos, ticos,

capazes de lutar por uma sociedade mais igualitria e solitria.

O professor tem compromisso com os estado social atual, tem compromisso

tambm com a evoluo, com a modificao, com o progresso social. Em suma, onovo milnio exige um profissional que direcione o seu olhar para o futuro.

Exercitando a imaginao e a fantasia de seus alunos na tentativa de solucionar

problemas ou situaes que os novos tempos trazem. importante que ele seja

provocador e desafiador, contribuindo para a formao de cidados crticos e

autnomos. Ele tem como compromisso: cultivar no aluno o esprito inquiridor,

ensin-lo a expressar adequadamente as suas idias, a aprender com os erros e a

enfrentar obstculos, lev-lo a acreditar em si e a descobrir seus talentos epotencialidades, despertando o desejo pelo saber.

O professor com viso de futuro amplia o seu campo de ao educacional, o

que proporciona ao aluno descobrir o funcionamento e o significado do que lhe

proposto, sabendo o porqu do ensinar e o porqu do aprender. O professor
http://www.google.com.br/imgres?q=ESCOLA&hl=pt-BR&sa=G&biw=1366&bih=673&tbm=isch&tbnid=3Bmr4kdl0UXg2M:&imgrefurl=http://escolagentilbonato.blogspot.com/2010/10/escola-gentil-bonato.html&docid=D2gxOK3GTF3eyM&imgurl=http://4.bp.blogspot.com/_tOY7S8_FjXM/TKd54LeJIdI/AAAAAAAAACA/2AlDFGzIkr4/s1600/crian%C3%A7as.jpg&w=591&h=495&ei=-s58T9KQBYba0QHDwp2EDA&zoom=1&iact=hc&vpx=1078&vpy=110&dur=242&hovh=205&hovw=245&tx=168&ty=118&sig=102490247769462068140&page=1&tbnh=127&tbnw=152&start=0&ndsp=20&ved=1t:429,r:19,s:0,i:185


18/36

18

necessrio nessa nova realidade aquele que atende as necessidades impostas

pela sociedade contempornea e que no tem medo de usar o saber e ousar com

este saber. Ele transporta a realidade para a educao inventando uma nova forma

de ensinar. Este professor, afirma Biz, no pode ser movido somente pela

inteligncia, mas tambm pela emoo. Sem ela, como desempenhar com alegria,

uma tarefa desgastante, muitas vezes, pouco compreendida pelos pais, autoridades

e alunos entediados? Sua misso no de facilitador, mas de animador. Viver como

um intelectual transformador (2000,p. 8).

Cumpre aos educadores se questionarem constantemente sobre o tipo de

sociedade para qual devem preparar os educandos, que sero responsveis pelo

rumo do pas no alvorecer de um novo sculo. Dentro do contexto educacional, opapel dos professores talvez o mais significativo da realidade global, capaz de

interferir na modificao do ser humano a desenvolver-se como ser integral, nas

suas potencialidades cognitivas, afetivas, psicomotoras e sociais, criando condies

favorveis para o aluno conhecer e compreender o mundo em que vive e, assim,

poder construir-se dando oportunidade ao educando de delinear seu papel como ser

pensante, consciente, criador, livre e participante transformador da sua realidade.

Acompanhando sua trajetria, percebemos que a figura do educador passou poruma metamorfose, e continua se transformando. O novo milnio exige que os

professores tenham competncia, sejam humanos e que exeram o seu papel com

tica. A formao do indivduo se d atravs da interao do educando com a

presena viva do professor. No com autoritarismo, mas com coerncia, com bom

senso, sendo exigente sim, na busca da verdade. A verdade se constri no dilogo,

e com postura de humildade.


19/36

19

AS RELAES INTERPESSOAIS

Tudo que fazemos na vida, seja no mbito pessoal ou profissional, requer a

interao entre os indivduos. Isso porque, vivemos em sociedade e se tornaria

invivel o fato de vivermos isoladamente, sem que necessitssemos manter contato

com os outros.

Segundo Tourinho (1982), para que as relaes interpessoais sejam

estabelecidas dentro de uma organizao, faz-se necessrio a existncia de um

contato entre aqueles que nela trabalham, uma percepo entre e sobre os

indivduos. A partir do momento em que percebemos o outro, no apenas em suas

caractersticas fsicas, mas tambm em seus processos mais ntimos, passamos a

nos relacionar com ele de forma positiva ou negativa, baseados em preceitos ticos

ou no.

O estabelecimento de um contato com o outro indivduo torna-se ento, uma

questo de fundamental importncia no mbito das relaes interpessoais, isto por

que o estabelecimento de um contato empobrecido favorecer a permanncia de

relaes tambm empobrecidas e fracas , fato que pode acarretar em emisses de

comportamentos anti-ticos e hostis para com os outros; enquanto que bons

contatos desencadearo, na grande maioria das vezes, relaes baseadas em

mtuo respeito e cordialidade entre os funcionrios.


20/36

20

Ainda segundo o autor, dentro de uma organizao, as relaes

estabelecidas entre os funcionrios devem ser mediadas da melhor forma possvel.

Boas relaes trazem tona, maior motivao, melhor produtividade e,

conseqentemente, um ambiente de trabalho favorvel.

Francis apud Tourinho (1982), presidente da General Foods, expressa de

forma bastante clara e realista essa idia . Ele nos diz que: O problema da

produtividade individual principalmente um problema de Relaes Humanas.

Os relacionamentos estabelecidos e concretizados dentro das organizaes

podem assumir diferentes formas e ser classificados da seguinte maneira:

Relacionamento Vertical para cima; Relacionamento Horizontal e Relacionamento

Vertical para baixo.

Segundo Moscovici (2001), o relacionamento vertical para cima,

compreendido atravs das relaes entre os clientes internos e seus superiores, os

quais podem apresentar-se de formas variadas, dentre elas, como uma pessoa

generosa ou autoritria, um indivduo afetuoso ou intolerante e assim por diante.

O relacionamento horizontal compreendido atravs de um mesmo padrohierrquico, ou seja, a interao entre os funcionrios da empresa, os chamados

colegas de trabalho. Os tipos mais comuns so: o complexado, o fraterno, o

presunoso, o falador e o amargurado.

E por fim, o relacionamento Vertical para baixo, o qual compreende as

relaes interpessoais estabelecidas com os subordinados, os quais freqentemente

se apresentam como relapsos, bajuladores, revoltados, incapazes ou atenciosos.

A partir do exposto, torna-se importante ressaltar que em qualquer tipo derelao interpessoal estabelecida com outros indivduos, a humanizao uma
http://www.google.com.br/imgres?q=rela%C3%A7%C3%B5es+interpessoais&hl=pt-BR&biw=1366&bih=673&tbm=isch&tbnid=PvGT0coFwSSnAM:&imgrefurl=http://mentesbrilhants.blogspot.com/2011/04/relacoes-interpessoais.html&docid=4Sv7OrCm8Vta7M&imgurl=http://4.bp.blogspot.com/-8x2E_Mc0HgI/TZ26CbVGwdI/AAAAAAAAAUk/QJI8a8N-PTg/s1600/tolern12.jpg&w=400&h=286&ei=T9B8T5S-JuXx0gGO3MiBDA&zoom=1&iact=hc&vpx=909&vpy=186&dur=507&hovh=190&hovw=266&tx=136&ty=110&sig=102490247769462068140&page=1&tbnh=135&tbnw=175&start=0&ndsp=18&ved=1t:429,r:4,s:0,i:101


21/36

21

questo de vital importncia, isto , o respeito, a empatia, a cordialidade, a

solidariedade, a mtua ajuda entre os indivduos que compem o corpo tcnico da

organizao, fazem-se necessrios para que essas relaes sejam consolidadas e

fortalecidas com carter positivo, tornando assim o ambiente de trabalho, um local

no mais de discusses, mas sim um ambiente pacfico e tranqilo, onde os

funcionrios possam estabelecer laos de afetuosidade, fraternidade e

principalmente onde, os comportamentos ticos sejam uma constante.

O DIA-A-DIA NA ESCOLA (ORGANIZAO) E SUAS

DIFICULDADES

Segundo Moscovici (2000), ao introduzir-se na organizao, o indivduo est

cheio de esperanas, tudo novidade, o interesse pelo trabalho grande. No incio,

a pessoa faz planos, sonha com formas de se realizar, idealizando uma carreira

invejvel, todavia, aos poucos, com o convvio adentro da mesma, vai conhecendo

uma realidade diferente, observando que ser mais difcil do que imaginou

concretizar seus sonhos. As relaes interpessoais comeam a se corroer, as outras

pessoas designam dificuldades, as chefias comeam a mostrar seu lado no

apoiador como pareciam nos primeiros contatos, ao apresentar -lhe o servio a ser

executado.

Desta forma, comeam a surgir os obstculos, atravessando o indivduo uma

fase de perplexidade e insegurana, sem entender as incomunicaes, as
http://www.google.com.br/imgres?q=rela%C3%A7%C3%B5es+interpessoais&hl=pt-BR&biw=1366&bih=673&tbm=isch&tbnid=KD840BE8ocGhEM:&imgrefurl=http://mauricioserafim.com.br/felicidade-e-economia-3/&docid=5UzDr7DcE0GEfM&imgurl=http://mauricioserafim.com.br/wp-content/uploads/image-smiley-faces-589x392-custom.jpg&w=589&h=392&ei=T9B8T5S-JuXx0gGO3MiBDA&zoom=1&iact=hc&vpx=965&vpy=294&dur=284&hovh=183&hovw=275&tx=120&ty=93&sig=102490247769462068140&page=4&tbnh=150&tbnw=200&start=66&ndsp=25&ved=1t:429,r:23,s:66,i:292


22/36

22

linguagens usadas nas organizaes, revelando um fato cerceante sobre sua

vontade de trabalhar bem, de fazer coisas novas, de tomar iniciativa e obter

sucesso. Assim, o indivduo percebe a complexidade conflitiva e frustrante da vida

na organizao, diminuindo seu entusiasmo inicial.

Isto tudo ocorre, em virtude da qualidade de vida na organizao atual deixar

muito a desejar. Nas organizaes sociais usado um modelo burocrtico, onde o

que predomina o controle sobre as pessoas. O programa de recompensa o

estimulador, o encorajador da competio nas relaes interpessoais, propiciando o

comportamento de s olhar para cimae parecer o melhor, no sentido de tentar

ocupar uma posio de destaque.

... surge a dvida: permanecer ou sair da organizao? Como em qualquerrelao intrapessoal, este um perodo de grande tenso, insatisfao eansiedade, podendo ser acompanhado de insnias, distrbiosgastrointestinais, entre outros sofrimentos psicossomticos... (MOSCOVICI,2000, p.4).

Agora, depende do indivduo que presenciar este tipo de situao, decidir qual

dever ser sua postura a partir dos acontecimentos ocorridos, caso deseje continuar

na empresa, se ir se acomodar e obedecer aos padres que regem o

funcionamento interno, ou, se ir seguir as regras do jogo (incluindo as menos

nobres), a fim de alcanar sucesso pessoal e fazer carreira, mesmo que isto lhe

custe a abdicao de certos valores.
http://www.google.com.br/imgres?q=rela%C3%A7%C3%B5es+interpessoais&start=115&hl=pt-BR&biw=1366&bih=673&addh=36&tbm=isch&tbnid=KJGv4j-drgkX5M:&imgrefurl=http://www.gpportal.com.br/2011/11/inclusao-e-relacoes-interpessoais.html&docid=_KJRBq8GLBcvtM&imgurl=http://1.bp.blogspot.com/-M5vMTTC3odY/TtJAiFzQ9tI/AAAAAAAAAEw/jDm-XT_lN8E/s1600/ainda+nao+usada3.bmp&w=398&h=414&ei=vtB8T96hBsLL0QGhnbWGDA&zoom=1&iact=hc&vpx=185&vpy=329&dur=1129&hovh=229&hovw=220&tx=78&ty=136&sig=102490247769462068140&page=6&tbnh=149&tbnw=153&ndsp=24&ved=1t:429,r:12,s:115,i:84


23/36

23

O meio de obter carreira envolve uma fase de tenso at a deciso.

distncia entre as duas opes abarca atitudes e valores, algo alm da capacitao

profissional. Desta forma, aproveitar a oportunidade, ou criar a oportunidade

depende mais de atributos pessoais do que de fatores externos. Ento, ser

necessrio saber reconhecer uma oportunidade, para agir no momento certo com

atributos da personalidade e da dinmica pessoal.

Segundo Moscovici (2000), a vida no trabalho considerada composta de

cinco fases: o choque da realidade; a socializao e crescimento; a crise do meio da

carreira; a aceitao; a pr-aposentadoria. Cada fase possui uma faixa etria da vida

do indivduo, desde 20-25 anos at o final da carreira 65-70 anos. Estas etapas

mostradas acima divulgam como o indivduo vive nas organizaes em relao asatisfao, o que ser descrito a seguir: de 20- 25 anos o indivduo dever estar

vivendo a fase do choque da realidade, estando completamente insatisfeito com seu

cargo e com a organizao, se agentar esta fase, persistindo em continuar na

mesma empresa passar para a fase dos 26-35 anos, onde ele est em fase de

socializao e crescimento, comeando a se adaptar as dificuldades e encontrando

sada para os conflitos interpessoais, estando muito satisfeito com o cargo e com a

organizao, afinal comeou a se ajustar.Todavia, surge a fase de crise do meio da carreira de 36-45 anos, momento

em que o indivduo tambm se encontra em crise na vida pessoal, posto que vrios

fatores biolgicos, psicolgicos, sociais e situacionais convergem para um estado de

insatisfao difusa. um perodo difcil, de reconhecimento forado, da inevitvel

diminuio da capacidade fsica, perda da juventude (ou chegada da velhice), maior

preocupao com a sade. Isto tudo propicia uma insuficiente satisfao com o

cargo e com a organizao.Ainda segundo a autora, posteriormente, surge a fase da aceitao, de 46-55

anos, onde o profissional comea a aceitar as mudanas que ocorreram em sua

vida, reiniciando a sintonia com o cargo ocupado e com a organizao da qual faz

parte. Desta forma, o indivduo poder atingir a pr-aposentadoria entre 56-65 anos,

muito insatisfeito com a organizao e, cheio de satisfao com o cargo ocupado

todos estes anos de sua vida profissional.

Aps os dados descritos, observa-se que na maioria das fases, o indivduo

est insatisfeito com a organizao e isto se d, pelo fato de a mesma se preocupar

mais com o aumento da produtividade, esquecendo de propiciar qualidade de vida


24/36

24

aos trabalhadores. A velocidade do avano tecnolgico geralmente no acompanha

a qualidade de vida. A competio est cada vez mais acirrada, preciso vencer,

preciso ter sucesso, ficar sempre a frente dos outros, em direo ao topo.

Nesta corrida contra o tempo, e contra os outros, o indivduo vai exigindo

cada vez mais de si, chegando a comprometer sua sade e sua produtividade. A

ansiedade que acompanha este estado de esforo poder levar a uma sndrome de

stress. Observando o dia-a-dia do indivduo na organizao percebe-se que

ningum se importa com quem o indivduo e sim com o que o indivduo faz. Para

Moscovici (2000, p.10), o Fazer mais valorizado do que Ser. Geralmente a

referncia a uma pessoa em relao ao que faz: Fulano engenheiro .

O papel organizacional passa a ser a identidade social e, isto muitofrustrante para o indivduo, aumentando sua ansiedade, afinal se trata da perda de

sua identidade. Esta valorizao do fazer em detrimento do ser est ligada a

concepo mecanicista da organizao representada pela estrutura burocrtica.

A organizao atual de valores mecanicistas/burocrtico, recomenda um ritmo

inteiramente ligado ao trabalho, reservando intervalos mnimos, sem levar em

considerao as necessidades humanas de interao consigo mesmo e com os

outros, e nem as necessidades de atividades espontneas, ficando o indivduo com

pouca qualidade de vida, posto que o trabalho em excesso to malfico quanto

qualquer doena.
http://www.google.com.br/imgres?q=rela%C3%A7%C3%B5es+interpessoais&start=207&hl=pt-BR&biw=1366&bih=673&addh=36&tbm=isch&tbnid=MsQjX9xYpOdoJM:&imgrefurl=http://www.uniaoplanetaria.org.br/tvsupren/2012/01/09/relacoes-interpessoais/&docid=J0gBUpBPFjahYM&imgurl=http://www.uniaoplanetaria.org.br/tvsupren/files/2012/01/1174716_13901424.jpg&w=800&h=534&ei=JdF8T9uXLqjz0gGv9L3vCw&zoom=1&iact=hc&vpx=185&vpy=325&dur=432&hovh=183&hovw=275&tx=164&ty=112&sig=102490247769462068140&page=10&tbnh=150&tbnw=209&ndsp=25&ved=1t:429,r:13,s:207,i:86


25/36

25

Desta forma, os dias teis, o lazer, os exerccios fsicos passam a ser inteis,

ficando o indivduo volvel a intoxicao pelo trabalho, devido o excesso de

dedicao que pode at se transformar em patolgico. Todavia, estes indivduos

muitas vezes so tidos como exemplos aserem imitados, pois trabalham

exaustivamente, chegando cedo e saindo aps o trmino do expediente.

Segundo Moscovici (2000), estes males modernos, desenvolvem juntamente

com o desenvolvimento industrial e tecnolgico a prosperidade econmica, o

conforto material, a fartura de alimentao elementos essenciais em sociedades

competitivas, onde o stress a varivel constante na luta pelo sucesso, na carreira

profissional e na vida pessoal.

CULTURA ORGANIZACIONAL

A vida dentro da Organizao apresenta para o indivduo momentos de luz e

momentos sombrios. Aquilo que permanece na claridade, geralmente o que a

organizao e seus componentes focalizam, acreditam e valorizam; j o lado

sombrio, compreende aquilo que eles ignoram e desvalorizam (MOSCOVICI, 2000).

A organizao, apesar de no admitir, grande parte das vezes, acaba se

entregando a sistemas de valores diferentes daqueles que so sustentados dentro

do ambiente de trabalho, aceitando a competio, a mtua agresso e violncia

entre os funcionrios; utilizando-se da coero, atravs de ameaas, punies e

privaes. Estes fatores, na realidade, apresentam-se como grandes influenciadores


26/36

26

para a no permanncia da tica no estabelecimento das relaes entre os

indivduos que compem a Organizao e a partir da, as relaes podem se dar

atravs da claridade ou da escurido.

A interao entre as pessoas dentro da organizao pode tambm ser

estudada a partir da Cultura Organizacional estabelecida por ela uma vez que, a

mesma formada por pessoas e a Cultura caracterizada por um sistema de

valores, crenas e comportamentos compartilhados, os quais orientam a forma de

agir dos seus componentes.

Ainda segundo a autora, cada organizao estabelece e molda a sua cultura,

por isso as culturas estabelecidas so diferentes umas das outras.Para Shermerhorn

& Hunt & Osborn (1999, p. 196), Assim como no h duas pessoas com a mesma

personalidade, no existem duas culturas organizacionais perfeitamente idnticas .

Entretanto, existem alguns aspectos em comum entre elas, como por exemplo a

questo de que toda cultura organizacional composta de trs dimenses: a

dimenso material, que compreende o sistema produtivo, ou seja, a estrutura das

organizao de trabalho, o ambiente fsico e os recursos materiais; a dimenso

psicossocial ou poltica, que corresponde a estrutura funcional e de poder, isto , a

relao das pessoas entre si e as relaes formais e informais mantidas e, por fim adimenso ideolgica, a qual compreende a relao dos indivduos com os valores,

normas, filosofia e outros elementos afins.

As organizaes tendem a estabelecer e implantar a sua cultura, a partir da

somatria de habilidades apresentadas (tcnicas, humanas, polticas e

administrativas), e das cargas psicossociais, as quais so provenientes de fatores

humanos individuais, de relacionamentos grupais e das relaes interpessoais

mantidas.Ao se analisar as relaes

interpessoais na organizao, verifica-se

as caractersticas culturais,posto que, as

mesmas mostram o grau de formalidade

e de informalidade existentes nos

ambientes organizacionais, ocasionando

numa maior ou menor flexibilidade nas

relaes (KANAANE, 1999).
http://www.google.com.br/imgres?q=cultura+organizacional&hl=pt-BR&biw=1366&bih=673&tbm=isch&tbnid=b6sivyNf1Yi6wM:&imgrefurl=http://www.coladaweb.com/administracao/cultura-organizacional&docid=1XzZdu753fk-CM&imgurl=http://www.coladaweb.com/files/cultura-organizacioal.JPG&w=268&h=202&ei=Y9F8T5DHNaLL0QHUxdT9Cw&zoom=1&iact=hc&vpx=592&vpy=346&dur=450&hovh=161&hovw=214&tx=108&ty=68&sig=102490247769462068140&page=1&tbnh=134&tbnw=182&start=0&ndsp=18&ved=1t:429,r:8,s:0,i:97


27/36

27

A cultura corporativa, como tambm chamada a cultura organizacional,

capaz de fornecer respostas para vrios eventos que possam vir a ocorrer dentro da

empresa e um exemplo disso que na grande maioria das vezes, oferece respostas

que levam solues para lidar com os comportamentos considerados anti-ticos ou

para o caso das relaes interpessoais serem conduzidas de forma negativa. Para

Srour (1998, p. 174), A cultura aprendida, transmitida e partilhada. No decorre de

uma herana biolgica ou gentica, porm, resulta de uma aprendizagem

socialmente condicionada.

O processo de integrao interna, geralmente comea quando se estabelece

uma nica identidade para o grupo, ou seja, quando cada conjunto e cada

subcultura estabelecem uma nica definio de si mesmo; a partir da caracterizaodos membros do grupo, este ir tomando as suas caractersticas prprias, podendo

a partir de ento ser situado como rgido ou malevel, cheio de oportunidades ou

competitivo e assim por diante.

Segundo Shermerhorn & Hunt & Osborn (1999), a cultura organizacional

dividida em grupos e para que se tenha uma dimenso e conhecimento da forma

como ela funciona, faz-se necessrio o conhecimento de cada grupo que a compe.

As subculturas so pequenos grupos de indivduos que possuem um padroespecial de valores e filosofia. Para Shermerhorn & Hunt & Osborn (1999, p. 197),

As subculturas so grupos de pessoas com um padro especial de valores e

filosofia... .As subculturas so inevitveis em qualquer organizao, elas podem se

dar de forma harmnica ou gerar conflitos, trazendo, neste caso alguns problemas

de integrao de esforos produtivos. As pessoas tendem a agrupar-se a partir de

caractersticas individuais prximas, isto , a partir do momento em que se

assemelham, a facilidade maior para que elas se tornem uma subcultura. comum dentro das organizaes, que os indivduos estabeleam aliana e

lealdade com aqueles que lhes so mais prximos, o fato de muitas vezes existirem

amigos em comum entre os funcionrios, de se ter funcionrios nascidos na mesma

cidade, que j fizeram cursos juntos entre outros exemplos, acabam formando as

culturas de origem. Essas subculturas podem apresentar-se como um impedimento

para a integrao com os demais Quando falamos em Cultura Organizacional, nos

remetemos a alguns termos e elementos, os quais so indispensveis para o

aprofundamento do assunto, para a definio do tipo de cultura implantada e

conseqentemente para a forma como as relaes interpessoais so estabelecidas.


28/36

28

As Organizaes so cheias de histrias e narrativas de eventos que j

ocorreram, os quais podem acarretar em reforo dos comportamentos existentes eenfatizar o ajustamento destes comportamentos no ambiente organizacional.

Segundo Shermerhorn & Hunt & Osborn (1999), talvez uma das histrias de maior

importncia seja a histria da empresa, isso porque, grande parte das vezes, ela

contm lies de atos hericos de quem a fundou. Estes Heris, geralmente, so

pessoas intuitivas, que tm viso e fazem seu prprio tempo, porm, o inverso

tambm verdadeiro e, ao contrrio do que se espera, eles podem apresentar-se

como sendo pessoas de difcil convvio e insensveis, nestes casos, os

relacionamentos podem tornar-se negativos e comprometidos .

Os Ritos e os Rituais, so elementos mais bvios da Cultura Organizacional;

o primeiro termo refere-se as atividades de natureza expressiva, elaboradas com

intuito de reiterar traos caractersticos de uma cultura; j o segundo termo se

caracteriza como sendo o sistema dos ritos. Para Shermerhorn & Hunt & Osborn

(1999, p. 199), os ritos soatividades padronizadas e repetitivas usadas em pocas

especiais para influenciar o comportamento e entendimento dos membros da

Organizao.

Geralmente, a cultura organizacional de uma empresa especifica o

comportamento que seria considerado adequado para que os indivduos se

enquadrem no sistema social da Organizao; estes elementos so conhecidos

como regras e papis culturais, os quais aparecem como forma de controle dirio e,

de certa forma, influenciam nas relaes mantidas entre os funcionrios. A partir

destas regras, os indivduos so recompensados ou punidos e dependendo da

organizao, a violao de regras condizentes ao comportamento tico pode

acarretar em srias conseqncias.
http://www.google.com.br/imgres?q=cultura+organizacional&hl=pt-BR&biw=1366&bih=673&tbm=isch&tbnid=tBV2ZqHWesIYZM:&imgrefurl=http://daiachagasrp.blogspot.com/2009/11/cultura-organizacional.html&docid=JAE4P8KoiQ5WmM&imgurl=http://4.bp.blogspot.com/_ccJo5ARsqkU/SxHg3uD-tZI/AAAAAAAABbM/ftAs2l-ymqY/s1600/0062.jpg&w=475&h=296&ei=Y9F8T5DHNaLL0QHUxdT9Cw&zoom=1&iact=hc&vpx=880&vpy=192&dur=1127&hovh=177&hovw=285&tx=197&ty=76&sig=102490247769462068140&page=1&tbnh=112&tbnw=179&start=0&ndsp=18&ved=1t:429,r:4,s:0,i:88


29/36

29

A filosofia que a empresa segue, segundo Shermerhorn & Hunt & Osborn

(1999), conecta os aspectos relacionados com os objetivos e colaboraes. Uma

filosofia bem desenvolvida define as fronteiras de forma clara para todos os

membros da empresa, mostrando que onde acaba o limite e o espao de um,

comea o do outro; e assim sendo, vai privilegiar o comprometimento tico nas

relaes estabelecidas.

Os tabus organizacionais, cumprem o papel de orientar o comportamento,

colocando em ntida evidencia o aspecto disciplinar da Cultura com nfase no no-

permitido. Os tabus geralmente esto ligados a questes que podem abalar o

comprometimento das boas relaes interpessoais, em que grandes partes das

vezes ligam-se a questes discriminatrias que ocorrem no mbito Organizacional.A comunicao um elemento importantssimo quando se d nfase as

relaes interpessoais. Sabemos que as pessoas interagem atravs da

comunicao e por isso ela deve ser estabelecida da forma mais clara possvel para

que no haja mal entendidos. Ainda segundo o autor, a preciso da linguagem

torna-se uma soluo plausvel para os crnicos problemas de comunicao. Muitas

mensagens explcitas encerram outras implcitas, na maioria das vezes,

discordantes, as quais exigem habilidade para fugir do contedo aparente e decifraro que est contido mais profundamente no psicolgico.

Os valores compartilhados dentro da organizao, so elementos de vital

importncia, pois referem-se as noes compartilhadas daquilo que os indivduos

que a compe tm do que importante ou acessvel para o grupo a que pertencem .

Dependendo da forma como esses valores so compartilhados, surgiro

comportamentos moralmente aceitos ou no, pois quando eles so compartilhados

de forma total entre os indivduos, as chances de se cometer comportamentos anti-ticos decai e conseqentemente o clima de harmonia entre os funcionrios

prevalece. Os valores geram uma identidade corporativa forte e acabam melhorando

o comprometimento coletivo. Todavia, essa situao pode transformar-se numa

arma obscura que acaba impedindo a realizao de mudanas.

Quando uma cultura fortemente estabelecida e mantida, a mudana torna-

se algo de difcil aceitao. As pessoas no esto acostumadas a lidar com elas,

repensar seus valores, suas crenas e atitudes e outro fator de grande influncia,

que os indivduos nem sempre esto dispostos a mudar.

No raro, isso acontece quando uma organizao adquire outra e as culturas


30/36

30

estabelecidas so fortes o suficiente para gerar contraculturas. Estas contraculturas,

referem-se a grupos de pessoas que vo de encontro com a cultura que se pretende

estabelecer dentro da organizao. Esse tipo de comportamento, costuma ser

prejudicial, uma vez que acaba impedindo a manuteno de boas relaes

interpessoais com os novos membros da empresa.

COMPORTAMENTO ORGANIZACIONAL

Para que a organizao tenha um desenvolvimento saudvel importante o

equilbrio no comportamento dos integrantes da mesma, nas suas aes e reaes,

sendo de primordial importncia tomar conhecimento primeiramente do que

comportamento por definio e posteriormente, qual sua influencia nos conflitos queocorrem dentro das organizaes.

Segundo Shermerhorn & Hunt & Osborn (1999), comportamento um

conjunto de operaes materiais e simblicos, entendido como um processo

dialtico e significativo em permanente interao, o qual, permite ao indivduo o

surgimento de novas instncias de comportamento.

Comportamento pode ainda ser definido como as reaes dos indivduos e as

respostas que este apresenta a dado estmulo, sendo determinado pelo conjunto decaractersticas ambientais (adquiridas) e hereditrias (genticas), com absoro de
http://www.google.com.br/imgres?q=comportamento+organizacional&hl=pt-BR&biw=1366&bih=673&tbm=isch&tbnid=MFbnAXr5ykJm7M:&imgrefurl=http://benildabezerra.com.br/professora/?p=25&docid=xcNh7MJmswzURM&imgurl=http://benildabezerra.com.br/professora/wp-content/uploads/2010/08/TbyT_BackToSchool.png&w=443&h=379&ei=E9J8T6sLjLXRAZLkiY8M&zoom=1&iact=hc&vpx=388&vpy=201&dur=459&hovh=208&hovw=243&tx=179&ty=122&sig=102490247769462068140&page=2&tbnh=148&tbnw=179&start=18&ndsp=24&ved=1t:429,r:7,s:18,i:139


31/36

31

presses exercidas no meio ambiente, estando constantemente em estado de

adaptao aos determinantes scio-organizacionais.

Entender o comportamento na organizao vital, uma vez que, o fator

humano est vinculado a toda tarefa realizada sendo um impulsionador do sistema

organizacional e da sociedade como um todo. Ento, ao considerar o processo de

desenvolvimento organizacional, importante desenvolver nos dirigentes e

subordinados a reflexo sobre os valores, normas, padres estabelecidos e regras

presentes na organizao. Este agrupamento est associado educao no sentido

de que os indivduos que fazem parte da organizao devero aprender a essncia

de suas condutas, dos comportamentos e dos processos cognitivos e emocionais

envolvidos em sua ao no contexto socioprofissional.Existe um velho provrbio que diz: As aparncias enganam , logo,

importante compreender que no se pode trabalhar com dados invisveis, sendo

necessrio conhecer os aspectos aparentes e subjacentes do comportamento, e o

que eles podem alterar nas aes e reaes, a fim de diminuir os conflitos nos

agrupamentos organizacionais.

Ainda segundo o autor nos aspectos aparentes encontramos os objetivos e as

misses a serem cumpridas, os recursos materiais a serem utilizados, acomunicao formal e informal utilizada, as normas explcitas e os valores

declarados. Nos aspectos subjacentes temos as emoes, os sentimentos, as

atitudes, o mecanismo de defesa e o inconsciente coletivo.


32/36

32

Destes todos citados acima, vale ressaltar a emoo, posto que, so reaes

automticas. O agir impulsivamente geralmente traz resultados negativos. Ento,

importante conhecer suas prprias emoes para que se tenha mais capacidade de

deciso, saber lidar com a mesma para livrar-se de ansiedades e irritabilidades e,

saber reconhecer as emoes nos outros, ou seja, ter empatia, a fim de conseguir

reconhecer os sinais sociais que indicam do que os outros precisam ou o que

querem.

Segundo Fritz (1997), existem diferentes concepes do termo

comportamento, ou seja, comportamento individual, comportamento grupal e

comportamento organizacional. O comportamento individual retrata as reaes

inerentes ao indivduo e suas condutas no contexto organizacional. O

comportamento grupal refere-se a gama de reaes dos indivduos que compem

um grupo. Vale ressaltar, que as aes emergentes do comportamento grupal

retratam as vrias influncias decorrentes da dinmica existente, incluindo as

pessoas, a interao, o sentimento, as atividades (tarefas), a comunicao e os

objetivos.

Entretanto, o comportamento organizacional se diferencia dos dois outros

citados acima, em virtude, das manifestaes emergentes no contexto das

organizaes, indicando os controles, o processo decisrio e os esquemas tcnico-

administrativo assumidos num dado momento organizacional. de grande valia ter

conhecimento que, embora estes comportamentos apresentem definies distintas,

so interdependentes.
http://www.google.com.br/imgres?q=agir+por+impulso&hl=pt-BR&biw=1366&bih=673&tbm=isch&tbnid=JRKISQMdIJGP1M:&imgrefurl=http://nazarpellon.blogspot.com/2010_08_01_archive.html&docid=mwxOAHj6gI4seM&imgurl=http://1.bp.blogspot.com/_M3UxFaAh03g/TFcgJ83sWJI/AAAAAAAAABo/OTu6ZV3CfCc/s1600/impulsividade.jpg&w=465&h=380&ei=VNJ8T5rUOomy8QTaneTiDA&zoom=1&iact=hc&vpx=180&vpy=148&dur=251&hovh=203&hovw=248&tx=109&ty=101&sig=102490247769462068140&page=1&tbnh=140&tbnw=171&start=0&ndsp=18&ved=1t:429,r:0,s:0,i:66


33/36

33

A estrutura comportamental produz dois tipos de comportamento, o decisrio

e o oscilatrio. O primeiro citado anteriormente remete a movimentao de algo de

um lugar para outro, enquanto o segundo remete a movimentao de um lugar para

outro, retornando a posio original.

Nas organizaes observamos que muitas aes movimentam-se de um

estado real (a situao atual) para um estado deseja do (objetivos e aspiraes). A

ao inicialmente gerada e, ento chega ao final, uma vez que o resultado

desejado atingido, ocorrendo um comportamento decisrio, ou seja, na

organizao as aes de cada pessoa contam e contribuem para a energia e talento

da empresa toda.

A grosso modo, pode-se exemplificar o comportamento decisrio como omovimento de um carro de brinquedo, que ao empurrarmos para onde acabar sua

fora, no retorna ao local inicial. J o comportamento oscilatrio pode ser

exemplificado por uma cadeira de embalo, que ao ser empurrada vai para trs, mas

retorna a posio inicial.

O sucesso muitas vezes conduzido ao fracasso, e por isso, d-se nfase ao

estudo do comportamento nas organizaes, ressaltando o mesmo como uma das

mais valiosas possibilidades e perspectivas para a implantao de programa dequalidade. Portanto, importante fazer o indivduo repensar constantemente seus

atos e atitudes, valores e crenas, a fim de contribuir para a tica organizacional,

respeitando as regras de interesse comum e interagindo saudavelmente nas

relaes interpessoais.


34/36

34

BIBLIOGRAFIA

ARISTTELES. tica a Nicmaco. So Paulo: Martin Claret, 2005.

BRANDEN, N. Auto-Estima no Trabalho. Rio de Janeiro: Campus, 1999.

BRASIL. Parmetros Curriculares Nacionais: Temas Transversais. Braslia:

MEC/SEF, 1997.

CHAUI, Marilena (1998). tica e Violncia. [Palestra apresentada no Colquio

Interlocues com Marilena Chaui, So Paulo].

CHAUI, Marilena . (1997). Convite Filosofia. 8 ed. So Paulo, tica.

CHIAVENATO, I. Gesto de Pessoas; o novo papel dos recursos humanos nas

CUNHA, Maria Izabel. O Bom Professor e sua Prtica. 4 ed. So Paulo: Papirus,

1994.

DOUZI, Johannes Hubertus. O Professor no Brasil Hoje: Entre a Conduta tica e a

Culturada Razo Cnica. Revista da Educao AEC, Braslia, n. 84, p. 32-38, out.

dez. 1992.
http://www.google.com.br/imgres?q=livros+abertos&hl=pt-BR&biw=1366&bih=673&tbm=isch&tbnid=dNdYtTQ5dqFv-M:&imgrefurl=http://palavrarocha.blogspot.com/&docid=2e0WGey_tO6WpM&imgurl=http://1.bp.blogspot.com/-g1aU71kw3VE/T0a0BY_waMI/AAAAAAAAA5c/dB9TS6fFyfU/s1600/livros.jpg&w=632&h=570&ei=6dJ8T7iHNoOi8ATdwtDbDA&zoom=1&iact=hc&vpx=352&vpy=179&dur=736&hovh=213&hovw=236&tx=128&ty=152&sig=102490247769462068140&page=1&tbnh=144&tbnw=168&start=0&ndsp=18&ved=1t:429,r:1,s:0,i:121


35/36

35

EIZIRIK, Marisa. Michel Foucault: um pensador do presente. UNIJU: Iju, 2002.

FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Novo Dicionrio Brasileiro da Lngua

FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir: nascimento da priso. Traduo de Raquel

Ramalhete. 31. ed. Petrpolis: Vozes, 2006.

FRITZ, R. Estrutura e Comportamento Organizacional. So Paulo: Pioneira,

1997.

GRAMIGNA, M. R. Liderana, o caminho do guerreiro. Disponvel em: (http\\www. Rh.com.br .Acesso em: 01 jul. 2002).

GUDSDORF, Georges. Professores Para Qu?Para uma Pedagogia. So Paulo:

MartinsFontes, 1987.

JAEGER, Werner (1986). Paidia. So Paulo, Martins Fontes.

KANAANE, R. Comportamento Humano nas Organizaes: o homem rumo ao

sculo XXI. 2a.ed. So Paulo: Atlas, 1999.

KRAMER, Sonia. Por Entre as Pedras:Arma e Sonho. So Paulo: tica, 1993.

LEI n 9.394 de 20 de dezembro de 1996. Lei de Diretrizes e Bases da Educao.

MENEGOLA, Maximiliano. E Agora Professor?Porto Alegre: Mundo Jovem, 1987.

MIGLIORI, F. R. Et al. tica, Valores Humanos e transformao. 3a.ed. So

Paulo: Fundao Petrpolis, v.1.

MILIONI, B. Comportamento Gerencial: o poder em questo. So Paulo: Nobel,

1990.

MOREIRA, J. M. tica Empresarial no Brasil. 1a.ed. So Paulo: Pioneira, 2000.


36/36

36

MORETO, Vasco Pedro. tica Profissional. Mimeo. (Palestra proferida no curso

Avaliao e Melhoria da Qualidade de Ensino. Junho de 1995 em So Ludgero).

MOSCOVICI, F. Desenvolvimento Interpessoal. 10a.ed. Rio de Janeiro: Jose

Olympio, 2001.

PAGS, M. et al. O Poder das Organizaes. So Paulo: Atlas, 1993.

PARMETROS CURRICULARES NACIONAIS: Apresentao dos Temas

Transversais, tica. Secretaria da Educao e do Desporto, Braslia, 1997, vol. 8.

PLATO. A Repblica. So Paulo: Martin Claret, 2004.

RAMOS, A. Liderana e Eficincia Pessoal. v.3. So Paulo: Irradiante, 1971

RAMPINELI, Edina Furlan; / PIZZOLATTI, Osmarina Volpato. Professores:

Agentes de Transformao.Orleans, 1996.42 p.

SROUR, R. H. Poder, Cultura e tica nas Organizaes. 2a.ed. Rio de Janeiro:

Campus, 1998.

VANCONCELLOS, Celso dos S. Para Onde Vai o Professor. So Paulo: Libertad,

1995.

VAZQUEZ, Adolfo Sanches. tica. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1997.

RELAÇÕES INTERPESSOAIS E ÉTICA PROFISSIONAL.pdf

Documents

Transcript of RELAÇÕES INTERPESSOAIS E ÉTICA PROFISSIONAL.pdf