RENÉ DESCARTES

REGRAS PARA A DIREÇÃO DO ESPÍRITO

E

DISCURSO DO MÉTODO

PPGD UFBA - MestradoMetodologia da Pesquisa em

DireitoProfs. Rodolfo Pamplona e Nelson

CerqueiraMestrando: Vitor Soliano

Quem foi René Descartes?

Nasce no dia 31 de março de 1596 em La Haye, França.

Recebe o bacharelado e licenciatura em Direito pela Universidade de Poitiers (mesma Universidade de Francis Bacon) em 1616.

Em 1619, recluso em um vilarejo da Alemanha, concebe a possibilidade de construir um método para solução de qualquer problema posto pelo espírito humano. Adia sua formulação para período em que tenha mais maturidade

Quem foi René Descartes?

Redige boa parte de sua metafísica em 1628.

Redige Regras para a orientação do espírito em 1628. A obra só é publicada após a sua morte em 1701.

Deixa de publicar sua Física em 1633 por temer a perseguição da Igreja – o que acontece com Galileu.

Publica Discurso do método em 1637. Texto não tem grande acolhida.

Quem foi René Descartes? Contexto do pensador

Transição para o fim do feudalismo Renascença. Idade Moderna. Construção da modernidade Crença na razão e no homem – humanismo Contemporâneo de diversos pensadores e

artistas da modernidade: Francis Bacon, Pascal, Hugo Grócio, Espinosa, Locke, Galileu, Hobbes, etc.

Obra do pensador Forte influência da matemática. Um dos pais do pensamento moderno Construção do método científico moderno e do

dedutivismo

Regras para a direção do espírito

Obra escrita em 1628, mas publicada após a morte de Descartes, em 1701. Ficou incompleta

Conjunto de 21 regras destinadas a guiar o comportamento do investigador científico.

Regras iniciais (regras I a IV) – premissas: O conhecimento verdadeiro só pode ser

alcançado através de um método que deve procurar o que pode ser conhecido, afim de emitir juízos sólidos e verdadeiros sem dar alta relevância àquilo que já foi dito

Regras para a direção do espírito Regras de atuação inicial (regras V a VIII):

Deve-se organizar o pensamento a partir das coisas mais simples, identificando e enumerando todas as relações existentes entre elas. O que não for intuído de forma suficiente deve ser aprofundado.

Regra de treinamento do espírito (regra IX): O espírito deve, a partir das verdades encontradas,

se acostumar em vê-la (a verdade). Regras de atuação secundária (regras X a XII):

Além de conhecer o que já foi dito por outros é preciso que aquele que procura a verdade e o conhecimento destrinche ao máximo o que foi intuído e deduzido, retendo tudo o que pode ser retido valendo-se de todos os recursos disponíveis (imaginação, sentido, memória, etc.)

Regras para a direção do espírito

Regras de catalogação e esquematização (regras XIII a XVI): Tudo o que foi intuído, deduzido e descoberto

deve ser esquematizado e enumerado a partir de das coisas mais simples. Deve-se utilizar de imagens que facilitem a compreensão.

Regras de conclusão (regras XVII a XXI): Tratam da forma de resolução de problemas

encontrados nos passos anteriores. As dificuldades devem ser relacionadas umas às outras. A especificação do funcionamento das regras restou incompleta

Regras para a direção do espírito

Observações: A obra objetiva a construção de um “passo-a-

passo”, de uma metodologia que guie o investigador na descoberta da verdade.

É perceptível o rigor que Descartes exigia para a produção do conhecimento e o alcance da verdade.

A obra, segundo Étienne Gilson, foi posteriormente descartada por Descartes que substituiu as regras pelas 4 regras presentes em O discurso do método

Discurso do método Escrita depois da decisão de não publicar a

obra Mundo por medo da perseguição da Igreja.

Obra publicada em 1637 como prefácio a outras três: Dióptrica, Meteoros e Geometria.

É escrita no contexto de apresentação da metafísica do autor.

É dividida em seis partes: Considerações gerais sobre as ciências; Estabelecimento das regras de seu método; Estabelecimento de uma moral provisória extraída

do método; Metafísica; Física; Caminhos a serem tomados pela ciência.

Discurso do método Primeira parte – Considerações gerais sobre as

ciências Descartes parte da premissa de que todos os homens

são dotados de razão na mesma medida. O que os diferencia é a forma de usá-la

Sua proposta é explicar o método que utilizou para alcançar o que alcançou e não ensinar a forma de conduzir a razão de cada um ≠ Regras para a direção do espírito.

Decepção em relação à escola e à universidade: pouco conhecimento.

Crítica à filosofia: muito dissenso e pouca contribuição

Ceticismo. “aprendia a não crer com muita firmeza em nada do que só me fora persuadido pelo exemplo e pelo costume; e assim desvencilhava-me pouco a pouco de muitos erros, que podem ofuscar nossa luz natural e nos tornar menos capazes de ouvir a razão”

Discurso do método Segunda parte – Estabelecimento das regras

do método As melhores obras são as produzidas por uma

única mão. Supressão das ideias até então recebidas.

Princípio da dúvida. “Construir um terreno que é todo meu”.

Formulação do método (quatro regras) a partir da articulação dos preceitos da lógica, da álgebra e da geometria: Nunca aceitar coisa alguma como verdadeira sem

que não a conhecesse clara e distintamente; Dividir as dificuldades examinadas em tantas

parcelas quanto possíveis Partir do mais simples em direção ao mais

complexos; Fazer enumerações e revisões completas

Discurso do método

Segunda parte – Estabelecimento das regras do método (continuação) Descartes “enxuga” as regras propostas em

Regras para a direção do espírito. Assume que todo o conhecimento é, de

alguma forma, concatenado. Aplica o método primeiramente à matemática. Acredita ser possível a aplicação nas demais

ciências.

Discurso do método Terceira parte – estabelecimento de uma

moral provisória A supressão de todas as ideias anteriores

acarreta no problema de como agir no dia-a-dia Estabelece três máximas que o guiam

moralmente: Seguir as leis e os costumes de sua terra. Manter a

religião em que foi criado. Seguir as opiniões moderadas e proferidas por pessoas sensatas.

Ser firma e resoluto em suas ações. Tentar vencer a si mesmo ao invés da fortuna. Não

tentar mudar o mundo, mas antes tentar mudar a si mesmo

Escolha da ocupação: a filosofia e a busca do conhecimento – justificativa para as máximas

Se desfazer de todas as opiniões.

Discurso do método Quarta parte – a metafísica

Princípio da dúvida. Para duvidar é preciso pensar. Aquele que

pensa, existe – penso, logo existo. Evidência clara e distinta. Primeiro princípio da filosofia.

O ser é um pensamento que existe independentemente do mundo material – comprovação da existência da alma.

Critério da verdade: clareza e distinção. Dúvida como imperfeição – busca pela

perfeição. Ideia de perfeição vem de ser perfeito –

comprovação da existência de Deus. Tudo que é perfeito existe – segunda

comprovação da existência de Deus.

Discurso do método Quinta parte – a física

Resumo da obra Mundo. Deduções do mundo natural a partir de seu

método. Diferença entre homens e animais.

Homens têm alma e razão. Os animais não as têm.

Animais não falam, logo não têm razão. Relaciona a razão com a comunicação (logos).

A alma dos homens é totalmente independente do corpo – imortalidade da alma.

Discurso do método Sexta parte – caminhos a serem tomados

pela ciência O conhecimento pode contribuir para melhoria

da vida dos homens. A ciência precisa evoluir. Controle da natureza. As experiências são altamente necessárias

para o desenvolvimento da ciência Inutilidade das oposições. As melhores

respostas são aquelas que se alcança sozinho.