7/23/2019 Resenha Teorias Da Moda Katianne Almeida

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Universidade Federal de Goiás

Faculdade de Artes Visuais

Design de Moda

Disciplina: Teorias da Moda

Docente: Lorena Abdala

Discente: Katianne de Sousa Almeida

 Atividade: Resenha do texto: CIDREIRA, Renata Pitombo. Presença e ApariçãoIn  As formas da moda: comportamento, estilo e artisticidade.  São Paulo: Annablume, 2013.

O objetivo do artigo é fazer uma reflexão acerca do papel do vestuário na vida

humana, tendo em vista a rica diversidade das formas de vestir. Sabe-se que a

cultura material, no caso específico, o vestuário, traz uma riqueza de

informações sobre aspectos da vida social e sobre o simbolismo daqueles que

a produziram. O ato vestimentar é um fenômeno que emerge da dialética entre

indivíduo e sociedade. Ele é formado por processos sociais, esse uma vez

cristalizado pode ser mantido, mas também em certos momentos históricos

pode ser modificado ou mesmo remodelado pelas relações sociais.

 A vestimenta pode ser também uma interface identitária, os indivíduos mantêm

suas identidades por meio de um processo resultante das interações mantidas

por estes indivíduos no processo de compreensão de si próprios e de suas

intervenções na realidade.

Sob esse aspecto a Cidreira (2013) comenta sobre a importância da aparência

enquanto apresentação ou aparição existencial desmistificando a questão que

a aparência é um mero ocultamento da realidade, na verdade, ela mais revela

que oculta. Quero dizer que, ao observarmos a questão da aparência percebe-

se o jogo que se desenrola entre a indumentária e o corpo, bem como entre

esse corpo vestido e a cultura vigente.

O apresentar-se é sinônimo de manifestar-se, é algo que se deixa ver em seu

aparecer, é um caminho para problematizar a existência, abordando as

variadas formas de apresentação do corpo, através da sua relação com osmodos de vestir. A apresentação pode também ser entendida como expressão

7/23/2019 Resenha Teorias Da Moda Katianne Almeida

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da cultura. Entende-se por cultura como um conjunto de padrões explícitos e

implícitos de comportamento e para o comportamento, adquiridos e

transmitidos por meio de símbolos, e que constituem as realizações

características dos grupos humanos, inclusive suas materializações, no caso

aqui apreciado as vestimentas.

 Além disso, a autora comenta a capacidade do vestuário ou do adornar-se em

serem atos comunicativos. A ornamentação corporal expressa sinais diacríticos

que distinguem grupos e marcam categorias e status sociais. A linguagem

visual transmite informações sobre prestígio e transgressões, punição, direito e

dever. Ela é, portanto, um sistema de comunicação, ou seja, marca a

participação do indivíduo em rituais e cerimônias, separa o cotidiano e a esferadoméstica da vida pública e cerimonial.

Logo, é por meio do vestir ou adornar-se que também se processa o fenômeno

da alteridade em que por meio destes atos se compreende o outro e se

diferencia, ora o locus de manifestação disso é o próprio corpo. Como expressa

Merleau-Ponty citado pela autora “o corpo é o portador de um número

indefinido de sistemas simbólicos cujo desenvolvimento intrínseco excede

certamente a significação dos gestos naturais, mas que se desmoronam se o

corpo deixa de pô-los à prova e instalá-los no mundo e na nossa vida”. Desta

forma, a presença do corpo e do vestuário é uma linguagem extremamente

elaborada que expressa aspectos tanto sociais como filosóficos.